ALLEGORIE/SECONDO MOVIMENTO

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ALLEGORIE SECONDO MOVIMENTO CLAUDIOZIROTTI

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Io continuo studiando i miei simboli che si trasformano in una lingua personale, una lingua che solo sperimento nel miopensiero. Sigo estudiando mis símbolos que se convierten en un lenguaje propio, un lenguaje que sólo yo experimento en mipensamiento.

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CLAUDIOZIROTTI

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Le immagini simboliche non sono segni con significati stabiliti da convenzioni umane, ma sono forme , lontane da conven-zioni storiche. In una società come la nostra, dove la visione domina gli altri sensi, queste immagini dovrebbero suscitare più entusiasmo.

Le immagini simboliche possono essere analizzate come rappresentazioni di particolare contesti culturali o immagini universali dell’inconscio collettivo. Nessuna di queste considerazioni é sbagliata , ma manca un’altra, forse più importante, il simbolo può essere compreso soltanto quando si sta sperimentando quando di lui si faccia uso.

Io continuo studiando i miei simboli che si trasformano in una lingua personale, una lingua che solo sperimento nel mio pensiero.

*

Las imágenes simbólicas son signos con significados establecidos por convenciones humanas, pero son formas lejos de convenciones históricas. En una sociedad como la nuestra, donde la visión domina otros sentidos, estas imágenes deberían despertar más entusiasmo.

Las imágenes pueden ser analizadas como representaciones simbólicas de los contextos culturales o imágenes univer-sales del inconsciente colectivo. Ninguna de estas consideraciones está mal, pero hay otra, quizás más importante, el símbolo sólo puede entenderse cuando usted está experimentando haciendo uso de él.

Sigo estudiando mis símbolos que se convierten en un lenguaje propio, un lenguaje que sólo yo experimento en mi pensamiento.

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“... Contro la confusione sfortunata che esiste tra simbolo e allegoria, l’allegoria è una rappresentazione più o meno artificiale e astrazioni per-fettamente conoscibili e esprimibili in altri modi. Il simbolo è l’unica possibile espressione di ciò che è simboleggiato, cioè, il significato di quello che simboleggia. Mai completamente decifrato. La percezione simbolica opera una trasmutazione dei dati immediati (sensibile, letterale), chiarisce. Senza questa trasparenza è impossibile passare da un piano all’altro. Al contrario senza una pluralità di significati intensificati con una prospetti-va ascendente, l’esegesi simbolica sparisce, priva di funzione e significato. “

Henry Corbin

*

«...contra la desafortunada confusión entre símbolo y alegoría la alegoría es una representación más o menos artificial de generalidades y abstracciones perfectamente cognoscibles y expresables por otras vías. El símbolo es la única expresión posible de lo simbolizado, es decir, del significado con aquello que simboliza. Nunca se descifra por completo. La percepción simbólica opera una transmutación de los datos inmediatos (sensible, literales), los vuelve transparentes. Sin esta transparencia resulta imposible pasar de un plano al otro. Recíprocamente sin una pluralidad de sentidos escalonados en perspectiva ascendente, la exégesis simbólica desaparece, carente de función y de sentido».

Henry Corbin

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