Diapositiva 1

Catechesi 3LISPIRAZIONELISPIRAZIONE1. Il caso Galileo Galilei

LISPIRAZIONE

Cosmologia AristotelicaCosmologia CopernicanaLISPIRAZIONEGs 10,12-13

Parl al Signore e disse alla presenza dIsraele:Fermati, sole, su Gbaon,luna, sulla valle di ialon.Si ferm il solee la luna rimase immobilefinch il popolo non si vendic dei nemici.Non forse scritto nel libro del Giusto? Stette fermo il sole nel mezzo del cielo, non corse al tramonto un giorno intero.

LISPIRAZIONEAffermare che il sole al centro e la Terra in movimento, si contrappone a quello che dice la Bibbia: Galileo fa notare la bellezza dellinterpretazione delle Sacre Scritture.La Sacra Scrittura proviene da Dio come anche la natura. Un grande dono che Dio ha fatto alluomo la Ragione, dono che luomo non deve mai abbandonare

Argomenti di Galileo GalileiLISPIRAZIONEPontificia Commissione Biblica, Linterpretazione della Bibbia nella Chiesa, p. 62.

Bench il fondamentalismo abbia ragione di insistere sullispirazione divina della Bibbia, sullinerranza della Parola di Dio e sulle altre verit bibliche incluse nei cinque punti fondamentali (linerranza verbale della Scrittura, la divinit di Cristo, la sua nascita verginale, la dottrina dellespiazione vicaria e la resurrezione corporale in occasione della seconda venuta di Cristo) il suo modo di presentare queste verit si radica in una ideologia che non biblica, checch ne dicano i suoi rappresentanti. Infatti essa esige una adesione ferma e sicura ad atteggiamenti dottrinali rigidi e impone, come fonte unica dinsegnamento riguardo alla vita cristiana e alla salvezza, una lettura della Bibbia che rifiuti ogni tipo di atteggiamento o ricerca critici. LISPIRAZIONE2. Ispirazione: questioni terminologiche

LISPIRAZIONE(teol.) impulso ed aiuto divino che guida un uomo a comunicare esattamente agli altri ci che Dio vuole rivelare agli uomini; anche linflusso esercitato da Dio sulla volont umana;stato di creativit artistica; motivo ispiratore di unopera darte;impulso, idea improvvisa; suggerimento.LISPIRAZIONELatino: in-spirare

Intransitivo: respirare profondamente;Transitivo: soffiare dentro, infondere, istillare, ispirare

Allora il Signore Dio plasm luomo con polvere del suolo e soffi nelle sue narici un alito di vita e luomo divenne un essere vivente (Gen 2,7)LISPIRAZIONE3. Lo Spirito tra Antico e Nuovo Testamento

LISPIRAZIONE

Lazione dello Spirito nella storia della salvezza indubitabile. una presenza dinamica, energica e misteriosa, attraverso la quale Dio agisce: come il vento, ma di carattere divino; lo troviamo in azione quando Dio crea (Gen 1,2), separa le acque del mar Rosso (Es 15,10), investe un eroe per salvare il suo popolo dai nemici (Gdc 6,34; 13,25), discende su Davide perch consacrato re (1Sam 16,14), conforta il profeta Elia nelle angustie (1Re 19,12). I profeti lhanno rapportato alla loro missione e a quella degli inviati di Dio (Is 11,1-2; 42,1; 61,1; Ez 11,5), ne hanno sottolineato il potere vivificante (Ez 37) e preannunziato che nellera messianica sarebbe stato elargito su tutti (Gl 3,1-2).LISPIRAZIONE

Lo Spirito segna tutta la vita di Ges: alla nascita (Mt 1,18; Lc 1,35), nel giorno del battesimo (Mc 1,10) quando and nel deserto (Mc 1,12), nellesultanza per lopera del Padre (Lc 10,21). Esso influisce sulla vita dei credenti: nel coraggio della testimonianza e nel far trovare loro le parole adatte a parlare della fede (Mt 10,20; At 2; 4,8), nel sostenere la loro opera missionaria (At 8,29-39; 10,19ss), nelluso dei carismi per il bene della comunit (1Cor 12,4-11) nello stabilire le guide per la chiesa (At 21,28). opera la rigenerazione dei fedeli (Gal 5,16-23; Rm 8,14-17) il Paraclito che guida la chiesa alla verit tutta intera (Gv 14,26; 16,5-15).LISPIRAZIONE4. DV 11: Le verit divinamente rivelate [] furono scritte per ispirazione dello Spirito Santo

