Buon Padre Di Famiglia, Lunatici, Vagabondi e Hasnamuss - La Quarta Via_ Di P. D. Ouspensky

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 D. Questa possibilità di crescita dell'essere è connessa con la volontà di obbedire a certe leggi e principi? R. Non necessariamente. Esistono parecchie strade. Per esempio, nella strada del monaco dovete cominciare con l'obbedire. Esistono altre strade in cui non si comincia con l'obbedire ma con lo studiare e il comprendere. Non potete disobbedire alle leggi generali in quanto sono esse a farvi obbedire. Potete sottrarvi ad alcune di esse solamente mediante la crescita dell'essere; non esiste altra maniera. D. Ne consegue, allora, che individui aventi collegamento con una scuola, sia pure lieve, fanno parte di quelli che possono cambiare il loro essere? R. Certamente, se hanno interesse nella scuola e sono sinceri nel loro atteggiamento verso la scuola, ciò mostra che essi fanno parte di quelli che possono cambiarlo. Ma vedete, in ciascuno di noi esistono caratteristiche di vagabondo e di lunatico. Ciò non significa che se siamo collegati con una scuola siamo già liberi da queste caratteristiche. Esse hanno una certa parte in noi e, studiando l'essere, le dobbiamo scoprire; dobbiamo sapere in che maniera impediscono il nostro lavoro e dobbiamo lottare contro di esse. Ciò è impossibile senza una scuola Come ho detto prima, i vagabondi possono non soltanto essere ricchi ma possono anche essere ben sistemati nella vita, pur essendo vagabondi. I lunatici possono essere individui molto c olti e avere una posizione importante nella vita pur essendo lunatici. D. Una delle caratteristiche del lunatico è che egli vuole ' determinate cose sproporzionate rispetto alle altre cose, in maniera tale che ciò sarà male per lui nel complesso? R. 'Lunatico' significa un uomo che corre sempre dietro falsi valori, che non ha giusta discriminazio ne. Egli è sempre formatorio (superficiale). Il pensare formatorio è sempre difettoso e i lunatici sono particolarmente affezionati al pensare formatorio: questo è il loro principale affetto in una maniera o nell'altra. Esistono parecchie maniere diverse di essere formatorio. D. Il lato vagabondo in noi stessi è una sorta di irresponsabilità che è pronta a buttare tutto a mare? R. Proprio così. A volte ciò può prendere forme molto poetiche: «Non esistono valori nel mondo» - «Nulla vale niente» - “Tutto è relativo”. Queste sono le frasi favorite. Ma in realtà il vagabondo non è tanto pericoloso. Il lunatico è più pericoloso in quanto egli significa falsi valori e pensare formatorio. D. Cos'è che determina a quale categoria un uomo appartiene? R. Un certo atteggiamento verso la vita, verso la gente, e certe possibilità che uno ha. D. lo stesso per tutte e tre le categorie. R. La quarta categoria è a parte. A proposito della quarta categoria, vi darò app ena qualche definizione. Nel sistema questa categoria ha un nome speciale formato da due parole turche: 'hasnamuss'. Una delle prime cose a p roposito di

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D. Questa possibilità di crescita dell'essere è connessa con la volontà di obbedire

a certe leggi e principi?

R. Non necessariamente. Esistono parecchie strade. Per esempio, nella strada del

monaco dovete cominciare con l'obbedire. Esistono altre strade in cui non si

comincia con l'obbedire ma con lo studiare e il comprendere. Non potetedisobbedire alle leggi generali in quanto sono esse a farvi obbedire. Potete

sottrarvi ad alcune di esse solamente mediante la crescita dell'essere; non esiste

altra maniera.

D. Ne consegue, allora, che individui aventi collegamento con una scuola, sia

pure lieve, fanno parte di quelli che possono cambiare il loro essere?

R. Certamente, se hanno interesse nella scuola e sono sinceri nel loro

atteggiamento verso la scuola, ciò mostra che essi fanno parte di quelli che

possono cambiarlo. Ma vedete, in ciascuno di noi esistono caratteristiche di

vagabondo e di lunatico. Ciò non significa che se siamo collegati con una scuolasiamo già liberi da queste caratteristiche. Esse hanno una certa parte in noi e,

studiando l'essere, le dobbiamo scoprire; dobbiamo sapere in che maniera

impediscono il nostro lavoro e dobbiamo lottare contro di esse. Ciò è impossibile

senza una scuola Come ho detto prima, i vagabondi possono non soltanto essere

ricchi ma possono anche essere ben sistemati nella vita, pur essendo vagabondi.

