brek_magazine_8

2

EDITORESoc. Cop. Sociale a r.l.via Nicola Sole, 7385100 Potenzatel. 0971 36703fax 0971 25938

PROGETTO GRAFICOIMPAGINAZIONEPUBBLICITÁ

Soc. Cop. Sociale a r.l.via Nicola Sole, 7385100 Potenzatel. 0971 36703fax 0971 25938

STAMPAGrafiche Gercap / Foggia

DIRETTORE RESPONSABILERossella Sagarese

HANNO COLLABORATOMimmo ClapsVito ColangeloAnna D’AndreaAlessandra CarlucciDavide GalassoMichele GuidoMarika IannuzzielloAntonio LorussoGeradina Nella

Nicola PaceAndreina Serena RomanoLeonarda SabinoDonato SabiaAndrea SamelaSimona SimoneFrancesco TripaldiWineR.

BREK garantisce la libertà di pen-siero e di espressione. Per questo motivo ogni collaboratore è singo-larmente responsabile delle proprie idee e di ciò che scrive.

Autorizzazione Tribunale diPotenza nº 376 del 7/5/08

BREK.ZOOM04. All-In per una laurea04. I pizzini di Fabriano05. Politica nuda e cruda05. I tesori del Tamigi05. L’eredità di Federico06. Acque “miracolose”06. Finchè morte non vi separi

PROSPETTIVE METROPOLITANE.SOCIETÁ08. Una dose... per sognarePROSPETTIVE METROPOLITANE.POLITICA12. L’autenticitàPROSPETTIVE METROPOLITANE.COSTUME14. Da un pensiero di Nietzsche...

INCONTRI.CATEPOL17. A multitasking girl in a multitasking worldINCONTRI.ARTE20. Brek comme Le Figaro

ATMOSFERE.CINEMA26. Quei cani di Buñuel e DalìATMOSFERE.MUSICA28. Where Is The Line?ATMOSFERE.MODA&LIFESTYLE30. Sì! Lo voglioATMOSFERE.LIBRI32. Sogno: ne abbiamo il coraggio?ATMOSFERE.VINO33. Solo chi fa grandi sogni saprà scoprireATMOSFERE.VIAGGI34. L’incanto dei luoghi dei sogni

FUORICAMPO.VISIONI40. Il sogno da Freud ad Harry Potter42. Sognando il cinema totale43. I sogni migliorano la vita!44. Psicomagia, una terapia panica45. Le navi che trasportano sogni e sviluppo economico

FUORICAMPO.TECNOLOGIA46. I sognatori immaginari del web

44

20

12

28

2

IN COPERTINA:Konstantynov“Beautiful Angel”

3

In America ormai sembra essere una pratica piuttosto

collaudata, soprattutto presso le facoltà come giurisprudenza

ed economia.Pare proprio che i futuri avvocati ed economisti, debbano cono-scere le strategie del poker per avere successo nello loro carrie-re.Ed allora, ecco che nasce una nuova e strategica materia di studio.Grande entusiasmo da parte dei docenti, ma ancor di più de-gli studenti, che hanno trovato il modo più semplice e produtti-vo per studiare ed apprendere, giocando.Pare infatti che le strategie del poker possano essere perfetta-

mente applicate a materie quali l’economia (strategie di merca-to, relazione rischio-guadagno, studio delle probabilità di suc-cesso), così come la giurispru-denza (capire e risolvere i casi di conflitti giuridici).E così gli studenti si son dati da fare, ed hanno escogitato un modo fruttuoso per apprende-re la nuova materia di studio: il gioco di poker online, diven-tato per circa il 20/30% di essi, una pratica di studio, un pas-satempo, oltre che un metodo pratico per poter arrotondare e affrontare le spese universitarie. Speriamo solo che, causa dipen-denza da gioco, gli studenti non si facciano bocciare di proposito per poter ripetere l’esame!

Fabriano produce i pizzini: in-credibile! Dalla capitale della carta nascono “I Pizzini di Fa-briano”, un articolo realizzato e distribuito da “Catramano”, una delle società legate alle Cartiere Miliani-Fedrigoni, e venduti nei negozi specializzati di carta e nei bookshop dei musei. “I Pizzini di Fabriano”, ovviamente ispira-ti alla tecnica che usava il boss Bernardo Provenzano per comu-nicare con i suoi gregari, consi-stono in un piccolo contenitore con piccoli fogli bianchi di carta e una piccola matita.Un’idea di marketing, come ri-leva il “Corriere Adriatico”, che sembra già ottenere un buon successo e che potrebbe di-ventare un oggetto di cult per chi non sente il peso di questo

termine. “I Pizzini di Fabriano” si trovano nei negozi di Cartamano di Roma, Milano, aeroporto di Monaco, in Germania, e anche

nel bookshop delle Scuderie del Quirinale, sempre a Roma.

4

Posa nuda per un manifesto elet-torale dal quale promette, am-miccante, 400 mila nuovi posti di lavoro. È la campagna elettorale di Tania Derveaux, candidata al

Senato in Belgio, nelle elezio-ni del 10/6, per una formazione (Nee) delle Fiandre che si rivolge alla popolazione di lingua fiam-minga. Le foto del manifesto,

con altre, ormai molto “cliccate” su molti siti Internet, sono state pubblicate nell’ultimo numero di aprile del settimanale belga “P Magazine”.

Castel del Monte è in stato di ‘’estremo degrado’’ e un erede di Federico II ne chiede la rico-struzione. La principessa Yasmin Aprile Von Hohenstaufen, che si proclama discendente di Fede-rico II di Svevia, ne chiede in un telegramma la restituzio-ne pero’ a due padroni ‘sba-gliati’,Comune di Andria e Regione Puglia,in quanto il maniero patrimonio Une-sco è di proprieta’ del

demanio.Il castello fu acquistato dallo Stato italiano nel 1876 al costo di 25 mila lire.

Anthony Pilson, 76 anni, ha pas-sato gli ultimi 33 anni a cercare reperti nel Tamigi, e ora done-ra’ la sua collezione al Museo di Londra. Pilson ha scandagliato le rive del fiume, in pieno centro di Londra, armato di metal-de-tector, secchio e rastrello.

Per i piu’ che lo guardavano dall’alto delle rive pareva un passatempo bizzarro, e niente altro.Anthony, invece, ha messo insie-me in questi anni una collezione di pezzi rari del valore di centina-ia di migliaia di sterline.

5

6

È successo in Brasile.Una donna di 67 anni, è stata ammazzata dalla bara del con-sorte. La donna, era su un pick up del Servizio di Pompe fune-bri, ed accompagnava il con-sorte scomparso nel suo ultimo viaggio verso il cimitero, lungo una strada di campagna.Il furgone contenente il feretro però, è stato improvvisamente tamponato da un’auto guidata da un uomo ubriaco.In seguito al forte impatto, la bara è stata scaraventata in avanti, sfondando la cabina dei passeggeri e uccidendo sul col-po la donna.Entrambi i guidadori sono finiti in ospedale con prognosi riser-vata.Questo è quello che succede quando si dice “che morte non vi separi!”.

La madre denuncia l’albergo.Questa volta, la notizia giunge dalla Polonia, dove una ragazza, in vacanza in un albergo egizio, dopo una nuotata in piscina sa-rebbe rimasta incinta.La madre ovviamente, ha denun-ciato l’accaduto. Secondo la si-gnora Magdalena Kwiatkowska, madre della tredicenne rimasta incinta, la figlia pare non avesse

mai avuto, ancora, rapporti ses-suali.La donna sostiene che nella pi-scina dell’albergo, in cui la figlia nuotava, ci fosse dello sperma umano, che ha “sverginato” così la sua piccola.Da qui la denuncia, a carico della piscina, la quale avrebbe “abusato” della ragazzina tredi-cenne.

Nonostante questo, gli esperti son pronti a smentire tutto. Pare infatti sia impossibile restare in-cinta per un bagno in piscina, poichè lo sperma, semmai fosse davvero presente in acqua, non sopravvive, a maggior ragione se viene usato il cloro.Che sia opera dello Spirito San-to, o di qualche essere dallo sperma super potente?

6

9

L’estate appena trascorsa ci ha regalato giornate passate all’aria aperta… magari in riva al mare senza pensieri e con la voglia di godersi la vita e le agognate fe-rie sempre più brevi per la mag-gior parte degli italiani. Questa è la vita!… con tutti gli ostacoli e i momenti meraviglio-si che ne scandiscono il ritmo.Ma nel bel mezzo della stagio-ne estiva, nel tumultuoso giorno di ferragosto, due giovani vite lucane hanno salutato questo mondo sempre più terreno, nel silenzio della morte da “sballo” di sostanze stupefacenti.Come mai sempre più giovani decidono di utilizzare droghe o alcool per vivere in maniera alte-rata la realtà che li circonda? Perché per sognare, bisogna ca-larsi una pasticca o farsi di eroina riducendosi ad uno stato di alte-razione psico-fisica disarmante?Purtroppo le statistiche e i noti-ziari lanciano un allarme: il feno-meno della tossicodipendenza è in aumento tra le giovani gene-razioni!La Basilicata, terra tranquilla e legata ancora alle tradizioni, ha seppellito nell’ultimo anno ben 10 dei suoi figli morti per over-dose.Bisogna, a mio parere, fermarsi un attimo per riflettere sulle cau-se di questo esponenziale au-

mento dell’utilizzo di droghe da parte delle giovani generazioni e capirne le cause e le dinamiche.Uno degli elementi trainanti è rappresentato dall’abbassamen-to del costo della droga, trasfor-matasi, a detta degli esperti, a livello di un “bene di consumo”, considerando che una dose di eroina costa solo 13 euro! Vorrei iniziare col dire che il “fe-nomeno tossicodipendenza” può essere considerato sotto di-versi aspetti, cosicché molti stu-di, varie modalità di intervento e differenti tipi di approccio sono stati progressivamente concepi-ti e proposti. Varie prospettive sono state suggerite, a seconda che il punto di vista privilegiato fosse quello biologico, quello psicologico o quello sociologi-co.In ambito psicologico l’attenzio-ne si sposta dalla sostanza alla persona che ne fa uso. Perlopiù l’assunzione di droghe, secondo la prospettiva psicologica, viene considerata manifestazione di un disagio intra-psichico. In al-cuni casi si è provato a delineare un profilo di base dei tossicoma-ni, corrispondente a una confi-gurazione patologica costante; tuttavia tale orientamento non ha sortito significativi risultati, soprattutto perché i tratti fre-quenti nella personalità di indivi-

dui con problemi di dipendenza da sostanze non sembrano es-sere “specifici” e si presentano anche in persone che non hanno mai fatto uso di droghe.Sigmund Freud evidenziò la sostanziale corrispondenza fra consumo di droghe e predispo-sizione nevrotica. Egli inquadrò la dipendenza secondo una pro-spettiva di regressione agli stadi infantili dello sviluppo psico-sessuale dell’individuo. Nell’in-terpretazione di Freud il com-portamento d’abuso è correlato alle spinte narcisistiche e a stati maniacali di tipo ossessivo.Successivamente altri autori di formazione psicanalitica hanno sottolineato la correlazione fra gli stati di dipendenza da so-stanze e la relazione infantile tra figlio e madre. Il parallelismo si fonda tra la situazione di disa-gio/bisogno e la sua soddisfa-zione (la droga avrebbe la stes-sa funzione simbolica del latte materno in un contesto di asti-nenza/fame). In tale situazione la dipendenza da sostanze sa-rebbe significativa di un’istanza di ritorno al legame simbiotico con la madre, surrogata dalle sostanze. Ciò potrebbe essere sintomatico, soprattutto in età adolescenziale, di una separa-zione conflittuale dai riferimenti parentali lungo un difficile per-

