Per una cultura al servizio dell’uomo

Azione Cattolica, Istituto Bachelet 29 novembre 2013

Francesco Occhetta S.I.

• La missione di Papa Francesco a Civiltà Cattolica :

• dialogo • discernimento• frontiere

• Per la Chiesa la democrazia va considerata come una dimensione spirituale da custodire e alimentare attraverso i princìpi della dottrina sociale della Chiesa e da integrare con i princìpi costituzionali.

• In molte Costituzioni europee, grazie al contributo dell’ispirazione cristiana, sono centrali i corpi intermedi, quelli in cui si entra uomo e si esce persone: formare una famiglia, appartenere ad un’associazione, professare la fede nella Chiesa o in altre confessioni, fondare una Ong ecc.

Informazione, in-formazione e formazione

• Al giornalista veniva chiesto di svolgere sei compiti distinti:

• 1. il reperimento della notizia… non è più solo del giornalista (un twitt, una foto, ecc)

• 2. la verifica… si fa anche attraverso blog privati, social network ecc.,

• 3. la selezione e gerarchizzazione… il cittadino elettore adesso gerarchizza lui anche con software, hashtag ecc.

• 4. l’interpretazione e la contestualizzazione,• 5. il commento (viene fatto nei blog, opinionisti, talk show

ecc)• 6. e la presentazione delle notizie.

Ordine nazionale dei giornalisti: una riforma incompiuta

• Attualmente sono iscritti all’Ordine circa 103.000 giornalisti, il triplo della Francia (circa 37.200), il doppio della Gran Bretagna (50.000).

• Ma solamente il 45% dei giornalisti è attivo; uno su cinque ha un contratto

di lavoro dipendente.

UCSI (Unione stampa cattolica italiana)

• Desk• Osservatorio di Mediaetica• Sito specializzato sui temi della cultura

dell’informazione www.ucsi.it• Scuola di Fiuggi per giovani giornalisti

Ai gesuiti che accompagnavano e confessavano Re e Regine S. Ignazio aveva scritto tre testi che contenevano alcune regole d’oro sull’accompagnamento:parlare poco e solo in seconda battuta, ascoltare molto e libenter (volentieri).- inculturarsi nel carattere della persona e

trovare il modo per farci capire; - conquistare la loro simpatia per poi parlare meglio di giustiziae di pace.

Il metodo ignaziano

• La conoscenza di sé e del proprio modo di fare politica;

• un’esperienza di povertà da fare in una mensa, un carcere, una periferia ecc.,

• un’esperienza di preghiera e di silenzio;• un’esperienza di analisi della realtà attraverso

l’ausilio di letture, studi, articoli, soprattutto un cammino di accompagnamento personale.

La crisi dell’antropologia cristiana nella politica e nella società

La sfida della costruzione del bene comune

• Difendere l’umanesimo dal post umanesimo• Nella mia pienezza di umanità abitano anche il

mio limite e la mia morte… che si consegnano ad un Altro.

La complessa rete di relazioni da ricostruire