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7/30/2019 3_205_ONGQNHOTMLEZ

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UNIVERSIT DEGLI STUDI DI BRESCIA

FACOLT DI MEDICINA E CHIRURGIA

DIPARTIMENTO DI SCIENZE BIOMEDICHE E BIOTECNOLOGIE

SEZIONE DI FISIOLOGIA UMANA

Direttore Prof. Claudio Maioli

CORSO DI PERFEZIONAMENTO

AGOPUNTURA E TECNICHE CORRELATE"

UN SISTEMA DI CURE INTEGRATO:

AGOPUNTURA OMEOPATIA OLI ESSENZIALI

Tesi di:

Dott. Gabriele Fiorani

Anno Accademico 2008/2009


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INDICE

INTRODUZIONE 2

LA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE 3

MTC E OMEOPATIA 6

BIOIMPEDENZIOMETRIA 9

LA MTC E LE DILUIZIONI IN OMEOPATIA 11

MTC E OMOTOSSICOLOGIA 15

LUSO DEGLI OLI ESSENZIALI IN MTC 21

CARATTERISTICHE PRINCIPALI DEGLI OLI ESSENZIALI SCELTI 23

CORRELAZIONI TRA I MERIDIANI DI POLMONE, DI GROSSOINTESTINO E DI STOMACO CON GLI OLI ESSENZIALI 28

CONCLUSIONI 38

BIBLIOGRAFIA 41


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INTRODUZIONE

La Medicina Tradizionale Cinese, lOmeopatia e luso degli Oli Essenziali sono

discipline che costituiscono ciascuna un sistema di cure per gli esseri viventi; il loro uso

in associazione presenta interessanti convergenze ed analogie facilmente sfruttabili dal

medico esperto in questi ambiti diagnostico-terapeutici.

Laccostamento di queste medicine ha portato alla creazione di nuove applicazioni

come liniezione di diluizioni omeopatiche nei punti di agopuntura, lElettroagopuntura

secondo Voll, e lirrigazione degli aghi agopunturali sia con oli essenziali che con

rimedi omeopatici.

Saggio non colui che nega le cose incomprensibili,

ma chi le considera una sfida alle proprie capacit di capire.


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LA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE

Nella MTC la legge dei 5 Movimenti uno strumento ideato per analizzare

lorganizzazione ciclica della vita e concepito per chiarire che ogni essere vivente

perennemente in relazione con i vari sistemi oscillanti aperti che lo circondano.

Per sistema oscillante aperto si intende una struttura materiale costituita da molecole

oscillanti che si trova in relazione sia con lambiente circostante sia con quello interno a

se stessa.

Secondo la legge dei 5 Movimenti la salute mantenuta dallinsieme biologicamente

pi vantaggioso delle innumerevoli oscillazioni costituenti la fisiologia umana.

La malattia di conseguenza intesa come la perdita di una organizzazione ritmica ed

efficace che altera una precedente relazione biologica definita come stato di salute,

per crearne una nuova temporaneamente accettata dallorganismo.

La teoria dei 5 Movimenti si svilupp nella stessa scuola filosofica in cui venne

elaborata la teoria dello yn-yng, la Scuola yn-yng, chiamata a volte anche Scuola

Naturalista. Il principale esponente di questa scuola fu Zou Yan (ca. 350-270 a.C.).

Inizialmente, la teoria dei 5 Movimenti ebbe prevalentemente implicazioni politiche e

naturalistiche. I filosofi di questa scuola furono molto stimati e anche temuti dagli

antichi governanti cinesi, dal momento che affermavano di essere in grado di

interpretare i fenomeni naturali alla luce dei 5 Movimenti e trarre da essi conclusioni

politiche. Per esempio, un certo governante veniva associato a un determinato

Movimento e ogni evento cerimoniale doveva accordarsi ad esso, sia come colore,

stagione ecc.

Inoltre, questi filosofi asserivano di poter predire la successione dei governanti

riferendosi ai vari cicli dei 5 Movimenti.


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utile riprendere in questa sede, commendandolo ulteriormente, il brano tratto dal

Shang Shu:

I 5 Movimenti sono lAcqua, il Fuoco, il Legno, il Metallo e la Terra. LAcqua

umidifica verso il basso, il Fuoco divampa verso lalto, il Legno pu essere piegato e

raddrizzato, il Metallo pu essere modellato e temprato, la Terra permette la semina, la

crescita e il raccolto. Ci che bagna e discende (Acqua) salato, ci che divampa verso

lalto (Fuoco) amaro, ci che pu essere piegato e raddrizzato (Legno) acido, ci

che pu essere modellato e temprato (Metallo) piccante, ci che permette la semina e

la crescita (Terra) dolce.

Questo brano mostra chiaramente che i 5 Movimenti simbolizzano cinque differenti

qualit e stati dei fenomeni naturali. Inoltre, fa riferimento ai sapori correlati ai 5

Movimenti e appare chiaro che tali sapori sono unespressione intrinseca della struttura

delle cose (della loro composizione chimica, per usare un termine moderno) , piuttosto

che il loro gusto vero e proprio.

Da questo brano evidente che i 5 Movimenti non sono cinque tipi di materie

fondamentali bens cinque tipi di processi.

Nella MTC un ruolo fondamentale rappresentato dai meridiani, definibili come unit

energetico-funzionali che percorrono il corpo vivente interessando nel loro decorso uno

o pi organi/strutture interni.Essi formano ununica entit ma sono separati dal punto di vista energetico: i meridiani

appartengono allEsterno (cio agli strati energetici superficiali del corpo incluso pelle e

muscoli), mentre gli Organi appartengono allInterno (cio agli strati energetici

profondi del corpo, che comprendono gli Organi e le ossa).


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In caso di malattia, possono verificarsi dei problemi ai meridiani che per non hanno

effetti sugli Organi e viceversa. molto importante capire (ed essere in grado di

individuare) quando la patologia si trova allEsterno e riguarda solo i meridiani.

Per esempio, se un paziente lamenta di avere male a una spalla lungo il meridiano

dellIntestino Crasso, ma non accusa dei sintomi tipici dellOrgano Intestino Crasso, si

tratta di un problema relativo solo al meridiano e gli Organi Interni non sono interessati.

Se al contrario, una persona soffre da parecchio tempo di diarrea cronica con muco e

sangue nelle feci e dopo alcuni anni sviluppa un dolore alla spalla lungo il meridiano

dellIntestino Crasso, possiamo affermare che il problema al meridiano pu essere

causato dalla condizione patologica del corrispondente Organo Interno. Tuttavia, anche

in questo caso possibile che il problema dellOrgano Interno si sovrapponga

semplicemente a una invasione occasionale nel meridiano di un fattore patogeno

esterno.

