ParrocchiaS.AgostinoVescovoeDottoreViaMambro96-44124FERRARATel.0532975256;e-mail:posta@parsagostino.itwww.parsagostino.it-www.facebook.com/santagostinofe

18febbraio2018 – I Domenica di Quaresima

IlsaporediDioCièdonatoiltempodiQuaresimapercamminarese-riamente,dadiscepoli,allascuoladelSignore: lamè-ta,ilsignificato,ilmotivodiognipassodelcamminoè‘con-formarci’, prendere la formadella umanità resabelladaGesùrisortodaimorti!Quest’anno,nel desideriodi diventare in tutto comeGesù, poniamo attenzione ai ‘sensi’ della nostra car-ne,perché,se la fedenontocca lanostraumanità intutto, non serve a niente. E iniziamodal gusto, pen-sando a Gesù che (ci raccontaMarco nel vangelo dioggi)sospintodalloSpirito,èrimasto«quarantagiorninel deserto, tentato da Satana. Stava con le bestieselvaticheegliangeliloservivano»(Mc1,12-13).

Ildeserto.Gesùrimaseneldeserto40giorni.Nelde-serto, che abbiamo dentro, dobbiamo ritrovare lasorgente,cheèsolodentrodinoi,edèsepoltadallecosecheciabbiamobuttatosopra.Gesù viene nel nostro deserto per starci. Ci viene acercareecichiededisvuotarci,dibuttarefuoriquelloche ci pesa e ci turba per poter accogliere il saporelimpidodiquellafonted’acquacheèinnoi,profonda,ma che esiste. Per questo Gesù in altro luogo dice:dammidabere!VuolechenoifacciamoesperienzaegustiamoquantoLuièbuono.Vuolecheassaporiamoilsuoamoresmisurato.

La quiete. Per assaporare, per gustare, dobbiamosmetteredi‘divorare’.LaBibbiasimangia.Dioèsapo-re.Ilsaporeimplicalentezza,mentreildivorareèvo-race,predominante. Ilsaporerivela, illumina,sispar-ge dentro di noi fino a trasformarsi in vita. Bisognaandareadagio.Neldesertononsicorre.Ognunodevetrovare la lentezza a lui più congeniale. La lentezzaspesso sceglie di coesistere con il silenzio. Ci vuoletempo.Iltemponecessariopercogliereilsapore.

La tavola. Se papa Francesco conclude l’Angelus conla frase“Buon pranzoebuonadomenica”vorràpurdire qualcosa. Applichiamo dunque un nuovo codicedicomportamentoatavolainquestigiorni!PerGesùipastisonoperformativi,cioèpossonocam-biaredavverolavitadellepersone.Gesùmetteintor-noallatavolapersonechenonpossonostareinsieme.Latavoladiventaunaspeciedifrontierasimbolicachetestimonia l’incontro inatteso. Che sapore hanno lecose che ci alimentano? Come consumiamo i nostripasti?Conchi?Quando?Cosac’èdacambiare?

Ildigiuno. Ildigiunoche laChiesacipropone inqua-

resimaè importante:pensarealdigiunocidà lapos-sibilitàdiinterrogarsisuqualcosadipiùprofondo.Il digiuno non è una semplice disintossicazione dallabulimia in cui siamo immersi,ma unmodo di dimo-strareche il veroalimentoper lanostravitaèunal-tro.Il digiunoè luogodiunautentico ritrovamento spiri-tuale. Ci lascia indifesi, cimette di fronte alla nostranudità,ciliberadallatiranniadellemaschereemostralapovertàestremacherisiedeinogniessereumano.Rivelache lanostra famenonèsolodipaneeche ilnostrodesideriopiùprofondononsonolecosemate-rialimaildesideriodell’altro.Ampliandoilnostrospa-zio interiore, si trasforma inunaparticolare formadiospitalitàchecifaaccoglierenoistessieglialtri.

