La Lectio divina il luogo delle scelta e del discernimento Enzo Bianchi

La Lectio divina il luogo delle scelta e del discernimento Enzo Bianchi

La lectio divina cos la lettura spirituale delle Scritture che consente alla parola inviata da Dio di compiere il suo tragitto fino a fruttificare nel cuore delluomo e a mostrare la sua efficacia (cf. Isaia 55,10-11) plasmando la santit di una vita eucaristica (cf. Colossesi 3,15: diventate eucaristici!) e di conversione. La lectio divina impegna tutto il lettore della Scrittura esigendo da lui anche riflessione, capacit di pensare per conoscere se stesso, per porsi in verit davanti alla parola di Dio e ricevere la propria identit in questa relazione, in questo dialogo, in questa alleanza che esige cambiamenti in s e nella propria vita. Sicch la lectio divina anche luogo della scelta, dellapprendimento del discernimento e del dominio di s; luogo che pu vitalmente rinnovare lagire e l'operare del cristiano perch ne rinnova il volere e il sentire, l'interiorit! La dinamica che lincontro con il Signore tramite la lectio delle Scritture comporta non fondamentalmente dissimile dalla dinamica antropologica richiesta dallincontro con laltro. Esodo da s, morte al proprio narcisismo, ascolto dell'altro, perscrutatio del suo volto per coglierne lanimo, la dimensione profonda, conoscenza dell'altro, rispetto della sua differenza e alterit, accettazione di s come relativo all'altro... sono i movimenti essenziali per accedere all'autentica relazione umana, segnata da libert e amore, e a vivere unavventura di comunione.

Pi che mai oggi la lettura della Scrittura deve coglierne e trasmetterne la portata sapienziale, la doppia valenza di parola di Dio e parola delluomo, deve mostrarla come il luogo di unalleanza e di un incontro non relegati al passato ma che raggiungono lumanit delluomo di oggi.

Occorre dunque una lettura delle Scritture che ne colga la perenne contemporaneit nellannuncio, presente fin dalle prime pagine della Genesi, di ci che umanamente primordiale, universale e costante; lettura che, illuminata dalla centralit di Ges Cristo che apparso nel mondo come portatore di salvezza per tutti gli uomini e che ci insegna a vivere (cf. Tto 2,11-12), si ordini e si organizzi intorno alla testimonianza del divenire uomo di Ges, del suo crescere in sapienza, et e grazia davanti a Dio e agli uomini (Luca 2,52) e pervenga cos a orientare la crescita umana e spirituale del lettore alla statura di Cristo (cf. Efesini 4,13).

ENZO BIANCHILa lettura spirituale della Bibbiapp. 37-38 e 39