9

10

corso di auto-individuazione.Altre modalità di approccio, all’interno delle discipline psi-cologiche, spostano l’attenzio-ne dalle variabili intra-psichiche relative al soggetto e al siste-ma di relazioni interpersonali nel cui contesto si esprime una situazione di tossicodipenden-za. Secondo tale prospettiva, la tossicodipendenza in quan-to comportamento individuale sarebbe comunque fortemente correlata a dinamiche relazionali all’interno del nucleo familia-re. Addirittura, la patologia di un componente della famiglia (figlio) potrebbe svolgere im-portanti funzioni, come quel-la di costituire un elemento di coesione per la famiglia stessa, attorno a un polo tanto proble-matico quanto significativo. Nel-la medesima prospettiva, quella della tossicodipendenza come fattore stabilizzante, il soggetto portatore del sintomo potrebbe sviluppare, in virtù degli effetti delle sostanze, una percezione di sé falsamente distante e indi-pendente, continuando invece,

nella realtà, a rimanere vincolato alla famiglia per via dei bisogni pratici che la tossicodipendenza comporta e che non consente di assolvere in effettiva autonomia.In ogni caso, secondo la pro-spettiva sistemico-relazionale, la famiglia e i rapporti significa-tivi costituirebbero un elemento molto importante nel radicarsi dei comportamenti tossicomani-ci; tuttavia ciò non comporta ne-cessariamente e universalmente l’esistenza di un rapporto univo-co di causa/effetto tra situazione familiare e tossicodipendenza del congiunto.In definitiva, secondo il punto di vista psicologico, la tossico-dipendenza sarebbe il sintomo di un malessere “interno” alla persona, seppure in varia misura correlato a variabili di relazione.Per ciò che concerne il contesto socio-culturale in cui la persona e il suo nucleo familiare sono inseriti, avrebbe un ruolo impor-tante nel verificarsi di situazioni di tossicodipendenza.Già negli anni ‘20 negli Stati Uni-ti furono condotte indagini, so-

prattutto in zone metropolitane marginali, i cui autori considera-vano la tossicodipendenza come espressione di disorganizzazione sociale. Da questo punto di vi-sta, determinati comportamenti, considerati “devianti”, sarebbe-ro stati acquisiti attraverso sem-plici processi di apprendimento all’interno dei gruppi in cui era-no prevalenti.Nei confronti di tale impostazio-ne, oltre le critiche di esaspera-to “determinismo culturale”, si oppose l’evidenza del fatto che la tossicodipendenza mostra di travalicare “democraticamente” i confini di classe, di territorio, di cultura e di tipo economico.Altri approcci hanno associato la tossicodipendenza al concetto di “disadattamento”, derivante da una incolmabile distanza tra le mete socialmente proposte e i mezzi effettivamente disponibili per raggiungerle. Secondo tale prospettiva la tossicodipenden-za esprimerebbe una posizione sostanzialmente “rinunciataria”, di abbandono sia dei mezzi che delle mete. Anche questo punto di vista, tuttavia, risulta notevol-mente ridimensionato da quan-do, soprattutto a partire dall’ini-zio degli anni ‘80, dati sempre più consistenti corroboravano l’ipotesi che le variabili econo-miche, geografiche e culturali (quindi legate alla disponibili-tà di mezzi e opportunità) non sono discriminanti in relazione al manifestarsi degli stati di tossi-codipendenza.In seguito l’attenzione degli stu-diosi iniziò a concentrarsi su un particolare elemento che sembra emergere in modo significativo: quello riguardante la condizione giovanile in quanto popolazione maggiormente coinvolta. A que-sto proposito è stato suggerito che la società moderna, esauto-rando progressivamente la fami-glia per ciò che concerne la so-cializzazione dei giovani (sempre più appannaggio di altre agen-zie educative, di formazione, al gruppo dei pari e alla comunica-

11

zione di massa), avrebbe posto le basi di una nuova categoria sociale indipendente: quella giovanile, appunto, non di rado esposta a processi di emargina-zione. Una categoria sovente in crisi d’identità anche in relazione alla destabilizzazione familiare in quanto agenzia fondamentale.Tale situazione, contestuale al prolungarsi del periodo inter-corrente tra l’infanzia e l’età adulta (incremento della durata di scolarizzazione), favorireb-be la genesi di una sub-cultura giovanile precocemente matura sessualmente e culturalmente, ma non professionalmente. La disoccupazione, in tale conte-sto, agevolerebbe la mancata acquisizione di un ruolo respon-sabile adulto. Tale situazione sembrerebbe determinare, tra i giovani, un atteggiamento oscil-lante tra la passiva adesione a modelli consumistici e il rifiuto della società che li propone, vis-suta come inadeguata rispetto alle proprie aspettative. La scel-ta dei giovani sarebbe dunque tra la prevalenza del bisogno di integrazione sociale (accettan-do le istanze della società del benessere e rimandando alla dimensione del “tempo libero” le proprie esigenze di autono-mia intellettuale ed emotiva) o la rinuncia oppositiva che può as-sumere connotazioni distruttive e/o autodistruttive.Altri approcci di tipo sociologico attinenti al tema delle tossicodi-pendenze si soffermano sui pro-cessi di “etichettamento della devianza”. Gli autori che adotta-no tale punto di vista non riser-vano fondamentale attenzione al fatto che i “devianti” violano

le norme, piuttosto propongono una prospettiva ribaltata: il siste-ma considera deviante chi, attra-verso vari meccanismi formali e informali, é riconosciuto come tale. Questo processo si svolge-rebbe nel campo delle moltepli-ci interazioni fra gli individui e tra questi e la società, concorrendo a formare, da un lato (quello dell’”etichettato”) sentimenti di isolamento, pregiudizio dell’au-tostima, ribellione, crisi d’identi-tà; e dall’altro (quello del gruppo “etichettante”) atteggiamenti stigmatizzanti, di riprovazione e di emarginazione.Secondo tale punto di vista i pro-cessi di etichettamento sarebbe-ro eminentemente strumenti po-sti in atto dalle classi dominanti per la tutela e la perpetuazione dell’ordine stabilito. Il deviante, “costruito” come tale, sarà rin-chiuso in una “gabbia” sempre più stringente, ancorché non ne-cessariamente materiale.Questa approfondita analisi rap-portata al particolare delle mor-ti lucane per droga dell’ultimo anno ci fa intuire come possa-no essere svariate le dinamiche sociali e psicologico-individuali che spingano un ragazzo di 20 anni ad approdare al costante consumo e seguente dipen-denza di droghe pesanti; em-blematico l’episodio verificatosi quest’estate nel parco di Mon-tereale in cui il giorno dopo il divieto di dar luogo alle consue-te serate danzanti, occasione di svago per i giovani, venne soc-corsa un’adolescente in preda ad un overdose! Ciò a molti potrebbe apparire

una mera casualità, ma a mio parere apre le porte ad una ri-flessione attenta su come la nostra amministrazione regio-nale e comunale ponga la sua attenzione sul fenomeno della tossicodipendenza cercando di capirne le cause e arginandone il fenomeno.Infatti a settembre ci sono state varie manifestazioni di protesta davanti la sede della Regione Basilicata, degli esponenti dei centri di accoglienza e comunità, per porre l’accento sul mancato interesse dell’amministrazione al dilagante fenomeno delle tossi-codipendenze sul territorio.I due ragazzi lucani morti nel Salento, Luigi Iacobuzzi e Laura Lamberti, erano entrambi pro-venienti da famiglie facoltose….la domanda sorge spontanea: cosa mancava a questi 2 giovani per condurre una vita normale magari segnata da tanti successi personali?La risposta, ahimè, rimarrà chiusa in una tomba, ma quello che noi tutti in prima persona e coloro che ci governano dall’alto dob-biamo fare, è cercare di parlare molto di più con le giovani gene-razioni e contribuire a creare una società più giusta e meritocrati-ca, fondata sui valori della fami-glia e dell’amore verso sé stessi e il mondo che ci circonda… chissà che un giorno potremo tornare a sognare con la mente lucida, magari una sera d’estate in riva al mare, senza dover per forza ricorrere allo “sballo” della maledetta droga!

Rossella Sagarese

11

Secondo un’indagine condotta negli ultimi 3 mesi il sogno più grande degli italiani è non per-dere il lavoro. Per i molti che nel frattempo lo hanno già perso, il sogno, ovviamente, è trovar-ne un altro. Chi l’avrebbe mai pensato che all’alba del 2010 nell’Occidente più sviluppato si insediasse lo spettro della disoc-cupazione. A molti questo, tanto per rimanere in tema, sembrava solo un incubo. Oggi sappiamo che è solida realtà. Con la scienza della die-trologia tutti hanno iniziato a svi-luppare e a certificare le colpe.Finanza speculativa.Politica distratta.

Lobby di potere consolidate.Fino a poco tempo fa il mondo sembrava incamminato verso un profondo e meraviglioso futuro, poi qualcosa non è andato nel verso giusto e gli effetti, proprio come un’onda anomala, si sono propagati nell’intero globo.Chi stava bene oggi sta peggio. E chi già stava peggio?Chi stava peggio, ed oggi è allo sbando, è scomparso.Scomparso dai pensieri dei grandi finanzieri.Dimenticato dalle rete delle grandi lobby.Abbandonato da qualsiasi agen-da politica.I fiumi di chiacchiere e di pro-messe fatte in passato ed anche nel presente non incantano più nessuno. Un “SI” desolante e di circostanza accompagna qualun-que avvenimento quotidiano.Tempo fa c’era l’ardire di anda-re in piazza, lottare, convogliare energie addosso ad un’ideale.Solo un paio di anni addietro nella Francia più degradata del-le periferie parigine c’era ancora chi lottava per la propria dignità. Oggi sembra quasi che imperi la rassegnazione che ha colpito tutte le generazioni e in parti-colar modo quella che, offesa e bistrattata ormai da tempo, non ha più il senso di appartenenza e l’idea di un credo.É una generazione trasversale, che va dai ventenni fino ai cin-quantenni, tutti accomunati da un unico destino: il sentirsi labi-le, fuggevole, provvisorio.Comprende tutti, operai, impie-gati, professori, consulenti, diri-genti, amministratori.

Donne e uomini. Studenti e lavo-ratori. Genitori e figli. Borghesi e proletari.È la generazione dei bamboc-cioni, dei fannulloni, dei mam-moni. È la generazione a cui è stata scippata ogni possibilità di progetto.È la generazione di chi vive in real-time e che ha dimenticato la storia. È la generazione di chi pensa ad un nuova identità vir-tuale rinunciando alla vita.È la generazione che vende la propria dignità per qualche euro.Sembra l’epilogo di una disfatta. E invece è l’incipt di una ricon-quista.Quarant’anni fa, nel suo celebre saggio “Eclisse della ragione”, Max Horkheimer raccontava con poche righe dove trovare il senso di autenticità dell’essere umano:

«I veri individui del nostro tem-po sono i martiri che passano attraverso inferni di soffe-renza e di degradazione nella loro lotta contro la conquista e l’oppressione; non già i perso-naggi, gonfiati dalla pubblici-tà, della cultura popolare».

Questa autenticità ci appartiene. E non è un sogno.

Nicola Pace

13

14

Quanti di noi, prima di cadere tra le fantastiche braccia di Mor-feo non mandano un modernis-simo sms all’amore del momen-to, ad un amico caro, augurando una buona notte e relativi “sogni d’oro”? Tutti?

Addirittura…Ma che romanticoni…Ebbene sì, il sogno inevitabil-mente è un sostantivo che alme-no una volta al giorno tiriamo in ballo per questo o quel motivo.

