Rudolf Steiner - Le sorgenti della cultura occidentale.pdf

7/23/2019 Rudolf Steiner - Le sorgenti della cultura occidentale.pdf

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Rudolf Steiner

LE SORGENTIDELLA CULTURA

OCCIDENTALE

Volume 2oIl cristianesimo come fatto

storico-spirituale


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Testo originale tedesco: Rudolf SteinerDas Christentum und die Myste-

rien des Altertums, Band 2(Archiati Verlag e. K., Monaco 2005).

Traduzione di Silvia Nerini

Revisione di Pietro Archiati

Archiati Verlag e.K., Monaco di Baviera, 2006

Stampa: Memminger MedienCentrum, Memmingen (Germania)

Foto: Rietmann, Verlag am Goetheanum, Dornach (Svizzera)

ISBN 3-938650-56-7

Archiati Verlag e. K.

Am Berg 6/1 D-75378 Bad Liebenzell Germania

[email protected] www.archiati.com

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Indice

Volume 2: Il cristianesimo come fatto mistico-spirituale

13a

conferenza: La mistica di Filone di Alessandriapag. 714aconferenza: Filone e le correnti spirituali del suo

tempo:Terapeuti ed Essenipag. 2715aconferenza: Il cristianesimo dei Vangelipag. 4716aconferenza: Il pensiero cristico in relazione alla vita

spirituale egizia e buddistapag. 6517aconferenza: Il pensiero cristico nella vita spirituale

egiziapag. 8118aconferenza: Il Vangelo di Matteo in relazione alla vita

spirituale egizia e modernapag. 10119aconferenza: Descrizione del processo di iniziazione:

il risveglio di Lazzaropag. 12320aconferenza: LApocalisse: levoluzione nellinterpreta-

zione cristianapag. 137

21a

conferenza: LApocalisse e il mondo della gnosipag. 15522aconferenza: Cristianesimo paolino e cristianesimogiovanneopag. 173

23aconferenza:Agostino: predestinazione anzich reincar-nazionepag. 187

24aconferenza: Scoto Eriugenapag. 205

Note alle conferenzepag. 221

Appendice 1: Credo. Lindividuo e il mondopag. 231

Appendice 2: Agostino e la Chiesa (da: Il cristianesimo come fattomistico)pag. 241

Indice dei nomipag. 253

A proposito di Rudolf Steinerpag. 256


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Volume 1: I misteri dellantichit

Prefazione (Pietro Archiati)

1aconferenza: Eraclitoe i misteri dellantichit 2aconferenza: Mitologia greca:Urano, Crono, Zeus,

Dioniso 3aconferenza: Eraclito e Pitagora:la morte come sim-

bolo della vita 4aconferenza: La dottrina pitagorica:lo spirito nei

numeri e nelle proporzioni 5aconferenza: La dottrina pitagorica,la scienza e la

filosofia moderne 6aconferenza: Il rapporto dellelemento spirituale con

quello materiale nei pitagorici 7aconferenza: Il libro egiziano dei morti, il mito degli

Argonauti e i sofisti 8aconferenza: Il mito di Eracle:le dodici fatiche per

diventare uomo

9aconferenza: La filosofia platonica dal punto di vistadella mistica

10aconferenza: Il Fedonedi Platone:il dialogo sullim-mortalit o eternit dellanima

11aconferenza: Le idee fondamentali della concezioneplatonica del mondo

12aconferenza: Platone e il cristianesimo

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Tredicesima conferenza

La mistica

di Filone di AlessandriaBerlino, 1 febbraio 1902

Cari ascoltatori!Lultima volta abbiamo visto come gli insegnamenti

fondamentali del platonismo abbiano trovato particolare

espressione nel Fedone e nel Simposioe come per la nascitadel cristianesimo siano stati essenzialmente necessari trepresupposti:

come primo presupposto doveva esserci quella che erala visione del mondo negli antichi culti misterici,la seconda condizione era il processo iniziatico a cui

doveva sottoporsi chiunque volesse diventare un adep-to dei misteri ecome terza doveva aver luogo una trasformazione.

Abbiamo anche cercato di chiarirci come sia avvenuta que-sta trasformazione, e abbiamo visto che ha avuto luogounafusione con un fatto storicoda cui poi ha potuto formarsiil cristianesimo.

Abbiamo visto come il cristianesimo dovesse attribuireun valore particolare alla garanzia degli insegnamenti me-diante la percezione, la visione oculare come fenomenoreale.

Abbiamo fatto notare come in Filone di Alessandria


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immaginarsi che leffettivo contenuto pi profondo ha lastessa origine del buddismo. Filone nega lorigine indiana,ma l cera gi tutto, ha ricevuto tutto dallIndia. Eranoimmagini simboliche, il cui contenuto era stato dimenticatoe poi ritrovato.

Goethe: leterno femminino uguale allidea fonda-mentale greca della ricerca di uno stato di coscienza piprofondo. La madre maschile e femminile. Lombra ilbambino. In Goethe (nella fiaba) il simbolo del serpente inconfondibile: la guida che consegue labnegazione di

s. I fuochi fatui simboleggiano la pura conoscenza, sonovuoti filosofemi.

Il dogma dellimmacolata concezione? Non si tratta diun miracolo. Ha senso solamente se lo si interpreta alivello esoterico. Il nascere da Maria, dalla Vergine, ilsimbolo di un processo naturale superiore.

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