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Quimbanda

Prima di proseguire è NECESSARIO fare 3 doverose premesse:

1)EXU' NON E' L'ENTITA' NEGATIVA COMUNEMENTE NOTA COME SATANA, NE'INCARNA O RAPPRESENTA L 'ESSENZA DEL MALE COME A VOLTE ERRONEAMENTE SICREDE.2)GLI EXU' NON SONO MANIFESTAZIONE DI EXU' ORISHA' (ELEGBARA').3)GLI EXUS E LE POMBAGIRAS NON HANNO NULLA A CHE FARE CON L'INFERNO O LACOMPLESSA GERARCHIA DI DEMONI CHE NELLA VISIONE CATTOLICA COSTITUISCONOIL GOTHA O CORTE DEL DIAVOLO, ANCHE NOTO COME GRIMORIUM VERUM.

Per poter apprendere appieno cosa sia Exù e cosa sia la Quimbanda occorre mettere da parte qualsiasipreconcetto e tenere bene a mente una cosa: NESSUNA forza creata da Dio può considerarsi malvagia oimmorale in assoluto. Lo stesso male, infatti, è al servizio del bene. Al di là di questo assioma etico, la pura esemplice verità è che Exù può essere male e bene, esattamente come l'essere umano. Di fatti è in realtà l'entitàpiù vicina all'uomo, in quanto è signore della materia, la quintessenza del qui ed ora; colui che sa godere (e ciinsegna a farlo) dei piaceri terreni, è la gioia della vita e dell'incarnazione. I suoi colori abituali sono il nero e ilrosso, cioè quelli con la frequenza più bassa, i più lontani dalla purezza del bianco, dalle alte vibrazioni, daiSanti: è semplicemente il piano fisico, l'attimo che stiamo vivendo. Exù è una guida che non ci abbandona mai,è sempre vicino a noi come amico e come forza che ci accompagna nel nostro cammino, nel nostro rapportocon la realtà e la sua immediatezza.Exù porta in sè la ricchissima esperienza di millenni di vite passate, in un vortice di saggezza che mira null'altroa far evolvere l'uomo, è il guardiano di ognuno di noi, che ci tiene sempre d'occhio e ci aiuta a sviluppare un

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sano rapporto col karma, a viverlo col fine di smaltirlo.E' di fatto un liberatore, spesso l'unico in un mondo di vincoli creati dalle convenzioni e da noi stessi, ossia lenostre autodifese mentali, tanto care e preziose per il nostro intrinseco bisogno di sicurezza, quantoopprimenti e mortificanti per la nostra vitalità.

La Quimbanda

Col termine Kimbanda si indica il sacerdote Bantu ­tradizione tipica del territorio oggi noto come Congo­ cheesercitava il ruolo di medico, sciamano e uomo di conoscenza. Quando il culto fu esportato in Brasile, iltermine Quimbanda ha finito per designare un grosso insieme di pratiche religiose, spirituali e spiritiste concontaminazioni da parte di innumerevoli culture, tra le quali quelle indigene, africane, cattoliche e persinoorientali. Nel linguaggio comune, la Quimbanda ha una fama sinistra e negativa e subisce una costantedemonizzazione, spesso posta in contrapposizione come metà oscura dell'Umbanda. A dispetto di ciò che sipredica in numerosissimi terreiros, ciò è assolutamente inesatto.In verità, la Quimbanda può essere considerata come la naturale compenetrazione delle forze dell'Umbandanella materia. Le entità che agiscono in questo culto sono gli Exus e le Pomba Giras (la loro contropartefemminile), troppo spesso erroneamente associate ai demoni delle tradizioni occidentali. In realtà laQuimbanda ha un'organizzazione molto simile (se non speculare) all'Umbanda, ossia è composta da diverselinee di energia (qui denominati Regni) nelle quali vibrano gli Eguns, ossia i morti che facevano parte del cultoe che ora agiscono come messaggeri, assumendo i connotati di un particolare Exù a seconda della propriamissione e del proprio tipo di karma. Ad essere precisi, gli emissari della Quimbanda sono chiamati "exù"perchè ricoprono il ruolo di messaggeri, di intermediari tra noi e i Santi, come nostri consiglieri ed esecutoridel volere degli Orixas, esattamente come l'Orixà Elegbarà/Exù (solo che in questo caso si tratta di unospirito puro, un'alta energia che non ha mai vissuto un'incarnazione terrena, a differenza degli Eguns).La Quimbanda non ha nulla a che fare col male, con l'oscurità o con la stregoneria; non è altro che una formadi spiritismo atta ad affrontare la quotidianità, che per fare ciò si avvale di pratiche magiche e dell'apporto dispiriti di trapassati inseriti in un contesto ben preciso.Molti Exùs e Pomba Giras della Quimbanda sono stati degli "stregoni", degli uomini di conoscenza, depositaridi pratiche spirituali ed esoteriche, fonti di grande e misterioso potere. Tramite le loro numerosissimeincarnazioni, durante le quali hanno smaltito karma e appreso moltissimo, sono ora delle valide guide spiritualiche accompagnano l'uomo in un cammino di evoluzione come "compari" e "comari", a volte bizzarri, a volteinquietanti, ma mai malvagi.Naturalmente vi sono differenze di ruolo, rango e compiti tra i vari trapassati, ecco perché la Quimbanda èsuddivisa in 7 Regni, ognuno dei quali è governato da un Exù Re e una Pomba Gira Rainha (Regina) e hadeterminate caratteristiche; ogni regno contiene al suo interno vari popoli, intere legioni di spiriti. Vediamolinel dettaglio:

