Post on 18-May-2015
description
1
IAN NUMEROSEI
Bushi
IL BREVIARIODEL
GUERRIERO
2
Introduzione
In questa breve introduzione spiego ilperché ho scelto di regalare per nataleun breviario personale sulla via delguerriero a tutti gli italiani. Il librostampato sarà disponibile in venditamentre il pdf sarà regalato e saràcompletamente disponibile a chiunquelo voglia leggere. In questa epocaoscura è bene che il popolo italicorinasca dalla cenere delle politichecomunitarie di una Europa esistentesolo sulla carta e in mano a sordidiaffaristi che stanno completamenteannientandoci lo spirito.
Ogni tanto è bene che il vecchio sifonda con il nuovo come è bene che ilpopolo si desti definitivamente ecombatta con l'antico spirito del Bushi,il guerriero che esiste in molti uomini
3
anche se non in tutti. Il breviario è lamia personale fusione delle antiche ènobili tradizioni con quelle moderne, inuna versione più aggiornata dellospirito universale del guerriero. Ilpopolo giapponese con i Bushi haforgiato per millenni la loro nobilenazione. Purtroppo ultimamente ancheloro hanno lasciato che empi affaristigiocassero sulla salute del glorioso eonorevole popolo giapponese. Ilproblema ora è il nostro popolo,distrutto e deturpato fisicamente emoralmente dagli eurotecnocrati e iloro governi fantoccio che impestano ipopoli del Vecchio Continente. Ilbreviario è una raccolta personale discritti e pensieri morali e filosofici sucome il nuovo Bushi o guerriero devecombattere gli oppressori e gli empi e imalvagi che infestano senzaautorizzazione i luoghi di potere. Nonsolo tale breviario è una forma mentisma è un modus operandi per lo spirito
4
di ogni uomo e donna che vive inquesto momento tragico della storiaumana. Ho rivisto i principidell'Hagakure e del libro dei cinqueanelli di Miyamoto Musashifondendolo con altri personali pensierifilosofici sulla rettitudine e sullavolontà e la determinazione fisica espirituale del guerriero, il Bushi. Hotentanto umilmente di ampliare ilsignificato della via del guerriero,come unica speranza di difesa eprotezione per uomini e donne cheoggi soffrono per questa situazione. Ladegradazione morale e sociale diquesto Secolo XXI richiede conurgenza dei principi morali universalicardinali riconoscibili da ogni essereumano che nasce, vive e muore suquesto pianeta. Quando i dirittidell'uomo indietreggiano e bene che lospirito antico del guerriero li sospingain avanti.
5
Indice generaleIntroduzione.........................................3Essere Bushi, un Guerriero..................7La via interiore del Bushi...................56Consigli utili per il Guerriero...........112
6
Essere Bushi, unGuerriero
7
La forza che scorre nel guerrieroè nella sua determinazione e nelperseguire la via del guerriero.La via del guerriero si suddividein due parti, quella esteriore e
quella interiore.
La parte che si basa sulla difesadei deboli e di tutti quelli che
hanno bisogno di avere giustizia,viene chiamata la via esteriore.
Quella interiore invece è volta almiglioramento spirituale e
intellettivo del Bushi.
La volontà e la determinazionenel perseguire tale via ed
entrambe le sue componenti èdefinito onore. Più si è
determinati in tale via e più si
8
ha onore. La via interiore edesteriore devono essere seguite
con pari determinazione.
La determinazione di unguerriero viene data da dueprecetti, la lealtà verso gli
uomini e la volontà aiutare chiincontrerà nel suo cammino.
La legge non è la giustizia. Lalegge è fatta dagli uomini e lagiustizia è la volontà di Dio.Seguire la legge è seguire i
precetti degli uomini, seguire lagiustizia è seguire i precetti dello
Spirito.
9
Difendere il più debole è uno deifondamenti della vita del Bushi. Ilguerriero nasce per difendere chi
non può difendersi. Nellaliberazione dell'oppresso nasce il
fuoco che forgia il guerriero.
La sofferenza è il martello cheforgia lo spirito del guerriero.
Più soffrirà e più avràdeterminazione, più avrà
determinazione e più avrà onore.
Il guerriero è sempre miglioredegli altri uomini poiché il suoscopo e difendere gli uomini da
altri uomini.
Il guerriero non si deve vantare
10
della condizione di essere ilmigliore tra gli uomini, poiché
per questo sarà invidiato ecombattuto.
Il guerriero deve nascondereall'uomo comune la sua
condizione di Bushi ma urlarlo alsuo empio nemico. Egli useràcontro il suo antagonista leseguenti parole: io sono un
guerriero e tu sei solo un uomoempio, per questo hai già perso
il primo nemico del Bushi, sonotutti coloro che opprimono i
deboli, corrompono gli uomini eil loro spirito. Il malvagi sono
11
coloro che seguono la via dellamano sinistra. Il Bushi deve
disprezzare questa gente e i loroservitori.
Trattate gli empi e i malvagicome gente senza onore perché
essi sono senza onore.
Quando il Bushi dovrà schierarsi,che si schieri sempre con il piùdebole. Il Bushi nasce per tale
scopo.
Non chiedete compensi o premiper ciò che fate, poiché lo scopodel guerriero e quello di servire
il più debole e l'indifeso, ma
12
accettate quello che potrannooffrivi solo di loro spontanea
volontà. Non offendete la stimadi chi avete difeso. Il loro onore
deve essere rispettato.
La corruzione dello spirito e delcorpo è il metodo che la via della
mano sinistra usa per averepotere sugli uomini. Il Bushi
serve invece la via della manodestra e solo ad essa dovrà dare
conto.
Che il guerriero guardi condisprezzo ed orrore gli uomini
che usano corrompere altriuomini con il denaro o con i
13
beni. Essi sono servitori della viadella mano sinistra e come tali
vanno visti come nemici.
Il Bushi si asterrà a frequentareamici che siano legati a persone
che seguono la via della manosinistra: Il malvagio, il criminalee l'uomo corrotto spiritualmente.
Se il guerriero ha amici che sicomportano in modo empio eimmorale spiritualmente, ilBushi smetta di frequentarli
tagliando ogni legame con essi.La via della mano sinistra può
corrompere tutto. La muffamorale riesce ad attecchire
ovunque.
14
Il guerriero non dovrà seguirefama, potere e gloria esse sonoscatole vuote che contengono
solo una profondainsoddisfazione interiore.
Il Bushi non si rallegri, deimomenti felici, perché come
insegna la via della mano destraessi porteranno con sé la
tristezza.
Il Bushi non si rattristi neimomenti di difficoltà perché
come insegna la stessa via, essiporteranno con sé momenti di
gioia
Che il guerriero compri una
15
spada e la tenga nel luogo dovevive. Poiché vi saranno momenti
in cui potrà servire.
Che il guerriero impari almenoun arte marziale.
Se il guerriero non potràpermettersi di comprare una
spada vera, compri una Bokken.Miyamoto Musashi riuscì a
battere potenti guerrieri con unasemplice spada di legno. Se ci èriuscito lui, deve riuscirci ogni
Bushi.
Il secondo temibile nemico delguerriero è la sua ignoranza. IlBushi si dedichi giornalmentealla lettura di un libro a sua
scelta in una materia che essonon conosce. Lo faccia per tutta
16
la sua vita.
Se l'uomo comune non sa unacosa, il Bushi deve rispondere
senza esitazione. L'ignoranza inun guerriero non è ammessa.
Che il guerriero rifiuti ognicomodità. L'austerità è la firma
di un Bushi nella sua vita.
Il guerriero prima di esserecritico con gli altri lo siasopratutto con se stesso.
Il pregiudizio è una parola chenon esiste nel vocabolario del
Bushi. Si critichi pubblicamentechi fa il male, ma il guerriero siasicuro che sta procedendo sempre
sulla retta via.
Amore e sessualità sono due cose
17
che è bene che il guerrieroconosca per quel tanto che serve
a starne lontano.
L'unico amore che deve avere ilBushi è quello per la giustizia e
la difesa dei più deboli.
Il guerriero non si arrende mai.Spiritualmente e fisicamente.
La paura è il peggior nemico delBushi. Che il Bushi non sia maimesso in condizione di essere
ricattato. Se con qualche sordidostratagemma verrà ricattato overrà messo in condizione diricatto, che egli sorrida con
disprezzo e diventi ancora piùdeterminato a combattere. Gli
empi, i malvagi e quelli cheseguono la via della mano
18
sinistra, sono terrorizzati da chinon ha paura di niente.
Se tu Bushi hai un problema e lopuoi risolvere... risolvilo. Se tu
Bushi non puoi risolverlo, perchéti affanni tanto, dato che non
potrai risolverlo?
Che il Bushi accetti la morte ognigiorno come qualcosa di
ordinario. Se dal vuoto nascetutto, la nostra morte ci riporta al
tutto.
Il guerriero è duro come ilgranito ma flessibile come uno
stelo di erba.
Quando il guerriero sta percombattere, che esso diventi
19
come l'ambiente che lo circonda,che lui sia l'ambiente che lo
circonda. Trasformandosi in ciòche lo circonda esso diventerà
imbattibile, perché saràl'ambiente circostante che lo
proteggerà dal nemico.
