1

TEORIA DELL’IMMAGINARIO

1

L’immaginario come sistema comunicativo

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Livello profondo

Bacino di emersione mediale

Ideologie

Mentalità

Archetipi

(metafore/allegorie) Forme archetipiche / Strutture

archetipiche

Letteratura

Scrittura

CinemaImmagine

etc.Oralità

Parola

Dentro l’immaginario: archetipi, forme e strutture

archetipiche

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Livello profondo

Bacino di emersione mediale

Ideologie

Mentalità

Archetipi

(metafore/allegorie) Forme archetipiche / Strutture

archetipiche

Letteratura

Scrittura

CinemaImmagine

etc.Oralità

Parola

L’emersione e gli ambienti mediali

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Livello profondo

Bacino di emersione mediale

Ideologie

Mentalità

Archetipi

(metafore/allegorie) Forme archetipiche / Strutture

archetipiche

Letteratura

Scrittura

CinemaImmagine

etc.Oralità

Parola

Giornalismo e immaginario

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Livello profondo

Bacino di emersione mediale

Ideologie

Mentalità

Archetipi

(metafore) Forme archetipiche / Strutture

archetipiche

Giornalismo

Cinema Letteratura

Fumetto

Stampa Fotografiaimmagine

Immagine in

movimento

Ambiente multimedi

ale

Arti visive

Funzioni

Esorcistica / terapeutica / ricompositiva [chiusa]

Problematica / conoscitiva / destrutturante [aperta]

Autodistruttiva / conoscitiva / rifondante [chiusa-aperta]

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GENERI E FUNZIONI

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“Generi”• Guerra• Catastrofe naturale, ambientale, umanitaria, economica• Cronaca 1 – fiabesco • Cronaca 2 – detection • Cronaca 3 - giudiziario• Narrazione politica • Narrazione sportiva • Animali • Spettacolo• Cultura• Curiosità

8

“Funzioni”• Guerra• Catastrofe naturale, ambientale, umanitaria, economica• Cronaca – fiabesco • Cronaca – detection • Cronaca - giudiziario• Narrazione politica • Narrazione sportiva • Mondo degli animali • Spettacolo• Cultura• Curiosità

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Il paradigma fiabesco

10

Il bambino nel bosco

Fiabe notiziarieIl bambino nel pozzo e il sacrificio rituale

11

Alfredo Rampi (10 giugno 1981

Gemelli di Gravina febbraio 2008Emanuela

Orlandi 22 giugno 1983

1989 -

Yara esce di casa e non torna più: sacrificio rituale e/o … punizione dell’orco

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Paradigma pseudo-tragicoOvvero “Tragedie” notiziarie

Il trionfo del midcult (dal tragico alla detection)

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L’archetipo tragico: alcune coordinate Tragedia (590-450)

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Aristotele (384-322), Poetica:

“La tragedia è mimesi di un’azione seria e compiuta… la quale, mediante una serie di casi che suscitano pietà e terrore, ha per effetto di sollevare e purificare l’animo di siffatte passioni”

Il finale “scioglie il nodo della trama, ma non concilia lo spettatore con se stesso: anzi il conchiudersi della storia gli apre un problema”

CONTAMINAZIONE ESPULSIONE

Omicidio = sacrificio

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L’archetipo della detection, ovvero la “commedia dell’innocenza”

Edmund Wilson:“I gialli celebri, per la maggior parte, sono dedicati a risolvere un problema più che a esaminarlo. I loro ragionamenti mettono la ragione a dormire, aboliscono l’oscurità per mezzo della delucidazione e seppelliscono il cadavere una volta per tutte… Sono esorcismi, storie a lieto fine che potremmo classificare come commedie, perché rimettono in ordine ciò che è stato turbato”

DETECTIVE

CONTAMINAZIONE

Edipo a Novi Ligure

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Medea a Cogne

17

Il sacrificio di Sarah e l’omicidio collettivo

18

Il paradigma giudiziario

• Oreste vs Perry Mason

19

La punizione dei colpevoli e l’espulsione del male

20

L’insostenibile leggerezza del consumo. La grande letteratura indaga senza pietà

Il condominio (1975)

Un gioco da bambini (1988)

Cocaine nights

(1996)

S

uper-Cannes (

2000)

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Sono morti, ma camminano: la potenza icastica e sintetica

dell’immagine cinematografica

George Romero, La notte dei morti viventi (1968)

George Romero, Zombi (1978)

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Richard Matheson, Io sono leggenda, 1954

Zombie a Romabanalizzare l’identità

• 27 0ttobre 2011: assalto al centro commerciale• Una ragazza dichiara: “e stata dura ma finalmente ho

riuscito”

23

E’ possibile un giornalismo “tragico?”

La banalità del male

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