Reino das EncruzilhadasRegno degli incroci

Reggenti: Exù Rei das Sete Encruzilhadas e Pomba Gira Rainha das Sete EncruzilhadasLuogo di residenza materiale: in tutti gli angoli formati dall'intersezione di due o più strade

Luogo di residenza spirituale: negli incontri sentimentali e in tutti i momenti in cui una persona si trova difronte ad una scelta importante nella vita, quando non si sa che strada prendere

Missione: portano la vittoria contro i nemici, portano pace ed equilibrio nelle contese e nei processi.Insegnano incantesimi e l’arte della magia. Portano salute o causano infermità. Aprono le porte e i cammini,

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spezzano impedimenti e catene. Sollevano i poveri dalla miseria e portano i ricchi alla povertà. Promuovonola veggenza. Lavorano unicamente negli incroci.

Vengono invocati per: aprire i cammini agli Exùs di regni differenti; aprire i cammini spirituali delle persone;curano i malati attraverso lavori spirituali e tramite tutte le tecniche di medicina solistica che contemplano unoscambio di energia; uniscono le coppie; danno consigli vitali e saggi per prendere una decisione importante;

portano progresso e avanzamento nella vita.Simbolo: una X Bandiera: rossa e nera con due tridenti incrociati ad X

Colore: rosso e nero Giorno della settimana: venerdì

Giorni di maggiore forza durante l'anno: dal 7 al 16 luglioPianeta: mercurio

Pietra preziosa: ematite Metallo: Nichel

Erbe sacre: abre camino, comigo­ninguém­pode, bardana, albero dei padrenostri, artemisia, menta piperita,equiseto

Danza: movimento in avanti, poi verso l?indietro, successivamente verso il lato sinistro e poi il destro, comese dovessero marcare una croce al suolo. Muovono le braccia come se dovessero farsi spazio per aprirsi il

passo. Animale simbolico: cane

Elemento: metallo Popoli che integrano questo Regno: 1) Povo da Encruzilhada da Rúa (strada)­ Capo Reggente ExùTranca Ruas 2) Povo da Encruzilhada da Lira­ Capo Reggente Exù Sete Encruzilhadas 3) Povo da

Encruzilhada da Lomba (collina) ­ Capo Reggente Exù das Almas 4) Povo da Encruzilhada dos Trilhos(binari)­ Capo Reggente Exù Marabô 5) Povo da Encruzilhada da Mata (foresta)­ Capo Reggente Exù Tirirí

6) Povo da Encruzilhada da Kalunga­ Capo Reggente Exù Veludo 7) Povo da Encruzilhada da Praça(piazza)­ Capo Reggente Exù Môrcego 8) Povo da Encruzilhada do Espaço (spazio)­ Capo Reggente Exù