Lafrugalità.Impariamolafrugalità.Cheèlasceltadelpoco,divivereconpoco,cercandoditrovarvi ilmas-simodelsenso.Lafrugalitàèunostile.Laricchezzadiuna persona non è proporzionata al numero di benichepossiede,maalnumerodi cosea cuipuò rinun-ciare.Lasocietàdeiconsuminondàfelicità(forseda-ràqualchescontoladomenica!!!).Sazi,pieni,riempitieaddomesticati:nonèfelicità.La scuola dei desideri. In altri termini, digiunare epuntareallaessenzialitàserveamettereafuocome-glio inostridesideri.Qualè ilnostrodesiderioreale?Qualèilnostrodesideriopiùprofondo?Aquantime-tridiprofonditàabbiamoseppellitoilnostrodesideriodi Dio?Quanto siamo schiavi di quell’albero che era«buonodamangiare»echeattrassefalsamenteino-striprogenitori?Un po’ di terra e dei semi… Uscendo da Messa oggiprendiamounsacchettoditerraeunpo’disemi:acasamettiamo terra e semi in un piccolo vaso. Durante laQuaresimaattenderemoecresceremocomeilseme,perdiventaregenteresasaporitadaDio.Porteremoilpicco-lovasoinchiesailGiovedìSanto,perornarel’altaredellareposizione.

LEGGIAMOINSIEMEEVANGELIIGAUDIUMOgnisettimanariportiamoqualchenumerodellaEvangeliiGaudium,esortazioneapostolicadiPapaFrancescosull’annunciodelvangelonelmondoattuale.Facciamoneoggettodiriflessionepersonale,famigliareecomuni-taria.

IV. Lamissionechesiincarnaneilimitiumani40.LaChiesa,cheèdiscepolamissionaria,habisognodicrescerenellasuainterpretazionedellaParolarivelataenellasuacomprensionedellaverità.Ilcompitodegliesegetiedeiteologiaiutaamaturare«ilgiudiziodellaChiesa».Inaltromodolofannoanchelealtrescienze.Riferendosiallescienzesociali,peresempio,GiovanniPaoloIIhadettochelaChie-saprestaattenzioneaisuoicontributi«perricavareindicazioniconcretechelaaiutinoasvolgerelasuamissionediMa-gistero».Inoltre,insenoallaChiesavisonoinnumerevoliquestioniintornoallequalisiricercaesiriflettecongrandeli-bertà.Lediverselineedipensierofilosofico,teologicoepastorale,sesilascianoarmonizzaredalloSpiritonelrispettoenell’amore,possonofarcrescerelaChiesa,inquantoaiutanoadesplicitaremeglioilricchissimotesorodellaParola.Aquanti sognanounadottrinamonoliticadifesada tutti senzasfumature,ciòpuòsembrareun’imperfettadispersione.Malarealtàèchetalevarietàaiutaamanifestareeasvilupparemeglioidiversiaspettidell’inesauribilericchezzadelVangelo.

41.Allostessotempo,glienormierapidicambiamenticulturalirichiedonocheprestiamounacostanteattenzionepercercarediesprimereleveritàdisempreinunlinguaggiocheconsentadiriconoscerelasuapermanentenovità.Poiché,neldepositodelladottrinacristiana«unacosaèlasostanza[…]eun’altralamanieradiformularelasuaespressione».Avolte,ascoltandounlinguaggiocompletamenteortodosso,quellocheifedeliricevono,acausadellinguaggiocheessiutilizzanoecomprendono,èqualcosachenoncorrispondealveroVangelodiGesùCristo.Con lasanta intenzionedicomunicarelorolaveritàsuDioesull’essereumano,inalcuneoccasionidiamolorounfalsodioounidealeumanochenonèveramentecristiano.Intalmodo,siamofedeliaunaformulazionemanontrasmettiamolasostanza.Questoèilrischiopiùgrave.Ricordiamoche«l’espressionedellaveritàpuòesseremultiforme,e il rinnovamentodelle formediespressionesirendenecessariopertrasmettereall’uomodioggi ilmessaggioevangeliconelsuoimmutabilesignifica-to».