I meridiani e i loro corrispondenti Organi Interni possono essere paragonati

rispettivamente ai rami e alle radici di un albero. I rami dellalbero possono essere

danneggiati dalla grandine, spezzati dal vento, seccati dal calore e dalla secchezza

eccessivi ma questi eventi non colpiranno le radici dellalbero; nel corpo umano questo

esempio corrisponde a una patologia dei meridiani. Al contrario, se il suolo molto

povero di nutrimento, le radici non riescono a estrarre abbastanza e soffrono, ci nelcorpo umano corrisponder a un patologia degli Organi Interni.


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MTC E OMEOPATIA

Omeopatia e MTC possono essere agevolmente associate in quanto il loro linguaggio

profondo include straordinarie coincidenze.

Le premesse per sincronizzare queste due terapie sono sia la conoscenza del rimedio in

base alla Materia Medica sia la scelta di questultimo in base alla legge dei 5

Movimenti.

Lassociazione tra Omeopatia e MTC, creando una sinergia tra entrambe, permette

risoluzioni sintomatologiche difficilmente ottenibili con il solo impiego di uno dei due

metodi.

Comunemente la MTC associa allAgopuntura la Fitoterapia, ma limpiego di prodotti

omeopatici in sostituzione dei rimedi Fitoterapici (Cinesi o Europei) pu offrire due

vantaggi:

Il rimedio omeopatico presenta una possibilit di danno iatrogenoindubbiamente minore rispetto al rimedio fitoterapico e questo ne amplia

moltissimo il campo di utilizzo che spazia dallet pediatrica e termina nellet

senile avanzata.

Il rimedio fitoterapico eccezionalmente idoneo alla formulazione iniettivamentre quello omeopatico quasi sempre disponibile in formulazione

sottocutanea, intradermica, intramuscolare e a volte endovenosa.


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La MTC e lOmeopatia presentano alcune importanti similitudini che bene ricordare:

La prima il concetto stesso di malattia, che mostra nel suo evolvere sequenzedi eventi dinamici spesso predeterminati.

La seconda la valutazione accurata della emotivit del malato. La terza la modalizzazione dei sintomi inerente i ritmi circadiani e circannuali.

Ad es. il peggioramento di un segno clinico al mattino indica la prevalenza del

movimento Metallo. Il peggioramento primaverile degli allergici alle

graminacee indica la prevalenza del movimento Legno. Il peggioramento alluna

di notte delle coliche (di svariate etiologie) ancora legato alla prevalenza del

movimento Legno.

La quarta data dallorganotropismo tipico del rimedio omeopatico che non mai unico, ma multiplo. Ad es. un rimedio con organotropismo nei riguardi della

bocca comunque in relazione con i meridiani MP e ST, in quanto loro stessi si

collegano alle labbra.

La quinta la relazione tra agopunto e rimedio omeopatico. Secondo il dott.August Weihe (1840-1896) i vari rimedi omeopatici possiedono una

corrispondenza specifica con ogni agopunto o gruppi di agopunti.


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ALCUNE DELLE PRINCIPALI CORRISPONDENZE DEI 5 MOVIMENTI

LEGNO FUOCO TERRA METALLO ACQUA

Stagioni Primavera Estate Nessuna Autunno Inverno

Fasi della giornata Mattino Mezzogiorno Pomeriggio Sera Notte

Direzioni Est Sud Centro Ovest Nord

Colori Verde Rosso Giallo Bianco Nero

Sapori Acido Amaro Dolce Piccante Salato

Climi Vento Calore Umidit Secchezza Freddo

Stadi di sviluppo Nascita Crescita Trasformazione Raccolta Accumulo

Numeri 8 7 5 9 6

Pianeti Giove Marte Saturno Venere Mercurio

Yn-YngYng

minore

Yng

massimoCentro Ynminore

Yn

massimo

Animali Pesce Uccelli Uomo MammiferiCoperti da

un guscio

Animali domestici Pecora Volatili Bue Cane Maiale

Cereali Grano Fagioli Riso Canapa Miglio

Organi (yn) Fegato Cuore Milza Polmoni Rene

Massimo energetico

del meridianoOre 1-3 Ore 11-13 Ore 9-11 Ore 3-5 Ore 17-19

Visceri (yng) Vescicola

biliare

Intestino

Tenue

Stomaco Grosso

Intestino

Vescica

Massimo energetico

del meridianoOre 23-1 Ore 13-15 Ore 7-9 Ore 5-7

Ore 15- 17

Organi di senso Occhi Lingua Bocca Naso Orecchie

Tessuti TendiniVasi

sanguigniMuscoli Pelle

Ossa

Emozioni Rabbia Gioia Rimuginio Tristezza Paura

Suoni Urla Riso Canto Pianto Gemiti


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BIOIMPEDENZIOMETRIA

I punti dei meridiani in base alle regole della MTC manifestano un duplice ruolo:

inizialmente ogni agopunto un indicatore diagnostico, successivamente rappresenta

una via per lingresso alla terapia.

Infatti dopo aver completato la fase diagnostica il rimedio pu venire anche iniettato

nellagopunto, aumentando la risposta terapeutica rispetto alla semplice

somministrazione orale di quel rimedio o nei confronti della classica stimolazione con

lago del punto in oggetto.

possibile evidenziare ulteriormente la relazione tra Omeopatia e MTC mediante un

Bioimpedenziometro, che usato anche nella metodica definita dallElettroagopuntura

secondo Voll.

Questo apparecchio misura la resistenza elettrica degli agopunti cutanei semplicemente

toccandoli con un elettrodo. Lelettrofisiologia ci evidenzia che la caduta della

resistenza elettrica negli agopunti cutanei di fatto, nello stato di salute, mediamente

costante e poco marcata rispetto alla cute circostante. In caso di malattia invece i valori

di resistenza elettrica aumentano o diminuiscono nettamente a seconda sia del tipo di

patologia in atto che della costituzione della persona in oggetto. La diminuzione della

resistenza elettrica cutanea dovuta allafflusso di acqua ed elettroliti nellagopunto. Al

contrario un aumento della resistenza elettrica cutanea si ha per una diminuzione di

acqua e ioni sia nellagopunto che nelle zone circostanti, quindi c una maggiore

concentrazione di cellule rispetto alla cellularit standard di quel tessuto (quando si

trova in stato di salute).


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Questa condizione di aumento di resistenza elettrica cutanea dovuta ad una

deplezione di acqua, che corrisponde ad uno stato di aggregazionedenso della

materia, si manifesta nella condizione Yndellagopunto.

Invece quando c una diminuzione di resistenza elettrica per un aumento di

idratazione del tessuto, che corrisponde ad uno stato di aggregazione rarefatto

della materia, si ha una situazione Yng dellagopunto.

La bioimpedenziometria sui punti di agopuntura ci aiuta anche nellindividuazione per

un dato paziente del rimedio specifico (sia omeopatico che come olio essenziale o

fitoterapico).

Somministrando per os oppure topicamente un principio attivo al paziente si pu

osservare di quanto migliora, portandola verso la normalit, la resistenza elettrica

dellagopunto in trattamento, procedendo per successivi aggiustamenti posologici e

relativi controlli sulla cute.

