Estratto da: Istituto Universitario Orientale Napoli Dipartimento diStudiLetterari e Linguistici dell'Occidente ... BEATRICE NELL'OPERA DI DANTE E NELLA MEMORIA EUROPEA 1290 - 1990 Atti del Convegno Internazionale 10 - 14 dicembre1990 a cura di Maria Picchio Simonelli conlacollaborazione di Amalia Cecere e Mariarosaria Spinetti Edizioni Cadrno CarloVecce,I.U.O.,Napoli BEATRICEEILNUMEROAMICO Novefiategiappressolomionascimentoerator-natolocielodelalucequasiaunomedesimopunto, quantoallasuapropriagirazione,quandoalimiei occhiapparveprimalagloriosadonnadelamiamente, laqualefuchiamatadamoltiBeatriceliqualinon sapeanochesichiamare(VNII) . ChelaVitaNuovasiailraccontod'unavicendaincardinata suunnumero,ilnumerodiunadonna,nonsimboloometa-foraoallegoria,mabaseontologicadifenomenipercepibilie nonsemprecompresidall 'osservatore,pareindicarlolaposizio-ned'assolutapreminenzacheassume,adesordiodellanarra-zione vera epropria, quelnove fiate. laprima parola assemplata nellibello,sulmodellodiquell' archetipocheillibrodella Elencodiseguitoleprincipaliabbreviazionibibliograficheutilizzatenelcorso delpresentelavoro:ED=EnciclopediaDantesca,6voll.,Roma:1970-1978;MS=H. Meyer- R.Suntrup,LexikondermittelalterlichenZahlenbedeutungen,Mi.inchen:1987; PL=PatrologiaLatina;CCL=CorpusChristianorum,SeriesLatina;CCCM=Corpus Christianorum,SeriesLatina,Continuatiomediaevalis;CSEL=Corpusscriptorum ecclesiasticorumLatinorum(peritestiscritturali,valganoleabbreviazioniusuali). PeriltestodelleoperediDante( VN,Rime,Conv. ,Man .,I/ PgPd )faccioriferimento alleseguentiedizioni: vitaNuova,acuradiD.DeRobertis ,Milano-Napoli:1980 (confluitoinOpereminori,tomoI,parteI,acuradiD.DeRobertiseG.Contini , Milano-Napoli:1984);Rime,acuradiG.Contini,Torino:19462(confluitoinOpere minori,tomoI,parteI);K.Foster- P.Boyde,Dante'sLyricPoetry,Oxford:1967; Convivio,acuradiC.VasalieD.DeRobertis,inOpereminori,tomoI,parteII , Milano-Napoli:1988;perleoperelatine,Opereminori,tomoII ,acuradiP.V. Mengaldo,B.Nardi ,A.Frugoni ,G.Brugnoli ,E.Cecchini,F.Mazzoni,Milano-Napoli: 1979;LaCommediasecondol'anticavulgata,acuradiG.Petrocchi,Milano:1966-1967.Mahotenutopresenti,perquestionirelativealtestocriticoealcommento, ancheLaVitaNuova,edizionecriticaacuradiM.Barbi,Firenze:19322;Rimedella "VitaNuova"edellagiovinezza,acuradiM.BarbieF.Maggini,Firenze:1956;Il Convivio,ridottoamigliorlezioneecommentatodaG.BusnellieG.Vandelli ,con introduzionediM.Barbi ,Secondaedizioneconappendicediaggiornamentoacura diA.E.Quaglio,Firenze:1964;IlConvivio,edizionecriticaacuradiM.Simonelli , Bologna:1966(conirelativiMateriali per un'edizionecriticadel"Convivio " diDante, Roma:1970).Ringrazio,per preziosiapporti bibliografici,Heinz Meyer della Westfalische Wilhelms-UniversitatdiMi.inster,eGabriellaPomarodellaSocietDantescaItaliana. Madedicoquestepagine,perpivastodebitodiriconoscenza,aMariaSimonelli. 102C.Vecce memoria,libroportatoredisegni,parole,cifre,immagini ,su-scettibilitutti,aldildellapuraefedeleregistrazionedel copista,diessereulteriormentescavatidalchiosatorenellaloro sentenzia.Mailchiosatore,asuavolta,potrinterveniresolo quandolacatenadeglieventiavrraccoltotanteetalicongiun-zioni da far scattare l'illuminazione d'una verit nascosta, preesistente allastoria,enondeterminatadaquest'ultima1 . All'occhiodelcopista,edellettore,siimponequellaprima parola,nove fiate(oinlatinonovies),comeneicodicimedievali isolataadiniziodirigo,dall 'inizialeminiata,sottolarubrica anch'essaminiatadell'Incipitvitanova.Emisembradavvero improbabileche,inDantecomeinognialtroautorecontem-poraneo,lacontiguitnova-noviesnongenerasseimmediata-menteunarelazionediparonomasia,ochealpitalecontiguit fossesolocasuale2.Agentealivellodisenhal,l'insiemecosti-tuitodanoveenovo-novellobenriscontrabilenonsoloin Dante,manelgirodelDolceStile,cheDante,perboccadi Bonagiunta,dirper l'appuntonovo,cioispiratoallenoverime inlodadellagentilissima;ed inquestalineainterverrannoancora LapoGianni(Vili,23-24;IX,1-2;X,1-2),esoprattuttoCino,nella canzoneinmortediBeatrice:"Pernova cosaonnesantolamira" (v.26).Restafuoridelgioco,sembra,ilsoloCavalcanti,chegi 1 C.S.Singleton,Saggiosulla"VitaNuova"(edizioneinglese,AnEssayonthe "VitaNuova ",CambridgeMass.1949),Bologna:1968,13,50-54;M.Picone,"Tipologie culturali :daDanteaBoccaccio",Strumenticritici,100976),263-74;Id. ,"VitaNuo-va "etradizioneromanza,Padova1979;Id. ,"RitoenarrationellaVitaNuova",in MiscellaneadistudiinonorediV.Branca,Firenze:1983,14!-58;Id. ,"LaVitaNuova fraautobiografiaetipologia",inDanteeleformedell 'allegoresi,Ravenna1987,59-69.Picone,inTipologie..266-67,distingueunaveraepropria"gerarchiatemporale e/ ointellettiva",fondatasuquattromomentid' acquisizione:labaseesistenziale,i testipoetici,laprima sistemazionedeidatinellibro dellamemoria,lafaseinterpretativa (delchiosatore)nellaVitaNuova.Ingenerale,sulla VitaNuova,].E.Shaw,Essayson theVitaNuova,Princeton1929;L.Spitzer,"Osservazionisull aVitaNuovadiDante" ("ZurverwendungdesNamensBeatrice",inBemerkungenzuDantes"VitaNuova ", Publicationsdelafacultdeslettresdel'UniversitdeIstanbul ,1937,162-208),in Studiitaliani,ac.diC.Scarpat i,Milano:1976,95-146;l' importante"Notaintroduttiva" diF.Mazzoniall 'edizionedellaVitaNuova,Alpignano:1965;D.DeRobertis,Illibro della"VitaNuova ",Firenze:19702 (Iedizione1961). 2 Rinvio,quieinsegu ito ,adunadellemiglioriindaginisuquest ' ordinedi problemi:G.Gorni,Letteranomenumero.L'ordinedellecoseinDante,Bologna: 1990,43.Larelazionesingolarmentedefinita"Asymbolismofsound"daF.J.A. Davidson,"TheMeaningofVitaNuova",ModernLanguageNotes,24(1909) ,227-28; e].Mazzaro,Thefigureof Dante.AnEssayontheVitaNuova,Princeton,University Press,1981 ,114. . Beatriceeilnumeroamico103 iniziavaaconsumaredivorziodachil'avevaavutoperprimo amico3.Malaparonomasiafinirconl 'essereoperantealla vettapialtadelcamminoumanonellaCommedia,inunluogo incuilatripliceripetizionenonpotevaessereprivadisignifi-cato:"rifattoscomepiantenovelleIrinovellatedinovella frondaIpuroedispostoasalirealestelle"(Pg33,142-45). ComelaVitaNuovainiziavaconl'apparizionediBeatricenel mondo,cosl'ultimobalzodelnovusviator eraconsacratodal-l 'apparizionediBeatricebeata. Ilcerchiosichiude:laVitaNuovanonerastatasolovita della giovinezza (come sembra intenzionalmente alludere lastessa Beatricemenzionandoilgiovanilelibello,"Questifutalnela suavitanova",Pg30,115)4,mavicendadelrinnovellamento, attraversoilpassaggiosalvificodiunabeatrix nellavitadell 'uo-moDante,vicendafiguraledell 'altravicendaacuipurinviare illibello,ilpassaggiosalvificodelCristobeatornellastoria dell 'umanit.unsensoprofondamentecristiano,quelloassun-todaDantepernovus, affinealmessaggioevangelico,epaolino: "Renovaminiautemspiritumentisvestrae,etinduitenovum hominem"(Eph4,23-24)5. LegiaccennateparolediBeatriceeranostateprecedutedaun picorposorinvioall'interoesordiodellaVitaNuova: "Nonpur per ovradelerotemagne,Ichedrizzanciascunsemeadalcunfine Isecondochelestellesoncompagne"(Pg30,109-11),rivelandopoi quelchelaVitaNuovaancorataceva,laconsapevolezzadaparte diDanted'unaperfettadisposizioned'attitudininaturali,pereffetto d'influenzaastrale,esoprattutto"perlarghezzadigraziedivine"(Pg 30,112).Ora,laVitaNuovas'apreconlaprecisazionecronologica delmomentoinizialedellavicenda,momentocomputatosullabase d'untempononassoluto,marelativo,erelativoappuntoalcorso dell'esistenzaterrenadell'osservatoreDante,aduntempoattoree scribadelpropriolibro6.Ilpuntodivistaquellodell'osservatore (polomagneticocuiguardal'ossessivafunzioneemozionaledi 3F.Mazzoni ,ed.VitaNuova,XXV. 4A.Bufano,EDIV,98-101. 