15

Ma cosa significa sognare, in questo terzo millennio che si sviluppa praticamente sotto il segno della tecnologia? Che significato ha oggi dire: “Ho un sogno!”.Vediamo un po’…Contrariamente al significato riportato dai maggiori e più prestigiosi vocabolari, in que-sta sede cerchiamo di dare una connotazione positiva al termine “sogno”.Perché?Perché di negativo c’è già tanto, basta vedere per cinque minuti un Tg di stato e non (che poi è lo stesso), per rendersene conto.No, noi in questa sede, diamo al sogno un valore positivo.Non lo rinchiudiamo in un possi-bile sinonimo d’illusione, noi lo rendiamo amico di termini quali desiderio e aspirazioni, che si re-alizzano, possibilmente. In senso figurativo, avere un sogno equivale ad affermare di provare ardentemente desiderio per qualcosa\qualcuno, da qui i “sogni d’oro” augurati negli sms. È questa la “direzione-ostinata” che intraprendiamo per colloca-re il sogno al di là del negativo e fargli assumere versi e colori nuovi.Partendo da lontano, precisa-mente ritornando all’era che po-tremmo chiamare prescientifica, gli uomini non avevano difficoltà nel trovare una spiegazione del sogno.Quando lo ricordavano, al risve-glio, pareva loro una manife-stazione benigna o maligna di potenze superiori, ovviamente demoniache e divine.Pirandello invece, in una delle sue novelle, che consiglio calda-mente di leggere ci parla di Bel-luca, un impiegato paziente fino alla noia che è un tantino sfigato nel lavoro.Una notte, dopo aver sentito il fischio di un treno, si ribella alla vita e sfocia in un bellissimo va-niloquio ovviamente senza sen-so apparente.

Da qui viene ritenuto pazzo e gli trovano “una diversa casa per vivere”, e non aggiungo altro altrimenti questa novella non la leggerete mai… comunque, Il fischio del treno (che sarebbe il treno della Fantasia) altro non è che un modo per uscire dalla quotidianità, è un dolce suono che porta dritto dritto il nostro caro Belluca nel fantastico mon-do dei sogni…. Oggi, nonostante lo scibile sia quello che è, resta l’opinione popolare ancorata alla credenza che nonostante tutto, il sogno ha un senso.Questo senso è in rapporto con l’annuncio del futuro, e potrà essere ricavato con qualche pro-cedimento d’interpretazione dal suo contenuto spesso confuso ed enigmatico.Quanti di voi si sono sveglia-ti, magari sognando qualco-sa di assurdo e alla fine si è pensato:”significa che…” … di nuovo tutti?! Ma bravi! Vi ripropongo una certa frase di un certo qualcuno “ il sogno è menzogna, o meglio, è un po’ discolo, va lasciato borbottare, come se fosse la macchinetta del caffè.Quello che serve a noi è altro”. “Cioè?” chiese la donna incurio-sita del testo e ce lo chiediamo anche noi.Se non abbiamo i sogni nella vita, di tutto il resto che ce ne facciamo?Belli miei, avere un sogno oggi, in questo momento storico di totale incertezza, significa che nonostante tutto quello che succede, siamo sempre pronti a farci trasportare dall’ardente de-siderio di realizzare nella realtà, un sogno.È uno degli aspetti che davvero possono farci ritenere simili alle fortunate genti del passato e possono farci affermare che sia-mo ancora vivi e non esiste solo la fantastica tecnologia a facili-tarci la vita.

Leonarda Sabino

15

17

Caterina, come sei capitata a Potenza?Per amore.Quindi per caso.

Da dove nasce questa grande passione per il web?Nasce dalla mia innata curiosi-tà per tutto ciò che c'è di nuo-vo, nasce dalla passione per le nuove tecnologie, dall'ultimo capitolo della mia tesi di lau-rea, quando nel 1998 scrivevo di metodologie emergenti nella didattica delle lingue e mi ap-passionai a giochi, videogiochi e internet per insegnare l'inglese.

L'Accademia della Crusca ha adottato anche il neologismo "twittare"; tu che hai scritto un'utilissima guida ("Guida a Twitter for Dummies") potresti dirci perchè dovremmo usare Twitter?In realtà, pur essendo una co-siddetta "power user", una forte utilizzatrice sia di Twitter che di

altri social network (Friendfeed ma anche il più famoso Facebo-ok e molti altri), nessun medico ha mai prescritto l'uso di Twitter o di qualunque social network alle folle. Io sono per la relazio-ne, la comunicazione e la condi-visione in rete.Ecco il punto: dovremmo usare Twitter per comunicare ad una rete di contatti (piccola o gran-de) qualcosa.Per entrare facilmente in relazio-ne, per raccontarci e raccontare, per sperimentare che anche in soli 140 caratteri (un SMS) pos-siamo raccontare tante cose, chiedere consigli, avvisare qual-cuno, trasmettere e pubblicizza-re ecc.Twitter ha il pregio di essere il più semplice e immediato dei Social Network. In realtà è un servizio di microblogging prima di essere un social network.L'uso è immediato: ti registri, ti dai un username, decidi chi se-guire, ti fai seguire da chi vuole

seguirti, hai 140 caratteri per dire la tua.

In rete sei molto popolare, molti ti seguono e ti apprezzano ma qualcuno, come Gianluca Neri (coautore del blog "Macchiane-ra", autore televisivo di "Camera Caffè" e conduttre dei program-mi radiofonici "Scatole Cinesi" e "Kondor"), ha dichiarato: “Che io possa morire sputato se aggiun-gerò mai Catepol a uno qualsiasi dei miei social network”.La mia (onni) presenza in rete, spesso compulsiva, dovuta alla passione per la condivisione e per il cazzeggio, oltre che ad una personalità abbastanza so-lida (qualcuno dice che ho un grande EGO, vedetela come vo-lete!) porta a situazioni di questo tipo ed esternazioni del genere fanno parte del grande gioco dell'esposizione mediatica.Mi son sempre presentata come prezzemolina della rete, non ho mai nascosto la voglia di entra-

Al secolo Caterina Policaro, calabrese di Vibo Valentia, trapiantata a Potenza dove vive e lavora, anche se sarebbe più esatto dire cittadina del web.Per dare un’idea della sua popolarità basterebbe dire che su Twitter ha più di 1.700 following e oltre 1.800 follower, che su Facebook ha creato e amministra un popolarissimo gruppo di 13.409 iscritti, “Le Bufale su Facebook”, che il 24 aprile è stata l’unica finalista italiana, quarta classificata, all’Oscar Europeo dei blogger svoltosi a Bilbao e che il 6 settembre scorso “Speciale TG1” l’ha intervistata come maggiore esperta italiana di Twitter. Insomma Catepol è la regina indiscussa del web e seguirla vuole dire essere sempre informati sulle conversazioni “trend” della rete.

18

re in relazione, curiosare, farmi i fatti degli altri, conversare, par-tecipare alle dinamiche della rete abitata.Quando hai un blog che comin-cia ad esser letto da una cerchia di persone superiore ai parenti stretti e agli amici cominci ad avere una identità in rete ben precisa. E Catepol, cioè io, non è un personaggio creato ad hoc. Sono sempre io, con i miei pre-gi e i miei difetti. Per cui, o mi si ama e mi si accetta così come sono, o mi si odia. Ma nessuno è obbligato a seguirmi e soprat-tutto tutti possono liberamente criticare quanto scrivo, quanto racconto, quanto trasmetto in rete e come lo faccio.Basta che non si travalichino le regole del vivere civile e il rispet-to per la persona altrui, cosa che spesso nelle critiche via internet spesso accade, pensando di es-ser protetti da uno schermo lu-minoso. Gianluca Neri non l'ho ancora conosciuto di persona.Apparentemente chi legge que-sti scambi decontestualizzati può pensare che ci sia un odio viscerale reciproco e invece non è così.Fa parte di un normale gioco di dinamiche in rete tra personaggi che sul web, per diversi motivi, sono noti ai più. Io, come Gian-luca. Fa parte di vecchi discorsi sulle classifiche della blogosfera, di conversazioni che hanno un contesto ben preciso in cui ac-cadono. Nulla di personale con Gianluca, anzi è una persona che aspetto di conoscere dal vivo.

Qualche tempo fa si parlava molto di "web semantico" oggi un po' meno, dobbiamo accon-tentarci soltanto dei "tag" op-pure c'è qualcosa di nuovo nel futuro della ricerca?Sicuramente il futuro del web comprenderà il web semanti-co, l'evoluzione del concetto di tag (cioè il classico etichettare qualcosa perchè sia possibile ricercarlo subito su internet attri-buendo un significato in qualche

modo comune al tag).Sicuramente si procederà in questo senso anche se, con l'av-vento di Facebook il tagging si è complicato un po'. Quello che posso prevedere io, dal mio pic-colo punto di osservazione delle dinamiche del web è una parte-cipazione sempre più massiccia delle persone in rete.Grazie a Facebook, non dimen-tichiamolo, tanta di quella gente arrivata al web partecipativo, dal nulla.E da questa massa di utenti di-penderà fortemente l'uso del web.

Grazie a Facebook l'Italia sta co-noscendo una massiccia presen-za in rete, anche quelli che fino a ieri venivano definiti "analogici" hanno aperto le porte alla "con-divisione", cosa c'è di buono in tutto questo?Grazie a Facebook tanta gente oramai è in rete e partecipa in qualche modo alle dinamiche di Internet fatto da persone che comunicano e condividono.C'è di buono un uso massiccio degli strumenti a disposizione, c'è di male che c'è bisogno di tanta formazione all'uso di Face-book e di tutto il resto.Ho potuto notare che c'è quasi un divario netto tra chi, consape-volmente usava ed usa internet, blog e social network da prima dell'avvento di Facebook e chi ha scoperto internet grazie a Fa-cebook, arrivandoci al massimo da esperienze di chat col mes-senger e da una casella di posta elettronica usata poco.Pericolosa per molti è l'equa-zione "Sto su internet = sto su Facebook", il social network più famoso al mondo tende a inclu-dere tutte le attività, tende a far rimanere l'utente dentro il suo sistema, sommerso di giochi e test demenziali, illudendolo di avere uno spazio tutto per se. Se tutto ciò stimola la curiosi-tà per tutto quanto di "altro" è internet, per la conoscenza che arricchisce proprio perchè con-

divisa da molti, ben venga.Se l'utente continua ad usare uno spazio pubblico pensando che sia privato, senza alcun con-trollo delle sue impostazioni di privacy o di quanto comunica al resto del mondo attraverso il suo profilo Facebook, c'è seria-mente da stare attenti.

Sei una insegnante e non posso non chiederti lo stato e il futu-ro del web nella scuola lucana. L'ebook nella scuola resterà una chimera?La scuola italiana viaggia su tanti di quei binari diversi che è diffi-cile prevedere qualcosa, soprat-tutto in tempo di tagli senza cri-terio. Nonostante le statistiche vedano i docenti italiani come i meno tecnologici o quasi tra i docenti, io vedo invece tanta buona volontà e predisposizio-ne ad utilizzare le tecnologie per ammodernare la didattica e per rendere più efficace il processo di apprendimento.Ma non sarà la tecnologia (l'ebo-ok o le LIM, le lavagne multime-diali) a salvare la scuola italiana. Sarà l'apertura mentale ad usare una tecnologia o un'altra con degli scopi ben precisi in mente, con obiettivi didattici raggiun-gibili e perseguibili a medio e lungo termine. L'ebook potreb-be prendere piede, anzi me lo auguro. Attorno all'ebook servono tutta una serie di soluzioni che pos-sano permetterne la corretta fruizione sia in classe che fuori, mentre da quello che leggo, spesso si parla di ebook solo in termini di "Rivoluzione", di "Risparmio di carta" ecc. È uno strumento, e come tale non è la panacea di tutti i mali della scuo-la italiana, ma una possibilità in più che farà frutti in mano di chi, comprendendone le potenziali-tà, si adopererà per utilizzarlo al meglio.

