di Pasquale MONTAlTO - bodypolitics.noblogs.org · Connell, docente all'Università di Sydney, che...
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di Pasquale MONTAlTO Il silenzio della terra è un saggio di Raewyn Connell, docente all'Università di Sydney, che con determinazione conferma e rilancia l'urgenza, non più rimandabile, da parte del- la scienza sociale, di prendere in considera- zione la relazione privilegiata che molte co- munità indigene intrattengono con la terra, lontana dal concetto di proprietà e che ha dato origine a movimenti in difesa dei diritti della terra, sviluppando studi sociologici mo- demi, attuali e con molte prospettive di svi- luppo futuro, che studiano le strutture e l'or- dine sociale in relazione alla localizzazione del territorio dove si nasce e si organizza la propria vita, cioè dei luoghi e relativi loro contesti materiali: il paesaggio, i nomi dei luoghi, la terra nel suo complesso, è capace di entrare nella conoscenza sociale organiz- zata e giocare un ruolo centrale nelle rap- Verde Ambiente 4-5/20 14 presentazioni della società, dice R. Cannell, la più importante sociologa vivente in Au- stralia; Sociologia postcoloniale, realtà abori- gene e l'importanza del luogo è un saggio lungo di Laura Corradi, studiosa ricercatrice e docente di Studi di genere e metodo inter- sezionai e presso l'Università degli Studi della Calabria, che richiama e sviluppa, con gran- de impegno di ricerca diretta di vita, azione e documentazione, le intuizioni socio antropo- logiche e sociologiche della Connell, richia- mando l'attenzione degli ambienti accade- mici italiani sui vantaggi derivanti dall'utilizzo del metodo intersezionale, riguardo allo stu- dio degli aspetti sociali delle comunità abori- gene e all'importanza dei luoghi, che costi- tuiscono un innovativo capitolo per tracciare le linee di una sociologia e di una teoria post coloniale: in prospettiva aborigena noi siamo la realizzazione dei nostri luoghi, dice Laura Corradi, riecheggiando la Connell, a testimo- niare la perfetta conoscenza e sintonia che intercorre tra loro. I due scritti possono ora leggersi, riuniti, in un interessante libro, che porta il titolo dei due saggi ed è propositivo sul lato della ricerca sociologica e non solo, appena edito dalle Ed.ni Mimesis di Milano nella prestigiosa Collana Eterotopie. Silenzio della terra, tengono a precisare le Autrici, come silenziosa presenza della terra in tutte le esperienze sociali, come condizio- ne per far emergere e prendere coscienza dei violenti processi "di silenziamento" che essa ha subito, delle ferite che le sono state inferte, attraverso le conquiste coloniali e l'imperversare del capitalismo neoliberale, per convergere l'attenzione della cultura uni- versitaria verso le esigenze attuali della ter- ra' verso un silenzio che non è assenza, dice Laura Corradi, ma un silenzio da ascoltare, denso di suggerimenti, posto la Terra come organismo al quale l'uomo si senta stretta- mente collegato e utilizzando la ormai densa ricerca sulle teorie del sud del mondo, nel portare avanti lotte democratiche in difesa delle sue risorse, prima tra tutte l'acqua, ma ricordiamo anche quella in difesa delle se- menti delle colture locali e per recuperare una coltivazione ecologicamente sostenibile, riguardo ai danni derivanti da un'economia globalizzata, veicolata dalle scelte impositive delle multinazionali e con uso di rischiose tecnologie di ingegneria genetica, già richia- mati da L. Corradi in un saggio introduttivo a sostegno del libro denuncia di Vandana Shi- va Semi del suicidio. I costi umani dell'inge- gneria genetica in agricoltura (Roma, 2009) e del suo Movimento www.navdanya.org. Molti sono gli spunti di riflessione professio- naie che, con linguaggio preciso, organico e scorrevole, emergono dalla lettura dal testo, che si awale di una ricca documentazione bibliografica e di inediti contributi scientifici, scritti con pathos e in forma partecipata e coinvolgente, privilegiando lo strumento del- l'intersezione e della multidisciplinarietà, e indirizzando a meglio focalizzare e utilizzare gli studi fatti sui Sud del mondo e i contributi offerti dalle teorie postcoloniali; le Autrici in- vitano, quindi, ad intensificare la ricerca so- ciologica, soprattutto nelle strutture universi- tarie italiane, nella prospettiva