Neville Goddard

Neville Goddard stato uno dei pi carismatici e sorprendenti pionieri della corrente di pensiero comunemente conosciuta come New Thought. Incarna la pi avanzata spiritualit americana: un innovatore, un anticonformista che os vivere seguendo la luce delle proprie idee. Nato alle Barbados, nelle Indie Occidentali, Neville il quarto figlio di una famiglia composta da nove maschi e una femmina. A diciassette anni and negli Stati Uniti per studiare teatro. Nel 1932 abbandon del tutto il teatro per dedicarsi agli studi sul misticismo. Inizi la carriera di conferenziere a New York e viaggi in ogni parte del paese, stabilendosi infine a Los Angeles. Verso la fine degli anni '50 tenne una serie di programmi televisivi e, per diversi anni, dei cicli regolari di conferenze, riempiendo le sale al Wilshire Ebell Theater di Los Angeles. I suoi dieci libri, scritti nell'arco di circa trent'anni, trattano della visualizzazione creativa e della trasformazione della coscienza.

Lezione 1 La coscienza la sola realt Mi auguro che tutti in questa classe abbiano un quadro molto chiaro di ci che si desidera, perch io sono convinto che puoi realizzare i tuoi desideri con la tecnica che riceverete questa settimana in questi cinque lezioni. Si pu ricevere il beneficio completo da queste istruzioni, vorrei dire ora che la Bibbia non ha alcun riferimento a chiunque sia mai esistito o ad uno qualsiasi evento che mai si sia verificato sulla terra. I cantastorie antichi non avevano descritto la storia, ma una lezione d'immagine allegorica di alcuni principi di base con cui si sono rivestiti nei panni della storia, e hanno adattato queste storie per la limitata capacit di un popolo pi acritico e credulone. Nel corso dei secoli, abbiamo erroneamente compreso le personificazioni delle persone, l'allegoria per la storia. La differenza tra la forma della Bibbia e la sua sostanza grande come la differenza tra un chicco di mais e il germe di vita all'interno di quel grano. Come i nostri organi di assimilazione discriminano tra i prodotti alimentari che possono essere assimilati nel nostro sistema e gli alimenti che devono essere rigettati, cos fanno le nostre facolt intuitive scoprendo dietro l'allegoria e la parabola il germe psicologico della Bibbia e, nutrendosi di questo, abbiamo anche gettato via la forma che ha trasmesso il messaggio. L'argomento contro la storicit della Bibbia troppo lungo e di conseguenza, non adatto per l'inclusione in questa interpretazione pratica psicologica dei suoi racconti. Pertanto, io non perder tempo nel cercare di convincervi che la Bibbia non un fatto storico. Questa sera, io prender quattro storie e mostrer ci che i cantastorie antichi avrebbero voluto farci capire dietro queste storie. Gli insegnanti antichi dimostravano le verit psicologiche tramite le allegorie falliche e

solari. Non conoscevano la gran parte della struttura fisica dell'uomo, come sanno gli scienziati moderni, n sapevano tanto circa i cieli, come i nostri moderni astronomi. Ma il poco che sapevano, l'hanno usato saggiamente e hanno costruito simboli fallici e solari a cui hanno legato le grandi verit psicologiche che avevano scoperto. Nel Vecchio Testamento, si trova gran parte del culto fallico. Perch non utile, non ho intenzione di sottolineare esso. Mi limiter a mostrarvi come interpretarlo. Prima di passare al primo dei drammi psicologici che io e te possiamo utilizzare in un certo senso pratico, vorrei dire i due nomi pi noti della Bibbia: l'uno tradotto come Dio o GEOVA, e l'altro che chiamiamo suo Figlio, GES. Gli antichi diedero questi nomi usando simboli. La lingua antica ebraica, non era una lingua che esplosa con il respiro. E' un linguaggio mistico mai pronunciato dall'uomo. Coloro che hanno capito lo hanno fatto come capire i simboli matematici della matematica superiore. Non qualcosa che la gente utilizza per trasmettere il pensiero come io uso la lingua inglese. Hanno detto che il nome di Dio era , YOD HE WAW HE. La prima lettera, yod, nel Dio nome, una mano o un seme, non solo una mano, ma la mano del regista. Se c' un organo di uomo che discrimina e lo distingue da tutto il mondo della creazione, la sua mano. Ci che noi chiamiamo una mano nella scimmia antropoide non una mano. Esso viene utilizzato solo a scopo di trasmettere il cibo alla bocca, o per passare da un ramo in ramo. L'uomo non pu esprimersi senza la mano. Questa la mano del costruttore, la mano del direttore che lo dirige, e costruisce all'interno il tuo mondo. I cantastorie antichi chiamarono la prima lettera yod, la mano, o il seme assoluto da cui l'intera creazione verr. Per la seconda lettera, HE, hanno dato il simbolo di una finestra. Una finestra un "occhio e la finestra sta alla casa come l'occhio sta al corpo. La terza lettera, WAW, la simbolizzarono come un chiodo. Un chiodo utilizzato per lo scopo di mantenere due cose vincolate insieme. La congiunzione "e" nella lingua ebraica semplicemente la terza lettera, o WAW. Se voglio dire 'uomo e la donna', metto WAW in mezzo che li unisce. La quarta e ultima lettera, HE, un'altra finestra o un occhio. In questo momento, possibile estraniarsi e chiudere i sensi al mondo esterno. Siete seduti qui ora. Questa prima lettera, yod, il vostro IO SONO, la vostra consapevolezza. Sei consapevole di essere consapevole, che la prima lettera. Da questa consapevolezza, tutti gli stati di consapevolezza si sviluppano. La seconda lettera, HE, un occhio, la tua immaginazione, la capacit di percepire. E' l'immaginare o percepire qualcosa che sembra essere altro da ci che . Come se foste persi in sogno a occhi aperti e contemplando stati mentali in maniera distaccata, rendendo il pensatore e il suo pensiero entit separate. La terza lettera, WAW, la vostra capacit di sentire ci che si desidera essere. Appena lo sentite, voi lo siete, e si diventa consapevoli di essere esso. Per camminare come se tu fossi ci che vuoi essere bisogna prendere il vostro desiderio dal mondo immaginario e mettere WAW su di esso. Avete completato il dramma della creazione. Sono a conoscenza di qualcosa. Poi mi rendo conto di essere veramente quello di cui ero consapevole. La quarta e ultima lettera in nome di Dio un altro HE, un altro occhio, che significa che il mondo visibile porta costantemente la testimonianza di ci che io sono consapevole di essere. Tu non dovrai fare niente nel mondo esterno, l'obiettivo si plasma sempre in armonia con ci che si consapevoli di essere. E' stato detto che questo il nome con cui sono fatte tutte le cose, e senza di esso non c' nulla di fatto che stato fatto. Il nome semplicemente quello che sei ora cos mentre sei seduto qui. Siete consapevoli di essere, non vero? Certo che lo siete. Siete anche consapevoli di qualcosa che diverso da te: la sala, i mobili, la gente. Si pu diventare selettivo ora. Forse non volete essere altro che quello che siete, o avere di pi di quel che hai. Ma tu hai la capacit di sentire come sarebbe come se fossi adesso diverso da ci che sei. Come si presuppone che si ci che vuoi essere, hai completato il nome di Dio o l YOD HE WAW HE. Il risultato finale, l'oggettivazione della tua ipotesi, non di vostra preoccupazione. Esso entrer in scena automaticamente quando si assume la consapevolezza di esserlo gi.

Ora torniamo a nome del Figlio, perch Egli d il dominio nel mondo. Tu sei quel Figlio, tu sei il grande Joshua, o Ges, della Bibbia. Si conosce il nome Joshua (Jehoshua) e lo abbiamo anglicizzato come Ges. il nome del figlio quasi come il nome del Padre. Le prime tre lettere del nome del Padre sono le prime tre lettere del nome del Figlio, YOD WAW HE, quindi si aggiunge un SHIN e un AYIN, facendo il nome del Figlio YOD WAW HE SHIN AYIN. Avete sentito quali sono i primi tre: YOD WAW HE. YOD significa ci che si concepisce, HE significa che siete a conoscenza di quel qualcosa e WAW significa che si venuti a conoscenza di essere ci di cui si era consapevoli. Hai dominio perch hai la capacit di concepire e di diventare ci che si concepisce. Questo il potere della creazione. Ma perch aggiunto SHIN nel nome del Figlio? A causa dell'infinita misericordia del Padre. Intendiamoci, il Padre e il Figlio sono uno. Ma quando il Padre diventa cosciente di essere uomo, mette nella condizione chiamata uomo ci che Egli non potrebbe cambiare da solo. Gli mette una SHIN per questo scopo, una SHIN simboleggiata come un dente (ma la lettera simboleggiante anche il fuoco). Un dente ci che consuma, ci che divora. Devo avere dentro di me il potere di consumare quello con cui io ora provo antipatia. Io, nella mia ignoranza, ho portato alla nascita di certe cose che ora non mi piacciono e vorrei lasciarle dietro di me. Se non ci fossero le fiamme che lo consumano, sarei condannato per sempre a vivere in un mondo con tutti i miei errori. Ma c' una SHIN o fiamma, nel nome del Figlio, che permette che il Figlio possa staccarsi dagli stati che ha gi espresso nel mondo. L'uomo incapace di vedere tutto ci che non contenuto nella propria coscienza. Se ora ci si stacca la coscienza da questa stanza girando la mia attenzione lontano da essa, quindi, non sono pi consapevole. C' qualcosa che lo divora dentro di me. Esso pu solo vivere nel mio mondo oggettivo se lo mantengo in vita all'interno della mia coscienza. E 'la tibia, o un dente, in nome del Figlio, che gli d il dominio assoluto. Perch non compare nel nome del Padre? Per questo motivo semplice: nulla pu cessare di essere nel Padre. Anche le cose brutte non possono cessare di essere ( nello studio del cervello si riscontrato che tutto ci che si crea nella mente attivato dalle sinapsi(collegamenti tra neuroni) che creano binari che si rafforzano sempre di pi attivando quel pensiero bello o brutto che sia, queste sinapsi non si possono eliminare, ma possono essere scalzate da sinapsi contro tendenti rafforzate in maniera superiore... Nota di Manolo). Se io dessi espressione anche solo per una volta, questa condizione rimarrebbe per sempre bloccata all'interno del mio S dimensionalmente pi grande che il Padre. Ma non voglio mantenere vivi nel mio mondo tutti i miei errori. Allora io, nella mia infinita misericordia, ho dato a me stesso, quando sono diventato uomo, il potere di staccarmi da queste cose che io, nella mia ignoranza, ho portato alla nascita nel mio mondo ... Questi sono i due nomi che hanno il dominio. Hai dominio se, mentre si cammina sulla terra, sai che la tua coscienza Dio, l'unica e sola realt. Vieni a conoscenza di qualcosa che si desidera esprimere o possedere. Hai la possibilit di sentire che siete e ci che possiede, ma un momento prima era immaginario. Il risultato finale, l'incarnazione della tua ipotesi, completamente al di fuori degli uffici di una mente tridimensionale. Viene alla luce in un modo che nessun uomo conosce. Se questi due nomi sono chiari all'occhio della mente, vedrai che sono i vostri nomi eterni. Mentre stai seduto qui, tu sei questo YOD HE WAW HE, sei tu YOD WAW HE SHIN AYIN. [1. Shin, come prefisso, ha lo stesso significato dei pronomi relativi "che", "che" e "chi" in inglese. Shin sta anche per la parola Shaddai, un nome di Dio. Nella tradizione ebraica, la lettera Shin indicata nel mezuzah, una nave che ospita un rotolo di pergamena con il testo biblico scritto su di esso. La preghiera Shema Yisrael comanda anche gli Israeliti di scrivere i comandamenti di Dio nei loro cuori (Deut. 6:6), la forma della lettera Shin imita la struttura del cuore umano: pi grande ventricolo sinistro (che fornisce al corpo intero) e il ventricolo destro pi piccolo (che fornisce i polmoni) sono posizionati come le linee della lettera Shin. 2. Il nome della lettera "Ayin derivato dal proto-semitico 'ayn -" occhio ", e la lettera proto-cananeo aveva una forma a occhio, in ultima analisi deriva dal geroglifico Ir a forma di occhio. Ayin, in ebraico, maltese e arabo significa "occhio".] Le storie della Bibbia si interessano esclusivamente al potere dell'immaginazione. Sono veramente drammatizzazioni della tecnica di preghiera, la preghiera il segreto per cambiare il futuro. La Bibbia rivela la chiave con cui l'uomo entra in un mondo dimensionalmente pi ampio al fine di modificare le condizioni del mondo minore, in cui vive.