Corriamo tutti in direzione del-la conservazione della cultura in digitale ma in prospettiva di

19

lunghissima durata il nostro pa-trimonio è al sicuro ?Spero si arrivi a trovare una so-luzione digitale che, al pari dei libri di carta con cui da millenni tramandiamo la cultura, possa permetterci l'archiviazione sicura dei nostri dati e la loro riprodu-zione anche a distanza di tempo, da diversi supporti.Non so se al momento ciò sia possibile, realmente. Sicuramen-te tutti oramai abbiamo migliaia di foto digitali in archivio e po-chissime stampate. Sicuramen-te conserviamo migliaia di mail (cancellabili sbadatamente con un solo click) digitali e pochissi-me, magari sbiadite lettere ver-gate a penna (che però nessun click potrà distruggere).

La Regione Basilicata ha rinnova-to per ben due volte "Il compu-ter in ogni casa" (un contributo per l'acquisto di un pc) e molti immaginano che la nostra regio-ne sia tra le più informatizzate d'Italia. Ma è proprio così ? Da lucana di adozione ho potu-to osservare il fenomeno e real-mente, grazie alla Regione Basi-licata, sembra che tutti abbiano un computer in ogni casa.Quindi il contributo ha ovvia-mente funzionato.Molti hanno internet o lo hanno attivato proprio grazie a questa distribuzione capillare di stru-menti informatici.Mi sembra però che il processo si sia fermato. Non c'è stata una reale formazione di tutta questa gente all'uso consapevole dello strumento computer e delle in-numerevoli possibilità della rete internet. È stato distribuito un quaderno e una penna, per dirlo con una metafora, ma poi il ma-estro per imparare a scrivere non c'era. Allora ognuno ha usato e usa quaderno e penna senza prospettiva di "miglioramento" sociale, come dovrebbe essere a valle di questa distribuzione di un computer in ogni casa. Il giorno in cui anche nel paesi-no più interno della Basilicata,

(come accade in ogni angolo della Scozia) si potrà prenotare una stanzetta per dormire sem-plicemente via mail ed essere sicuri che la prenotazione sia andata a buon fine così come la transazione con la carta di cre-dito, l'immediato istante dopo, ecco, forse quel giorno si potrà affermare che la Basilicata è in-formatizzata. Non prima.Essere informatizzati è tutto qui: avere uno strumento e utilizzarlo quotidianamente, per tutto.

Ma il blog aiuta a sognare ?In una conversazione continua, in rete con altri. Il blog è fatto per esprimere la voglia di comunica-re a tutto tondo, una stanzetta tua con vista sull’intero web, un indirizzo mediante il quale chi naviga in internet ti può venire a trovare per scambiare due chiac-chiere con te e prendersi un caf-fè. Un blog è una estensione di te stesso.Che tu voglia raccontare quanto ti è accaduto, o condividere un video o una barzelletta, che tu voglia diffondere notizie, ripren-derle, commentarle, dare la tua opinione in merito o semplice-mente segnalare ad altri quanto hai ritenuto importante per te, che tu voglia semplicemente

dare libero sfogo al grafomane logorroico che è in te, il blog è il tuo spazio.Libero e personale, ma anche sociale se non lo tieni privato.Dove sei tu a metterci quanto di tuo vuoi condividere e a non metterci quello che di tuo vuoi conservare. Un po’ il tuo cartel-lone pubblicitario, il tuo spot. Parla di te anche se non parli di te. Un blog è un arricchimento continuo per te che scrivi andan-do alla ricerca di cose da scrive-re che possano interessare il tuo lettore oltre che te stesso, ma la ricchezza viene soprattutto da quanti commentando in bene o in male, linkandoti, diffonden-do ad altri i tuoi contenuti in Internet, ti accompagnano alla scoperta di altri pensieri, di altri blog, di altre persone con cui non avresti mai pensato di entrare in contatto, con cui non avresti mai pensato di avere delle affinità e degli interessi comuni. Per cui, forse si, è corretto dire che un po' aiuta anche a sogna-re!

Vito Colangelo

p.s. Ovviamente l'intervista a Catepol si è svolta rigorosamen-te in rete. :)

21

Nel 1909 una manica di intel-lettuali della più eterogenea

estrazione interiorizzano e parto-riscono l’idea della velocità.L’idea del futuro.

Fu attraverso la frenetica penna e l’irrequieto pennello di questi gentiluomini intesi ad intendere la vita, il sogno, l’arte ,la prosa, la fotografia, che l’idea si incar-nò divenendo avanguardia, e da avanguardia si trasformò in pura forza. In quel periodo la popolazione europea aveva raggiunto i 390 milioni, e mezzo milione di loro si spostava già in automobile, nella sola Gran Bretagna tra il 1909 e il 1911 si costruiranno tre-mila sale cinematografiche men-tre intanto Luois Blèriot aveva già sorvolato la Manica con un aereo!Il futurismo altro non fu, infatti, che una solida iniezione di auto-stima (come forse avremmo bi-sogno anche ai giorni nostri), un movimento dove la provocazio-ne in qualsiasi sua declinazione è l’infinito della creazione e della creatività, una ricerca costante di una qualsiasi reazione intel-lettuale con l’intento chiaro di stimolare, e l’imperativo di farlo in fretta.Nel futurismo, contrariamente alla prassi che si conviene per qualsiasi teoria o presunta tale dove è il pensiero a supportare l’azione (cosa che poi in concre-to avviene di rado), assistiamo ad un capovolgimento sconvol-gente in grado di stracciare mil-lenni di sillogismi: per i futuristi è l’azione a supportare l’idea. Essi non cercano un risultato fi-nale che corrobori o frustri il loro agire, perché l’azione è di per sè

già un risultato! Non serve dunque che l’agire sia teleologicamente orientato, o aprioristicamente ragionato, cal-colato, misurato… Ne è prova il fatto che questo movimento sia pervaso da un ottimismo creati-vo, una sorta di frenesia edifican-te che sfocia in un compulsivo stimolo a superare se stessi. La scaturigine di tutto fu il mito della velocità, velocità intesa come affrettarsi a creare, come odio dell’immobilismo, del las-sismo, la riflessione cedette il passo all’azione, in quel modo fu il creato a crearsi, ad assumere

valore simbolico intrinseco gra-zie ad un’innovativa e potente capacità percettiva dataci dalla prospettiva della velocità.Questa corrente potente e ca-maleontica è l’ultimo manifesto di pensiero della nostra epoca, l’ultima idea degna di questo nome, l’ultimo potente stimolo-provocazione prima della gran-de ottenebrante, stagnante apatia intellettuale; quest’anno ricorre il suo centenario, non cre-dete che forse sarebbe il caso di essere un po’ più… veloci!?

Francesco Tripaldi

21

26

1929: viene spezzata la logica del reale, la cinepresa diventa il filtro di una nuova realtà, quella dell’inconscio, ha inizio, nel cine-ma, la rivoluzione copernicana del surrealismo. Infatti in quell’anno Luis Buñuel e Salvador Dalì mettono in scena Un cane andaluso (titolo origi-nale Un chien andalou), un cor-tometraggio di circa 16 minuti che diventerà uno dei capisaldi della cinematografia mondiale e dell’arte surrealista.La regia è di Buñuel mentre la sceneggiatura è scritta a quattro mani da Dalì e lo stesso Buñuel (Dalì scriverà insieme al regista spagnolo anche la sceneggiatu-ra del loro successivo film , L’âge d’or). Entrambi, Buñuel e Dalì, diventeranno, a buon diritto, due dei massimi esponenti del surrealismo, rispettivamente nel cinema e nella pittura.Il film, apparentemente, raccon-ta del semplice incontro tra un uomo e una donna (da qui in avanti Uomo e Donna), probabil-

mente due amanti, ma in realtà è molto di più, è una vera e pro-pria sequenza onirica dove i due protagonisti vivono situazioni distorte, macabre, inquietanti e sconnesse tra di loro, oltre ogni comprensione razionale. La regia di Buñuel è semplice ed essenziale, articolata in sole inquadrature fisse composte da campi medi, figure intere e primi piani.Questo perché, da un lato si trat-ta della sua prima opera filmica e dall’altro per lasciare spazio ed espressione alla narrazione e alla sceneggiatura, la quale non è altro che un puro delirio oni-rico di immagini visionarie dei due autori.Le scene hanno una devastante ed inquietante potenza visiva, dove il loro filo conduttore non è la razionale successione crono-logica degli avvenimenti ma al contrario è il loro essere connes-se dalla non-logica del sogno.Il tutto è incorniciato da alcuni brani tratti del Tristano e Isotta

(1857-1859) di Richard Wagner e da vari tanghi argentini.Le musiche del Tristano e Isotta, non a caso, sono utilizzate per descrivere l’incontro iniziale tra i due protagonisti e, successiva-mente, la morte dell’Uomo (più precisamente del suo alter ego), rendendo così ancora più so-spesa l’atmosfera del cortome-traggio (per chi non ricordasse, Tristano e Isotta racconta della turbolenta vicenda di due aman-ti che muoiono prima di potersi rincontrare), mentre i tanghi ar-gentini fanno da tappeto al re-sto dell’opera e ben enfatizzano i punti di maggiore tensione ed inquietudine. Un cane andaluso è il manifesto del cinema surrealista.Il film, di pura estrazione freu-diana, rappresenta quello che avviene in un sogno, mette in scena la logica irrazionale ed onirica dell’inconscio, rompen-do la razionalità dei concetti di spazio e tempo.Come insegna il buon Freud, in

27

ogni sogno ci sono dei simboli che trascendono il loro valore reale per approdare ad un si-gnificato più profondo, scrigno delle pulsioni e delle volontà più nascoste dell’uomo.Questo è il processo di svela-mento dell’inconscio e questo è quello che fanno Buñuel e Dalì in quest’opera.Ogni scena, ogni elemento, ogni personaggio rimanda ad un significato altro da quello ap-parente, un esempio su tutti: la figura androgina che l’Uomo e la Donna vedono dalla finestra sta a rappresentare la parte femmi-nile del protagonista, il femmini-le presente in ogni uomo.Mi preme precisare che trattan-dosi di un opera surrealista e quindi di un “sogno”, il signifi-cato preciso e reale dei simboli è impossibile da conoscere, si può parlare esclusivamente di interpretazioni, per questo quel-le che leggete qui sono solo mie personali considerazioni in me-rito.Ritorniamo a noi.Il cortometraggio è, inoltre, im-pregnato di diversi temi cari al surrealismo, come quello della morte, del doppio e della ses-sualità (Un cane andaluso è uno dei primi film a mostrare una vera e propria scena di nudo).Buñuel e Dalì pervadono la nar-razione anche di una forte cari-ca anticlericale ed antiborghese (come sarà di uso frequente nel-la loro poetica).Di questa volontà ne sono esem-pio due precise scene, quella in cui l’Uomo, nell’avvicinarsi alla Donna, tira alle sue spalle due corde a cui sono legate due ta-vole di legno, che ricordano le tavole dei Dieci Comandamenti, due preti, due pianoforti e due teste di asino, e la scena in cui l’Uomo si ritrova senza bocca.La prima simboleggia la difficol-tà dell’uomo-artista nell’agire liberamente perché sovrastato dalla moralità cattolica (le due tavole di pietra e i due preti), dalle consuetudini borghesi e

aristocratiche (i due pianoforti) e dalle leggi dell’economia (le due teste di asino), mentre la seconda rappresenta l’impos-sibilità dell’arte di esprimersi poiché ingabbiata dalle logiche della massificazione.Nonostante tutto ciò, Bunuel e Dalì non lasciano naufragare lo spettatore in questo marasma onirico ma gli indicano la rot-ta fornendogli delle chiavi di lettura: il rasoio che taglia l’oc-chio della Donna all’inizio del film e la scatola a righe appesa al collo dell’Uomo quando è in bicicletta. L’occhio tagliato dal rasoio indica che, per guardare il racconto, bisogna cambiare prospettiva di visione, passare da quella reale a quella onirica, mentre la scatola a righe rappre-senta l’inconscio che, come uno scrigno, va aperto e indagato in

modo, così, da poter compren-dere il significato e la non-logica del sogno. Inoltre i due “sogna-tori”, nel titolo, parlano di un cane, un cane andaluso.Alla fine del film, però, del cane non c’è nessuna traccia.Cìò proprio per dimostrare che quando ci si imbatte nei sogni, quello che essi significano non è quello che si vede ma è quello che apparentemente non c’è, come il cane del titolo.Questo da un lato inquieta ma dall’altro arricchisce di meravi-glia la nostra esistenza.A questo punto non ci resta che dormire e sognare, come quei cani di Bunuel e Dalì.

