Post on 19-Jul-2015
Pensiero di Leopardi
ILLUMINISMO
ACCETTA
materialismomeccanicismorazionalismo
RIFIUTA
idea di progresso
concetto utilità sociale dell’arte
NEOCLASSICISMO
ACCETTA
difesa poesia degli antichi
RIFIUTA
poetica dell’imitazione
uso della mitologia
ROMANTICISMO
ACCETTA
esaltazione dell’io
Titanismo, concezione della vita come dolore
RIFIUTA
poesia narrativa
amore per il vero
idealismo e religiosità
“E così l’infelicità dell’uomo è sempre in ragion diretta degli avanzamenti del
suo spirito, cioè della civiltà …”
Storia umana
è una decadenza
dalla spontanea serenità dello stato di natura
ad una situazione dolorosa e distorta
Gli antichi
• vivono in ingenua sintonia con la natura
• evadono dai limiti del mondo reale attraverso l’immaginazione
I moderni
non possono provare quella felicità di cui godevano gli antichi perché la nostra è l’epoca del trionfo della ragione che
• mette a nudo il carattere materiale e deperibile di tutto ciò che esiste
• rivela l’inconsistenza delle favole antiche
Da un’età in cui gli uomini, ricchi d’immaginazione e nutriti di illusioni, erano istintivamente poeti
• ad un’età di scienziati e filosofi, vincolati alle aride certezze del sapere razionale
Da un momento della nostra vita in cui abbiamo il cuore pieno d’ingenue speranze ed assaporiamo la felicità
• ad un momento dominato dalla ragione, il cui uso ci renderà consapevoli
• la consapevolezza ci svelerà l’inganno
é madre benigna
perché
nasconde all’uomo la tragicità della sua condizione, tramite le
illusioni
è causa della nostra infelicità
perché
ci rende coscienti di
ciò che realmente siamo
e
così facendo
atrofizza la capacità di
immaginare
NATURA
• È grande
• Ha creato gli uomini felici
• È il regno del bello, delle illusioni, degli eroici entusiasmi, della poesia
Condizione dell’uomo primitivoe del bambino
RAGIONE
• È piccola
• Rende gli uomini deboli e infelici, favorendo il progredire della civiltà
• È il dominio del vero che distrugge sogni e illusioni ed inaridisce la poesia
Condizione dell’uomo civile eadulto
Vive negli anni successivi a:
diffusione idee illuministiche
rivoluzione francese
impero napoleonico
Delle grandi speranze legate a questi eventi non è
restato nulla
Restaurazione
=
trionfo del vecchio, della mediocrità, del
bigottismo
Leopardi prende atto di un fallimento
cioè
il fallimento del progetto illuminista di umanizzare il mondo
è un efficace strumento di conoscenza, di
svelamento del verosulla condizione umana
è incapace di migliorare la vita con gli strumenti della politica
(il fallimento dei moti rivoluzionari del ‘20 e del ’31 confermano questa
valutazione)
All’ Italia
Sopra il monumento di Dante
“L’anima umana (e così tutti gli esseri viventi) desidera
sempre essenzialmente, e mira unicamente[…]al piacere, ossia
alla felicità, che […]è tutt’uno col piacere …”
Infelicità
dato costante dell’esistenza umana
Perché gli uomini sono infelici?
Ogni essere animato è stimolato per natura da un continuo desiderio di piacere
Il desiderio di piacere
• è l’istinto più profondo e urgente da cui l’uomo è mosso
• può essere appagato solo da un piacere infinito che investa ogni momento della vita e duri per sempre
La realtà
• ci offre piaceri circoscritti, perché ogni cosa nel mondo appartiene al dominio del finito; insufficienti a soddisfare la nostra natura, che ci spinge a volere sempre di più, senza mai trovare soddisfazione
L’infelicità umana
• deriva dall’insuperabile distanza tra infinità del desiderio e finitezza della realtà
Il piacere
durata ed estensione
limitate
noia, senso di vuoto,
infelicità
è caratterizzato da
determinano
Il piacere
durata ed estensione
illimitate
tendenza dell’uomo
all’infinito
determinano
è caratterizzato da
v
s
vs
Passero solitario di Renato Coccia
“La natura, per necessità della legge di distruzione e di riproduzione e per
conservare lo stato attuale dell’universo, è essenzialmente regolarmente e perpetuamente
persecutrice e nemica mortale di tutti gli individui di ogni genere e specie
…”
• Fonte della forza istintiva che spinge l’uomo a cercare la felicità
NATURA
• Legge che regola il divenire delle cose, la continua trasformazione della materia
NATURA
L’infelicità dell’uomo non dipende da questa o quella situazione storica,
ma dalla contraddizione tra ciò che egli percepisce come suo fine naturale (il piacere)
e il graduale deperimento, annullamento e riciclaggio, cui la natura lo destina insieme a
tutte le altre particelle dell’universo
da un lato dall’altro
stimola gli esseri animati ad un’insaziabile ricerca del piacere
dopo averli creati, li elimina per dar vita ad altri individui
Il fine della natura come legge è la vita dell’universo …
LEGGE DELL’ESISTENZA UNIVERSALE
(produzione, conservazione, distruzione dei suoi componenti)
Canto di un pastore errante dell’Asiadi Renato Coccia
“… andiamoci incoraggiando e dando mano e soccorso, scambievolmente,
per compiere nel miglior modo questa fatica della vita“.