Dunque il modello bioimpedenziometrico permette, tramite una verifica strumentale, di

individuare i rimedi specifici nei riguardi delle patologie da trattare, tramite la

stimolazione o linibizione degli agopunti.


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LA MTC E LE DILUIZIONI IN OMEOPATIA

Il processo della diluizione omeopatica comporta una riduzione di principio attivo nel

rimedio e quindi pi ci si spinge verso le alte diluizioni pi il rimedio possiede una

attivit Yng (data dallaumento del contenuto acquoso nel rimedio stesso). Anche

laumento delle succussioni e dinamizzazioni che si verifica in associazione ad un

incremento della diluizione comporta una maggiore attivit Yng del rimedio.

Questa correlazione con MTC ben conosciuta anche sotto il nome di LEGGE

DELLEFFETTO INVERSO DI ARNDT-SCHULZ la quale afferma che stimoli

deboli, ovvero alte diluizioni (Yng), eccitano lattivit biologica; al contrario stimoli

forti ovvero le basse diluizioni (Yn), inibiscono lattivit biologica tissutale, mentre

dosi medie modulano lattivit biologica delle cellule e degli apparati.

Nellambito della legge dei 5 Movimenti:

Il Legno si qualifica come Yng potenziale (Yng nello Yn)

Il Fuoco si qualifica come Yng attuale

La Terra si qualifica come Neutralit

Il Metallo si qualifica come Yn potenziale (Yn nello Yng)

LAcqua si qualifica come Yn attuale

I 5 Movimenti evidenziano anche le cinque modalit di prescrizione dei rimedi:

1) Prescrizione Legno (Yng nello Yn).

- Il medico parte dai sintomi materiali significativi per poi successivamente

trattare i sintomi mentali, cio non materiali.


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- Nella tecnica prescrittiva si parte dalle basse diluizioni (Yn) per salire

rapidamente verso le alte diluizioni (Yng)

2) Prescrizione Fuoco (Yng attuale)

- Il medico ha come scopo il trattamento prevalente del settore psico-emozionale

del paziente

- Nella tecnica prescrittiva si usano dosi uniche alle alte diluizioni ben oltre il

numero di Avogadro (Yng)

3) Prescrizione Terra (Neutralit)

- Il medico deve migliorare i meccanismi interstiziali di autoregolazione attivi

nellessere vivente.

- Nella tecnica prescrittiva si prescrivono diluizioni intermedie relative ai

sintomi sia generali che localizzati (Centro)

4) Prescrizione Metallo (Yn nello Yng)

- Il medico pu migliorare le funzionalit organiche quindi materiali del

paziente.

- Nella tecnica prescrittiva si usano basse diluizioni ripetute pi volte al d

(Yn)

5) Prescrizione Acqua (Yn attuale)

- Il medico ha come obbiettivo il piano somatico-sintomatologico del paziente.

- Nella tecnica prescrittiva si scelgono le basse diluizioni usate anche

topicamente (Yn)

Es.: lapplicazione locale di ARNICA TM come antiemorragico e

antiedemigeno, oppure lapplicazione di THUJA TM sulle verruche.


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Prendendo in considerazione un settore pi specifico dellomeopatia, vale a dire

lomotossicologia, troviamo delle caratteristiche estremamente interessanti ai fini

dellapplicazione della legge dei 5 Movimenti. Nella disciplina omotossicologica i

rimedi comunemente vengono preparati in ACCORDO DI POTENZA, cio

allinterno di un rimedio complesso si trovano tre diluizioni diverse: in genere si tratta

della D6 D30 D200.

Una Accordo di Potenza presenta quindi simultaneamente una prescrizione Metallo

(cio Yn), Terra (cio Centro) ed una Fuoco (cio Yng), ed offre la possibilit

allorganismo di selezionare ed utilizzare ci di cui ha maggiormente bisogno.

La frequenza di somministrazione di questi preparati in accordo di potenza

generalmente di due volte la settimana utilizzando la via iniettiva, oppure di due volte al

giorno quando si preferisce la via orale.


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CORRISPONDENZA TRA I 5 MOVIMENTI E LA TAVOLA DELLE OMOTO

FASI UMORALI FASI DELLA MATRICE

Legno (Yng) Fuoco (Yng) Terra (Centro)

Fegato, Colecisti Cuore, Int. Tenue Milza, Stomaco SISTEMI ORGANICI

Fase di escrezioneFase di

infiammazione(o Reazione)

Fase di deposito Fase di impregnazione

- PSICHEDisturbi psichici o

Funzionali,nervosismo

Sindromedepressiva,

S. ipercinetica

Nevrosi, fobie,depressione

nervosa

Depressioneendogena, sindrome

psichica organica

Cute e Annessi Sudorazione Acne Nervi Allergie

Sistema NervosoDisturbi di

concentrazioneMeningite

SclerosiCelebrale

Emicrania

Sistema SensorialeLacrimazione,

otorreaCongiuntivite, otite

mediaCalazio,

colesteatomaIridociclite, Tinnitus

Apparato Locomotore Artralgia Epicondilite Esostosi Poliartrite cronica SistemaCardiocircolatorio

Disturbi cardiacifunzionali

Endo-,peri-,miocardite

Malattiecoronariche

Insufficienza cardiaca

Apparato Urogenitale PoliuriaInfezione delle vie

urinarieCalcoli vescicali,

calcoli renaliInfezioni croniche delle

vie urinarie

Sangue ReticolocitosiLeucocitosi,

suppurazionePolicitenia,

trombocitosiDisturbi di

aggregazione

Sistema Linfatico Edema linfaticoLinfangite,tonsillite,

linfoadenite

Ipertrofia deilinfonodi

Insufficienza delsistema linfatico

Sistema ImmunitarioPredisposizione ad

infezioni

Deficitimmunitario,

infezioni acuteIporeattivit

Malattie autoimmuni,deficit immunitario e

infezioni croniche

ApparatoGastrointestinale

Gastralgie Gastroenterite,gastrite

Gastrite spastica Gastrite cronica,malassorbimento

Sistema EndocrinoTensione in

regione tiroideaTiroidite

Gozzo, Adenomatiroideo

Tireotossicosi,Intolleranza al glucosio

MetabolismoAlterazioni degli

elettroliti

Disturbi delmetabolismo

lipidicoGotta, Adiposit

DIVISIONE

BIOLOGIC

A

Sindrome metabolica


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MTC E OMOTOSSICOLOGIA

Torniamo a definire con un altro linguaggio il concetto di malattia: lorganismo si

difende da noxe patogene o veleni, cio dalle omotossine, e proprio questa lotta ci

che noi chiamiamo malattia.

Lomotossicologia ha identificato sei diversi gradienti di danno, corrispondenti ad

altrettanti livelli di intossicazioni, che definisce sei diverse fasi omotossiche. Ogni fase

rappresenta lespressione delle diverse capacit reattive dellorganismo, lespressione di

altrettanti tipi di equilibri di flusso raggiunti dallorganismo per conservare la propria

omeostasi.

