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1 ATTIVITÀ SCIENTIFICA PROF. BRUNO ROMANO Continuità e unità del pensiero di Martin Heidegger, “Rivista Internazionale di filosofia del diritto”, n. 2, 1967; Ragione ed esistenza, stato di diritto e dignità dell’uomo, “Rivista Internazionale di filosofia del diritto”, n.3-4, 1968; Tecnica e giustizia nel pensiero di Martin Heidegger, Milano Giuffré, 1969; Sui fondamenti della fenomenologia giuridico-sociale di J.P. Sartre, “Rivista internazionale di filosofia del diritto”, n.1, 1970; Il senso esistenziale del diritto nella prospettiva di Kierkegaard, Milano Giuffré, 1973; Critica al concetto di liberazione in Nietzsche, pp.11-29 in AA. VV., Nietzsche e la liberazione, L’Aquila Japadre, 1975; Riconoscimento e diritto. Interpretazione della Filosofia dello spirito jenese (1805-1806) di Hegel, Roma Bulzoni, 1975; La verità dell’informazione: opinioni a confronto, “Rivista internazionale di filosofia del diritto”, n. 3, 1975; Das Menschenbild als Grundlage der Freiheitsauffassung, in Zu den Grenzen der Freiheit, Europäisches Forum Alpbach (hrsg v. O. Molden), Wien-München-Zürich-Innsbruck, 1977; Liberazione politica e liberazione esistenziale. Marx, Nietzsche e Freud, “Iustitia”, n.2, 1977; La “fine della filosofia” come “inizio della critica” nella pre-comprensione antropologica di Marx, “Rivista Internazionale di Filosofia del diritto”, n. 3, 1978; L’assolutezza della prassi democratica come democrazia formale nella “Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico” di Marx, “Rivista Internazionale di filosofia del diritto”, n.1, 1979; Violenza e diritto, “Quaderni di Iustitia”, 32 ed. Giuffrè, atti del XXXI Convegno nazionale di studio dell’Unione Giuristi Cattolici Italiani 6-8 dicembre 1980; Il compimento del soggettivismo come prassi democratica ed estinzione del diritto, Milano Giuffré, 1981; Emancipazione e violenza. A proposito dei diritti dell’uomo nella Judenfrage di Marx, “Rivista Internazionale di Filosofia del diritto”, n. 4, 1982; Emancipazione e violenza, pp.99-157, sta in AA. VV., Dimensioni della violenza, L’Aquila Japadre, 1982; Soggetto libertà e diritto nel pensiero contemporaneo. Da Nietzsche verso Lacan, Roma Bulzoni, 1983; La liberazione politica, ed. riveduta e ampliata, Roma Bulzoni, 1984; Il riconoscimento come relazione giuridica fondamentale (lez.a.a.1984/85), Roma Bulzoni, 1985;

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ATTIVITÀ SCIENTIFICA

PROF. BRUNO ROMANO

Continuità e unità del pensiero di Martin Heidegger, “Rivista Internazionale di filosofia del

diritto”, n. 2, 1967;

Ragione ed esistenza, stato di diritto e dignità dell’uomo, “Rivista Internazionale di filosofia

del diritto”, n.3-4, 1968;

Tecnica e giustizia nel pensiero di Martin Heidegger, Milano Giuffré, 1969;

Sui fondamenti della fenomenologia giuridico-sociale di J.P. Sartre, “Rivista internazionale

di filosofia del diritto”, n.1, 1970;

Il senso esistenziale del diritto nella prospettiva di Kierkegaard, Milano Giuffré, 1973;

Critica al concetto di liberazione in Nietzsche, pp.11-29 in AA. VV., Nietzsche e la

liberazione, L’Aquila Japadre, 1975;

Riconoscimento e diritto. Interpretazione della Filosofia dello spirito jenese (1805-1806) di

Hegel, Roma Bulzoni, 1975;

La verità dell’informazione: opinioni a confronto, “Rivista internazionale di filosofia del

diritto”, n. 3, 1975;

Das Menschenbild als Grundlage der Freiheitsauffassung, in Zu den Grenzen der Freiheit,

Europäisches Forum Alpbach (hrsg v. O. Molden), Wien-München-Zürich-Innsbruck, 1977;

Liberazione politica e liberazione esistenziale. Marx, Nietzsche e Freud, “Iustitia”, n.2, 1977;

La “fine della filosofia” come “inizio della critica” nella pre-comprensione antropologica di

Marx, “Rivista Internazionale di Filosofia del diritto”, n. 3, 1978;

L’assolutezza della prassi democratica come democrazia formale nella “Critica della

filosofia hegeliana del diritto pubblico” di Marx, “Rivista Internazionale di filosofia del

diritto”, n.1, 1979;

Violenza e diritto, “Quaderni di Iustitia”, 32 ed. Giuffrè, atti del XXXI Convegno nazionale di

studio dell’Unione Giuristi Cattolici Italiani 6-8 dicembre 1980;

Il compimento del soggettivismo come prassi democratica ed estinzione del diritto, Milano

Giuffré, 1981;

Emancipazione e violenza. A proposito dei diritti dell’uomo nella Judenfrage di Marx,

“Rivista Internazionale di Filosofia del diritto”, n. 4, 1982;

Emancipazione e violenza, pp.99-157, sta in AA. VV., Dimensioni della violenza, L’Aquila

Japadre, 1982;

Soggetto libertà e diritto nel pensiero contemporaneo. Da Nietzsche verso Lacan, Roma

