(Giovanni 15, 9-17) · amato me, così io ho amato voi, rimanete in questo amore. Un canto ritmato...
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FOGLIO DI INFORMAZIONE INTERPARROCCHIALE PARROCCHIE DI MOGLIANO VENETO www.parrocchiemogliano.it Collaborazione Pastorale di: Cuore Immacolato di Maria, Sacro Cuore, S. Antonio, S.Carlo, S. Elena Imperatrice, S. Marco, S. Maria Assunta, SS. Teonisto e Comp. Martiri Lo ammetto: ho una certa allergia ai comandi, alle prescrizioni, agli obblighi, a tutto quello che ha il sapore del dovere. Ma tu non vuoi che il mio rapporto con te sia solo all’insegna del sentimento, delle emozioni, delle impressioni. Per questo, Gesù, mi poni davanti un riscontro oggettivo su cui verificarmi. Tu mi chiedi di amare, di amare tutti, senza distinzioni, di amare sempre, anche quando non è spontaneo, di amare anche gli antipatici, quelli addirittura che mi sono ostili, nemici. Ma non è una regola eccessiva, impossibile, troppo ardita? Non è destinata a rimanere un sogno, un’illusione, una chimera? In questo nostro mondo viene spontaneo imporsi, esibire la propria forza, dimostrare di vincere ad ogni costo, di saper reagire senza ripensamenti, ribattendo colpo su colpo, offesa su offesa. Non mi chiedi per caso di entrare nelle file dei deboli, degli incapaci, degli eterni sconfitti, dei perdenti, di coloro che rinunciano a tanti progetti? Ma quello che mi chiedi, Gesù, tu non lo hai forse vissuto per primo? Sì, tu sei colui che non ha esitato ad amare senza chiedere contraccambio, ad offrire se stesso fino in fondo. Roberto Laurita In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l'ho fatto conoscere a voi. Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; perché tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome, ve lo conceda. Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri». Una di quelle pagine in cui pare custodita l'essenza del cristianesimo, le cose determinanti della fede: come il Padre ha amato me, così io ho amato voi, rimanete in questo amore. Un canto ritmato sul vocabolario degli amanti: amare, amore, gioia, pienezza... «Dobbiamo tornare tutti ad amare Dio da innamorati, e non da servi» (L. Verdi). E una strada c'è, perfino facile, indicata nelle parole: rimanete nel mio amore. Ci siete già dentro, allora restate, non andatevene, non fuggite via. Spesso noi resistiamo, ci difendiamo dall'amore, abbiamo il ricordo di tante ferite e delusioni, ci aspettiamo tradimenti. Ma il Maestro, il guaritore del disamore, propone la sua pedagogia: Amatevi gli uni gli altri. Non semplicemente: amate. Ma: gli uni gli altri, nella reciprocità del dare e del ricevere. Perché amare può bastare a riempire una vita, ma amare riamati basta per molte vite. Poi la parola che fa la differenza cristiana: amatevi come io vi ho amato. Come Cristo, che lava i piedi ai suoi; che non giudica e non manda via nessuno; che mentre lo ferisci, ti guarda e ti ama; in cerca dell'ultima pecora con combattiva tenerezza, alle volte coraggioso come un eroe, alle volte tenero come un innamorato. Significa prendere Gesù come misura alta del vivere. Infatti quando la nostra è vera fede e quando è semplice religione? «La fede è quando tu fai te stesso a misura di Dio; la religione è quando porti Dio alla tua misura» (D. Turoldo) Sarà Gesù ad avvicinarsi alla nostra umanità: Voi siete miei amici. Non più servi, ma amici. Parola dolce, musica per il cuore dell'uomo. L'amicizia, qualcosa che non si impone, non si finge, non si mendica. Che dice gioia e uguaglianza: due amici sono alla pari, non c'è un superiore e un inferiore, chi ordina e chi esegue. È l'incontro di due libertà. Vi chiamo amici: un Dio che da signore e re si fa amico, che si mette alla pari dell'amato! Ma perché dovrei scegliere di rimanere dentro questa logica? La risposta è semplice, per essere nella gioia: questo vi dico perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. L'amore è da prendere sul serio, ne va del nostro benessere, della nostra gioia. Dio, un Dio felice (“la mia gioia”), spende la sua pedagogia per tirar su figli felici, che amino la vita con libero e forte cuore e ne provino piacere, e ne gustino la grande bellezza. La gioia è un sintomo: ti assicura che stai camminando bene, che sei sulla via giusta, che la tua strada punta diritta verso il cuore caldo della vita. Gesù, povero di tutto, non è stato però povero di amici, anzi ha celebrato così gioiosamente la liturgia dell'amicizia, da sentire vibrare in essa il nome stesso di Dio. (di Ermes Ronchi ) nr. 