Jñana-yoga

Amare significa conoscerMi

“Attraverso la devozione potrai comprendere

appieno la ricchezza delle Mie glorie e della Mia forma originale e così entrare

nei Miei passatempi eterni. Per la grazia dell’amore puro,

giungerai a conoscerMi.”

(B.G. 18-55)

!2!

!

!

! 3!

ôræ ôræ guru-gaurâêgau jayataå

ÔRÆMAD BHAGAVAD-GÆTÂ

Composta da ÔRÆMAD KÎÕËA DVAIPÂYANA VEDAVYÂSA

con il commento Bhâvânuvâda del Sârârtha-Varõiëi Øækâ

del gioiello principale tra i precettori spirituali e guardiano della Ôræ Gauãæya sampradâya

Ôræla Viôvanâtha Cakravartæ Øhâkura

con inclusi estratti dal commentario Rasika-rañjana

di Ôræla Bhaktivinoda Øhâkura

tradotti e spiegati nel Sârârtha-Varõiëi Prakâôika-Vîtti

di Tridaëãisvâmæ Ôræ Ôræmad

Bhaktivedânta Nârâyaëa Gosvâmæ Mahârâja

Copyright © Associazione Vaiõëava Gauãæya Vedânta

!

!4!

Volumi di Ôræla Bhaktivedânta Nârâyaëa Mahârâja:

In italiano:

Il Nettare della Govinda-lælâ Andare oltre Vaikuëøha

La vera concezione di Ôræ Guru-tattva L’essenza di tutte le istruzioni

Jaiva-dharma Ôræ Gaudæya Gæti Guccha

Ôræ Bhajana Rahasya Raggi di Armonia

Lettere dall’America La Via dell’Amore

Ôræ Harinâma Mahâmantra Il percorso degli otto rasa

Prema-samput Ôræmad Bhagavad-gætâ vol.1-2-3

Oltre il Nirvana Ôræ Vrâjamandala Parikrama

l’Associazione Vaiõëava Gauãæya Vedânta

Cantone Salero 5 - 13865 Curino (BI) Italia Tel. 015-928173-3341195642

gaudyait@gmail.com

Per scaricare gratuitamente i libri in italiano visitare il

sito web: www.gaudiya.it - Biblioteca vedica canale video: www.youtube.com/user/gaudiyait

Cover design: www.alessandropallavicini.it

Dipinti a pag. 13-14 per gentile concessione di Syâmarani dasi, a pag. 15 Prasanta Dasa

a pag. 16 Premanandi dasi

!!

! 5!

Dedicato a ôræ guru-pâda-padma

ÔRÆ GAUDÆYA-VEDÂNTA-ÂCÂRYA-KESARÆ NITYA-LÆLÂ-PRAVIÕØA OÇ VIÕËUPÂDA AÕØOTTARA-ÔATA

ÔRÆ ÔRÆMAD

BHAKTI PRAJÑÂNA KEÔAVA GOSVÂMÆ MAHÂRÂJA

Il migliore della decima generazione dei discendenti della bhâgavata-paramparâ da Ôræ Caitanya Mahâprabhu,

e fondatore della Ôræ Gauãæya Vedânta Samiti e delle sue diramazioni nel mondo

‡

ÔRÆ RASIKA YUGÂCÂRYA NITYA-LÆLÂ-PRAVIÕØA OÇ VIÕËUPÂDA AÕØOTTARA-ÔATA

ÔRÆ ÔRÆMAD

BHAKTIVEDÂNTA NÂRÂYAËA GOSVÂMÆ MAHÂRÂJA

Il gioiello della corona tra i seguaci di Ôræla Rûpa Gosvâmæ,

il migliore tra le grandi anime, colui che tiene sempre nel suo cuore i piedi di loto di Ôræ Râdha e Krishna,

in particolar modo quando Krishna serve Ôræmatæ Râdhika

!

!6!

!

! 7!

Nitya-lælâ-praviõøa oç viõëupâda aõøottara-õata ÔRÆ ÔRÆMAD BHAKTIVEDÂNTA NÂRÂYAËA

GOSVÂMÆ MAHÂRÂJA

!8!

Nitya-lælâ-praviõøa oç viõëupâda aõøottara-õata ÔRÆ ÔRÆMAD BHAKTIVEDÂNTA VÂMANA

GOSVÂMÆ MAHÂRÂJA

! 9!

Nitya-lælâ-praviõøa oç viõëupâda aõøottara-õata ÔRÆ ÔRÆMAD BHAKTI-PRAJÑÂNA KEÔAVA

GOSVÂMÆ MAHÂRÂJA

!10!

Nitya-lælâ-praviõøa oç viõëupâda aõøottara-õata ÔRÆ ÔRÆMAD BHAKTISIDDHÂNTA SARASVATÆ

ØHÂKURA PRABHUPÂDA

! 11!

Nitya-lælâ-praviõøa oç viõëupâda aõøottara-õata ÔRÆLA GAURAKIÔORA DÂSA

BÂBÂJÆ MAHÂRÂJA

!12!

Nitya-lælâ-praviõøa oç viõëupâda ÔRÆLA SACCIDÂNANDA

BHAKTIVINODA ØHÂKURA

! 13!

Mahâ- mahopâdhyâya ÔRÆLA VIÔVANÂTHA

CAKRAVARTÆ ØHÂKURA

!14!