42.Questohaunagranderilevanzanell’annunciodelVangelo,severamenteabbiamoacuoredifarpercepiremegliolasuabellezzaedifarlaaccoglieredatutti.Adognimodo,nonpotremomairenderegliinsegnamentidellaChiesaqualco-sadifacilmentecomprensibileefelicementeapprezzatodatutti.Lafedeconservasempreunaspettodicroce,qualcheoscuritàchenontogliefermezzaallasuaadesione.Visonocosechesicomprendonoesiapprezzanosoloapartiredaquestaadesionecheèsorelladell’amore,aldilàdellachiarezzaconcuisenepossanocogliereleragioniegliargomenti.Perquestooccorrericordarecheogniinsegnamentodelladottrinadevesituarsinell’atteggiamentoevangelizzatorecherisveglil’adesionedelcuoreconlavicinanza,l’amoreelatestimonianza.43.Nelsuocostantediscernimento,laChiesapuòanchegiungereariconoscereconsuetudiniproprienondirettamentelegatealnucleodelVangelo,alcunemoltoradicatenelcorsodellastoria,cheoggiormainonsonopiùinterpretateallostessomodoeilcuimessaggiononèdisolitopercepitoadeguatamente.Possonoesserebelle,peròoranonrendonolostessoservizioinordineallatrasmissionedelVangelo.Nonabbiamopauradirivederle.Allostessomodo,cisononormeoprecettiecclesialichepossonoesserestatimoltoefficaciinaltreepoche,machenonhannopiùlastessaforzaeducativacomecanalidivita.SanTommasod’AquinosottolineavacheiprecettidatidaCristoedagliApostolialpopolodiDio«sonopochissimi».Citandosant’Agostino,notavacheiprecettiaggiuntidallaChiesaposteriormentesidevonoesigereconmoderazione«pernonappesantirelavitaaifedeli»etrasformarelanostrareligioneinunaschiavitù,quando«lamisericordiadiDiohavolutochefosselibera».Questoavvertimento,fattodiversisecolifa,haunatremendaattualità.DovrebbeessereunodeicriteridaconsiderarealmomentodipensareunariformadellaChiesaedellasuapredicazionechepermettarealmentedigiungereatutti.44.D’altraparte,tantoiPastoricometuttiifedelicheaccompagnanoilorofratellinellafedeoinuncamminodiaperturaaDio,nonpossonodimenticareciòchecontantachiarezzainsegnailCatechismodellaChiesaCattolica:«L’imputabilitàelaresponsabilitàdiun’azionepossonoesseresminuiteoannullatedall’ignoranza,dall’inavvertenza,dallaviolenza,daltimore,dalleabitudini,dagliaffettismodatiedaaltrifattoripsichicioppuresociali»Pertanto,senzasminuireilvaloredell’idealeevangelico,bisognaaccompagnareconmisericordiaepazienzalepossi-bilitappedicrescitadellepersonechesivannocostruendogiornopergiorno.0]Aisacerdotiricordocheilconfessio-nalenondev’essereunasaladitorturabensìilluogodellamisericordiadelSignorechecistimolaafareilbenepossi-bile.Unpiccolopasso,inmezzoagrandilimitiumani,puòesserepiùgraditoaDiodellavitaesteriormentecorrettadichitrascorreisuoigiornisenzafronteggiareimportantidifficoltà.Atuttidevegiungerelaconsolazioneelostimolodell’amoresalvificodiDio,cheoperamisteriosamenteinognipersona,aldilàdeisuoidifettiedellesuecadute.