postcoloniale e aborigena, per rileggere concetti fonda- mentali riguardo a modemità e globalizza- zione, anche al fine di rigenerare la scienza sociale su scala mondiale, sono parole della Cannell, convincendoci che l'ultimo territorio da proteggere dalla conquista coloniale, ri- chiamando l'invito fatto dalla Corradi, è rap- presentato dalle nuove generazioni, perché sono proprio i sentimenti, in particolare quelli delle persone giovani, il luogo più importante da difendere dalle nuove forme di coloniali- smo culturale. Convinzioni forti e coraggiose, sicuramente da raccogliere, anche perché le generalizzazioni scientifiche non crescano astrattamente ma siano legate ai contesti materiali dalle quali muovono: trascurare la terra ... emerge come una delle caratteristi- che della ideologia di una società neoliberi- sta ... con govemi ostili in maniera persi- stente ai diritti della terra indigeni dice la Cannell, alla quale fa eco la Carradi, che di- ce: sovranità indigena significa innanzitutto protezione della terra e dell'acqua, poiché il luogo è l'elemento più importante della so- prawivenza indigena e senza luogo, quel luogo di cui si è parte, non c'è sovranità poli- tica né riproduzione sociale. Mi sembra chiaro il messaggio, capitolo che aleggia per tutto il libro e invito e valore da interiorizzare da parte di ogni singola perso- na, che l'uomo e la terra condividano un uguale destino, e che questa forte intercon- nessione sia rintracciabile nelle motivazioni che guidano le lotte per l'autodeterminazio- ne dei popoli, ovvero nell'impegno ad osta- colare politiche di sviluppo e sfruttamento della terra che, insieme alle comunità abori- gene, mettano in discussione l'esistenza dell'intero genere umano. L'attenzione ai luoghi, alle questioni dei nativi indigeni, al superamento dello stato di inferiorità in cui vengono mantenuti i Sud del mondo, rendo- no allora il senso della bellezza che tale le- game, tra l'uomo e la terra, insegue e può creare, restituendo bellezza e poesia all'esi- stenza tutta, oltre che aprire una nuova pro- I
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MONTAlTO
Il silenzio della terra è un saggio di RaewynConnell, docente all'Università di Sydney,che con determinazione conferma e rilancial'urgenza, non più rimandabile, da parte del-la scienza sociale, di prendere in considera-zione la relazione privilegiata che molte co-munità indigene intrattengono con la terra,lontana dal concetto di proprietà e che hadato origine a movimenti in difesa dei dirittidella terra, sviluppando studi sociologici mo-demi, attuali e con molte prospettive di svi-luppo futuro, che studiano le strutture e l'or-dine sociale in relazione alla localizzazionedel territorio dove si nasce e si organizza lapropria vita, cioè dei luoghi e relativi lorocontesti materiali: il paesaggio, i nomi deiluoghi, la terra nel suo complesso, è capacedi entrare nella conoscenza sociale organiz-zata e giocare un ruolo centrale nelle rap-
Verde Ambiente 4-5/20 14
presentazioni della società, dice R. Cannell,la più importante sociologa vivente in Au-stralia; Sociologia postcoloniale, realtà abori-gene e l'importanza del luogo è un saggiolungo di Laura Corradi, studiosa ricercatricee docente di Studi di genere e metodo inter-sezionai e presso l'Università degli Studi dellaCalabria, che richiama e sviluppa, con gran-de impegno di ricerca diretta di vita, azione edocumentazione, le intuizioni socio antropo-logiche e sociologiche della Connell, richia-mando l'attenzione degli ambienti accade-mici italiani sui vantaggi derivanti dall'utilizzodel metodo intersezionale, riguardo allo stu-dio degli aspetti sociali delle comunità abori-gene e all'importanza dei luoghi, che costi-tuiscono un innovativo capitolo per tracciarele linee di una sociologia e di una teoria postcoloniale: in prospettiva aborigena noi siamola realizzazione dei nostri luoghi, dice LauraCorradi, riecheggiando la Connell, a testimo-niare la perfetta conoscenza e sintonia cheintercorre tra loro. I due scritti possono oraleggersi, riuniti, in un interessante libro, cheporta il titolo dei due saggi ed è propositivosul lato della ricerca sociologica e non solo,appena edito dalle Ed.ni Mimesis di Milanonella prestigiosa Collana Eterotopie.Silenzio della terra, tengono a precisare leAutrici, come silenziosa presenza