Sete Gargalhadas 9) Povo da Encruzilhada da Praia (spiaggia)­ Capo Reggente Exù Mirim

Reinos dos CruzeirosRegno delle Croci

Reggenti: Exù Rei dos Sete Cruzeiros e Pomba Gira Rainha dos Sete Cruzeiros Luogo di residenza materiale: in tutti i luoghi dove si incrocia qualche cosa, ossia le cosiddette "braccia"

degli incroci. Sono presenti altresì vicino ai crocefissi e in ogni tipo di porta sul lato esterno. Luogo di residenza spirituale: in tutte le croci e in tutti gli scambi possibili nella vita e nelle situazioni di

sharing o condivisione di esperienze, tipo scambi di opinioni, scambio di conoscenze o veri e propri scambi diposizione.

Missione: provocano assassini, rovine e perversione, fomentano l'odio e le discordie, provocano gliincidenti. Tuttavia possono portare altresì avanzamento, successo, protezione, difesa e aiutano le persone a

ritrovare o trovare la fede. Vengono invocati per: proteggono le porte dei templi da persone o entità avversarie, curano i malatiattraverso lo scambio di energie, realizzano transfert, danno consigli spirituali e prevengono gli incidenti.

Simbolo: la chiave e la croce Bandiera: bianca e nera, con due tridenti argentati che, incrociati, formano una croce.

Colore: bianco e nero, argento Giorno della settimana: lunedì

Giorni di maggiore forza durante l'anno: dall'1 al 9 gennaio

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Pianeta: saturno Pietra preziosa: ametista bianca

Metallo: piombo Erbe sacre: ruta, assenzio, cardamomo nero, guinè, felce maschio, finocchio e cipressoDanza: fanno balzi da un lato all'altro mentre muovono le braccia seguendo il ritmo

Animale simbolico: caprone Elemento: sangue

Popoli che integrano questo Regno: 1) Povo do Cruzeiro da Rúa­ Capo Reggente Exù Tranca Tudo 2)Povo do Cruzeiro da Praça­ Capo Reggente Exù Quirombó 3) Povo do Cruzeiro da Lira­ Capo ReggenteExù Sete Cruzeiros 4) Povo do Cruzeiro da Mata­ Capo Reggente Exù Mangueira 5) Povo do Cruzeiro daKalunga­ Capo Reggente Exù Kaminaloá 6) Povo do Cruzeiro das Almas­ Capo Reggente Exù Sete Cruzes

7) Povo do Cruzeiro do Espaço­ Capo Reggente Exù 7 Portas 8) Povo do Cruzeiro da Praia­ CapoReggente Exù Meia Noite 9) Povo do Cruzeiro do Mar­ Capo Reggente Exù Karunga (kalunga grande)

Reino da Calunga PequenaRegno dei Cimiteri

Reggenti: Exù Rei da Calunga e Pomba Gira Rainha da Calunga Luogo di residenza materiale: all'interno dei cimiteri

Luogo di residenza spirituale: nei ricordi delle persone, nella nostalgia, nei sentimenti di angoscia e neipensieri che riportano alla morte

Missione: provocare le guerre, le lotte e le contese. Portano epidemie e i rimedi per curarle. Provocano lamorte. Distruzione tramite il fuoco. Aiutano a scongiurare ogni tipo di male

Vengono invocati per: guarigione da ogni tipo di malattia. Liberano da spiriti ossessori, disfano fatture estregonerie eseguite all'interno dei cimiteri

Simbolo: una tomba Bandiera: di colore nero con due tridenti incrociati di colore bianco sovrastati da un teschio

Colore: grigio, nero, viola Giorno della settimana: lunedì

Giorni di maggiore forza durante l'anno: dal 20 al 29 di maggio Pianeta: marte, plutone Pietra preziosa: diamante

Metallo: ferro Erbe sacre: basilico anice, cardo, euforbio, assafetida, arnica, pepe, fagioli neri