L’autore della Ôræmad Bhagavad-gætâ

ÔRILA KÎÕËA DVAIPÂYANA VEDAVYÂSA

! 15!

‘Per chi nasce la morte è certa, e per chi muore la nascita è certa.

Perciò non devi addolorarti per ciò che è inevitabile.’ Ôræmad Bhagavad-gætâ 2.27

!16!

‘Caro Uddhava, le menti delle Gopi sono sempre assorte in Me. Io sono la loro stessa vita. Esse sono costantemente assorte in pensieri rivolti a

Me. E' grazie alla loro fiducia nella mia dichiarazione: ‘Io tornerò’, che con grande difficoltà si mantengono in vita in qualche modo,

attendendo il Mio ritorno.’ S.B.10.46.4

! 17!

Contenuti Prefazione...............................................................................pag. 20 Riassunto dei capitoli di Ôræ Ôræmad Bhaktivedânta Nârâyaëa Mahârâja Capitolo Tredici ……………………………………………pag. 23 Prakîti-Puruõa- Vibhâga Yoga Lo yoga compiuto con la consapevolezza della distinzione tra la natura materiale e il fruitore Questo capitolo approfondisce le questioni legate alla natura materiale (prakîti) e all’entità vivente cosciente (puruõa). Con questa elaborazione, Bhagavân concede la tattva-jñâna ai Suoi bhakta arresi, liberandoli così dall’oceano del mondo materiale. Quando nel cuore nasce la ôuddha-bhakti, il risultato secondario che ne deriva è una conoscenza (jñâna) e un distacco (vairâgya) naturali. Tuttavia, per comprendere fermamente la bhakti-tattva, è necessario ragionare sulla jñâna (conoscenza) e sulla vijñâna (conoscenza realizzata). Il bhakta che ottiene la tattva-jñâna diventa qualificato per ottenere la prema-bhakti. Capitolo Quattordici ……………………………………...pag. 89 Guëa-Traya-Vibhâga Yoga Lo yoga che ci porta a comprendere i tre modi della natura Uno studio analitico di questo capitolo, conduce alla comprensione che questo mondo materiale si sviluppa semplicemente attraverso l’azione e l’interazione dei tre guëa materiali: sattva (virtù), râja (passione) e tâma (ignoranza). I sâdhaka che compiono il bhakti-yoga possono facilmente superare questi tre guëa, e alla fine qualificarsi per ottenere Bhagavân.

!18!

Capitolo Quindici – Puruõottâma Yoga ………………pag. 132 Lo yoga compiuto con la comprensione della Persona Suprema Questo mondo materiale si estende dai sistemi planetari più bassi fino a quelli più alti. Le jæve sono particelle separate o açôa di Ôræ Bhagavân. Coloro che si oppongono a Bhagavân sono prigionieri del loro stesso karma e vagano in differenti specie di vita, infime o elevate. Tuttavia, per grande fortuna, si può ottenere la misericordia di un sad-guru e impegnarsi in ogni aspetto del bhajana di Ôræ Krishna, sapendo che solamente Lui è Puruõottâma, la Persona Suprema. La concentrazione dei bhakta, nel compimento del bhajana, li rende consapevoli di ogni cosa, ed è così che possono facilmente attraversare questo mondo materiale simile ad un oceano. Capitolo Sedici – Daivâsura Sampada Yoga ………….pag. 172 Lo yoga del discernimento tra qualità divine ed empietà Questo capitolo spiega la natura divina e quella empia. La jæva, confusa dalla potenza illusoria (mâyâ) di Bhagavân, è controllata sia dalle qualità divine (daiviche) sia da quelle empie (âsuriche). Quando si rifugia nella natura divina, diventa incline al bhagavat-bhajana. Coloro che invece hanno una natura empia, si oppongono a Bhagavân avviandosi verso l’inferno. Costoro predicano la filosofia impersonale mâyâvâda. Per liberarsi da questa tendenza demoniaca è necessario compiere il bhagavat-bhajana con fede, in associazione con i puri devoti (ôuddha-bhakta). Capitolo Diciassette ……………………………………..pag. 200 Ôraddhâ-Traya-Vibhâga Yoga Lo yoga eseguito con la consapevolezza dei tre tipi di fede Questo capitolo illustra i tre tipi di fede (ôraddhâ). Una persona sviluppa ôraddhâ in ciò che è sâttvico, râjasico o tâmasico, in base a chi frequenta e alla natura che ha acquisito dalle impressioni ricevute (saçskâra) nelle vite precedenti. La fede priva di qualità materiali (nirguëa-ôraddhâ) appare nel cuore dell’entità vivente

! 19!

(jæva) quando questa ottiene la compagnia dei puri bhakta di Hari, e allora potrà compiere il bhajana di Ôræ Hari, il Quale è nirguëa. Questi bhakta sono i veri sâdhu. Capitolo Diciotto – Mokõa Yoga ………………………...pag. 233 Lo yoga della liberazione In questo capitolo è presentata l’essenza dell’intera Gætâ. Innanzitutto Ôræ Krishna è identificato come la più elevata conoscenza (bhagavat-tattva), e successivamente viene data l’istruzione più segreta: si può ottenere il servizio a Krishna (rasamayæ sevâ) nella Sua dimora suprema (param-dhâma) arrendendosi a Lui; quindi praticare i nove aspetti della bhakti (navadhâ-bhakti), e infine accettare il rifugio dell’amorevole servizio di devozione (bhâva-bhakti).