Le 6 diverse fasi omotossiche sono state classificate e raggruppate a gruppi di due dal

Dott. Reckeweg in: UMORALI, FASI DELLA MATRICE, CELLULARI.

A seconda dellentit dellaggressione e dellintegrit del sistema endocrino-

immunitario, lorganismo manifesta quadri clinici differenti che possiamo anchessi

classificare in sei fasi. Nella sua tavola delle omotossicosi (che ordina le diverse

patologie), Reckeweg rappresenta i vari gradi di reattivit attraverso i quali lorganismo

cerca di mantenere o ripristinare il suo stato di salute. Ogni fase rappresenta

lespressione delle diverse capacit reattivo-infiammatorie dellorganismo, lespressione

cio di altrettanti tipi di equilibri di flusso raggiunti dallorganismo per conservare la

propria omeostasi.

Si distinguono due fasi cosiddette UMORALI, due fasi cosiddette della MATRICE e

due fasi cosiddette CELLULARI.


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Le FASI UMORALIRappresentano situazioni patologiche in cui la prognosi favorevole in quanto

espressioni di una buona reattivit. In queste fasi il carico omotossinico

localizzato a livello dei vasi capillari (ematici e linfatici) e a livello del liquido

extracellulare.

Troviamo:

a) la Fase di Escrezione: le tossine non arrivano neanche in contatto con le celluleepiteliali delle mucose, ma vengono inglobate ed espulse con le escrezioni

fisiologiche.

b) La Fase di Infiammazione (o Reazione): grazie al processo dellinfiammazionelorganismo neutralizza prima, ed espelle poi, le tossine penetrate nel sistema

circolatorio.

Le FASI DELLA MATRICERappresentano situazioni patologiche in cui il carico omotossinico localizzato

dapprima a livello della matrice e poi a livello cellulare.

Le due fasi della Matrice sono denominate:

a) Fase di Deposito: in questo stadio di malattia lorganismo accantona a livelloconnettivale quelle tossine che gli emuntori non sono riusciti ad espellere.

b) Fase di Impregnazione: a partire da questa fase le tossine sono localizzabilinon pi a livello dellinterstizio, ma nei parenchimi; infatti esse vengono

canalizzate a livello organico verso un locus minoris resistentiae. Inglobate a

questo livello iniziano a destrutturare la cellula attaccando per primi i suoi

meccanismi enzimatici.


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Le FASI CELLULARIRappresentano situazioni patologiche in cui la prognosi non pi favorevole, in

quanto espressioni della scarsa reattivit tipica di una alterazione lesionale.

Si distinguono:

a) La Fase di Degenerazione: il perdurare dellaccumulo di tossine determina,dopo il parziale blocco enzimatico, il danno dellorganulo intercellulare e la

degenerazione dei tessuti.

b) La Fase di Dedifferenziazione (o Neoplastica): la stimolazione infiammatoriacronica della cellula pu determinare la sua dedifferenziazione in cellule

anomale che prenderanno il sopravvento sullintero organismo.

Nella tavola delle omotossicosi ideata dal Dott. Reckeweg le fasi della matrice

(interstiziale) sono due: di deposito e di impregnazione;

tra loro posizionata la divisione biologica che rappresenta il confine tra le prime tre

fasi di impegno extracellulare (escrezione infiammazione deposito) e le successive

tre fasi di impegno cellulare (impregnazione- degenerazione neoplastica). Quindi se

le due componenti della fase della matrice (di deposito e di impregnazione)

corrispondono al movimento Terra, ne consegue che le prime due fasi extracellulari

situate a sinistra nella Tavola sono in relazione ai movimenti Legno e Fuoco, mentre lesuccessive due fasi cellulari (di degenerazione e neoplastica) situate a destra nella

Tavola sono in relazione ai movimenti Metallo e Acqua.

Infatti Legno e Fuoco sono fasi Yng che richiedono terapie omotossicologiche

caratterizzate dalle alte diluizioni, invece Metallo e Acqua sono fasi Yn che richiedono

terapie omotossicologiche create con basse diluizioni.


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Riassumendo, le fasi umorali di escrezione e di infiammazione sono in relazione con i

movimenti Legno e Fuoco; le fasi della matrice interstiziale di deposito e di

impregnazione sono in relazione con il movimento Terra; le fasi cellulari di

degenerazione e di dedifferenziazione sono in relazione con i movimenti Metallo e

Acqua.

Considerando queste osservazioni si apprezza come la sovrapposizione della Tavola

delle omotossicosi con la Legge dei 5 Movimenti possa offrire un unico metodo

diagnostico terapeutico utilizzabile in moltissimi pazienti; procedendo nelle indicazioni

pratiche le categorie dei punti che si possono pi facilmente usare per iniettare i rimedi

omotossicologici sono i PUNTI SHU ANTICHI e i PUNTI SHU DEL DORSO.

PUNTI SHU ANTICHII Punti Shu Antichi si trovano dove i meridiani sono pi periferici e superficiali,

quasi in corrispondenza del cambiamento di polarit Yng-Yn. Questi punti sono

una proiezione periferica dei 5 Movimenti, essendo cinque per meridiano sono

complessivamente sessanta e si trovano ai quattro arti, dalle estremit delle dita ai

gomiti o alle ginocchia.

Considerandoli in senso centripeto sono chiamati:

1.jing distali (ting) o pozzo;

2. ying(iong) o sorgente;3. shu (iu) o ruscello;4. jingprossimali (king) o fiume;5. he (ho)o mare.Avendo una disposizione logica secondo landamento dei 5 Movimenti, necessario

ricordare che nei Meridiani Yng il punto jing distale corrisponde al Metallo, il


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punto yingallAcqua, il punto shu al Legno, il punto jingprossimale al Fuoco, il

punto he alla Terra.

Nei Meridiani Yn, il puntojingdistale corrisponde invece al Legno, il punto ying

al Fuoco, il punto shu alla Terra, il punto jingprossimale al Metallo e il punto he

allAcqua.

PUNTI SHU DEL DORSOOgni organo (zang) e viscere (fu) caratterizzato da punti di speciale valore

diagnostico-terapeutico che sono localizzati al dorso (shu) e in regione toraco-

addominale (mu), in modo del tutto analogico con la suddivisione metamerica dei

sistemi simpatico e parasimpatico.

I punti shu si trovano sulla branca interna del decorso dorsale del meridiano di

Vescica Urinaria, a 1,5 cun dalle spinose, e sono di estrema importanza sia

diagnostica che terapeutica. Ogni organo e viscere ha una sua corrispondenza con un

punto shu del dorso; pertanto pu essere considerato come una spia dello stato

energetico del meridiano interessato. soprattutto nelle patologie croniche che

questi punti sono stimolati, perch agiscono direttamente in profondit nellorgano o

nel viscere. Si utilizzano per tonificare lo Yng, il vuoto di Yn e anche quando vi

siano dei problemi agli organi di senso periferici.