Bulzoni, 1983;

La liberazione politica, ed. riveduta e ampliata, Roma Bulzoni, 1984;

Il riconoscimento come relazione giuridica fondamentale (lez.a.a.1984/85), Roma Bulzoni,

1985;

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Il riconoscimento come relazione giuridica fondamentale (lez.a.a.1985/86), Roma Bulzoni,

1986;

Desiderio, diritto e riconoscimento secondo J. Lacan, pp.73-111, in AA.VV., Persona e

norma nell’esperienza giuridica, L’Aquila Japadre, 1986;

Il riconoscimento come relazione giuridica fondamentale, Roma Bulzoni, 1986;

Relazione e diritto tra moderno e postmoderno. Interpretazione del “Sistema di universale

dipendenza” con Heidegger e Lacan, lez.1986/87, Roma Bulzoni, 1987;

Soggettività, diritto e postmoderno, Roma Bulzoni, 1988;

Heidegger, l’essere-con-gli altri ed il diritto, pp.465-482, “Archivio di filosofia”, 1989, n.1-3;

Il diritto tra desiderio e linguaggio. L’autocoscienza in Hegel e l’inconscio in Lacan, Roma

Bulzoni, 1989;

Diritto e assoggettamento, Roma Bulzoni, 1990;

Per una filosofia del diritto nella prospettiva di J. Lacan, Roma Bulzoni, 1991;

Assoggettamento, diritto, condizione logotecnica, Roma Bulzoni, 1992;

Senso e differenza nomologica, Roma Bulzoni, 1993;

Filosofie del diritto, Roma Bulzoni, 1993;

Il diritto strutturato come il discorso, Roma Bulzoni, 1994;

Nove tesi sulla ragione procedurale, Roma Bulzoni, 1995;

Considerazioni sulla ragione procedurale, “Rivista internazionale di filosofia del diritto”,

Roma Bulzoni, 1996;

Critica della ragione procedurale, Roma Bulzoni, 1995;

Funzione e senso del diritto nel postmoderno, “Rivista internazionale di filosofia del diritto”,

n. 3, 1996;

Filosofia e diritto dopo Luhmann, Roma Bulzoni, 1996;

Ortonomia della relazione giuridica, Roma Bulzoni, 1997;

Ragione giuridica e terzietà nella relazione, Roma Bulzoni, 1997;

Terzietà del diritto e società complessa, Roma Bulzoni, 1998;

Funzione scopo ed uguaglianza, “Rivista internazionale di filosofia del diritto”, n.1, 1998;

Il diritto non è il fatto, Roma Bulzoni, 1998;

La legge del testo, Torino Giappichelli, 1999;

Il diritto tra causare e istituire, Torino Giappichelli, 2000;

Globalizzazione del commercio e fenomenologia del diritto, Torino Giappichelli, 2001;

Globalizzazione e spazio nel diritto, “Rivista internazionale di filosofia del diritto”, n. 2,

2001;

Sulla visione procedurale del diritto, Torino Giappichelli, 2001;

Globalizzazione e spazio nel diritto, in "Rivista Internazionale di Filosofia del diritto", n. 2,

2001;

Filosofia del diritto, Roma-Bari Laterza, 2002;

Una filosofia del diritto, in "Rivista Internazionale di filosofia del Diritto", n.4, 2002;

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Ragione giuridica e ragione procedurale, in Giustizia e procedure. Dinamiche di

legittimazione tra Stato e società internazionale, atti del XXII Congresso naz. della Società

italiana di Filosofia giuridica e politica,Milano, Giuffrè, 2002;

Diritto dell'uomo e diritti della senzienza. Postumanesimo e globalizzazione, a.a. 2002-2003;

Praxis e Sorge, "Filosofia dei Diritti umani - Philosophy of Human Rights", 2002;

Prefazione a A. Punzi, L’ordine giuridico delle macchine, Torino Giappichelli, 2003.

Diritto postumanesimo e nichilismo, in “Filosofia dei Diritti umani - Philosophy of Human

Rights”, n.15, 2003.

Fondamentalismo funzionale e nichilismo giuridico, Torino Giappichelli, 2004;

Scienza del diritto senza giurista: il nichilismo giuridico ‘perfetto’, Torino Giappichelli,

2006;

Sulla trasformazione della terzietà giuridica, Torino Giappichelli, 2006;

Filosofia del diritto e questione dello spirito, Torino Giappichelli, 2007:

Il giurista è uno zoologo metropolitano? A partire da una tesi di Derrida, Torino

Giappichelli, 2007;

Nietzsche e Pirandello. Il nichilismo mistifica gli atti nei fatti, Torino Giappichelli, 2008;

Due studi su forma e purezza del diritto, Torino Giappichelli, 2008;

Ricerca pura e ricerca applicata nella formazione del giurista, Torino Giappichelli, 2008;

Sistemi biologici e giustizia. Vita animus anima, Torino Giappichelli, 2009;

Male ed ingiusto. Riflessioni con Luhmann e Boncinelli, Torino Giappichelli, 2009;

Diritti dell’uomo e diritti fondamentali. Vie alternative: Buber e Sartre, Torino Giappichelli,

2009;

Filosofia della forma. Relazioni e regole, Torino, 2010

Dono del senso e commercio dell’utile. Diritti dell’io e leggi dei mercanti, Torino

Giappichelli, 2011

Forma del senso. Legalità e giustizia, Torino Giappichelli, 2012.