PRESENTAZIONE ISLAM

Cristiani e

musulmani –

conoscere per

dialogare

Cristiani e

musulmani –

conoscere per

dialogare

ITC O. Mattiussi - Pordenone 16 marzo 2012

II mondo musulmano è una realtà vastissima

che non si presenta per nulla omogenea

Cristianesimo e islam, religioni universali e monoteiste, gravano tredici secoli di incomprensioni, accanto a brevi e felici periodi di collaborazione

Concilio Vaticano II: esorta a «esercitare sinceramente la mutua

comprensione» (Dich. Nostra Aetate, 3)

Cosa crede l’islam

la fede di Abramo, Dio unico e misericordioso, che giudicherà gli uo mini nel giorno finale

1635 Van Rijn Rembrandt, Hermitage, S. Pietroburgo, 193x133 cm

Cosa crede l’islam

Islam significa sottomissione

Cosa crede l’islam

Maometto (Muhammad, 570-632 d.C.)

Cosa crede l’islam

Corano (da curan – recitazione) è la rivelazione di Dio che viene a completare le rivelazioni precedenti (Torah e Vangelo),

Cosa crede l’islam

Il Corano è l'espressione certa della volontà di Dio, vi si aderisce con la sottomissione (islam)

Cosa crede l’islam

Angeli buoni e cattivi, libri e scritture rivelate, profeti, la pre destinazione, l'«ora» del giudizio, il paradiso e l'inferno.

T. Spdidlik S. Ugo Roma 2000

Cosa crede l’islam

L'islam si presenta come religione globale

Come vivono i musulmani

Pilastri della fede: pratiche eseguite

con perfezione formale:

1. la professione di fede

(shahada)"La ilaha illa Allah", "there is no God but

Allah".

Come vivono i musulmani

Pilastri della fede

2.la preghiera rituale (salat)

Come vivono i musulmani

Pilastri della fede:

3. l'elemosina legale (zakat)

Come vivono i musulmani

Pilastri della fede:

4. il digiuno (sawm) nel

mese di Ramadan

Come vivono i musulmani

Pilastri della fede:

5. il pellegrinaggio (hagg) a La Mecca

Come vivono i musulmani

L'islam, congiunge strettamente fede e opere, sottomissione a Dio e riuscita nella vita

Come vivono i musulmani

La comunità islamica (umma): nasce dall'unità di Dio, è insieme religione, cultura e organizzazione giuridico-politica.

Come vivono i musulmani

Al Dio unico devono essere sottomesse tutte le cose.

Punti di incontro

Il Concilio Vaticano II insegna a non rigettare niente di quanto è «vero e santo» nelle altre religioni.

Punti di incontro

Esse «non raramente riflettono un raggio di quella Verità che illumina tutti gli uomini».

Punti di incontro

Il dialogo, non scaturisce da opportunismi, ma dalla fedeltà a Dio e all’uomo. Presuppone: accoglienza, conoscenza reciproca, e tende a favorire la collaborazione e l’integrazione sociale.

Punti di incontro

La collaborazione potrebbe essere in difesa della vita, nella promozione della giustizia e della pace.

Punti di incontro

La fede in Dio unico e sussistente, creatore, che ama gli uomini, perdona e usa misericordia.

La fede nei profeti, messaggeri di Dio per richiamare gli uomini alla fede nell'ora del giudizio.

Comune è l'obbedienza dovuta a Dio espressa in preghiere, invocazioni, meditazioni, intercessioni. Alcuni comandamenti orientano la vita morale.

Esaltazione dell'elemosina, dell'o spitalità e della fedeltà alla parola data; interesse per il bene co mune e subordinazione degli interessi privati ai pubblici.

Punti di incontro

La fede in Dio unico e sussistente, creatore, che ama gli uomini, perdona e usa misericordia.

Punti di incontro

La fede nei profeti, messaggeri di Dio per richiamare gli uomini alla fede nell'ora del giudizio.

Punti di incontro

Comune è

l'obbedienza dovuta a Dio espressa in preghiere, invocazioni, meditazioni, intercessioni. Alcuni comandamenti orientano la vita morale.

