Karl Marx: filosofia e rivoluzione

https://www.youtube.com/watch?v=nlf-BfR6nAw

“L’emancipazione della classe

lavoratrice deve essere opera della

classe lavoratrice stessa”

“L’ideologia dominante è sempre stata

l’ideologia della classe dominante.”

“Non è la coscienza degli uomini che

determina la loro vita, ma le condizioni

della loro vita che ne determinano la

coscienza”

Chi era Karl Marx?

� Filosofo� Economista� Storico� Politico� Teorico del diritto� RIVOLUZIONARIO:

“I filosofi hanno finora interpretato il mondo in modi diversi. Ora si tratta di trasformarlo.”

� https://www.marxists.org/italiano/marx-engels/1883/marx.htm

Un ritratto privato

� La tua virtù preferita: la semplicità

� La tua qualità maschile preferita: la forza

� La tua qualità femminile preferita: la debolezza

� La tua caratteristica: la determinazione

� La tua idea di felicità: la lotta

� La tua idea di infelicità: la sottomissione

� Il difetto che scusi di più: la credulità

� Il difetto che detesti di più: la servilità

� La tua occupazione preferita: razzolare tra i libri

� Il tuo poeta preferito: Shakespeare, Eschilo, Goethe

� Il tuo eroe: Spartaco, Keplero

� Il tuo motto: de omnibus disputandum (si deve discutere e dubitare di tutto), vs fideismo

� La tua massima: nihili umani a me alienum puto (niente di ciò che riguarda l’uomo mi è estraneo)

Il contesto storico: la condizione operaia

� La Rivoluzione industriale stravolge le condizioni di vita e di lavoro di ampie fette della popolazione. L’utilizzo delle macchine nelle fabbriche consente il potenziamento della produzione e la possibilità di produrre beni a basso costo e in enorme quantità.

� Si sviluppa industria pesante, che permette la costruzione di grandi opere in acciaio e ghisa.

� Si avvia un processo rapido di urbanizzazione. Periferie degradate (cfr. Zola, Dickens: umanità schiacciata da industria, ritmi estenuanti, abbrutimento, lavoro minorile. Nascono prime organizzazioni lavoratori.

� Nascono prime ideologie rivoluzionarie > Marx

Contro Hegele il “misticismo logico”

(Critica della filosofia del diritto di Hegel, 1843)

� La realtà empirica come manifestazione necessariadello Spirito è una mistificazione (il reale è razionale), una posizione conservatrice che santifica la realtàesistente.

� La verità su cui il filosofo deve indagare sta nelle forme concrete, materiali, storiche , non in quelle astratte o spirituali (influenza Feuerbach)

� Di hegel accetta l’idea della storia come processo dialettico

La critica allo Stato moderno liberale-borghese

� L’uomo è borghese in terra (nella società: ambito degli interessi particolari ed egoismi) e cittadino nel cielo dello Stato e dell’interesse comune

� Tratto essenziale società moderna > individualismo. Separazione singolo – comunità. Stato liberale si fonda su questo individualismo: libertà personale, proprietà privata sono espressione individualismo borghese. Uguaglianza giuridica è solo FORMALE.

� Stato/interesse comune = illusione. È strumento classi dominanti� Cittadino come membro attivo comunità possibile solo con

eliminazione proprietà privata e Stato borghese > Rivoluzione a opera classe operaia> comunismo.

La critica all’economia borghese:il concetto di alienazione

(Manoscritti economico-filosofici 1844)

L’operaio è alienato:� Rispetto al prodotto della sua attività (produce qualcosa che

non gli appartiene e lo domina)� Rispetto alla sua attività (svolta per fini a lui estranei, in

modo ripetitivo, non creativo. Bestia invece che uomo)� Rispetto alla propria essenza: è il lavoro che rende l’uomo tale� Rispetto al prossimo: l’altro diventa “il capitalista”, individuo

che lo tratta come un mezzo e con cui rapporto conflittuale.