Una preghiera concessa implica che qualcosa viene fatto di conseguenza alla preghiera, che altrimenti non sarebbe successo. Pertanto, l'uomo la molla di azione, la mente la regia, questo che concede la preghiera. Le storie della Bibbia contengono una potente sfida alla capacit del pensiero dell'uomo. La verit di fondo che un dramma psicologico e non un fatto storico la reiterazione delle richieste, in quanto l'unica giustificazione per le storie. Con un po 'di fantasia si pu facilmente rintracciare il senso psicologico in tutte le storie della Bibbia. "E Dio disse: Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza ed abbia dominio sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutti i rettili che strisciano sulla terra e su tutta la terra. Dio cre l'uomo a sua immagine, a sua immagine Dio lo cre "- Gen. 1:26,27. Qui, nel primo capitolo della Bibbia, i maestri antichi hanno gettato le fondamenta che Dio e l'uomo sono uno, e che l'uomo ha il dominio su tutta la terra. Se Dio e l'uomo sono uno, allora Dio non pu mai essere cos lontano come nemmeno essere vicino, perch la vicinanza implica la separazione. Sorge la domanda: Che cosa Dio? Dio la coscienza dell'uomo, la sua consapevolezza, il suo Io Sono. Il dramma della vita quello psicologico, in cui portiamo circostanze, create dai nostri atteggiamenti, piuttosto che dai nostri atti. La pietra angolare su cui si basano tutte le cose il concetto che l'uomo ha di se stesso. Egli agisce come lui, e ha le esperienze che fa, perch il concetto di se stesso quello che , e per nessun altro motivo. Se avesse un diverso concetto di se stesso, egli avrebbe agito in modo diverso e avrebbe avuto esperienze diverse. L'uomo, assumendo il senso del suo desiderio soddisfatto, altera il suo futuro in armonia con la sua ipotesi, perch, anche se le ipotesi sono false, se mantenute, si cristallizzano in realt. La mente indisciplinata ha difficolt ad assumere uno stato che viene negato dai sensi. Ma i maestri antichi scoprirono che il sonno, o uno stato simile al sonno, aiuta l'uomo nel formare il suo presupposto. Pertanto, essi in misero in scena il primo atto creativo dell'uomo, come quello in cui l'uomo era in un sonno profondo. Questo fornisce non solo il modello per tutti gli atti creativi futuri, ma ci mostra che l'uomo non ha che una sostanza per plasmare il mondo ed s stesso. "E il Signore Dio (l'uomo) fece cadere un sonno profondo sull'uomo, che s'addorment: e Lui tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto e con la costola, che Dio prese all'uomo, ne fece una donna. " Gen. 2:21,22. Se si possiede una conoscenza o un dizionario biblico e si ricerca la parola coscia, in questa storia si vedr che non ha nulla a che fare con la coscia. Essa definita come le parti molli che sono creative in un uomo, e che pendono sulla coscia di un uomo. Gli antichi scrittori utilizzarono questo simbolo fallico per rivelare una grande verit psicologica. Un angelo un messaggero di Dio. Tu sei Dio, come avete appena scoperto la vostra coscienza Dio. Sei alle prese con un 'idea, e non sapendo che hai gi quello che si contempla, non credi che potresti diventare essa. Vuoi, ma non credete che si potrebbe. Chi lotta con l'angelo (idea)? Giacobbe. E la parola Giacobbe, per definizione, si intende il supplente. Volete trasformare voi stessi e diventare quello che la ragione nega tramite i vostri sensi. Quando si combatte con il tuo ideale, cercando di sentire che si ci che si vorrebbe, questo ci che accade. Quando in realt si ha la sensazione che si possiede ci che si vuole, qualcosa va fuori di voi. Si possono usare le parole: "Chi mi ha toccato, perch io sentito che una virt uscita da me" Lc 8.46 Si diventa per un attimo, dopo una meditazione di successo, incapace di continuare in atto, come se si trattasse di un atto creativo a livello fisico. Siete proprio come impotenti, dopo aver pregato con successo come lo siete, dopo l'atto fisico creativo. Quando la soddisfazione tua, non hai pi la fame per essa. Se la fame persiste non avete compiuto l'atto, in realt non sei riuscito a diventare consapevole di essere ci che volevi essere. C' ancora quella sete quando esci dalla meditazione. Se sento che io sono quello e pochi secondi fa sapevo che non lo ero, ma avrei voluto esserlo, allora io non posso avere pi il desiderio. Non ho pi sete perch mi ritengo soddisfatto in quello stato. Poi qualcosa si restringe dentro di me, non fisicamente, ma nel mio sentimento, nella mia coscienza, perch questa la creativit dell'uomo. Si riduce cos il desiderio, perdo la volont di continuare in questa meditazione. "Quando pregate credete che avete ricevuto, e vi sar dato". Quando l'atto fisico creativo completato, il nervo (sciatico), che sopra la conca della coscia dell'uomo si restringe, l'uomo si ritrova impotente. Allo

stesso modo, quando un uomo che prega con successo credendo che lui gi quello che vuole essere, non pu continuare a voler essere quello che gi consapevole di essere. Al momento della soddisfazione, fisica e psicologica, qualcosa va fuori e nel tempo testimonier la forza creativa dell'uomo. ************** La nostro prossima storia nel capitolo 38 del libro della Genesi. Ecco un re il cui nome Giuda (Jehuda), le prime tre lettere con cui nome inizia sono anch'esse JOD HE VAU (WAW). Tamar la nuora. La parola Tamar significa una palma o la pi bella, la pi avvenente. Lei graziosa e bella da guardare. Un alto, maestoso albero di fiori di palma, anche nel deserto od ovunque essa sia, c' un'oasi. Quando si vede la palma nel deserto, non desidererete altro che lei. Non c' niente di pi desiderabile per un uomo che si muove in un deserto che la vista di una palma. Nel nostro caso, per essere pratici, il nostro obiettivo la palma. Questo quello che noi cerchiamo. Qualunque cosa che tu ed io vogliamo, il desiderio reale, personificato nella storia come Tamar la bella. Ci stato detto che lei fosse vestita con i veli del lutto per la morte del marito (figlio di Giuda) e fu scambiata da Giuda per una prostituta, Giuda non conosceva la nuora di viso. Suo suocero, re di Giuda, talmente invaghito di questa donna che volle avere un rapporto con lei. Lei gli disse, "Che cosa mi darai in pegno prima di mandarmi ci che mi spetta?" Guardandosi attorno, disse: "Cosa vuoi che io ti dia in pegno?" Lei rispose: "Dammi il tuo anello, dammi il tuo bracciale, e dammi il tuo scettro". Dopo di che, prese dalla sua mano l'anello e il braccialetto, e li diede a lei con il suo scettro. E se ne and via sapendo che lei gli avrebbe dato un figlio. Questa la storia, ora interpretiamo. L'uomo ha un dono, l'unica cosa che pu donare s stesso. Non ha altro dono, come detto nel primo atto creativo di Adamo che gener la donna da una parte di s. Non c'era altra sostanza al mondo da cui avrebbe potuto creare l'oggetto del suo desiderio. Allo stesso modo, Giuda era un dono, infatti stava donando se stesso, con l'anello, il bracciale e lo scettro, perch questi erano i simboli della sua regalit. Offre s stesso. "Dammi il tuo anello, dammi il tuo bracciale, dammi il tuo scettro". Questi fanno il re. Quando si d loro si d di se stesso. Tu sei il grande re di Giuda. Prima di poter conoscere la vostra Tamar e farle partorire la tua somiglianza nel mondo, si deve andare in casa sua e dare s stessi. Supponiamo che io voglio la sicurezza finanziaria. Non posso farlo conoscendo le persone che ce l'hanno gi. Non posso farlo tirando la cinghia. Devo prendere coscienza di essere sicuro. Diciamo che voglio essere sano. Non lo faranno le pillole, La dieta o il clima, queste non mi renderanno sano. Devo prendere coscienza di essere in buona salute, assumendo la sensazione di essere in buona salute. Forse voglio essere innalzato in questo mondo. Se ci si limita a guardare re e presidenti che sono nobili e rispettati. Devo prendere coscienza di essere nobile, rispettato e camminare come se io fossi quello che voglio ora essere. Quando cammino in quella luce io do di me l'immagine che perseguiva la mia mente, e nel tempo mi porter un bambino, il che significa che si oggettiver un mondo in armonia con quello che io sono consapevole di essere. Tu sei il re di Giuda e sei anche Tamar. Quando si diventa consapevoli di essere ci che si desidera si diventa Tamar. Quindi si cristallizza il vostro desiderio nel mondo intorno a te. Non importa quali storie si leggono nella Bibbia, non importa quanti caratteri questi antichi narratori abbiano introdotto nel dramma, c' una cosa che tu e io dobbiamo sempre tenere a mente - che tutto si svolge all'interno della mente del singolo uomo . Tutti i personaggi vivono nella mente del singolo uomo.

