Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane,...
-
Upload
gerolamo-ferrari -
Category
Documents
-
view
213 -
download
0
Transcript of Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane,...
![Page 1: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/1.jpg)
Gian Michele TortoloneIL DIFETTO CARTESIANOPascal lettore critico di
Descartes
•Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento per Pascal.
![Page 2: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/2.jpg)
opposizione o continuità?
•Pascal inizia con metodo e argomentare cartesiano, poi se ne distacca fino a ribaltarlo.
![Page 3: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/3.jpg)
Per Pascal il difetto di Cartesionon starebbe
nell’argomentazione, ma nell’impianto complessivo
•Un difetto strutturale, che richiede il ribaltamento delle tesi cartesiane, per poter dar ragione dell’esistenza umana.
![Page 4: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/4.jpg)
Passeremo in rassegna i temi
•del metodo,•dell’io, •del corpo•del desiderio.
![Page 5: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/5.jpg)
I
il metodo
![Page 6: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/6.jpg)
Il metodo che Pascal utilizza è il metodo della dimostrazione
geometrica di matrice cartesiana
•Ma questo metodo, dimostrativo e analitico-deduttivo, è valido solo per le scienze esatte
![Page 7: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/7.jpg)
la difficoltà di comprendere l’uomo nella sua totalità
•complessità, e non semplificazione (esprit de géometrie)
•occorre l’esprit de finesse • le ragioni del coeur •Si dovrà andare oltre il metodo,
proprio per renderlo efficace.
![Page 8: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/8.jpg)
un metodo «dialettico», con una specificità tutta pascaliana
•un argomentare differente da quello geometrico assiomatico
•un modello che viene definito del «pro e contro».
![Page 9: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/9.jpg)
una dialettica aperta
•una dialettica del paradosso o dell’impossibile
•che dice la tensione senza risolverla
•una dialettica dell’inconciliabile
![Page 10: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/10.jpg)
importanza della retorica ossia del metodo
proprio dell’apologia
•La retorica autentica si collega al cuore e alle sue ragioni; parla direttamente all’uomo, e ne favorisce la conversione.
![Page 11: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/11.jpg)
Dall’evidenza alla complessità
• l’uomo, che è sintesi anche corporea, non può pretendere di cogliere il semplice nella sua immediatezza
![Page 12: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/12.jpg)
quattro punti sul metodo
•sentire più che vedere• insuperabilità del corpo•emergere del desiderio• l’ostacolo del soggetto
![Page 13: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/13.jpg)
1) al paradigma della visione subentra quello del sentire
(esprit de finesse); alla deduzione l’intùito
![Page 14: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/14.jpg)
Non la ragione, ma il cuore è garante delle verità ultime e
prime
•La conoscenza autentica si sposta dunque dalla ragione, (solo res cogitans) alla totalità dell’uomo
![Page 15: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/15.jpg)
la funzione originaria del cuore esprime la sintesi di anima e
corpo
![Page 16: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/16.jpg)
I «geometri» non vedono l’evidenza immediata del reale, che si rivela all’esprit de finesse
•La mente umana è incapace di cogliere i principi primi
•L’uomo non è in grado di vedere né l’evidente, né il semplice
•Li può «sentire»: ma appunto, in un altro ordine di realtà
![Page 17: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/17.jpg)
il senso (esprit de finesse) si rivela acuto e complessivo, nel cogliere sia l’individualità
che la globalità del dato
• l’intuizione (finesse) è alla base delle deduzioni anche nel modello matematico-razionale (géométrie)
![Page 18: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/18.jpg)
2) insuperabilità del corpo, nelle dinamiche della
conoscenza non meno che in quelle
dell’esistenza
•nel linguaggio, la ragione si esprime necessariamente in termini corporei
![Page 19: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/19.jpg)
3) desiderio:coscienza di una mancanza
(limite)
•ma anche anticipo di qualcosa che si desidera
•qualcosa che viene indicato in forma analogica
![Page 20: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/20.jpg)
4) presa d’atto dell’ostacolo del soggetto