Danza: avanti e indietro semi incurvati Animale simbolico: gatto nero

Elemento: terraPopoli che integrano questo Regno: 1) Povo das Portas da Kalunga ­ Capo Reggente Exù Porteira 2)Povo das Tumbas ­ Capo Reggente Exù Sete Tumbas 3) Povo das Catacumbas ­ Capo Reggente Exù SeteCatacumbas 4) Povo dos Fornos ­ Capo Reggente Exù da Braza 5) Povo das Caveiras ­ Capo ReggenteExù Caveira 6) Povo da Mata da Kalunga ­ Capo Reggente Exù Kalunga 7) Povo da Lomba da Kalunga ­Capo Reggente Exù Corcunda 8) Povo das Covas ­ Capo Reggente Exù Sete Covas 9) Povo das Mirongas

y Trevas ­ Capo Reggente Exù Capa Preta (chiamato anche Exù Mironga)

Reino da Lira Regno di Lira

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Il Regno di Lira comprende entità che hanno saputo diventare esperte del mondo, in tutte le sue sfaccettaturee hanno superato ogni difficoltà grazie alle loro doti umane, al loro impegno, alla loro voglia di lottare e nonarrendersi mai. Si tratta di spiriti di grande conoscenza, a tutti i livelli: spirituale, artistico, magico, economico,

sentimentale, spiriti che in vita non si sono mai limitati ad esistere ma hanno saputo vivere nel senso piùautentico del termine. Il nome Lira proviene da un'antica città africana situata in Uganda, famoso nodocommerciale in cui convogliavano ricchi mercanti arabi, gitani, re e nobili bantu. Le notti della città di Liraerano illuminate a giorno dai fuochi delle feste e dal lusso dei personaggi che giungevano in quel luogo pertrarre il massimo guadagno dai loro traffici. A Lira avvenivano scambi culturali di ogni genere. E veramenteassurdo paragonare le anime di quegli antichi personaggi a demoni cattolici, possiamo dire che i fasti di Liraerano molto più vicine ai fasti di Babilonia che ad un sabba demoniaco. La maggior parte di queste entità

ricevono le offerte negli incroci stradali. Reggenti: Exù Rei das Sete Liras (Exù Lucifer), Rainha Maria Padilha

Luogo di residenza materiale: porte dei postriboli, cabaréts, bar, pubs, locali notturni, casinò, discoteche,banche, circo e luoghi all'aria aperta.

Luogo di residenza spirituale: nell'ispirazione e nella sensazione (specialmente di tipo erotico) Missione: portano la buona sorte e la fortuna. Propiziare i traffici economici. Favoriscono ogni tipo di arte

(musica, danza, lirica, pittura, scultura….) Vengono invocati per: aiutare le persone a trovare ogni genere di buona opportunità a livello lavorativo,

portare fortuna, benessere, allegria e benessere ad ogni livello. Unione di coppie, buone amicizie. Divinazione.Distogliere dalle persone i vizi legati alla droga, all'alcool, al furto, al gioco o alle deviazioni sessuali.

Simbolo: una lira Bandiera: completamente bianca con al centro una lira dorata su cui si incrociano due tridenti dorati

Colore: tutti i colori (sette colori dell?arcobaleno), bianco, oro Giorno della settimana: venerdì

Giorni di maggiore forza durante l'anno: dal 20 al 29 di marzo Pianeta: sole

Pietra preziosa: rubino Metallo: oro

Erbe sacre: alloro, ulivo, lippia, arancio, maggiorana, chama dinheiro, girasole Danza: muovono braccia e gambe eroticamente. Muovono le mani come se tenessero in mano una qualche

arma o uno strumento musicale Animale simbolico: gallo

Elemento: fuoco Popoli che integrano questo Regno: 1) Povo dos Infernos ­ Capo Reggente Exù dos Infernos 2) Povodos Cabarés ­ Capo Reggente Exù dos Cabarés 3) Povo da Lira ­ Capo Reggente Exù Sete Liras 4) Povodos Ciganos ­ Capo Reggente Exù Cigano 5) Povo dos Malandros ­ Capo Reggente Exù Zê Pelintra 6)Povo do Oriente ­ Capo Reggente Exù Pagão 7) Povo do Lixo ­ Capo Reggente Exù Ganga (chiamatoanche Exù do Lixo) 8) Povo do Luar ­ Capo Reggente Exù Malé 9) Povo do Comércio ­ Capo Reggente

Exù da Pedra Negra (chiamato anche Exù Chama Dinheiro)

