COS’È LA SOCIOLOGIA DELLA DEVIANZA

La sociologia della devianza è quella parte della riflessione sociologica che

prende in considerazione il cosiddetto "comportamento deviante" cercando

di fare un'analisi

a) delle cause e delle modalità di espressione di tutti quei comportamenti

che, più o meno, si discostano da ciò che la maggioranza dei membri di

un certo gruppo sociale ritiene opportuno, utile, necessario o doveroso

b) delle conseguenze sia personali che sociali che derivano dalla violazione

di queste stesse regole o indicazioni condivise.

POSSIBILI DEFINIZIONI DI DEVIANZA

a) Devianza è quel comportamento che si scosta dalla media dei

comportamenti presenti in un dato contesto sociale

b) Devianza è quel comportamento che viola regole e norme, le intenzioni o

le attese dei membri di un certo sistema sociale ed è quindi valutato e

connotato negativamente dalla maggioranza dei membri di quello stesso

sistema sociale

c) Devianza è quel comportamento, disfunzionale al sistema in cui si

verifica, che comporta l’abbandono o la contestazione del proprio ruolo

sociale.

d) Devianza non tanto come proprietà inerente a determinati tipi di

comportamento, quanto piuttosto come una proprietà attribuita a certi

comportamenti e agli attori che li assumono, da parte di altri attori.

COSA SERVE, IN SOCIOLOGIA, PER DEFINIRE IL

COMPORTAMENTO DEVIANTE

a) l'esistenza di uno specifico gruppo sociale in cui tale definizione sia

riconosciuta e condivisa;

b) l'esistenza in tale società di norme, aspettative o credenze giudicate

legittime o comunque rispettate;

c) il riconoscimento, sul piano pratico o ideologico, che uno scostamento

od una violazione di tali regole condivise è valutato negativamente

dalla maggioranza dei membri della collettività considerata;

d) la verifica che, alla constatazione della violazione di una regola, i

membri del gruppo considerato tendono a reagire, con intensità

proporzionale alla valutazione della gravità attribuita al

comportamento deviante;

e) l'esistenza di conseguenze negative a carico dei soggetti che sono stati

individuati come autori del comportamento deviante.

IL CONTROLLO SOCIALE

Definizione: «l’insieme più o meno organizzato, nell’ambito di una qualsiasi

unità sociale, delle reazioni formali o informali, coercitive o persuasive, che

sono previste e/o messe in atto nei confronti del comportamento individuale

o collettivo ritenuto deviante, dirette a stabilire e mantenere l’ordine

sociale».1

Il controllo sociale può essere distinto in:

a) controllo informale o relazionale

b) controllo formale o istituzionale

IL CONTROLLO SOCIALE E LA VISIBILITÀ DELLA DEVIANZA

In entrambi i tipi di controllo sociale, non tutti i soggetti devianti hanno la

stessa probabilità di essere individuati e sottoposti a controllo. Il fatto che il

controllo sociale si attivi o no dipende, fondamentalmente, da due fattori:

a) la protezione istituzionale (tanto più alta quanto più

l’istituzione è chiusa e teme il giudizio pubblico)

b) il privilegio di classe (la visibilità della devianza è correlata alla

distribuzione differenziale della “privacy” che caratterizza le

diverse classi sociali)

1CESAREO V. (1974), Socializzazione e controllo sociale, Angeli, Milano.

COSA LA DEVIANZA NON E’…

a) Non è “marginalità” e non è “emarginazione”

b) Non è “criminalità”

c) Non è “disagio”

IL CONCETTO DI DISAGIO GIOVANILE Definizione: manifestazione della difficoltà di affrontare e superare i compiti

di sviluppo, avanzati dal contesto sociale, che hanno come

obiettivi fondamentali il conseguimento dell’identità personale

e sociale e l’acquisizione delle abilità necessarie alla

soddisfacente gestione delle relazioni quotidiane.

È possibile evidenziare diversi livelli di disagio:

1. disagio evolutivo endogeno, legato alla “normale” e comune crisi che tutti

i soggetti attraversano nella transizione all’età adulta;

2. disagio socio-culturale esogeno, strettamente in relazione con la società

complessa e i suoi condizionamenti;

3. disagio che può essere definito potenzialmente cronicizzante, legato

all’interazione di fattori-rischio individuali e locali con le precedenti forme

di disagio. Spesso, ad esempio, la mancanza delle risorse necessarie ad

affrontare positivamente i compiti di sviluppo costituisce un fattore-

rischio.

