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ANCHE KIERKEGAARD AVVERSA L’IDEALISMO
E’ CONSIDERATO IL PRECURSORE
DELL’ESISTENZIALISMO DEL NOVECENTO
•EGLI RIFLETTE SULL’ESISTERE E NON SULL’ESSERE
CONDUCE UN’ESISTENZA TORMENTATA
•FORTE SENSO DEL PECCATO
STUDIA I CLASSICI
SI APPASSIONA ALLA FIGURA DI SOCRATE
L’IDEALISMO E’ SUPERFICIALE
•PRETENDE DI DARE RISPOSTE DEFINITIVE
NON COGLIE LA DRAMMATICITA’
DELL’ESISTENZA UMANA
«LA SOGGETTIVITA’ E’
LA VERITA’»
«LA VERITA’ E’
INTERIORITA’»
IL PENSIERO OGGETTIVO
RITIENE IMPORTANTE
L’UNIVERSALE
RINNEGA LA REALTA’ E
LA VERITA’
• CHE E’ L’INDIVIDUO
• MENTRE L’UNIVERSALE E’
SOLO ASTRAZIONE
• OGGETTIVITA’
• ASTRAZIONE
• ILLUSIONE DI
CONCILIAZIONE
ATTRAVERSO LA
DIALETTICA
SCRITTO
CON
L’INTENTO DI
OPPORSI
ALLA
FILOSOFIA
HEGELIANA
FONDATA SU
E’ L’ELEMENTO ESSENZIALE DELL’IO
CARATTERIZZA TUTTA LA NOSTRA VITA
E’ UNA CATEGORIA DELL’ESISTENZA
E’ L’UNICA SPERANZA DI LIBERTA’
•CHE E’ ANGOSCIA E DISPERAZIONE (Malattia mortale)
IL CRISTIANESIMO PUO’ SERVIRE DA
MODELLO ALLA FILOSOFIA
•PERCHE’ LA FEDE E’ UN’ESPERIENZA
SOGGETTIVA
•DRAMMATICA
•INCONCILIABILE
LA CHIESA UFFICIALE SI OCCUPA SOLO DI ASPETTI
MONDANI
IL MESSAGGIO DI CRISTO E’ RIDOTTO A DOTTRINA
IL VERO CRISTIANESIMO E’ DOLORE
•DRAMMA
•LA SCELTA INCONCILIABILE FRA DIO E IL MONDO
•SACRIFICIO
LA SCELTA AVVIENE SEMPRE
• I TERMINI SONO ASSOLUTAMENTE
INCONCILIABILI
SI NOTI QUI L’OPPOSIZIONE CON HEGEL CHE
INVECE CREDEVA NELLA CONCILIAZIONE DEGLI
OPPOSTI
VIVERE L’ISTANTE
RICERCA CONTINUA DEL PIACERE
EVITARE IL DISPIACERE
•DON GIOVANNI (in Aut Aut)
• IL DIARIO DI UN SEDUTTORE (sempre in Aut Aut)
QUESTA VITA PERO’ CONDUCE AL DOLORE PROPRIO PER LA
NECESSITA’ DI UNA CONTINUA RICERCA DI PIACERE
L’ESTETA NON HA IL CORAGGIO
DI SCEGLIERE
• E QUINDI DI VIVERE
NON DOMINA LA BELLEZZA
•NE VIENE DOMINATO
LA SCELTA AUTENTICA E IL DOLORE CHE
COMPORTA
L’ESSERE MARITO
ACCANTO AD UNA
DONNA BORGHESE
(CONCRETA-AMABILE)
AVERE UN LAVORO
E’ NECESSARIO IL SALTO VERSO LA
RESPONSABILITA’