Comunque si legga la storia, si deve adattare alla tua persona. Sappiate che la vostra coscienza la sola realt. Poi bisogna sapere che cosa si vuole essere. Quindi assumere la sensazione di essere ci che vuoi essere, e rimanere fedeli alla vostra ipotesi, che vive ed agisce sulla vostra convinzione. Essa si adatter sempre al tuo nuovo modello. ************** La nostra terza interpretazione la storia di Isacco e di suoi due figli: Esa e Giacobbe. La storia tratta di un uomo cieco ingannato dal suo secondo figlio nel dargli la benedizione che apparteneva al suo primo figlio. La storia sottolinea il fatto che l'inganno stato realizzato attraverso il senso del tatto. "E Isacco disse a Giacobbe, vieni vicino, ti prego, che io possa sentire te, figlio mio, se tu sei il mio figlio Esa. Giacobbe si avvicin ad Isacco suo padre, e lo tocc .... E avvenne che, non appena Isacco ebbe finito di benedire Giacobbe e Giacobbe non era ancora uscito dalla presenza di Isacco suo padre, Esa il fratello maggiore giunse dalla caccia. " Gen. 27:21, 30. Questa storia pu essere molto utile se si vuole riproporre ora. Ancora una volta ricordate che tutti i personaggi della Bibbia sono personificazioni di idee astratte e devono essere rispettati nel singolo uomo. Tu sei il padre cieco e i due figli. Isacco vecchio e cieco, e sentendo l'approssimarsi della morte, chiama il suo primogenito Esa un ragazzo peloso, e lo manda nel bosco a caccia di qualche cervo. Il secondo figlio, Jacob, un ragazzo di pelle liscia, sent la richiesta di suo padre. Desiderando il diritto di primogenitura di suo fratello, Giacobbe, il figlio dalla pelle liscia, macellato un capo del gregge di suo padre e scuoiato, se ne rivest con il manto, e andato dal padre con l'inganno, gli fece credere che egli era Esa. Il padre disse: "Vieni vicino a mio figlio che io possa sentirti. Non riesco a vedere, ma vieni che io senta." Si noti che l'accento posto sul sentire in questa storia. Egli venuto vicino e il padre gli disse: "La voce la voce di Giacobbe, ma le mani sono le mani di Esa". E grazie a questa sensazione di ruvidezza, che sembrava la pelle di Esa, pronunci la benedizione dandola erroneamente a Giacobbe. Ti viene detto nella storia che, appena Isacco diede la benedizione,Giacobbe era appena uscito dalla sua presenza, e suo fratello Esa arriv dalla sua caccia. Questo un versetto importante. Non difficile il nostro approccio pratico ad essa, perch come stai seduto anche tu qui, sei Isacco. Questa stanza in cui stai seduto il tuo presente Esa. Questa la pelle del mondo che ti circonda che hai conosciuto tramite la ragione dei tuoi organi sensoriali. Tutti i vostri sensi testimoniano il fatto che sei qui in questa stanza. Tutto ci ti dice che sei qui, ma forse non si desidera essere qui. possibile applicare questo verso per qualsiasi obiettivo. La stanza in cui si seduti in qualsiasi momento l'ambiente in cui si sta, questa la tua situazione attuale nel mondo o il figlio che personificato nella storia come Esa. La cosa che vorresti avere e che non hai rivestita con la pelle liscia come quella di Giacobbe, il soppiantatore (supplenter). Non cercare nel mondo visibile, come cos tante persone che invece fanno. Dicendo che il problema non esiste rendendolo ancor pi reale. Al contrario, sufficiente rimuovere la vostra attenzione dalla della sensazione che in questo momento sei in questa sala, e si concentra l'attenzione su ci che si desidera inserire al suo posto, quello che si desidera rendere reale. Nel concentrarsi sul proprio obiettivo, il segreto quello di portarlo qui. Si deve fare qui e altrove, quindi ora immaginate che il vostro obiettivo cos vicino che si pu sentire. Supponiamo che in questo momento voglio un pianoforte qui in questa stanza. Vedendo un pianoforte con gli occhi della mente che esiste altrove non lo porterei qua. Ma visualizzarlo in questa stanza, come se fosse qui e mettendo mentalmente la mano sui tasti sentendolo solidamente reale, il meccanismo di prendere tale stato soggettivo personificato come il mio secondo figlio Jacob e portarlo cos vicino che lo sento . Isaac un uomo cieco. Siete ciechi, perch non si vede il vostro obiettivo con gli organi del corpo, non si pu vedere con i vostri sensi l'obiettivo. Si pu solo percepire con la mente, ma si porta cos vicino che si pu

sentire come se fosse reale adesso. Quando questo fatto, ci si perde nella sua realt e lo senti reale, apri gli occhi. Quando apri gli occhi cosa succede? La stanza in cui si era e che avevi lasciato, ritorna, come Esa che fa ritorno dalla caccia. Hai appena dato la benedizione hai sentito lo stato immaginario essere vero - ed il mondo oggettivo, che apparentemente era irreale, ritorna. Non ti parla attraverso le parole come registrato con Esa, ma tutto ci che ti circonda ti fa capire che un momento prima ti eri auto ingannato. Ti sta dicendo che quando ci si perde se stessi nella contemplazione, la sensazione che si erano ormai quello che voleva essere, ti ha ingannato. Guardate questa stanza. Essa nega che si sono altrove. Se si conosce la legge, che ora dice: "Anche se tuo fratello venuto con sottigliezza, mi ha tradito e preso il tuo diritto di nascita, gli ho dato la tua benedizione e non posso ritrattare". In altre parole, restando fedeli a questa realt soggettiva che si acquisisce il diritto di nascita. Hai dato il diritto di nascita che destinato a diventare oggettivo in questo mondo. Non c' spazio in questo spazio limitato che possa far convivere due cose nello stesso momento. Rendendo il soggettivo reale lo si resuscita dentro il tuo mondo. Bisogna rendere l'idea che si vuole incarnare, e presupporre di esserne gi in possesso. Perditi in questa sensazione come se questa ipotesi fosse solidamente reale. Come si d questo senso di realt, tu hai dato la benedizione, che appartiene al mondo oggettivo, e non c' bisogno di un aiuto per sua nascita non pi di quanto si deve aiutare la nascita di un bambino o un seme che si pianta in terreno. Il seme si pianta e cresce senza l'aiuto dell'uomo, perch contiene in s tutto il potere e tutti i piani necessari per l'espressione di s. possibile questa nuova notte mettere in scena il dramma della benedizione di Isacco al suo secondo figlio e vedere cosa succede nel futuro immediato nel vostro mondo. L'ambiente presente svanisce, tutte le circostanze della vita cambieranno e faranno spazio per l'avvento di quella a cui tu hai dato vita. Mentre si cammina, sapendo che tu sei quello che volevi essere, lo stato si oggettiver senza l'aiuto di nessuno. ************** La quarta storia di stasera tratta dall'ultimo dei libri attribuiti a Mos. Se avete bisogno di una prova che Mos non l'ha mai scritto, leggi questa storia con attenzione. Si trova nel capitolo 34 del libro del Deuteronomio. Chiedi a qualunque sacerdote o rabbino, 'chi l'autore di questo libro?', E ti dir che Mos lo ha scritto. Nel capitolo 34 del Deuteronomio potrete leggere di un uomo che scrive il suo necrologio, cio quello che, Mos ha scritto in questo capitolo. Un uomo pu sedersi e scrivere ci che vorrebbe essere posto sulla sua tomba, ma qui un uomo che scrive il proprio necrologio . Poi muore ed egli sfida i posteri a trovare dove sepolto. "Cos Mos, servo del Signore, mor nel paese di Moab, secondo la parola del Signore. Lo seppellirono in una valle, nel paese di Moab, di fronte a Bet-poer: ma nessuno conosce il suo sepolcro fino ad oggi. Mos aveva centoventi anni quando mor: il suo occhio non era fioco, n la sua forza fisica diminuita. " Deut. 34,5, 6,7. necessario in questa notte - non domani - apprendere la tecnica di scrivere il proprio necrologio e cos morire completamente per ci che sono e che nessun uomo in questo mondo potr dire dove sono stato sepolto. Se state male e si guarisce, dove stato sepolto il malato? Se sei povero e prendi prestiti da ogni amico che hai, e poi all'improvviso ti arricchisci, dove hai seppellito il povero? Sei cos completamente a tuo agio con la povert con l'occhio della mente che non puoi seppellire l'uomo povero. Una trasformazione completa sbatte fuori dalla coscienza tutte le prove che qualcosa di diverso da questo stato di ricchezza possa mai essere esistita nel tuo mondo. La tecnica pi bella per la realizzazione dell'obiettivo per l'uomo data nel primo versetto del capitolo 34 del Deuteronomio: "E Mos sal dalle pianure di Moab, fino alla montagna del Nebo, in cima alla Pisgah, che sta di fronte a Jericho. E il Signore gli mostr tutto il paese di Galaad, fino Dan. Si leggono questi versi e si potrebbe dire: "E allora?" Ma cerchiamo un rapporto tra queste parole. La prima

parola, Mos, significa tirare fuori, sollevare per prendere. In altre parole, Mos la personificazione del potere che l'uomo pu trarre da s la cosa che l'uomo cerca, perch tutto ci che esiste viene da dentro, non dall'esterno. Si disegna da dentro di te quello che ora si vuole esprimere come qualcosa di oggettivo che vorresti per te stesso. Mos si sta salendo dalle pianure di Moab. La parola Moab una contrazione di due parole ebraiche, Mem e Ab, che significano madre-padre. La vostra coscienza il madre-padre, non c' altra causa al mondo. Amness il tuo io, la vostra consapevolezza, questo Moab o madre-padre. Stai sempre disegnando tirando fuori qualcosa da essa. La parola successiva Nebo. Nebo biblicamente definito come una profezia. Una profezia qualcosa di soggettivo. Se dico: "Cos e cos sar", una immagine nella mente, ma non ancora un dato di fatto. Dobbiamo aspettare per comprovare o confutare questa profezia. Nella nostra lingua Nebo il vostro desiderio. E' una montagna, perch qualcosa che appare difficile da scalare ed quindi apparentemente impossibile da realizzare. Una montagna qualcosa di pi grande di quello che sei. Nebo personifica ci che si desidera essere che in contrasto con ci che sei. La parola Pisgah, per definizione, ha il significato di contemplare. Jericho un odore fragrante. Gilead vuol dire in mezzo alle colline dei testimoni. L'ultima parola Dan il Profeta. Ora, mettiamoli tutti insieme con un certo senso pratico e vediamo ci che gli antichi cercavano di dirci. Ora mi trovo qui, dopo aver scoperto che la mia coscienza Dio, e che posso semplicemente tramite la sensazione che io sono quello che io voglio essere, mi sto apprestando a scalare la montagna. Io definisco il mio obiettivo. Io non lo chiamo Nebo, io lo chiamo col nome del mio desiderio. Ci che voglio, questo il mio Nebo, che la mia grande montagna che mi accingo a scalare. Io ora comincio a contemplarlo, perch io sto salendo verso la vetta del Pisga. Devo contemplare il mio obiettivo in modo tale da ottenere una reazione che mi soddisfi. Se non provo sollievo da quello che provo non potr vedere Gerico, perch Jericho un odore fragrante. Quando sento che io sono quello che voglio essere io non sono in grado di sopprimere la gioia che viene rilasciata con questa sensazione. Devo sempre contemplare il mio obiettivo fino a quando ho la sensazione di soddisfazione, che ha come personificazione Gerico. Poi non faccio niente per renderlo visibile nel mio mondo, perch le colline di Gilead, che significano gli uomini, donne, bambini, tutto il mondo che mi circonda, lo testimonieranno . Vengono a testimoniare che io sono quello che ho assunto di essere, e lo sosterranno dentro di me. Quando il mio mondo conforme alla mia ipotesi la profezia soddisfatta. Se ora so cosa voglio essere, e penso che lo sono, io lo divento; e diventandolo il vecchio concetto di s completamente morto, e non posso scegliere qualunque posto in questo mondo e dire: qui dove il mio vecchio io stato sepolto. Sono cos completamente morto che sfido i posteri per sempre a trovare dove ho sepolto il mio vecchio s. Ci deve essere qualcuno in questa sala, che avr cos completamente trasformato se stesso in questo mondo che la sua stretta cerchia di amici, non lo riconosceranno pi. Per dieci anni sono stato un ballerino, in balletti negli spettacoli di Broadway, nel vaudeville, night club, e in Europa. C' stato un periodo della mia vita, che ho pensato che non avrei potuto vivere senza alcuni miei amici di quel mio mondo. Avrei voluto stare con loro a tavola ogni sera dopo il teatro dove avremmo mangiato bene insieme. Pensavo che non avrei mai potuto vivere senza di loro. Ora io confesso che non potrei vivere con loro. Noi non abbiamo nulla in comune oggi. Quando ci incontriamo non cambiamo volutamente marciapiede , ma quasi rincontro freddo, perch non abbiamo nulla su cui discutere. Sono cos morto per quanto riguarda quella vita che, quando mi capita di incontrare queste persone non mi sento nemmeno parlare dei vecchi tempi. Ma ci sono persone che vivono oggi, che vivono ancora in quello stato, sempre pi poveri. Gli piace sempre parlare dei vecchi tempi. Non hanno mai sepolto l'uomo vecchio, ancora molto vivo all'interno del loro mondo. Mos aveva 120 anni, un et meravigliosa come indica 120. Uno pi due pi tre uguale a zero, il simbolo numerico di espressione. Sono pienamente consapevole della mia espressione. I miei occhi sono offuscati e