Che il guerriero davanti ad unnemico o una battaglia mantenga
sempre la calma e laconcentrazione. La rabbia o
l'odio tendono a squilibrare. Perpoter fare questo per almeno
sette volte prima di attaccare, cheil Bushi si concentri sul suo
respiro studiando l'avversario epoi attacchi senza indugio
alcuno. Sette respiri e nessunindugio.
20
Una battaglia prima si vince conlo spirito e con la volontà e poi
con il corpo.
La volontà interiore è la primacosa che rende imbattibile un
Bushi. Se il guerriero dubita diciò ,provi a fare questo esercizio
quotidiano: che egli provi adaprire qualcosa di difficile
chiedendo,alla sua volontà, diaprirlo, mentre cerca di forzarlo,e la sua volontà lo aprirà per lui,
quasi istantaneamente.
Il segreto dell'imbattibilità é ladeterminazione di un guerriero.
21
La volontà nel portare avanti unoscopo abbatte barriere e
distrugge ostacoli senza fatica.
Il primo nemico da battere per ilguerriero deve essere il proprioistinto della mano sinistra insitoin ogni uomo. Qualsiasi istinto
deve essere prima distrutto nellapropria anima, se vogliamo cheesso sia distrutto anche fuori.
Non importa se i Bushi sono inminoranza in una battaglia. dieci
Bushi valgono mille uomininormali in combattimento.
Il signifcato di Hana wasakuragi, hito wa Bushi “Tra ifiori il ciliegio, tra gli uomini il
guerriero” sta a indicare che gliuomini sono come i fiori, diversi
22
colori e diverse forme, ma unsolo fiore di ciliegio, così come cisono tanti uomini ma esiste soloun tipo di uomo che spicca tra
gli altri, il guerriero.
Il guerriero, lo è in ogni cosa chefa, quando svolge un lavoro,
quando è in compagnia di buoneamicizie o quando deve svolgere
un compito scomodo.
Il guerriero tratti eventi di pococonto con molto scrupolo e molta
attenzione e tratti eventiimportanti come cose di poco
conto. Le grandi vittorie e ledevastanti sconfitte si
nascondono nei particolari.
23
La superficialità e l'inutilità sipresentano nelle grandi cose
evidenti a tutti, mentre laprofondità del significato sinasconde nelle cose molto
piccole e nei dettagli.
Quando il Bushi si sveglia ognimattina, non si preoccupi di cosaha bisogno e non cerchi, troverà
tutto durante la sua giornatasenza che si affanni. Stia peròmolto attento ad ogni piccolo eimpercettibile messaggio cheesso riceve, perché in quel
messaggio si nasconde ciò chesta cercando senza cercare.
Il segreto della sopravvivenza di
24
un guerriero anche nei momentipiù difficili è quello di notare
tutto ciò che gli altri non notano.
Ogni giorno il Bushi dedichi apesare le priorità per se stesso,per gli indifesi e per le persone
che meritano il suo aiuto, e dopoaverlo fatto scelga prima le
priorità per gli altri. Quandoavrà finito si renderà conto checiò che riteneva prioritario perse stesso non lo era veramente.
Non si affanni il Bushi a cercarequalcuno da aiutare perché saràl'indifeso e il bisognoso a trovare
il Bushi.
25
Non esiste nessuna casualitànell'universo. Tutto quello che
abbiamo ogni giorno è già statocontato e pesato. Anche ogni
singolo capello in testa al Bushi èstato calcolato dalla divinità.
Qualsiasi cosa che il guerrieroha in quel momento é quello che
deve usare per la propriabattaglia.
Se al guerriero sembra che non cisiano strumenti per combattere ilnemico è perché non ha cercato
bene. Lo ha sotto gli occhi econtinua a non accorgersene.
Il Bushi sia sempre cortese con ilnemico. Essere cortesi non è una
26
debolezza, ma prova al proprioavversario che si è superiori in
tutto.
Che il guerriero sia semprepronto a combattere, perché loscopo della sua vita è quello di
combattere e vincere.
In questa epoca di degradomorale, solo delle regole scritte e
applicate con scrupolo cidifendono dal trasformarci in
animali da cortile. Che ilguerriero porti sempre con sé una
copia di queste regole, affinchénon dimentichi mai i suoi oneri
verso la società.
27
La società moderna ci staportando verso la stupidità
tecnologica. Che il guerrierosappia usare qualsiasi strumento,ma tratti sempre tutto come un
mero mezzo nelle sue mani.
Cento idioti fanno la fila percomprare a caro prezzo qualcosa
di inutile che la società glivende. Essi saranno venduti a
poco prezzo per l'utilità diqualcuno molto meno stupido di
loro.
Che il Bushi eviti di frequentaregli stupidi, perché essi sono più
28
pericolosi dei malvagi, dato chefanno danno agli altri e inoltrelo fanno anche loro amici più
fidati, cosa che anche un empionon farebbe mai.
Non riprendere un altro Bushi sesbaglia senza volere, poiché
prima del calare del sole farai ilsuo stesso errore.
Se il guerriero ha ragione devegridarlo affinché tutti sappianoche esso è nella ragione, faccia
altrettanto quando sbagliaaffinché gli altri non ripetano il
suo stesso errore.
Non ti angustiare troppo a
29
cercare una nuova battaglia,perché sarà la battaglia che
verrà a cercare te.
Non invidiare gli altri chepossiedono tutto, perché essi non
possiedono nulla mentre tupossiedi tutto.
Sii sempre generoso con gli altri,se chiedono uno dagli dieci,
perché tu entro la fine diquell'anno riceverai cento senza
saperlo.
Il denaro compra il corpo ma nonla dignità dello spirito.
30
Le opinioni inutili, sono inutilicome chi le da.
Chi ti da consigli inutili e che giàsapevate va trattato
superficialmente, come il modosuperficiale in cui esso da i
consigli. Fate invece attenzionesempre ai consigli utili chenessuno vi aveva mai dato,
perché sono solo quelliveramente importanti.
Ci sono persone anziane checredono che l'età porti saggezza e
ciò non è vero. Ci sono tantisassi che sono molto antichi
eppure è solo il diamante quello
31
che con se porta bellezzainteriore ed esteriore ed è anticoma è pur sempre raro, come sonorari gli anziani che possono darti
davvero buoni consigli.
Il giovane Bushi crede che siaimbattibile perché riesce a saltare
le pozzanghere eppure laavventatezza uccide il giovaneguerriero, che scambia il mare,
come l'ennesima pozzanghera dasaltare.
La buona educazione nel Bushiha un duplice scopo, quello di
trattare con onore e rispetto chilo merita e di sminuire il
maleducato pubblicamente.
32
Se il guerriero crede che il suocompito sia pieno di onori
sbaglia, esso porta con se solooneri e doveri ma proprio gli
oneri e i doveri portano con sé ilpremio nascosto tra le pieghe
della fatica.
Che il Bushi segua variediscipline e non smetta mai distudiare. La consapevolezza
spirituale avviene solamente conla fatica fisica attraverso il
pesante studio delle discipline, ditutte le discipline.
Il Bushi, deve essere, poeta,
33
scrittore, scienziato, stratega,storico e uomo che conosce la
legge e la filosofia, affinché nonpossa mai essere raggirato come
uno sciocco qualsiasi.
Che il Bushi non segua chi dicedi poter insegnare la
consapevolezza interiore senzaportare prova della conoscenza di
ogni disciplina umana, perchéchi afferma questo esso è
solamente un spocchioso ciecoche porta altri ciechi nel dirupo.
Non esiste consapevolezza senzafatica.
34
Il dovere di un uomo è quello disopravvivere alla vita, il doveredi un guerriero e quello di far
sopravvivere gli uomini alla vita.
L'empio è il seguace della viadella mano sinistra, tali seguaci
devono essere pubblicamentemessi alla berlina davanti agli
altri, affinché gli uominisappiano quale è la via da
seguire e non la dimentichinomai in vostra presenza.
All'amico che segue cattive edempie amicizie, che il Bushi gli
dia tre moniti:
il primo è quello di dire chequello che sta facendo è
35
sbagliato
il secondo è dire che tali amicizielo porteranno ad essere un empio
il terzo e che se lui continuerà sutale via diventerà un vostro
nemico.
Non ci devono essere altri moniti.Dopo il terzo, se l'amico non
seguirà i vostri consigli,trattatelo come un nemicoqualsiasi. Nella corruzione
morale si entra facilmente maassai difficilmente se ne esce.
E' più facile che un onorevoleBushi diventi un empio seguace
della via della mano sinistra cheun malvagio diventi un
onorevole Bushi, seguace dellavia della mano destra.
36
State lontano da ambienti chenon vi vogliono e che seguono lastrada della corruzione morale e
dell'empietà.
Difendi pubblicamente l'altroBushi che sbaglia, ma riprendilo
duramente quando nessuno tivede, affinché non perda
pubblicamente la fiducia deglialtri Bushi.
Un guerriero non ha bisogno dipresentarsi ad un altro guerriero.
Nel guerriero non servono leparole, parlano i fatti.
37
Un Bushi vero si riconosce da unguerriero impostore sempre dallasua determinazione, la volontà edai fatti che fa, non dalle parole.
Se un guerriero sa che potràmorire per una giusta causa nonindugi mai, se muore fuggendo
non era una giusta causa, ma se èmorto viso al nemico o è
sopravvissuto avendo fatto tuttoquello che doveva fare, stavacombattendo per una giusta
causa. Quale premio migliore èsapere che si è rischiato di morire
per qualcosa di giusto?