Quaresima 2018 La settimana del gusto

Paolo dice ai Corinzi (1Cor 10,31): «Sia dunque che mangiate sia che beviate sia che facciate qualsiasi altra cosa, fate tutto per la gloria di Dio». Per il cristiano, anche il mangiare e il bere è occasione per dare gloria a Dio. Perché tutto è dono: anche il cibo che è frutto della terra, segno della bontà del Padre che continua a darci il sostentamento per il nostro corpo. Il cibo è anche frutto del lavoro dell’uomo! Frutto della creatività e del gusto, della fatica e della laboriosità. È importante vivere con consapevolez-za e con libertà anche il mangiare. Per questo, in questa prima settimana di Quaresima, possiamo por-re una attenzione particolare a mangiare in un clima di preghiera di ringraziamento e a interrogarci su come gestiamo il consumo di ciò che mangiamo. La preghiera a tavola È già preghiera preparare bene il pasto: cucinare con cura, apparecchiare la tavola con attenzione, aspettare (quando è possibile) che tutta la fami-glia si raduni attorno alla tavola. È preghiera con-sumare il pasto con semplicità e gratitudine, as-saporando con calma le cose servite nel piatto, e assaporando le relazioni con gli altri famigliari, le loro parole, i loro racconti, le loro preoccupazioni. A volte bisogna avere anche un po’ di coraggio per mettere in tavola la propria giornata, le pro-prie gioie, le proprie difficoltà… Stare assieme a tavola con calma e frugalità può essere un’ottima occasione. Ecco alcune preghiere che si possono usare all’inizio del pasto: “Attingerete acqua con gioia alle sorgenti della salvezza!” (Is 12,3). Mentre ci saziamo e ci dissetiamo dei tuoi beni, Signore Gesù, donaci un cuore puro per amare i fratelli, che tu vuoi salvare! Amen. Hai nutrito il tuo popolo con il pane azzimo e con la manna nel deserto: concedi che ci accontentiamo del poco, perché il nostro cuore sia purificato dalle voglie dell’egoismo. Godremo di te, pane vivo e vero, e soccorreremo i fratelli più poveri di noi, che ti supplicano dicendo: pietà di noi, Signore! Amen.

Per l’Esame di coscienza L’alimentazione è senz’altro un tema eticamente sensibile! Ognuno di noi è dentro a un sistema di produzione e di consumo che è pieno di rischi di ingiustizia cui, come cristiani dobbiamo imparare a porre sempre più attenzione, e ad agire di con-seguenza, pur nel nostro piccolo. Faccio la spesa in un modo critico? Mi premuro di verificare la provenienza dei pro-dotti, la loro qualità rispetto alla salute e la loro qualità ‘etica’? Mi rendo conto dello strapotere delle multinazio-nali dell’alimentazione e che strumenti mi do per rimanere informato e per evitare di acquistare co-se che non sono prodotte in modo equo e solida-le? Faccio la spesa evitando di far lavorare la gente alla domenica? Conosco e favorisco i beni alimentari locali e quelli prodotti in modo rispettoso dell’ambiente? I dati sullo spreco alimentare sono impressionan-ti. Secondo una recente indagine, ha accertato che a livello nazionale si sprecano circa 2,2 mi-lioni di tonnellate di cibo in un anno, per un costo di 8,5 miliardi di euro, circa lo 0,6% del Pil. Non possiamo dunque non domandarci, sempre nel nostro piccolo: compro pensando a quello che effettivamente consumerò? Faccio regolarmente la lista della spesa? Mi organizzo per consumare tutto ciò che ho pre-parato, magari condividendolo con i vicini o con i poveri? Mi impegno ad educare gli altri famigliari o a sti-molare gli amici a non sprecare inutilmente il ci-bo?

AGENDASETTIMANALE

18Domenica–I^diQuaresima8.00 S.Messa

9.00 Catechismo:ANNUNCIO

11.00 S.Messa

12.30 PranzoImedia

19Lunedì9.00 EserciziSpirituali

18.00 S.Rosario

18.30 VesprieS.Messa

21.00 EserciziSpirituali

20Martedì9.00 EserciziSpirituali

18.30 VesprieS.Messa

21.00EserciziSpirituali

21Mercoledì9.00 EserciziSpirituali

18.00 S.Rosario

18.30 VesprieS.Messa

21.00 ‘Iovoto’aS.Benedetto

22Giovedì–CattedradiS.PietroApostolo9.00 EserciziSpirituali

18.00 S.Rosario

18.30 VesprieS.Messa

21.00 EserciziSpirituali

23Venerdì9.00 EserciziSpirituali

15.30–17.30Confessioni

17.30 ViaCrucis

18.30 VespriS.Messa

21.00 VegliaperlapaceaS.Giorgio

24Sabato15.00 Corsodichitarraecantoperragazzi

15.00–17.30IncontroChierichettiinSeminario

16.30 S.MessaallaResidenzaCaterina

18.00 S.Rosario

18.30 S.Messa(prefestiva)

25Domenica–II^diQuaresima8.00 S.Messa10.00 Catechismo:LABORATORIO

11.00 S.Messa

AVVISIEAPPUNTAMENTI

ESERCIZI SPIRITUALI. Anche quest’anno, durante laprimasettimanadiQuaresima,da lunedìavenerdì, la