LA
RA
GIO
NE
causa di infelicità nella prima fase del pensiero leopardiano
DIV
EN
TA
strumento privilegiato per salvaguardare l’unico valore che resta all’uomo IL
CO
RA
GG
IO
di guardare in faccia la realtà, di affrontarla, rifiutando ogni mistificazione consolatoria
Impegno militante contro
Oscurantismo teorie falsamente consolatorie
Inganni illusioni e falsi miti
LA SUA GRANDE DIGNITÀ E L’IMPEGNO PER:
●AFFERMARE LA VERITÀ
●PROPORRE L’AMORE TRA TUTTI GLI UOMINI ACCUMUNATI DALLE STESSE CONDIZIONI DI
VITA
L’individuo ha vita breve e precaria(ad esso si contrappone l’infinita esistenza della materia)
Ne ha coscienza
Grazie all’aiuto reciproco gli uomini saranno capaci di fronteggiare queste certezze (precarietà / annullamento) e l’angoscia che recano
La ginestra di Renato Coccia
La poetica leopardiana
Le vera poesia è quella degli antichi:
• basata sulle illusioni
• fatta per parlare ai sensi
• finalizzata al piacere
Il tentativo romantico di dar vita ad una
letteratura:
• verosimile e ragionevole
• fatta di idee e di programmi
• pedagogicamente orientata ad un’utilità sociale
è destinato al fallimento
No all’imitazione degli antichi
La felice condizione dei classici è persa
L’uomo moderno non può recuperare il
loro ingenuo e spontaneo modo di poetare
perché
è lontano dalla loro concezione del mondo
Poesia antica
Immaginativa:
espressione di fantasia e immaginazione degli uomini primitivi e dei
fanciulli
Creatrice di miti e favole:
le illusioni che celano il vero
Poesia moderna
Sentimentale o filosofica:
espressione del ricordo e dell’indefinito (introspettiva)
Prodotto della rottura dell’equilibrio tra uomo e
natura
Manifestazione della caduta delle illusioni e del
trionfo della razionalità
Compito della poesia moderna è ancora e comunque
PROVOCARE PIACEREfine che essa consegue con l’inganno della fantasia e non dell’intelletto
(è inutile cercarvi la corrispondenza al vero e all’utile)
In che modo provoca piacere,
se esprime verità amare e dolorose?
• Alcuni aspetti della realtà sensibile, per il loro carattere indefinito, possiedono una forza suggestiva che stimola l’immaginazione a costruire una realtà parallela in cui l’uomo trova illusorio appagamento al suo bisogno di infinito
Teoria della visione
• la vista impedita da un ostacolo (siepe, albero, torre, finestra, filare d’alberi, gioco della luce lunare sull’acqua, tra gli alberi …)”perché allora in luogo della vista, lavora l’immaginazione e il fantastico sottentra al reale”
È piacevole, per le idee
indefinite che suscita …
• Certe parole sono poetiche per le idee indefinite che suscitano
Teoria del suono
• canto che si allontana a poco a poco, lo stormire del vento tra le fronde, il muggito degli armenti che echeggia tra le valli …
Suoni suggestivi
perché indefiniti …
Ruolo privilegiato nella poetica dell’indefinito ha il
RICORDO
che
non riproduce gli oggetti nella loro immediatezza,
ma li filtra attraverso le emozioni vissute nel passato,
avvolgendoli di un alone di suggestioni indeterminate
Buon lavoroAD ESCLUSIVO USO SCOLASTICO