152 (Giovanni 15, 9-17) Il comandamento nuovo Per noi l’abisso di amore estatico che è Dio stesso è incommensurabile, e riusciamo solo a leggerlo guardando alla vita e alla morte di Gesù. Con tutta l’autorevolezza di chi ha vissuto l’amore fino all’estremo, Egli ha potuto dire: “Come il Padre ha amato me, così anche io ho amato voi”. Ancora una volta queste parole ci dovrebbero scandalizzare: Gesù pretende di aver amato i suoi discepoli come Dio sa amare e di questo amore di Dio dice di averne fatto esperienza. Come può un uomo dire questo? Eppure il Kýrios risorto lo afferma per noi che ascoltiamo. È quasi impossibile seguire adeguatamente il discorso di Gesù; possiamo però almeno segnalare che in lui l’amore di Dio è diventato amore dei discepoli, i quali possono rispondere a questo amore donato gratuitamente, dimorando in tale amore, ossia restando saldi nel realizzare la volontà di Gesù, ciò che egli ha comandato. E cioè, in estrema sintesi, nell’amare l’altro, ogni altro. Gesù non vuole che ricambiamo il suo amore, amandolo a nostra volta. No, la risposta al suo amore è l’amare gli altri come lui ci ha amati e li ha amati. Gesù ha risposto all’amore del Padre amando noi, e noi rispondiamo all’amore di Gesù amando gli altri. Per questo tutta la Legge, tutti i comandamenti sono ridotti a uno solo, l’ultimo e il definitivo: l’amore del prossimo. Senza questo amore fattivo non c’è possibilità di una relazione con Gesù e neppure con il Padre, ma c’è solo l’illusione religiosa di una relazione immaginaria e falsa con un idolo da noi forgiato e quindi amato e venerato. Gesù ha anche l’audacia di reinterpretare il rapporto tra Dio e il credente tracciato da tutte le Scritture prima di lui. Il discepolo che fa innanzitutto l’esperienza di essere amato, può diventare a sua volta un amante: non è semplicemente qualcuno chiamato a essere servo per svolgere un’azione, ma è un amico che entra in relazione con il Signore. E’ stato scelto, l’amore di Cristo lo ha preceduto e il frutto che Cristo attende è l’amore per gli altri. Questo sarà anche l’unico segno di riconoscimento del cristiano nel mondo. In questo dono da parte di Gesù del comandamento nuovo, c’è la costituzione della sua comunità, della chiesa. Questa deve essere un’esperienza di amicizia; i cristiani sono amici del Signore nella condivisione della sua vita più intima. Sì, il comandamento nuovo non ci viene dato come una legge ma come un dono che ci fa partecipare alla vita di Dio stesso. C’è qui il grande mistero cristiano dell’amore gratuito che non si deve mai meritare ma che va solo accolto con stupore e riconoscenza. Da E.Bianchi, Vangelo della domenica, www.monasterodibose.it Domenica 6 maggio 2018 VI DOMENICA DI PASQUA Anno B
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FOGLIO DI INFORMAZIONE INTERPARROCCHIALE PARROCCHIE DI MOGLIANO VENETO www.parrocchiemogliano.it
Collaborazione Pastorale di: Cuore Immacolato di Maria, Sacro Cuore, S. Antonio, S.Carlo, S. Elena Imperatrice, S. Marco, S. Maria Assunta, SS. Teonisto e Comp. Martiri
Lo ammetto: ho una certa allergia ai comandi, alle prescrizioni, agli obblighi, a tutto quello che ha il sapore del dovere. Ma tu non vuoi che il mio rapporto con te sia solo all’insegna del sentimento, delle emozioni, delle impressioni. Per questo, Gesù, mi poni davanti un riscontro oggettivo su cui verificarmi. Tu mi chiedi di amare, di amare tutti, senza distinzioni, di amare sempre, anche quando non è spontaneo, di amare anche gli antipatici, quelli addirittura che mi sono ostili, nemici. Ma non è una regola eccessiva, impossibile, troppo ardita? Non è destinata a rimanere un sogno, un’illusione, una chimera? In questo nostro mondo viene spontaneo imporsi, esibire la propria forza, dimostrare di vincere ad ogni costo, di saper reagire senza ripensamenti, ribattendo colpo su colpo, offesa su offesa. Non mi chiedi per caso di entrare nelle file dei deboli, degli incapaci, degli eterni sconfitti, dei perdenti, di coloro che rinunciano a tanti progetti? Ma quello che mi chiedi, Gesù, tu non lo hai forse vissuto per primo? Sì, tu sei colui che non ha esitato ad amare senza chiedere contraccambio, ad offrire se stesso fino in fondo. Roberto Laurita
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena.Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l'ho fatto conoscere a voi. Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; perché tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome, ve lo conceda. Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri».