Reino da PraiaRegno delle Spiagge

Reggenti: Exù Rei das Sete Praias e Pomba Gira Rainha das PraiasLuogo di residenza materiale: nella sabbia di una spiaggia, fra i sassi di una riva, in qualsiasi luogo in cui vi

sia vicino acqua dolce o salata Luogo di residenza spirituale: nei momenti in cui la vita sembra seguire abbassamenti e innalzamenti come

nelle maree

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Missione: portano il denaro, promuovono la sensualità e l?erotismo negli uomini. Incitano alla lussuria.Favoriscono unioni e matrimoni. Portano malattie e cure. Favoriscono ogni tipo di operazione magica in cuisia involto il movimento (ad esempio il ballo). Purificano e puliscono spiritualmente le case e le pesone Vengono invocati per: attirare la ricchezza, affondare una situazione negativa o un nemico. Seduzione.

Purificazione Simbolo: tre linee ondeggianti

Bandiera: nera, rossa e azzurra. Due tridenti incrociati e nel mezzo tre linee ondeggianti a rappresentare leonde

Colore: nero, rosso e azzurro Giorno della settimana: venerdì

Giorni di maggiore forza durante l'anno: dal 21 al 30 dicembrePianeta: venere

Pietra preziosa: smeraldo Metallo: rame

Erbe sacre: verbena, rosmarino, lavanda, basilico rosso, rosa rossa, salvia, damianaDanza: si muovono avanti e indietro, come le onde, mentre con le braccia sembrano quasi remare. Oppure

girano vorticosamente su se stessi come se tentassero di emergere dalle acque Animale simbolico: colomba

Elemento: acqua Popoli che integrano questo Regno: 1) Povo dos Rios ­ Capo Reggente Exù dos Rios 2) Povo das

Cachoeiras ­ Capo Reggente Exù das Cachoeiras 3) Povo das Pedreiras ­ Capo Reggente Exù da PedraPreta 4) Povo dos Marinheiros ­ Capo Reggente Exù Marinheiro 5) Povo do Lodo ­ Capo Reggente Exù doLodo 6) Povo do Mar ­ Capo Reggente Exù Maré 7) Povo dos Bahianos ­ Capo Reggente Exù Bahiano 8)

Povo do Ar ­ Capo Reggente Exù dos Ventos 9) Povo da Ilha ­ Capo Reggente Exù do Coco

Reino das MatasRegno delle Foreste

Reggenti: Exù Rei das Matas e Pomba Gira Rainha das Matas Luogo di residenza materiale: in tutte le foreste, i campi, i parchi…ovunque vi sia uno spazio verde. Luogo di residenza spirituale: in tutti i raccolti e le semine…siano esse a scopo positivo che a scopo

negativo. Missione: dare la conoscenza delle erbe curative e magiche, arte della medicina. Riconciliano i nemici,

placano i conflitti, curano le malattie, ma possono anche provocarle. Sono Exù che vengono raffigurati comedei caboclos, vestiti solamente di una pelle di pantera e adornati di collane e bracciali tipicamente amazzonici.Si muovono nella vibrazione di Oxossi e di Ossain, l'Orixà della vegetazione. Alle entità di questo regno sonodeputate tutte le pratiche esoteriche che contemplano l'uso di vegetali e animali (polveri, pozioni…). Molteentità di questo regno lavorano nell'Umbanda sotto la denominazione di Caboclos Quimbandeiros o Pretos

Velhos Quimbandeiros. Vengono invocati per: portano saggezza, pace e conoscenza, Danno consigli spirituali e curano ogni genere

di malattia o di disequilibrio energetico. Lavorano solo di notte e nell'oscurità Simbolo: una torcia accesa

Bandiera: rossa, nera e marrone, al centro vi si raffiguri una torciacon due tridenti incrociati Colore: rosso, nero e marrone

Giorno della settimana: lunedì, giovedì Giorni di maggiore forza durante l'anno: dal 20 al 29 giugno

Pianeta: giove Pietra preziosa: topazio

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Metallo: stagno Erbe sacre: cipò, aroeira, acacia, coriandolo selvatico, ricino, ipè, barba di frate