Tornando alla terapia unaltra tecnica non iniettiva, usabile sia per i rimedi

omotossicologici che per gli oli essenziali, lirrigazione dellago prima dellinfissione

nella cute.


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Per irrigazione dellago si intende la tecnica di bagnare lago, prima di manipolarlo sul

paziente, con il principio attivo che si ritiene necessario. Questo metodo offre inoltre un

vantaggio significativo che consiste nel non modificare la tecnica agopunturale classica.

Non da sottovalutare losservazione che sia gli oli essenziali che i rimedi

omotossicologici permanendo adesi alla superficie dellago, creano un ulteriore

incremento della conduzione elettrica nellagopunto e questo al fine di potenziare

lefficacia dellagopuntura stessa.


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LUSO DEGLI OLI ESSENZIALI IN MTC

Gli oli essenziali sono miscele di sostanze aromatiche estratte dalle piante generalmente

per distillazione in corrente di vapore. Sono oli poco solubili in acqua, che si utilizzano

puri in piccolissime quantit. Gli oli essenziali hanno la peculiarit di essere

ottimamente assorbiti e veicolati dalla cute in pochi minuti. Questi oli chimicamente

appartengono alla famiglia degli idrocarburi terpeni, e possiedono la caratteristica di

essere molto volatili e diffusibili.

Hanno azioni generalmente complesse: da quelle antitossiche, energetiche, diuretiche, a

quella pi conosciuta che in rapporto al potere antimicrobico.

Sono presenti in molte famiglie botaniche e si formano in quantit pi abbondanti in

alcuni periodi di sviluppo della pianta: talvolta gli stessi oli prodotti in differenti zone

della pianta annoverano caratteristiche diverse tra loro.

Gli oli essenziali possono essere usati per ottenere risultati differenti ad esempio: ridurre

il dolore in corrispondenza di zone dolenti o stimolare la funzione di alcuni organi

anche distanti dal punto di applicazione.

Questi oli possono essere utilizzati sulla cute in quanto presentano specifiche

caratteristiche:

1. Vengono velocemente assorbiti nella sede di applicazione2. Non presentano controindicazioni particolari se non in caso di specifiche

allergie.

3. Funzionano bene sia per via transcutanea che per os.4. Si applicano indifferentemente bene sia sui punti locali sia sui punti adiacenti

che sui punti distanti.

5. Possiamo essere guidati nel loro utilizzo seguendo un aromatogramma


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6. In casi accuratamente selezionati questa terapia pu essere anche autosomministrabile dal paziente con un leggero massaggio. La persona cio pu

utilizzare lolio essenziale applicandone qualche goccia, direttamente dal

contagocce, sul punto indicato dal medico e massaggiare in senso orario o

antiorario per circa dieci secondi.

Con lautosomministrazione le sedute di agopuntura avverranno in media ogni 3-4

giorni e saranno integrate da una quotidiana stimolazione, dei punti precedentemente

infissi, con lo stesso olio essenziale usato per lirrigazione dellago. Questo aspetto fa s

che la stimolazione, sia tramite lago che manualmente, sullagopunto possa

eventualmente avvenire nelle due ore tipiche del massimo energetico specifico del

meridiano interessato.


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CARATTERISTICHE PRINCIPALI DEGLI OLI ESSENZIALI SCELTI

ACHILLEA

(Achillea millefolium)

Antisettico, cicatrizzante venotonico,

antinfiammatorio, analgesico, coleretico,

espettorante, diuretico, litolitico,

febbrifugo, emmenagogo (sconsigliato in

gravidanza e allattamento)

ANICE(Pimpinella anisum)

Analgesico, antispastico, cardiotonico,

espettorante, carminativo, diuretico,

emmenagogo, uterotonico (agevola ilparto) galattogogo, tonico respiratorio e

sessuale.

ARANCIO AMARO SCORZE(Citrus aurantium Var. Amara)

Antibatterico, antinfiammatorio,

anticoagulante, digestivo, calmante,

sedativo, colagogo.

CAMOMILLA(Chamomilla recutita)

Antinfiammatorio, antiallergico,

antispastico, antimicotico, azione simil-

estrogenica (in particolare nelle

dismenorree), cicatrizzante,

riepitelizzante.

CANFORA(Cinnamomum nobilis)

Effetti cardiaci: (Cronotropismo positivo,

inotropismo positivo), balsamico,

anticefalgico, diaforetico, diuretico

(sconsigliato in gravidanza, allattamento,

prima infanzia)


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CHIODI DI GAROFANO(Eugenia caryophyllata)

Antisettico, battericida, antivirale,

parassiticida, antalgico, carminativo,

digestivo, tonico uterino, antidepressivo,

tonico cerebrale.

Molto aggressivo a livello cutaneo lo si

pu diluire (sconsigliato in gravidanza,

allattamento, prima infanzia).

CIPRESSO(Cupressus sempervirens)

Decongestionante venoso,

antispasmodico, antitussivo, mucolitico,

neurotonico, riequilibrante generale,stimolate epatopancreatico,

immunostimolante, regolatore sudorifero.

ELICRISO

(Helichrysum italicum)Antinfiammatorio, antalgico, attivante la

circolazione arteriosa, fluidificante del

sangue, vasodilatatore coronario,spasmolitico, epatoprotettore, mucolitico,

antidiabetico.

A livello cutaneo: utilizzato nella

couperose, varici, psoriasi, eritemi solari,

lesioni da radiazioni.

EUCALIPTO(Eucalyptus globulus)

Espettorante, mucolitico,

decongestionante, antisettico delle vie

respiratorie, diuretico, drenante renale


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GAULTERIA(Gaultheria procumbens)

Antireumatico, antidolorifico, antisettico,

fluidificante del sangue (sconsigliato

durante lallattamento e prima infanzia)

ISSOPO(Hyssopus officinalis)

Antisettico, anticatarrale,

antinfiammatorio, broncodilatatore,

cicatrizzante, digestivo, diuretico,

litolitico, emmenagogo, lipolitico


prima infanzia)

LAVANDA(Lavandula vera)

Spasmolitico, calmante,

antinfiammatorio, sedativo, cicatrizzante

e rigenerante cellulare, decontratturante

muscolare, antisettico, anticatarrale.

LIMONE(Citrus limon)

Antibatterico, antisettico, antianemico,

immunostimolante, anticoagulante,

antisclerotico, antivirale, carminativo,

digestivo, calmante, litolitico,

epatoprotettore, antiemetico.

MENTA(Mentha piperita)

Carminativo, colagogo e coleretico,

antiastenico, antalgico e

antinfiammatorio, neurotonico,

antipruriginoso, ipoglicemizzante,

(leggero) (sconsigliato durante

lallattamento)


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NIAULI(Malaleuca viridiflora)

Antimicrobico, anticatarrale,

antinfiammatorio, antipruriginoso,

digestivo, febbrifugo, espettorante,

flebotonico, immunostimolante, tonico

generale, anche della pelle, antireumatico.