I lunatici possono essere individui molto colti e avere una posizione importante

nella vita pur essendo lunatici.

D. Una delle caratteristiche del lunatico è che egli vuole ' determinate cose

sproporzionate rispetto alle altre cose, in maniera tale che ciò sarà male per luinel complesso?

R. 'Lunatico' significa un uomo che corre sempre dietro falsi valori, che non ha

giusta discriminazione. Egli è sempre formatorio (superficiale). Il pensare

formatorio è sempre difettoso e i lunatici sono particolarmente affezionati al

pensare formatorio: questo è il loro principale affetto in una maniera o nell'altra.

Esistono parecchie maniere diverse di essere formatorio.

D. Il lato vagabondo in noi stessi è una sorta di irresponsabilità che è pronta a

buttare tutto a mare?

R. Proprio così. A volte ciò può prendere forme molto poetiche: «Non esistonovalori nel mondo» - «Nulla vale niente» - “Tutto è relativo”. Queste sono le frasi

favorite. Ma in realtà il vagabondo non è tanto pericoloso. Il lunatico è più

pericoloso in quanto egli significa falsi valori e pensare formatorio.

D. Cos'è che determina a quale categoria un uomo appartiene?

R. Un certo atteggiamento verso la vita, verso la gente, e certe possibilità che uno

ha.

D. lo stesso per tutte e tre le categorie.

R. La quarta categoria è a parte.

A proposito della quarta categoria, vi darò appena qualche definizione. Nelsistema questa categoria ha un nome speciale formato da due parole turche:

'hasnamuss'. Una delle prime cose a proposito di

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hasnamuss è che egli non esita mai a sacrificare la gente o a creare un'enorme

quantità di sofferenza, unicamente per le proprie ambizioni personali. Come un

hasnamuss sia prodotto è un'altra faccenda. Egli comincia col pensiero

formatorio, con l'essere un vagabondo e un lunatico contemporaneamente.

Un'altra definizione di hasnamuss è che questo è cristallizzato negli idrogenisbagliati. Questa categoria non può interessarvi praticamente, perché non avete

nulla a che vedere con tali individui; vi imbattete però con i risultati della loro

esistenza.

Come ho detto, per noi è importante comprendere la seconda e la terza

categoria, perché possiamo trovare in noi stessi caratteristiche di entrambe,

specialmente della terza. Al fine di lottare contro la seconda, cioè quella dei

vagabondi, occorre disciplina di scuola e una generale disciplina interiore,

perché non esiste disciplina in un vagabondo. In un lunatico ci può essere una

gran quantità di disciplina, soltanto che è del genere sbagliato: tutta formatoria.Quindi lotta contro il pensare formatorio è lotta contro il lunatico in noi stessi, e

la creazione di disciplina e autodisciplina è lotta contro il vagabondo in noi.

Per quanto riguarda le caratteristiche di un uomo della prima categoria, vale a

dire il padre di famiglia, tanto per cominciare questi è.un uomo pratico; non è

formatorio; deve avere una certa quantità di disciplina, altrimenti non sarebbe

quello che è. Quindi pensare pratico e autodisciplina sono caratteristiche della

prima categoria. Un tale uomo ne ha a sufficienza per la vita ordinaria, ma non

abbastanza per il lavoro, quindi nel lavoro queste due caratteristiche debbono

aumentare e crescere. Un padre di famiglia è un uomo normale, e un uomonormale, in circostanze favorevoli, ha possibilità di sviluppo. D. Esiste la possibilità del padre di famiglia in ognuno?

R. Non in tutti. Ho già detto che ci sono individui che hanno perso la capacità del

pensare pratico o la capacità di sviluppo. In tal caso essi sono completamente

lunatici o vagabondi, a seconda di quello che hanno perduto. D. Intendete dalla nascita? R. Questo non lo sappiamo. Non possiamo parlarne: possiamo soltanto dei

risultati. Sappiamo che nel lavoro uno deve avere la capacità del pensare pratico

e dell'atteggiamento pratico, e uno deve avere sufficiente autodisciplina peraccettare la disciplina di scuola. D. Cosa intendete per pensare pratico? R. Esattamente ciò che è chiamato pensare pratico nel linguaggio comune,

precisamente la capacità di calcolare le cose in circostanze diverse. Questa

stessa capacità può essere applicata alle idee del lavoro ai principi della scuola,

alle regole, a tutto.

D. Sembra che gli individui nella categoria dei lunatici o in quella dei vagabondi

sono più lontani del padre di famiglia da qualsiasi mento della verità.