parrocchia propone gli ‘Esercizi spirituali’, prezioso

momento di riflessione e di preghiera. Il ritrovo è al

mattinodalle9alle10.30epoidalle21alle22.30.La

preghiera sarà guidata da don Michele, che proporrà

(su indicazione del Consiglio pastorale) un itinerario

suilinguaggidiDio,cioèsuimodicheDiousaperrivol-

gereanoilasuaParola:doveecomeDioparla?Come

metterciseriamenteall’ascoltodiLuiedellasuaParo-

la?

BisognaportarelaBibbiaeunquadernopergliappun-

ti.Tuttelealtreattivitàdeigruppiinquestasettimana

sono sospese, perché tutti, giovani e adulti, possano

partecipare.Invitatispecialisonoglioperatoripastora-

lidellaparrocchia!

Gli esercizi saranno sospesimercoledì seraperparte-

cipare all’incontro con i candidati politici a SanBene-

detto,evenerdìseraperpartecipareallavegliaper la

paceaS.Giorgio.

DON FRANCESCO VERSO IL DOTTORATO. Dovendoultimarelasuatesididottoratointeologiamorale,don

Francesconelleprossimesettimaneridurràalminimo

il suo servizio pastorale in parrocchia. Lo accompa-

gniamonellapreghieraperchéilsuolavorosiadavvero

fruttuoso.

LISTA DI CONTATTI ‘PARROCCHIA S. AGOSTINO’.Per semplificare l’inviodi comunicazioni importanti a

tutti i parrocchiani, è stata creata la lista di contatti

‘Parrocchia S.Agostino’. Serve solamenteper ricevere

avvisi comunitari essenziali e spunti di riflessione sul

vangelodelgiornoneitempiforti

Questalistaèaccessibile:

– su Whatsapp: manda un messaggio a don Michele

(3299443072)etieniilsuonumeroinrubrica.

–suTelegram:cliccasullink

https://t.me/joinchat/AAAAAFGaNf8S2fRpoD-_FQ

– via SMS: manda un sms con nome e cognome a

3299443072

SANVINCENZO:OLIORITIROADULTIDIAC IN SEMINARIO. Domenica 18 feb-braio, alle 15.30 in Seminario, ci sarà un ritiro di inizioQuaresima per gli adulti di tutte le età, organizzato dalSettoreAdultidell’AzioneCattolicadiocesana.

PREGHIERA E DIGIUNO PER LA PACE, IL 23 FEBBRAIOVEGLIACONILVESCOVOAS.GIORGIO.PapaFrancescoha indetto per venerdì 23 febbraio una giornata di pre-ghieraedidigiunoperlapacespecialmenteinCongoeinSud Sudan, nazioni purtroppo in preda a conflitti armaticheprovocanoenormi sofferenze,a causadella rincorsadapartedimoltiperaccaparrarsi le immenserisorsena-turali.PartecipiamotuttiallaVegliadipreghierachesiterràalleore 21 nella chiesa parrocchiale di S. Giorgio, presentel’ArcivescovoGianCarlo.

21 E 27 FEBBRAIO: INCONTRI CON I CANDIDATI ALLEELEZIONIPOLITICHE.Perprepararsial votodel4marzo,alcune associazioni della Diocesi hanno organizzato duemomenti di confronto con i candidati ferraresi: incontriimportantipervalutareprogrammiepropostedeipartiti.Il primo incontro (intitolato ‘Io voto’) saràmercoledì 21,alleore21pressoilTeatroSanBenedetto,ilsecondo(piùspecifico sulle proposte di politiche famigliari) saràmar-tedì27alle20.45pressolaSaladelSinododelPalazzoAr-civescovile.