IL POSSIBILE CONTINUUM DISAGIO DEVIANZA

CRISI

ADOLESCENZIALE SOCIETA’ COMPLESSA DISAGIO

SOCIOCULTURALE

DISAGIO CRONICIZZANTE

Squilibrio Bisogni/risorse (mancanza di risorse per far fronte ai compiti evolutivi)

DISADATTAMENTO

SVANTAGGIO SOCIALE

COMPORTAMENTI IMPROPRI (inadeguati per il conseguimento

dei compiti di sviluppo)

COMPORTAMENTI AGGRESSIVI NON ADATTIVI Autoplastici Alloplastici

ILLUMINISMO – Cesare BECCARIA

Alla base del suo pensiero troviamo alcuni postulati dell’Illuminismo:

Il contratto sociale permette di fondare l’autorità dello Stato e della Legge

Uomo è portatore di ragione

Uomo mosso all’azione dalla ricerca del piacere e dalla paura della morte e

del dolore

La base della giustizia umana è l’utilità comune

va considerato pienamente

responsabile della sua azione

Primo principio fondamentale della sua filosofia del diritto:

CONTRATTUALISMO: individuo cede parte della propria

libertà per avere tutelata la restante parte

azione basata su calcolo costi/benefici

Secondo principio fondamentale della sua filosofia del diritto:

UTILITARISMO: attraverso il diritto si deve perseguire la

massima felicità per il maggior numero di persone

I diritti dell’uomo devono essere protetti dall’arbitrio delle istituzioni

La legge deve essere uguale per tutti

il reato è tale perché definito dalla legge;

il criterio per stabilire cosa è reato e la misura della pena è dato dal DANNO

SOCIALE

LA CONCEZIONE DELLA PENA

OBIETTIVI PENA Prevenzione specifica

Prevenzione generale

Uomo sceglie come comportarsi sulla base di un calcolo costi/benefici

Pena è giustificata e legittima solo se riesce a controbilanciare i benefici ottenibili con il reato

La pena deve essere: pubblica

retributiva

deterrente

CONTRARIO A CARCERAZIONE PREVENTIVA

PENA DI MORTE

Troppo dura da infliggere se non si è certi della colpevolezza del soggetto

In quanto contraria ai due principi fondamentali del diritto: CONTRATTUALISMO (nessuno può aver ceduto così tanta libertà allo Stato da

precludersi il diritto alla vita)

UTILITARISMO (è l’estensione della pena, più che la sua intensità, a intimidire i

soggetti risulta più deterrente l’ergastolo)

POSITIVISMO - LA SCUOLA CRIMINALE POSITIVA

PRINCIPI FONDAMENTALI

Azione determinata e governata da leggi che la scienza può scoprire

Unità del metodo scientifico quantificazione del comportamento

Obiettività della scienza e dello scienziato

1. È necessario e utile che nei procedimenti penali intervengano esperti del comportamento umano

2. Lo scienziato può, oggettivamente e scientificamente, distinguere ciò che è deviante da ciò che non lo è

Misurazione delle patologie

individuali e delle circostanze

patogenetiche

Anche l’azione deviante è

sottoposta a leggi causali

identificabili

PRINCIPALI AUTORI

Cesare LOMBROSO frenologia

idea del delinquente nato

Enrico FERRI multidimensionalità delle cause del delitto

attenzione ai fattori sociali come cause

sociologia criminale

Punto fondamentale della riflessione sulla devianza diventa

non l’atto deviante in sé ma L’UOMO DELINQUENTE E LE CAUSE DELLA SUA CONDOTTA

IL DEVIANTE E’ TALE

PER NATURA,

PER PREDISPOSIZIONE

Non ha senso cercare di

dissuadere il deviante dal

commettere reato, perché

il suo comportamento non

ha origine da una scelta

Ha senso ed è legittimo

CURARE il deviante

o, se incurabile,

NEUTRALIZZARLO

SUCCESSIVI SVILUPPI DELLE TEORIE BIO-ANTROPOLOGICHE

Sheldon (1949) ectomorfo, fragile e snello

mesomorfo, robusto e muscoloso

endomorfo, molle e tondeggiante

Glueck & Glueck tipi somatici di Sheldon (anni ’60) +

fattori socioculturali

RICADUTE SULLE POLITICHE CRIMINALI

Dottrina della NON RESPONSABILITA’ delle azioni

Inapplicabilità/inutilità della pena (in certi

casi)

