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Anno accademico 19Q§/89 - Storia delle dottri~e politiche.
Università degli Studi di Firen7e - Firenze,7/2/1989.
Corso di Perfezionqmento in Storia.
1elazione se~inariale di
',artini :.arco.
l' \'Il concetto di "democ r-az i.a ' ne ,1.' f Esprit des lois di _,.ontesauieu.================================~=========================~====Nel l74E,a Ginevra, ontesDuieu pubtlica l' Esprit des lois.
Sin dal pri "TIO litro centra la sua attenzione sulle diverse f'o r-ne
di ~overno,che,a suo avviso,nossono essere così divise:l)governo
repubblicano (nel Quale tutto il popolo o una sua parte det~~ne
il potere);2)governo monarchico ( nel auale governa uno solo
seco~do le leggi stabilite ); 3)governo dispotico (nel Duale
governa uno solo,penza ublidire ad alcuna legae).
~rodo focale dell' analisi di _ orrt esou ì eu è la sostituzione della
triparti7ione aristotelica delle forme di Foverno,di carat-
-tere quantitativo,con una tripartizione fondata su un principio
aualitativo.
Diviene così fond8.mentale comprendere come il notere sia eserci-.tato dal governo., ontesQuieu sostiene la necessità della divisio-
ne dei poteri: esecutivo, giudiziario, legislativo ( in parte già
teorizzata da Lock1uei Due trattati sul governo civile ,11,13,152,
in cui si parla del diritto che" i cittadini conservano di fronte
al potere esecutivo,il quale è già per sua natura subordinatn al
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potere legislativo Il ).
Tra le forme di governo .r.onte""'('1uieupreferisce la monarchia
costituzionale ( egli guardq con favore a ouella inglese ),
che meglio risponde alla sua definizione di monarchia Moderata.
Peraltro esaMina co~ attenzione la natura del governo repubbli-
-cano.Esso può essere una democrazia ( nel caso che tutto il
popolo detenga il potere supremo ),un'aristocrazia ( nel caso
che il potere sia esercitato solo da una parte del popolo).
L'esempio che -,-ontesouieu riporta è la republ:lica aristocratica
di Venezia,di cui si era diffuso,nel CinQuecento,il mito in tutta
Europa.
Come modelli del governo republ:licano rlontescuieu sceglie Airene e
Roma.
La storiografia più recente ha giustamente messo in luce COmB il
mito delle democrazie delle repubtliche di Atene e di Roma si sia
diffuso proprio a partire da .ontesouieu,per protrarsi fino alla
Rivoluzione francese.
A parere di I.lOntesauieu1il _r;overnodi una democrazia. non può
essere che repuhblicano.0uale fondE'-mentodel governo democratico.
1I10ntesquieu pone la virtù; è qui evidente l'influsso del. pensiero
d.eL'La Tt6 ~~S greca.Per ÌVlontesouieu la virtù è amore delle
leg~i,amore che ric~iede il preferire il pub1 lico interesse al
proprio oJ..ontesouieusottolinea lo stretto nesso esistente tra
de~ocrazia,repubblica e uguaglianza;ouest' ultima presuppone la
frugalità.La frugalità è ouindi la condizione affinchè vi sia
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un' effettiva uguag Lìariza ç ì.n -ruarr .o li" ita il desiderio di
-possesso.
A differenza dei governi repubtlic-::..ni-democraticidel mondo
antico,la societq moderna privilegia l' avidità rispetto alh
virtù.
La democrazia si accorda con lo cpirito commerciale se questo
conserva con sé " lo spirito della frugalità,dell'economia,
della moderazione,del lRvoro,della saggez?a,della tranauillità,
dell'ordine e del metedo " (Libro V ,ca.p.6°,p.123).
In definitiva ,secondo .ontesnuieu,la re~ubblica è possibile
se evita due estremi: l) lo snmrito di disuguaglianza,che con-
duce al poverno aristocratico ( di uno solo ); 2) lo spirito
di estrema uguaplianza,secondo il quale ogni persona vuol esse-
re uguale a quelle che comandano.
L' Esnrit des lois insiste non solo sullq differenziazione
tra monarchia assoluta e monarchia costituzionale,ma anche sulla
diversità tra sistema '1lonarchico e sistema repubblicano.