5V.Branca ,''Poeticadelrinnovamentoetradizioneagi ograficane llaVitaNuo-va",inStudii nonorediI .Siciliano,Firenze:123-48( =124-25) . 6G.Gorni ,Lettera .. .,75. ~ 104C.Vecce questeprimerighe,mio-miei-mia),manonperquestomeno oggettivo:sulcapodiDantes'compiutanovevoltelagirazione delcielodellaluce,ciodelquartocielodelsole;ilcieloche nell 'allegoriadottrinaledelConviviosarquellodell ' arismetrica, eapropositodelqualeDanteesporrinnuceisuoiprincipi d'intelligenzaaritmologica,ed'applicazionedellascienzamate-maticaall 'intelligenzadelcreato,nei 'cuiprincipii ,nellaloro globalitenellalorosingolarit,onnipresenteilnumero( Conv. II, xiii,15-19)7.Ilfattoche proprio le girazioni del cielo dell' arismetrica sianoassunteall ' iniziodellaVitaNuovaasegnareiltempo dell 'osservatore,dovrebbesuggeriremaggiorcautelaanotaree significarelapresenzadinumeriecifrefraquelleparole,eda renderelogicaecoerente,nellasecondapartedellastoria,post mortemBeatricis,l'eventualetrasformazionedelloscribainin-terpretedirelazioninumeriche. Sinotiancora,nonsosepisottilmente ,macertocon egualecongruenza,cheilcielodellalucenonsoloservead un'ovviaeconomiadicomputotemporale,maintroduceuna dellechiavifondamentaliperlacomprensionedellibello.Di quellaluceDantedirungiorno"lucernadelmondo"(Pd1, 38),esoprattutto"loministromaggiordelanatura,Ichedel valordelciellomondoimprentaIeconsuolumeiltempone misura"(Pd10,28-30):edfigurapressochspontaneae ricorrentediun'altraluce,pialta ,emanatadirettamenteda Dio,edavvertibileadunlivellononsensibile.Lalucedel mondoequelladellospiritorendonovisibililecose,nellaloro superficie,enellaloroessenza.Ilcielodelsolegiratonove volte,edharesovisibilel'apparizionediBeatrice:unsegnale, diceDante,cheattendesolo,allafinedellastoria,ilsuoscio-glimento.Edunsegnalechepassaattraversolametafora dellaluceedellavisione,"alimieiocchiapparve",metafora chesovrintende,comestatoacutamenteosservato,alsingo-laremisreading(chenaturalmentetalenon)dellacitazione, 7 "Nonsolamenteintuttiinsieme[liprinci piidelecosenaturali],maancorain ciascunonumero,chibenconsi derasottilme nte;perchePitagora ,secondoche di ceAristotil enelprimodelaFisica,po nevaliprincipiidelecosenaturalilopari elodispari,considerandotuttelecoseessernumero"(Conv.II,xiii ,18).Dantenon citadi rettamenteAristotele ,maleggeprobabilmenteuncommentodiAl bertoMagno, Phys.,I,tr.3,2(Vasali ,232-33). ~ Beatriceeilnumeroamico105 nell ' EpistolaaCangrande,d'unluogopaolinodecisivoallage-nesidellaCommedia:" Vidit arcanaDei"(Ep.XIII,80),laddove la Vulgata ei commentatori hanno inesorabilmente audivit ("audivit arcanaverba'',2Cor12,4;"audivitineffabilia",August.De Genesiadlitteram,CSEL28-1,12)8. Icommentatoricidiconocheleindicazionitemporalifornite daDanteportanoadatarel'iniziodellastoriaalmaggiodel 1274:manoisappiamochenonquestocicheimporta maggiormente.Lasolenneinversionesintatticadelprimoperi-odo,chedprimalecoordinatecronologiche,epoilascia spazio,inposizionesubordinata,all 'apparizionedellagloriosa donna,segnalafindalleprimebattutequelregistrobiblicoche accompagnersemprelaregistrazionedeglieventinellibello, cheapparsoleggendaagiograficasoprattuttoperquantoha in comune con quella tradizione nel riferirsi all'unico eonnipresente modellodiconfronto,ladivinascrittura9. Fraimoltiesempichepossibileallegare,colpiscesoprat-tuttoilprimodelGenesi ,riferitoadAbramo,nell'iterazione d'unacifrafatale:"Postquamverononagintaetnovemannorum essecoeperat,apparuiteiDominus"(Gen.17,1);eapparuit,cui rispondenellaVitaNuoval'insistenteapparve,nellaversionedi GirolamoverboquasisempreriservatoallavisionediDio,o diun'entitsovrannaturale(unangelo) ,mandatoacomunicare laparoladivinaalprofeta 10.L' analogiaoperantenell 'impiego dellostessotermineperBeatricenoneterodosso:l'occhiodi chiscrivelastorianeconoscegil'esito,econtemplaquella che ormai gloriosa donna, cio assunta nella gloria di Dio.Quando essaeraancoraneltempo,nDantenaltripotevano'vedere'o capirerealmentelaprofonditontologica diquell'apparire,enon sapevano"chesichiamare". 8 M.Colombo,DaimisticiaDante:illinguaggiodell 'ineffabilit,Firenze:1987,32. 9A.Schiaffini ,Tradiz ioneep oesianellaprosad 'arteitalianadallalatinitme-dievalealBoccaccio,Roma:19432;Branca,Poetica ... ,123-48.signifi cativochesia possibiletentareancheuna"letturadellibellosubspecieliturgiae"(Picone,Ritoe narratio ... ,144;mav.giisuggerimentidiBranca,Poetica ... ,130) ,chepermettedi spiega reilritmodellanarrazionesull 'analogi adelcorsodell 'annoliturgico,asua voltafondatosull ' uni versalestori adisalvezza,quell adiCristo,de ll aqualelastori a diBeatri ceverafi gura. l O Sull ' usodivedereinDante ,R.Assunto,Ipotesiepostillesull 'esteticamedievale, Mil ano:1975,99. 106C.Vecce Osserviamo:Dantehaseguito,nelprimoperiodo,unatripli-cescansione,checorrispondeatrediversilivelliconoscitivi : l'apparizionediunnumero,ilnove,nellamobilearchitettura delcosmo,quantoallagirazionedelcielodellaluceinrelazio-neallanascitadell 'osservatore;l'apparizione,agliocchidel soggettoesistenziale,delladonnadellasuamente;l'apparizio-nediunnome,consequensrei,Beatrice,chenonrealmente compreso,eche,soprattutto,nonattribuitodagliuomini,ma sembrasorgerespontaneamenteancheinchinonconosceil nomedelladonna. Ellaerainquestavitagistatatanto,chenelosuo tempolocielostellatoeramossoversolaparted 'orien-tedeledodicipartil'unad'ungrado,schequasidal principiodelsuoannononoapparveame,ediola vidiquasidalafinedelmionono( VNII). SeiltemporelativodominalascansionedellaVitaNuova, aduntempodiDantedevecorrisponderesimmetricamenteun tempodiBeatrice:equestotemporegolatodaundiverso movimentoastrale,quellodelcielodellestellefisse,l'ottavo, cherappresenterallegoricamentenelConviviolaconoscenza fisicaemetafisica.Ilsuomotoprocedevad' ungradoogni secolo,secondolafontecitatadaDante(esuoveromanuale d'astronomia) ,ilLiberdeaggregationibusscientiaestellarumdi al-Fargani,oAlfragano:"Tuttoquestocielo[diVenere]simuo-veseguendolomovimentodelastellataspera,daoccidentea oriente,incentoanniunogrado"(Conv.II,v,16)11;percuiun dodicesimodisecolofiniscecolcorrispondereesattamenteagli ottoanniequattromesidiBeatrice(omeglio,nelcomputo mensile,alloscaderedeisuoicentomesi,altrosegnodiper-fezione),ilcheverrebbeadire(eidatisonocertosignificativi) cheBeatricevenneinquestavitadopoottomesidallanascita 11 Alfragano,Il"librodell 'a?gregazionedellestelle ",pubbli catodaR.Campani, CittdiCastello:1910,124-25.EilterzodeimovimentidelcielodiVenereconsi-deratidaDantenelpassodelConvivio,sullascortadiAlfragano,ecorrispondeal movimentodell 'ottavasferachesilegaallaprecessionedegliequinozi;glialtridue movimentisonoquellidelpianetaperilproprioepiciclo,equellodell ' epiciclo, insiemealcielodelpianetaealcielodelsole,secondoilmovimentodell ' eccentrico (Vasoli ,166-67;e,perAlfragano,v.anche126,i29,130,133,140,225,241 ,258,346, 351,412) ~ Beatriceeilnumeroamico107 diDante,ecionelcorsodelnonomese:all 'iniziod'unanno consideratofataledaDante,il1266(incidentalmente,il25di-cembre1265s'eracompiutoilIXmesedell 'annosecondolo stiledell'incarnazione,seguitoaFirenze),vistocheilnumero ripresonellapiprecisaindicazionecronologicadelviaggio ultramondanodellaCommedia,svoltosi1266annidopolamorte diCristo,comericordal'ambiguosermonediMalacoda(Ij 21 , 113).DantenondichiaraesplicitamentenellaVitaNuovatale relazione,enemmenolanascitadiBeatricenelnonomese dallaproprianascita:manonpotevasfuggirgliche,alivello d 'esegesibiblica,ilnonomeseerasiltempodellaparola divinaperilprofetaAggeo(Agg.2,11)(MS584),masoprat-tuttodellanascitadelCristodoponovemesidigestazione: "Impletisuntdiesutpareret"(Le2,6);einovemesidall 'in-carnazioneallanativiteranointerpretatiinsensotropologico daSanBernardocomesegnodelgradualeraggiungimentodella perfezionenellevirt("Sententiae",inOpera,edd.].Leclercq-H.M.Rochais,VI-2,Roma1972,71)(MS588).Beatricenasce dunquenelsegnodellaperfezioneumana,secondatadalcielo stellato,maaddiritturalasuagenerazioneavvienenellostesso tempodellanascitadiDante:e,civerrrivelatopiavanti,in quellagenerazione(e,possiamoaggiungere,inquellanascita) "tuttienovelimobilicieliperfettissimamentes'aveanoinsieme" (VN XXIX). Manonanticipiamolachiosaperquelcheancoranonsap-piamo.Bastiquinotarechel'interoesordiosicomponepreci-samentedeidueperiodiiniziali,cheforsevarrebbelapena isolarecomecapitoloasstante,pernonconfonderloconla decisaripresadiquell "'Apparvevestita".Ilsecondoperiodosi saldaspecularmentealprimo,el'interocorpotestualegirasu sestesso,comeincircolo,chiudendosisullastessaparola(o numero)conlaqualecominciato,nove-nono.Colpiscenatu-ralmentel'inversionedellastrutturasintattica,aformarequasi figuradichiasmoneiconfrontidellastrutturachel'avevapre-ceduta(oraladeterminazionecronologicaadessereinfun-zionesubordinata):el'inversionesostanzialenonsolonell 'or-dinedelleparole,masoprattuttonelgrandiosoelentomovi-mentoretrogradodelcielostellatorispettoalcorsodelsole, versolaparted 'oriente,equindiinrelazionealcielodellaluce chehamisuratoiltempodiDante.Lestellesisonomosse 108C.Vecce versooriente,versolaluce,versoilcreatore,maancheversoil miracoloincarnatocheesse,conglialtricieli,dovevanopropiziare. Scattaallora,infunzioneconsecutivaadentrambelemisurazioni temporali,quelladiDanteequelladiBeatrice,la'scoperta'della pibellarelazioneregistrataall'epifaniadellagentilissima,ecio cheapparizioneevisione(apparoe. . .ediolavidi,inmovimento oppostodiconvergenza,comecielodellaluceecielostellato)sono avvenutenell'annononodeisoggettid'entrambe,quasidal princi-pioequasidalafine.Equantoseguir,inquelcheavvertocome capitoloaparte,segnerletapperealidellapercezione,daparte diDante,diun'entitchesfuggeallapossibilitdiconoscenza puramentesensibile,ediconseguenzaallapossibilitdidirnecom-piutaparola,senzafarricorsoadaltrisistemidisegniesignificati. Poichefuronopassatitantidie,cheappuntoerano compiuti linove anni appresso l'apparimento soprascritto diquestagentilissima,nel'ultimodiquestidieavvenne chequestamirabiledonnaapparveamevestitadicolore bianchissimoinmezzoaduegentilidonne...L'orache losuodolcissimosalutaremigiunse,erafermamente nonadiquellogiorno( VNIII) . Iltestoevangelicorelativoalcompimentodellagestazionedi Mariaviene ora ripreso direttamente, "Impleti sunt dies ut pareret" (Le2,6),nelsingolarericorrere,doponoveannidallaprimaap-parizione(equindinel1283),nellostessogiorno,delprimodol-cissimosalutaredelladonna.Nelpassaggiodaunlivellodiper-cezionead un altro,dalvidit all ' audivit,avvenutauna graduale maturazione,segnata,quasiunagestazione,dalciclicoricorrere delnove.Ecomeinprecedenzaeradominantelasequenzaluce-occhi-apparve-apparve-vidi,cosoraessavienesostituita,dopo essere stata replicata in apparoe-colore-occhi-vedere, dall'altra salutoe-salutare-parole-orecchi.Lospostamento avvenuto,come stato acutamentenotato,suunacernieracomeineffabilecortesia,che introduceperlaprimavolta,nelnostrovolgare,illessemainef-fabile,caratteristicod'unlessicod'ambitomistico-religioso,lungo unalineache vada AgostinoeloPseudoDionigifinoaRiccardo diSanVittoreeBonaventuradaBagnoregio12.Doveleparole 12 M.Col ombo,Daimistici .. .,11-71( =32) . Beatriceeilnumeroamico109 umanenonbastano,intuisceDante,soccorronoquellechea buondirittosonoleparolecostitutivedelcreato,inumeriele lororelazioni:eloscribasiingegnapercidisegnareconla massimaaccuratezzainumerideltemporelativo. LosalutarediBeatriceportaimmediatamenteallapercezio-ne,conl'occhiointeriore,dituttiiterminidellabeatitudine, comelasalvezzadell 'umanitoperatadaCristoconducealla beatitudineceleste.QualechesiaperBeatrice,intuttalaVita Nuova,lapossibilitd'unriferimentoaCristo,bisognerrico-noscereildupliceregistrodellaripresaditestievangelicipro-iettatinellanuovadimensionediBeatrice,editestiprofetici veterotestamentariorientatiaCristonell 'esegesimedievale.Non uncasochequisidicachel'oradelsalutaresiafermamente nona:l'oraincuisicomplasalvezzadell 'uomoperdutodal peccatooriginale,merclamortediCristosullacroce(Mt27, 45-46;Mc15,33-34;Le23,44nondesattamentel'ora,ma circoscriveilimititemporalidell 'eclissi :"Eratautemferehora sexta,ettenebraefactaesuntinuniversamterramusquein horamnonam").Oracristologicaesoteriologica,statodetto, quelladelsalutodiBeatricel3:epericommentatoridellaVita Nuova(enelcalcolotradizionale)quell 'oracorrisponderebbe alletredelpomeriggio.MapoisileggeunapostilladiContini chedicestranamente"mezzogiorno"14.Eicontisembranonon quadrarepi. InnanzituttonelConvivio,cheportal'oradellamortediCristo allasesta,ciomezzogiorno,l'oracentraledelgiorno,assimi-lataalfattocheCristomuorequasialsommodell 'arcodella vita,nelcorsodeltrentaquattresimoanno,primacheessaco-minciadecrescere:"DiceLucacheeraquasiorasestaquando morio,cheadirelocolmodeldie"(Conv.IV,xxiii,11)15Per comprendereleparolediDante,senzaaccusarlodierrored'in-l 3G.R.Sarolli,Analiticadella"DivinaCommedia ",I.Strutturanumerologicae poesia,Bari:1974,76,90-93;Numero,inEDIV,87-96( =92-93). 14 G.Contini,Letteraturaitalianadelleorigini,Firenze:1976,309 l5SecondolatradizioneteologicaseguitadaDante(evulgataadesempioda Pietro Comestor,Historiascholastica, Historiaevangelica, 33, De lesubaptizato, PL192,1554-55),Cristomuoreall 'etdi33anniemezzo,cionel34anno(eil34"quasiil35" , comel'ora"quasilasesta"),cheanchel'anno34nellostiledell'i ncarnazione,seguito aFirenze.Cfr.alpropositoB.Nardi,'t 'areodellavita"(Notaillustrativaal"Convivio"), inSaggidifilosofiadantesca,Firenze:19672,110-38( =122;Vasali,807). 110C.Vecce terpretazionedeltestoevangelico,opeggiodinonconoscenza deisinottici16,bisognaprocederenellaletturadiquelcapitolo delConvivio,ericordarechenellamisurazionedeltempove-nivaalloraaconfluireanchelascansione,ecclesiasticaelitur-gica, delle ore canoniche, che non coincideva pi con la scansione tradizionale:"perchelasestaora,ciolomezzodie,lapi nobiledituttolodieelapivirtuosa,lisuoiofficiappressa quividaogniparte,ciodaprimaedipoi ,quantopuote" (Conv.IV,xxiii,15);nellospostamentogeneraledelleoredegli uffizi ,quindi ,laNonavenivasuonataamezzogiornopreciso, subitodopolafinedell 'uffiziodiSesta17.Danteallora,quando fariferimentoallamortediCristoquasiall 'orasesta,indicasolo l'iniziodeltempodelmorire,protrattosifinoall'oranona,eanzi lungo il corso dellaNonaliturgica, damezzogiorno alletre;per la qualeragioneperfettamenteprobabilechel'oradeldolcissimo salutare (della salvezza)siastatalaNonacome ora canonica,cio mezzogiornool'orasestanelcomputoordinario,lapinobilee lapivirtuosadeldie18.Eaquestainterpretazioneciportalo stessoDante,che verrsalvatodaognicompromissioneamorosa conla'donnagentile'solograzieaduna forteimaginazione che gli permette di vedere "quella gloriosa Beatrice con quelle vestimenta sanguignecole qualiapparveprimaaliocchimiei "(VNXXXIX), naturalmente"quasi nel'orade lanona",amezzogiorno,lastessa oradelsaluto,edellasalvezza. Emantenentecominciaiapensare,etrovaichel'orane laqualem'eraquestavisioneapparita,eralaquartadela nottestata;scheapparemanifestamentech'ellafuela primaoradelenoveultimeoredelanotte(VN III). 