Una di quelle pagine in cui pare custodita l'essenza del cristianesimo, le cose determinanti della fede: come il Padre ha amato me, così io ho amato voi, rimanete in questo amore. Un canto ritmato sul vocabolario degli amanti: amare, amore, gioia, pienezza... «Dobbiamo tornare tutti ad amare Dio da innamorati, e non da servi» (L. Verdi). E una strada c'è, perfino facile, indicata nelle parole: rimanete nel mio amore. Ci siete già dentro, allora restate, non andatevene, non fuggite via. Spesso noi resistiamo, ci difendiamo dall'amore, abbiamo il ricordo di tante ferite e delusioni, ci aspettiamo tradimenti. Ma il Maestro, il guaritore del disamore, propone la sua pedagogia: Amatevi gli uni gli altri. Non semplicemente: amate. Ma: gli uni gli altri, nella reciprocità del dare e del ricevere. Perché amare può bastare a riempire una vita, ma amare riamati basta per molte vite. Poi la parola che fa la differenza cristiana: amatevi come io vi ho amato. Come Cristo, che lava i piedi ai suoi; che non giudica e non manda via nessuno; che mentre lo ferisci, ti guarda e ti ama; in cerca dell'ultima pecora con combattiva tenerezza, alle volte coraggioso come un eroe, alle volte tenero come un innamorato. Significa prendere Gesù come misura alta del vivere. Infatti quando la nostra è vera fede e quando è semplice religione? «La fede è quando tu fai te stesso a misura di Dio; la religione è
quando porti Dio alla tua misura» (D. Turoldo) Sarà Gesù ad avvicinarsi alla nostra umanità: Voi siete miei amici. Non più servi, ma amici. Parola dolce, musica per il cuore dell'uomo. L'amicizia, qualcosa che non si impone, non si finge, non si mendica. Che dice gioia e uguaglianza: due amici sono alla pari, non c'è un superiore e un inferiore, chi ordina e chi esegue. È l'incontro di due libertà. Vi chiamo amici: un Dio che da signore e re si fa amico, che si mette alla pari dell'amato! Ma perché dovrei scegliere di rimanere dentro questa logica? La risposta è semplice, per essere nella gioia: questo vi dico perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. L'amore è da prendere sul serio, ne va del nostro benessere, della nostra gioia. Dio, un Dio felice (“la mia gioia”), spende la sua pedagogia per tirar su figli felici, che amino la vita con libero e forte cuore e ne provino piacere, e ne gustino la grande bellezza. La gioia è un sintomo: ti assicura che stai camminando bene, che sei sulla via giusta, che la tua strada punta diritta verso il cuore caldo della vita. Gesù, povero di tutto, non è stato però povero di amici, anzi ha celebrato così gioiosamente la liturgia dell'amicizia, da sentire vibrare in essa il nome stesso di Dio. (di Ermes Ronchi )
nr. 152
(Giovanni 15, 9-17)
Il comandamento nuovo Per noi l’abisso di amore estatico che è Dio stesso è incommensurabile, e riusciamo solo a leggerlo guardando alla vita e alla morte di Gesù. Con tutta l’autorevolezza di chi ha vissuto l’amore fino all’estremo, Egli ha potuto dire: “Come il Padre ha amato me, così anche io ho amato voi”. Ancora una volta queste parole ci dovrebbero scandalizzare: Gesù pretende di aver amato i suoi discepoli come Dio sa amare e di questo amore di Dio dice di averne fatto esperienza. Come può un uomo dire questo? Eppure il Kýrios risorto lo afferma per noi che