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Livio Percorso antologico facturusne operae pretium sim, si a primordio urbis res populi romani prescripserim Tito Livio - Percorso antologico La funzione degli exempla L’attenzione di Livio agli exempla, forniti dalla tradizione quali veri e propri modelli di compor- tamento per il presente, è qui sviluppata attraverso due figure – quelle di Lucrezia e Camillo – che riassumono l’universo di valori del mos maiorum nella sua dimensione maschile e fem- minile. Ab Urbe condita liber I, 57, 4-11 Ab Urbe condita liber I, 49, 1-5 TESTO 2 ITA TESTO 1 ITA © 2009 SEI - Torino

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Livio

Percorsoantologico

facturusneoperaepretium sim,si a primordiourbis res populi romaniprescripserim

Tito Livio - Percorso antologico

La funzione degli exemplaL’attenzione di Livio agli exempla, forniti dalla tradizione quali veri e propri modelli di compor-tamento per il presente, è qui sviluppata attraverso due figure – quelle di Lucrezia e Camillo –che riassumono l’universo di valori del mos maiorum nella sua dimensione maschile e fem-minile.

Ab Urbe condita liber I, 57, 4-11

Ab Urbe condita liber I, 49, 1-5TESTO 2ITA

TESTO 1ITA

© 2009 SEI - Torino

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L’età di Augusto

TESTO 1

Gli exempla: Lucrezia

La tecnica degli exempla trova il suo svi-luppo in particolare nella narrazionedelle leggende legate all’origine diRoma e alle sue prime vicende interneed esterne. Proponiamo anzitutto unpasso, tratto dal libro I, che presenta lafigura di Lucrezia come modello di one-stà, pudicizia e laboriosità, i caratteritradizionali della matrona romana. Il racconto, che ha al suo centro la figuradi Lucrezia, si compone di due parti ed ècostruito con grande abilità narrativa:nella prima sezione una competizionesorta per scommessa tra gli ufficiali ro-mani, durante la guerra contro la città diArdea, porta a scoprire la donna romanacome figura esemplare, in una scenanotturna tratteggiata con efficacia daLivio. Lo stesso episodio getta però nelcuore di Tarquinio – il vero antagonistadi Lucrezia, incarnazione della superbiae della tracotanza tirannica – il semedel desiderio e della violenza che, unavolta perpetrata, causerà la cacciata deire da Roma.

In questa vita di accampamento, come suole avvenire nelle guerre più lunghe che aspre, ve-nivano facilmente concesse licenze, agli ufficiali più che ai soldati, e i giovani figli del respesso passavano il tempo in banchetti e gozzoviglie. Una volta, mentre stavano bevendonella tenda di Sesto Tarquinio, e partecipava al banchetto anche Collatino, figlio di Egerio,il discorso cadde sulle mogli, e ciascuno celebrava la sua con le maggiori lodi. Essendosi ac-cesa la discussione, Collatino disse che le parole erano vane: in poche ore potevano ren-dersi conto di quanto la sua Lucrezia fosse superiore alle altre. «Siamo giovani e vigorosi:perché non montiamo a cavallo e non andiamo a constatare coi nostri occhi la virtù dellenostre donne? La miglior prova per tutti sarà lo spettacolo che ci offriranno mentre non siaspettano l’arrivo del marito». Riscaldati dal vino tutti gridano: «Benissimo, andiamo», espronati i cavalli volano a Roma. Giunti qua al calar delle tenebre, si dirigono successiva-mente a Collazia,1 dove trovano Lucrezia non trascorrere il tempo in banchetti e diverti-menti con le compagne, come avevano visto fare le nuore del re, ma a notte inoltrata in-tenta a filare la lana, seduta in mezzo alla casa tra le ancelle veglianti al lume di unalucerna. La palma di quella gara femminile toccò a Lucrezia. Essa accoglie benevolmenteil marito che giunge in casa e i Tarquini, e Collatino vincitore invita cortesemente i figli delre a trattenersi. Qui Sesto Tarquinio vien preso dalla brama di far violenza a Lucrezia: sonostimolo alla libidine sia la bellezza, sia la provata pudicizia. Ma per allora dopo quel not-turno svago giovanile ritornano nel campo.

(trad. di L. Perelli)

Ab Urbe condita liber I, 57, 4-11

Rilievo con scena di matrimonio, II secolo d.C. (Londra, British Museum).