L'unica morte buona è quella peruna giusta causa, il resto è
38
vanagloria e stupidaavventatezza.
Che il Bushi, studi a fondo doveschierarsi, studi tutto, poiché èdifficile scoprire subito chi èl'oppresso e l'oppressore, ma
quando lo scopre non indugi e siallinei sempre dalla parte della
giustizia e della verità.
I vigliacchi, non sono né buoni nécattivi, sono solo opportunisti.
Trattateli come fa la corrente delfiume con il suo letto,
attraversateli con la vostraspada o con il vostro pugno senza
mai fermarvi troppo a pensarcisu.
39
Chi usa le proprie arti perpubblicizzare la corruzione
morale è il più empio e immoraledi tutti, ed esso va trattato peggio
del male in persona.
Non vi preoccupate del giudiziodi un uomo normale, mapreoccupatevi sempre del
giudizio di un altro Bushi. Gliuomini cambiano opinioni come
le maree, mentre i guerrieridifficilmente sbagliano opinione
su una persona e non lacambiano quasi mai
Giudicate una persona sempredalle opere buone che fa.
40
Quando fai un azione buonadimenticati di averla fatta,
perché gli uomini generalmentenon dimenticano mai i torti
subiti, ma dimenticanovelocemente l'aiuto ricevuto.
Quando fai un lavoro che deveessere retribuito e chi lo chiedenon ha denaro né beni, per la
prima volta fallo quasigratuitamente, a poco prezzo ocon un baratto, ma se lo stessocliente viene una seconda voltaper chiederti un altro lavoro, lo
vorrà fare senza che tu siaretribuito di nuovo, quindi
rifiutati fermamente. Una voltatutti possono essere in difficoltàfinanziarie, ma se avviene due
41
volte, quella persona vuoleapprofittarsi di te, quindi nonfare quel lavoro allo stesso
prezzo del primo. Essereonorevoli, non significa essere
stupidi.
La guerra psicologica degli empinon può nulla se il Bushi èalleato alla volontà e alla
determinazione.
Gli uomini di potere e i politicinon devono essere rispettati senon difendono prima di tutto lepersone che rappresentano e le
persone che li hanno eletti.
L'uomo di potere senza onore è
42
dieci volte più empio del peggioredegli uomini che il Bushi
incontrerà nel suo cammino.
L'uomo di legge non esiste, esistesolo il guerriero della giustizia, il
Bushi. Le leggi e gli uominicambiano prospettive, il
guerriero non cambia maiprospettiva perché sa che la sua
via è l'unica da seguire, noncambia con le mode degli uomini
comuni.
Il giudice che applica la leggesenza voler cercare la giustizia,ovvero non punendo l'empio enon premiando il giusto è un
uomo senza onore e il suogiudizio non vale nulla.
43
Se un giudice che voi riconoscetesenza onore, vi giudicasse,
gridate che è un giudice senzaonore, affinché il suo giudizio
davanti agli altri uomini venganullificato. La legge senza
l'onore della via è parola vuota esenza alcun significato, come un
uomo senza voce che urla alvento.
L'uomo di legge che applica lalegge senza cercare la verità è unsordido servo di padroni e si devevergognare di usare un titolo che
non gli appartiene.
L'unico uomo che può gestire lagiustizia con equità è il Bushi. Il
44
guerriero con la sua leggemorale sa chi deve essere punito
e chi no.
Il Bushi a cui venisse richiesto digestire una questione di giustizia
dagli uomini, punisca l'empiosenza rimorsi e premi l'uomogiusto senza esitazione. Lui è
chiamato a questa missione. Se lasua scelta sarà stata giusta néDio né tanto meno l'universo lopunirà per aver fatto ciò che
andava fatto.
Il Bushi che avesse dei dubbi neltrovare chi ha torto o chi ha
ragione, su questioni di giustiziatra uomini, non abbia alcuna
fretta a condannare o ad
45
assolvere, prenda tutto il tempoche gli serve per poter discerneredove si trovi la ragione e il torto.Una volta presa la decisione, lala esegua senza esitazione e la
portandola fino in fondo.
Che il guerriero non tema l'ira ola vendetta degli uomini, ma tema
l'ira e la vendetta di Dio.
Una sola via esiste per ilguerriero, quella della mano
destra, come una sola giustiziaesiste per gli uomini, quella
divina dettata dagli ordini delladivinità sui Bushi.
46
Quando il dubbio assale ilguerriero, che sia l'ispirazione la
sua guida, quella ispirazionevenga, dalla morale della sua viainteriore, anche nel dubbio egli
non sbaglierà mai.
L'ispirazione del Bushi, deveessere spinta dalla forza dellavolontà e della determinazione,
perché le onde negli oceani sonoeterni, come la verità e la
giustizia.
Non si sbaglia quando si dice cheil Bushi è un samurai, ma si
sbaglia quando si crede che ilsamurai, deve servire i ricchi e i
47
signori, lui deve servire solo lavia della verità e della giustizia eservire i deboli e gli inermi, soloin quel caso la parola samurai si
unisce armoniosamente con laparola Bushi.
Servire un uomo retto per unBushi è un onore, servire un
uomo empio è un onta che nonpuò essere lavata se non con unalunghissima redenzione e non èdetto che vi si riesca. Per questo
il Bushi deve fare moltaattenzione a chi dovrà servirenella sua opera di guerriero.
Che il guerriero stia moltoattento, il male è scaltro esso si
nasconde tra le pecore con mantodi pecora e rimane un lupo. Il
48
Bushi è il cane pastore dellasocietà perché difende il gregge
dal male, quindi deve sapersempre riconoscere i lupi vestiti
da agnelli.
Come la scimmia che vuoleimitare un uomo, i finti guerrieriimitano quelli veri. nella vita di
un Bushi esso troverà tantiuomini che fingono di essere deiguerrieri, ma nel momento della
battaglia essi si terranno daparte. Non trattateli come
guerrieri ma come scimmieimitatrici.
Come da un padre con onore, può
49
nascere un figlio senza onore,così da un padre senza onore puònascere un figlio onorevole. Che
siate figli o padri, non fateviaccecare dal vostro sentimento. Il
Bushi non fa distinzioni,nemmeno nella famiglia dove è
nato ed è vissuto.
L'ospitalità di un altro guerrieronon deve essere mai rifiutata
come non si può mai rifiutare, seil Bushi non rispetterà tali regole,
perderà nel suo onore.
Quando un Bushi ospita un altroBushi che esso sia come tuofratello, che non si nascondaniente e che niente metta inimbarazzo il Bushi, perché
entrambi hanno un unico scopo,
50
quello di perseguire la via delguerriero.
Quando due Bushi, si trovano indisaccordo tra loro in una
disputa seria è bene cheentrambi chiedano consiglio ad
un Bushi con più esperienza,quando essi non possono averesupporto di un altro Bushi, unduello con delle spade di legno,
indicherà chi dei due ha ragionee chi ha torto.
E' bene che il Bushi, studi ilkendo, onde evitare che in una
disputa in un duello con bokkenrisulti sempre il perdente.
Nel momento della battagliaporta con te la tua spada, come
quando dovrai dirimere una
51
disputa degli uomini, essa servesia a proteggerti che a dare
giustizia tra gli uomini.
Tratta la tua spada cometratteresti te stesso. Una spadaben affilata non ti tradirà mai,come tu non potrai tradire te
stesso.
Prima di prendere le parti diqualcuno, ascolta in silenzio e
con molta attenzione cosa hannoda dire entrambi, studia
approfonditamente cosa pensano,come si muovono e come si
comportano, da lì capirai chi haragione e chi ha torto.
Con la parola si può mentire,ma la natura e il comportamento
di uomo non mente mai.
52
La pazienza nelle dispute trauomini è fondamentale, ti fa
comprendere chi ha ragione e chino.
Quando il guerriero si trova adaffrontare un verdetto difficile èbuona norma nascondersi in unoschieramento in modo anonimo,facendo finta di parteggiare peruna parte o per l'altra per potercapire le ragioni e i torti e poidare il verdetto finale. Non è
disonorevole, ma invece moltointelligente in momenti di estrema
confusione.
Studiare i particolari nelle cose estudiare i particolari negli uomini
e nei nemici, questo rende un
53
guerriero imbattibile.
E' giusto per un guerrieroscherzare di tanto in tanto,
poiché solo le persone moltoserie come i guerrieri, possono
permettersi di scherzare.
Gioire di una vittoria o piangereuna perdita, è giusto e
imprescindibile nel Bushi. Che ilguerriero festeggi quando vinceuna battaglia e pianga la mortedi qualcuno quando avviene. Le
lacrime come i sorrisi nontolgono onore e non distolgono
dalla via del guerriero.
Sette sono i pilastri dellasaggezza come sette sono le coseche un guerriero deve e non deve
fare:
54
1. non deve mentire mai, e senon può dire la veritàrimanga in silenzio
2. deve sempre prendersi leresponsabilità di ciò che
ha fatto, nel bene enell'errore
3. non deve fuggire come uncodardo, dovrà farlo solo
quando essa è l'unicapossibilità rimanendo
sempre pronto a non darele spalle al nemico.
4. Deve sempre difendere glioppressi e servire i più
deboli
5. Deve amministrare lagiustizia del guerriero
55
negli uomini con equità emorale sopra ad ogni
cosa.