le funzioni naturali del mio corpo stanno diminuendo. Sono pienamente consapevole di essere ci che non voglio essere. Ma conoscendo questa legge con cui l'uomo si trasforma, parto dal presupposto che io sono quello che voglio essere e cammino nel presupposto che gi cos. In divenire, il vecchio muore e tutto ci che era collegato a quel vecchio concetto di s muore con esso. Non si pu prendere qualsiasi parte del vecchio per metterlo nell'uomo nuovo. Non si pu mettere il vino nuovo in otri vecchi o nuove pezze su indumenti vecchi. Lc 5.36-37Devi essere completamente un nuovo essere. Quando si presuppone che io sono ci che voglio essere, non necessario l'aiuto di un altro per renderlo tale. N necessario l'aiuto di nessuno per seppellire il vecchio te. Lasciate che i morti seppelliscano i morti Lc 9.60. Non guardare indietro, perch l'uomo che ha messo mano all'aratro e poi guarda indietro, non adatto per il regno dei cieli Lc 9.62. Non chiedetevi come questa cosa andr a compiersi. Non importa se la vostra ragione nega. Non importa se tutto il mondo intorno a te lo nega. Non vostro compito sapere dove seppellire il vecchio. "Lasciate che i morti seppelliscano i morti." Potrai cos seppellire il passato, rimanendo fedele al tuo nuovo concetto di S e sfidare chiunque in futuro a trovare dove seppellito. Fino ad oggi nessun uomo in tutto Israele ha scoperto il sepolcro di Mos. ************** Queste sono le quattro storie che vi avevo promesso stasera. necessario applicarle ogni giorno della vostra vita. Anche se la sedia su cui vi trovate seduti sembra scomoda e non si presta alla meditazione si pu, con l'immaginazione, renderla la sedia pi comoda del mondo. Permettetemi ora di definire la tecnica come voglio che venga impiegata. Mi auguro che ognuno di voi sia venuto qui stasera con una chiara immagine del vostro desiderio. Non dite che impossibile. Lo vuoi? Non devi usare il codice morale per la sua realizzazione. E 'del tutto fuori dalla portata del vostro codice. La coscienza l'unica e sola realt. Quindi, dobbiamo formare l'oggetto del nostro desiderio che fuori dalla nostra coscienza. La gente ha l'abitudine sprezzante per l'importanza delle cose semplici, e la proposta di creare uno stato simile al sonno, al fine che vi aiuti nel credere che ci che la ragione e che i tuoi sensi negano, una delle cose pi semplici si potrebbe attuare. Tuttavia, questa semplice formula per cambiare il futuro, che stato scoperto dagli antichi maestri e dato a noi tramite la Bibbia, pu essere dimostrata da parte di tutti. Il primo passo per cambiare il futuro il desiderio, cio, definire il vostro obiettivo - sicuramente saprete quello che volete. Secondo: costruire un evento che si ritiene si debba incontrare a seguito della realizzazione del tuo desiderio - un evento che implica la realizzazione del tuo desiderio - cosa che avverr dopo l'azione del S predominante. Il terzo passo quello di immobilizzare il corpo fisico e indurlo ad uno stato simile al sonno. Quindi mentalmente sentite che proprio cos immaginando per tutto il tempo in cui si effettua l'azione qui e ora. necessario partecipare all'azione immaginaria, non solo un passo indietro e guardare avanti, ma la sensazione deve essere ora ora, in modo che la sensazione immaginaria reale per te. E 'importante ricordare sempre che l'azione proposta deve essere seguente alla realizzazione del tuo desiderio, implicando il compimento. Per esempio, si supponga che il desiderio sia una promozione in ufficio. Le congratulazioni sarebbero la conseguenza dopo il compimento del tuo desiderio. Dopo aver selezionato questa azione come quella che si vive in immaginazione che implica la promozione in ufficio, immobilizzare il corpo fisico e indurti in uno stato confinante con il sonno, uno stato di torpore, ma in cui si ancora in grado di controllare la direzione dei vostri pensieri, uno stato in cui si sta attenti, senza sforzo. Quindi visualizzare un amico in piedi davanti a voi. Toccarlo con la mano nell'immaginazione. Sentire che solido e reale, e portare avanti una conversazione immaginaria con lui in armonia con la sensazione di essere stato promosso.

Non visualizzare a una distanza diversa del tempo e spazio ma dal qui e ora che si sta congratulando per la tua buona notizia. Il futuro adesso e qui. La differenza tra sentirsi in azione, qui e ora, e la visualizzazione di te stesso in azione, come se si stesse assistendo in terza persona, la differenza tra successo e fallimento. La differenza sar capita se voi volete visualizzarvi ora su una scala. Poi, con le palpebre chiuse, immaginare che una scala giusto di fronte a voi ed effettivamente sentire di stare salendo su quella scala . L'esperienza mi ha insegnato a limitare l'azione immaginaria che implica appagamento del desiderio, l'idea di condensare in un unico atto, e per rivivere pi e pi volte fino a quando non si ha la sensazione di realt. In caso contrario, l'attenzione si allontana lungo una pista associativa, e gli eserciti di immagini associate sar presentato alla vostra attenzione, e in pochi secondi vi porter a centinaia di chilometri di distanza dal tuo obiettivo nel punto dello spazio e degli anni di distanza dal punto di vista temporale. Se si decide di salire una rampa di scale particolare, perch questo l'evento che possa seguire la realizzazione del tuo desiderio, allora si deve limitare l'azione al salire quelle particolari gradini delle scale. Se la vostra attenzione divaga, bisogna riportarla al suo compito di salire quella rampa di scale, e continuare a farlo fino a quando l'azione immaginaria ha tutte la solidit e la distinzione della realt. L'idea deve essere mantenuto nella mente senza alcuno sforzo ragionevole da parte vostra. necessario, con il minimo dello sforzo permeare la mente con la sensazione del desiderio soddisfatto. La sonnolenza facilita il cambiamento, perch favorisce l'attenzione senza sforzo, ma non deve essere spinta allo stato di sonno in cui non si pi in grado di controllare i movimenti della vostra attenzione. Ma un moderato grado di sonnolenza in cui si ancora in grado di dirigere i vostri pensieri. Un modo pi efficace per incarnare il desiderio quello di assumere il sentimento del desiderio soddisfatto e poi, in una ripetizione rilassata in stato di torpore, pi e pi volte come una ninna nanna, ripetere una breve frase che implica la realizzazione del tuo desiderio, come ad esempio, " Grazie, grazie, grazie ", come se stessi in contatto con un potere pi grande che ti ha donato quello che si desidera. So che quando questo corso si concluder molti di voi Venerd saranno in grado di dirmi che hanno realizzato i propri obiettivi. Due settimane fa ho visualizzato di lasciare il palco e andare verso la porta a stringere la mano al pubblico. Sono al sicuro nel dire che almeno 35 di una classe di 135 mi diranno che il metodo ha funzionato. Questo l'ho fatto solo due settimane fa. Non ho fatto niente per farla accadere. Non hai bisogno d'altro per farla succedere anche tu se userai questa tecnica di preghiera. Con gli occhi chiusi e il tuo corpo fisico immobilizzato bisogna indurre uno stato simile al sonno ed entrare in azione come se si fosse un attore che recita la parte. L'esperienza nella fantasia di quello che si potrebbe sperimentare nella carne sono ora in tuo possesso per ottenere il tuo obiettivo. Fate dell'altrove il qui e idel poi l'adesso. Si esentati completamente da ogni responsabilit per fare in modo che si realizzi, perch, quando si immagina e si sente che cos il vostro io dimensionalmente pi grande determiner i mezzi. Non pensate per un attimo che qualcuno sta per essere leso al fine che tutto accada, o che qualcuno rimarr deluso. Questa non ancora sua preoccupazione. Anche molti di noi, scolarizzati in diversi ambiti della vita, sono preoccupati per gli altri. Voi chiedete,, 'Se ottengo ci che voglio, non implica una conseguenza ad un altro?' Ci sono diversi modi che voi non sapete, quindi non siate interessati. Chiudi gli occhi adesso, perch stiamo immergendoci in un lungo silenzio. Presto potrete diventare cos persi nella contemplazione, la sensazione che sei ci che volete essere, che sarete totalmente inconsapevoli del fatto che siete in questa stanza con gli altri. Riceverete uno shock quando aprirete gli occhi e scoprirete che siamo qui. Dovrebbe essere uno shock quando si riaprono gli occhi scoprendo che non si in realt quello che, un attimo prima, ci si sentiva di essere, o non avere ci che si sentiva di possedere. Ora andremo in profondit. PERIODO DI SILENZIO ......... **************

Non ho bisogno di ricordarvi che voi vi trovate nella condizione che avreste voluto ottenere. Non parlatene con nessuno, neanche tra voi stessi. Non si pu essere in pensiero per quanto riguarda il come, quando si sa che sei o hai gi. Il tuo ragionamento tri-dimensionale, che un ragionamento molto limitato non deve essere portato in questo dramma. Non lo conosce. Quello che avete appena sentito che sembrava vero vero. Cosa ti senti di avere, avrai. E vi assicuro, dopo aver realizzato il vostro obiettivo, se si far una riflessione si dovr ammettere che questa mente cosciente del tuo ragionamento non avrebbe mai potuto ideare la strada. Siete gi ci di cui vi siete appropriati in questo momento. Non discuterne. Non cercare qualcun altro per l'incoraggiamento, perch la cosa potrebbe non realizzarsi. E' gi qua. Vai nella tua attivit quotidiana, il Padre sta facendo tutto quello che possa far accadere nel vostro mondo Lezione 2 Le Ipotesi si cristallizzano in fatto La nostra Bibbia nostra non ha nulla a che fare con la storia. Alcuni di voi potrebbero ancora essere propensi a credere che, anche se possiamo dare un'interpretazione psicologica, potrebbe ancora essere intesa nella sua forma attuale e quindi interpretata letteralmente. Non puoi farlo. La Bibbia non ha alcun riferimento a persone o per eventi come vi stato insegnato a credere. Stiamo andando a vedere alcune storie stasera, e ancora ricordo che si devono mettere in atto tutte queste storie all'interno della vostra stessa mente. Teniamo a mente che anche se sembrano essere storie di persone esistite, La coscienza che si risveglia le sapr reinterpretare. I personaggi sono presentati come persone, ma quando si arriva al punto dell'applicazione cisi deve ricordare l'importanza dello stato di sonnolenza in cui siamo. Tutta la creazione, come abbiamo detto ieri sera, ha luogo nello stato di sonno, o quello stato che simile al sonno, lo stato di torpore. Abbiamo detto ieri sera il primo uomo non ancora svegliato. Sei Adamo, il primo uomo, ancora nel sonno profondo. La creativit che nella quarta dimensione la dimora in cui l'uomo entra quando dorme. ************** La nostra prima storia di questa sera si trova nel Vangelo di Giovanni. Quando la sentirai svolgersi in te , voglio che tu la possa confrontare con gli occhi della tua mente con la storia che hai sentito la notte scorsa tratta dal libro della Genesi. Nel primo libro della Bibbia, il libro della Genesi, gli storici sostengono che gli eventi si siano verificati sulla terra circa 3.000 anni prima degli eventi registrati nel libro di Giovanni. Vi chiedo di essere razionali su questo e vedere se non posso credere che lo stesso autore avrebbe potuto scrivere entrambe le storie. Giudicate voi se lo stesso uomo ispirato, non avrebbe potuto raccontare la stessa storia e metterla gi in modo diverso. Questa una storia molto familiare, la storia del processo di Ges. In questo Vangelo di Giovanni scritto che Ges fu portato davanti a Ponzio Pilato, e la folla reclamava per la sua vita. Pilato si rivolse a loro e disse: "Ma voi avete una consuetudine, che si debba rilasciare a voi un condannato per la Pasqua: Volete quindi che io vi liberi il re dei Giudei? Poi urlarono tutti di nuovo, dicendo: Non costui, ma Barabba. Barabba era un ladro. " John 18:39, 40 Ti viene detto che Pilato non aveva altra scelta in materia, era solo un giudice che interpretava la legge, e questa era la legge. Il popolo doveva essere ascoltato e ricevere quello che aveva richiesto. Pilato non poteva rilasciare Ges contro il volere della folla, e cos liber Barabba e lo diede a loro e condann Ges ad essere crocifisso.