16 B.Nardi,L'arco .. .,123:"Nelqualragionamento,pichel'ingenuit ,sorprende ilbelgranchiopresodaDantenelfissarel'oradellamortediCristo. . .CheCristo morissenonall 'orasesta,maall 'oranona,ciobentreoredopo"locolmodeldie'', dettoespli citamentedaglial tridueVangelisinottici,aiqualiDantenonhaposto mente! " (e cfr.E.Moore,Studiesin Dante, I, Oxford:1896, 89-90:"curious misquotation"; Ch.S.Singleton,Saggio .. . ,34n.15).PerSarolli ,invece(Analitica,13,90-93),Dante vacontrolatradizionecorrente,fissandolaplenitudoaetatis,elamortediCristo, al35annodall ' incarnazione. 17C.Vasali,81 1-814. 18 LaNonasignificaovviamente,nellaLiturgiadelleOre,lamortediCristo (Beda,SuperActaApostolorum,PL92,948B;RabanoMauro,Homiliae,PLll0,267A; RupertodiDeutz,Dedivinisojficiis,CCCM7,8e38)(MS588) . Beatriceeilnumeroamico111 Dopoilprimosaluto,aDante,corsonellasolitudined'unasua camera,sopraggiungeunamaravigliosavisione,ineffettilaprima 'visione'insensopropriodiunaserieditrevisioni(dadistinguere nettamentedaaltrisognioimmaginazioni),tutteetreidentificate daunlinguaggioproprio,edall'essereveicoloformalediprofezia dieventicheancoradevonoessereconsumati,esoprattuttodella mortedellagentilissima;tantocheletrevisionisarannosempre accompagnatedallacifrafataledelnove19.Perlaprimavisione,il segnosardatoalritornodiDanteall'autocoscienza,segnonume-ricoancoraunavoltalegatoallamisurazionedeltempo:l'oradella suaapparizioneerastatalaquartadellanotte(esinotiladiversa notazionenelsonettoAciascun'alma presae gentilcore,v.5,"Gi eranquasicheatterzatel'ore"),cioleventidue,oracheconun procedimentoobliquo,epercisignificativo,diventalaprimadelle ultimenoveoredellanotte;laprima,cio,d'uninsiemenovenario, asignificareevidentemente,sulfondoprofeticodellavisione,che l'eventoprimario,ilcuoreardentetralemanidelladonnadella salute,sicollocaall'iniziodiunciclonovenario,consacratoda quelladonna,ciclochealsuocompimentonevedrl'ascesaal cielo,nellagloriadegliangeli. Allostessomodo,esemprenellafasediritornoallacoscienza dellarealtsensibile,sarannomensuratelealtreduevisioni,nel sensopropriodeltermine:innanzituttoquelladiAmore( VNXII), "apparitanelanonaoradeldie",cheinquestocasononsolosi ricollegaalladiscussaoradelsaluto,maancheall'ora,anch'essa salvifica,dellavisionediCornelionegliAttidegliApostoli:"Isvidit invisumanifeste,quasihoradieinona,angelumDeiintroeuntem ad se,et dicentem sibi:Corneli. Atilleintuens eum,timorecorreptus, dixit:Quidest,Domine?"(Act10,3-4)20.L'ultimamisuratempo-l9Ch.S.Singleton,Saggio .. .,20-23(eG.Gorni ,Parola.. .,76,chenoncita Singleton).ParticolareimportanzaaimeccanismidellavisionenellaVitaNuovaan-nettonoglistudidiB.Nolan,"The"VitaNuova":Dante' sBookofRevelation'',Dante Studies, 88 0970),51-78, e"The"VitaNuova" and Richardof St.Victor'sPhenomenology ofVision",DanteStudies,920974) ,35-52;R.Hollander,""VitaNuova":Dante' s PerceptionsofBeatrice",DanteStudies,92(1974),1-18.OsservaHollandercheil novefondalastrutturadellastoriaanchenelle'apparizioni'diBeatrice,determinate perl' appuntoinnumerodinove.Cfr.ancoraE.DeBruyne,Etudesd 'estbtique mdivale,Brugge:1946,III ,239-61(Estbtiquevisuelle). 20 "Beneoraculumbaptismipetendihoranonaaccipit,quiainmorteipsius,qui horanonaspiritumtradidit,eratbaptizandus"(Beda,SuperActaApostolorum,PL92, 966CD)(MS586). 112C.Vecce raledelnoveavverrconlav1s1oneprofeticadellamortedella gentilissima( VN XXIII),visionechequasidelirio,apparsanel nonogiornod'unadolorosainfermitade:laprofezia,comeve-dremo,sicompirnonsoloneiterminidiquantoallorapass davantiagliocchidiDante,maanchealloscaderediunfatale nonogiorno,secondounapiconsolidatatradizionebiblica. Dicocheinquestotempochequestadonnaera schermoditantoamore,quantodalamiaparte,smi venneunavolontadediricordarelonomediquellamia gentilissimaedaccompagnarlodimoltinomididonne, espezialmentedelnomediquestagentiledonna.E presilinomidisessantalepibelledonnedelacittade ove lamiadonna fueposta da l'altissimosire, ecompuosi unapistolasottoformadiserventese,laqualeionon scriver:enonn'avreifattomenzione,senonperdire quello che, componendola,maravigliosamente addivenne, ciocheinalcunoaltronumerononsofferselonome delamiadonnastare,senoninsulonove,tralinomi diquestedonne( VNVI). Laprima apparizione del nove svincolata dallamensura temporis avvienesottogliocchidellostessoDanteinsedediscrittura poetica,valeadireinunambitocaratteristicodellegamedi parole,legamemusaicorispondentealeggidistrutturaeleggi numerichechesonoonnipresentinellapoesiamedievale.Me-ravigliosamenteaddivenne:l'apparizionedeltuttospontanea, nonprovocata,tantodafarcichiederequalefossestatol'ordine seguitonellacomposizionedelserventese,equaleleggemetri-caabbiapredispostoefavoritoquell'ordine.S'dettoche,in presenzadiquelnumerosessantaabaseternaria,ilperduto serventesefosselaprimaprovadantescainterzineincatenate21; malarelazionenonnnecessarianprovabile,mentretrale formepossibilidiantichiserventesisiriscontranoesempidi strofedelcosiddettoserventesiuscaudatus,basatosutreversi 21 G.Garni,"CoscienzametricadiDante:terzinaealtremisure",(gicoltitolo "Sull 'originedellaterzinaealtremisure",Metrica,2,1981,43-60),inIlnododella linguaeil verbod 'amore.StudisuDanteealtriduecentisti,Firenze:1981 ,187-216(= Beatriceeilnumeroamico113 (conrimeAAb,BBc,CCd),osuquattroversi,contriplice ripetizionedellastessarima(AAAb,BBBc,CCCd),oaddirittura contrerime(ABbC,CDdE,EFfG).Epropriol'ultimocasoil pisignificativo,giacchcompareinquellalineadifortunadel genereprobabilmenteinauguratodalserventesedantesco,incui s'inserisceancheilBoccaccio;ed ilserventesediAntonioPucci "per ricordodelebeledonech'eranoinFirenzenel1335"22 Prima delPucci,siregistravailserventesecaudatosempliceDeoalto pareredegloria,condueschieredidonne,sensibilieinsen-sibiliadamore.MaanchelaCacciadiDiana,compostadal BoccaccioaNapolifra1333e1334,pusuggerirequalcosa . all 'immaginedelperdutoserventesediDante:ilpoemetto,in terzineormaiinfluenzatedallaCommedia,presentailcatalogo onomasticodellebelledonnenapoletane:sonodiciottocanti, tuttidi58versiin19terzine,tranneilcantoIII,di61versiin 20terzine,chel'unicoasuperareilfatidicolimitedeisessan-taversi,numerosignificativochepotrebbeesserestatosugge-rito,purnelmutamentodimetro,solodallesessantadonnedi Dante.MaquantesonoinrealtlecacciatricidiDiana?Solo trentatr,numeroperfettamentecoerenteall 'impiantoternario delpoemettointerzine:eladonnadelpoetaaltrentatreesimo postoCI,46-51),enonvienemainominata,consingolarein-versionerispettoaDantecheinvecesentelavolontdidireil nomediBeatrice(I ,53-55:"nnomlei,Iperchasuonome laudepisovranaIsiconverria,chedirquinonpotrei",con citazionedirettadiVN XLII)23.Perchquellaterzinaeccedente? Nonsapreiproporrealtraragione,senonperdareunarilevan-zaeccezionale,dopoilv.61delcantoIII ,all'incipitdelcanto IV,chepresentaappuntoilversochiave"Labelladonnailcui nomesitace",ecreareinquestomodoun'analogiaconil serventesedantesco.Il'genere'verrpoidallostessoBoccaccio replicatoall'internodell 'AmorosaVisione,cantiXL-XLIV,finoa 205-11).L' opinionenoncondivisadaF.Gavazzeni,"Approssimazionimetriche sullaterzarima ",Studidanteschi,56(1984) ,1-86(=5-10). 22 LaVitaNuovadiDanteAlighieririscontratasucodiciestampe precedutada unostudiosuBeatriceeseguitadaillustrazioni per curadi A.D'Ancona,Pisa:1872, 70-73(cit.F.Gavazzeni ,"Approssimazioni. .. ",10). 23 V.Kirkham,"Numerology andallegoryinBoccaccio'sCacciadiDiana ",Traditio, 34(1978),303-29. 