6. Deve esimersi dacomportamenti riprovevoli
o che possa metterlo insituazioni imbarazzanti
7. Deve vivere come se stessesempre per morire e morirecome se quello fosse il suo
primo giorno di vita
Queste sono le regole principaliche deve tenere sempre a mente.
56
La via interiore del Bushi
57
Chi dice che tra la via della manosinistra e la via della mano
destra c'è una falsa dicotomia èun bugiardo, un idiota o un
empio. Non esiste nessuna falsadicotomia. La differenza è
evidente e sembra che sia unafinta dicotomia perché la via indiscesa e la via in salita fannoparte della stessa montagna.
Stupido oppure empio e colui cheafferma che tra queste due vie
non vi è differenza.
Le due vie appartengono allastessa montagna la prima, e
quella della mano sinistra e laseconda e quella della mano
destra.
58
La via della mano sinistra e lavia della discesa, è più facile eveloce come una via in discesa,
ma nelle vie in discesa sovente siruzzola finendo verso un burrone.
La via della mano destra è la viain salita, più faticosa e lenta,come le vie in salita ma il suopremio e quello di arrivare in
cima alla vetta della montagnadella illuminazione che solo Diocreatore della montagna ci può
dare.
Il Bushi segue la via della manodestra, l'empio e il malvagio
segue sempre la via della manosinistra. Come esistono i Bushi, i
guerrieri della mano destra,esistono anche i guerrieri della
59
mano sinistra, guerrieri chehanno smarrito la strada oppureche si sono venduti alla via facilee in discesa della mano sinistra.
Più si usa la via della manosinistra, e più si scende. Più si
scende e più difficile saràrisalire per la via della mano
destra.
Quelli che usano la via dellamano sinistra usano la
concentrazione dello stomaco,quelli che usano la via della
mano destra i Bushi, usano laconcentrazione sul plesso solare
sede dell'anima.
Il corpo umano può esseresuddiviso a metà. Quando
60
nasciamo il nostro Chi o Ki puòessere già spostato verso il bassoo verso l'alto. La meditazione o la
concentrazione fa spostarelentamente, verso il basso o verso
l'alto il nostro Ki in modopermanente. Esso si sposta
anche con i nostri comportamentiquotidiani. Se mentre corriamo
o facciamo meditazione,concentriamo il respiro verso il
plesso solare, spostiamo il nostroChi o Ki verso la via della manodestra, se invece meditiamo econcentriamo il respiro nellostomaco, spostiamo il nostro
respiro verso la via della manosinistra.
Il Bushi deve imparare a
61
meditare concentrando il suorespiro verso il plesso solare,
sede del nostro spirito ed evitaredi concentrare il respiro usando
lo stomaco, sede degli istintibassi violenti ed empi della mano
sinistra.
Per il Bushi il comportamento inuna azione muove il Ki o il Chi,
verso l'alto o verso il basso.
La continua meditazione e larespirazione può aiutare a
spostare il proprio Chi o Ki versoil basso o verso l'alto
permanentemente.
62
63
Il Bushi quando medita deveconcentrare il proprio respiro
verso il plesso solarequotidianamente. Esso faspostareil proprio Ki verso la luce e la via
del guerriero.
Per provare al guerriero chequesto non è frutto di invenzione
o di fantasia, col palmo dellamano ogni mattina colpisca in
modo deciso prima lo stomaco epoi il plesso solare. Se colpirà lostomaco con il palmo della sua
mano noterà che il suo sguardo sivolgerà a terra, quella è la viadella mano sinistra, se invececolpirà con il palmo della sua
64
mano il plesso solare, il suosguardo volgerà in alto, ed essosaprà che quella è la via dellamano destra. Il Bushi segue
unicamente la via della manodestra.
La sofferenza spirituale forgia ilBushi nella via della manodestra, la via del guerriero.
Il Bushi deve dedicaregiornalmente almeno un ora al
giorno a tale esercizio,suddividendola nei momenti di
riposo. Che il guerriero sidedichi alla meditazione con larespirazione sul plesso solare.
Il continuo e costante esercizio ditale disciplina darà al Bushi
poteri inimmaginabili.
65
Più il proprio Chi o Ki si spostaverso l'alto e più il Bushi
diverrà invincibile spiritualmentee quindi fisicamente.
I seguaci della via della manosinistra, riconosceranno il potere
sugli uomini del Bushi etenteranno in tutti i modi di
spostare il Chi o Ki del guerrieroverso il basso. Che il guerriero
non permetta mai ai seguaci dellamano sinistra di farlo, perchéveloce e la discesa ma lenta e
dolorosa è la risalita.
Quando il Bushi deve fare unascelta, si ricordi sempre che le
scelte facili e semplici sonosempre quelle della mano
66
sinistra, mentre quelle difficili,tortuose e piene di insidie sono
quelle della via della manodestra.
Se i dissoluti e malvagi seguacivengono premiati con la via della
mano sinistra, quanto alto egrande sarà il premio dei Bushiche seguono la via della mano
destra?
Facile è veloce è la via dellamano sinistra, ma il premio finale
per gli empi che seguono la viadella mano sinistra è un
profondo burrone di disperazionee dolore infinito per loro e perla loro anima. Il premio finale èla corruzione del loro corpo e
67
della loro anima in modo eterno.
Più velocemente si segue la via indiscesa della mano sinistra e più
velocemente si finirà in quelburrone.
La via della mano destra èl'unica via che porta al riscatto e
alla propria redenzione.
Che il guerriero non faccia delmale con l'intenzione di farlo.
Esegua solo ciò che deve esserefatto, ma non si diverta a
infierire sul proprio nemico, essoè male ed è la via della mano
sinistra.
Il Bushi, ricordi che è il miglioredegli uomini, ma è un uomo
68
anch'egli. Non faccia cose chemettano a repentaglio la propria
vita senza che ci sia un realemotivo o una causa giusta.
La pace dello spirito nella forzadel guerriero, è questo il Bushi
perfetto.
Il successo tra gli uomini è solovanità che svanisce come rugiada
nei raggi del sole del mattino.Non cercate il successo, cercate
la via del guerriero.
La prima battaglia che ilguerriero combatte è quella
contro se stesso e le suedebolezze.
Essere austeri è sintomo di onoree di grande dignità in un Bushi.
69
Che il Bushi dedichi un pò delsuo tempo a scrivere poesie, essesono la quint'essenza dello spirito
del guerriero. Tanto duro devesembrare esternamente tanto
gentile e sensibile deve rimaneredentro.
Guardate una katana, essa siincurva, perché rappresenta lospirito flessibile del guerriero,
essa è indistruttibile eppurerimane duttile. La katana
rappresenta lo spirito del Bushi.Che il Bushi sia la sua katana e
la katana sia il Bushi.
Lo spirito di un guerriero è comela sua spada, se voi affilate con
cura la lama della vostra Katana,perché non dovreste affilare con
70
cura anche il vostro spiritoguerriero?
Più volte nella vostra vita dovretefare delle scelte, scegliete semprequella più giusta e retta anche seè la più difficile, perché quello è
il vostro compito.
Non imparate da chi vuoleinsegnare, imparate da chi non
vuole insegnarvi nulla.
Il vuoto non è il nulla, e l'assenzadi pensiero tante volte non èsolo semplice ignoranza, ma
l'eterna saggezza del silenzio.
71
Il tempo riscatterà i torti subiti, iltempo è un guerriero che si
muove sempre molto lentamentema inesorabilmente.
In una battaglia o in un duellovince sempre quello che combatteprima con il suo spirito. Il Bushi
quando combatte devecombattere prima con lo spirito epoi con il proprio corpo. Questo
è il segreto del Guerriero.
Una tigre di paglia messa allestrette diventa un leone, mentre eun leone vero che vive nell'agio e
nel benessere sovente si
72
trasforma in una tigre di paglia.
Un Bushi ignorante è sovente unBushi morto.
Che nel combattimento la rabbiasia cambiata con la
determinazione e l'odio con lavolontà spirituale di combatterel'empio, allora un Bushi vinceràa mani nude contro un esercito
armato.
Le montagne più sono alte e piùsono fredde e sole. Questa è latriste verità che si nasconde
dietro ad un grande guerriero.
Il guerriero si troverà sovente a
73
percorrere la sua via da solo, mase un altro guerriero si offre diaccompagnarlo, non lo rifiuti
mai. Vivere da soli è un onere nonuna necessità.
Che il guerriero non sirammarichi, se un guerriero chelo ha seguito prende una strada
diversa. Che ne sia felice, perchéla fine è sempre l'inizio di
qualcosa di migliore.
Nella morte non vi è la fine masolo l'inizio di un'altra vita.
La vita e la morte devono essereviste come parte di un unicodestino. Non abbiamo gioito
quando siamo nati, anzi abbiamopianto, perché allora dovremmo
74
rammaricarci di morire? Seabbiamo pianto quando siamo
nati, dovremmo sorriderequando stiamo per morire.
La malattia esiste per ricordarciche siamo vivi e quanto è
importante essere in salute. Laguarigione ci ricorda che
possiamo ammalarci e morire.
Non prendete esempio dagliuomini corrotti e potenti,
prendete esempio dai fiori neicampi, che vivono e muoiono
splendenti in posti che nessunoguarda e nota.
75
La consapevolezza spiritualedella via, non viene da deglisciocchi vestiti da guru che
sbraitano, ma dal sudore, dallafatica e dal dolore. Bushi diffidadall'uomo che dice di conoscerela via, quando è troppo giovane
o troppo sicuro di sé.