ascoltiamo. È quasi impossibile seguire adeguatamente il discorso di Gesù; possiamo però almeno segnalare che in lui l’amore di Dio è diventato amore dei discepoli, i quali possono rispondere a questo amore donato gratuitamente, dimorando in tale amore, ossia restando saldi nel realizzare la volontà di Gesù, ciò che egli ha comandato. E cioè, in estrema sintesi, nell’amare l’altro, ogni altro. Gesù non vuole che ricambiamo il suo amore, amandolo a nostra volta. No, la risposta al suo amore è l’amare gli altri come lui ci ha amati e li ha amati. Gesù ha risposto all’amore del Padre amando noi, e noi rispondiamo all’amore di Gesù amando gli altri. Per questo tutta la Legge, tutti i comandamenti sono ridotti a uno solo, l’ultimo e il definitivo: l’amore del prossimo. Senza questo amore fattivo non c’è possibilità di una relazione con Gesù e neppure con il Padre, ma c’è solo l’illusione religiosa di una relazione immaginaria e falsa con un idolo da noi forgiato e quindi amato e venerato. Gesù ha anche l’audacia di reinterpretare il rapporto tra Dio e il credente tracciato da tutte le Scritture prima di lui. Il discepolo che fa innanzitutto l’esperienza di essere amato, può diventare a sua volta un amante: non è semplicemente qualcuno chiamato a essere servo per svolgere un’azione, ma è un amico che entra in relazione con il Signore. E’ stato scelto, l’amore di Cristo lo ha preceduto e il frutto che Cristo attende è l’amore per gli altri. Questo sarà anche l’unico segno di riconoscimento del cristiano nel mondo. In questo dono da parte di Gesù del comandamento nuovo, c’è la costituzione della sua comunità, della chiesa. Questa deve essere un’esperienza di amicizia; i cristiani sono amici del Signore nella condivisione della sua vita più intima. Sì, il comandamento nuovo non ci viene dato come una legge ma come un dono che ci fa partecipare alla vita di Dio stesso. C’è qui il grande mistero cristiano dell’amore gratuito che non si deve mai meritare ma che va solo accolto con stupore e riconoscenza. Da E.Bianchi, Vangelo della domenica, www.monasterodibose.it
Domenica 6 maggio 2018
VI DOMENICA DI PASQUA
Anno B
➢ Martedì 8, Treviso - Scuole Felissent, ore 20.30: prima delle tre serate di forma-
zione Essere famiglie accoglienti per il progetto Famiglie in rete. Relatore: dottor
Pasquale Borsellino. Presenziano equipe del progetto e famiglie accoglienti. Per
maggiori informazioni: Assistente sociale Elisa Frassi Comune Mogliano Veneto
041/5930604.
➢ Sabato 12, Treviso - Casa della Carità, ore 15.00: Venite e vedrete 2018, le
porte della Casa della Carità rimarranno aperte a quanti vogliano conoscere il cam-
mino fatto quest’anno. Per prenotare la visita e la cena condivisa: caritas tarvisi-
na.it oppure al 0422 546585.
➢ Sabato 12, Treviso - Duomo, ore 20.30: È il Signore, veglia diocesana per le
vocazioni presieduta dal Vescovo.
➢ Domenica 20, Centro Comunitario don Giorgio via Ronzinella 176, ore 9.00:
"Alcolisti anonimi" di Mogliano Veneto organizzano l’incontro aperto a tutti: La
dipendenza: una soluzione esiste. Relatore dott. Paolo Bello, Dipartimento Dipen-
denze ULLSS Belluno.
➢ La Collaborazione di Mogliano propone il viaggio: Polonia sui passi della fede e
della memoria. 2-7 giugno. Info e iscrizioni segreteria delle parrocchie.