� Soluzione: ELIMINAZIONE PROPRIETA’ PRIVATA DEI MEZZI DI PRODUZIONE

L’interpretazione della religione in chiave sociale

(Tesi su Feuerbach 1845; L’Ideologia tedesca 1846)

� Di Feuerbach aveva apprezzato attenzione a individui concreti vs idealismo Hegel (è astratto [o infinito] a essere espressione/invenzione del concreto [finito] e non viceversa).

� Contesta ora che Feuerbach aveva rivendicato naturalità uomo, ma non sua “storicità”. Non esiste uomo in astratto, ma solo quello figlio di una certa epoca e società

� Ogni discorso su uomo va affrontato in termini storici e socio-economici

� La religione non è invenzione del singolo, ma ha cause in dinamica socio-economica: prodotto di un’umanità alienata e sofferente a causa di ingiustizie. È OPPIO DEI POPOLI: “espressione della miseria effettiva e protesta contro questa miseria effettiva”.

Il materialismo storico

� Critica alla Ideologia = falsa rappresentazione della realtàche si sostituisce alla vera comprensione dei rapporti tra gli uomini e dunque della storia (L’Ideologia tedesca)

� L’umanità è l’insieme di individui associati che lottano per la sopravvivenza. La storia non è un processo spirituale, ma materiale

� Struttura vs Sovra-struttura: dinamica forze produttive e rapporti di produzione determinano politica, religione, cultura

� Materialismo storico: la storia non è prodotta dalle leggi, la politica, le idee ecc... Ma dalla dinamica socio-economica

Il Manifesto del partito comunista

“La storia di ogni società esistita fino a questo momento,

è storia di lotte di classi”

Il Capitale: le contraddizioni del capitalismo

� Scissione della società in due sole classi sociali antagoniste

� Crisi sovrapproduzione: troppe merci sul mercato rispetto a capacità assorbirle > disoccupazione > crollo mercato > spirale negativa

� Saggio tendenziale caduta di profitto� Scomparsa ceto medio e polarizzazione tra

ricchissimi e poverissimi > scomparsa ceto medio > proletarizzazione > rivoluzione

La rivoluzione e il comunismo

� Rivoluzione > abolizione classi e proprietàù

� Passaggio mezzi produzione da privati a comunità (dittatura proletariato come fase transitoria; maggioranza ex-oppressi vs minoranza ex-oppressori)

� “Ognuno secondo le sue capacità; a ognuno

secondo i suoi bisogni”

Vocabolario marxiano

� CAPITALE: l’insieme dei beni destinati a impieghi produttivi per ottenere nuova produzione

� FORZE PRODUTTIVE: tutti gli elementi indispensabili al processo di produzione: la forza lavoro; i MEZZI DIPRODUZIONE; le conoscenze tecnico-scientifiche.

� RAPPORTI DI PRODUZIONE: rapporti tra uomini in merito a possesso mezzi produzione e ripartizione prodotto

� MODO DI PRODUZIONE: combinazione storicamente determinata tra forze produttive e rapporti di produzione (feudalesimo; capitalismo ecc...)

� CLASSI SOCIALI: si definiscono in rapporto al possesso dei mezzi di produzione

� FORMAZIONE ECONOMICO-SOCIALE: insieme degli elementi economico-sociali-culturali che contraddistinguono una determinata epoca. Struttura + sovrastruttura

Vocabolario marxiano II

� STATO BORGHESE: insieme di apparati istituzionali e culturali che servono alla borghesia a mantenere il suo dominio

� LOTTA DI CLASSE: è la forza motrice della storia e mira a realizzare il comunismo come società senza classi

� DITTATURA DEL PROLETARIATO: periodo politico di transizione tra la società borghese e quella comunista in cui il proletariato si impossessa dei mezzi di produzione rovesciando la precedente dittatura della borghesia

� SOCIALISMO SCIENTIFICO (vs ideologia = rappresentazione tendenziosa della realtà derivante da specifici interessi di classe). Programma razionale di ricostruzione della società sulla base di un processo storico inevitabile (che porterà al collasso del capitalismo) e fondato sul fatto che il marxismo dota i militanti di strumenti razionali di indagine (materialismo storico)

� COMUNISMO: effettiva soppressione della proprietà privata, superata la dittatura del proletariato > l’uomo smette di concepire i rapporti con il mondo in termini di possesso e tutto diventa di tutti