•L’io di Pascal si mostra nella sua inconsistente contingenza e rivela l’illusione di onnipotenza dei filosofi
![Page 21: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/21.jpg)
II
sull’io cartesiano e la sua dissoluzione
![Page 22: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/22.jpg)
l’ambiente intellettuale ed etico
di Port-Royal (giansenista)
• identificando l’io e l’amor proprio, intimava la rinuncia all’uso stesso dei termini je e moi (io e me stesso)
![Page 23: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/23.jpg)
L’io-je, di cartesiana memoria, indicava il soggetto come
assoluto
• la critica pascaliana destruttura il soggetto, in forma di disordine, confusione, ambiguità
![Page 24: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/24.jpg)
Il passaggio dall’io-je all’io-moi spiazza l’ego dalla sua identità
• l’io-je soggetto deve farsi moi
• l’io-moi è l’oggettivazione dell’io-je operata dallo sguardo
![Page 25: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/25.jpg)
l’io-moi si scopre senza luogo
• i paradossi di un io, che si rivela vuoto
•pura e semplice tensione fra il nulla e l’infinito
![Page 26: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/26.jpg)
l’io-moi non è da amare, bensì da odiare
•dall’amor proprio nasce l’odio per la verità
•solo negando l’amore egoistico per l’io-moi posso amarmi ed essere amato
![Page 27: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/27.jpg)
« Bisogna non amare che Dio, e non odiare che se stessi »
•solo nell’amore di Dio posso recuperare valore all’amore umano
![Page 28: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/28.jpg)
III
sul corpo
![Page 29: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/29.jpg)
Solo a prima vista un dualismo di stampo
cartesiano
• il corpo per Pascal è un’entità anch’essa ambivalente
•una corporeità già strutturata secondo l’ordine della creaturalità
![Page 30: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/30.jpg)
cosa significa « avere un corpo »?
•significa rapportarsi agli ambienti circostanti
•occorre appropriarsi del corpo, accettando limiti e contrarietà
![Page 31: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/31.jpg)
IV
il desiderio e la follia
![Page 32: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/32.jpg)
«Tutti gli uomini cercano di essere felici. Senza eccezione, qualunque mezzo essi utilizzino. Tutti tendono a questo fine»
![Page 33: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/33.jpg)
Il desiderio è la base dell’egoismo e dell’odio, che a loro volta generano
tutte le altre passioni umane
•Ma anche l’amore per Dio è desiderio,
•ed è fonte di un piacere che supera tutti i piaceri terreni
![Page 34: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/34.jpg)
il desiderio
•«è un tumulto che cerca invano di riempire il vuoto generato nel cuore umano dall’assenza di Dio»
![Page 35: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/35.jpg)
L’illusione del desiderio è la follia del mondo
•A questa si contrappone la follia della croce di Cristo
•Le due follie si inseguono e si intrecciano in tutto il pensiero di Pascal
![Page 36: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/36.jpg)
la follia del mondo èvanitas (vuoto) e stultitia
(stoltezza)
•ma anche perversitas (stravaganza) o absurdum (senza senso):
• tutte esprimono una dimensione della realtà umana
![Page 37: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/37.jpg)
rovesciamento dei termini cartesiani:
vi è contrasto fra fede e ragione,
e l’accusa reciproca è di essere folle
•La fede è follia per la ragione, e la ragione con la sua ragionevolezza è invece del tutto folle per la fede
![Page 38: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/38.jpg)
La follia dunque, non la ragione
•non l’ordine razionale, ma il disordine (apparente), la rottura, il salto nel vuoto,
•questo solo permette all’uomo di uscire dal vicolo cieco della propria impotenza
![Page 39: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/39.jpg)
là dove Cartesio porta il mondo e Dio
a misura d’uomo, Pascal sonda
i paradossi dell’esistenza
![Page 40: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/40.jpg)
per Pascal il senso dell’infinito è vuoto incolmabile, e non radice di pienezzao di onnipotenza
![Page 41: Gian Michele Tortolone IL DIFETTO CARTESIANO Pascal lettore critico di Descartes Descartes rimane, in positivo e in negativo, il grande punto di riferimento.](https://reader035.fdocumenti.com/reader035/viewer/2022062701/5542eb58497959361e8c3300/html5/thumbnails/41.jpg)
ma per l’uomo che vuoleessere onnipotente,
il modello doveva diventare
Cartesio e non Pascal