Uno dei meriti fondRmentali dell' opera di ontesouieu è auello
di avere impostato,in maniera nuova,il problema delle forme di
governo;si può anzi sostenere che il pensiero politicm succes-
-sivo a ontesouieu non può essere compreso se non alla luce
della sua opera.
Dopo la pubblicazione dell' Esprit des lois mutano completamente
i termini del dibattito su~ concetto di democrazia;decadono i
riferimenti a ~rodoto,Platone,Aristotele.
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A Erodoto risale infatti una delle più antiche dottrine politiche,
concernente la distin7ione delle tre forme di governo: a)di uno
solo; b)di pochi; c)di tutti ( cfr. Storie,80-82 ).
Il monarca,sottolineava Erodoto,tende a diventare tiranno,mentre
la democrazia tende a diventare demagogia.La forma migliore di
governo è per Erodoto una buona monarchia.
Platone,nella Repubblica ( libri VIII/IX ),pone come governo per-
-fetto l'aristocrazia o governo dei filosofi.La prima degenerazio-
-ne dell' aristocrazia è la timocrazia,cioè 11 governo fondato
sull' onore,che nasce quando i governanti si appropriano di
terre e case.La seconda degenerazione è l' oligarchia ( governo
fondato sulla ricchezza ), e la terza degenerazione è la democra-
-zia,nella quale ogni cittadino fa ciò che vuole.L'estrema forma
di degenerazione politica è La tirannide, che spesso nasce dalla
eccessiva libertà della democrazia.
Nel Politico ( 291 D-E ) Platone distino:ue più sistematicamente
tre forme di governo: a) di uno so:o; b) di pochi; c)di molti.
Queste,se applicate con leg,o;i,generano rispettivame:p.te:
a')governo regio; b')aristocrazia; c')democrazia.
Se le medesime vengono applicate senzq leggi,generano invece:
a")tirannide; b")oligarchia; c")demagogia.
Questa classificazione plqtonica fu ripetuta da Aristotele ( in
Politica,III,7-1279a27 ).Aristotele ammette anche due forme fonda-
mentali di ~overno: a)democrazia (ouando i liberi governano);
b) oligarchia (0uando gove r-nr.no i ricchi e in f1:enerecuand o i:=> "
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liberi sono molti e i ricchi pochi).
La classificqzione aristotelica C cfr. Aristotele,Politica,IV,4-1290bl
fu ripresa nel f.ledioevo,nel Ri.naa c ì me rrt o e nell'età moderna.
Per Bodin la sovranità è il carattere fondamentale dello Stato:è una
e indivisibile,e lo Stato consiste nel possesso della sovr~nità.
Il governo è l'apparato attraverso il auale il potere è esercitato.
Il re può essere democratico,m la democrazia può essere àisuotica
C Six livres de la Republioue ).
Hobbes parte dallo stesso principio:democrazia,aristocr~zia e monar-
-chia pono possibili se il potere sovrano viene affidato risnetti-
-vamente a ponolo,nobili e ~.La deg nerazione è solo un nome che
viene dato da chi odia il governo o i governanti precedenti C De Cive,
VII,capp. 1-2 ).
I..ontesauieu, come a.bbì.arno visto,ha auindi rinnovato la storia delle
dottrine politiche modificando la paz-tì z ì one tradizionale e sostenendo
che il governo può essere repubblicano,monarchico,dispotico.
Il governo repubblicano,si1tesi di democrqziq e aristocrazia, è
fondqto sulla virtù civica e sullo snirito nubblico C del popolo );
il governo monarchico è fondato sul se~so d'onore della classe
militare;il governo dmsnotico è fon~ato sul ti 10re.CCfr. sprit des
10is,III).
L'opera di Iy~ontesauieu,nei suoi aspetti di esaltazione del gov er-no
repubrlicano,troverà una notevole fortuna durante il periodo della
Rivoluzione :rancese.Questa tenderà invece a sottovalutare le pur
di.ch i aj-rrt e si 'npa t i.e e pr-o ferenze che, a nostro parere, indubi tabilmente
il :,-ontecf1uieu nutre verso la monqrchia COS'Gl't .. uZlono,le.
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