114C.Vecce giungereallaBattagliadellebelledonnedelSacchetti24.Mase torniamoalpocorivoluzionarioPucci,chealtrovedimostrail propriodebitoconlatradizioneortodossadelserventese,sem-pred'ambitopoliticoomoraleemaiamoroso,dovremorico-noscerechehaavutoinquestocasocomemodelloprobatorio lostessopoemettodantesco,cheperlaveritnonsidichiarava unserventese,maun'epistolainformadiserventese:ecio probabilmente un testo d'amore sul modello ovidiano delle Heroides, imperniato sulla struttura del catalogo, e forse in chiave d'altercazione. Beatrice,dunque,erainsulonove.Mainchemodo?Inche ordinedovevanosusseguirsiqueinomi?Certo,ilmezzoperdar loromaggiorrilevanzaerariservarelaposizionediparola-rima, diparticolaresuggestionenellaprobabileformadiserventese adottatadaDante,specialmentesetetrasticoecaudatosulletre rimeuguali,mentrel'ultimoversodellastrofaservelarimaalla strofasuccessiva(AAAb,BBBc,CCCd);otetrasticocaudatosu trerimediverse,comenelserventesedelPucci(ABbC,CDdE) , seilnomed'ognidonnaeracollocatosullarimaduatacentrale. Siainuncasochenell 'altro,iltrattamentoinrimabaciata martellailnomed'ognidonna,equellodiBeatrice,perl'inca-tenarsidellerime,nonsoffersedistaresenonnellanona stanza.Noncredochesiauncaso:laprimaoccorrenzadel nomedellagentilissimainuntestopoeticodellaVitaNuova appunto alv.9 diIomi senti' svegliar dentro alocore ( VNXXIV): "IovidimonnaVannaemonnaBice"25;edoccorrenzainrima con "s come lamentemiridice" (v.12),esattamente come in Deb peregrini che pensosi andate (VNXL,vv.10:12,"locorde' sospiri mi dice":beatrice ),einOltrelaspera (VNXLI,vv.9:13,"quando [loperegrino spirito]'lmiridice": Beatrice )26.Sitratta diuna serie diespressioniformulariche,nell 'ambitodellapoesiadelloStil Nuovo,edellaprimapoesiadiDante,possonoagevolmenteri-24 Cfr.V.Branca,TutteleoperediG.Boccaccio,val.I,Milano:1967,1-43(=7). L'attenzioneall ' usodelnumeronelleoperediBoccaccio,comeretaggioditradizione medievale(edantesca),nonsfuggeaR.Mercuri ,"Dante,PetrarcaeBoccaccio",in LetteraturaitalianaEinaudi,Storiaegeografia,voi.I,Torino:1987,379,390-91,398. 25 NelversomonnaVannaprecedemonnaBice,coscomenellaprosaGiovanna Primavera(cio etimologicamente prima-verr) neiconfrontidiBeatrice:unarelazio-ne cheriproduce tipologicamente quellafraGiovanniBattista,vox clamantisindeserto, eilCristo(Ch.S.Singleton,Saggio .. .,32-33;G.Garni ,Parola .. .,28-31,48-49). 26 VN XXXI15e55. Beatriceeilnumeroamico115 chiamareuncomunedenominatore,ricostruibileperdiffrazione in assenza: lamenzione di Beatrice in rima nel perduto serventese, emagariinrimacon"lamente(oilcor,olospirto)midice(o mi ridice)". E qualcosa di questi arcaiciprocedimenti stilistici, giocati sulnomeesulnumero esullarima,sarebbe approdatoun giorno allastrutturadellaCommedia,severocheilnomeBeatrice comparenelpoemasessantatrevolte(numeroriducibileanove, secondoimodid'interpretazionemedievali ,persommadei componentinellaseriedelledecineedelleunit),elaparola-rimaBeatricesolonovevolte27.Delresto,illegametranumero eparolaerimapivolteaffermatotraConvivioeDevulgari eloquentia,apropositodelle"accidentaliadornezzechequivi [nellapoesia]sonoconnesse,ciolarimaelonumeroregola-to"( Conv.I,x,12)W Maeranorealmentesessantainomidelledonnecelebrate nelserventese?Comestatonotato(ecomeindicanolefre-quenticitazionidallamedesimafonteneltestodelPucci) ,in quelnumerolascopertaallusionedeltestobiblicochesem-braguidaredavicinolacostituzionedellapoeticadellalode, valeadireilCanticodeiCantici,inluogochetornanuovamen-te,tradottoinvolgare,nelConvivio:"Sessantasonoleregine,e ottanta l'amiche concubine; ede le ancille adolescenti non numero: unalacolombamiaelaperfettamia"(Conv.II ,xiv,20)29.La colombainquelcontestolascienzadivina,discussaallego-ricamenteapropositodeldecimocielo,l'Empireo,esuperiore 27 Pg6,46(noitidice:felice);23,128( midice: pendice);30,73(dice:felice);32,85 (conducitrice: radice);Pd7, 16(pe rBeeperice:fe lice);14,8( noividi ce: radice); 24,22(feli ce: nolmiridice);25, 137(felice);30, 14(sid ice:vice).Apropositodell a scomposizioneperBeeperice,sipuipoti zzarelascrittura(elalettura)dell a cl ausolacomeper"B"eper"ice ",chenonrappresentanosoloinizioefinedelnome Beatrice,maancheilsuoipocori smo(G.Gorni ,Parola ... ,33),convaloreaffineal rapportoDante-Durante. 28 Doporimal'archetipodelConviviodunainutileri peti zione,lori mato,eme n-datone ll eedizi oniinloritmo( Busne llieVandelli ),lori[t ifmo(Vasoli ).Masia BusnellieVandellicheVasoliosservanochesipotrebbetrattaredipostillaovarian-temarginaledicopistapoiintrusaneltesto;edifa ttilaSimonelli(Materiali,83)ne proponedirettamentel'espunzionesenzacorrezione,propostacheaccettoneltesto quicitato. 29A.Penna,Cantico,inEDI,793;Vasali ,261-62.Larelazionefralesessanta belledonnefiorentineelesessantareginedelCanticonotatadaA.Marigo,Mistica e scienza nellaVita Nuova, Padova: 1914,40 (V. Branca,Poetica ... , 145, n. 42).Sull' interpreta-zioneall egori cadiDante,E.Gilson,Danteetlaphilosophie,Paris:1939,116-22. . 116C.Vecce atuttelealtrescienzeediscipline,gerarchicamenteordinatein regine,concubine,ancelleadolescenti.El'emergeredelpasso nell 'unificantememoriadantescanonprivodisignificato, specialmenteseriferitoalmomentoincuilacolombaeraan-coraunadonna,beatificantemareale:maperchalloraDante avrebbesceltoproprioquelparadigmabiblico,ilnoverodelle sessantaregine,persoddisfarelapropriavolontdiricordare ilnomedellagentilissima,destinataadiventarebeataBeatrice? Giova,comesempre,rileggereiltestodipartenzasenza fermarsiallasempliceemeccanicaagnizionedellafonte,per scoprirenelmedesimogirod'immaginilalodedellabeatissima: 7.Sexagintasuntreginae,etoctogintaconcubinae, etadolescentularumnonestnumerus. 8.Unaestcolumbamea,perfectamea, unaestmatrissuae,electagenitricisuae. Viderunteamfiliae,etbeatissimampraedicaverunt; Reginaeetconcubinae,etlaudaverunteam. 9.Quaeestistaquae progrediturquasiauroraconsurgens... (Cant.6,7-9). L'immediatacontiguitdell'ultimoversettorispettoaiprece-denti potrebbe forse suggerire qualcosa di pi alla genesi, nell'ambito d'unamedesimaconsonanza,delsonettodiGuidoChiquesta chevn,eh 'ogn 'omlamira (forsepidelparallelo luogo d'Isaia, 63,1,riferitoalCristo,Quis estistequivenit de Edom,ecomun-que speculare all 'interpretazione allegorica delCantico);eancora nel luogo dellaCommedia che maggiormente risentir delCantico, l'avventodiBeatricealsommodelPurgatorio,ove,all'invoca-zioneVenisponsade Libano,segue,quasi auroraconsurgens,la similitudine"nelcominciardelgiornoIlaparteorienta!tuttaro-sata"(Pg30,22-23)3Maquiimportanotarelanettadistinzione fralesessantaregine(elostuolodiconcubineeadolescenti)da unaparte,el'unicaeisolatacolumbadall 'altra.SeDantesi collegato,comeprobabile,alCantico,nonpuaveroblite-ratoquestodatoevidentedeltesto:elasuacolumbanonpu 30E siricordi Agostino:"Intueor auroram:oriturum solem praenuntio" (Confessiones, XI,xviii ,24). Beatriceeilnumeroamico117 esserestataunadellesessantaregine,sepuremaravigliosamente distintadalnumeronove.IlnomediBeatrices'aggiungea quellidellesessantapibelledonnediFirenze,eilserventese avralloranoveratosessantunonomi,confusofraiquali(in ragionedelgiocodinascondimentocheregolal'altrogioco delladonna-schermo),alnonoposto,sisartrovatalastessa gentilissima.Esessantuno,statoosservato,nonsembranume-rocasuale,mapotrebbeimplicareilricorsoaquelprocedimen-todiinterpretationominis comunenell'esegesibiblicamedieva-le,dettogematria,secondolaqualeadogniletteradell 'alfabeto corrispondeunvalorenumerico31;perl'alfabetolatino(evol-gare)inumericorrispondentialleletteredelnomeBeatrice assommano esattamente asessantuno32 Che sessantuno poi fossero le donne del serventese, sembrerebbe alludere lo stesso Boccaccio, cheportaasessantunoversi(controicinquantottousuali)il solocantoIIIdellaCacciadiDiana,primadiricordare"La belladonna,ilcuinomesitace". Ma,ancora,nonpotevasfuggireaDantelaparticolareinter-pretazionechelatradizionescritturaledavaall'insiemedises-santa,sullabasedelcitatoluogodelCantico,incuisileggeva 