Chi dice che la via dellaconsapevolezza viene dallo
spirito divino è vero, chi diceche la divinità da gratuitamentesenza che il Bushi soffra e paghilo scotto con il dolore spirituale,
è un volgare bugiardo.
Molti finti asceti esistono nelmondo e dicono agli altri di
76
seguire precetti che loro nonseguono. Stai lontano dallosciocco asceta e dall'asceta
ignorante. Essi non sono maestrima idioti con la favella lunga e lo
spirito corto
La coerenza spirituale èintellettuale è la prima dote
richiesta ad un Bushi che seguela via interiore ed esteriore delguerriero. Senza coerenza nonesiste nessuna via. Una strada
può essere nascosta o quasicancellata dal tempo ma essa èsempre coerente perché porta
sempre in un luogo. Senzacoerenza spirituale e intellettuale
non esistono vie.
77
Che il Bushi non giochi maid'azzardo, perché il gioco
d'azzardo è una battaglia persain partenza e chi conduce il
gioco bara sempre.
Che il Bushi si astenga da darepubblico ludibrio e si astenga da
comportamenti moralmente osessualmente riprovevoli. Sono
fonte di ricatto e portano alla viadella mano sinistra.
La via della mano sinistra puòsussurrare menzogne nella menteanche del più lodevole guerriero.
Analizzate sempre in modocritico quello che vi viene detto.Fidatevi di tutti e non fidatevi di
78
nessuno.
L'invidia e la calunnia sonopasseggere come il volo di una
rondine o una grandinata inprimavera, il comportamento
corretto e nobile rimane fermo eimmutabile nel tempo come le
montagne.
Guardatevi dalle critiche deivostri nemici, ma guardatevi
molto di più dalle lodi dei vostriamici.
La saggezza per un guerrieroviene prima dal dolore e dalla
79
sofferenza che dalla sua età.
L'esperienza di un Bushi si basasolo sulla conoscenza della viadella mano destra, la via del
guerriero.
Le donne e gli uomini riprovevolimoralmente non devono essere
attenzione del guerriero.Ignorateli come ignorereste unsasso che cade ai vostri piedi.
La voce interiore è sempre piùforte della voce esteriore.
Gli occhi di un Bushi, spieganoagli uomini molto di più di mille
parole.
80
Tenete lontani da voi gli uominiche preferiscono gli animali adaltri uomini, poiché essi sono
ipocriti con gli animali emalvagi con le persone. Unapersona che non fa mancareniente al proprio cane e lascia
morire di fame un poveromendicante che chiede aiuto, è unempio, un uomo da disprezzare.
Non è cosa mangi fisicamente cheti fa migliore spiritualmente, ma èquello che assimili spiritualmente
che ti fa migliore fisicamente.
Che il cibo del Bushi sia pane,
81
riso, bue o lumache, non importa,il sostentamento del suo corponon è diretta conseguenza delsostentamento del suo spirito
Il corpo di un guerriero muore,ma il suo spirito rimane in
eterno.
Oggi in questa società empia ecorrotta, molti sono i falsi guruche vogliono insegnare, pochi iveri asceti che spiegano senza
chiedere nulla in cambio.
Il lavoro fisico si paga con ildolore, il lavoro spirituale si
paga con la sofferenza e il dolore
82
interiore.
Paga e rispetta chi ti serve, servie rispetta chi ti paga per
sopravvivere.
A nulla vale la battaglia senzauno scopo giusto, a nulla vale la
fatica giornaliera senza unoscopo nobile.
Porta con te un pesante mantelloper il freddo e un vestito di setaper l'estate, uno o più libri e nelfodero tieni la tua spada, questo
basta ad un guerriero. Nientealtro.
83
Chiedi aiuto quando ne haiveramente bisogno, se nessunorisponderà alla tua richiesta
combatti come se accanto a te cifossero migliaia di Bushi venuti
in soccorso. Non daresoddisfazione al tuo nemico di
vederti umiliato.
L'orgoglio di un Bushi si puòmettere da parte, la sua dignità e
il suo onore mai.
Molte battaglie che il Bushiaffronterà nella sua vita saranno
verbali, che siano trattate dalguerriero come se esse fossero un
84
duello di spade, perché ilguerriero, vince prima di tutto
con la sua parola.
Tre sono le voci, che il guerrieroincontrerà nella sua vita, la vocedella via della mano sinistra, la
voce della via della mano destrae la voce della sua coscienza, chela voce della sua coscienza sia
sempre allineata con quella dellavia della mano destra.
Si muore fisicamente una solavolta, ma si muore spiritualmentetante volte. Molto meglio morirecon onore fisicamente una solavolta, che morire spiritualmente
85
tante volte. Si soffre molto meno.
Un leone non può diventare unapecora, come un Bushi non può
trasformarsi in un uomoqualunque. La natura di un
guerriero rimane la medesimaper tutta la sua vita.
Scegliere come percorrere unastrada lo possono fare tutti
scegliere la strada migliore e lapiù giusta lo può fare solo un
Bushi.
Non rammaricatevi se ogni tantovi potrete sbagliare, se l'errorenon è stato dettato dalla vostra
avventatezza, ma dagli eventi. Lasfortuna capita ai migliori. La
troppa sfortuna capita aiguerrieri, la troppa fortuna
86
invece a quelli che valgono moltopoco.
Il valore di un guerriero si basasulla sua determinazione nel
perseguire la via del guerrierosia esteriormente che
interiormente. Se non smetterai diessere determinato in qualsiasi
cosa tu faccia, anche se nonandrà come hai previsto,
continuerai a mantenere il tuoonore di guerriero.
Sovente le persone comuniscambiano semplici miliziani per
guerrieri, in una battaglia. Ladifferenza che fa un semplice
87
soldato da un guerriero e la suaforza interiore, la sua volontà e
la sua determinazione. Se il Bushirimarrà determinato nel suo
scopo, le montagne sipiegheranno e i fiumi devieranno
e il Bushi rimarrà vivo.
Se hai un problema con gli altri,hai un problema con te stesso,
ma se non hai più problemi con testesso allora il tuo vero problema
sono gli altri.
Può accadere per un guerriero dipatire la fame o gli stenti,
durante il suo peregrinare. Allora
88
è il momento che si fermi anotare intorno se vi è un
messaggio che la via della manodestra ci vuole dire. Se
scopriremo il messaggio allora lavia della mano destra ci darà il
modo di sfamarci e di dormire inun posto caldo e sicuro.
L'unica paura che il guerrierodeve avere e quello di avere
paura.
Se volete che ciò che fate abbiaimportanza, date importanza adogni gesto quotidiano che fate,
noterete che facendolo conimportanza esso verrà migliore di
89
prima. Se voi pretendeteattenzione dagli altri, i vostri
gesti non meritano forse la stessaattenzione?
Fate che la cerimonia del Tèavvenga per qualsiasi gesto
quotidiano che svolgete. Tuttointorno a voi diventerà eccellente
e migliore.
Se si vuole scrivere qualcosa èbene che quel qualcosa siadavvero diverso, migliore o
innovativo, sennò sarà solamentecarta e inchiostro sprecato.
Più empi degli oppressori
90
esistono solamente gli oppressiche non hanno il coraggio di
ribellarsi.
Nessuno vi darà ciò che vispetta, se non lo toglierete dalle
fredde mani del tiranno cheusurpa il potere.
I diritti acquisiti non esistono,esistono solo i diritti conquistati
con il sangue e il sudore.
Chi è legato più al suo denaroche al suo onore, ha la sua inutilevita scritta su una banconota di
carta.
91
Non c'è niente di disonorevole nelsvolgere un lavoro ben retribuitoa patto che quel lavoro non sia
stato conquistatoimmeritatamente con favori
personali, sessuali oraccomandazioni.
C'è chi si vende con poco, ilBushi non si compra con nulla.Se è vero che tutti gli uomini
hanno un prezzo, il prezzo di unBushi e incalcolabile e
inestimabile dato che il Bushi e ilsuo onore non può essere
comprato con nessuna somma.
92
Il corrotto e il corruttore devonoessere trattati come empi allo
stesso modo e puniti senza pietà.Il primo corrompe l'anima e il
secondo la vende, facendointendere che tutte le anime degli
uomini possono esserecomperate. La punizione delcorrotto e del corruttore deveessere la più alta possibile.
Le uniche arti visive che sonorispettate dal Bushi, sono quelle
teatrali, quelle pittoriche escultorie, le degradanti arti deitempi moderni delle televisioni
devono essere guardate condisprezzo.
93
La società odierna è una societàdegradata e degradante perché
essa ha perso il timone dell'eticae della morale. Uomini senzaonore siedono su poltrone dipolitici senza essere politici,
condividendo il potere economicoe industriale con altri uomini che
non sono industriali edeconomisti, che sono anche essisenza onore. Una società senza
etica ed onore è una societàmorta.
In questi momenti è bene che iBushi si destino e comincino a
combattere per salvare gli uominiindifesi, portando al potere
94
uomini degni e giusti. Se i Bushinon troveranno uomini degni e
giusti, si siedano loro al potere inattesa che vengano istruiti uomini
degni e giusti atti a governarealtri uomini. Lo scopo del Bushi
non è il potere, ma quando non cisono persone moralmente degne
è obbligo imprescindibile chesiano i Bushi a gestire tale
potere.