Necessità di misure terapeutiche

indeterminate nel tempo

SISTEMA “A DOPPIO

BINARIO”:

PENE

IL CONTRIBUTO DI DURKHEIM

SOCIETA’ PRIMITIVE

SOCIETA’ MODERNE

Coscienza

collettiva comune

Divisione del

lavoro

SOLIDARIETA’ MECCANICA SOLIDARIETA’

ORGANICA

DIFFERENZE INDIVIDUALI = RISORSE POSITIVE PER LA SOCIETA’

NO INGIUSTIZIE SE OGNUNO VIENE VALORIZZATO NELLE SUE

POTENZIALITA’

SCUOLA CORPORAZIONI FAMIGLIA

AGENZIE DI SOCIALIZZAZIONE - Garantiscono uguali possibilità - Trasmettono regole della solidarietà

SI DEVE: - COLLOCARE IL SOGGETTO NEL POSTO PIU’ ADATTO - “CONVINCERLO” A STARE AL POSTO ASSEGNATO

FAVORISCONO DENSITA’ MORALE

MA SERVE STABILITA’ NELLE REGOLE, ALTRIMENTI…

ANOMIA:

REATO = SINTOMO TRANSITORIO DEL DISAGIO SOCIALE

DERIVANTE DALLA SITUAZIONE DI ANOMIA

CONSEGUENZE PER LA

SOCIETA’

CONSEGUENZE PER IL

SOGGETTO

Tuttavia… visione della devianza come fatto normale e utile in tutte le

società, in quanto

stabilisce i confini della moralità e ridefinisce in modo chiaro i contorni e

la consistenza della coscienza collettiva

tiene aperta la strada al mutamento sociale

ATTENZIONE SE DEVIANZA E’:

IN RAPIDA CRESCITA

TROPPO BASSA (immobilismo sociale)

LA SCUOLA DI CHICAGO

Fine 1800 – primi 30 anni del 1900 Chicago

Massiccia industrializzazione grande urbanizzazione

Immigrazione dall’Europa e dal Sud America SOCIAL PROBLEMS

Influenza del pragmatismo Accademici attenti e interessati a risolvere problematiche sociali

ORIENTAMENTO ALLA RICERCA SOCIOLOGIA COME STRUMENTO DI CONOSCENZA,

RIFORMA E INTERVENTO SOCIALE METODOLOGIA PRIVILEGIATA E’ STUDIO DI COMUNITA’

(grande apporto anche alla metodologia della ricerca) ATTENZIONE ALL’ASPETTO “TEMPO”

PROCESSUALITA’: alla devianza si giunge attraverso un progressivo restringimento delle possibilità di scelta

è necessario che la riflessione sociologica e le ricerche permettano di progettare interventi sociali che attenuino

le situazioni che possono portare alla devianza

William THOMAS e Florian ZNANIECKI “Il contadino polacco in Europa e in America” (1918-20) La sociologia può controllare la situazione sociale analizzando

Le condizioni concrete nelle quali avviene l’azione

I valori socio-culturali della realtà nella quale si svolge l’azione

Gli atteggiamenti individuali che possono influenzare l’agire.

La condotta umana è spiegabile analizzando l’interazione tra

GLI ATTEGGIAMENTI DELL’INDIVIDUO E I VALORI SOCIALI (importanza della DEFINIZIONE DELLA SITUAZIONE)

Ogni uomo ha dei desideri innati che impara a regolamentare

attraverso le sue esperienze di vita.

Gli atteggiamenti di personalità sono, dunque, il risultato del

PROCESSO DI ACCULTURAZIONE.