LISPIRAZIONELe verit divinamente rivelate, che nei libri della sacra Scrittura sono contenute ed espresse, furono scritte per ispirazione dello Spirito Santo. La santa madre Chiesa, per fede apostolica, ritiene sacri e canonici tutti interi i libri sia del Vecchio che del Nuovo Testamento, con tutte le loro parti, perch scritti per ispirazione dello Spirito Santo (cfr. Gv 20,31; 2 Tm 3,16; 2Pt 1,19-21; 3,15-16); hanno Dio per autore e come tali sono stati consegnati alla Chiesa. Per la composizione dei libri sacri, Dio scelse e si serv di uomini nel possesso delle loro facolt e capacit, affinch, agendo egli in essi e per loro mezzo, scrivessero come veri autori, tutte e soltanto quelle cose che egli voleva fossero scritte. Poich dunque tutto ci che gli autori ispirati o agiografi asseriscono da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, bisogna ritenere, per conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano con certezza, fedelmente e senza errore la verit che Dio, per la nostra salvezza, volle fosse consegnata nelle sacre Scritture. Pertanto ogni Scrittura divinamente ispirata anche utile per insegnare, per convincere, per correggere, per educare alla giustizia, affinch l'uomo di Dio sia perfetto, addestrato ad ogni opera buona (2Tm 3,16-17). LISPIRAZIONELe verit divinamente rivelate, che nei libri della sacra Scrittura sono contenute ed espresse, furono scritte per ispirazione dello Spirito Santo. La santa madre Chiesa, per fede apostolica, ritiene sacri e canonici tutti interi i libri sia del Vecchio che del Nuovo Testamento, con tutte le loro parti, perch scritti per ispirazione dello Spirito Santo (cfr. Gv 20,31; 2 Tm 3,16; 2Pt 1,19-21; 3,15-16); hanno Dio per autore e come tali sono stati consegnati alla Chiesa.Cfr. Conc. Vat. I, Const. Dogm. De fide catholica, cap. 2 de revelatione: Denz. 1787 (3006).LISPIRAZIONEPer la composizione dei libri sacri, Dio scelse e si serv di uomini nel possesso delle loro facolt e capacit, Cfr. Pio XII, Enc. Divino afflante Spiritu, 30 settembre 1943, AAS 35, 1943, p. 314.affinch, agendo egli in essi e per loro mezzoIn et per hominem: cfr. Eb 1,1 e 4,7 (in): 2Sam 23,2; Mt 1,22 e passim (per); Conc. Vatic. I: Schema de doctr. Cath., nota 9.scrivessero come veri autori, tutte e soltanto quelle cose che egli voleva fossero scritteLeone XIII, Enc. Providentissimus Deus, 18 novembre 1893: Denz. 1952 (3293).LISPIRAZIONEPoich dunque tutto ci che gli autori ispirati o agiografi asseriscono da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, bisogna ritenere, per conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano con certezza, fedelmente e senza errore la verit che Dio, per la nostra salvezza, volle fosse consegnata nelle sacre ScrittureCfr. S. Agostino, Gen. Ad litt. 2,9,20; Epist. 82; San Tommaso, De Ver. Q. 12, a.2, etc.Pertanto ogni Scrittura divinamente ispirata anche utile per insegnare, per convincere, per correggere, per educare alla giustizia, affinch l'uomo di Dio sia perfetto, addestrato ad ogni opera buona (2Tm 3,16-17)LISPIRAZIONELe verit divinamente rivelate, che nei libri della sacra Scrittura sono contenute ed espresse, furono scritte per ispirazione dello Spirito Santo. La santa madre Chiesa, per fede apostolica, ritiene sacri e canonici tutti interi i libri sia del Vecchio che del Nuovo Testamento, con tutte le loro parti, perch scritti per ispirazione dello Spirito Santo (cfr. Gv 20,31; 2 Tm 3,16; 2Pt 1,19-21; 3,15-16); hanno Dio per autore e come tali sono stati consegnati alla Chiesa. Per la composizione dei libri sacri, Dio scelse e si serv di uomini nel possesso delle loro facolt e capacit, affinch, agendo egli in essi e per loro mezzo, scrivessero come veri autori, tutte e soltanto quelle cose che egli voleva fossero scritte. Poich dunque tutto ci che gli autori ispirati o agiografi asseriscono da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, bisogna ritenere, per conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano con certezza, fedelmente e senza errore la verit che Dio, per la nostra salvezza, volle fosse consegnata nelle sacre Scritture. Pertanto ogni Scrittura divinamente ispirata anche utile per insegnare, per convincere, per correggere, per educare alla giustizia, affinch l'uomo di Dio sia perfetto, addestrato ad ogni opera buona (2Tm 3,16-17). LISPIRAZIONE2Tm 3,16-17