Lo scopo del guerriero non ècomandare per sentirsi migliore,lui è già il migliore tra gli uomini
e non ha bisogno di conferme.
E' obbligo nei momenti di vuoto
95
morale ed etico che sia il Bushi adettare le leggi e la giustiziaseguendo la via della mano
destra.
Gli uomini indipendentemente dalloro credo, lingua o folklore sono
solamente uomini, il Bushiovunque si trovi sarà sempre
quello che è. Un guerriero chesegue la via.
Nei momenti di crisi, tuttipensano di avere la soluzione, manon esiste un unica soluzione mapiù soluzioni che diventano una.
Come il vento che muove lefoglie, così sono le soluzioni
giuste ad un problema. Non il
96
singolo ma l'unione tra esse. Nelvento non vola mai una foglia
singolarmente, ma con quella neseguono molte altre e tutte volanovia insieme. Bisogna prendere il
meglio di tutto scartando ilpeggio di tutto.
L'occasione fa diventare l'uomoun ladro, mentre il verdetto delguerriero di tagliare la mano
dell'uomo ladro lo fa essere unBushi.
Il guerriero deve tenere semprementalmente un piede ben
piantato in terra e l'altro in aria,questo piede gli darà la
97
possibilità di scartare i volipindarici e gli spiritualismi vuotie inutili e il piede in aria non lotrasformerà in un uomo che non
guarda più in là del proprio naso.
Per un guerriero no vuol dire no,e sì vuol dire sì, la parola forsenon esiste nel vocabolario del
guerriero.
Quando si sceglie da che partestare per un Bushi significa starci
per sempre.
Le persone comuni, ragionanoper necessità, se hanno famepretendono di mangiare, se
98
hanno sete pretendono di bere, sehanno sonno pretendono di
dormire. Il Bushi non ragiona pernecessità e non pretende, chiede
semmai.
Se tutti gli uomini su questa terrafossero giusti, equi, magnanimi,
intelligenti e saggi, Dio nonavrebbe mai creato il Bushi,
perché non ce ne sarebbe statobisogno.
La legge appartiene all'uomocomune, l'onore e il
mantenimento della giustizia tragli uomini è dovere e onere solo
dei Bushi, ma la giustiziaappartiene solo a Dio.
La legge degli uomini non puògiudicare l'onore e il dovere di un
99
Bushi, ma Dio giudica sia gliuomini che i Bushi.
La legge degli uomini non puògiudicare un guerriero, il Bushi,
poiché le leggi in tempi degradaticome questi, sono fatte da politicicorrotti, che le fanno eseguire da
giudici corrotti e che vengonomantenute con la forza da uomini
di legge corrotti. Come puòquindi un sistema corrotto,
giudicare chi non lo è?
La prigionia di un Bushi, daparte di una società corrotta, non
può che essere un vanto.
100
Il guerriero combatte da solo, mavince per tutti.
Il giovane che aspetta che unasocietà corrotta gli dia ciò che
merita è un illuso e uno sciocco.
Il giovane che emigra all'esterosperando di trovare diritti chenon trova nella sua patria è
doppiamente sciocco edoppiamente illuso.
La società quando è corrotta ècorrotta globalmente e in più
vivrà come uno straniero in una
101
terra di stranieri.
Se il giovane vuole cambiare lecose, le deve cambiarle nel paese
in cui è nato. I codardigeneralmente finiscono con unafreccia nella schiena. Si muoremolto lentamente ma si muore
comunque e con disonore.
L'età in un guerriero non conta,conta il suo spirito e la sua
determinazione.
Ci sono vecchi stupidi e giovanistupidi, l'età non è una cosa di
per sé meritoria se non è seguitadalla saggezza e dalla
lungimiranza.
102
L'unica cosa che definisce unBushi migliore di un altro Bush èla sua determinazione a seguirela via della mano destra, la via
del guerriero.
Se qualcuno merita la morte,merita la morte, se qualcuno
merita di vivere, merita di vivereè solo il merito di quell'uomo che
gli da la vita o da la morte.
Meglio la morte di 1000 empi chela morte di un solo giusto. Non èil numero ma la qualità dell'uomo
che fa la differenza.
103
La poesia scritta da un Bushideve essere breve ermetica e
profonda, deve contenere tutto insé e contenere il nulla.
La via della mano sinistra èsempre in agguato.
Il guerriero beve ma non siubriaca, non perde mai
consapevolezza di se. Se nonriesce a trattenersi dal bere
troppo è meglio che non beva.
I vizi sono come le virtù in unBushi devono essere poche ma
utili.
In una città che il Bushi non
104
conosce, deve rispettare letradizioni e le regole di quel
luogo. Deve festeggiare con glialtri abitanti e non deve maicriticare pubblicamente il
comportamento dei suoi abitanti.L'ospitalità va rispettata sempre e
comunque.
Se per il Bushi il comportamentodi quegli abitanti è disdicevole, èbene che la sua visita sia la più
breve possibile.
Il matrimonio è giusto per gliuomini ma inadeguato per il
guerriero.
Il guerriero dovrebbe sposarsi eamare sempre in tardissima etàquando i suoi compiti in questa
vita si sono conclusi
105
definitivamente. In verità icompiti di un Bushi non smettono
mai, anche in tarda età.
La via esteriore del guerriero efatta di legami di amicizia con
altri Bushi, ma la via interiore èpercorsa singolarmente da ogni
Bushi in solitudine.
Se un malvagio uccide altri empiche lo faccia pure, la feccia si
toglierà da sola.
Se un malvagio uccide indifesi egiusti è legittimo fermarlo adogni costo. Meglio un empiomorto che dieci giusti uccisi
106
senza motivo.
L'assassino è dell'empio, invece ilmantenimento della giustizia èdel Bushi. Non abbiate alcuna
pietà degli empi, perché essi nonavranno alcuna pietà di voi e dei
giusti che uccidono.
L'uccisione dell'empio non èassassinio, ma mantenimentodella giustizia divina. L'ultima
parola sull'empio spettacomunque a Dio.
Dio comunicherà sempre ecomunque la sua decisione solo
al Bushi nel luogo e nel momentoopportuno. Se Dio non darà
107
l'occasione al Bushi di applicarela sua giustizia, significa che Dio
ha deciso che quell'empio hadiritto ad un altra possibilità. Chi
è il Bushi in confronto allaperfetta decisione divina? Nulla.
Il Bushi è lo strumento divino digiustizia non la giustizia stessa.Che il Bushi non si sostituisca
mai alla perfetta giustizia divina.Né ora, né mai.
Non tutti gli uomini sono uguali,ma tutti i Bushi sono ugualidavanti al giudizio divino.
Il Bushi può seguire qualsiasi
108
religione vorrà, purché essa noncontraddica i precetti della viadel guerriero, la via della mano
destra.
Festeggiare animatamente per unguerriero è giusto, gozzovigliare
non lo è mai.
Qualsiasi sia la strada che unBushi segue, sia sempre quellache lo porta a migliorarsi e non
si perderà mai.
L'austerità nel vestirsi e nelcomportarsi che sia sempre
regola madre per il Bushi. Chenon porti insegne che non
rappresentino la via che eglisegue, che non si vesta mai in
109
modo sgargiante o pomposo.Tenga un vestito o kimono per i
momenti importanti della sua vitae lo usi sempre con parsimonia.
Il rigore e l'onore di un Bushiviene dettato dalla sua capacitàdi essere severo con se stesso.
110
Consigli utili per ilGuerriero.
111
A una morte onorevole sipreferisca una vita onorevole.
Ad una morte disonorevole sipreferisca una vita onorevole
ad una morte senza possibilità disalvezza si preferisca sempre la
morte onorevole.
Il guerriero faccia testamentosolo per la sua spada, i beni e il
funerale siano lasciati allavolontà altrui, dopo morti è discarso interesse sapere se al
proprio funerale abbiano piantoin molti o in pochi, tanto voi non
potrete saperlo comunque.
112
I giorni di brutto tempo per ilguerriero sono momenti in cui va
sviluppata la via interiore, laesteriore lasciatela per le
giornate serene.
Essere simpatici agli occhi deglialtri uomini è un bene, ricordaagli altri che voi siete un Bushi,ma anche un uomo come tutti gli
altri.
L'usura deve essere trattata conestremo rigore e con una severapunizione, perché essa rovina gli
uomini e sfrutta gli indigenti.Nessuna pietà per gli usurai.
113
I criminali spietati non hannoonore. La criminalità organizzata
che dice di avere onore èdoppiamente disonorevole poichégetta una cattiva luce sui Bushi esul loro compito. Nessuna pietàcontro questo tipo di criminali,perché usurpano il buon nome
del guerriero.
La determinazione del guerrierolo protegge da ogni sorta di
insidia degli uomini malvagi seadeguatamente addestrata con la
cultura e con l'ingegno.
L'uomo di ingegno e l'artistadevono essere trattati con il
massimo rispetto dal guerriero,
114
Essi regalano agli uomini unnuovo modo di vedere la vita e il
mondo che ci circonda.
Un Bushi può servire solopersone onorevoli e che
mantengono la loro parola.
I mentitori anche se hannoragione devono essere trattati
come se avessero torto. Se oggihanno ragione, domani per dieci
volte avranno torto.