Ora tenere a mente che la vostra coscienza Dio ". Non c' altro dio. E ti viene detto che Dio ha un figlio il cui nome Ges. Se si prende la briga di cercare la parola Barabba, si vedr che si tratta di una contrazione di due parole ebraiche: BAR, il che significa una figlia o un figlio o bambino, e AB, che significa il padre. Barabba il figlio del grande padre. E Ges nel racconto si chiama Salvatore, il Figlio del Padre. Abbiamo due figli in questa storia. E abbiamo due figli nella storia di Esa e Giacobbe. Tenere a mente che Isacco era cieco, e la giustizia per essere vera deve essere cieca. Anche se in questo caso, Pilato non fisicamente cieco, la parte data a Pilato implica che egli cieco perch un giudice. Su tutti i grandi edifici legge del mondo si vede la donna o l'uomo che rappresenta la giustizia come gli occhi bendati. "Non giudicate secondo l'apparenza, ma secondo giusto giudizio." John 7:24. Qui troviamo Pilato che sta svolgendo la stessa parte di Isacco. Ci sono due figli. Tutte queste caratteristiche come appaiono in questa storia accadono nella vostra vita. Hai un figlio che sta sottraendo a voi in questo momento ci che avresti potuto essere. Se siete venuti a questo incontro stasera coscienti di voler qualcosa, desiderare qualcosa, si camminava in compagnia di Barabba. Perch avere il desiderio la confessione che ora non sei in possesso di ci che desideri, e poich tutto vostro, come rubare a se stessi, continuando a vivere con lo stato di desiderio. Il mio Salvatore il mio desiderio. Appena voglio qualcosa devo cercarlo nel mio salvatore. Ma se continuo a volerlo, nego il mio Ges, mio salvatore, perch appena lo voglio io confesso che non lo ho e "se non credete che io sono voi morirete nei vostri peccati". Non posso avere e continuare a desiderare ci che ho. Posso goderne, ma non posso continuare a volerlo. Ecco la storia. Questa la festa di Pasqua. Qualcosa sta per cambiare adesso, qualcosa sta per succedere a Pasqua. Tu e io possiamo andare alla festa fisicamente, anno dopo anno quando il sole entra nel grande segno dell'Ariete, ma non significa nulla per la Pasqua vera celebrata misticamente. Per celebrare la festa di Pasqua, la festa psicologica, devo passare da uno stato di coscienza ad un altro. E lo faccio attraverso il rilascio di Barabba, il ladro e rapinatore che mi ruba quello stato che potrei incarnare nel mio mondo. Lo stato che io cerco di incarnare personificato nella storia come Ges, il Salvatore. Se voglio diventare ci che voglio essere ovvio che sono salvato da quello che ero. Se non lo si , io continuo a tenere chiuso dentro di me un ladro che mi ruba a me ci che avrei voluto essere. Queste storie fanno alcun riferimento a persone che hanno vissuto, n a qualsiasi evento che mai si verificato sulla terra. Questi caratteri sono caratteri eterni nella mente di ogni uomo nel mondo. Tu ed io continuamente manteniamo vivo o Barabba o Ges. Si sa in ogni istante del tempo chi si . Non condannate una folla che con clamore decise di liberare Barabba e crocifiggere Ges. Non una folla di persone chiamate ebrei. Non avevano nulla a che fare con essa. Se siamo saggi, anche noi dobbiamo con clamore rilasciare questo stato d'animo che ci limita ad essere ci che non vorremo essere, che ci limita, che non ci permette di diventare l'ideale che ci cerca e ci si sforza di raggiungere in questo mondo. Non sto dicendo che stasera non stiate recitando la parte di Ges. Voglio solo ricordare che, se in questo momento si ha una ambizione mai realizzata, allora siete in balia di ci che nega il compimento delle ambizioni, e ci che lo nega Barabba. Per spiegare la mistica, la trasformazione psicologica nota come la Pasqua, o la crocefissione, necessario ora identificarsi con l'ideale che avresti voluto, e si dovrebbe restare fedele all'ideale. Se rimanete fedeli ad esso, non solo crocifiggerete grazie alla vostra fedelt, ma risorgerete senza l'aiuto di nessun uomo. Secondo la leggenda, nessun uomo sarebbe potuto arrivare abbastanza presto per rotolare via la pietra. Senza l'aiuto di un uomo la pietra stata rimossa, e quello che apparentemente era morto e sepolto risorto senza assistenza di nessun uomo. Si cammina nella coscienza di essere ci che vuoi essere, non si vede ancora, ma non hai bisogno di un uomo che rotoli via i problemi e gli ostacoli della vita, al fine di esprimere ci che si consapevoli di essere.

Perch lo stato ha il suo modo unico di diventare incarnato in questo mondo, di diventare carne e che il mondo intero pu testimoniare. Ora si pu notare il rapporto tra la storia di Ges e la storia di Isacco e dei suoi due figli, in cui il supplente prese il posto dell'altro. Perch pensi che quelli che hanno compilato la sessantina di libri della nostra Bibbia fecero Giacobbe il progenitore di Ges? Hanno preso Jacob, che stato chiamato il supplente, e lo resero padre di dodici figli, poi hanno preso Giuda o lode(significato letterale in ebraico), il quinto figlio e lo fecero progenitore di Giuseppe, che si suppone che mise al mondo non si sa come suo figlio Ges. Ges deve soppiantare Barabba come Jacob deve sostituire e prendere il posto di Esa. Stasera ci si pu sedere proprio qui e svolgere il processo dei due figli, uno dei quali si desidera che sia rilasciato. Si pu diventare la folla che reclama la liberazione del ladro, e il giudice che rilascia volentieri Barabba, e far prendere il suo posto da Ges. Egli fu crocifisso sul Golgota, il luogo del cranio, la sede della fantasia. Per ottenere l'esperienza della Pasqua o del passaggio dal vecchio al nuovo concetto di s, necessario rilasciare Barabba, il vostro attuale concetto di s, che vi priva di essere ci che avresti voluto essere, e si deve assumere il nuovo concetto che si desidera esprimere . Il modo migliore per farlo quello di concentrare l'attenzione sull'idea di identificare se stessi con il vostro ideale. Presuppongono che sono gi quello che cerco nella mia ipotesi, e queste anche se faleo, se mantenute, si induriscono in fatto. Potrai sapere quando siete riusciti di liberare Barabba, il vecchio concetto di s, e crocifisso con successo Ges, o fissato il nuovo concetto di s, semplicemente guardando psicologicamente le persone che conosci. Se li vedi come li ha visti in precedenza, non hai cambiato il tuo concetto di s, perch tutti i cambiamenti del concetto del tuo s li vedi riflessi il tuo mondo. Pertanto, nella meditazione, dobbiamo immaginare che gli altri ci vedrebbero come saremmo se il nostro desiderio si fosse realizzato. possibile rilasciare Barabba e crocifiggere Ges resuscitando cos il tuo ideale. Rilassandosi in una comoda poltrona , ci s'indurr in uno stato di coscienza simile al sonno e porteremo nella fantasia l'esperienza che vivremmo se fossimo gi quello che si desidera essere. Con questo semplice metodo del vivere nell'immaginazione ci che vorremmo provare nella realt, si rilascia Barabba, chi vi ha derubato della vostra grandezza, e si crocifigge per far risorgere il tuo salvatore, o l'ideale avreste voluto esprimere . Ora torniamo alla storia di Ges nell'orto del Getsemani. Teniamo a mente che un giardino un appezzamento di terreno adeguatamente preparato, non un deserto. Quando venite qui a studiare a beneficio della tua mente si sta preparando il tuo getsemani. Trascorrete qualche ora al giorno nel preparare la vostraa mente leggendo buone letture, ascoltando della buona musica ed entrare in conversazioni che nobilitano. Ci viene detto nelle lettere, "tutto quello che vero, tutto quello che onesto, tutto quello che giusto, tutto quello che puro, tutto quello che bello, tutto quello che di buona fama, se vi qualche virt, e se ci sar qualunque lode, pensate a queste cose ". Phil. 4:8 Continuando con la nostra storia, come ha detto nel capitolo 18 di Giovanni, Ges nel giardino e improvvisamente una folla inizia a cercarlo. Egli l, al buio e lui dice: "Chi cercate?" Il portavoce si chiamava Giuda risponde e dice: "Noi cerchiamo di Ges di Nazaret". Una voce risponde: "Io sono Lui". In questo istante tutti cadono a terra, caddero a centinaia. Questa non pu essere una storia accaduta realmente perch nessuno pu essere tanto audace nella sua affermazione che avrebbe potuto causare la caduta a terra di centinaia di persone che lo cercavano . Ma la storia ci dice che tutti caddero a terra. Poi, quando ripresero la loro compostezza chiesero la stessa