➢ Domenica 6 maggio, Sant’Antonio, ore 11.00: S. Messa con la celebrazione
dell’Unzione degli Infermi.
➢ Martedì 8, Sacro Cuore, ore 21.00: Incontro formativo per gli animatori Gr.Est.
➢ Domenica 13, Sacro Cuore, ore 11.00: S. Messa con la celebrazione dell’Unzione
degli Infermi.
➢ Domenica 20 maggio, dalle 9.30, al Sacro Cuore: ultimo appuntamento con il
GR.INV. per tutti i bambini e i ragazzi dalla 2a elementare alla 3
a media.
Parrocchie S.Cuore S.Antonio Mogliano
Parr. Sacro Cuore: Tel.: 041.3097009 - [email protected] Parr. Sant’Antonio: Tel.: 041.3097009 - [email protected]
SACRO CUORE SANT'ANTONIO
SABATO 5
18.30: + Sergio; + Fam. Gallina Onofrio.
45° di matrimonio di Michielan Gianantonio e
Gatti Giovannina
18.30: + Giuseppe e Giacomina; + Luciano e Albino.
DOMENICA 6 VI domenica di Pasqua
8.30: + Vanda e Daniele; + Tina ed Ermenegildo.
11.30: + Gambero Maria (ann.) e Minto Giuseppe.
11.00: + Graziella Chiodetto.
Unzione degli infermi
LUNEDÌ 7 Non c’è la S. Messa 18.00: Santo Rosario. 18.30: S. Messa.
MARTEDÌ 8 18.00: Santo Rosario.
Nel Duomo di S. Maria Assunta, ore 19.00: S. Messa concelebrata.
MERCOLEDÌ 9 18.30: S. Messa e a seguire S. Rosario.
(c/o Antonio Michielan, via Selve 44)
Non c’è la S. Messa 18.00: Santo Rosario.
GIOVEDÌ 10 Non c’è la S. Messa In chiesetta di Villa Benetton
18.00: Santo Rosario. 18.30: S. Messa.
VENERDÌ 11 18.30: S. Messa e a seguire S. Rosario.
(c/o Germin Luisa, via Mari-gnana 65)
Non c’è la S. Messa 18.00: Santo Rosario.
SABATO 12 18.30: + Danilo; + Fam. Maguolo
Albina; + Quagliotto Da-miano; + Gino e Gina.
18.30: + Laura, Angelo, Silvana.
DOMENICA 13 VII domenica di Pasqua
8.30: + Carlo ed Assunta Gatti.
11.00: S. Messa per la Comunità.
Unzione degli infermi 10.30: S. Messa per la Comunità.
GR.EST 2018: a breve ci saranno tutte le informazioni. Inizierà il 18 giugno e si
concluderà il 5 luglio. I giorni sono lun. mar. mer. ven.: al mattino (9- 12); il po-
meriggio (15-18). Il mercoledì ci sarà l’uscita tutto il giorno. Rispetto lo scorso
anno per motivi economici e organizzativi le mattinate si faranno al Sacro Cuore,
salvo altre comunicazioni.
Prossimi lavori per le due parrocchie
Sacro Cuore: installazione di 4 nuove Icone in chiesa per i 50 anni della parrocchia; installa-
zione di alberi lungo il lato sinistro della chiesa per creare delle zone d’ombre per i nostri ra-
gazzi; sistemazione recinzione oratorio/canonica per evitare che i ragazzi scavalchino con il ri-
schio di farsi male; tettoia sul lato oratorio per creare una zone usufruibile d’estate; dipintura
dell’oratorio/canonica.
Sant’Antonio: installazione sbarra a tempo lungo la strada sterrata che va in canonica per
motivi di sicurezza soprattutto notturna.
![CV-europeo Giuseppe Maria Amato 2012 - Enna › traspar_valutaz_merito › governo_e...Pagina 1 - Curriculum vitae di [ Amato Giuseppe Maria ] CF MTAGPP61H12G273W P. IVA 00688110865](https://static.fdocumenti.com/doc/165x107/5f2688fc09644e38ee444d80/cv-europeo-giuseppe-maria-amato-2012-a-trasparvalutazmerito-a-governoe.jpg)
