Post on 26-Feb-2022
SOCIOLOGIA POLITICA
Giddens, Capitolo 5 SIMONE ARNALDI
INCERTEZZA
E REALISMO UTOPICO
Perché la diffusione della ragione non ha prodotto un mondo soggetto al nostro controllo?
Perché la diffusione della ragione non ha prodotto un mondo soggetto al nostro controllo?
1) errori di progettazione dei sistemi
Perché la diffusione della ragione non ha prodotto un mondo soggetto al nostro controllo?
1) errori di progettazione dei sistemi
2) errore dell’operatore
Perché la diffusione della ragione non ha prodotto un mondo soggetto al nostro controllo?
1) errori di progettazione dei sistemi
2) errore dell’operatore
3) conseguenze non volute (eccedenza conseguenze sulla previsione degli esiti)
Perché la diffusione della ragione non ha prodotto un mondo soggetto al nostro controllo?
1) errori di progettazione dei sistemi
2) errore dell’operatore
3) conseguenze non volute (eccedenza conseguenze sulla previsione degli esiti)
4) riflessività del sapere sociale
Perché la diffusione della ragione non ha prodotto un mondo soggetto al nostro controllo?
1) errori di progettazione dei sistemi
2) errore dell’operatore
3) conseguenze non volute (eccedenza conseguenze sulla previsione degli esiti)
4) riflessività del sapere sociale
5) [ineguale ripartizione di potere e valori]
Guidare il mostro richiede un esercizio di realismo utopico, futuri alternativi la cui diffusione può contribuire a realizzarli
Necessità di costruire una teoria critica (che unisce interpretazione a azione) per la modernità radicale
Le caratteristiche della teoria critica:
Le caratteristiche della teoria critica:
1) sociologicamente sensibile (attenta alle trasformazioni istituzionali)
Le caratteristiche della teoria critica:
1) sociologicamente sensibile (attenta alle trasformazioni istituzionali)
2) geopoliticamente tattica (moralità come potenzialmente pericolosa in un mondo di rischi)
Le caratteristiche della teoria critica:
1) sociologicamente sensibile (attenta alle trasformazioni istituzionali)
2) geopoliticamente tattica (moralità come potenzialmente pericolosa in un mondo di rischi)
3) capace di elaborare modelli di buona società non limitata allo stato-nazione
Le caratteristiche della teoria critica:
1) sociologicamente sensibile (attenta alle trasformazioni istituzionali)
2) geopoliticamente tattica (moralità come potenzialmente pericolosa in un mondo di rischi)
3) capace di elaborare modelli di buona società non limitata allo stato-nazione
4) collega la politica di emancipazione alla politica di autorganizzazione (politica della vita)
La storia non procede esclusivamente attraverso la dialettica servo-padrone e, nella modernità radicale, include anche la dimensione della costruzione riflessiva dell’Io.
La storia non procede esclusivamente attraverso la dialettica servo-padrone e, nella modernità radicale, include anche la dimensione della costruzione riflessiva dell’Io.