Problemi nel caso si verifichi situazione di DISORGANIZZAZIONE SOCIALE

ATTEGGIAMENTI di

TEMPERAMENTO

ATTEGGIAMENTI di CARATTERE o

di PERSONALITA’

Organizzati o modificati da fattori sociali,

esterni, che costituiscono

esperienza rilevante per il

soggetto

DISORGANIZZAZIONE SOCIALE («il deterioramento, l’allentarsi, la cessazione parziale o totale delle relazioni e dei rapporti sociali che costituivano una determinata forma di organizzazione. Essa si manifesta con una riduzione del controllo…»2 «una diminuzione dell’influenza delle regole sociali di comportamento sui membri individuali del gruppo»3)

DISORGANIZZAZIONE INDIVIDUALE

PUO’ sfociare in comportamento deviante (reato come una delle possibili reazioni alla situazione di disagio del soggetto che percepisce l’indebolimento delle norme e del controllo)

CAUSA DELLA DEVIANZA NON E’ UNA CONDIZIONE PARTICOLARE DELL’INDIVIDUO

MA, PIUTTOSTO, LO STATO DI “DISORDINE” DELLA SOCIETA’

SE LA CAUSA DELLA DEVIANZA E’ SOCIO-CULTURALE, ANCHE L’INTERVENTO DEVE ESSERE SOCIALE

Quanto più l’industrializzazione l’urbanizzazione l’immigrazione avvengono rapidamente, tanto più provocano disordine, disorganizzazione sociale e malessere individuale

TIPOLOGIE DEGLI ATTORI UMANI (sulla base delle risposte dei soggetti alle richieste

culturali): FILISTEO BOHEMIEN UOMO CREATIVO

2 Gallino L., Dizionario di sociologia, Utet, Milano, 1993. 3 Thomas W., Znaniecki F., Il contadino polacco in Europa e in America, Ed. di Comunità, Milano, 1968, II vol. p.12

LO STUDIO DELLA CITTA’

Burgess E.W., McKenzie R.D., Park R.E., La città, Ed. Comunità, Milano, 1999

Esistono relazioni significative tra espansione urbana, andamento demografico e social problems

CITTA’ E’ INSIEME DI AREE NATURALI E SUBCULTURE

Contagio sociale aree naturali

Concetto di subcultura alcuni principi e stili di vita della cultura generale

alcuni costumi e alcune regole che si discostano (talora si oppongono)

BURGESS: la città può essere suddivisa in quattro aree concentriche

teoria della successione teoria del decentramento centralizzato

ZORBAUGH: 5 aree naturali Nello slum anche famiglie immigrate di recente Problemi con la II generazione

Conflitto valori appartenenza/valori

USA

sensazione di confusione, di

smarrimento

la crisi “rientra”

DALLA SUBCULTURA ALLA DELINQUENZA

THRASHER “The gang” BANDE come risposta ad un bisogno dei ragazzi che non trova riscontro

nella società SI SVILUPPANO SOPRATTUTTO NELLE AREE INTERSTIZIALI

IL CONCETTO DI MARGINALITA’ (Park, 1928) differenza UOMO MARGINALE / UOMO ASOCIALE

MARGINALITA’ COME DIFFICOLTA’ A RIMANERE LEGATI ALLA CULTURA DI PROVENIENZA E CONTEMPORANEA MANCANZA DI

IDENTIFICAZIONE CON I VALORI DELLA CULTURA DI ARRIVO (problemi soprattutto per la II generazione)

Funzione sociale positiva: Stimola crescita ruoli

sociali attivi Conferma ciò che è

«uomo che vive sul confine di due culture e di due società che non si sono mai completamente fuse e interpenetrate»

EVOLUZIONE DELLA SCUOLA DI CHICAGO

SHAW & McKAY TEORIA DELLA TRASMISSIONE CULTURALE

Chicago divisa in 5 zone concentriche delle quali analizzano il tasso di criminalità

AREE DELINQUENZIALI (più ci si avvicina al centro,

più aumenta la delinquenza)

ZONA degli AFFARI

(pochi residenti)

ZONA DI TRANSIZIONE

(persone povere e

di recente immigrazione)

ZONA degli OPERAI

(residenza degli operai che

lasciano zona di transizione) ZONA RESIDENZIALE

delle CLASSI MEDIE

(abitazioni con giardino

SOBBORGHI CON

RESIDENZE RICCHE

Gli spostamenti avvengono dalla zona di transizione ai sobborghi ricchi

sulla base della posizione economica

PERCHE’?