PINO MUGO(Pinus mugo Var. umilio)

Antisettico, balsamico, mucolitico,

espettorante, antinfettivo, analgesico

cutaneo (irritante a dosi elevate)

ROSMARINO(rosmarinus officinalis)

Antibatterico, antivirale,

antinfiammatorio (in particolare

polmonare) mucolitico, tonico

circolatorio e muscolare, tonico cerebrale,

antidepressivo, regolatore epatico,

digestivo, cardiotonico, disintossicante,

cicatrizzante.

SALVIA(salvia officinalis)

Colagogo, coleretico, azione simil-

estrogenica, emmenagogo,

antigalattogogo, microbicida,

immunostimolante, mucolitico, antalgico,

regolatore neurovegetativo, antiacneico,

lipolitico.

SANDALO(Santalum album)

Antibatterico (in particolare urinario)

broncodilatatore, cardiotonico, diuretico,

miorilassante, tonico anche sessuale,

astringente.


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SANTOREGGIA(Satureia hortensis)

Antibatterico, antivirale, antimicotico,

antinfettivo, antiossidante, cardiotonico,

coleretico, tonico digestivo, tonico

generale e sessuale, espettorante,

equilibrante del sistema nervoso


prima infanzia)

TIMO(Thymus vulgaris)

Antibatterico, antivirale, antimicotico,

digestivo, immunostimolante, tonico

generale, antiossidante, diuretico,

stimolante dei capillari, parassiticida.

(controindicato in gravidanza,

allattamento, prima infanzia)

ZENZERO(Zingiber officinale)

Digestivo, carminativo, anticatarrale,

antinausea, analgesico, tonico sessuale e

generale, cicatrizzante.


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CORRELAZIONI TRA I MERIDIANI DI POLMONE, DI GROSSO

INTESTINO E DI STOMACO CON GLI OLI ESSENZIALI

Nellambito dei SEI LIVELLI ENERGETICI trattando solamente dei meridiani di

Polmone (LU) , di Grosso Intestino (LI) e di Stomaco (ST), troviamo che questi tre

meridiani sono situati su due livelli energetici vicini, in quanto il meridiano di Polmone

situato nel livello TAI YIN, mentre i meridiani di Grosso Intestino e di Stomaco sono

situati nel livello YANG MING. Inoltre, se osserviamo i medesimi tre meridiani dal

punto di vista delle OTTO REGOLE DIAGNOSTICHE, vediamo che presente in

tutti e tre la caratteristica INTERNO.

Se consideriamo il ciclo dellenergia nutritiva (Ying Qi), sintetizzata dallenergia

alimentare (Gu Qi) nel Riscaldatore Medio, notiamo che questa risale al Riscaldatore

Superiore dove, a contatto con lenergia respiratoria (Tian Qi), forma lenergia vera

dettaZHEN QI.

Lenergia vera ha il suo primum movens a livello del punto LU 1, situato nel primo

spazio intercostale sulla linea para ascellare anteriore. Successivamente la Zhen Qi con

un movimento centrifugo lungo il Meridiano di Polmone (Yn) giunge in prossimit del

solco ungueale laterale del pollice (LU 11) dove lenergia passa al meridiano accoppiato

di Grosso Intestino, cambiando polarit ed assumendo una valenza Yng. Tramite

questo meridiano lenergia risale in direzione centripeta scorrendo dal dito indice dove

situato il punto LI 1 fino alla base del naso dove troviamo LI 20. Quindi nel viso

lenergia entra in un altro meridiano Yng, quello di Stomaco, iniziando dal punto ST 1

situato inferiormente alla fossa orbitaria e si dirige nellarto inferiore; qui si arresta

nellangolo ungueale esterno del secondo dito del piede (punto ST 45) che anche il

termine del meridiano di Stomaco.


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Nel piede avviene una nuova inversione di polarit dellenergia (che diventa Yn); la

Zhen Qi risale quindi al torace tramite il meridiano accoppiato di Milza-Pancreas.

Questultimo inizia dallangolo ungueale interno dellalluce (punto SP 1) e termina con

SP 21 che si localizza nel settimo spazio intercostale sullascellare media.

Tornando al livello energetico TAI YIN (costituito da LU e SP) si osserva che

costituisce il primo stadio delle sindromi Yn. Esso caratterizzato da un deficit di

Yng della Milza con associato Freddo Interno. Dal punto di vista delle Otto Regole

Diagnostiche questo livello caratterizzato da Freddo Deficit Interno.

Nel livello YANG MING (costituito da LI e ST) che lultimo stadio dei livelli Yng,

il fattore patogeno esterno allorganismo (detto anche ventre esterno) si trasformato in

calore interno al corpo umano. Questa condizione caratterizzata da quelli che sono

chiamati i QUATTRO GRANDI: grande sete, grande sudorazione, grande febbre e

grande polso.

Secondo i concetti espressi dalle Otto Regole, le tipiche caratteristiche del livello

YANG MING sono: Calore Eccesso Interno.

MERIDIANO DI POLMONE

Il polmone ha il suo massimo energetico tra le 3 e le 5 del mattino, non a caso il primo organo che troviamo nella grande circolazione energetica.

In pratica svolge il ruolo del Primo Ministro che raccoglie allinizio della giornata le

indicazioni imperiali (celesti) per il buon svolgimento dellamministrazione dellenergia

al fine di passarle poi agli altri Ministri (gli altri organi). In questo senso il Polmone

viene definito come il Maestro del Qi, ed anche come la sorgente superiore delle acque.


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Diffonde il Qi in tutto lorganismo. la sede del Po, vale a dire lanima corporea, noi

diremmo forse il sistema nervoso involontario.

Governa la cute e gli annessi cutanei.

Alcuni agopunti del meridiano:

LU 1 ZHONGFU Palazzo Centrale

Regolarizza il flusso di Qi del Polmone e ne stimola la discesa: tratta tosse e dispnea.

Disperde leccesso di Qi al torace ed apre il torace. Regolarizza il Qi di Stomaco,

promuove la diuresi. Si usa per bronchiti, asma, dolori toracici, faringotonsilliti,

congestione nasale e ipersudorazione.

Oli essenziali indicati:

Canfora Cipresso

LU 5 - CHIZE Palude del cubito

Purifica il calore del Polmone, stimola la discesa del Qi del Polmone, espelle i Tan dai

Polmoni, giova alla vescica urinaria, rilassa i tendini.

Per calore del Polmone si intende, avendo questultimo il governo della cute e degli

annessi, anche tutti i pruriti cutanei.

Chize ha anche un effetto sulla Vescica Urinaria, aprendo i passaggi dellacqua efacilitando la diuresi. Inoltre LU 5 rilassa i tendini lungo il canale del Polmone e pu

essere usato nelle sindromi dolore della spalla e del braccio o nelle paralisi dellarto

superiore.


