FIDR – Nuove presenze religiose in

Italia: un percorso di integrazione

Alessandria 25-26 giugno 2011

Diritto di libertà religiosa e di coscienza in Italia e in Europa

FID

R –

Nuove

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Perché è importante la

previsione e la tutela del

diritto di libertà religiosa? Cosa potrebbe succedere

in mancanza del riconoscimento formale o

della sospensione applicativa di tale diritto?

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zione

La politica della «limpieza de

sangre» - Ferdinando e Isbella

di Castiglia - Editto di

espulsione degli ebrei Spagna

31 marzo 1492

«(….) Per questo motivo, e per mettere fine a una così grande vergogna e ingiuria alla fede e alla religione cristiana, poiché ogni giorno diventa sempre più evidente che i suddetti ebrei perseverano nel loro pessimo e malvagio progetto dovunque vivano e conversino [con i cristiani], [noi dobbiamo] cacciare i suddetti ebrei dai nostri regni così che non ci sia più occasione di offesa alla nostra fede.Pertanto ordiniamo che quanto da noi stabilito sia fatto conoscere, e cioè che tutti gli ebrei e le ebree che vivono e risiedono nei nostri suddetti regni e signorie, a prescindere dallo loro età […], entro la fine di luglio lascino i nostri regni e signorie insieme con i loro figli […], e non osino mai più farvi ritorno.»

FID

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zione

Notte di San Bartolomeo – Francia 23-24 agosto 1572

. La fazione cattolica facente capo ai duchi di Guisa e appoggiata dal re Carlo IX e dalla regina madre Caterina de' Medici, nella notte tra il 23 e 24 agosto scatenò la caccia agli ugonotti convenuti in città per il matrimonio tra l'ugonotto Enrico di Navarra (poi re Enrico IV) e la sorella del re Margherita di Valois.

FID

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zione

Sebrenica – Bosnia-Erzegovina 1995

Srebrenica è una città oggi nella parte orientale della “Repubblica Serba di Bosnia-Erzegovina” (una delle tre entità politico-geografiche in cui è diviso lo stato) e nel 1995 fu il luogo in cui le forze militari serbo-bosniache guidate da Ratko Mladic organizzarono il massacro di migliaia di musulmani bosniaci.

FIDR

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Nella notte di Capodanno, 21 persone sono state uccise – e 93 ferite – in un attentato dinamitardo davanti a una chiesa copto-ortodossa ad Alessandria d'Egitto

FID

R –

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Questi quattro esempi

dimostrano che vi sono

buone ragioni per

ritenere utile e indispensabile il riconoscimento formale

e la tutela effettiva del

diritto di libertà religiosa

e di coscienza Alla formulazione attuale di diritto di

libertà religiosa si è

giunti attraverso un

lungo cammino.

FID

R –

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senze

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La fase della mera tolleranza.

Non si riconosceva il diritto di

libertà religiosa a chi professasse

una fede diversa da quella del

principe, ma quanto meno si

garantiva a costoro la non

persecuzione. Non libertà ma mera tolleranza.

A) principio «cuis regio eius et

religio» - Pace di Augusta 1555 –

Carlo V – Lega di Smalcalda B) Lo ius poenitendi – diritto di

cambiare religione perdendo il

diritto di risiedere nel territorio del

principe

FID

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La fase della libertà religiosa

come libertà negativa.

Lo stato liberale esprime una

concezione minimalista di libertà

religiosa. Le istituzioni si disinteressano del

fenomeno religioso. Esse

intervengono solo nel caso in cui

tale diritto venga leso o sia limitato

separatismo francese. La loi de

separation del 1905

FID

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L’art. 1 : “La Repubblica assicura la libertà di

coscienza. Essa garantisce il libero esercizio dei culti…”.

L’art. 2 “La Repubblica non riconosce, né

retribuisce né sovvenziona alcun culto”.

FID

R –

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La fase della libertà religiosa come

libertà positiva. Lo sviluppo della personalità dipende anche

dalla possibilità di professare liberamente

senza nessun pregiudizio o limitazione la

propria fede religiosa.

lo Stato costituzionale si fa carico che tutto

ciò possa avvenire.

A tal fine rimuove gli ostacoli che

potrebbero impedire il raggiungimento di

tale fine e garantisce a tutti l’eguale libertà

religiosa

A) principio di «eguale libertà religiosa»

(art. 8 comma 1 cost.) B) «principio personalista» (art. 2 cost)

C) «principio di eguaglianza» (art. 3 cost)

FID

R –

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Art. 8 «Tutte le confessioni religiose sono egualmente libere davanti alla legge»

Art. 2 «La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l'adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale»

Art. 3 «Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.È compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese».

FID

R –

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Com’è formulato oggi

il diritto di libertà religiosa e di coscienza in Europa e

nell’ordinamento giuridico italiano?

Art. 19 cost.Art. 9 CEDU

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FIDR – Nuove

presenze religiose in

Italia: un percorso di integrazion

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FIDR – Nuove presenze religiose in Italia:

un percorso di integrazi

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affinché una simile nozione di libertà religiosa manifesti tutta la sua potenzialità sarebbe opportuno che lo stato assuma la forma di “Stato laico”

FIDR

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993)

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ost. 1

93/1

995)

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. Ferm

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pporti b

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.

cost. 5

08/2

000)

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che sia

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nenza

(C. co

st.

440/1

995)

FIDR

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(C. co

st. 334/1

996)

FIDR

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rincip

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relig

iosa

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FIDR

– Nuove

pre

senze

relig

iose

in Ita

lia: u

n

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i

inte

gra

zione

In ta

l senso

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di

prin

cipio

di “la

icità

nece

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Essa

agisce

com

e p

ara

metro

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gittim

ità co

stituzio

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in

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non so

lo le

leggi o

rdin

arie

,

ma le

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costitu

zionali e

leggi d

i

revisio

ne co

stituzio

nale