domanda. "Ges gli rispose: Ti ho detto che sono io: se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano". John 18:8. "Allora Ges disse gli disse, quello che hai da fare, fallo al pi presto." Giovanni 13:27 Giuda, lo fece in fretta, poi and via e si suicid. Ora per il dramma, siete nel vostro giardino del Getsemani o nella mente preparata se possibile, mentre si in uno stato simile al sonno, controllando la vostra attenzione senza lasciare che si allontanarsi dal suo scopo. Se ci si pu fare si definitivamente nel giardino. Pochissime persone possono sedersi tranquillamente e non entrare in un sogno a occhi aperti o in uno stato di pensiero incontrollato. Quando possibile limitare l'azione mentale e rimanere fedele al tuo intento, non permettendo la vostra attenzione a vagare dappertutto, ma tenendola senza sforzo all'interno di un campo limitato di percezione dello stato si sta contemplando, allora avrete sicuramente questa presenza disciplinata nel giardino del Getsemani. Il suicidio di Giuda non altro che il cambio del tuo concetto di te stesso. Quando si sa che cosa volete essere voi avete trovato il vostro Ges o Salvatore. Quando si assume che siate quello che volete essere voi avete perso il vostro concetto di s (il suicidio di Giuda) e ora vivete come Ges. Si pu diventare distaccato dal mondo intorno a te, e collegato a quello che si vuole incarnare nel tuo mondo. Ora che avete trovato me, ora che avete trovato quello che vi avrebbe salvato da ci che siete, sar rappresentato nel mondo. Bisogna diventare completamente indipendente dal tuo vecchio concetto. In altre parole, si va via e ci si suicida. Si muore completamente a ci che gi avevi espresso in questo mondo. Siete come se foste morti per mezzo delle vostre mani, un suicidio. Hai ripreso vita, diventando indipendente dalla coscienza di ci che precedentemente hai mantenuto in vita, e si comincia a vivere grazie a ci ci che hai scoperto nel vostro giardino. Hai trovato il tuo salvatore. Non la morte di uomini, non un uomo che ne tradisce un altro, ma si sta staccando la vostra attenzione per riorientarla in una direzione completamente nuova. Da questo momento in poi si cammina come se tu fossi ci che un tempo si avrebbe voluto essere. Rimanendo fedeli al vostro nuovo concetto di te si muore o ci si suicida. Nessuno ha preso la tua vita, sei tu che l'hai tolta a te stesso. Si deve essere in grado di vedere il rapporto di questo con la morte di Mos, dove nessuno avrebbe potuto trovare il luogo della tua sepoltura. Si deve vedere il rapporto tra la morte di Giuda e quella di Mos. Non un uomo che ha tradito un altro uomo di nome Ges. La parola Giuda significa lode, i lode, ringraziamento, un esplosione di gioia. Tu non esplodi di gioia a meno che non ti identifichi con l'ideale che cerchi e vuoi incarnare in questo mondo. Quando vi identificate con lo Stato che si contempla non si pu sopprimere la vostra gioia. Si erge come l'odore fragrante descritto come in Gerico nel Vecchio Testamento. Sto cercando di mostrare che gli antichi raccontano la stessa storia in tutte le storie della Bibbia. Tutto ci che stanno cercando di dirci come diventare ci che vogliamo essere. Ed essi implicano in ogni storia che non abbiamo bisogno del contributo di un altro. Non hai bisogno di un altro per diventare quello che ora si vuole veramente essere. ************** Ora ci rivolgiamo ad una strana storia del Vecchio Testamento, una di quelle di cui pochissimi preti e rabbini avranno il coraggio di parlarne dai loro pulpiti. Ecco uno individuo che sta per ricevere la promessa. Il suo nome Ges, che gli antichi chiamavano lJoshua, Jehoshua Ben Nun, o Il Salvatore figlio del pesce, il Salvatore delle grandi profondit. Nun simbolizzato dal pesce, ed il pesce l'elemento delle profondit, dell'oceano profondo. Jehoshua significa Geova salva, e Ben, il figlio o il figlio di. Cos stato chiamato colui che ha portato l'era dei Pesci. Questa storia nel libro 6 della Bibbia, il libro di Giosu. Una promessa stata fatta da Giosu come stara fatta a Ges nella forma anglicizzata nei Vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni.

Nel Vangelo di Giovanni, Ges dice: "Ora hanno conosciuto che tutte le cose che tu m'hai date, vengon da te" John 17:7. "E tutte le mie sono tue, e le tue sono mie." John 17:10.Object1

Nell'Antico Testamento, nel libro di Giosu si dice con queste parole: "Ogni luogo che la pianta del piede calcher, sar dato a voi." Giosu 1:3 Non importa dove si , analizziamo questa promessa e vediamo se si pu accettare letteralmente. Non vera fisicamente ma vera psicologicamente. Ovunque si pu stare in questo mondo mentalmente e si pu realizzare. Giosu ossessionato da questa promessa che, ovunque egli pu mettere il suo piede (il piede la comprensione), dove la sua pianta del piede calcher il terreno, gli sar dato. Egli vuole lo stato pi desiderabile del mondo, la citt fragrante, lo stato delizioso chiamato Jericho. Si trova sbarrato dalle mura invalicabili di Gerico. Egli al di fuori, come voi che vi trovate sulla parte esterna. Sei nella parte tridimensionale e non riesci a raggiungere il mondo quadrimensionale in cui il vostro desiderio attuale gi una concreta realt oggettiva. Non riesci a raggiungerla, perch i tuoi sensi ti distaccano da essa. La ragione ti dice che impossibile, tutto intorno a te testimonia che non vero. Ora si utilizzano i servizi di una prostituta e di una spia, e il suo nome Raab. La parola Raab significa semplicemente lo spirito del padre. RA, il soffio o spirito, e AB, il padre. Quindi troviamo che questa prostituta lo spirito del Padre e il Padre la consapevolezza dell'uomo di essere a conoscenza, l'Io Sono, la coscienza dell'uomo. La tua capacit di sentire il grande spirito del padre e che la capacit Rahab in questa storia. Ha due professioni: la spia e quella di una prostituta. La professione della spia questa: viaggiare in segreto, e viaggiare cos piano che non pu essere rilevata. Non la classica spia fisica di questo mondo che pu viaggiare cos in segretezza che sar del tutto invisibile agli altri. Essa pu essere molto saggia a celare le sue vie, ed ella non pu mai essere veramente arrestata, ma in ogni momento del tempo corre il rischio di essere scoperta. Quando sei seduto tranquillamente con i tuoi pensieri, non c' uomo saggio al mondo che pu guardarvi e sapere dove siete mentalmente in questo momento. Io posso stare qui ed essere col pensiero a Londra. Conoscendo molto bene Londra, posso chiudere gli occhi e pensare che io sono realmente a Londra. Se rimango in questo stato abbastanza a lungo, io sar in grado di circondarmi con l'ambiente di Londra, come se si trattasse di un fatto reale obiettivo concreto. Fisicamente sono ancora qui, ma mentalmente sono a migliaia di chilometri di distanza e ho fatto dell'altrove il qui. Io non vado l come una spia, lo faccio mentalmente qui. Non puoi vedermi che sono l, cos si pensa che sono appena andato a dormire e che sono ancora qui in questo mondo, questo mondo tridimensionale che ora San Francisco. Pertanto fisicamente io sono qui, ma nessuno pu dirmi dove sono io quando entro in momento di meditazione. La prossima professione di Rahab era quella di una prostituta, che quella di concedere agli uomini ci che essi chiedono a lei senza chiedere il permesso a nessuno. Se lei una prostituta in assoluto, come il suo nome, lei possiede tutto e pu concedere tutto ci che l'uomo chiede di lei. Lei l per servire e non per mettere in discussione ci che l'uomo vuole da lei. Avete in voi la capacit di appropriarvi di uno Stato senza conoscere i mezzi che saranno impiegati per realizzarlo e si assume il sentimento del desiderio soddisfatto senza avere dei talenti che gli uomini chiedono che siano necessari per poterlo fare. Quando te ne appropri nella coscienza hai impiegato la spia, e perch si possa incarnare quello stato dentro di te e donartelo, tu sei la prostituta, stai usando la prostituta che soddisfa ci che l'uomo cerca. possibile soddisfare s appropriandosi della sensazione che si quello che si vuole essere. E questa ipotesi anche se falsa, anche se i sensi e la ragione la negano, se ci si ostina si cristallizza in fatto. Troverai nella realt quello che hai assunto, divenendo completamente soddisfatto. Se non diventer realt concreta non sarete soddisfatti, sarete frustrati. Ti viene detto in questa storia che quando Raab andata in citt per conquistarla, il comando a lei dato era

quello di entrare nel cuore della citt, il cuore della questione, al centro di essa, e di rimanervi finch io non fossi arrivato. Non andare di casa in casa, non lasciare la sala superiore della casa in cui sei arrivata. Se si lascia la casa e ci sar spargimento di sangue sopra la casa e sulla vostra testa. Ma se non uscirai di casa, se ci sar del sangue sar sulla mia testa. Rahab entra in casa, sale al piano superiore, e l rimane, mentre i muri si sbriciolano. Che significa che, dobbiamo mantenere uno stato d'animo alto se vogliamo camminare sui piani pi elevati. In modo molto velato, la storia dice che quando i muri crollarono e Giosu entr, e l'unica che in citt si salv fu la spia e prostituta il cui nome era Raab. Questa storia ci dice cosa si pu fare in questo mondo. Lei non potr mai perdere la capacit di mettere se stessa altrove e farlo divenire qui. Lei non potr mai perdere la capacit di dare a te stesso ci che sei abbastanza coraggioso da assumere come vero. Non ha nulla a che fare con la donna che ha giocato questa parte. La spiegazione del crollo delle mura semplice. Ti viene detto al settimo giorno ed al settimo soffio di tromba le mura crollarono e lui entrato vittoriosamente nella citt. Sette il silenzio, un periodo di riposo, il sabato. lo stato in cui l'uomo completamente immobile nella sua convinzione che la cosa . Quando ho gi assunto la sensazione di aver soddisfatto il mio desiderio e vado a dormire, indifferente, indisturbato, io sono a riposo mentale, e sto osservando il sabato o sto soffiando nella tromba per la settima volta. E quando raggiungo quel punto i muri si sbriciolano. Le circostanze altereranno poi rimodellando se stesse in armonia con la mia ipotesi. Appena si sbriciolano io mi approprio dell'interno che ho creato. Le pareti, gli ostacoli, i problemi, si sgretolano sotto il loro stesso peso se riesco a raggiungere il punto di silenzio dentro di me. L'uomo che pu risolvere dentro l'occhio della mente un'idea, anche se il mondo lo nega, se egli rimane fedele a questa idea la vedr manifestarsi. C' tutta la differenza del mondo tra l'avere l'idea come compagnia, e quella di esserne in possesso. Bisogna che divenga cos dominato dall'idea che ossessiona la mente come se gi si fosse sviluppata. Poi, indipendentemente da ci che gli altri possono dire, si cammina in direzione del vostro atteggiamento fisso della mente. Si cammina in direzione del'idea che domina la mente. Come abbiamo detto ieri sera, hai un dono, che solamente da dare, e questo te stesso. Non vi alcun altro dono, si deve premere fuori da se stessi. E 'l dentro di voi ora e per la creazione finito. Non vi nulla che esiste che non sia ora. Non c' nulla da creare perch tutte le cose sono gi tue, gi tutto completato. Anche se l'uomo non pu essere in grado di sopportare fisicamente su di esso uno stato, si pu sempre stare mentalmente in un qualsiasi stato desiderato. Stando mentalmente voglio dire che ora possibile, in questo preciso momento, chiudere gli occhi e visualizzare un luogo diverso dal quello attuale, e si presuppone che vi si effettivamente. Si pu sentire che ci cos reale che al momento di aprire gli occhi ci si sente sorpresi di scoprire che non si fisicamente l. Questo viaggio mentale nello stato desiderato, con la sua conseguente sensazione di realt, tutto ci che necessario per realizzare il suo compimento. Il tu Io dimensionalmente pi grande ha pi modi di quello inferiore, o tridimensionale, che voi non conoscete. Inoltre, per il S maggiore sa che tutti i mezzi sono buoni per promuovere la realizzazione della vostra assunzione. Se stai ancora nello stato mentale definito come il vostro obiettivo fino a quando non si ha la sensazione di realt tutte le forze del cielo e della terra si precipiteranno ad aiutare la sua incarnazione. Il vostro S superiore influenzer le azioni e le parole di tutti coloro che possono essere utilizzati per facilitare la produzione del vostro fisso atteggiamento mentale. ************* Ora passiamo al libro dei Numeri, e qui troviamo una strana storia. Confido nel fatto che alcuni di voi hanno avuto questa esperienza, come descritto nel libro dei Numeri. Si parla della costruzione di un tabernacolo previo il comando di Dio, che ordin ad Israele di costruirgli un luogo di culto. Egli ha dato loro tutte le caratteristiche del tabernacolo. Doveva essere allungato, mobile, e doveva essere coperto di pelle. Ho bisogno di dirvi qualcosa di pi? Non l'uomo? "Non sapete che siete il tempio di Dio, e che lo Spirito di Dio abita in voi?" I Cor. 3:16