della terrain tutte le esperienze sociali, come condizio-ne per far emergere e prendere coscienzadei violenti processi "di silenziamento" cheessa ha subito, delle ferite che le sono stateinferte, attraverso le conquiste coloniali el'imperversare del capitalismo neoliberale,per convergere l'attenzione della cultura uni-versitaria verso le esigenze attuali della ter-ra' verso un silenzio che non è assenza, diceLaura Corradi, ma un silenzio da ascoltare,denso di suggerimenti, posto la Terra comeorganismo al quale l'uomo si senta stretta-mente collegato e utilizzando la ormai densaricerca sulle teorie del sud del mondo, nelportare avanti lotte democratiche in difesadelle sue risorse, prima tra tutte l'acqua, maricordiamo anche quella in difesa delle se-menti delle colture locali e per recuperareuna coltivazione ecologicamente sostenibile,riguardo ai danni derivanti da un'economiaglobalizzata, veicolata dalle scelte impositivedelle multinazionali e con uso di rischiosetecnologie di ingegneria genetica, già richia-mati da L. Corradi in un saggio introduttivo asostegno del libro denuncia di Vandana Shi-va Semi del suicidio. I costi umani dell'inge-gneria genetica in agricoltura (Roma, 2009)e del suo Movimento www.navdanya.org.Molti sono gli spunti di riflessione professio-
naie che, con linguaggio preciso, organico escorrevole, emergono dalla lettura dal testo,che si awale di una ricca documentazionebibliografica e di inediti contributi scientifici,scritti con pathos e in forma partecipata ecoinvolgente, privilegiando lo strumento del-l'intersezione e della multidisciplinarietà, eindirizzando a meglio focalizzare e utilizzaregli studi fatti sui Sud del mondo e i contributiofferti dalle teorie postcoloniali; le Autrici in-vitano, quindi, ad intensificare la ricerca so-ciologica, soprattutto nelle strutture universi-tarie italiane, nella prospettiva postcolonialee aborigena, per rileggere concetti fonda-mentali riguardo a modemità e globalizza-zione, anche al fine di rigenerare la scienzasociale su scala mondiale, sono parole dellaCannell, convincendoci che l'ultimo territorioda proteggere dalla conquista coloniale, ri-chiamando l'invito fatto dalla Corradi, è rap-presentato dalle nuove generazioni, perchésono proprio i sentimenti, in particolare quellidelle persone giovani, il luogo più importanteda difendere dalle nuove forme di coloniali-smo culturale. Convinzioni forti e coraggiose,sicuramente da raccogliere, anche perché legeneralizzazioni scientifiche non crescanoastrattamente ma siano legate ai contestimateriali dalle quali muovono: trascurare laterra ... emerge come una delle caratteristi-che della ideologia di una società neoliberi-sta ... con govemi ostili in maniera persi-stente ai diritti della terra indigeni dice laCannell, alla quale fa eco la Carradi, che di-ce: sovranità indigena significa innanzituttoprotezione della terra e dell'acqua, poiché illuogo è l'elemento più importante della so-prawivenza indigena e senza luogo, quelluogo di cui si è parte, non c'è sovranità poli-tica né riproduzione sociale.Mi sembra chiaro il messaggio, capitolo chealeggia per tutto il libro e invito e valore dainteriorizzare da parte di ogni singola perso-na, che l'uomo e la terra condividano unuguale destino, e che questa forte intercon-nessione sia rintracciabile nelle motivazioniche guidano le lotte per l'autodeterminazio-ne dei popoli, ovvero nell'impegno ad osta-colare politiche di sviluppo e sfruttamentodella terra che, insieme alle comunità abori-gene, mettano in discussione l'esistenzadell'intero genere umano. L'attenzione ailuoghi, alle questioni dei nativi indigeni, alsuperamento dello stato di inferiorità in cuivengono mantenuti i Sud del mondo, rendo-no allora il senso della bellezza che tale le-game, tra l'uomo e la terra, insegue e puòcreare, restituendo bellezza e poesia all'esi-stenza tutta, oltre che aprire una nuova pro-