R. Non c'è garanzia di ciò. Come vanno le cose, essi possono trovarsi esattamenteallo stesso livello in relazione a quello, ma la loro potenzialità è diversa. Come

parecchie altre cose, le persone non differiscono per quanto riguarda le

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manifestazioni; esse non sono diverse una dall'altra in mezzo a persone

meccaniche. Ma le possibilità sono diverse Uno può divenire diverso, un altro

non può; uno può cambiare soltanto se accade un miracolo, un altro può

cambiare con i propri sforzi e con un certo aiuto.

D. Avete detto che tutti abbiamo parti di vagabondo, lunatico e di famiglia?R. Cercate di non pensare a ciò in questi termini. Cercate parole vostre: cosa si

intende per “padre di famiglia”, cosa si intende per 'vagabondo', cosa si intende

per 'lunatico'. Queste parole non sono una descrizione, ma soltanto un accenno a

determinate possibilità.

D. Se uno non ama l'autodisciplina, questa è una descrizione?

R. Non una descrizione; solamente una caratteristica. Prima di tutto il

vagabondo non ha valori; per lui tutto è lo stesso; per lui non esiste bene e male;

e per effetto di ciò, o in connessione con ciò, egli non ha disciplina. Il lunatico

stima ciò che non ha valore e non stima ciò ha valore. Queste sono lecaratteristiche principali non una descrizione. Il padre di famiglia possiede

almeno certi valori da cui può cominciare e certi atteggiamenti pratici nei

riguardi delle cose. Sa che se vuole mangiare deve lavorare.

D. A proposito della quarta categoria di uomo, che ha annullato ogni possibilità

di sviluppo, la situazione sorge in lui per effetto di qualche forma di

straordinario egoismo?

R. Sì, nella maggioranza dei casi è utile conoscere questa categoria solamente

perché a volte questi individui hanno una parte importante nella vita. Ma essi

sono già là: non possiamo né aiutarli né annientarli.Dobbiamo pensare a noi stessi, al nostro atteggiamento e principalmente al

nostro comprendere. In quanto se comprendiamo, va già meglio; accettiamo tali

individui più facilmente e conosciamo i loro modi. D. Le distinzioni tra uomini. 1,2 e 3 e 4 sono nette o, analogamente ai vagabondi,

ai lunatici ' ai padri di famiglia, siamo un po' di ciascuno? R. Sapete, voi assolutamente rovinate le idee per voi stessi quando le prendete in

questa maniera e le confondete. Queste idee sono importantissime. Prima nedovete prendere una, completamente separata, e cercare di comprenderla. Poi

ne prendete un'altra e cercate di comprenderla. La divisione degli uomini n°. 1, 2e 3, ecc., è una cosa e non è stata messa in parallelo con nessun'altra. Dovete

studiarla così com'è: ciò che s'intende per uomo n. 1, per uomo n. 2, per uomo n.

3, quali sono le loro varie combinazioni, come sono mescolate, ecc.

Prendete poi questa seconda idea. Al fine di comprendere ciò che è inteso per

padre di famiglia, vagabondo, lunatico e ulteriori degradazioni, per così dire,

ciascuno va preso separatamente. Non potete prenderli tutti assieme e parlarne

in un sol fiato. Questa divisione è stata menzionata in relazione alla possibilità disviluppo. Dovete rendervi conto dell'enorme numero di persone che, per lo stato

del loro essere, sono incapaci di apprezzare qualsiasi idea reale.D. Un vagabondo potrebbe avere obiettivamente successo?

R. Questa parola viene usata per descrivere individui che nella strada ordinaria

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sono spesso supposti trovarsi molto vicini alla possibilità di sviluppo, sebbene in

realtà essi ne siano molto lontani; più lontani della gente assolutamente

comune; le persone possono conoscere stupende parole, parlare con grande

facilità e tuttavia essere assai lontane dalla possibilità di sviluppo.

D. Qual è il significato dell'idea rappresentata da queste tre categorie? R. La cosa importante è che in ciascuno di noi anche se riteniamo di avere

qualche attitudine pratica e qualche valore, una parte importante di noi non ha

valori o ha falsi valori, come il vagabondo e il lunatico. D. Cosa ci può aiutare a ottenere maggior discriminazione? R. Separate in voi stessi il meccanico dal conscio, osservate quanto ci sia poco di

conscio, come questo lavori raramente, e quanto sia forte il meccanico:

atteggiamenti meccanici, intenzioni meccaniche, pensieri meccanici, desideri

meccanici.

Buon Padre di Famiglia, lunatici, vagabondi e hasnamuss - tratto da "La

Quarta Via" di P. D. Ouspensky