Menta Lavanda


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LU 6 KONZUI Foro profondo

Fa scendere il Qi del Polmone. Tratta tosse, dispnea, faringotonsillite. Disperde il calore

nelle affezioni da calore senza sudorazione, tratta la febbre senza sudorazione e la

cefalea. Ferma il sanguinamento tratta lemottisi acuta da calore. Nutre lo Yn del

Polmone. Regola le funzioni della gola e tratta lafonia. Localmente tratta: epicondilite,

algie del braccio e del gomito.


Cipresso Gaultheria

LU 7 LIEQUE Nome proprie del dio del lampo

Punto Luo, punto di apertura di Ren Mai. Stimola la discesa e la dispersione del Qi del

Polmone, fa circolare la Wei Qi ed espelle il ventre esterno, giova alla Vescica Urinaria

e comunica col Grosso Intestino. uno dei maggiori punti per liberare lesterno nelle

invasioni di vento e calore di origine esterna. I Polmoni controllano la pelle dove la Wei

Qi circola e diffondono i liquidi in tutta la pelle.

Lieque un punto molto importante da usare in tutti i tipi di tosse o asma, sia acuti che

cronici. LU 7 anche uno dei migliori punti per trattare le cefalee e pu essere usato in

caso di preoccupazioni, angoscia, tristezza; indicato nei casi in cui la persona sopporta

i suoi problemi in silenzio tenendoli dentro.I Polmoni sono la residenza del Po e questo punto liberer le tensioni che si manifestano

a livello fisico con spalle tese, respiro superficiale e senso di oppressione al petto; questi

sintomi sono spesso dovuti ad eccessive preoccupazioni protratte per lungo tempo.

Viene spesso usato come punto distale nelle sindromi dolorose della spalla, in

combinazione con KI 6 Zhaohai (punto di apertura di Yin Qiao), LU 7 apre Ren Mai,

stimola la discesa del Qi del Polmone, e la funzione del Rene di accogliere il Qi in


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basso; la combinazione di LU 7 e KI 6 tonifica lo Yn, regola lutero e la funzione

mestruale, giova alla gola e purifica gli occhi. Lieque il principale punto del Polmone

per promuovere il passaggio dellacqua; viene perci usato negli edemi e nella

ritenzione urinaria. In sostanza le aree controllate da LU 7 sono: polmoni, gola, naso e

testa; a causa della sua connessione col Grosso Intestino, influenza anche le spalle.


Eucalipto Issopo

Lavanda Achillea

LU 9 TAIYUAN Grande sorgente profonda

Regolarizza il flusso del Qi del Polmone e ne stimola la discesa; tratta tosse e dispnea.

Tratta inoltre il Qi del Polmone controcorrente caratterizzato da tosse secca, sospiri,

singhiozzo, eruttazioni frequenti. Localmente agisce sulle algie del polso.


Gaultheria Anice

Niauli

MERIDIANO DI GROSSO INTESTINO

Il grosso intestino ha il suo massimo energetico tra le 5 e le 7 del mattino ed

abbinato al Polmone nelle fase Metallo, per la MTC svolge un ruolo, insieme ad altri

visceri, di separazione del puro dallimpuro, eliminando poi gli scarti. Questa funzione

viene esercitata anche sui liquidi. Come tutti i visceri Yng (Fu) costituisce una struttura

di passaggio, che non deve mai essere in pieno.

Alcuni agopunti del meridiano:


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LI 4 HEGU Valle che riunisce

Disperde il vento esterno, stimola la funzione di dispersione del Polmone, tonifica il Qi.

Hegu possiede anche una forte sfera di influenza sulla faccia e sugli occhi, cosicch

nelle invasioni da patogeni esterni viene usato per trattare le congestioni nasali, le

congiuntiviti e le riniti anche allergiche.

Hegu ha una potente azione antispasmodica e pu essere usato in ogni condizione

algica, con dolori originanti anche da Intestino ed Utero. Viene anche usato come punto

distale nelle sindromi dolorose del braccio e della spalla, poich rimuove le ostruzioni

del canale. Hegu possiede una forte influenza sulla mente e pu essere usato per

alleviare lansiet. Infine Hegu un punto empirico per promuovere il parto durante il

travaglio, e dunque controindicato in gravidanza.


Issopo Zenzero

Chiodi di Garofano (odontalgie)

LI 11 QUCHI Stagno ricurvo

Espelle il vento esterno, purifica il calore, rinfresca il Sangue, risolve lumidit, regola

lenergia degli alimenti e il Sangue (Xu), benefica tendini e articolazioni. Espelle ilvento calore esterno, pu essere usato allo stesso modo di LI 4 Hegu in: febbre,

brividi e collo rigido. La principale differenza tra questi due punti che Hegu ha

unazione specifica sulla faccia, che non ha Quchi. Rinfresca anche il Sangue, ed

perci largamente utilizzato nei disturbi cutanei dovuti a calore del sangue, quali

orticaria, psoriasi, eczemi.


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Infine Quchi migliora tendini ed articolazioni, il che significa che pu essere usato nelle

sindromi dolorose e nelle sequele di ictus con paralisi, particolarmente di braccia e

spalle.

Oli esenziali indicati:

Menta Gaultheria

Elicriso

LI 14 BINAO e LI 15 - JIANYU

Sono indicati essenzialmente nelle sindromi dolorose della spalla ed utilizzati per

rimuovere le ostruzioni causate da vento, freddo e umidit.


Gaultheria

LI 20 YINGXIAG

Elimina il vento e libera il naso. Punto di riunione con i canali di Stomaco e Vescica

Urinaria; specifico per le affezioni della testa e del viso.

Disperde il vento calore, tratta la paresi facciale, ledema della faccia e linfiammazione

delle labbra.

Disperde il calore nel Cuore, tratta la congiuntivite e le parestesie cutanee del viso.Punto specifico per lanosmia.


Lavanda Pino mugo


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MERIDIANO DI STOMACO

Lo Stomaco ha il suo massimo energetico tra le 7 e le 9 del mattino ed

abbinato alla Milza nel movimento Terra. Lo Stomaco considerato la camera di

fermentazione dove si esplica lintelligenza della Milza di estrarre i sapori e di separare

il puro dallimpuro, per esercitare la sua funzione di trasporto e trasformazione. Lo

Stomaco poi, nello specifico, abbassa limpuro, mentre la Milza alza il puro.

ST 8 TOUWEI Angolo del capo

Punto di incontro tra Stomaco e Vescica Biliare. Espelle il vento, purifica il calore,

risolve il dolore e chiarifica gli occhi. Si tratta di uno dei maggiori punti per il

trattamento delle vertigini dovute a umidit e mucosit (Tan) trattenute nella testa, che

impediscono la risalita dello Yng puro allo scopo di chiarificare gli orifizi; perci

spesso usato per le vertigini (da Tan) associate a pesantezza del capo. Pu essere usato

per problemi oculari e per eccessiva lacrimazione derivante da invasione di vento

calore di origine esterna.