Davide Galasso

27

28

Ho sognato di finire nella pancia di un mega orso di peluche che ha ucciso l'uomo che gli dava la caccia nella foresta illuminata da una luna atomica.Ho sognato di indossare una ca-micia di forza in una scatola ce-

leste insieme a gente strana che giocherellava con le forbici.... un motivo l'avranno avuto...Ho sognato di guidare un enor-me truck che al posto del moto-re ha delle fauci spalancate, sfor-tunatamente mi si è fermato per

strada e mi sono allungata -tipo ispettore Gadget- a controllare ed aprendo il cofano ho visto uscire un ragazzo tutto sporco avvolto da una nube verdina e fetida.Poi i denti hanno cominciato a

29

farmi male e sono andata dal dentista, che è un gorilla.Mi ispeziona il cavo orale e mi trova un diamante sulla lingua.Me lo estrae e cerca di rubarme-lo, ma lottando riesco a prender-lo e me lo porto via.Nel frattempo tale diamante è cresciuto tanto che lo porto in braccio e lo butto nelle fauci del mio truck che così fortuna-tamente riparte e riesco a rag-giungere un museo, dove trovo il mio amore esanime in esposi-zione ed accanto a lui lascio una bomba ad orologeria, che fa un boato davvero spaventoso!Ed uccide tutti, ma resuscita il mio amato e per lui piango lacri-me nere e luccicanti di gioia.Ho sognato di vedere la terra spaccarsi e di poter scorgere il magma, di strapparmi la ma-

glietta e trovarmi un tunnel di rocce nel cuore che mi ha porta-to ad un'isola.... ma l'uomo allo-ra è o non è un'isola?Ho sognato di aver trovato un li-bro che si è scritto da solo sotto i miei occhi, l'ho portato in casa editrice, ne ho ottenuto la pub-blicazione ed ha fatto così tanto successo da diventare una pièce teatrale, in cui io da protagoni-sta racconto in prima persona di aver trovato un libro che si è scritto da solo sotto i miei occhi, l'ho portato in casa editrice, ne ho ottenuto la pubblicazione ed ha fatto così tanto successo da diventare una pièce teatrale, in cui io da protagonista racconto di me che in un teatro narro da-vanti al pubblico di aver trovato un libro che si è scritto da solo sotto i miei occhi, l'ho portato in

casa editrice, ne ho ottenuto la pubblicazione ed ha fatto così tanto successo da diventare una pièce teatrale... e qualsiasi cosa è diventata edera.Che ha distrutto tutto e si è ri-presa il libro che avevo trovato.Ho sognato due fili di seta rossa venir fuori dai miei capezzoli e rivestirmi tutta, fino a trasformar-mi in una pupa.Ho sognato di non avere un ca-pello in testa e di trasformarmi a tratti in un cyber orso polare.Ho sognato di essere vestita di soli aghi e perline.Ho sognato di strani liquidi colo-rati che hanno fatto il giro della mia testa attraverso naso, occhi, bocca ed orecchie.Ho sognato di esser totalmente coperta di pietre preziose negli abissi, mentre meduse bianche e pesciolini colorati mi nuotano attorno. Ho sognato di vagare per una landa desolata indos-sando un vestito fatto unicamen-te di campanellini.Ho sognato di essere una cre-atura isterica coperta di fieno e placenta.In pratica ho visto tutta la video-grafia di Bjork.Islandese, da alcuni è creduta addirittura un'aliena. Musica onirica sapientemente accompagnata dai deliri visivi di cui sopra; collaborazioni ec-cellenti con gente del calibro di Mike Patton, Robert Wyatt, Mi-chael Gondry e Floria Sigismon-di; brani, dischi e concerti che mai si ripetono... Bjork è un folletto nordico e di-spettoso che di anno in anno partorisce un prodotto innova-tivo (cosa rara di questi tempi come le mosche bianche) la cui prova più “tangibile” sono ap-punto i video.Vi lascio qualche titolo emble-matico: Where Is The Line, Hu-man Behaviour, Joga, Cocoon, Pagan Poetry.Cercatele su youtube, sembrerà anche a voi di aver sognato.

Alessandra Carlucci

30

C’era una volta una principessa sola. Non sognava una macchi-na nuova, un lavoro ben pagato e tanto successo. Quello che voleva era un princi-pe azzurro che arrivasse da lei su un cavallo bianco e la portasse con sé nel suo castello. Aspettava il lieto fine… e vissero tutti felici e contenti.Una storia vecchia anni. Tramandata da generazioni, ma sempre viva. Quella principessa esiste ancora e aspetta il suo lieto fine. In que-sto caso leggermente moderniz-zato… ma sempre un lieto fine. Anni di emancipazione e di lotte per rendere la donna libera. Ma il sogno esiste ancora e ren-de ogni donna ancora più libera, di sperare nel giorno più bello. Ecco che da una foresta incanta-ta passiamo al caos delle metro-poli. Alla ricerca dell’uomo per-fetto per il giorno perfetto.Tutto perfetto. Ma come può una donna sola

rendere tutto così perfetto? Ecco che entra in scena nella storia una figura che potremmo chiamare l’assistente personale dell’eroe.In questo caso si chiama Wed-ding Planner, la migliore ami-ca temporanea della sposa, dall’ideazione fino all’attuazione del matrimonio. Ogni donna vorrebbe essere una principessa, almeno per un gior-no. Quindi perché non esserlo il giorno più importante della vita, quello del sì. Ho incontrato due delle tre so-cie di Falling in Wed, la neonata agenzia di organizzazione ma-trimoni, creata dalle donne per dare spazio ai sogni delle don-ne.Come ci si sente a realizzare i sogni delle giovani neo-spose?Ci si sente un po’ come la fatina di Cenerentola, fortunate per-chè regaliamo momenti magici ed unici alle persone. Ovviamente al posto della bac-

della sua scelta e che qualcosa di imprevedibile faccia andare storto tutto il meccanismo su cui hai lavorato.Cosa pensa un’organizzatrice di matrimoni che una sposa non penserebbe mai?Semplicemente pensa 5 minuti prima della sposa. Le cose più semplici, come l’idea che i bambini con le fedi non ar-rivino mai all’altare per paura.Perché affidarsi ad una profes-sionista di matrimoni invece che organizzare tutto da soli?Perché il giorno del matrimonio sia il coronamento di un amore e non il termine di una serie di preoccupazione dovute all’orga-nizzazione. Perché a volte è bello conceder-si un sogno senza fatiche.Qual è il vostro sogno?Prima di tutto non smettere mai

di avere sogni. Poi un marito fe-lice, tanti figli e ovviamente….un matrimonio da favola.“Falling in Wed” è una realtà nata da poco. Fatta da donne giovani, ma soprattutto diver-se tra loro. Cosa ha portato un avvocato, una psicologa e un’esperta di comunicazione a creare qualcosa di così differen-te?Abbiamo pensato che unire le nostre competenze e le nostre conoscenze così diverse potesse essere una forza in più. Per noi “Falling in Wed” è la re-alizzazione del sogno.

Andreina Serena Romano

chetta magica noi siamo armate di agenda enorme e BlackBerry.Quanta creatività è necessaria nell’organizzazione di matrimo-ni?Ce ne vuole indubbiamente tan-ta. Non è sufficiente ascoltare le richieste della sposa, bisogna immaginare tutto quello che vo-gliono ma che non dicono. Creatività ed abilità a tradurre i sogni in realtà.Quali sono i sogni delle spose di oggi?Sono i sogni delle spose di sem-pre. Avere una giornata perfetta, vivere un momento felice con la propria famiglia. Una giornata che le renda uniche. Spesso sembrano sogni all’ap-parenza impossibili, ma in fondo sono i sogni di sempre.Sono tutti realizzabili i sogni e le richieste fatte dalle vostre clien-ti?Tutto è realizzabile perché il principio che muove i sogni è la volontà di sentirsi uniche e spe-ciali. E ovviamente basta trovare la persona giusta a cui affidarsi.Qual è stata la richiesta più stra-vagante che avete ricevuto ulti-mamente?Ce ne sono state tante di richie-ste stravaganti. Ma sicuramente una tra tutte è stata la richiesta della lista nozze in un negozio di scarpe. E anche davanti a questo noi non ci fermiamo.Cosa si prova quando si arriva al giorno del si?Tanta emozione e uno stato di agitazione paragonabile al gior-no della discussione della lau-rea. Davanti a cosa vi fermereste?Sicuramente un matrimonio de-ciso unilateralmente, dove solo una persona è realmente felice. E poi davanti ad un matrimonio dove per realizzare il sogno di una persona non si rispettereb-bero gli altri invitati.Qual è la paura più grande di una wedding planner?La paura che la persona a cui re-alizzi il sogno poi non sia felice

31

32

Quando penso alla parola so-gno non riesco a immaginare me o un uomo che dorme.Nella mente mi sobbalza subi-to qualcuno che guarda avanti, ma non dritto, di sbieco rispetto alla moltitudine di uomini che lo circonda. È qualcuno che sta scrutando un’utopia, ma è stan-co di sentirsela chiamare così, come se fosse davvero qualcosa di irrealizzabile. La fine dell’uto-pia di Herbert Marcuse, parte proprio dall’incapacità umana di riuscire a sognare un modo diverso di fare le cose, di agire nel quotidiano, o meglio all’in-capacità dell’uomo di scrollarsi di dosso le sue convinzioni per fare in modo che quello che ha creato sia al suo servizio, invece di asservirsi ad esso.Le parole che seguono rendono chiaro il concetto che Marcuse ha di utopia: “Io credo che si possa parlare di utopia solo in quest’ultimo caso, e precisa-mente quando un progetto di trasformazione sociale si trova in contraddizione con leggi scien-tifiche realmente determinate e determinabili”.Niente di più chiaro, l’utopia è tale solo se va contro le leggi della scienza, non se è un pro-getto di cambiamento sociale che va solo contro una morale, che come sappiamo di scienti-

fico non ha mai avuto nulla. Vale la pena di riportare

ancora le parole di Mar-cuse a proposito di una nuova antropologia basata sul bisogno di

libertà: “La nascita di

una nuova antropologia implica anche il sorgere di una nuova morale come eredità e negazio-ne della morale giudaico-cristia-na, che finora ha determinato la storia della civiltà occidentale.La società repressiva continua incessantemente a riprodurre nei suoi membri i bisogni che essa stessa stimola e soddisfa, sicchè a loro volta gli individui continuano a riprodurla nei loro bisogni, e persino attraverso e oltre la rivoluzione”.Ma qual è, in definitiva, la svolta, il cambiamento sociale e mora-le che Marcuse auspica ma che viene visto dalla maggioranza come un’utopia?Lo accennavamo prima, il rende-re ciò che abbiamo creato qual-cosa che sia al nostro servizio, in particolare Marcuse si riferisce ai progressi tecnico scientifici che hanno portato all’industrializza-zione dell’occidente.“Perché queste potenzialità del-la tecnica non diventino poten-zialità repressive e perché pos-sano assolvere alla loro funzione liberatoria e pacificatrice, esse devono essere sostenute e otte-nute da bisogni di liberazione e pacificazione”.I bisogni di liberazione a cui Mar-cuse si riferisce sono sia quelli delle necessità materiali, ma anche, di conseguenza, libertà mentali, in quanto in una società dove il lavoro non è repressione, sicuramente tutti possono inizia-re a guardare di sbieco invece che dritti.