La criminalità, in queste aree «può essere considerata uno dei mezzi impiegati dalla gente per acquisire, o tentare di

acquisire, quei valori economici e sociali che la nuova cultura idealizza e ai quali in altre circostanze gli individui accedono attraverso i mezzi convenzionali»

TASSI DI CRIMINALITA’ COSTANTI, INDIPENDENTI DAI GRUPPI SOCIALI

PRESENTI NELL’AREA (rif. alla teoria della successione)

1. CRIMINALITA’ COME MEZZO ACQUISITIVO

2. CRIMINALITA’ COME COMPETENZA TRASMESSA CULTURALMENTE

SUTHERLAND & CRESSEY TEORIA DELL’ASSOCIAZIONE DIFFERENZIALE

L’APPRENDIMENTO DEL COMPORTAMENTO DEVIANTE AVVIENE

CON LE STESSE MODALITA’ DI APPRENDIMENTO

DI QUALSIASI ALTRO COMPORTAMENTO:

CIO’ CHE CAMBIA E’ IL CONTENUTO DELL’APPRENDIMENTO

QUANDO SI VERIFICA UN COMPORTAMENTO DEVIANTE?

QUANDO ESISTE UN CONFLITTO CULTURALE

TRA SOGGETTO

(E IL SUO GRUPPO DI RIFERIMENTO)

E LA SOCIETA’ GENERALE

White collar crime: Sutherland cerca di applicare la sua teoria per

spiegare come alcuni professionisti apprendano, all’interno delle loro

organizzazioni, tecniche e motivazioni alla violazione dei regolamenti,

delle norme codificate, senza subire lo stigma di devianti

COME VIENE APPRESO IL COMPORTAMENTO DEVIANTE?

I PRINCIPI DELL’ASSOCIAZIONE DIFFERENZIALE

1. Il comportamento deviante è appreso 2. Il comportamento deviante è appresa nell’interazione con altre persone in

un processo di comunicazione 3. Il comportamento deviante si apprende soprattutto all’interno di gruppi

ristretti, caratterizzati da relazioni personali 4. Quando il comportamento deviante viene appreso, tale apprendimento

comprende L’insegnamento delle tecniche per commettere l’infrazione, a volte

molto semplici e altre volte molto complesse; L’orientamento delle motivazioni, degli impulsi, dei ragionamenti e

degli atteggiamenti; 5. La specifica direzione delle motivazioni e degli impulsi viene appresa in

funzione dell’interpretazione favorevole o sfavorevole nei confronti dei codici legali

6. Una persona devia quando le definizioni favorevoli alla violazione della legge sono più forti di quelle sfavorevoli a tale violazione

7. Le associazioni differenziali possono variare in frequenza, durata, priorità e intensità e l’influenza dell’associazione sul singolo varia in funzione della combinazione di questi fattori

8. La formazione alla condotta deviante attraverso il processo di associazione con modelli criminosi o anticriminosi coinvolge gli stessi meccanismi che sono coinvolti in qualsiasi altro processo di apprendimento

9. La condotta deviante è espressione di valori e bisogni generali che sono gli stessi bisogni e valori che sottendono la condotta non deviante

STRUTTURALFUNZIONALISMO E DEVIANZA

PARSONS TRA STRUTTURA MOTIVAZIONALE E SOCIALIZZAZIONE

DEVIANZA comportamento che turba

equilibrio del sistema di

Il sistema si modifica Il sistema ritrova equilibrio

Ogni individuo possiede

una STRUTTURA

MOTIVAZIONALE

che può orientarlo

alla conformità verso le norme

al distacco dalle norme

Orientamenti condivisi non vengono

trasmessi con sufficiente chiarezza

Il soggetto sperimenta contrasto tra regole sociali

aspettative di ruolo

bisogni/desideri personali

COME SI GIUNGE AL COMPORTAMENTO DEVIANTE?

In base

alle esperienze agli strumenti concreti a disposizione alle tensioni decisionali

egli si orienterà verso

SCELTA CONFORMISTA SCELTA DEVIANTE

DEVIANZA CONSEGUENZA DI PROBLEMI NEL PROCESSO DI SOCIALIZZAZIONE:

MERTON ANOMIA E TEORIA DELL’ADATTAMENTO

COME LE STRUTTURE SOCIALI POSSONO INFLUENZARE ALCUNI INDIVIDUI E ORIENTARLI VERSO COMPORTAMENTI DEVIANTI

NELLA SOCIETA’ ESISTONO

ELEMENTI DISFUNZIONALI

COSA SPINGE I SOGGETTI ALLA DEVIANZA?