Danza: da una parte all'altra con una mano alla spalla, a volte si piegano in avanti come se stessero percadere e muovono un braccio come a spostare delle foglie nella foresta

Animale simbolico: bue Elemento: legno

Popoli che integrano questo Regno: 1) Povo das Árbores ­ Capo Reggente Exù Quebra Galho 2) Povodos Parques ­ Capo Reggente Exù das Sombras 3) Povo da Mata da Praia ­ Capo Reggente Exù das Matas4) Povo das Campinas ­ Capo Reggente Exù das Campinas 5) Povo das Serranías ­ Capo Reggente Exù daSerra Negra 6) Povo das Minas ­ Capo Reggente Exù Sete Pedras 7) Povo das Cobras ­ Capo ReggenteExù Sete Cobras 8) Povo das Flores ­ Capo Reggente Exù do Cheiro 9) Povo da Sementeira ­ Capo

Reggente Exù Arranca Tóco

Reino das AlmasRegno delle Anime

Reggenti: Exù Omulù Rei das Almas e Pomba Gira Rainha das Almas Luogo di residenza materiale: in tutti i luoghi elevati (colline, cime, montagne, torri campanarie, tetti…),

negli ospedali, nelle camere ardenti, nelle porte delle chiese Luogo di residenza spirituale: regge le emozioni delle persone e gli stati d'animo

Missione: trasportare le cose o le situazioni da un posto all'altro. Portare le anime da uno stato spirituale oda un luogo all'altro. Compito delle entità di questo regno è raccogliere le anime perse e condurle alla

appropriata destinazione spirituale passando attraverso il regno dei cimiteri Vengono invocati per: incamminare le anime degli scomparsi verso la loro destinazione attraverso rituali diQuimbanda. Curare l'evoluzione spirituale dei medium. Curare ogni tipo di male spirituale. Realizzare puliziespirituale attraverso lo scambio energetico dei Chakras qualora venissero attaccati da spiriti senza luce.

Realizzare cure magiche mediante rituali o scambio di energia (Reiki) Simbolo: una collina sovrastata da una croce

Bandiera: completamente bianca con un tridente nero che prende la forma di una collina, con le punte benpiantate nel suolo. Questo tridente è poi sovrastato da una croce

Colore: rosso, bianco e nero, nero e rosa, bianco e lilla Giorno della settimana: lunedì

Giorni di maggiore forza durante l'anno: dal 20 al 29 di settembre Pianeta: luna

Pietra preziosa: perla Metallo: argento

Erbe sacre: mora, fico, tiglio, papavero, cipresso, eucalipto e bambù Danza: hanno due tipi di danza, una più lenta, morbida, con il corpo leggermente piegato in avanti come unapersona stremata dalla stanchezza, un altro tipo più frenetico, agitando mantelli e braccia, dando l'impressione

di fluttuare nell'aria Animale simbolico: mosca

Elemento: aria Popoli che integrano questo Regno: 1) Povo das Almas da Lomba ­ Capo Reggente Exù Sete Lombas 2)Povo das Almas do Cativeiro­ Capo Reggente Exù Pemba 3) Povo das Almas do Velório ­ Capo ReggenteExù Marabá 4) Povo das Almas dos Hospitáis ­ Capo Reggente Exù Curadó 5) Povo das Almas das Igrejas

e Templos ­ Capo Reggente Exù Nove Luzes 6) Povo das Almas do Mato ­ Capo Reggente Exù 7Montanhas 7) Povo das Almas da Kalunga ­ Capo Reggente Exù Tatá Caveira 8) Povo das Almas da Praia

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­ Capo Reggente Exù Giramundo 9) Povo das Almas do Oriente ­ Capo Reggente Exù 7 Poeiras.

Come avete potuto constatare, le analogie con le 7 linee dell'Umbanda sono piuttosto evidenti, tant'è checiascun Exù è alla "serventi" di uno spirito (o Egun) più elevato, ossia un particolare Orixà o Caboclo o PretoVelho. Ciò non vuol dire che l'Exù sia il "gemello malvagio" dell'Orixà, ma che marcia ­in un piano più basso­

in un rapporto di sinergia e affinità con quella particolare entità.

Nella pagina seguente sono riportate le descrizioni di alcune delle entità più importanti della Quimbanda...

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