Non c' altro tempio. Non un tempio fatto con le mani, ma un tempio eterno nei cieli. Questo tempio allungato, ed coperto con la pelle, e si muove attraverso il deserto. "E il giorno in cui il tabernacolo stato preparato la nube copr il tabernacolo, vale a dire, la tenda della testimonianza: e anche l era sopra il tabernacolo, come avesse l'aspetto del fuoco, fino al mattino. Cos sempre stato: la nube lo copr di giorno, e il fuoco compariva di notte. " Num.9: 15,16 Il comando dato a Israele stato di aspettare fino a che la nuvola saliva di giorno e il fuoco di notte. "Sia che si trattasse di due giorni o un mese o un anno, che la nube si fermava sul tabernacolo, i figli d'Israele rimanevano accampati e non levavano l'accampamento. Ma quando essa si alzava, allora levavano l'accampamento." Num .. 9:22 Ora sai che tu sei il tabernacolo, ma ti chiederai, qual la nube. Nella meditazione molti di voi l'hanno vista. Nella meditazione, questa nuvola, si crea in modo spontaneo in testa e forma pulsanti anelli d'oro. Poi, come un fiume dolce che deriva dalla vostra testa prendono vita questi anelli d'oro. In uno stato d'animo meditativo mentre ci si affaccia sul sonno la nube sale. in questo stato di torpore che si dovrebbe presumere ci che si desidera essere, o che si ha quello che cercate, perch la nube assumer la forma della tua ipotesi e modeller un mondo in armonia con la stessa. La nube semplicemente il capo della vostra coscienza e dove la vostra coscienza posta ci sarete anche nella carne. Questa nuvola d'oro arriva nella meditazione. Vi un certo punto, quando si avvicina al sonno, che molto spessa, molto liquida, e molto viva e pulsante. Comincia a salire, quando si raggiunge la sonnolenza, o lo stato di meditazione al confine con il sonno. Tu lascia stare il tabernacolo e non spostarti nemmeno fino a quando la nube comincia a salire. La nube sale sempre quando l'uomo si avvicina al torpore del sonno. Infatti, quando un uomo va a dormire, se lo sa o no, scivola da un mondo tridimensionale in una quarta dimensione del mondo e ci che ascende la coscienza di cui un uomo ha una maggiore attenzione, si tratta della quarta dimensione messa a fuoco. Quello che vedete ora ascendere il vostro s superiore. Quando inizia a salire si entra nello stato attuale del sentimento che sono ci che vuoi essere. Questo il momento in cui cullare in te stesso lo stato d'animo di essere ci che vuoi essere, creare con l'immaginazione ci di cui si farebbe esperienza se in realt saresti gi quello che vuoi essere, o ripetendo pi e pi volte la frase che implica che hai gi fatto quello che si vuole fare. Una frase come: "Non meraviglioso, non meraviglioso", come se una cosa meravigliosa stesse succedendo a te. "In un sogno, in una visione della notte, quando il sonno profondo cade sugli uomini, quando stanno assopiti nel loro letto. Allora Egli apre le orecchie degli uomini, e sigilla gli ammonimenti che d loro." Job 33: 15, 16 Utilizzare saggiamente l'intervallo precedente al sonno. Assumere la sensazione del desiderio soddisfatto e andare a dormire in questo stato d'animo. Di notte, in un mondo dimensionalmente pi grande, quando cade un sonno profondo sugli uomini, visualizzare e riprodurre le parti che saranno poi giocate sulla terra. E il dramma sempre in armonia con quello che loro stessi hanno giocato in un mondo dimensionalmente pi grande. La nostra illusione del libero arbitrio, l'ignoranza delle cause che ci fanno agire. La sensazione che domina la mente dell'uomo quando si addormenta, anche se falsa, si indurisce in fatto. Supponendo il sentimento del desiderio soddisfatto quando ci addormentiamo, il comando in questo processo per ordinare: "Sii reale". In questo modo si diventa attraverso un processo naturale ci che desideriamo essere. Posso dirvi decine di esperienze personali in cui sembrava impossibile andare altrove, ma mettendomi altrove mentalmente mentre stavo per andare a dormire, fece s chele circostanze cambiarono rapidamente, e mi costrinsero a fare il viaggio. L'ho fatto mettendomi durante la notte sul mio letto come se io dormivo dove volevo essere. Passato qualche giorno le cose cominciavano a plasmare se stesse in armonia con tale ipotesi e tutte le cose che dovevano accadere per costringere il mio viaggio sono accadute. E io, mio malgrado, dovevo prepararmi per andare verso quel luogo che mi ero assunto quando io mi avvicinavo al sonno profondo. Come la mia nuvola sale parto dal presupposto che io sono ora l'uomo che voglio essere, o che sono gi nel posto che voglio visitare. Dormo in quel luogo oggi. Allora la vita colpisce il tabernacolo, colpisce il mio ambiente e riassembla il mio ambiente attraverso i mari o sopra terreni e ricompone il tutto nella somiglianza della mia ipotesi. Non ha nulla a che fare con uomini a piedi che attraversano un deserto fisico. Tutto il vostro

vasto mondo il deserto. Dalla culla alla tomba voi e io camminiamo come se fossimo a piedi nel deserto. Ma siamo un tabernacolo vivente in cui Dio abita, ed coperto da una nuvola che pu e deve salire quando andiamo a dormire o quando siamo in uno stato simile al sonno. Non necessariamente in due giorni, si pu salire in due minuti. Perch ti danno due giorni come tempo? Se ora sono diventato l'uomo che voglio essere, io posso diventare domani insoddisfatto. Vorrei avere almeno un giorno in pi prima di decidere se andare avanti. La Bibbia ci dice che ci vogliono due giorni, un mese o un anno: ogni volta che si decide di andare avanti con questo tabernacolo si lascia salire la nuvola. Quando sale si inizia a muoversi verso l'obiettivo. La nube semplicemente il capo della vostra coscienza, la tua ipotesi. Dove la coscienza si trova non dovete portarci il corpo fisico. Le cose accadono per costringere a muoversi nella direzione in cui si consapevolmente fatta la dimora. "Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore: se non fosse cos, non l'avrei detto. Io vado a prepararvi un posto. E se vado a prepararvi un posto per voi, io verr di nuovo, e vi porter con me, cos dove sono io, ci sarete anche voi. " Giovanni 14:2, 3 Le molte dimore, che sono gli Stati infiniti all'interno della vostra mente, per voi sono la casa di Dio. Nella casa del Padre mio vi sono innumerevoli concetti di s. Se mi siedo tranquillamente qui e pensare che io sono altrove, sono andato e ho preparato un posto. Ma se apro gli occhi, la bilocazione che ho creato svanisce e sono tornata qui nella forma fisica che ho lasciato dietro di me mentre andavo a prepararmi un posto. Ma ho preparato il posto, quindi attraverso il tempo io un giorno vi risieder. Non abbiate la preoccupazione dei modi ed i mezzi che saranno impiegati per passare attraverso lo spazio e arrivare al posto desiderato. Semplicemente stare seduti in silenzio, non importa dove siete, e mentalmente lo attualizzate. Ma io ti avviso, non trattare questo con leggerezza, perch io sono consapevole di ci che succede quandole persone lo fanno con leggerezza. Ho trattato con leggerezza una volta, perch volevo solo scappare, basandomi solo sulla temperatura della giornata. E 'stato nel profondo inverno a New York, e avrei quindi voluto essere nel clima caldo delle Indie, e ho dormito quella notte come se avessi dormito sotto le palme. Il mattino dopo, quando mi svegliai ovviamente ero ancora in pieno inverno. Non avevo pi intenzione di andare nelle Indie ma una notizia angosciante arriv e mi costrinse a fare il viaggio. Era nel bel mezzo della guerra, quando le navi venivano affondate a destra e a sinistra, ma ho navigato da New York su una nave 48 ore dopo aver ricevuto questa notizia. Era l'unico modo per arrivare a Barbados, e sono arrivato giusto in tempo per vedere mia madre e dirle una tridimensionale "Arrivederci" Nonostante il fatto che non avevo alcuna intenzione di andare, il S pi profondo vide la grande nube discendere. Mi ero messo in Barbados e questo tabernacolo (il mio corpo) era obbligato ad andare a fare il viaggio per adempiere il comando, "Ovunque la tua pianta del piede calcher la terra io la dar a te." Ovunque la nube scende nel deserto, ci si ricostituir il tabernacolo. Ho navigato da New York a mezzanotte su una nave senza il pensiero dei sottomarini o qualsiasi altra cosa. Dovevo andare. Questo successo in un modo che non avrei potuto elaborare. Vi avverto, non lo trattate con leggerezza. Non dite: "Voglio sperimentare e mettermi in Labrador, giusto per vedere se funzioner." Si andr al Labrador e poi ci si chieder perch mai successo. Succeder, se avete il coraggio di assumere la sensazione di soddisfare il vostro desiderio, mentre si va a dormire. Controlla il tuo umore mentre si va a dormire. Non riesco a trovare un modo migliore per descrivere questa tecnica che chiamarlo un " sogno controllato ad occhi aperti". In un sogno si perde il controllo, ma si pu provare quando precedi il sonno con un completo controllo sogno ad occhi aperti, di entrare in esso, come si fa in sogno, ad un sogno in cui giochi la tua parte. Sei sempre un attore in un sogno, e non il pubblico. Quando hai un sogno controllato nella veglia si un attore e si entra nell'atto del sogno controllato. Ma non fatelo con leggerezza, perch poi lo rivivrete fisicamente nel mondo tridimensionale. Ora, prima di entrare nel nostro momento di silenzio c' una cosa che devo rendere molto chiara, che questo sforzo di cui abbiamo discusso ieri sera. Se c' una ragione in questo mondo perch la gente non