Quando i Bushi in una battagliasi trovano in minoranza,
escogitino qualsiasi strategia otrucco affinché possano prevaleresul nemico, non è disonorevole se
115
esso serve allo scopo di difenderela giustizia o la vita di persone
indifese.
L'uomo comune non puòpremiare un guerriero perché non
capirà mai la via che il Bushisegue.
E' più facile che un Bushi, unguerriero, sia invidiato cheapprezzato per le sue doti.
L'invidia tra gli uomini è moltopiù comune della gramigna nei
campi
Lasciate che siano gli altri a direche siete una persona
straordinaria.
116
La modestia è una gran cosa seusata con parsimonia.
Tanti vi diranno di essere vostriamici ma quelli veri li avrete convoi nei momenti di difficoltà, glialtri solo nei momenti di felicità.
Non scambiare come amico uncollega momentaneo in un
lavoro, non è quasi mai tuoamico.
I particolari, guerriero ricordasempre tutti i particolari e
tralascia tutto il resto.
117
Non frequentare donne empie,come non frequentare donne
troppo innamorate di te. Le primeprima o poi ti scherniranno e tideluderanno le seconde invece
rimarranno prima o poi deluse date.
L'amore per gli altri èpasseggero, l'amore per la via del
guerriero è eterna.
Non lasciare mai che le personesi approfittino del tuo onore edella tua reputazione di Bushi.Quando un compito è finito... è
finito.
Quando tratti per la prima volta
118
con un venditore ed uncommerciante sii rispettoso, ma
guardalo sempre come se tiavesse appena ucciso il cane. Titratterà meglio e avrai un prezzo
migliore. Molti venditori ecommercianti si approfittano
delle persone troppo ben dispostenei loro confronti.
Per la merce esposta senzaprezzo, cerca di strappare sempreun prezzo migliore rispetto allamerce esposta che ha un prezzo.
Le persone che parlano male diqualcuno nel tuo orecchio, primao poi parleranno male anche dite. Non accordargli mai né la
fiducia né la tua amicizia
119
Da comportamenti malvagi, sihanno risultati disastrosi e
punizioni esemplari.
Da comportamenti giusti, nonsi hanno premi e applausi.
L'uomo comune odia chi glibrucia la casa o lo rapina, allostesso medesimo modo odia di
chi da l'esempio agli altri, con ilsuo comportamento retto.
Non aspettarti mai dall'uomocomune un comportamento giusto
e retto o troppo ingiusto oindegno. La maggiorparte dellepersone è come un legno alla
deriva nel mare, segue ciò che le
120
onde fanno, e non ha mai unmoto proprio. Se riesce ad
arrivare alla spiaggia non è maimerito suo, ma delle onde che lo
hanno trasportato fin là.
L'uomo comune si distrae sempremolto semplicemente, il Bushi
non si distrae mai dal suocompito.
Studia guerriero, studia ancora eancora, perché la via può averemolti padri ma un unica madre:
la consapevolezza spirituale.
Ascolta tutti ma non lasciare che
121
gli altri ti influenzino troppo. Ladecisione spetta sempre a te.
La vita del guerriero appartienesolo al guerriero e a Dio.
Non mettere discordia tra gliuomini, grida la verità anche se tidiranno che stai polemizzando, la
verità dagli uomini indegniviene sempre definita polemica
sterile.
La cultura di per se stessa non tifa diventare saggio. Ci sono
molti pappagalli ma pochissimiuomini che imparano la lezione
nel suo intimo significato.
122
Il libro e la spada, sono questioggetti fanno riconoscere agli
uomini un Bushi.
Il denaro è un mezzo, non un fine.
Il dolore spirituale e fisico sonole spine che proteggono il fioredel guerriero dalla malvagità
degli uomini.
Se si contassero gli opportunistie i vigliacchi, i primi sarebbero
di gran lunga superiori aisecondi. Non tutti gli opportunisti
sono vigliacchi, ma tutti ivigliacchi sono anche
123
opportunisti.
Se una persona nasce ladro,morirà ladro, se un uomo nasce
Bushi morirà Bushi. Unopportunista nasce opportunista
e trapassa in base alleopportunità del momento: da
finto ladro o da finto guerriero.
Il baro diventa baro, molte volteper scelta, tante volte per destino,
il ladro diventa ladro, moltevolte per necessità e tante volte
per volontà.
L'uomo mediocre rimanemediocre perché non ha volontà e
non vuole scegliere il suodestino.
124
Ci sono pochissimi uomini chericevono un destino che non
hanno mai meritato, nel bene onel male, ma il resto delle
persone ha avuto dalla vita ciòche ha meritato.
Se muori di fame chiedi un tozzodi pane, se ti negano anche untozzo di pane e hanno la tavola
imbandita, prenditi ciò che servecon la forza non è disonorevole
se stai morendo di fame e distenti. In tutti gli altri casi chiedi
il permesso e se si rifiutasserosbatti la porta ed esci senzadargli alcuna importanza.
125
Non discutere con i pazzi, primao poi potrebbero scambiarti per
pazzo.
La saggezza ha un pizzico difollia e la follia ha un pizzico di
saggezza.
Se la sfortuna si accaniscecontro il Bushi allora che il
guerriero si accanisca contro lasfortuna.
I superficiali e i mediocri sonofacilmente riconoscibili, ti danno
consigli inutili e ti mettono inimbarazzo per qualcosa di cui
non dovresti sentirti in
126
imbarazzato.
Non frequentare persone peggioridi te, frequenta sempre persone
migliori di te, se non ne troverainessuna, rimani da solo.
Da un semplice passo puònascere un lungo cammino
le scelte del guerriero nondevono influenzare il prossimo o
eccedere in troppi consiglidevono solo aiutare a capire.
127
Se tu guerriero non comprendiciò che stai facendo in quel
momento come pretendi che gliuomini capiscano ciò che fai?
Gli uomini disperati e senzasperanza si riconoscono dallo
sguardo perso nel dolore e nellapaura.
Che il tamburo suoni, che gliuomini sappiano che tra loro sta
passando un guerriero.
Che il Bushi non si preoccupi chepersone sconosciute non
sappiano riconoscerlo come unguerriero, se la sua volontà e il
128
suo spirito sono forti e saldi, tuttilo riconosceranno come un
guerriero, senza che nessunosappia che esso lo è. La voce
dello spirito del guerriero parlasilenziosamente nel cuore di tutti
gli uomini.
È facile distruggere ma è difficilecostruire sulle rovine.
Che le vedove ritenute rette sianosempre aiutate dai guerrieri,perché senza un uomo che
difende i loro diritti, sono comefoglie nella tempesta.
Siate sempre gentili con lepersone che meritano e duri escostanti con chi non merita la
129
vostra gentilezza.
Mettete dei paletti nei vostricomportamenti, ma siate più furbidegli altri uomini, spostateli solo
un pò più indietro, affinché glialtri pensino che possono
approfittarsi di voi, così potretegiudicare bene chi avete di fronte.
Non accordate il vostro aiuto nétroppo presto né troppo tardi.
La forma è nel vuoto, come lasostanza è nella indeterminatezza
delle cose.
E' la volontà del guerriero cheforgia il destino degli uomini.
Mentre la volontà del Bushi lo sa,
130
il Bushi stesso lo ignora.
I nemici della via della manosinistra riescono a farla franca
quasi sempre, perché sonoipocriti con chiunque.
Diffidate da chi vi plaudepubblicamente senza conoscerviveramente. Lo fa con interessi
reconditi.
La consapevolezza è sempreunita alla determinazione, allavolontà e all'onore del Bushi.
Essi sono i gradini di un unicascala che porta alla
consapevolezza del guerriero.
Ascoltate con le orecchie dellasaggezza la voce del destino, il
131
Bushi riesce a piegare il propriodestino solo nei momenti di
estrema crisi sociale e morale.
Chi scrive ha appreso dai propripredecessori, fate altrettanto. Leparole dei guerrieri sono eternee immutabili e sfidano i millenni.
il disordine esteriore fa crescereun ordine interiore. il disordineinteriore fa crescere il caos e la
distruzione esteriore.
Non importa che siate ordinatifuori, l'importante e che il
guerriero sia ordinatointeriormente.
132
Gli sciocchi e i mediocrigiudicano gli altri esteriormente
il Bushi giudica gli uomini inbase al loro spirito.
Se le stelle seguono un motoapparente nel firmamento, il
moto del guerriero attraverso isecoli non è mai apparente.
chi alla parola non far seguire ifatti è uomo di scarso valore e
scarso onore.
Anticamente si parlava di onore,ma non era chiaro che cosa si
intendesse per onore di un
133
guerriero. Ora che è chiaro cosasi intende per onore di un
guerriero, un giorno non saràchiaro come si deve interpretarela consapevolezza spirituale, e
così via. La chiarezza deiconcetti cade lentamente
attraverso i granelli di sabbia diuna enorme clessidra.
Abituatevici.
ridere dei propri affanni è unbene per lo spirito del Bushi.
Il Bushi deve essere un pizzicocinico per capire come vanno le
cose nella vita degli uomini,essere quel tantino spiritoso per
accettare le conseguenze di
134
averlo capito e tenere per se unacucchiaiata di mestizia usandolaper riflettere sul risultato che tale
consapevolezza avrà nella suavita.
Tutti i Bushi sono eroi ma nontutti gli eroi sono guerrieri.