Menta

Rosmarino

Camomilla

ST 9 - RENYING Accoglienza umana

Punto Mare del Qi, punto Finestra del Cielo, rimuove le masse, migliora la gola. Si usa

per rimuovere le ostruzioni dalla testa e far scendere il Qi; spesso usato nei quadri di

pienezza caratterizzati da eccesso di energia nella parte alta del corpo. Sottomette il Qi

di Stomaco ribelle che risalendo in alto causa singhiozzo, eruttazioni e nausea. Risolve


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il Fuoco tossico, vale a dire il calore e il gonfiore che affliggono il canale di stomaco

con sintomi come tonsillite, gola gonfia, adeniti e tumefazioni tiroidee.


Arancio amaro Anice

ST 25 TIANSHU Cardine del cielo

Punto Mu del Grosso Intestino. Usato in tutti i quadri di eccesso di stomaco che

provocano disturbi addominali associati a lingua che presenta un induito giallo. Tonifica

e riscalda Milza e Intestini, essendo un punto speciale per la diarrea cronica.


Limone Rosmarino

ST 36 ZUSANLI Tre distanze dalla gamba

Punto He-mare, punto mare del cibo. Tratta Stomaco e Milza, tonifica Qi e Sangue

(Xue), disperde il freddo regola gli Intestini, espelle vento e umidit. Viene usato per

rinforzare il corpo e la mente nelle persone molto debilitate, dopo una malattia cronica.

Pu anche essere usato a titolo preventivo contro i fattori climatici esterni, rafforzando il

sistema immunitario. Zusanli usato per regolare gli Intestini e in particolare per la

stitichezza da vuoto. il principale punto per tonificare la funzione dello Stomaco edella Milza. Zusanli pu anche espellere il vento e lumidit dai canali nelle sindromi

ostruttive dolorose (sindromi Bi).


Rosmarino Santoreggia

Zenzero


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ST 38 TIAOKOU Apertura stretta

Questo punto viene usato come punto empirico distale nel dolore e nella rigidit

dellarticolazione della spalla.


Gaultheria Lavanda

ST 40 FENGLONG Abbondante e prosperoso

Risolve le mucosit (Tan) e lumidit, calma lasma, schiarisce la mente e apre il petto.

Elimina sia i Tan che sono visibili, cio le abbondanti espettorazioni, che i Tan che

non possono essere visti, quali i Tan che ottenebrano la psiche. Unaltra azione di

questo punto calmare la mente, sulla quale esso a un effetto profondo: pu essere

usato infatti in tutti i casi di ansiet, paura e fobie. Fenglong anche usato per calmare

lo stomaco quando una persona molto ansiosa e lansiet si riflette sulle funzioni del

viscere.

Oli essenziali indicati

Zenzero


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CONCLUSIONI

Lassociazione tra Agopuntura, Omeopatia e Oli essenziali si pone come una proposta

relativa ad un metodo di lavoro che richiede ulteriori sviluppi per creare convergenze

che abbiano un significato diagnostico ed operativo maggiore, rispetto a quello che

ognuna di queste tre branche singolarmente pu offrirci. Laspetto terapeutico di

iniettare rimedi su agopunti o di praticare lirrigazione dellago con principi attivi prima

dellinfissione, solo la condizione operativa di questa proposta, ma il metodo di

osservazione del paziente che ne deriva genera una comprensione della malattia nel suo

complesso, molto pi ampia. Il modello proposto presenta il malato (soprattutto cronico

o polisintomatico) come un portatore di cicli biologici modificati (rispetto alla

condizione di salute) alla ricerca di un nuovo temporaneo equilibrio tra essi.

La realt biologica dei ritmi circadiani e circannuali ha trovato purtroppo fino ad oggi

scarse applicazioni nella medicina clinica. Ad es.: quando un medico deve valutare la

nutrizione del suo paziente oltre a calcolare lapporto equilibrato dei nutrienti, dovrebbe

osservare lorario nel quale viene consumato quel cibo in quanto anche il sistema neuro-

endocrino-metabolico legato al ciclo del sole. Al mattino dunque, il corpo umano

essendo in relazione con il movimento Legno, prediliger unalimentazione a base di

zuccheri. Alla sera invece, lorganismo in sintonia con il movimento Metallo, e

gradir unalimentazione a base di proteine. Il ciclo del sole e delle stagioni quindi

intimamente coinvolto in ogni aspetto della nostra vita. Dunque sia la cute in quanto in

relazione con lesterno, che il meridiano di Polmone, costituiscono una via rilevante

allingresso della terapia, come sperimentato dalla Medicina Tradizionale Cinese. Infatti

osserviamo che la pelle collocata nel movimento Metallo e il meridiano di Polmone

assolve la funzione di Maestro dei Ritmi, quindi pu essere considerato la sede

dellorganizzazione temporale delle funzioni biologiche. Tutto questo trova


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nellOmotossicologia similitudini considerando che i rimedi HOMACCORD formulati

in ACCORDO DI POTENZA, hanno una relazione elettiva, dovuta alla prima

diluizione (D6) che li compone, proprio con il movimento Metallo.

Prima di chiudere questa breve trattazione non si pu evitare di citare unaltra metodica

che si sta affacciando al mondo scientifico e che rappresenta unulteriore sintesi delle

pi recenti acquisizioni della fisica nello studio delle frequenze della luce applicate alla

base teorica dellagopuntura. Si tratta della LASER AGOPUNTURA, che viene

praticata sia mediante luso di un singolo laser che tramite il sistema WEBERNEEDLE

costituito da 12 diodi laser contemporanei. Questultimo sistema, che eroga vari tipi di

luce (utilizzabili in base alla legge dei 5 Movimenti) presenta lunghezze donda e

potenze variabili da 405nm/5mW fino a 810nm/100mW, con modalit operativa sia

continua che pulsata. La metodica meno invasiva rispetto allagopuntura tradizionale:

la cute non viene assolutamente lesa, non si usano aghi metallici, per cui il paziente non

avverte alcun dolore e non vi rischio di infezione. Pi di 100 studi in doppio cieco e

pi di 2500 reports hanno mostrato lefficacia di questa tecnica come trattamento

adiuvante in diversi settori della medicina, con particolare riguardo alle patologie

circolatorie ed ostoarticolari. La Laser Agopuntura rappresenta uninnovativa

metodologia che consente di ottimizzare i risultati terapeutici grazie allunione di

moderne acquisizioni teoriche e tecnologiche con le conoscenze millenarie della MTC.Questa contaminazione di conoscenze tra MTC, Omeopatia, Omotossicologia, Oli

Essenziali, Fisica Moderna si pu tradurre in un approccio multidisciplinare che

rappresenta un ampliamento della consapevolezza medica del quale il professionista pu

avvalersi nella pratica quotidiana per una migliore comprensione di quellentit

estremamente complessa che lorganismo umano al fine di esercitare una MEDICINA

CONFORME ALLA VITA.


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