Giordano Bruno e Galileo Galilei

1600/esecuzione

1633/sentenza

Rivoluzione scientifica e rivoluzione astronomica

La natura come ordine oggettivo e causalmente strutturato di relazioni governate da leggi

La scienza come sapere sperimentale-matematico e intersoggettivamente valido

Schema concettuale

Scienza = sapere universaleConoscere la natura significa

controllare la natura

Rapporto tra la scienza e la società moderna tra Cinque e Seicento

Rapporto tra scienza e tecnica

dunque..

L’aristotelismo: l’indagine per l’indagine

La filosofia della natura: la natura si spiega con la natura

La magia: carattere attivo della ricerca scientifica

Le premesse culturali

1. Scienza o scienziati? L’importanza delle idee extrascientifiche nella nascita della scienza

2. Le forze che hanno combattuto la scienza La cultura tradizionale aristotelica e cristiana La religione La magia e l’astrologia

3. Conseguenze immediate della nuova scienza Scienza come propotipo del sapere (anche di altro tipo) La portata pratica della scienza La portata “pedagogica” della scienza (illuminismo e

positivismo) Il rifiuto della mitizzazione della scienza (il Novecento)

Alcune questioni

Protagonisti: Copernico (1543) ma anche Keplero, Galilei, Newton. Ma soprattutto Giordano Bruno dal momento che gli ambiti coinvolti sono l’astronomia, la filosofia e la teologia

Cosmologia greco-medievale: Mondo unico, chiuso, finito, a sfere concentriche,

geocentrico e diviso in due parti qualitativamente distinte

Metafisicamente corretto: mondo come organismo gerarchico e finalisticamente ordinato e disposto

Rivoluzione astronomica

La patristica e la scolastica confermano la sacralizzazione della cosmologia intrecciandola con le dottrine della creazione, della incarnazione e della redenzione.

Risultato: perfetta concordanza tra antropocentrismo e geocentrismo

Testimonianza dei sensi, autorità di Aristotele, teoremi metafisici e Sacra Scrittura attestano

dunque lavalidità assoluta del sistema tolemaico

Niccolò CopernicoDe revolutionibus

orbium coelestium 1543

Il sole è al centro del sistema e la terra gli gira intorno insieme ai pianeti. Ipotesi più semplice matematicamente. Il sistema però rimane chiuso.

Keplero L’oggettività del mondo sta nella proporzione matematica implicita in tutte le cose: la legge dei movimenti dei pianeti

La novità sta nella ripresa della teoria dell’infinità dell’universo, attribuita all’intuito di Bruno:

Le stelle sono soli, centri di rispettivi mondi.Dunque, il mondo, avendo la sua causa in un

essere infinito, deve per forza essere infinito

Le tesi cosmologiche bruniane

Abbattimento delle mura esterne dell’universo

Pluralitàdei mondi e loro abitabilità

Identità di struttura fra cielo e terra

Geometrizzazione dello spazio cosmico

Infinità dell’universo

Fredda accoglienza delle tesi di Bruno anche da parte dei padri della rivoluzione scientifica

Un cenno alle trasformazioni delle concezioni cosmologiche della scienza contemporanea.

I problemi aperti:

L’esistenza di altre creature viventi e razionaliLa struttura ultima dello spazio cosmicoLa questione dell’infinità dell’universo

Galileo Galilei 1564-1642La natura (oggetto

della scienza) e la Bibbia (oggetto della religione) derivano entrambe da Dio. Dunque, non possono contraddirsi:La Bibbia si è adeguata

al linguaggio umanoLa Bibbia insegna “come

si vadia al cielo e non come vadia il cielo”

Alla Sacra Scrittura compete il campo religioso

Alla scienza compete invece il campo delle verità naturali

Autonomia dunque della scienza e rifiuto del principio di autorità in polemica contro il dogmatismo degli aristotelici.

Usare Aristotele contro gli aristotelici, lo spirito di indagine razionale contro il dogmatismo.

Momento risolutivo o analiticoRisolvere un fenomeno nei suoi elementi semplici

costitutivi, misurandoli ed elaborando un’ipotesiMomento compositivo o sinteticoVerifica ed esperimento sull’ipotesi precedente e

formulazione della legge

“Pare che quello degli effetti naturali che o la sensata esperienza ci pone dinanzi agli occhi o le

necessarie dimostrazioni concludono, non debba in conto alcuno esser revocato in dubbio”

Lettera a Cristina di Lorena

Il metodo

Momento osservativo – induttivo e Momento ipotetico – deduttivo nella loro reciproca implicanza

La fiducia nella matematica si rifà alla concezione pitagorica e platonica

Il privilegiamento degli aspetti quantitativi si rifà all’atomismo greco

La credenza nella validità del rapporto causale e delle leggi naturali si rifà alla persuasione dell’ordine naturale

La fiducia nella verità della scienza si rifà alla capacità dell’uomo di conoscere progressivamente ciò che Dio conosce intuitivamente

Il metodo

Il Processo e l’abiura

La sentenza

“Diciamo, pronunziamo, sentenziamo e dichiariamo che tu, Galileo suddetto, per le cose dedotte in processo e da te confessate come sopra, ti sei reso a questo S. Off. veementemente sospetto d’eresia, cioè di aver tenuto e creduto dottrina falsa e contraria alle Sacre Scritture, ch’il Sole sia centro della Terra …”

“…con cuor sincero e fede non finta abiuro, maledico e detesto li suddetti errori e eresie, e generalmente ogni e qualunque altro errore, eresia e setta contraria alla Santa Chiesa; e giuro che per l’avvenire non dirò mai più né asserirò, in voce e in scritto, cose tali per le quali si possa aver di me simil sospizione”

L’abiura