Andrea Samela

33

Mi preparo all’autunno recupe-rando nei ritmi quelle atmosfere che m’accompagneranno du-rante questo periodo dell’anno. È la musica di Leonard Cohen (In My Secret Life) a farmi com-pagnia, il silenzio è ancora più tenue e intenso e mi spinge al limite del sogno.Alle volte mi accade di pensare che il tempo passi veloce sulla mia testa scegliendo al mio po-sto, e che io sia una comparsa incapace di recitare alcun ruolo

determinante.Penso ad esempio all’amo-

re, a quel meraviglioso e struggente sentimento che ti sbrindella in mille colori, che ti sottrae fia-

to spingendoti verso il delirio di una caduta

senza freni.Alla meraviglia delle parole che si fanno magia e stanza dove ospitare l’amato.Al corpo che si fa intenso aprendosi in

mille pieghe pronte a raccontarsi e a darsi, agli sguar-di che si fanno intriganti e com-plessi, agli odori che ti spingo-no all’altro in un desiderio che non ha limite e all’eleganza del calore dei corpi che i due aman-ti sapranno regalarsi nella loro più intima complicità. “Il manto della notte mi nasconde ma se non mi ami lascia che mi tro-vino. Meglio che il loro odio mi tolga la vita e non che la morte tardi senza il tuo amore”(Shakespeare).E così m’accorgo di come sia bello poter vivere tutto que-sto anche nelle sconfitte, nei turbamenti o nelle cadute

che questo sentimento compor-ta. Ho deciso! Vivrò l’amore fino al limite del sogno.Nel mio sogno d’amore aiutato dai versi di Giulietta e Romeo giungo sino a Verona, precisa-mente nella Valpolicella, per ri-velare un sogno, o meglio come da un sonno nacque un Vino.Dicono che il contadino dimen-ticò il vino in botte oltre il previ-sto, quando se ne ricordò pensò che l’avrebbe trovato aceto; una tradizione di vignaioli disonorata per la dimenticanza sua, pensò! E invece meraviglia delle meravi-glie quella dimenticanza conferì a quel vino un’identità nota oggi come Amarone, uno dei grandi Vini del Mondo. Se questa sera vi sentite intensi e passionali, intriganti e sogna-tori allora non potete sottrarvi alla sensualità dell’Amarone.Il suo gusto speziato e velluta-to sarà piacevole come il corpo del/la vostra/o amata/o.Un piacere solenne, gentile ed espressivo fin nelle sue ultime e più profonde note.Evitate che il tempo vi passi ad-dosso senza che voi lo abbiate assaporato, ed ecco la relazio-ne che c’è tra un vino e l’amore: entrambi senza la follia e il de-siderio sarebbero fili senza fiato, perché solo quando ti spingono sull’orlo del precipizio, dove non c’è tempo e non memoria, ma solo il fondo da dove guardare il mondo t’accorgi che c’è l’ec-cezionale.Sognando avrete Scoperto!Questa volta brindo ai Sogni all’Amore e all’Amarone, Prosit e Serenità!

Wine_R

33

A ridosso delle Dolomiti Lucane, suggestivi, i paesi di Castelmez-zano e Pietrapertosa offrono lo scenario ideale per ripercorrere un volo tra sogno e realtà.Attrazione unica in Italia, il “Volo dell’Angelo” è l’impianto più fre-quentato negli ultimi anni che ha il potere di rendere affascinanti i paesaggi e aiutare il turista-viaggiatore a conoscere due tra i borghi più belli d’Italia. La Basilicata è una Terra da sco-prire perché ogni piccolo borgo ha un proprio fascino, una pro-pria magia…Il sogno di poter volare, raggiun-gere l’impossibile, chiudere gli occhi e ritrovarsi con i piedi per terra e la certezza di aver volato.L’emozione colora gli attimi e li

rende interminabili, perché vo-lare liberi è un’esperienza che rimane indelebile.Il sogno più grande dell’uomo è sempre stato quello di supe-rare i propri limiti, congiungere la terra al cielo senza il peso del corpo. Un viaggio indimenticabile tra sogno e realtà, paura ed emo-zione, coraggio e vittoria con la consapevolezza di essere i protagonisti del film più bello ed accorgersi che si è vicini alla realtà, sfiorando di essere vicini ad un sogno: viaggiare tra le ali del vento.È bello viaggiare e la differenza tra viaggiatore e turista sta nel diventare protagonista del so-gno e non spettatore estraneo.Il turista osserva, scatta foto, compra souvenir, rimanendo lo straniero che tornerà a casa, il viaggiatore vive, annusa, tocca e

cerca col cuore di unire il viaggio ai sogni. È bello osservare quanto del viaggiatore c’è in ogni turista che visita la Basilicata e che si tuffa nello scenario meraviglioso delle Dolomiti.Volare è come se si raccogliesse l’essenza del paesaggio, portar-la con se e raccontare un’avven-tura che solo tra le nuvole lucane si può vivere.

Donato Sabia

34

36

Un viaggio musicale epico e semi-serio tra i film di Sergio Leone e le musi-che di Ennio Morricone. I Magnifici Cinque cavalcano in città armati di 100 strumenti per mettere in scena una ripresa originale e comica dei classici western e delle epiche colonne sonore di Morricone. The Spaghetti Western Orchestra è composta da cinque talentuosi poli-strumentisti con esperienze di teatro, danza contemporanea, cinema e musica dal vivo. teatrociak.it

THE SPAGHETTI WESTERN ORCHESTRATeatro Ciak Milano - dal 28 ottobre all’8 novembre 2009

Da mesi si rincorrono le voci di una loro possibile reunion. Ora le voci sono diventate certezza e gli Skunk Anansie, in formazione originale con l’eclettica Skin alla guida, sono pronti a tornare sui palchi di tutta Europa, Italia compre-sa, con il nuovo Greatest Hits Tour. Formatisi nel 1994, dopo aver pubblicato tre album di grande successo con cui hanno venduto oltre 4 milioni di copie in tutto il mondo, si sono sciolti nel 2001 per dedicarsi a progetti individuali con cui ritrovare stimoli persi in gruppo. Info su ticketone.it

SKUNK ANANSIEIn concerto al Teatro Tenda Saschall Firenze - 16 novembre 2009

È aperta nelle sedi espositive dei Giardini, all’Arsenale e in vari luoghi di Ve-nezia, la 53° Esposizione Internazionale d’Arte dal titolo Fare Mondi diretta da Daniel Birnbaum e organizzata dalla Biennale di Venezia presieduta da Pa-olo Baratta. L’Esposizione ha orario 10-18 (Giardini chiuso il lunedì, Arsenale chiuso il martedì) fino al 22 novembre. Info su labiennale.org

BIENNALE ARTE 53Esposizione Internazionale d’ArteArsenale (VE) - fino al 22 novembre 2009

Creato per celebrare la carriera di Michael Jackson, indiscusso e leggendario Re del Pop, Thriller Live è un spettacolo esplosivo di danza e musica che ripercorre il talento di un uomo che ha segnato la musica pop moderna. Lo spettacolo, concepito e programmato ben prima della scomparsa dell’arti-sta, ha debuttato il 2 gennaio 2009 al Lyric Theatre di Londra. ticketone.it

THRILLER LIVE Show sulla carriera di Michael Jackson al teatro VentaglioMilano - dal 27 novembre al 6 dicembre 2009

Ludovico Einaudi, compositore e pianista. La sua musica affonda le radici nella tradizione classica con l’innesto di elementi derivati dalla musica pop, rock, folk e contemporanea. Le sue melodie, profondamente evocative e di grande impatto emotivo, lo hanno reso oggi uno degli artisti più apprezzati e richiesti della scena europea. Info su ticketone.it

LUDOVICO EINAUDIIn concerto al teatro VerdiFirenze - 10 dicembre 2009

37

David Kikoski è da molti anni uno dei più completi e efficaci pianisti presenti sulla scena jazz mondiale, e vanta un curriculum impressionante. Numerose sono le sue collaborazioni di rilievo con musicisti illustri tra cui spicca quella con il grande Roy Haynes, uno dei primi a scritturarlo dopo il suo arrivo a New York. Il suo stile trae ispirazione da svariate fonti e presenta un distillato sapientemente equilibrato della storia del piano jazz vista attraverso l’ottica di un musicista che ne vive l’evoluzione costantemente in prima linea.

DAVID KIKOSKI TRIO IN CONCERTOAuditorium Comunale di Piazza del Sedile Matera - 8 novembre 2009

Alla sua terza edizione, è un appuntamento costante per chi vuole scoprire, conoscere e apprezzare il meraviglioso mondo dell’ Enogastronomia. Il Salone Meridionale del Gusto nel campo delle fiere alimentari, rappresenta la risposta all'omologazione determinata da un mercato globalizzato, pena-lizzante per la piccola produzione di qualità valorizzando la volontà di pre-servare un intero patrimonio culturale e ambientale legato alla gastronomia, rivitalizzando le micro-economie locali. salonemeridionaledelgusto.it

SALONE MERIDIONALE DEL GUSTOGrande Albergo in C.so XVIII AgostoPotenza - dal 24 al 26 novembre 2009

Il Potenza Film Festival si propone come luogo di ricerca, di valorizzazione e di confronto per il nuovo cinema internazionale nelle sue diverse forme e tendenze artistiche, con particolare attenzione alle cinematografie emergen-ti, ai giovani cineasti e ai nuovi linguaggi. Promuove la conoscenza e la divul-gazione di film di nuovi autori caratterizzati dalla ricerca stilistica, formale e dall’impiego delle nuove tecnologie, favorendo lo scambio di esperienze tra i cineasti e la valorizzazione del territorio lucano. potenzafilmfestival.it

POTENZA INTERNATIONAL FILM FESTIVALPotenza - dal 1 al 5 dicembre 2009

L’evento, sarà ricco di sapori, profumi e colori che ci porteranno nell’atmosfe-ra gioiosa e incantevole delle feste natalizie. La tradizione vuole che le petto-le siano mangiate appena cotte, calde e fragranti. Possono essere accompa-gnate da un buon vin cotto o dalla nutella. L’impasto morbido e saporito sarà preparato dalle massaie e signore di Montescaglioso, davanti ai visitatori, in modo da far riscoprire ricette antiche, tramandate di generazione in genera-zione e fatte rivivere in occasione della manifestazione.

SAGRA DELLA PETTOLAMontescaglioso - 21 dicembre 2009

Mostra permanente in cui lo spettatore riuscirà a calarsi nel periodo tanto funestato di fine ‘800, grazie all’apporto di immagini, video, voci narranti, musiche, proiezioni cinematografiche, opere pittoriche e fotografiche, rivi-vendo sotto una nuova luce le vicende di personaggi chiave come Crocco, Ninco Nanco, Francesco Guerra, Michelina di Cesare. La mostra, ad ingresso gratuito, sarà visitabile presso le sale di Palazzo Giustino Fortunato.