politica di emancipazione
politica della vita
Politicizzazione del locale Politicizzazione del globale
Politica di emancipazione (politica della diseguaglianza)
Politica della vita (politica di autorealizzazione)
MOVIMENTI E POLITICA DELLA
MODERNITA’ RADICALE
I movimenti sociali forniscono indicazioni significative per le possibili trasformazioni future e partecipano alla loro costruzione
Movimenti sindacali
I movimenti sindacali come attore centrale nella prima evoluzione dell’economia capitalista
Non sufficiente per identificare i movimenti rilevanti nella modernità radicale
Movimenti sindacali Movimenti pacifisti
Movimenti ecologisti (controcultura)
Movimenti per la libertà di parola / democratici
(partecipazione politica)
CapitalismoPotere militare
Industrialismo
Sorveglianza
Movimenti sindacali Movimenti pacifisti
Movimenti ecologisti (controcultura)
Movimenti per la libertà di parola / democratici
(partecipazione politica)
Ambiti istituzionali della modernità
Economia capitalistica mondiale Ordinamento militare mondiale
Divisione internazionale del lavoro
Sistema degli stati-nazione
CapitalismoPotere militare
Industrialismo
Sorveglianza
Movimenti sindacali
Economia capitalistica mondiale
Movimenti pacifisti
Ordinamento militare mondiale
Movimenti ecologisti (controcultura)
Divisione internazionale del lavoro
Movimenti per la libertà di parola / democratici
(partecipazione politica) Sistema degli stati-nazione
Ambiti istituzionali della modernità
Dimensioni istituzionali della globalizzazione
UN’UTOPIA REALISTA DELLA POSTMODERNITA’
Un possibile modello degli ambiti istituzionali nella postmodernità
Sistema di post-scarsità
Ambiti istituzionali della postmodernità
Sistema di post-scarsità:
- l’emancipazione dalla diseguaglianza non è più basata esclusivamente sul trasferimento del reddito, ma sulle politiche della vita
- la politica dell’emancipazione è una politica delle “possibilità di vita”
- queste possibilità non riguardano esclusivamente la dimensione economica, ma riguardano “scambi” (tradeoff) su diverse dimensioni
- il benessere complessivo delle persone è legato a questi tradeoff e non solo alla dimensione economica
Tradeoff nel sistema di postscarsità(*)/1:
- gestione attiva del rischio (incoraggiamento pratiche per la riduzione del rischio, p.e. salute);
- “negoziazione dello stile di vita economico” (redistribuzione del lavoro per rispondere alle esigenze di autorealizzazione, p.e. fra generazioni)
- “negoziazione dello stile di vita ambientale” (adozione di politiche a favore dell’ambiente che abbiano anche effetti redistributivi)
Tradeoff nel sistema di postscarsità(*)/2:
- “negoziazione dello stile di vita emotiva (emotional)” (riguarda la revisione delle condizioni emotive della vita e le loro conseguenze anche emancipatorie, p.e. parità di genere)
(*) Giddens A., Affluence, poverty and the idea of a post-scarcity society, UN Research Institute for social development
Sistema di post-scarsità (emancipazione come risultato di una politica delle scelte di
vita)
Demilitarizzazione (venir meno del valore della
guerra come mezzo razionale della politica)
Umanizzazione della tecnologia
(moralizzazione del rapporto con la natura)
Partecipazione democratica pluralista e coordinamento
internazionale (riorganizzazione della
decisione politica fra locale e globale)
Ambiti istituzionali della postmodernità
Quali rischi della modernità possono ostacolare l’attuazione di questo modello realista-utopico?
Sistema di post-scarsità Demilitarizzazione
Umanizzazione della tecnologia
Partecipazione democratica pluralista e coordinamento
internazionale
Collasso dei meccanismi di crescita economica Conflitto nucleare o su larga
scala
Degrado o disastro ecologico
Crescita del potere totalitario
Rischi ad alto tasso di conseguenze della
modernità
Sistema di post-scarsità Demilitarizzazione
Umanizzazione della tecnologia
Partecipazione democratica pluralista e coordinamento
internazionale
Collasso dei meccanismi di crescita economica
(accumulazione indiscriminata, esternalità sociali)
Conflitto nucleare o su larga scala
(distruzione su vasta casa della guerra industrializzata)
Degrado o disastro ecologico (accumulazione indiscriminata,
esternalità ambientali)
Crescita del potere totalitario (impiego della capacità
amministrativa a fini di controllo sociale/politico)
Rischi ad alto tasso di conseguenze della
modernità
Sistema di post-scarsità Demilitarizzazione
Umanizzazione della tecnologia
Partecipazione democratica pluralista e coordinamento
internazionale
Collasso dei meccanismi di crescita economica Conflitto nucleare o su larga
scala
Degrado o disastro ecologico
Crescita del potere totalitario
Rischi ad alto tasso di conseguenze della
modernità
Collasso dei meccanismi di crescita economica Conflitto nucleare o su larga
scala
Degrado o disastro ecologico
Crescita del potere totalitario
Sistema di post-scarsità Demilitarizzazione
Umanizzazione della tecnologia
Partecipazione democratica pluralista e coordinamento
internazionale
Ambiti istituzionali della postmodernità
Rischi ad alto tasso di conseguenze della
modernità
Grazie dell’attenzione
e
buona Pasqua!