1. Antica città sabina.

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Tito Livio - Percorso antologico

TESTO 2

Gli exempla: Camillo

Nel libro V dell’opera liviana spicca la figura di Camillo, condottiero integerrimo, capace di affron-tare con coraggio le situazioni più drammatiche e di risvegliare l’orgoglio e la virtus romana, fiac-cati dall’invasione gallica. Tale figura è legata a uno degli eventi più pericolosi della storia antica diRoma: nel 390 a.C. i Galli, guidati da Brenno, dopo avere sconfitto l’esercito romano presso il fiumeAllia, occuparono la città e assediarono i pochi resistenti rinchiusi nella rocca del Campidoglio.

Ab Urbe condita liber V, 49, 1-5

dentro il testo Ab Urbe condita liber I, 57, 4-11

5 In quale atteggiamento viene trovata inveceLucrezia?

Approfondire il testo6 Il racconto di Livio tende a costruire una

chiara ed esplicita opposizione virtus-vitium:individua quali virtù tradizionali della ma-trona romana vengano personificate nella fi-gura di Lucrezia e quali difetti caratterizzinoinvece le nuore del re.

7 In questo racconto lo storico introduce iprimi presupposti di quegli eventi che porte-ranno a un importante cambiamento istitu-zionale in Roma: sulla base dei tuoi studi sto-rici, sai individuare di quale cambiamento sitratti?

Leggere il testo1 Sulla base delle osservazioni iniziali espresse

da Livio, quali caratteristiche ha la guerra con-tro la città di Ardea?

2 Il testo proposto sulla figura di Lucrezia ècomposto da due sequenze narrative, colle-gate da un breve dialogo: prova a ricostruirnela struttura sintetizzando il contenuto in trebrevi passaggi.

Riflettere sul testo3 Quale immagine offre Livio dei giovani figli

del re, fin dalle prime parole del racconto?4 Come si comportano le nuore del re in as-

senza dei loro uomini, lontani per la guerra?Noti una certa similitudine con il comporta-mento dei mariti?

Galli che saccheggiano un tempio, urna in tufo del IV secolo a.C. (Volterra, Museo Guarnacci).

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Quando già la fame aveva fiaccato gli assediati e il tribuno Sulpicio era disceso a trattare la paceper ordine del senato, improvvisamente apparve sulla scena Camillo – nominato dittatore dopoavere subito un ingiusto esilio – il quale interruppe le trattative e chiamò i Romani alla lotta e allavittoria. Tale era il volere degli dèi e così era scritto nel destino, come evidenzia Livio nella battuteiniziali del capitolo.

Ma gli dèi e gli uomini non vollero che i Romani sopravvivessero riscattati. Infatti lasorte volle che prima che fosse compiuto il vergognoso mercato, mentre ancora si discu-teva, non essendo stato pesato tutto l’oro, sopraggiungesse il dittatore: sùbito ordinò chefosse tolto di mezzo l’oro e che i Galli fossero allontanati. Poiché quelli si rifiutavano di-cendo che il patto era già stato conchiuso, egli negò che fosse valido quell’accordo strettosenza sua autorizzazione da un magistrato inferiore in grado, dopo che egli già era statonominato dittatore, ed intimò ai Galli di prepararsi a combattere. Diede ordine ai suoi dideporre i bagagli, di preparare le armi e di riconquistare la patria col ferro, non con l’oro,avendo davanti agli occhi i templi degli dèi, le mogli, i figli, il suolo della patria detur-pato dai mali della guerra, e tutte le cose che era sacro dovere difendere e riprendere evendicare. Schierò poi l’esercito come lo permetteva la natura del luogo, sul suolo dellacittà semidistrutta, e già di sua natura accidentato, e prese tutte quelle misure che l’artemilitare poteva escogitare e preparare per avvantaggiare i suoi. I Galli sorpresi dal repen-tino mutamento della situazione prendono le armi, e si gettano contro i Romani più conira che con prudenza. Già la fortuna era cambiata, già la protezione degli dèi e l’intelli-genza umana appoggiavano le sorti dei Romani; quindi al primo scontro i Galli furonodisfatti con la stessa facilità con cui avevano vinto presso l’Allia.

(trad. di L. Perelli)

L’età di Augusto

riepilogo del percorso

1 Che cosa sono gli exempla evidenziati dallo storico attraverso il suo racconto e quale ruolo gio-cano in questa peculiare visione della storia romana?

2 Le due figure di Lucrezia e Camillo incarnano alcune tipiche virtù, rispettivamente femminili emaschili, del mos maiorum: individuale e illustrale, confrontandole con i vizi opposti.

3 Per l’epoca arcaica finora affrontata, la prospettiva di Livio è piuttosto schematica e simbolica: inquest’ottica, quale funzione assumono, rispettivamente, i due episodi esaminati? (In particolare,ricorda il cambiamento istituzionale sotteso al primo episodio e la risposta al momento di crisi im-plicita nel secondo).

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