Teoria dello Stato Teoria dello Stato e del Controllo Socialee del Controllo Sociale

Lezione 07Lezione 07

Corso di Formazione in Sicurezza e Corso di Formazione in Sicurezza e Mitigazione del RischioMitigazione del Rischio

Milano, 3 marzo 2009Milano, 3 marzo 2009

Il rifiuto dell’idea di Stato nel “nuovo mondo”Il rifiuto dell’idea di Stato nel “nuovo mondo”

1) Concezione del potere normativo ed 1) Concezione del potere normativo ed amministrativo di tipo ascendente: amministrativo di tipo ascendente: common lawcommon law e e federalismo federalismo

2) L’influenza del 2) L’influenza del protestantesimoprotestantesimo: affermazione : affermazione dell’idea di “comunità” e di uguaglianza fra simili dell’idea di “comunità” e di uguaglianza fra simili (sacerdozio indistinto dal resto dei fedeli o assente; (sacerdozio indistinto dal resto dei fedeli o assente; avversione al ruolo autoritario della Chiesa)avversione al ruolo autoritario della Chiesa)

3) 3) La “generale uguaglianza di condizioni” La “generale uguaglianza di condizioni” (Tocqueville, (Tocqueville, La democrazia in AmericaLa democrazia in America, 1835-40), a , 1835-40), a parte le due razze escluse…parte le due razze escluse…

Democrazia e pena nel “nuovo mondo”Democrazia e pena nel “nuovo mondo”

T.Dumm (T.Dumm (Democracy & PunishmentDemocracy & Punishment, 1987), 1987) Perché Tocqueville si occupava di istituzione Perché Tocqueville si occupava di istituzione democratica democratica ee riforma penitenziaria? riforma penitenziaria?

Quaccheri e nuovo modello penitenziario: Quaccheri e nuovo modello penitenziario: The The Holy Experiment Holy Experiment e lae la “friendly persuasion” “friendly persuasion” delle delle case di lavoro e della separazione orizzontalecase di lavoro e della separazione orizzontale

La pena non è rivolta al corpo degli individui, ma La pena non è rivolta al corpo degli individui, ma alla loro anima (v. Foucault): è funzionale al alla loro anima (v. Foucault): è funzionale al disciplinamento dei consociati, porta di accesso ad disciplinamento dei consociati, porta di accesso ad un sistema di “autogoverno” basato sul consenso, un sistema di “autogoverno” basato sul consenso, produzione di “produzione di “macchine repubblicanemacchine repubblicane” (B.Rush)” (B.Rush)

Rifiuto dell’idea di “Stato” ed emersione Rifiuto dell’idea di “Stato” ed emersione della questione del “controllo sociale”della questione del “controllo sociale”

A.Bentley (A.Bentley (Il processo di governoIl processo di governo, 1908) , 1908) L’L’etàetà progressivaprogressiva (inizio XX secolo-1aGM): sviluppo (inizio XX secolo-1aGM): sviluppo dell’industrializzazione, urbanizzazione e immigrazione, dell’industrializzazione, urbanizzazione e immigrazione, comparsa di rilevanti conflitti sociali, necessità di ricorrere comparsa di rilevanti conflitti sociali, necessità di ricorrere alle scienze sociali per comprendere e governare tali alle scienze sociali per comprendere e governare tali fenomenifenomeni

Rifiuto della tentazione di ricorrere alle elaborazioni Rifiuto della tentazione di ricorrere alle elaborazioni concettuali europee di “Stato centrale” per risolvere tali concettuali europee di “Stato centrale” per risolvere tali conflitticonflitti

Lo Stato come “divertimento intellettuale” di tipo metafisico Lo Stato come “divertimento intellettuale” di tipo metafisico che appartiene alla retorica politica: emersione del concetto che appartiene alla retorica politica: emersione del concetto di “controllo sociale” (E.Ross, 1901)di “controllo sociale” (E.Ross, 1901)

La nascita della Scuola di ChicagoLa nascita della Scuola di Chicago

Chicago come polo d’attrazione per gli studiosi Chicago come polo d’attrazione per gli studiosi sociali: nascita dell’Università nel 1892sociali: nascita dell’Università nel 1892

L’empatia dei ricercatori per i fenomeni che L’empatia dei ricercatori per i fenomeni che studiavano: un atteggiamento di studiavano: un atteggiamento di appreciationappreciation per per diseredati, emarginati, devianti in genere (v. Matza)diseredati, emarginati, devianti in genere (v. Matza)

I tre filoni della Scuola di Chicago: il filone filosofico I tre filoni della Scuola di Chicago: il filone filosofico di G.Mead e J.Dewey; il filone sociologico di R.Park, di G.Mead e J.Dewey; il filone sociologico di R.Park, E.Burgess e L.Wirth; il filone criminologico di E.Burgess e L.Wirth; il filone criminologico di C.Shaw e H.McKayC.Shaw e H.McKay

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