LA PARATA DEI BRIGANTIRionero in Vulture - fino al 31 dicembre 2009

38

Il Premio Internazionale “Arte Laguna” è finalizzato alla promozione e valoriz-zazione dell’Arte Contemporanea. Il concorso prevede l’assegnazione di premi in denaro, l’allestimento di un’importante esposizione collettiva presso l’Arse-nale di Venezia, mostre in Gallerie d’Arte e pubblicazione del catalogo. Il Pre-mio, a tema libero, si suddivide in tre sezioni: pittura, scultura e arte fotografica. Info sul sito premioartelaguna.it

PREMIO ARTE LAGUNAConcorso internazionale di pittura, scultura e arte fotograficaScadenza 15 novembre 2009

L’associazione Circolo Cameristico Piemontese, al fine di incoraggiare e valoriz-zare i giovani strumentisti a fiato, indice e organizza il 9° concorso di musica per giovani interpreti “Città di CHIERI”. Il Concorso è aperto ai giovani musicisti ita-liani e stranieri. La manifestazione si svolgerà a CHIERI dal 23 al 29 novembre 2009. Info sul sito ccpiemontese.it // e-mail: [email protected]

CITTÀ DI CHIERIConcorso internazionale di musica per Giovani Interpreti Scadenza 15 novembre 2009

L’associazione “Amici per il Centrafrica ONLUS” organizza un concorso letterario dal tema “Incontri di-visi: sguardi dal mondo” con il patrocinio del Comune di Cislago e la collaborazione dell’associazione “L’aquilone”. Si concorre inviando non più di tre racconti che rispettino il tema proposto e di lunghezza non superiore alle tre cartelle dattiloscritte. Il concorso è aperto a tutti. La partecipazione è gratuita o ad offerta libera. I premi consisteranno in oggetti di artigianato africano. Per info amicicentrafrica.it

INCONTRI DI-VISI: SGUARDI DAL MONDOConcorso letterario II edizioneScadenza 30 novembre 2009

Il concorso è libero, può partecipare chiunque tranne i Soci del Fotoclub Polifemo. La quota di iscrizione è di soli 10,00 €uro, che andranno a contribu-ire al montepremi finale. Possono partecipare immagini a colori o in bianco e nero. Ogni concorrente può partecipare con un massimo di 4 fotografie. Info sul sito yurimaterassi.it // e-mail: [email protected]

FOTOCLUB POLIFEMO3° Concorso fotograficoScadenza 30 novembre 2009

L’Associazione di OcchiettiNeri è lieta di bandire il Corto-Festival Occhietti-Neri. I partecipanti potranno cimentarsi e concorrere in cinque sezioni, inter-pretando i temi proposti. Ampio risalto verrà dedicato ai cortometraggi in una manifestazione conclusiva che li vedrà protagonisti assoluti, in un mutuo scambio di idee e di esperienze. Info sul sito occhiettineri.it

OCCHIETTINERI CORTO FESTIVAL Concorso di cortometraggi - III edizioneScadenza 10 dicembre 2009

40

Camminava lungo una strada di montagna, nella fresca luce az-zurra dell’alba. Molto più in bas-so, avvolta nella nebbia, l’ombra di una piccola città. L’uomo che cercava era laggiù? L’uomo di cui aveva un tale bisogno da non riuscire a pensare ad altro, l’uo-mo che possedeva la risposta, la risposta al suo problema... «Ehi, svegliati. Harry apri gli occhi». (J.K.Rowling, 2008, “Harry Pot-ter e i doni della morte”, Salani Editore).Sì; stava sognando, e il sogno è uno degli aspetti più suggestivi che si trova a vivere uno dei per-sonaggi più famosi della nostra epoca, Harry Potter. Grazie al sogno egli riesce a toccare, a vi-vere ciò che il suo più acerrimo nemico Voldemort sta compien-do in quel momento. È il sogno che gli permette di sapere ciò che l’assassino dei suoi genitori sta pensando o sta facendo. È il sogno che accomuna tutti noi su vari aspetti della vita psichica,

sì, perché come il maestro della psicologia contemporanea Sig-mund Freud ci ha insegnato, il sogno “è la via regia verso l’in-conscio”.Il sogno, un aspetto della vita che fa parte dell’uomo come ogni altra sua parte,come il re-spiro, o il bisogno di bere e nu-trirsi: l’essere umano ha bisogno di sognare. Ma perché il sogno rappresenta uno dei misteri umani più grandi?Perché l’uomo, pur avendo so-gnato da sempre, solo da un centinaio di anni comincia a chiedersi davvero il perché o il significato dei sogni?Ardua è la sfida di chi vuole ri-spondere a questi quesiti. Anche se, con il suo saggio più famoso “L’intepretazione dei Sogni”, Freud ha cercato di indicare le chiavi per una corretta interpre-tazione di questi, ancora oggi sono tante le incognite che da queste possono scaturire, e per-ché non poter considerare che

la stessa interpretazione è senza dubbio soggettiva, e quindi può avere diverse interpretazioni?...Ma in fondo è più importante conoscere il significato stesso del sogno, o semplicemente so-gnare?Sogniamo tutti, sogniamo sem-pre, a volte li ricordiamo, a volte no... a volte facciamo bei sogni, e sul più bello ci risvegliamo, a volte incubi, e quando ci sveglia-mo sentiamo ancora il battito del cuore accelerato, la paura pro-vata. Abbiamo ancora il sudore addosso come se ci trovassimo davvero in pericolo, e quando apriamo gli occhi siamo ben lieti di essere nel nostro letto, al cal-do, al sicuro, lontani da tutto ciò che non avremmo mai immagi-nato ad occhi aperti. E proprio ad occhi aperti sogniamo in continuazione, immaginiamo qualcosa di diverso dal possibi-le, immaginiamo le alternative a ciò che è e che potrebbe essere: l’immaginazione è sogno.

41

Ma perché sono ancora così tan-te le cose che non sappiamo dei sogni? Perché li conosciamo e li studiamo da così poco tempo? E, soprattutto, cosa sappiamo dei sogni? Come vanno inter-pretati? Cosa significano? Cosa ci vogliono dire?Abbiamo già detto che secondo la scuola psicoanalitica Freudia-na, i sogni sono la “via regia ver-so l’inconscio”. È grazie a loro che uno psicanalista può capire cosa ci comunica l’inconscio... Ma cos’è l’inconscio? Secondo il “maestro”, la nostra mente è topograficamente divisa in: in-conscio, preconscio e conscio (coscienza). L’Inconscio contiene le pulsioni e i desideri istintuali, il Preconscio le conoscenze, i pen-sieri e i ricordi di tutti i tipi, che possono poi liberamente entra-re nella Coscienza al momen-to opportuno, poiché nei loro confronti non c’erano difese” (Sandler J., Holder A., “I modelli della mente di Freud”).Secondo Freud, se all’inconscio fosse permesso emergere dalla coscienza, tali pensieri costitui-rebbero un pericolo, una minac-cia; egli pensava che le pulsioni, buone e brutte, nell’inconscio, fossero sempre dirette verso la loro soddisfazione, ma finchè si tratta di pulsioni positive, il co-sidetto “istinto di vita”, non ci

sarebbero problemi. Ma cosa succede quando ad emerge-re è “l’istinto di morte”? É per questo motivo che esiste tale suddivisione della mente? Per relegare gli istinti pericolosi nell’inconscio e poter condurre una vita “normale”?...La risposta a queste domande richiederebbe un trattato di psi-cologia completo. Di fatto i so-gni sono utilizzati dai terapeuti ad orientamento psicoanalitico, proprio per conoscere i conte-nuti più profondi della mente della persona, le sue pulsioni e i suoi istinti... il suo inconscio.Ritornando al significato del so-gno, al motivo per cui si sogna, ancora basandoci sulle teorie freudiane, il sogno rappresenta in definitiva il soddisfacimento di un desiderio istintuale inconscio, la gratificazione di un desiderio, l’istinto che la coscienza non ha potuto soddisfare per vari mo-tivi, in primis la moralità. Ed è proprio questa la grande funzio-ne del sogno, poter soddisfare la pulsione di fare ciò che nella vita “normale” ci è proibito, non si “deve” fare; una censura che agisce per proteggere la co-scienza, perché i desideri, che in qualche modo sono minacciosi, non diventino consapevoli. C’è del buono in ognuno di noi, ma anche qualcosa di pericoloso,

qualcosa che va combattuto, perché il bene e il male non sono solamente fuori, anche dentro di noi.Esiste l’amore, ma al suo fianco anche l’odio.È proprio questo il ruolo della nostra mente, mettere i senti-menti “cattivi” in un posto dove non possano creare problemi, l’inconscio appunto. Cosi come Harry Potter, grazie al sogno, ri-esce a sapere cosa fa o pensa il suo grande nemico, il suo “male da combattere”, cosi anche noi, grazie ad una buona inter-pretazione del sogno, potremmo conosce-re cosa fa e pensa il nostro “nemico” relegato nella no-stra mente, nel no-stro inconscio.

Antonio Lorusso

42

La sua solitudine su quell’isola assolata aveva trovato un sen-so. L’aveva seguita ogni gior-no verso la scogliera all’ora del tramonto e, osservandola, se ne era innamorato; nonostante il rischio, il fuggitivo aveva deciso di avvicinarsi a lei, ma Faustine pareva non vederlo. Era il 1940 quando Adolfo Bioy Casares infondeva vita a questi personaggi, candidandosi all’im-mortalità come autore di un rac-conto, “L’invenzione di Morel”, da molti definito perfetto.Nel 1944, un altro visionario, Renè Barjavel, inseguiva l’idea di un cinema totale, scrivendo di personaggi a tutto tondo, colo-rati e odoranti, capaci di fuggi-re dallo schermo e dall’oscurità delle sale per invadere la quoti-dianità.Oggi ci parlano di realtà virtua-le e cinema in 3D, ma nessuno è ancora riuscito a realizzare l’invenzione di Morel: secondo quanto riportato nel diario del fuggitivo, la macchina dovrebbe funzionare grazie ai venti e alle maree, l’energia cinetica come motore di una tecnologia che cattura le anime nell’atto della registrazione, col fine ultimo di preservarle per l’eternità, proiet-tandole senza sosta. Forse un’isola sperduta conser-va ancora i resti della diabolica macchina distrutta dal fuggitivo in un momento di lucidità.Sembra che egli, una volta sco-perta la sconvolgente verità -

Faustine era una donna vissuta almeno cinquant’anni prima, immortalata e ciclicamente ri-propostagli dalla macchina - ab-bia deciso di inserire se stesso nella registrazione, cercando di modellare i suoi gesti a quelle dell’amata, per ricreare l’illusio-ne che fossero avvenuti contem-poraneamente.La macchina, però, aveva avuto un effetto nefasto sul suo corpo e in un ultimo momento di forza l’aveva annientata, distruggendo con essa l’antica illusione degli uomini di sottrarsi alla precarietà della vita attraverso l’Arte.Non sapremo mai se da qual-che parte il fuggitivo ha davvero coronato il suo sogno d’amore eterno con Faustine, ma possia-mo tentare di trovare una rispo-sta alla seguente domanda: è l’industria cinematografica a fab-bricare i nostri sogni o è la nostra utopia dell’immortalità, bisogno antropologico primario, ad aver creato la settima arte?