SITUAZIONE DI ANOMIA

STRUTTURA CULTURALE

- METE

STRUTTURA SOCIALE

- STATUS e RUOLI

- MEZZI LECITI

IPERSOCIALIZZAZIONE verso le mete

CARENZA nelle POSSIBILITA’ DI

ACCESSO ai mezzi legittimi

ANOMIA È “ROTTURA” DELLE NORME,

NON MANCANZE DI NORME

LA TEORIA DELL’ADATTAMENTO

TIPO DI ADATTAMENTO Mete Mezzi Innovatore + - Ritualista - + Rinunciatario - - Ribelle -/+ -/+

I diversi soggetti si adattano al contesto sociale

e alla situazione di anomia in modi differenti:

I TEORICI DELLE SUBCULTURE

COHEN BANDE DELINQUENTI E FORMAZIONE REATTIVA PRINCIPALI PARAMETRI CULTURALI (princìpi)4 Classe media Classe operaia

Responsabilità individuale

Fiducia in se stessi e nelle proprie risorse

Reciprocità Obbligo di dividere le proprie risorse con

chi si è legati

Perizia Coltivare capacità specifiche

Irrequietezza

Ricerca continua di nuove sensazioni e

opportunità

Differimento della gratificazione

Industriosità e risparmio economico

in vista del futuro

Soddisfazione

immediata dei

desideri

Non dilatazione della

gratificazione

Razionalità

Progettazione consapevole ed

efficiente

Impulsività

Scarso controllo od esercizio razionale

Ambizione Alto livello di aspirazioni

Buone maniere

Cortesia, pazienza, autocontrollo

Linguaggio

osceno

Atteggiamento di sfida e di rottura delle convenzioni

Competizione non violenta

Controllo della forza fisica

Uso della forza Soluzione immediata e personale delle controversie e dei

conflitti Impiego del tempo libero in modo

costruttivo

Ricreazione “sana”

Rispetto per la proprietà

Cura delle cose proprie e degli altri

Distruttività

Non curanza e scarso

rispetto delle cose

4 Tratto da: Bertelli B., Devianza e vittimizzazione, Artimedia, Trento, 2002, p.114

Sottocultura delinquente e’ risultato di un conflitto tra cultura della classe media e cultura delle classi

subalterne

Socializzazione delle classi subalterne è

diversa da quella della scuola

pubblica

Basata sugli standard della classe media

FRUSTRAZIONE (si sentono

svantaggiati)

Il loro background culturale non è adeguato per

perseguire il “sogno americano”

al quale, comunque, sono socializzati

FORMAZIONE REATTIVA

SI CREA UNA SUBCULTURA

NELLA QUALE LA COMPETIZIONE DI STATUS SIA ACCESSIBILE A

TUTTI

Si tratta di una subcultura nella quale i valori della classe media

vengono, attraverso il comportamento, sovvertiti e

negati.

CLOWARD e OHLIN LE OPPORTUNITA’ DIFFERENZIALI

Fuoco della riflessione è, come per Merton, sulla frattura tra mete proposte dal sistema culturale (successo economico) e

mezzi a disposizione del soggetto

attenzione centrata non solo sulla

disponibilità dei mezzi legittimi, ma anche

sulla

DISPONIBILITA’ DI MEZZI ILLEGITTIMI

Per raggiungere una META esistono due tipi di mezzi:

la struttura di opportunità legittime e

la struttura di opportunità illegittime

Con il termine struttura si intende un sistema concreto di riferimento che offre al soggetto la possibilità di imparare ed esercitare ruoli.

GLI ADATTAMENTI COLLETTIVI ALLA SITUAZIONE ANOMICA5

TIPO DI ADATTAMENTO

METE CULTURALI

MEZZI LEGITTIMI

MEZZI ILLEGITTIMI

Sottocultura criminale + - + Sottocultura astensionista - - - Sottocultura conflittuale +/- +/- +/-

5Adattato da: Bertelli B, Devianza e vittimizzazione, Artimedia, Trento, 2002, p.110.

oscilla tra accettazione e rifiuto delle mete e dei

mezzi, anche perché spesso persegue scopi

espressivi più che il successo economico

Gli appartenenti a queste subculture non hanno accesso alle opportunità legittime ma nemmeno a quelle illegittime, in quanto incapaci di fare violenza; vivono un “doppio fallimento” e si rifugiano in comportamenti quali, ad esempio, l’assunzione di droghe.