3!Leletteredell 'alfabetoeranogiutilizzate(primadell ' introduzionedellecifre cosiddettearabeinEuropa,nelXIIsecolo)perindicarevalorinumerici,secondoil sistemamilesico(greco:d=l ;(=10),ecompositivo(latino:I,II,III...X).Il sistemagematrico,comunenellatradizionegiudaica ,interpretavainveceinomi secondolasommadeiva lorinumericisignificatiprogressivamentedallesingole lettere(a=l ,b=2... ;inlatinosuunalfabetodi23caratteri);l' isopsefiaerala corrispondenzadellasommaconunnumerosignificante.Cfr.V.F.Hopper,Medieval NumberSymbolism,ItsSources,Meanings,and InfluenceonThoughtand Expression, NewYork1938,62-68(e136-201perilnumeroinDante);K.Menninger,Zahlwort undZiffer,Gottingen:1957-1958,voi.II ,71-73;B.Bischoff,"DasgriechischeElement inder abendlandischenBildungdes Mittelalters",in Mittelalterliche Studien,Ii , Stuttgart 1967,246sgg.;G.Pozzi,"Gliartificifiguralidellinguaggiopoeticoel 'iconismo", Strumenticritici,10(1976) ,349-83;M.Hardt,DieZal./linderDivinaCommedia, Frankfurt:1973,36-37( maerranelcomputarel'alfabetolatinosu24caratteri,non essendovipraticamentedistinzionefrauev). 3ZLaproposta( nonprivadiinteresse)diM.Hardt ,"ZurZahlenpoetikDantes", inDante Alighieri1985. Inmemoriam H.Gmelin, hrsg.vonR. Baum-W. Hirdt , Ttibingen: 1985,149-67(=152-53) ; Hardt ,concomputimolto'sott ili ',riesceperanchea'scoprire' cheilnumerogematricodiDanteil118,echesiail61cheil118ricorrononelle infiniterelazioninumeriche( realiosupposte)deiversidellaCommedia.Altracurio-sagematriadiBeatrice(pitsottileragione)proponeG.Gorni,Lettera .. .,39-41:il valoregematricodiAMOR(=44)sarebbelostessodiBEATR( =44),cuis'aggiunge-rebbeilnumerode lmiracolo,cionove,scrittoincaratteriromani:BEATR+IX= BEATRIX. . 118C.Vecce l'opposizione6Q-80comeopposizionefraperfezioneeimper-fezione(Beda,InCanticaCanticorum,PL91,1181BC;Alcuino, CompendiuminCanticumCanticorum,PL100,658A,664D-666A;Onoriod'Autun,ExpositioinCanticaCanticorum,PL172, 450C)(MS752),spiritualeemondano(Agostino,PL40,38),vita contemplativaeattiva(Onoriod'Autun,PL172,450C);eil numerosessantasoprattuttosegno,nelfeScritture,dipeifectio bonioperis(interpretatonelmodopisemplicecomeprodotto frail sei eil dieci:"Saepe iam diximus senario numero perfectionem bonioperisdesignari",GregorioMagno,HomiliaeinEzechielem prophetam,CCL142,285;Rabano,CommentarlainEzechielem, PLll0,916A;Beda,InCanticaCanticorum,PL91,1181BC; Alcuino,CompendiuminCanticaCanticorum,PL100,658A; RupertodiDeutz,De sanctaTrinitateet operibuseius,CCCM 22, 770;RiccardodiSanVittore,InCanticaCanticorum,PL196, 438A)(MS750).Pualtresintervenire,nell 'intelligenzadelpas-so,anchelarelazione30-60-100dellaparaboladelseminatore (Mt13,23,Mc4,20),figuradell ' ardofideliumnellagerarchia ecclesiastica,inquestocasonuptae-viduae-virgines(MS751-72)33_ Ineffetti,cheesistaunascansioneinternafralesessanta regine,dettoproprioinunaltrotestodiDante,Guido,i ' vorreichetueLapoed io(Rime LII;ed.Contini ,pp.52-54),che allaserieternariadeitreamiciopponelaseriedelletredonne, "EmonnaVannaemonnaLagiapoiIconquellach' sul numer de le trenta" (vv. 9-10).Certo, osserva Contini che "l'espressione grammaticalmenteaffine"aquellarelativaalserventese,insu lonove,mapoiaggiunge,conlaconsuetafinezza,che"le trentasarbenpiuttostounfemminilecheilneutroplurale opinatodalBarbi"34.Ilpasso,completo,suonerebbeallora"sul numerdeletrenta[donne]".L'espressioneaffine,manon identica,elasciatuttolospaziopossibilealdubbioseper trentavadainterpretatoiltrentesimopostodiunadelledonne 33Singolarmentel'associazionedisignificatovenivapropostadaBedasullabase dellafiguraottenutacolcomputodigitale(Beda,Detemporumratione,inOperade temporibus,ed.C.W.Jones,CambridgeMass.1943,179) .Ricordalatriplicescansione G.R.Sarolli,Analitica,74-75. 34G.Contini ,ed.Rime,53. -. Beatriceeilnumeroamico119 nelserventese(inquestocaso,secondoilBarbi,certonon Beatrice,maforseladonnadelloschermo)35,oppure,caso moltopiprobabile,sesidebbaintendere"quellachenel novero,nelgruppodelleprimetrentadonnedelserventese"36; valeadire,inequivocabilmente,lastessaBeatrice37.Seilsonet-toaGuido,deliberatamentepoiescluso,perragioniinternedel testo,dallaVitaNuova,pusituarsineglianniultimidella vicendad'amoreperBeatrice(dopo,adesempio,ilbendatabile sonettodellaGarisenda),eseeffettivamentelagentilissimaebbe aprenderemaritointornoal1287,siamodifronte,colnumero trentaeconlacomposizionedelserventese,ad unnuovosenhal affidatoadunnumero:ilnomediBeatrice,appenanupta, comparenelgruppodellenuptae,eilsonettoaGuido,che purecosprecisonelcatalogodeinomidegliamiciedelle lorodonne(Guido,Lapo,monnaVanna,monnaLagia),tace giustamenteilnomedelterzoamico(perchautore,inprima persona,delcomponimento),edellaterzadonna,Beatrice; probabilmenteperragionidiconvenienzapoeticanellafase delladonnadelloschermo,maanchepersignificarelanuova condizionedinupta,elegarequelsuomaravigliosonumero,il nove,algruppopatrocinatodaaltracifradiperfezione,iltren-ta,prodottoditreedieci. Equesto,credo,basterebbe,seGorninonciricordasseche alterminedelParadisov'unbenpialtocatalogodidonne, diregine,leEbreedell 'AnticoTestamentoassisenellacandida rosa:situazioneperfettamentespeculare,nellacittcelesteed eterna,aquelladella"cittadeovelamiadonnafuepostada l'altissimosire"( VNVI).Esenellacittdegliuomini,soggetta altempoeallacontingenzaeallamorte,Beatricestataac-compagnata,perleragionichepiavantiDanteriveler,dal 35 M.Barbi ,Unsonettoeunaballatad 'amoredelCanzoniere diDante,pernozze Barba-Ciompi ,Firenze1897;Barbi-Maggini,ed.Rimedella"Vitanuova"... ,195n.10. MaobiettaContiniche"restaladifficoltcheconmonnaVannapotesseassociarsi disinvoltamenteoral'unaoral'altradonna"(ed.Rime,p.53). 36 Intendetrentacomegruppo,mapoinonriferisceilsonettoalserventese,L.Di Benedetto,FragliamoridiDanteedelCavalcanti,Napoli:1928,13n.2. 37 Ecosvolevarisolverequestamalacrux,tentandoperdiridurreiltrentaa nove,G.Mazzoni ,"Sualcunerime' estravaganti 'diDante,III.' Sulnumerdele trenta"',inAlmaelucesmalaecruces,Bologna:1941 ,131-34.Sullaquestione,E. Chiarini ,EDIli ,329-30;B.Bernabei,EDV,713-14. -. 120C.Vecce numeronove,nonuncasochel'unicaindicazioned'unasua precisaposizionenell 'economia(giammaicasuale,maregolata daunacomplessastrutturaallegorica)dellacandidarosasia esattamente"nell 'ordinechefannoiterzisedi"(Pd32,7):il numerotrerecuperalaradicetrinitariadelnove,eBeatrice siedeaccantoaRachele,simbolodellavitacontemplativa,ead untemponefiguraimpletanelNuovoTestamento38. Tuttavia,perchemoltevoltelonumerodelnove hapresoluogotraleparoledinanzi ,ondenonpareche siasenzaragione,enelasuapartitacotalenumero parecheavessemoltoluogo,convenesididirequindi alcunacosa,accicheparealpropositoconvenirsi. Ondeprimadicercomeebbeluogonelasuapartita, epoin'assegneralcunaragione,perchequestonume-rofuealeicotantoamico.( VNXXVIII) LoscioglimentodellastoriaavvieneconlamortediBeatrice: eillibro,quellodellavitacomequellodellamemoria,acquista unanuovarubrica39,chenellaVitaNuovasivestedelleparole diGeremia,"Quomodosedetsolacivitasplenapopulo!facta estquasividuadominagentium"(Lam.l ,1).Nonsoloattac-coliturgico,masoprattuttoprofetico,inlineaconilprofetismo originariochesembrafaredasostratoatuttal'affabulazionedel libello,conl'emergereinparticolaredeitestidelCanticodei CanticiediGeremia;eGeremiaerastatoprimatradottoin volgareenelcontestoamoroso(interpretatocioperlaparten-zadelladonnadelloschermodallacittperandare"inpaese moltolontano":espressionichevalgonoprofeticamenteperla futuradipartitadiBeatricedallacittterrenaallacittceleste) , inunarcaicizzantesonettorinterzato,hapaxmetriconellaVita Nuova40,eanchespecchiodiprocedimentimetricicomunifor-se,nellerimerinterzate,alcontemporaneoserventese: 38G. Gorni ,Lettera ... ,76-85. 