Marika Iannuzziello

42

43

Ci sono delle “caratteristiche” che accomunano gli “umani”: chi più, chi meno, tutti sogniamo. È un fatto normale, ma il dato si-gnificativo è che il fenomeno si verifica di più negli adulti giovani (dai 15 ai 30 anni ).Naturalmente non parlo di sogni notturni ai quali ognuno di noi dà un peso diverso, attribuendo-ne i significati più svariati e stra-ni, ma quelli fatti ad occhi aperti, quelli che perdiamo per strada, credendo che la prerogativa del-la crescita fisica e intellettuale sia dimenticare i propri sogni…Abbiamo tanto da fare… non c’è tempo per sognare!!!Barack Obama scrive una lette-ra aperta alle sue figlie alle quali spiega il motivo della sua scelta, egli dice: “Voglio vedervi cresce-re in un mondo che non ponga limiti ai vostri sogni, dove non ci siano obiettivi fuori dalla vostra

portata”.Al contrario di ciò che in tanti pensano, i sogni costano fatica, perché per dare vita e significato ai propri sogni bisogna prende-re decisioni e “le decisioni sono un modo per definire noi stessi e scegliere di diventare ciò che vogliamo”.Alcune ricerche hanno provato che le persone incapaci di so-gnare e fantasticare possono dedicarsi a eccessi alimentari, all’alcool, alla droga e a atti di violenza, in fin dei conti, come già aveva sostenuto Freud, chi scarica gli impulsi aggressivi con la fantasia, è difficile che si com-porti aggressivamente.George G. Spivack, della De-vereux School in Pennsylvania (USA) ha studiato un gruppo di adolescenti con comportamento asociale sottoponendoli ad un test, una specie di gioco in cui

dovevano completare e trovare un finale ad alcune storie.I risultati hanno dimostrato che questi “soggetti” hanno termi-nato il loro compito in pochis-simo tempo, senza dare spazio alla fantasia, mostrando così di avere una capacità di immagina-re, e quindi di sognare, poveris-sima.“Il mondo interiore di quei ragaz-zi” commenta Spivack, “sembra alquanto deserto”.I sogni ad occhi aperti, non sono solo innocui, ma utili.Certo è che non bisogna esage-rare; altrimenti si rischia di ritirar-si dal mondo reale.I sogni aiutano a vivere meglio e, se ce lo dicono anche gli psico-logi ( veri protagonisti del nostro tempo) siamo costretti a creder-ci!!!!

Anna D’Andrea

44

Io adoro il caso. Lo considero l’elemento che rende le nostre esistenze degne di essere vissute. Ed è proprio grazie al caso che qualche mese fa mi sono imbat-tuta nella lettura di un libro assai visionario dal titolo “Quando Teresa si arrabbiò con Dio” scrit-to da Alejandro Jodorowsky. È poi arrivato il turno de “Il pas-so dell’oca” letto poiché unico esemplare di scritti “jodorowsk-yani” nella libreria in cui mi ero recata per approfondire la cono-scenza del Visionario. Nel frattempo il mio sonno ve-niva arricchito di sogni meravi-gliosi e conturbanti: al mattino mi risvegliavo con la sensazione di essere appena arrivata sulla Terra. Dopo aver passato la not-te tra foreste rigogliose, dopo

aver attraversato terre lontane in groppa ad animali giganteschi, al risveglio aprivo gli occhi e le lenzuola del mio letto mi sem-bravano il posto meno adatto in cui potevo aver dormito. Ad ogni lettura mi chiedevo “chis-sà cosa sognerò stanotte...” e cominciavo a poggiare gli occhi sulla pagina provando paura e curiosità. Il terzo libro che mi è capitato tra le mani mi ha spiegato tutto. “Psicomagia. Una terapia pani-ca” è il libro che testimonia l’esi-stenza di una forma di terapia e guarigione che si distacca da tutte le forme ortodosse della psicoanalisi. Jodorowsky pro-pone di invertire la rotta delle nostre paure attraverso l’agire, propone cioè di combattere una sensazione negativa e impalpa-

bile attraverso un atto positivo e concreto. Per arrivare alla scelta dell’atto psicomagico bisogna però avere coscienza dei propri sogni: Jodorowsky dedica infatti la prima parte del libro proprio alla pratica di influenzare la tra-ma dei sogni notturni attraverso il risveglio della coscienza che, solitamente, durante lo svolgersi del sogno, riposa.Così ho capito perché la lettura dei libri di Jodorowsky influenza-va i miei sogni, era come se que-gli scritti provassero a risvegliare la mia coscienza sopita durante l’attività REM.O forse no.Forse, semplicemente, la vita diurna non avrebbe senso senza le visioni della notte.

Simona Simone

44

45

Tutti conosciamo il problema dell’immigrazione, le perplessi-tà che tale fenomeno ci provo-ca.Quanti di noi hanno pensato, ma dove vanno questi?In Italia che ci vengono a fare?Stiamo già noi inguaiati.Non direi.È chiaro che il fenomeno è provocato da necessità prima-rie (fame, libertà) quindi diritti e necessità fondamentali per qualsiasi uomo.Le imbarcazioni, la maggior par-te delle volte, sono gommoni che trasportano uomini, donne e bambini. I lori sogni sono per la nostra economia una risorsa fondamentale.Ma va? Possibile?Direbbe qualcuno.Crescita demografica zero, anzi negativa, che implicazioni han-no sull’economia?Non credo di esagerare se di-

cessi, distruttiva.Prendiamo in esame, giusto come esempio, la condizione dei precari della nostra amata/odiata scuola, un decreto mini-steriale ha affossato il sogno di tanti docenti di continuare il loro lavoro, per il quale tanta passio-ne ci è voluta in questi anni e che ha permesso loro di vivere nella speranza di una supplenza e nel sogno di una “cattedra” da un settembre all’altro.Sicuramente il decreto è stato la mannaia, ma c’è un problema fondamentale, gli allievi diminu-iscono.Le poche nascite hanno un ef-fetto boomerang sull’intera economia.Come nasce un bambino biso-gna vestirlo, nutrirlo, comprargli un lettino, per poi seguirlo nel-la sua crescita con tutte le sue esigenze che significano acqui-sto di beni di consumo e servizi

(vedi scuola) per tutta la vita e che alimentano, come il vento fa con una girandola, l’economia del paese.Consideriamo tutto questo come la risorsa principale dell’econo-mia, cioè l’uomo, quanti di noi pensano ancora che gli immi-grati non siano una risorsa per il nostro paese grazie alle nuove nascite che porteranno con loro, ai nuovi consumi che chiederan-no ed alla forza lavoro che offri-ranno?Mi verrebbe da dire che il sogno degli immigrati di abitare e vive-re in un paese occidentale è la condizione necessaria per con-tinuare il nostro sogno, appunto “vivere in un paese occidentale” con tutte le condizioni “posi-tive” che questa condizione ci assicura.Benvenuti immigrati.

Michele Guido

45

46

Sogno o son desto!?Quante volte siamo rimasti a bocca aper-ta difronte al livello

d’innovazione tecno-logica degli ultimi anni?

Credo tante, tantissime volte.

La nostra epoca è forse quel-la del digitale, del virtuale

ma, a mio avviso, so-prattutto quella del sognatore.Oggi sono tanti i sognatori che crea-no applicazioni che permettano ai loro sogni di diventare

realtà.Quante volte guar-dando un film di ani-mazione 3D siamo rimasti estasiati dalla semplice am-bientazione, così vicina all’immagine che ci eravamo fatti nei nostri sogni?Chi vuole conosce-re un po’ di questi sognatori, artisti

digitali del nostro tempo consiglio di

navigare all’interno del sito CGSociety (www.

cgsociety.org).Questo sito è una vera società di artisti digitali, di coloro che grazie all’au-

silio di strumenti come Maya (http://usa.autodesk.com/adsk/servlet/pc/index?siteID=123112&id=135778

97), Photoshop (www.adobe.it), Flash (www.adobe.it), Cinema4D (www.maxon.net) e altri, riesco-no a trasformare i loro sogni in realtà virtuali.Pensate al film L’Era Glaciale, i cui personaggi e ambienti fan-no sognare e divertire grandi e bambini…Dietro tutto questo ci sono que-sti “artisti sognatori immaginari digitali”!!!Per chi, incuriosito, voglia pro-vare a ricreare i suoi sogni senza dover spendere tanti soldi per l’acquisto delle Suite Softwa-re sopra elencate consiglio di scaricare Blender (http://www.blender.it/) un programma Open Source di grafica e animazione 3D che potrà essere un buon sostituto di Maya e Cinema4D, e The Gimp (www .gimp.org ), buon sostituto di Photoshop.Per chi invece i paesaggi da so-gno li ha vissuti in prima perso-

na, consiglio invece Autopano Pro (www.autopano.net ).Spesso succede di trovarsi con-frontati con stupendi panorami che non riusciamo a cogliere interamente con il nostro obiet-tivo a causa della vastità e della larghezza del paesaggio.Questo ci porta a scattare più di un’immagine, spezzettando così in varie parti l’ambiente circo-stante.Al fine di risolvere questo pro-blema ci viene in aiuto Autopa-no Pro che ci permette di unire i nostri scatti in un’unica foto.Il software è distribuito in moda-lità shareware e trial.Alla fine navigando nel web si incontrano parecchi sognatori e molti di loro hanno fatto dei loro sogni realtà…Basta solo scovarli!

Mimmo Claps

46

47

Ragazzi di Brek, mi congratulo con voi!Siete riusciti a creare un giornale che è tutto tranne che banale…Complimenti soprattutto agli autori degli articoli, che rendono la lettura a dir poco piacevole e leggera.Luigi

Ho “conosciuto” Brek veden-dolo tra le mani di uno studente universitario di Potenza.Siete già arrivati al n.7!Com’è possibile che io l’abbia visto solo per caso?Non è stato molto pubblicizzato, evidentemente.Peccato!Paolo

Ciao, ho avuto modo di leggere qualche numero del vostro ma-gazine.Mi sono accorta che manca uno spazio dedicato alle lettrici che come me sono amanti delle tra-dizioni e della cucina.Mi chiedevo: troppo banale?Invece sarei curiosa di vedere quale sarebbe secondo voi la ri-cetta del mese!Enza

Gentile redazione di Brek, mi sono appassionata moltissimo al vostro magazine e volevo com-

plimentarvi con voi per la scelta del tema del Brek n.7. È stato trattato in ogni suo aspetto. A mio avviso è stato il miglior nu-mero da voi elaborato.Federica

Salve, sono una ragazza che ama scrivere ed ho deciso di metter-mi in discussione. Vorrei propormi a voi e farvi vi-sionare qualche articolo.Vedo che gli articoli si incentra-no tutti sullo stesso tema, maga-ri potrei inviarvi un articolo sulla politica.Ve lo invierò al più presto all’in-dirizzo di posta della vostra re-dazione.Marzia

Ragazzi ci tenevo a farvi sapere che vi seguo dal primo numero ed ho notato il vostro continuo migliorare. Continuate così, sono sicuro che farete tanta strada!Giuseppe

Volevo complimentarmi con i ragazzi che si occupano della grafica.La trovo davvero eccezionale.Per non parlare della scelta delle copertine. Inducono noi lettori ad incurio-sirci del contenuto del magazine

in un modo pazzesco.Complimenti ancora!!!Fabio

Cari ragazzi ho avuto modo di leggere l’ultimo numero del vo-stro giornale e devo dire che l’ho molto apprezzato.Non ho letto però gli altri sei nu-meri.Dove posso trovarli?Vi assicuro che d’ora in poi non ne perderò neppure uno.Continuate così!!!!Dora

Ciao,sono una lettrice assidua del vo-stro giornalino e ho apprezzato tantissimo la scelta del formato “tabloid”.Posso tenerlo tranquillamente in borsa e leggerlo ogni qual volta riesco a ritagliarmi qualche mi-nuto di relax, e vi assicuro che leggervi è davvero rilassante!Letizia

Cari lettori, vi ringraziamo per la stima che ci state dimo-strando. Arrivano molte mail sul nostro indirizzo, non tutte vengono pubblicate, ma ga-rantiamo a tutti una risposta.Se siamo arrivati all’8° numero lo dobbiamo a voi.Ci b(r)ekkiamo presto!

brek_magazine_8

Documents

Transcript of brek_magazine_8