UNIVERSIT DEGLI STUDI GUGLIELMO MARCONI

FACOLT DI LETTERE

CORSO DI LAUREA IN LETTERE

PLATONISMO E CRISTIANESIMO:

GREGORIO DI NISSA E I PADRI CAPPDOCI

Relatore Candidato

Prof. Valentini Tommaso Messuti Anna Maria

N Matr.

LET 01009/L10

ANNO ACCADEMICO

2016-2017

INDICE

INTRODUZIONE 2

CAPITOLO PRIMO - LA SVOLTA COSTANTINIANA: IL

CONTESTO STORICO-CULTURALE

1.1 - La crisi del II secolo e la svolta costantiniana 12

1.2 - Il Concilio di Nicea e il contributo dei Padri Cappdoci 18

1.3 - Il rapporto tra impero e Cristianesimo dopo Costantino:

Giuliano lApostata 22

1.4 - Teodosio e il definitivo trionfo del Cristianesimo 28

1.5 - Il primo Concilio di Costantinopoli e lintervento dei Padri

Cappdoci 30

CAPITOLO SECONDO - ITINERARI STORICO-FILOSOFICI

DEL MONDO TARDO- ANTICO

2.1 - Il giudeoellenismo di Alessandria 35

2.2 - Un esempio di conciliazione tra pensiero biblico e filosofia

pagana: Filone di Alessandria 37

2.3 - La scuola di Alessandria o didaskaleion 42

2.4 - Clemente di Alessandria 46

2.5 - Clemente e la nascita della filosofia cristiana 49

2.6 - Giustino, filosofo e martire 53

2.7 - Origene 56

2.8 - La filosofia di Origene 59

2.9 - Plotino 63

2.10 - Il Platonismo 69

2.11 - Platonismo e Cristianesimo 74

CAPITOLO TERZO - LITINERARIO INTELLETTUALE DI GRE-

GORIO DI NISSA

3.1 - Vita e contesto storico 77

3.2 - Le opere e litinerario intellettuale 81

3.3 - Dal logo ut ratio al logos ut relatio: passaggio dalla filosofia

greca allontologia trinitaria di Gregorio di Nissa 87

3.4 - La dottrina gregoriana 90

CAPITOLO QUARTO - COMMENTO AD UN FLORILEGIO DI

OPERE DI GREGORIO DI NISSA

4.1 - Lantropologia di Gregorio di Nissa nellopera De opificio

hominis 95

4.2 - Dialogo sullanima e la risurrezione 100

4.3 - Luomo e il suo destino nellopera Contro il fato 103

CAPITOLO QUINTO - LOPERA LETTERARIO ED ESEGETICA

DI BASILIO MAGNO E GREGORIO DI NAZIANZO

5.1 - La formazione intellettuale di Basilio e Gregorio di Na-

zianzo, futuri Padri Cappdoci 109

5.2 - Basilio vescovo di Cesarea, teologo e scrittore 111

5.3 - Commento dellopera Discorso ai giovani 115

5.4 - Gregorio di Nazianzo: oratore e teologo 119

5.5 - La teologia platonica di Gregorio di Nazianzo 122

5.6 - La filosofia di Gregorio di Nazianzo e la difesa della paideia

cristiana 125

CAPITOLO SESTO - GREGORIO PALAMAS

6.1 - Bisanzio, la nuova Roma 130

6.2 - Dispute teologiche fra le due Chiese 134

6.3 - La Scolastica bizantina 136

6.4 - Gregorio Palamas, vita e opere 139

6.5 - La controversia palamita o esicastica 144

6.6 - Lamore della quiete (ho tes hesychias eros) 149

6.7 - Gregorio Palamas e leredit dei Cappdoci 154

CONCLUSIONI 159

BIBLIOGRAFIA 165

Abstract

Largomento della tesi riguarda lincontro e il confronto tra

Platonismo e Cristianesimo nellet tardo-antica, in cui emerge il

contributo dei Padri Cappdoci, tre luminari vissuti nella penisola

anatolica del IV secolo d. C., che stato fondamentale per la

nascita di una teologia cristiana.

Basilio il Grande, suo fratello Gregorio di Nissa e Gregorio di

Nazianzo furono poliedriche figure di vescovi, scrittori, filosofi e

mistici, profondamente intrisi di cultura greca. La loro opera si

svolge in unet caratterizzata da profondi mutamenti culturali,

politici e civili, in cui presente un diffuso senso religioso. Nella

tesi si cercato di mettere in evidenza come il rapporto tra

Cristianesimo e filosofia debba essere considerato un aspetto

della pi ampia interazione tra la nuova religione cristiana e la

cultura greco-romana. I cristiani dellImpero dovettero

confrontarsi con la filosofia platonica per ragioni contingenti, sia

per difendersi dalle accuse di essere una religione adatta solo alle

masse, che per elevare il livello concettuale delle loro

argomentazioni.

Gregorio di Nissa e i Padri Cappdoci provvidero a giungere ad

una sistematizzazione del pensiero cristiano in un organismo

unico e coerente, servendosi degli strumenti filosofici del

platonismo e rielaborandoli in modo personale. Il lavoro di ricerca

ha cercato di mettere in evidenza come il logos ellenico si sia

umanizzato in Cristo e come sia avvenuto il passaggio dal

Kerygma al dogma.

Gregorio di Nissa si rivelato come una delle personalit pi

affascinanti del mondo antico e, nella sua veste di scrittore e

filosofo, ha realizzato una fusione tra paideia esterna cio

profana e filosofia interna cio cristiana, dando vita ad un

platonismo cristiano.

Il contributo di tali figure di intellettuali e filosofi, nella ricerca

delle verit pi intime delluomo e del significato di esistere, rende

il loro messaggio attuale e valido soprattutto per lepoca attuale

in cui luomo si dibatte in una crisi di coscienza e di valori. Il loro

pensiero , infatti, al centro di studi e ricerche in quanto consente

una nuova comprensione tra fede e ragione, tra Dio e la

concezione sociale della natura umana, in un momento storico in

cui luomo tende ad autodefinirsi solo in contrapposizione allaltro.

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