Punti di incontro

Esaltazione dell'elemosina, dell'ospitalità e della fedeltà alla parola data; interesse per il bene comune e subordinazione degli interessi privati ai pubblici.

Differenze tra islam e fede cristiana

a) La definitività del Corano b) L'incarnazione, la croce e la redenzione, c) I rapporti fra stato e religione nell'islam

I musulmani dovranno essere aiutati a chiarire la distinzione fra religione e società, e a sperimentare la possibilità di soddisfare le esigenze di una religiosità personale

Differenze tra islam e fede cristiana

- sunniti- sciiti - drusi

Aspetti di cui prendere coscienza

 differenze

interne all’islam

Aspetti di cui prendere coscienza

 differenze

interne all’islam

Scuole giuridiche: - malikita - hanafìta - shafì 'ita - hanbalitaVi sono poi le

differenze nazionali e differenze tra villaggio e città

Aspetti di cui prendere coscienza

Diverse posizioni

due tipi di movimenti, il politico e il religioso, non esiste una chiara linea di demarcazione

Le due tendenze si rifanno rispettivamente al primo periodo (de La Mecca) o al secondo periodo (di Medina)

Il dialogo dovrà coniugare

il rispetto per le identità diversela disponibilità a riconoscere e accogliere il

bene presente nell'«altro»richiede una forte e limpida coscienza e

conoscenza della propria identità cristiana e della rivelazione biblica

il dialogo ufficiale è già in attodialogo si svolge però anche fra persona e

persona. Non si devono disattendere anche le possibili dinamiche di gruppo

Questioni problematiche

Matrimonio

è un contratto; per la donna attraverso un tutore matrimoniale

dotepoligamiala facoltà di sciogliere il matrimonio è sempre e solo del

marito. La donna può richiedere il divorzio giudiziale al padre spettano le decisioni relative al figlioin assenza del padre, il posto è preso da un parente

maschio Se la moglie non fosse musulmana, viene anche privata

del diritto di custodia

Questioni problematiche

Matrimonio

successioneprestare attenzione

all'incompatibilità tra ordinamenti giuridici diversi, ugualmente validi, di stati sovrani. Nei paesi islamici, l'appartenenza religiosa viene prima dell'appartenenza nazionale.

Questioni problematiche

Diritti dell’uomo

Dichiarazione Universale di Diritti dell’Uomo nel 1948.

tre punti considerati inaccettabili: la possibilità riconosciuta ad una musulmana di sposare un non musulmano, la possibilità di cambiare religione, il diritto di sciopero e di costituire sindacati

Dichiarazione Universale di Diritti dell’Uomo in Islam (DUDHI)

Questioni problematich

e

Diritti dell’uomo

La shari’a ha costituito il suo ordine giuridico su una triplice disuguaglianza: tra uomo e donna tra libero e schiavo fra musulmano e non musulmano

La libertà religiosa

va affermata per tutti gli uomini e per tutti i paesi, non solo dove i cristiani sono perseguitati

La libertà religiosa

Concilio Vaticano II: La persona umana ha diritto alla libertà religiosa […] tale diritto si fonda sulla dignità della persona umana […] cioè dotata di ragione e libera volontà. […] Gli uomini sono tenuti a cercare la verità e una volta conosciuta abbraciarla e custodirla. La verità non si impone che con la forza della stessa verità. La verità va poi cercata in modo rispondente alla dignità della persona. […] Nessuno sia forzato ad agire contro la sua coscienza, né sia impedito, di agire in conformità alla sua coscienza (Dignitatis Humanae 2-3)

La libertà religiosa e reciprocità

In un contesto di dialogo la reciprocità non è rivendicazione e ritorsione, ma spinta a diventare ciascuno avvocato dei diritti delle minoranze

Bibliografia

A.T. NEGRI, I cristiani e l’Islam in Italia, LDC 2000.

II mondo musulmano è

una realtà vastissima che

non si presenta per

nulla omogenea