Sagra Della Primavera

8/18/2019 Sagra Della Primavera

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Sagra della primavera in un percorso storico lineare non permette dicoglierne a pieno l'efetto dirompente: al di là della sua novità ormale, l'operarompe con la convenzione in primo luogo perché riesce a gettare una lucedisincantata sulla sua epoca e ne coglie le tensioni sottocutanee.

L'idea dell'opera venne a Stravinskij nel !", mentre lavorava all'Uccello dìFuoco per la compagnia dei #alletti russi diretta da Sergej $iaghilev, nel modoche il compositore stesso ci descrive nelle %hroni&ues una delle sue (iogra)e*:+n giorno, in modo assolutamente inatteso giacché la mia mente eraoccupata da cose afatto diverse, intravidi nell'immaginazione lo spettacolo diun grande rito sacro pagano: i vecchi saggi, seduti in cerchio, osservano ladanza di morte di una vergine che essi stanno sacri)cando per propiziarsi il $iodella primavera-. $alle proondità dell'inconscio giunge a Stravinskij, in modoinaspettato e prepotente, l'immagine di un rito in cui si propizia la divinità colsacri)cio umano sperando che ella permetta il ritorno della primavera. n ondo,a pensarci (ene, / una visione al contempo trasgressiva e violenta, non certoconsona al distillato universo musicale che l'0ttocento aveva coltivato. 1ac'erano state avvisaglie, in molti am(iti della società e soprattutto in &uellarancese, del atto che l'accentuata su(limazione delle emozioni avre((epotuto aprire di contro la strada a un'energia di2cilmente controlla(ile, pi3antica e proonda, della &uale atteggiamenti 4primitivi4 e neopagani eranoevidenti )liazioni.

5 &ueste tendenze di )ne 0ttocento si sposarono le in6uenze culturali delprocesso industriale, l'immagine e il ritmo delle sue grandi macchine, l'energia

cieca che esse sviluppavano si pensi al 7uturismo*, energia acilmenteapparenta(ile a &uella dirompente e incontrolla(ile dell'inconscio e delle suesumature distruttive, materia che la psicoanalisi andava approondendo in&uegli anni. La Sagra della primavera / il punto di incontro di &ueste tendenze,nelle &uali l'istintuale, il 4motoristico4, gli aspetti del auvisme che ri)utavano lacultura tradizionale europea, si maniestavano tutti come (isogni espressividell'artista 4attuale4.

%ome / noto, il 8! maggio !9 si scaten un putierio passato alla storiaper la memora(ile insurrezione degli spettatori. %i u sicuramenteun'esagerazione mondana e aneddotica nella descrizione dell'avvenimento, ma

/ innega(ile che la musica di Stravinskij a((ia toccato i nervi scoperti di unuditorio sensi(ile.

L'Adorazione della terra e il Sacrifìcio

l compositore pens di proporre il tema della Sagra della primavera a$iaghilev che ne u su(ito entusiasta. Stravinskij cominci cos; a lavorare con


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della terra e il Sacrifcio. >uesta la traccia di cui disposero gli spettatori delmaggio !9:

Primo quadro: +?rimavera. La terra / ricoperta di )ori. La terra / ricoperta dier(a. na grande gioia regna sulla terra. @li uomini si a((andonano alla danza

e, secondo il rituale, interrogano l'avvenire. L'avo di tutti i saggi prendepersonalmente parte alla glori)cazione della ?rimavera. Aiene guidato a unirsialla terra rigogliosa e orgogliosa. Butti danzano come in estasi-.Quadro secondo: +Brascorso / il giorno, trascorsa la mezzanotte. Sulle collinestanno le pietre consacrate. @li adolescenti compiono i loro mitici giochi ecercano la grande via. Si rende gloria e si acclama %olei che u designata peressere accompagnata agli $ei. Si chiamano gli avi venera(ili a testimoni. C isaggi antenati degli uomini completano il sacri)cio. %os; si sacri)ca a larilo, ilmagni)co, il )ammeggiante-.

La generica trama non scende nei particolari dell'opera, in realtà divisa invarie sezioni, ma ne dichiara l'elemento sim(olista, presente almeno nelleintenzioni del copione, nel &uale colpisce la dimensione antisoggettiva in cuivengono in&uadrati i protagonisti. 5nche la ragazza destinata al sacri)cio+%olei che u designata per essere accompagnata agli $ei-* / parte di unacollettività indistinta che si identi)ca con la natura.


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gestisce il materiale com(inandolo e alternandolo per creare un puro gioco diorme che aumenta o diminuisce la tensione sorprendendo l'ascoltatore.


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certi valori, magari proclamati e poco praticati, ma li presuppone. valoripresumono una società compatta che condivide alcune idee, situazione pocoriscontra(ile nella rammentazione di oggi. ?ensiamo spesso da singoli e,soprattutto nelle cose artistiche, du(itiamo tra noi della &ualità di un'opera manon ne acciamo un pro(lema di scandalo. Se la Sagra a((ia inconsciamente*

denunciato davvero il pericolo di una regressione sociale alla (ar(arie comepoi accadde* o cavalcasse ad agio dell'autore certe tensioni senza reale volontàdi denuncia, / &uestione inestrica(ile. Sono passati cento anni ed / certa unacosa: la Sagra della primavera, oggi, ha una unzione diversa da &uella cheaveva &uando apparve: orse potre((e insegnarci cosa / lo scandalo...

n occasione del centenario le ri6essioni in proposito si sono moltiplicate:critici, musicologi F citiamo ad esempio il (ell'articolo pu((licato il G settem(re8"8 sul 4


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danza )no alla morte di una giovinetta che essi sacri)cano per rendersipropizio il dio della primavera. 7u il tema del Sacre du printemps. %onesso che&uesta visione m'impression ortementeD tanto che ne parlai su(ito all'amicopittore


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5nche in seguito a &uella storica serata, la partitura del Sacre rimase a lungoil sim(olo della musica moderna, in ogni senso: se da un lato la sua apparizioneparve sconvolgere tutti i canoni della (ellezza e del gusto per l'inauditaviolenza con cui si evocava l'irruzione di orze selvaggie e primordiali, d'altrocanto l'originalità della sua lingua (ar(arica e 4primitiva4 esercit un in6usso

notevole, e non solo tra le avanguardie musicali del tempo. La radicale novitàdella partitura, percepi(ile soprattutto nell'invenzione ritmica, di una ricchezzae complessità senza precedenti, ma estendi(ile anche ai parametri armonici emelodici, si (asava su una visione ormale proondamente emotiva, maimprontata anche a una evidenza insieme classica e popolare.


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magia evocativa del 4(acio della terra4, e la vorticosa !anza della terra,momento di estrema orza centriuga che chiude la prima parte conl'esplosione di un caos primordiale. La seconda parte si apre con unanuova ntroduzione, di segno diverso: sono, secondo =oman Alad, 4sonoritàglaciali, da notte polare4, che creano il clima di attesa sacri)cale.

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