Post on 01-May-2015
Arthur Shopenhauer (1788-1861)
ELVIRA VALLERI 2010-111
OPPOSITORI HEGELISMO
Arthur Shopenhauer
ELVIRA VALLERI 2010-112
ELVIRA VALLERI 2010-113
Temi romantici nella concezione di Shopenhauer
ELVIRA VALLERI 2010-114
Il mondo come rappresentazione
ELVIRA VALLERI 2010-115
Fenomeno come “velo di maya”
ELVIRA VALLERI 2010-116
Velo di maya
ELVIRA VALLERI 2010-117
Il mondo come volontà
ELVIRA VALLERI 2010-118
Il mondo come volontà
ELVIRA VALLERI 2010-119
La volontà
ELVIRA VALLERI 2010-1110
La volontà di vita
ELVIRA VALLERI 2010-1111
La volontà di vita
ELVIRA VALLERI 2010-1112
La volontà di vita
ELVIRA VALLERI 2010-1113
Pessimismo
ELVIRA VALLERI 2010-1114
Pessimismo
ELVIRA VALLERI 2010-1115
Pessimismo in Leopardi e Shopenhauer
ELVIRA VALLERI 2010-1116
Pessimismo shopenhaueriano
ELVIRA VALLERI 2010-1117
Pessimismo shopenhaueriano
ELVIRA VALLERI 2010-1118
Pessimismo shopenhaueriano
ELVIRA VALLERI 2010-1119
Pessimismo shopenhaueriano
ELVIRA VALLERI 2010-1120
La vita è senza scopo ed è irrazionale
ELVIRA VALLERI 2010-1121
Le vie della liberazione dal dolore
ELVIRA VALLERI 2010-1122
Le vie di liberazione dal dolore
ELVIRA VALLERI 2010-1123
La fortuna di Shopenhauer
ELVIRA VALLERI 2010-1124
La concezione dell’ascesi, fortemente influenzata dal pensiero orientale, è stata variamente criticata
Tuttavia la debolezza di questa parte del pensiero di Sh non limita la profondità del suo messaggio, capace di svelare al di là di ogni ottimismo e illusione il dolore della vita
Fino al 1848 – per la forte presenza dell’idealismo- questa riflessione ebbe scarsa fortuna
A partire dalla seconda metà dell’800 incontrò sempre maggiore fortuna influenzando pensatori come Simmel, Bergson, Freud e Nietzsche, che nella fase iniziale del suo pensiero, esaltò Sh.
Importante anche l’influenza di Sh nella letteratura di Th. Mann e di Italo Svevo