+ = accettazione - = rifiuto

COLLOCAZIONE TERRITORIALE DELLE SUBCULTURE DEVIANTI

«I tre tipi di subcultura delinquenziale si riscontrano più comunemente in zone

delle grandi città abitate dalla classe inferiore, sebbene (…) le subculture delinquenziali talvolta sorgano pure in zone abitate dalla classe media»6.

È possibile comprendere come e perché le sottoculture devianti si collochino

territorialmente7:

Disponibilità di mezzi illegittimi Livello di organizzazione comunitaria Si No

Quartieri integrati (zone residenziali) (criminale) (astensionista)

Slum organizzato criminale astensionista

Slum disorganizzato (criminale) conflittuale astensionista

6 Cloward R.A., Ohlin L.E., Teoria delle bande delinquenti in America, Laterza, Bari, 1968, p.31. 7 Adattato da: Bertelli B, Devianza e vittimizzazione, Artimedia, Trento, 2002, p.111.

Tenendo conto

della disponibilità di mezzi illegittimi

del livello di organizzazione comunitaria

Comunità nella quale si ha una buona integrazione attorno a valori criminali, dove la meta del successo economico viene perseguita con mezzi illegali.

Zona nella quale non è presente una struttura di opportunità illegittime organizzata, ma nella quale non vi è nemmeno un efficiente controllo sociale da parte delle agenzie di socializzazione (alto tasso di precarietà, non esistenza di una cultura dominante…)

I TEORICI DELL’ETICHETTAMENTO

I PRESUPPOSTI FONDAMENTALI DELLA CORRENTE:

USA anni ’60 – ‘70 Crescente attenzione alla realizzazione dei diritti civili alla realizzazione della giustizia sociale

critiche allo Stato e alla gestione del potere attenzione agli emarginati e ai discriminati

Il comportamento deviante non può essere definito come la condotta contraria alle norme, ma come

LA CONDOTTA CHE GLI ALTRI (ALCUNI ALTRI) PERCEPISCONO COME CONTRARIA ALLA NORMA

NORMALITA’ E’ RISPOSTA APPROPRIATA ALLA SITUAZIONE,

IL RESTO E’ DIVERSO, NON PATOLOGICO

La devianza è una CONSEGUENZA dell’etichetta e delle sanzioni applicate al soggetto ritenuto un trasgressore:

DEVIANZA CONSEGUENZA E CREAZIONE DEL CONTROLLO SOCIALE

Statistiche criminali “falsate” Attenzione alle dinamiche di controllo sociale

Attenzione alle relazioni tra controllori e controllati

CONCETTO DI CARRIERA L’identità di ogni soggetto si plasma in un percorso a piccole tappe, nelle

quali l’interazione con gli altri è fondamentale: il comportamento che il singolo mette in atto è frutto della prospettiva che gli deriva dalla

sua biografia; il comportamento messo in atto dal soggetto e le reazioni ad esso influiscono le sue azioni

future e il successivo sviluppo dell’identità.

Non è detto che le MOTIVAZIONI ALLA DEVIANZA siano preesistenti al comportamento trasgressivo; può darsi che esse sorgano solo dopo aver sperimentato la reazione del controllo sociale.

NEL SOGGETTO SORGONO MOTIVAZIONI ALLA DEVIANZA EGLI SI CONFORMA ALL’ETICHETTA ATTRIBUITAGLI

ACCETTA IL RUOLO DEVIANTE E SVILUPPA

UN’IDENTITA’ DEVIANTE

BECKER IL CONCETTO DI CARRIERA DEVIANTE E GLI OUTSIDERS

4 POSTULATI DI FONDO8:

8 Bertelli B., Devianza e vittimizzazione, Artimedia, Trento, 2002, pp.146-148

il gruppo di persone che vengono definite devianti o criminali comprende anche la categoria dei “falsamente accusati”

il comportamento deviante è quel comportamento che viene etichettato come tale dalla gente