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spettiva per l'umanità e per far evolvere larelazione profonda di scambio e di reciprocoaiuto che esiste tra esseri umani e uno svi-luppo equo e solidale con gli elementi dellanatura; detto con le parole della Corradi: laterra gioca un ruolo centrale, non in quantoproprietà, controllo, godimento di diritti, macome organismo a cui si appartiene, proces-so e relazione, come parte di noi che ci abili-ta a vedere la bellezza dei paesaggi, ad es-sere e agire in quanto elementi umani che sirealizzano solo nella relazione.Un bel libro che colma un vuoto nella ricercasociale e riprende temi e aspetti poco cono-sciuti e studiati dalla sociologia classica, manon per questo marginali, preventivi piutto-sto verso tendenze eurocentriche, che non èsolo la prospettiva mentale degli europei, di-ce Laura Corradi, ma anche quella dei domi-
nati, obbligati a vedersi con gli occhi dei do-minatori, nel capitalismo globale. Un libroche rinforza posizioni avanzate di studio, traradicamento e "spossessamento" nel rap-porto con la terra, ingiustamente inferioriz-zate dalla cultura ufficiale, e che traccia, po-nendo questioni epistemologiche e di meto-do, le linee teoriche della storia postcolonia-le. Un libro che mette ben in evidenza le li-nee organiche di uno studio privilegiato sullerealtà indigene, che scardinano il pregiudiziodi fondo di una supposta supremazia delpensiero occidentale, poggiato quasi esclu-sivamente sulla razionalità, per analizzareinvece anche connessioni concrete esistentitra epistemologia indigena e teorie di Jungsull'inconscio collettivo, posto che le caratte-ristiche delle persone e dell'ambiente muta-no insieme, un tema molto presente nell'at-
Fino all'ultima pietra.Come il traffico acqueo sta distruggendo Veneziadi Giannandrea Mendni, Ebook
Via il carbonedall'Europa
Rapporto sull'Europadecarbonizzata
di Franco Cafiero, Valentina Ca/icchia,Roberto Merega/li, Edizioni VAS
Il presente rapporto, risultato di una ricercacondotta dall'Associazione Verdi Ambiente eSocietà Onlus, nasce dalla necessità di co-municare a studenti e cittadini i pericoli deri-vanti dall'aumento delle temperature, e diinformare sui progrommi e sulle politicheenergetiche dell'Unione Europea per contra-stame e limitame eventuali effetti negativi.-A richiesta viene inviata copia omaggioprevio pagamento spese postali
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Il nuovo saggio di Giannandrea Mencini in modo impie-toso analizza il fallimento della gestione del traffico ac-queo a Venezia.A Venezia "traffico acqueo" vuoi dire "moto ondoso":onde generate dai natanti a motore che danneggiano lerive e le fondamenta degli edifici e la morfologia stessadella laguna veneziana. Un problema che sta diventandoabnorme e che le istituzioni veneziane divise e succubidelle diverse lobby cittadine non riescono più a control-lare. Questo nuovo lavoro di Mencini partendo dalla finedell'BOOe arrivando ai giomi nostri tratteggia il fenome-no e cosa si poteva fare per arginarlo e non è stato fatto.Un racconto storico che con grande lucidità descrive an-che la crisi politica e sociale che sta coinvolgendo lacittà dei Dogi. -
tivismo sociale del movimento dell"'antispe-cismo". Un libro insomma che, con onestà dicritica sociologica e senza estremismi intel-lettuali, si pone come punta avanzata nellaricerca sociale innovativa, molto poco inda-gata e conosciuta, aprendo nuove visioni at-traverso i risultati di una sociologia che arri-va dai Sud del mondo, importante da cono-scere e sviluppare per prevenire altre e inuti-li violenze verso l'ambiente e la società, percome mostra l'indirizzo di un insensato pro-cesso di globalizzazione, tutto da ripensarenella necessità etica di reimmaginare e rein-ventare il pianeta, nello scambio tra l'uomo ela terra. D'altronde, come osserva LauraCorradi: è nostro interesse accrescere, piut-tosto che assottigliare, le idee teoriche concui dobbiamo lavorare, che include moltipli-care le risorse locali del nostro pensare. -
•Come fare l'ortoin cittàdi Mariella Bussolati, illustrato da Isabella Giorgini,Gruppo editoriale Simone
Orto e città sembrano essere due concetti in contrasto.Ma da sempre gli abitanti delle aree urbane hanno cer-cato di ricavare fazzoletti di terra per coltivare qualcosa.Negli ultimi anni poi si sta assistendo a una vera e pro-pria rincorsa all'orto urbano e non da parte delle personeche provengono da aree di disagio o povertà, ma da par-te di tutti, compresi i più giovani. Questo libro è un ma-nuale pratico, che vi illustrerà passo dopo passo, comeutilizzare ogni spazio, conoscere ogni pianta, praticare laconsociazione e l'agricoltura naturale per cambiare il vo-stro balcone... o il vostro quartiere. -
Verde Ambiente 4-512014
