IL MESSAGGIO DEL CUORE DI GESÙ luglio-agosto 2018 13

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IntroduzioneMaria è il prototipo della Chiesa. Grazieal suo sì ella ha generato Cristo, il Diocon-noi, rendendo possibile, già suquesta terra, la comunione piena traDio e l’uomo. Così anche la Chiesa,nell’obbedienza alla fede, è segno vivodella presenza di Dio nel mondo e looffre attraverso la Parola e i sacramenti.Maria è il prototipo del credente. Anchelei ha camminato nell’oscurità della fededi cui il sì pronunciato all’Annunciazionenon segnava che l’inizio. In questo sta

la sua beatitudine ed è per questo cheè benedetta. Ha lasciato spazio a Dioin sé e, stupita per questo mistero cheprendeva carne nel suo grembo, av-volta dall’ombra dello Spirito Santo,non ha saputo che intonare il meravi-glioso cantico del Magnificat.

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 1, 39-56)In quei giorni Maria si alzò e andò infretta verso la regione montuosa, in unacittà di Giuda. Entrata nella casa di Zac-

Si alzò e andò in frettaa cura delle Figlie della Chiesa (Santa Maria del Silenzio, Roma)

per l’adorazione eucaristica, agosto

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carìa, salutò Elisabetta. Appena Elisa-betta ebbe udito il saluto di Maria, ilbambino sussultò nel suo grembo. Eli-sabetta fu colmata di Spirito Santo edesclamò a gran voce: «Benedetta tu frale donne e benedetto il frutto del tuogrembo! A che cosa devo che la madredel mio Signore venga da me? Ecco,appena il tuo saluto è giunto ai mieiorecchi, il bambino ha sussultato di gio-ia nel mio grembo. E beata colei cheha creduto nell’adempimento di ciòche il Signore le ha detto». Allora Mariadisse: «L’anima mia magnifica il Signore e ilmio spirito esulta in Dio, mio salvatore,perché ha guardato l’umiltà della suaserva. D’ora in poi tutte le generazionimi chiameranno beata.Grandi cose hafatto per me l’Onnipotente e Santo è ilsuo nome; di generazione in genera-zione la sua misericordia per quelli chelo temono. Ha spiegato la potenza delsuo braccio, ha disperso i superbi neipensieri del loro cuore; ha rovesciato ipotenti dai troni, ha innalzato gli umili;ha ricolmato di beni gli affamati, ha ri-mandato i ricchi a mani vuote. Ha soc-corso Israele, suo servo, ricordandosidella sua misericordia, come aveva det-to ai nostri padri, per Abramo e la suadiscendenza, per sempre». Maria rima-se con lei circa tre mesi, poi tornò acasa sua.

Omelia di Benedetto XVI per la festadell’Assunta 15 Agosto 2009La tappa ultima del pellegrinaggio ter-reno della Madre di Dio ci invita a guar-

dare al modo in cui Ella ha percorso ilsuo cammino verso la meta dell’eternitàgloriosa. Nel brano del Vangelo appenaproclamato, san Luca racconta che Ma-ria, dopo l’annuncio dell’Angelo, “si alzòe andò in fretta verso la regione mon-tuosa” per fare visita ad Elisabetta (Lc1, 39). L’evangelista vuole così sottoli-neare che per Maria seguire la propriavocazione, nella docilità allo Spirito diDio, che ha operato in Lei l’incarnazionedel Verbo, significa percorrere unanuova strada ed intraprendere subitoun cammino fuori della propria casa,lasciandosi condurre solamente daDio. Sant’Ambrogio, commentando lafretta di Maria, afferma: “la grazia delloSpirito Santo non comporta lentezze”(Expos. Evang. sec. Lucam, II, 19: PL15,1560). La vita della Madonna è con-dotta da un Altro – “Ecco la serva delSignore: avvenga in me secondo latua parola” (Lc 1,38) – è modellata dalloSpirito Santo, è segnata da eventi edincontri, come quello con Elisabetta,ma soprattutto dalla particolarissimarelazione con il suo figlio Gesù. È uncammino nel quale Maria, serbandoe meditando nel cuore gli avvenimentidella propria esistenza, scorge in essiin modo sempre più profondo il mi-sterioso disegno di Dio Padre, per lasalvezza del mondo […] L’Assunzioneci ricorda che la vita di Maria, comequella di ogni cristiano, è un camminoalla sequela di Gesù, un cammino cheha una meta ben precisa, un futuro giàtracciato: la vittoria definitiva sul pec-cato e sulla morte e la comunione pienacon Dio, perché il Padre “ci ha anche

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risuscitato e ci ha fatto sedere nei cieliin Cristo Gesù” (Ef 2,6). Vuol dire checol Battesimo siamo fondamentalmentegià risuscitati e siediamo nei Cieli inCristo Gesù e dobbiamo raggiungereesteriormente quanto già iniziato e rea-lizzato nel Battesimo. Certo in noi l’unio-ne con Cristo, la risurrezione, è incom-piuta, ma per Maria è compiuta, nono-stante il cammino che anche Lei ha do-vuto fare. Ella è entrata nella pienezzadell’unione con Dio, con il suo Figlio eci attira e ci accompagna nel nostrocammino.

Interiorizzazione1L. In questa donna, sfolgorante di luce,i Padri della Chiesa hanno riconosciutoMaria. Nel suo trionfo il popolo cristianopellegrino nella storia intravede il com-pimento delle sue attese e il segno cer-to della sua speranza.2L. Maria è esempio e sostegno pertutti i credenti: ci incoraggia a non per-derci di fiducia dinanzi alle difficoltà eagli inevitabili problemi di tutti i giorni.Ci assicura il suo aiuto e ci ricorda chel’essenziale è cercare e pensare “allecose di lassù, non a quelle della terra”. 1L. Presi dalle occupazioni quotidianerischiamo infatti di ritenere che sia qui,in questo mondo nel quale siamo solodi passaggio, lo scopo ultimo dell’uma-na esistenza. Invece è il Paradiso la verameta del nostro pellegrinaggio terreno.2L. Quanto diverse diventeranno le no-stre giornate se ad animarle sarà questaprospettiva! Così è stato per i santi. Le

loro esistenze testimoniano che quandosi vive con il cuore rivolto a Dio, le realtàterrene sono vissute nel loro giusto va-lore perché ad illuminarle è la veritàeterna dell’amore divino.

PreghieraO Divino Spirito guida della nostra vita,rendici adoratori del Padre e veridiscepoli di Cristo.Donaci il gusto del silenziodell’ascolto,che ci aiuti a crescere nella fede e afarti spazio nella nostra vita;del silenzio orante, che ci facciacogliere la tua presenzae ci liberi della moltitudine di paroledi cui è pieno il nostro cuore;del silenzio offerente, di chi non vuoletenere niente per sè,ma tutto desidera donare per Amore;del silenzio umile, di chi confida e siabbandona,riconosce che tutto è tuo, il resto èvano;del silenzio della carità, che si muovecon gratuità e discrezione, si faprossimo e conforta;del silenzio prudente, che evita leparole inutili, i giudizi e le critiche;del silenzio paziente, che allarga ilcuore e sa portare i pesi degli altricon serenità:del silenzio gioioso, di chi vivecercando Dio nelle occupazioni esparge intorno a sè il buon profumodi Cristo.

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