riesce perch non sono a conoscenza di una legge, nota agli psicologi di oggi come la legge dello sforzo inverso. Quando si assume la sensazione di soddisfare il vostro desiderio con un minimo di sforzo. necessario controllare la direzione dei movimenti della vostra attenzione. Ma bisogna farlo con il minimo sforzo. Se vi lo sforzo nel controllo non si andr incontro all'ottenere i risultati. Vedrete il risultato opposto, quello che mai avreste voluto ottenere. per questo che insisto sulla creazione di base della Bibbia in cui Adamo dormiva. Questo il primo atto creativo, e non vi alcuna traccia che sia stato mai svegliato da questo sonno profondo. Mentre dorme smette di creare. Si modifica un futuro migliore quando si in controllo dei vostri pensieri, mentre in uno stato simile al sonno, perch allora lo sforzo ridotto al minimo. La vostra attenzione sembra rilassarsi completamente, e quindi necessario praticare correttamente la vostra attenzione all'interno di tale sentimento, senza usare la forza, e senza l'utilizzo di sforzo. Non pensiate per un momento che la forza di volont fisica che lo fa. Quando si rilascia Barabba e m'identifico con Ges, voi lo immaginate e basta. Questo tutto ci che fate. Ora, come si arriva alla parte vitale della serata, l'intervallo dedicato alla preghiera, vorrei chiarire ancora una volta la tecnica. Sapere ci che si vuole. Quindi costruire un evento unico, un evento che implica la realizzazione del tuo desiderio. Limitare l'evento ad un unico atto. Per esempio, se io scelgo come evento, lo stringere la mano ad un uomo, deve essere l'unica cosa che faccio. Non muoverti, poi accenderti una sigaretta e fare mille altre cose. Devo semplicemente pensare che io in realt sto stringendo la mano e tengo l'atto pi e pi e pi volte fino a quando l'atto immaginario ha tutte la sensazioni della realt. L'evento deve implicare sempre l'appagamento del desiderio. Bisogna sempre costruire un evento che si ritiene che si sarebbe incontrato una volta che il mio desiderio si fosse realizzato. Tu sei il giudice di quale evento si vuole veramente realizzare. Vi un'altra tecnica che ti ho dato la notte scorsa. Se non possibile concentrarsi su un atto, se non riesci a rannicchiarti nella vostra poltrona o non riusciamo a credere che la sedia altrove come se fosse qui e ora, puoi fare questo: ridurre l'idea condensandola in una sola semplice frase come: "Non meraviglioso ". o, "Grazie" o E' fatta" o, "E 'finita." Non dovrebbero esserci pi di tre parole. Qualcosa che implica il desiderio gi realizzato. "Non meraviglioso", oppure "Grazie," certamente lo implica. Queste non sono tutte le frasi si possono usare. Prendi dal tuo vocabolario la frase che meglio si adatta alle tue esigenze. Ma rendila molto molto breve, e utilizza sempre una frase che implica la realizzazione di questa idea. Quando avete la vostra frase in mente, lasciate sollevare la nube. Lasciate la nuvola salire semplicemente mentre vi indurrete nello stato che confina con il sonno. Basta cominciare a immaginare di sentirvi assonnati, e in questo stato assumere il sentimento del desiderio soddisfatto. Quindi ripetere la frase pi e pi volte come una ninna nanna. Qualunque sia la frase, lasciate che implichi che l'ipotesi vera, che concreta, che gi un dato di fatto e tu lo sai. Semplicemente bisogna rilassarsi ed entrare nella sensazione di essere veramente ci che si desidera essere. Appena lo fai starai entrando a Gerico con la tua spia e prostituta che ha il potere di darti ci che desideri. Si sta rilasciando Barabba e condannando Ges ad essere crocifisso e risorto. Tutte queste storie si svilupperanno, se adesso si comincia a lasciarsi andare entrando nella sensazione di essere veramente ci che si desidera essere. Ora possiamo andare ..... PERIODO DI SILENZIO ........ ************** Se le mani sono asciutte e se la tua bocca secca alla fine di questa meditazione, la prova positiva che si riusciti a sollevare la nube. Vi dar un altro fenomeno che molto strano e che non posso analizzare. Accade se davvero andate in

profondit. Troverete appena svegli che si ha la coppia di reni pi attivi del mondo. Ho discusso con i medici e non lo sanno spiegare. Un'altra cosa che si pu osservare in meditazione un bel liquido azzurro. La cosa pi vicina al mondo a cui non posso che paragonarlo come l'alcol che brucia. Si sa quando si mette alcol sulle plum pudding durante il periodo natalizio e si accende la fiamma, ua bella fiamma blu liquida che avvolge il budino fino a spegnersi. Quella fiamma la cosa pi vicina alla luce blu che viene vista da un uomo in meditazione. Non difficile da riconoscere. Lo saprete quando lo vedrete. E 'come due tonalit di blu, uno pi scuro e un blu pi chiaro in costante movimento, proprio come la combustione dell'alcol, che diversa dalla fiamma costante di un getto di gas. Questa fiamma viva, cos come lo spirito sarebbe vivo. Un'altra cosa che pu succedere a voi come successo a me che vedrete delle macchie davanti ai vostri occhi. Non sono macchie del fegato, come alcune persone vi diranno che non sanno nulla su di esso. Queste sono piccole cose che galleggiano nello spazio, come una maglia, cerchietti tutti legati insieme. Iniziano con una singola cella e sono disponibili in gruppi in diversi modelli geometrici, come vermi, come rimorchi, e galleggiano in tutto il viso. Quando si chiudono gli occhi si vede ancora li, a dimostrare che non sono fuori ma vengono da dentro. Quando si inizia a espandere la coscienza si vedono tutte queste cose. Essi possono essere la vostra circolazione sanguigna oggettivata da alcuni strani scherzi dell'uomo che l'uomo non ha ben capito. Non voglio negare che sia il vostro sangue reso visibile, ma non essere angosciato dal pensiero per le macchie del fegato o di qualche altra cosa stupida che la gente vi dir. Se questi fenomeni diversi succedono a te, non pensare che stai facendo qualcosa di sbagliato. E ' una normale, naturale espansione che viene a tutti gli uomini che si prendono in carico lo sviluppo del giardino del Getsemani. Nel momento in cui si inizia a disciplinare la vostra mente osservando i tuoi pensieri e guardando i vostri pensieri per tutto il giorno, sei diventato il poliziotto dei vostri pensieri. Rifiutate di partecipare a conversazioni interiori che sono brutte, e si rifiuta di ascoltare con attenzione a tutto ci che vi rattrista. Iniziare a costruire dentro il tuo occhio della mente corrisponde alla visione della Vergine perfetta, piuttosto che la visione della vergine stolta. Bisogna ascoltare solo le cose che portano gioia quando le senti. Non abbiate un orecchio ben disposto a ci che sgradevole e a ci che avete sentito e che non avreste voluto sentire. Se non le ascolterete avrete l'olio per le vostre lampade, o la gioia nella vostra mente. Ci sono due tipi di vergini nella Bibbia: cinque stolte e cinque vergini sagge. Nel momento in cui si diventa la vergine saggia e si prova a fare un tentativo, potrete vedere tutte queste cose che succedono. Potrete vedere solo le cose che vi interessano in modo che non avrete tempo di dare conto alle vergini sciocche che non vedono, come fanno molti.

Neville Goddard Lezione 3

Pensiero quadrimensionale Ci sono due visioni della realt del mondo che ogni uomo possiede, e gli antichi narratori erano ben consapevoli di queste due visioni del mondo. Le hanno chiamate una "la mente carnale", e l'altra "la mente di Cristo". Ci rendiamo conto di questi due centri del pensiero nella dichiarazione: "L'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito da Dio: esse sono follia per lui: non le pu conoscere, perch le si giudicano spiritualmente". I Cor. 2:14 Per la mente naturale o carnale, la realt limitata all'immediatezza chiamata ora, in questo momento

sembra contenere tutta la realt, tutto il resto irreale. Per la mente naturale, il passato e il futuro sono puramente immaginari. In altre parole il mio passato, quando uso la mente naturale, solo un'immagine della memoria delle cose che furono. E per la messa a fuoco limitata della mente carnale o naturale il futuro non esiste. La mente naturale non crede che si potrebbe rivedere il passato e vederlo come qualcosa che presente, qualcosa che oggettivo e concreto, ed essa non crede che il futuro esista. Per la mente di Cristo, la mente spirituale, che nella nostra lingua chiameremo ila quarta dimensione , il passato, il presente e il futuro della mente naturale sono presenti nel suo complesso. Essa prende l'intero bagaglio di impressioni sensoriali che l'uomo ha incontrato, incontra e incontrer. L'unica ragione perch tu ed io siamo il risultato di oggi, perch non siamo a conoscenza delle prospettive maggiori, semplicemente perch siamo creature abitudinarie, e l'abitudine ci rende completamente ciechi a ci che altrimenti si dovrebbe vedere, ma l'abitudine non una legge. Agisce come se fosse la forza pi potente del mondo, ma non legge. Possiamo creare un nuovo approccio alla vita. Se si vorr spendere qualche minuto ogni giorno nel ritirare la nostra attenzione dalla regione e dai sensi e di concentrarsi su uno stato invisibile e restare fedeli a questa contemplazione di sentire e percepire la realt dello stato invisibile, verremmo a conoscenza di questo mondo pi grande, questo mondo dimensionalmente pi grande. Lo stato previsto ormai una realt concreta, spostata nel tempo.

************** La nostra prima storia di stasera nel capitolo 5 del vangelo di Marco. In questo capitolo ci sono tre storie raccontate come se fossero esperienze separate. Nella prima storia ci viene detto che Ges andato da un pazzo, un uomo nudo che viveva nel cimitero e che in sua presenza si nascose dietro delle tombe. Andato ai piedi di Ges lo preg di lasciarlo stare coi suoi demoni. Ma Ges gli disse: "Vieni fuori da quest'uomo, spirito immondo". Mark 5:8. Cos Ges scacci i demoni, e si ritrova questo uomo, per la prima volta vestito e sano di mente seduto ai piedi del Maestro. Otterremo il senso psicologico di questo capitolo, cambiando il nome di Ges in quello della ragione illuminata o pensiero della quarta dimensione. Man mano che si prosegue in questo capitolo ci viene detto che Ges viene chiamato dal sommo sacerdote il cui nome Giairo, e Giairo il Sommo Sacerdote della Sinagoga ha una bambina che sta morendo. Ha 12 anni, e fa appello a Ges di scendere a guarire la figlia. Ges acconsente, e come egli si avvia verso la casa del Sommo Sacerdote una donna nel mercato gli tocc il mantello. "E Ges, immediatamente sent che la virt era andato fuori da lui, e disse:" Chi ha toccato i miei vestiti? "Marco 5:30. La donna che era stata guarita da un flusso di sangue che aveva avuto per 12 anni confess che fu lei ad averlo toccato. "Ed egli disse a lei, figlia, la tua fede ti ha guarito, vai in pace." Marco 5:34 Mentre prosegue verso la casa del sommo sacerdote gli viene detto che la bambina morta e non c' bisogno pi di lui. Non pi addormentata, ma ora morta. "Ges, appena sent le parole che gli furono dette, si diresse fino al capo della sinagoga, e gli disse non temere, ma abbi solo fede." Marco 5:36 "E quando fu entrato, egli disse loro: Perch fate questo rumore, e piangete? La fanciulla non morta, ma dorme". Marco 5:39 La folla lo derideva, ma Ges, con la chiusura delle porte contro la folla beffarda, port con s nella casa di Giairo, i suoi discepoli e il padre e la madre della bambina morta. Entrarono nella stanza dove la giovane era distesa. "E prese la fanciulla per mano, e le disse, fanciulla, io ti

dico, alzati". Marco 5:41 "Da questo sonno profondo si svegli e si alz e cominci a camminare, e il sommo sacerdote e tutti gli altri erano stupiti. E disse che nessuno venisse a saperlo, e comand che qualcosa le venisse dato da mangiare". Marco 5:43 Tu sei questa notte stessa, cos come sei seduto qui, fotografato in questo capitolo 5 di Marco. Il cimitero si citato per uno scopo: si tratta semplicemente del ricordo dei morti. Stai vivendo nel passato morto? Se vivi tra i morti, i tuoi pregiudizi, le tue superstizioni, e le tue false credenze che mantieni vive sono le lapidi dietro cui ti nascondi. Se si rifiuta di lasciarli andare si altrettanto pazzi come l'uomo della Bibbia che voleva rifiutare di scacciare i propri demoni o limiti. Non vi alcuna differenza. Ma la ragione illuminata incapace di proteggere il pregiudizio e la superstizione, contro le incursioni della ragione. Non c' un uomo in questo mondo che non ha un pregiudizio, a prescindere dalla natura del pregiudi