cultura slides LEZ_11

Prof.Fabietti_11

1

Cultura e societàLa dimensione religiosa: concetti e simboli

Prof. Ugo FabiettiUniversità degli Studi di Milano Bicocca

Forme del culto

Argomenti

2

Religione e sue “funzioni”1

3 Mana, totem, tabù

4 Simboli sacri



Religione e sue “funzioni”

1



Complesso più o meno coerente di pratiche e di

rappresentazioni

Religione



Riti e osservanza di precetti e di credenze che investono le preoccupazioni estreme e i fini ultimi di una società

Religione



La giustezza delle preoccupazioni estreme e la verità dei fini ultimi sono garantiti da una o piùforze extra-umane

Religione



La religione “parla” al singolo e conferisce un senso alla vita e alla morte

Significato

Prof.Fabietti_11

2



La garanzia rappresentata dall’operato di forze extra-umane evoca la dimensione del potere e dell’autorità



“Spiega” la verità e la validitàdei valori costruiti attorno a preoccupazioni estreme e fini ultimi

Religione



Mediante miti, dottrine, esempi di vita ecc. ribadisce i valori e li “impone”: ha una funzione socialmente integrativa

Religione



Difende la bontà dei valori che essa professa. Ha una funzione protettiva nei confronti delle certezze dei singoli e della comunità

Religione



Le funzioni della religione si esplicano attraverso

simboli

miti

riti



Un luogo, una reliquia, un disegno, un oggetto,veicolano concetti che sono il significato dei simboli

Simboli

Prof.Fabietti_11

3



Organizzano i concetti in maniera convincente

Miti



Azioni che “mettono in scena” i concetti mediante l’uso dei relativi simboli

Riti



Le forme del culto

2



Insieme di pratiche rituali e di credenze che fanno capo a determinati simboli

Culto



Culti individuali

A

Praticati dai singoli ma sempre all’interno di un “sistema religioso”



Il contatto con l’invisibile è reso possibile da particolari individui ispirati, sciamani

Culti sciamanici

B

Prof.Fabietti_11

4



Praticati da gruppi organizzati in base all’età, al sesso, alla funzione, al rango

Culti comunitari

C



Guidati da individui specializzati nel culto

Culti ecclesiastici

D



Più sono stratificate e complesse, più i quattro tipi di culto sono compresenti

Società



Mana, totem, tabù

3



È una condizione

ManaMelanesia e Polinesia

“Essere efficace”

“Essere forte”

“Essere vero”



La richiesta di manarivolta a un antenato è simile a una richiesta di benedizione, non di un potere speciale

Prof.Fabietti_11

5



Culto dell’antenato eponimo

TotemNordamerica

Simbolo (animale o vegetale) del gruppo



Il totemismo è un modo di classificare i gruppi umani mediante simboli naturali e proiettare sulla natura le differenze tra i gruppi

Lévi-Strauss



Tradotto all’inizio con sacro perché tabù sono i re e i capi polinesiani

TabùPolinesiano



È qualcosa da cui bisogna “tenersi alla larga”, qualcosa che va trattato con le dovute precauzioni

Tabù



Simboli sacri

4



Rinviano a concetti che a loro volta esprimono i valori e i fini ultimi di una società

Simboli sacri

Prof.Fabietti_11

6



Inducono un senso di “ordine rappacificante”garantito da un’autoritàsuperiore

Simboli sacri



Supera il caos del mondo, il dolore e lo smarrimento di fronte ai casi della vita

Ordine



Devono, per essere sacri, poter essere riconosciuti come tali

Simboli



Riconoscerla come simbolo sacro è tipico del cristiano

Croce



Altri possono riconoscere in essa il simbolo cristiano ma non percepirlo come “sacro”

Croce



Come fanno gli esseri umani a riconoscere alcuni simboli come “sacri”?

Problema

cultura slides LEZ_11

Documents

Transcript of cultura slides LEZ_11