Fa sorridere notare come ilcinema e la televisione dipinga ilguerriero. Tra cappa e spada e
asce e spadoni. Il guerriero non èniente di tutto ciò, è colui che
combatte e muore per qualcosache nessuno conosce veramente.
135
Non è vero che prima dicomandare bisogna saper
imparare ad eseguire gli ordini.E' una menzogna. Se impari a
eseguire ordini avrai soloimparato ad eseguire ordini.
Chi ha diritto di comandare deveessere colui che è pronto inqualsiasi momento a fare un
sacrificio enorme e che nessunovuole fare.
Un ordine moralmente accettatoè un ordine che è già stato
eseguito.
Non si convince gli altri a fareun sacrificio se per il primo il
136
Bushi non è pronto a fare talesacrificio.
Il buon esempio è lo specchiomorale del guerriero.
Non solo con la katana sicombatte il malvagio, ma concomportamento di esempio del
Bushi.
E' molto facile criticare gli altri,il difficile è spiegare dove
sbagliano e perché.
Il Bushi faccia tutte le domandeche vuole e pretenda sempre una
risposta. La conoscenza delle
137
risposte è un passo avanti perpoter amministrare la giustizia
della via della mano destra.
Non esiste un modo semplice permigliorarsi come Bushi, ma
esistono cento vie facili per poterdiventare un uomo empio.
Non si offenda l'onore diqualcuno che non si conosce
dando giudizi senza averponderato bene prima di
rispondere.
Più si segue con caparbietà edeterminazione la via del
138
guerriero e più facile sarà per ilBushi capire chi si ha di fronte.
Non distogliere gli occhi dal tuonemico. Se tu non lo colpirai allespalle con la spada, lui lo farà di
sicuro.
Giovane o vecchio, un tuo nemicorimane nemico.
Qualche tuo vecchio nemico puòdiventare tuo amico perché ha
compreso la via del guerriero, maavviene sempre molto raramente.
Sii sempre cauto.
Il primo invisibile acerrimonemico di un guerriero è la
mestizia data dalla suasolitudine. Che il guerriero cerchi
139
conforto nella via interiore e cifaccia l'abitudine, essa uno degli
oneri di essere un Bushi.
Se vi aspettate di trovare amicitra le persone comuni sbagliatedi grosso, cercate l'amicizia di
altri guerrieri.
Quando salutate un amico che siallontana da voi siate calorosi e
felici come se fosse appenaarrivato. L'inizio non è mai lafine ma la fine è sempre un
nuovo inizio.
Che il Bushi accetti condeterminazione che tutto ha un
140
inizio e tutto ha una fine e che èbene che tutto possa finire per
poter ricominciare in mododiverso. E' un bene che esiste la
fine, poiché ci insegna adapprezzare un nuovo inizio. Se i
fiori non morissero mai nonavrebbero né tanta importanza né
tanta bellezza.
Se gli uomini non morissero maile loro fatiche non sarebberovalse a nulla. Se il Bushi non
morisse mai fisicamente, la suaricerca nella via del guerriero
non avrebbe alcun senso.
Le strade dei guerrieri siincrociano con altre, ma non èdetto che alla fine esse portino
141
nello stesso luogo. Così sono lestrade, così sono i destini degliuomini che si incrociano per
arrivare in luoghi diversi.
Il Bushi non rifiuti mai un allievo.Compito del guerriero è quellodi insegnare ad altri guerrieri
come intraprendere la via dellamano destra.
L'allievo deve seguire tre regole:
1. Essere autonomo affinchénon pesi troppo sulle spalle
del maestro.
2. Imparare dal propriomaestro tutto ciò che
conosce.
3. Imparare dal maestro gli
142
errori che il maestro hafatto e che l'allievo non
deve assolutamenteripetere .
Che l'allievo non siatroppo orgoglioso di aver
battuto il suo maestro,perché senza maestri nonpotrebbero nascere nuovi
allievi e quindi nuovimaestri.
Che il maestro non siatroppo duro con il suo
allievo, la avventatezza ingioventù è un male che tutti
vecchi maestri guerriericonoscono.
143
Se è arduo imparare bene èdifficilissimo insegnare
altrettanto bene.
Che il guerriero faccia unavita semplice ancheanonima, ma non
dimentichi mai ciò che è.
Un guerriero deve sapercucinare come saper
combattere
Esistono diversi tipi diguerrieri, il Bushi che
segue la via con gaiezza,quello che la segue nellamestizia, quello che lasegue nella apparente
144
follia e quello che la seguenella determinazione, tuttiloro hanno pari diritti, pari
dignità e pari onore.
Che il Bushi rispettisempre un altro Bushi. Inqualsiasi condizione. Nonimporta se è suo amico omeno. Lui come voi seguela via del guerriero. Solo
per questo motivo hadiritto di essere rispettato e
onorato.
Se un Bushi vi chiedeaiuto, non dovete rifiutarea meno che non vi sia unasituazione disastrosa che
vi trattiene nel luogo in cuivi trovate.
145
Se non potete andare adaiutarlo scrivete una
lettera di vostro pugno econsegnatela al
messaggero, chiarendo chequando la vostra
situazione sarà risoltacorrerete in suo aiuto.
Se un Bushi non mente agliuomini, men che mai deve
mentire ad un altroguerriero.
un voto di un Bushi valedieci volte il voto di una
persona comune ma il vototra guerrieri vale sempre
uno.
146
Se un altro Bushi vidispensa consigli
ascoltateli sempre, unguerriero non parla mai
senza motivo.
Tante volte un guerriero vichiede aiuto con gli occhi
più che con le parole.Ascoltate prima i suoi
occhi e poi la sua voce.
Un Bushi può perdere ilsenno, ma se esso continuaa seguire la via della manodestra, la via del guerriero,
merita rispetto e onorecome qualsiasi altro
guerriero.
147
Alla fine della giornata delBushi, contano più i fatti
che le parole.
Che il Bushi giornalmentesi alleni con due bokken ospade di legno per potersaper padroneggiare la
spada ad una mano.
Il Bushi dedichi prima dicoricarsi qualche minuto
alla preghiera e alraccoglimento interiore,
poiché non sa se il giornosuccessivo sarà l'ultimo
della sua vita.
Che il Bushi non diapredominanza solo alla via
esteriore o a quellainteriore. Le due vie
148
devono crescere di paripasso e armoniosamente.Dedichi lo stesso tempo
alla via esteriore e alla viainteriore.
E' il corpo che da inizioalla battaglia ma è lospirito che fa vincere.
La società di oggi habisogno di un
rinnovamento spirituale eun rinnovamento sociale
che solo il Bushi può dare.
Senza guerrieri cheseguono la via, l'uomo
comune sarebbe smarritonelle paure e nelle ansie.
Lo scopo degli empi e dei
149
seguaci della via dellamano sinistra è portare
l'umanità verso ladistruzione e il caos.
Il Bushi non permetteràmai alla via della manosinistra di sopraffare il
destino dell'umanità perchésarà la distruzione
completa e definitiva.
Sappiate guerrieri, che ilBushi spera sempre che siala via della mano destra, la
via del guerriero, la viadella rettitudine e
dell'onore a controllare ildestino degli uomini; macome sappiamo questo è
quasi impossibile.
150
Guerrieri quindiaccontentatevi che gli
uomini con il nostro aiuto,riescano a vivere una vitameno miserrima di quellache già vivono. Ciò basta
alla via della mano destra.Ciò basta alla via del
guerriero.
Senza rettitudine ed equità, nonpuò esistere determinazione equindi onore, senza onore nonpuò esistere volontà e senza
volontà non può esistere il Bushi,il guerriero.
151
La la vita degli uomini è rettadalla legge, la vita dei guerrieri è
retta dalla mano divina.
Che il Bushi segua sempre la viadella rettitudine ad ogni costo,sia il migliore degli uomini, sia
un guerriero.
Il guerriero ha il solo obbligomorale di seguire ordini che
vengono da Dio e dagli uominiretti e giusti e nessun altro
obbligo.
Il Bushi non è obbligato adascoltare o eseguire la volontà e
gli ordini degli uomini empi.
152
Il Bushi non è obbligato amantenere la parola data con un
uomo empio e malvagio. Nonrispettando la parola data ad unempio, il Bushi non perde onore
né si allontana dalla via delguerriero, anzi la segue con più
determinazione.
Se il guerriero si accorgesse cheil signore che deve servire è un
uomo malvagio, che il Bushidifenda con la sua vita tutti gli
uomini che sotto tale empiosignore sono tenuti in
oppressione, non sentendosilegato alcun patto firmato oaccordo precedente con tale
153
empio e malvagio signore.
Non si è obbligati a mantenere laparola con un malvagio, perché ilmalvagio comunque mantiene laparola solo quando gli conviene.
Così fanno i malvagi.
Una parola sola esiste per ilguerriero, ma essa vale solo perle persone degne di fiducia e
che si comportano correttamente.
Che il Bushi non cerchi maiaccordo con gli empi servitoridella via della mano sinistra,poichè essi non hanno onore.
154
Il segreto della via delguerriero è nell'assenza visibiledella via. La via del guerriero èqualcosa che esiste ma non sivede, che si annusa ma che nonha odore. Essa è come il battitodi ali senza uccelli. La via è iltutto e il nulla. Quandoriconoscerai tutto questo senzavederlo, allora avrai appresoappieno e con completezza la viadel guerriero. Allora sarai tu lavia del guerriero.
155
156