La devianza non è una qualità intrinseca del comportamento

La devianza diventa spesso un “master status”, spesso alimentato anche da condizioni ausiliarie di conferma

Le leggi sono create o rafforzate dagli imprenditori morali, che si adoperano per far valere la superiorità dei loro valori morali e l’utilità generale dei loro interessi

Non è necessario che l’atto sia stato realmente commesso perché la persona venga considerata deviante

SOGGETTO COMPORTAMENTO

CONFORME COMPORTAMENTO

TRASGRESSIVO PERCEPITO COME DEVIANTE

Accusato falsamente Deviante puro

NON PERCEPITO COME DEVIANTE

Conformista Deviante segreto

«I gruppi sociali creano la devianza stabilendo delle regole, la cui violazione costituisce l’atto deviante, e applicandole a persone particolari che vengono etichettate come “outsiders”»9

9 Becker H.S., Outsiders. Studies in sociology of deviance, Free Press, New York, 1963, p.9.

L’ESISTENZA STESSA DELLA DEVIANZA DIPENDE DAL FATTO CHE SIA AVVENUTA UNA REAZIONE ALL’ATTO COMMESSO

LEMERT DEVIANZA PRIMARIA e DEVIANZA SECONDARIA

“DEVIANZA” POTENZIALE

DEVIANZA PRIMARIA

Comportamento deviante vero e proprio

1. disapprovazione sociale 2. ulteriore devianza primaria (occasionale)

3. disapprovazione più forte e reazione (minacce e divieti) 4. ulteriore deviazione, forse come manifestazione di ostilità

e risentimento focalizzata su chi ha disapprovato

…………………….. soglia di passaggio……………………… 5. superamento del quoziente di tolleranza della società (che

si esprime nell’azione formale di stigmatizzazione = denuncia alle agenzie del controllo)

6. rafforzamento della condotta deviante come reazione alla stigmatizzazione

7. accettazione dello status di deviante (identità deviante) e interpretazione del ruolo di deviante (carriera)

DEVIANZA SECONDARIA

GOFFMAN – Devianza, stigmatizzazione e istituzioni totali

APPROCCIO

DRAMMATURGICO L’ATTORE

INTERPRETA IN MODO ADEGUATO IL SUO

PERSONAGGIO (indossa una maschera)

SEGUENDO UN COPIONE

Il soggetto

SUL PALCOSCENICO nell’interazione con altri

rispettando le aspettative di ruolo

si relaziona correttamente

Il copione, in realtà, è un canovaccio

QUANDO CIO’ NON AVVIENE SITUAZIONE DI

IMBARAZZO

gli altri non sanno come comportarsi e possono

reagire attribuendo uno STIGMA

È possibile comportarsi

“fuori copione”: CONCETTO DI DISTANZA DAL RUOLO

STIGMATIZZAZIONE attribuzione ad un

individuo di una o più caratteristiche, di

solito negative, a cui fa seguito un

atteggiamento di discredito e diversi

comportamenti reattivi

RIDUZIONE DELLE POSSIBILITA’ DI SCELTA E DI VITA DEL SOGGETTO STIGMATIZZATO

CHE PUO’:

VERGOGNARSI

RISENTIRSI perché si considera

una persona normale

MA qualsiasi sia la reazione del soggetto, una volta che lo stigma è conosciuto esso

deforma l’identità della persona.

L’identità della persona stigmatizzata si modifica

DESTRUTTURAZIONE

DEL SELF

studiata attraverso l’analisi delle

ISTITUZIONI TOTALI

L’istituzione è TOTALE

non solo perché chiusa, ma soprattutto perché esige che i suoi

membri assumano unicamente e completamente

il ruolo che li definisce come “pazienti”

all’interno dell’istituzione totale il soggetto viene privato dei suoi STRUMENTI SCENICI e viene obbligato

ad assumere altre caratteristiche (ad esempio, attraverso l’obbligo del pigiama/divisa e attraverso

l’attribuzione di un numero al posto del nome)

STIGMATIZZAZIONE

è forma attenuata di CONTROLLO SOCIALE

rispetto alle ISTITUZIONI TOTALI,

ma le conseguenze sull’identità del soggetto sono simili.