39G. Gorni ,Lettera.. ,112-25. 40G. Gorni ,Lettera . .. ,100. Beatriceeilnumeroamico Ovoicheperlaviad'Amorpassate, attendeteeguardate s'ellidolorealcun,quanto'Imio,grave. (VN VII) 121 LostessoDantechiosatoreciammanniscenelladivisioneil testo scritturaledi base,"per quelleparole diGeremiaprofeta che dicono:Ovosomnesquitransitisper viam,attenditeet videtesi estdolorsicutdolormeus"(Lam.l,12).L'altroversettodelle Lamentazioni torner poi in maniera ossessiva,intitolando la perduta letteraai principi dellaterra ( VNXXX),e,molti annidopo,quella aicardinaliitaliani(EpXl)41. MaDante,dallanuovarubricainpoi,siservedelbagaglio profeticoinfunzionenonprofetica,mastorico-narrativa,per-chleprofezieprimaaccumulateapropositodellamortee assunzioneingloriadellagentilissimasisonoormaicompiute: lavisualesicapovolgeimprovvisamente,assiemealsensodella storia,chediventaretrospettiva,coscomel'interastoriaumana guardasimmetricamentealpuntocentralediCristoventuroe Cristovenuto. Laforteadnominatio,"Beatricebeata",segnaveramenteil passaggiodimateria42:l'abbandonodelregistroprofeticod 41 Quantos' propostosullafortepresenzadelleScritture,odellatradizione esegeticamedievale,nellacomposizionedellaVitaNuova,sembrerinpartecontra-stareconquantos'affermanellerelativevocidell'EnciclopediaDantesca,acuradi A.Penna(Bibbia,EDI,626-29),eV.Truijen(Scrittura,EDY,94-99) ,valeadirecon l' idea(basatasullesolequattrocitazionidirette,etreallusioni ,nellaVitaNuova) chesiaassailimitatol'usodellaBibbianelleopereminoridiDante.MagiVasali ("LaBibbianelConvivioenellaMonarchia",inDanteelaBibbia,AttidelConvegno, Firenze26-28.9.1986,acuradiG.Barblan,Firenze:1988,19-39)contraddiceinparte quest'opinioneapropositodelConvivio,chesoprattuttonellibroIVoffreunacon-centrazioneparticolaredicitazionibibliche,polarizzatesulversantesapienziale, I' Ecclesiasteel' Ecclesiastico,laSapienzaeiProverbi,iSalmi.LaVitaNuovainvece maggiormenteimpostatasulibriprofeticieapocalittici(V.Branca,Poetica .. .,132-33; M.Colombo,Daimistici .. .,73-89) ,lineasucuitornerlaCommedia.Nmisembra-nointempestivelerelativeconoscenzeesegetiche:neglianniincuipotevaessere scrittalaVitaNuova,Danteiniziavaafrequentarelescuoledelireligiosi(primadelle disputazionidelifilosofanti),enelfrancescanostudiodiSantaCroce,oveerano passatiPietrodiGiovanniOlivieUbertinodaCasale,predominaval' esegesibiblica (Vasali ,205-210).SullaBibbiael'esegesi ,sivedanoalmenoB.Smalley,TheStudy of theBibleintheMiddleAges,Oxford1941(tr.it.Bologna1972);H.DeLubac, Esegesimedievale.IquattrosensidellaScrittura,Roma:1972(1003-62,Simbolinume-rici). 42 D.DeRobertis,191 ;cfr.VNXXIII ,8;ConvII ,ii,l ;II ,viii ,7. 122C.Vecce finalmentelapossibilitdiguardareindietro,allevicendedella vitaterrenadiBeatrice,ediscoprirvirelazioniingegnose,signi-ficative,ediapplicareaqueglieventiglistessiprocedimenti interpretatividell 'esegesideltestosacro.EseDanterinunciaa trattaredellamortediBeatrice,nonpuesimersidaltentare un'esegesidelnumerochemoltevoltehapresoluogofrale ' parole'(glieventireali)dellibro,esoprattuttoinquelnodo disegnicheapparelamortedelladonna.La'scoperta'del significatodelnoveavvieneposteventum,ehapercibisogno dichiosa.IlnumerosidimostraBeatriceamico,"ciostret-tamente(equindifavorevolmente)congiuntoaleieregolar-mentepresenteinognicircostanzadellasuavita"43;eamicus, nelleEtymologiaediIsidorodiSiviglia,venivainterpretato"ab hamo,id est,acatena caritatis" (X,5), oancora "per derivationem, quasiAniMICUStos"44.MaperchDantediceconvenesi?Ilsuo interventodichiosatorenonpucertolimitarsiallasemplice registrazionedivalorinumerici,manecessitato,comevedre-mo,dalfattochel'interpretazionedelnovenonaffattoope-razionepacificaounivoca,e,senonguidataaccuratamentesu un piano filosoficoeteologico,pu facilmente condurrein malam partem. Iodicoche,secondol'usanzad'Arabia,l'animasua nobilissimasipartionelaprimaoradelnonogiorno delmese;esecondol'usanzadiSiria ,ellasipartionel nonomesedel'anno,percheloprimomeseivi Tisirin primo, lo quale anoi Ottobre;esecondo l'usanza nostra, ella sipartio inquello anno delanostra indizione, ciodelianniDomini,incuiloperfettonumeronove volteeracompiutoinquellocentinaionelqualein questomondoellafueposta,edellafuedelicristiani delterzodecimocentinaio.( VNXXIX) SeDantesifosselimitatoadarelecoordinatecronologiche dellamortediBeatricesenzaassegnarnealcunaragione,il lettorecontemporaneocheavesseavutounaqualchefamiliarit 43D.DeRobertis,192. 44G.Garni ,Lettera .. .,50. Beatriceeilnumeroamico123 conl'esegesibiblicasarebberimastoaragionemeravigliato. Finoadora(conl'unicaeccezionedelnumerod'ordinenel serventese,testoperesclusodallaVitaNuova)ilnumerofa-talediBeatricenonmaiapparsoaldifuoridiquell 'ambito assolutamentespecificochelamensuratemporis,chenella dottrinamedievalegodevaquasistatutoautonomo,collocata sulconfinefraleartidelquadrivio,l'astronomia,lamatematica elamusica,efondatasoprattuttosugliscrittiteoriciepratici delVenerabileBeda4s. PerDante,ilnumerotemporalehaun'im-portanzaparticolare,comeverrdettonelConvivio:"Lotem-po,secondochediceAristotilenelquartodelaFisica,'nu-merodimovimento,secondoprimaepoi ',e 'numerodimo-vimentocelestiale',loqualedisponelecosediquagidiver-samenteariceverealcunainformazione"(Conv.IV,ii,6),con riferimentodirettoaltestoaristotelico,"tempusnumerusmotus secundumpriusetposterius"(Phys.IV,11,220a,24-26)46.Ma l'assolutaprevalenzadeltemporelativonellaVitaNuovasem-bradimostrarecheilpuntodivistasemprequellodell'osser-vatore:iltempo,comeaffermaAgostino,vienemisuratonel-l'istanteincuipassa,evienemisuratonell'anima,intranos47. TuttiinumeridellaVitaNuovasononumeridimovimento, ciorifrazioneterrenadelpivastomovimentocelestialeche findall ' iniziohainformatolenascitediDanteeBeatrice,e 45BedaeOperadetemporibus,ed.C.W.Jones,CambridgeMass.1943:174-291, Detemporumratione,295-303,Detemporibusliber. 46CitailpassoSarolli,Numero,87-88;Analitica,92.Interessantel'analogiamu-sicaleintrodottaalpropositodaMazzaro:"Beatricebeingtheperfectharmonyon earthofthemusicofthespheres,it'sonlyintermsofhissympatheticresponsesto herthatharmonycanoccurinhimaswell"(Thefigure ... ,7;ev.anche19,53-54). MapreferireirichiamareancheleparolediPaulZumthor:"Lesnombres,penses divines,enfermentl' universdansl'harmonied' unemusiqueternelle,rayonnantdans !esformesdescorpsetdans!esmouvementsdesastresetlaquelles'associela parolehumaineaumoyend'undoublecanongrammaticaetlittera"(Langue,Texte, Enigme,Paris:1975,28).Alnumerotemporalespecificamentededicatalamiscel-laneaLeNombreduTemps.EnhommageP.Zumthor,Paris:1988(cfr.inparticolare isaggidiR.Dragonetti ,LeNombresansgal,49-61;F.Ferrand,LesNombresdans l 'espace-temps potiquedestrouvres,73-85;E.Vance,Letempssansnombre,273-83). 