Ogni Scrittura, infatti, ispirata da Dio e utile a insegnare (Pa/sa grafh. qeo,pneustoj kai. wvfe,limoj pro.j didaskali,an), a riprendere, a correggere, a educare nella giustizia, affinch luomo di Dio sia ben formato, perfettamente attrezzato per ogni opera buona.

LISPIRAZIONEPa/sa grafh. qeo,pneustoj Pasa grafe theopneustosCome capire lespressione greca Pa/sa grafh?Come capire il concetto greco qeo,pneustoj?Quale funzione grammaticale ha qeo,pneustoj?LISPIRAZIONECome capire lespressione greca Pa/sa grafh (pasa grafe)?Senso collettivoSenso distributivoTutta la ScritturaOgni Scritturaogni passo della ScritturaLISPIRAZIONECome capire il concetto greco qeo,pneustoj (theopneustos)?Senso attivoSenso passivoispirante Dioispirata da DioLISPIRAZIONEAttributo in riferimento a Pa/sa grafhPredicato in riferimento a wvfe,limoj Ogni Scrittura ispirata da DioOgni Scrittura ispirata da Dio e utileQuale funzione grammaticale ha qeo,pneustoj (theopneustos)?LISPIRAZIONELe verit divinamente rivelate, che nei libri della sacra Scrittura sono contenute ed espresse, furono scritte per ispirazione dello Spirito Santo. La santa madre Chiesa, per fede apostolica, ritiene sacri e canonici tutti interi i libri sia del Vecchio che del Nuovo Testamento, con tutte le loro parti, perch scritti per ispirazione dello Spirito Santo (cfr. Gv 20,31; 2 Tm 3,16; 2Pt 1,19-21; 3,15-16); hanno Dio per autore e come tali sono stati consegnati alla Chiesa. Per la composizione dei libri sacri, Dio scelse e si serv di uomini nel possesso delle loro facolt e capacit, affinch, agendo egli in essi e per loro mezzo, scrivessero come veri autori, tutte e soltanto quelle cose che egli voleva fossero scritte. Poich dunque tutto ci che gli autori ispirati o agiografi asseriscono da ritenersi asserito dallo Spirito Santo, bisogna ritenere, per conseguenza, che i libri della Scrittura insegnano con certezza, fedelmente e senza errore la verit che Dio, per la nostra salvezza, volle fosse consegnata nelle sacre Scritture. Pertanto ogni Scrittura divinamente ispirata anche utile per insegnare, per convincere, per correggere, per educare alla giustizia, affinch l'uomo di Dio sia perfetto, addestrato ad ogni opera buona (2Tm 3,16-17). LISPIRAZIONE2Pt 1,19-21

E abbiamo resa cos pi solida la parola dei profeti (to.n profhtiko.n lo,gon) cui fate bene ad attenervi: come una lucerna che brilla in un luogo tenebroso, fino a quando non cominci a splendere il giorno e la stella del mattino spunti nei vostri cuori. Sappiate anzitutto questo: a nessuna profezia della Scrittura compete uninterpretazione soggettiva. La profezia infatti non ci fu portata per iniziativa umana, ma degli uomini parlarono da parte di Dio, sospinti dallo Spirito Santo.