47 "Sed praetereuntia metimur tempora, cum sentiendo metimur" (Agostino,Confessiones, XI ,xvi ,21;ecfr.xxvi-xxvii).Purnellasostanzialediversitd'intenti,forsepossibile istituireunparallelismofrainumeritemporalidiBeatrice,eglianniversaridiLaura chesegnanoilpassopercosdireliturgiconelCanzonieredelPetrarca,certopi agostinianodiDante:analogalacoincidenza,desuntadallaVitaNuova,delgiorno cristologicodellaprimaapparizionediLaura,Erailgiornoeh 'alsolsiscoloraro(RVF 124C.Vecce scanditoiloroincontri,esegnatolamortedelladonna;egia questanotazionebasterebbeaevitarealtrespecioseeforzate ricerchedelnumeronoveincapoextratemporale,vuoinella strutturadellibello,vuoinelnumerod'apparizioniodipo-sizionedelnomedellagentilissima48.NellaVitaNuovailnove nonespedienteretorico,mapresenzareale(lonumero amico)neltempodellagentilissima:eiltempoavrper Danteladuplicedimensionedell' exsistere,neglieventiregi-Ili;comenotoilVenerdSantodel1327noncaddeil6aprile,bensil10);ma Lauranonhaunnumeroamico,perchquellericorrenzesonomisuredeltempo relativodelsoloPetrarca ,relativoallaprimapercezionedilei(6aprile1327): "sett' anni "(XXX,28) ,"benpressoaldecim' anno"(L,55),"l'undecimoanno"(LXIl,9), "quartodecimoanno"(LXXIX,2),"quintodecimoanno"(CVII , 7) ,"sestodecimoanno" (CXVIll,l),"Dicesetteanni "(CXXII,l);l' ultimanotazione,appenaprimadelsonetto sullamortediLaura(Oimilbelviso,CCLXVII:6aprile1348),accoppial'amiciziacol Colonna(mortopocodopo,il3luglio:Rottal 'altacolonnae'Iverdelauro,CCLXIX): "Unlauroverde,unagentilcolonna,Iquindecil' una,etl'altradiciottoanni "(CCLXVI, 12-13:eppurequestosonettoginellasecondapartedeiRVF:mav.alproposito E.H.Wilkins,VitadelPetrarcaeLaformazionedel"Canzoniere '',Milano1970,380-84).Nonvisarannopoianniversaridellamorte,masoloilcomputo,fissatoormai persempre,degliannidell ' amoreinvita:"anniventunointeri "(CCLXXI,2),"Tennemi Amoranniventunoardendo...diecialtriannipiangendo"(CCCLXIV,1,4:nonacaso, confunzionedisigillotemporale,nelfinaledellaraccolta).Unicheeccezioni ,ledue datespecularidell ' innamoramentoedellamorte(fedelmenteannotatesulfogliodi guardiadelVirgilioAmbrosiano) ,intempoassoluto(sempreevitatodaDante):"Mille trecentoventisette,apuntoIsul'oraprima,ildsestod'aprile"(CCXI ,12-13:la terzinafinalefumutatainquestaformasolonel1369,comeavve rtelanotadiVat. lat.3196,f.5r;Wilkins,364) ,"milletrecentoquarantotto,Iildsestod' aprile,inl'ora prima"(CCCXXXVI,12-13).Cfr.C.Calcaterra,NellaselvadelPetrarca,Bologna:1942, 209-45;T.P.Rochejr.,"TheCalendricalStructureofPetrarch'sCanzoniere",Studies inPhilology,71(1974),152-72;G.Folena,"L'orologiodelPetrarca",LibrieDocumen-ti,V-30979),1-12;F.J .Jones,"Laura'sDateofBirthandtheCalendricalSystem ImplicitoftheCanzoniere",Italianistica,12(1983),13-33;W.Potters ,ChieraLaura? Strutturelinguisticheematematichenel"Canzoniere "diF.Petrarca,Bologna:1987, 19-22,47-61,63-65,72-77,85-92(manonriescofrancamenteaseguireicalcolidi Potters,chevorrebbeidentificareLauraconilvalorenumericodinapprossimato allasettimacifradecimale,suonumeroamico).Devol'ideadiistituireun'analogia colnumerodeltempoinPetrarcaaicolloquiconRosariaSpinetti. 48 ComegiustamenteosservaGorni ,"comunqueinfondataognispeculazione chesiappoggiall ' attualesuddivisioneincapitoli ",cherisalealBarbi(Lettera .. .,99); cos ,nonhasensodirecheil9ripetuto9voltenelcap.XXIX(G.R.Sarolli , Analitica .. .,79;Numero,89).Unmaggioremarginediprobabilitsipuinvece concedereaun'attentaanalisideitestipoetici(G.Gorni,Lettera ... ,98-102);emala crux,daitempidiDanteGabrieleRossetti ,ilriconoscimentodiun' eventuale strutturanumericanell ' insiemeditalitesti,arduaimpresaaffrontata,consoluzioni tuttediverse,daC.E.Norton,K.McKenzie;Ch.S.Singleton,Saggio .. .,109-111;J.J. Guzzardo,"Numbersymbolisminthe"VitaNuova"",Canadianjournalof Italian Studies,8(1985),n.30,12-31( rifusoinDante.Numerologica/Studies,ewYork-Bern:1987,15-39) ;M.Hardt ,ZurZahlenpoetik .. .,151;].Mazzaro,Thefigure .. .,51-70. Beatriceeilnumeroamico125 stratieorganizzatinellibrodellamemoria,edell'esse,nella sentenzadellibello,proiettataaveritaldifuorideltempo, almisteroealsacramentoeterno49. IlveroproblemaesegeticocheDantes'accingeasuperare ilfattochenellaBibbiailnumeronove,soprattuttonelle determinazioniditempo,apparesemprenumeruspoenarum et dolorum,secondo Girolamo ("nonusnumerus...in Scripturis sanctispoenarumetdolorumest",CCL75,326;ecfr.Rabano, PL110,725B),enonvaquindimaiinterpretatoinbonam partem(CCL76A,734)(MS581,584).Nelcasoparticolare dellamortediBeatrice,ilgiocodeitrecalendari,agevolmen-terecuperabiledaDantesullascortadiAlfragano(Conv.II, v,16),eanchediBeda,permettediridurrel'effettivadata delcalendariocristiano,1'8giugnodel1290,adunaseriedi elementinovenari:all'usoarabo,cheiniziailcomputodelle oredaltramonto,laseradell'8corrispondeall'iniziodelnono giorno(esiosservil'affinittralaprimaoradelnono giorno, elaprimaoradelenoveultimeoredellanotterelativaalla primavisione);all'usosiriaco,cheiniziaval'annoinottobre (Tisirinprimo,oTisirinprior,terminediderivazioneebraica, tischri),ilmesedigiugnoerailnono;edell'annodela nostraindizionesiponeinrisaltoil90,prodottodeldieci perfetto numero moltiplicato per ilnove,eilsecolo tredicesimo50. Nonc'bisognodiscomodareFlavioGiuseppe,comevor-49CogliemoltobeneilproblemadeltemponellaVitaNuovaPicone(Ritoe narratio ... ,150-57),cheallegaallavexatadichiarazioned'Amore,"Egotanquam centrumcircuii "( VNXII) ,unconvincenteluogodiSanTommasosulrapportofra tempoedeternit,paragonatoalrapportofralacirconferenzaeilsuocentro. SOD.DeRobertis ,193.IlgiornoacavallofraVIIIeIX,secondoSarolli(Ana-litica, 79), sarebbe cristologico,dellaresurrezione;il IXmese sarebbe invece paracletologico, perchcadeingiugno;masiosservichelarelazionedel9dopo8indicala speculativasuavitasangelorum,rispettoallaactivaevitae perfectio(Beda,Explanatio Apocalypsis,PL93,2018).SiaggiunganoleacuteriflessionidiM.Picone,Ritoe narratio .. . ,150-53,chespiegailricorsoaiduecalendariorientalicomel' indicazione, dapartediDante,dellaportatauniversaledell ' evento,inunaplenitudotemporis validaperdiverselatitudinieculture,propriocomelasalvezzaportatadalCristo; emisembrapertinenteilcollegamentofraitrecalendari(arabo,siriaco,romano) eletreprincipalifamiglieliturgichecristiane:l' alessandrina,diritocopto,cheinizia lafestivitliturgicaaltramontodelgiornoprecedente (Beda,PL90,279A);l'antiochena, osiriana,cheinizial'annoliturgicoconTisrinprimo,cioottobre;enaturalmente laromana,nellanostraindizione. 126C.Vecce rebbePzard51,perdirecheDantealluderebbequialledue presediGerusalemme,dapartediPompeonel63ediErode nel37a.C.,nellaricorrenzadelmedesimogiorno,quellodel Digiuno,il10Tischri(ilraccontonelleAntiquitates judaicae XIX,2,3e16,4;enonsapreidireperqualivieDantepotesse esserneaconoscenza,perquantoabbiaacitareunepisodio dell 'assediodiTito,del70d.C.,trattodalBellumjudaicumVI, 3,4:lacrudeltdiMariadiEleazarocheperfamedivorasuo figlio:"lagentecheperdGerusalemmeIquandoMarianel figliodidibecco! ",Pg23,29-30).BastatornareallaScrittura, pernotarel'ossessivaricorrenzadelnovenelledatedecisive dell 'assedioedellacadutadiGerusalemmeadoperadi Nabucodonosor:"Factumestautemannononoregnieiusmen-sedecimodecimadiemensis,venitNabuchodonosor. . .clausa est civitas atque vallata usque ad undecimum annum regis Sedeciae, nonadiemensis"(4Reg.25,1e3-4),"AnnononoSedeciae regisIuda,mensedecimo,venitNabucodonosor. ..Factumest autem in annonono regnieius,in mensedecimo,decimamensis, venit Nabucodonosor ...Et fuitcivitas obsessa usque ad undecimum annum...Menseautemquartononamensisobtinuitfamem civitatem"(Jer.39,1;52,4eEz.24,1;52,5;52,6).Ditutte lecitazioniscritturali,neltestodantesco,quellemaggiormente operantisono,ovvio,diGeremia,perchGerusalemmela cittche,gipopolosa,siedeoradesolatacomeunavedova. Firenze,figuradellacittterrena,orastataabbandonatadal suopialtomiracolo:"rimaselasopradettacittadequasivedo-vadispogliatadaognidignitade"( VNXXX)52. Ncredochevisianoaltrepisottiliragioniperlariduzione novenaria,sutrediversicalendari,delladatadimortediBe-atrice:nemmenoperquelfatale1290,chesoloapparentemente potrebbeimparentarsiai1290giorni(cioanni)dellaprofezia diDaniele:"Etatemporecumablatumfueritiugesacrificium, etpositafueritabominatioindesolationem,diesmille