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7/27/2019 psicosomatica.pdf

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ISTITUTO DI ALTA FORMAZIONEVia Giorgio Baglivi, 6

00161 RomaCORSO TRIENNALE DIFORMAZIONE IN

NATUROPATIAI MESSAGGI DELLA MALATTIADirettore: Prof. Luigi MastronardiStudente: Tiziana Piras2 anno2Intendo affrontare un argomento che sicuramente non uno dei pi facili, specialmente dacapire, la psicosomatica ed i vari signicati della malattia.

In questi ultimi anni questa materia mi ha interessato sempre di pi, perch credo che questa

diversa ottica dinterpretare la malattia ci coinvolga in prima persona e ci renda partecipi eresponsabili del processo di guarigione che pu cominciare solo dentro di noi; utilizzandoquindi la malattia come unalleata, una guida e non come una nemica, un disturbo cieco,casuale e senza un perch, ma come mezzo per capire pi profondamente se stessi, tuttoquesto ci da la possibilit di crescere e di favorire il proprio percorso evolutivo.

Non bisogna quindi limitarsi a combatterla come fa la medicina ufciale, ma occorre prima

di tutto capirla.Infatti in tanti si stanno rendendo conto che la medicina ufciale sta perdendo di vista

luomo in quanto fatto di corpo ed anima.Lalta specializzazione e lanalisi che sono alla base della ricerca moderna portano adesaminare sempre di pi i dettagli e questo ha fatto perdere di vista la globalit.Il concetto di base :

il corpo in se, non ammalato o sano, in lui si esprimono semplicemente le informazionidella coscienza, della psiche. Se queste sono ammalate o mancano di qualcosa , sono indottea richiamare lattenzione producendo quelle che noi deniamo malattie.

Le malattie sono quindi uninformazione della coscienza che vuol far notare una suanecessit, un suo bisogno e la rivela sul corpo che diviene cos il suo livello despressione.Qualsiasi cosa si manifesti nel nostro corpo sotto forma di sintomo, unespressione visibiledi un processo invisibile che dice che qualcosa non pi in ordine, quindi da analizzare.

Non basta allora eliminare la sua manifestazione, il sintomo non va represso, ma va resosuperuo.

Per fare questo intanto dobbiamo distogliere lo sguardo dal solo sintomo e mettereattenzione pi in profondit per capire quello che ci vuole indicare.Il sintomo per noi pu diventare una sorta dinsegnante, un compagno perch nessuno ciconosce come lui, in modo che possa aiutarci a scoprire quello che manca, per superare la

malattia vera e propria. Pu dirci che cosa manca ancora in questa strada, presupponendo dicapire il linguaggio dei sintomi.Diciamo che questo linguaggio esiste da sempre che noi labbiamo perso, quindi la cosada fare quella di ritrovarlo.tutto ci che facciamo nella vita consiste nello scoprire quello che gi presente nel nostro cervelloM.CazzanigaLe zone pi antiche del cervello sono le aree limbico-ipotalamiche, quelle zone della menteda cui pi di ogni altra, origina la vita.Si tratta di zone cerebrali in cui si condensa il mondo degli affetti, dove abitano le nostreemozioni pi profonde, dove depositata la nostra identit lo-ontogenetica.

L nascono laggressivit, la paura, linnamoramento ecc..

3E un vero e proprio serbatoio di immagini antiche e attuali, in cui si plasmano personalit ecomportamento.

Nellipotalamo e nel sistema limbico le emozioni, gli affetti e la natura vivente

interagiscono.


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L un odore, una vibrazione, unimmagine.. sono una cosa sola.E da l che ricreiamo attimo per attimo il nostro organismo, da l originano salute omalattia.Questa anche la zona in cui si attua quelleffetto particolare chiamato placebo.Spesso sono descritti come agenti non attivi, ma invece sono attivissimi e non solo per idisturbi cosiddetti psichici, ma anche per malattie organiche concrete.Ci che guarisce quindi dipende in prevalenza da noi stessi e dal valore pi o meno beneco

che attribuiamo ad una sostanza:o meglio potremmo dire che da queste aree origina la guarigione sia che a stimolarle sia un

farmaco, che una sostanza inerte unimmagine, una fantasia, una parola,un suono, una luceCi che chiamiamo malattia la fase terminale di un disturbo molto pi

profondo e perch un trattamento possa avere davvero successo evidente che non baster curare la sola conseguenza senza risalirealla causa fondamentale che andr eliminata.Dott. Edward BachQuesto meccanismo realizza che siamo noi a produrre la vera sostanza che guarisce, quelloche ingeriamo funziona da stimolo.Tutto ha origine dal nostro cervello.Il cervello si divide in due emisferi quello di destra e quello di sinistra, entrambi collegatidal cosiddetto corpo calloso. Se entrambi non fossero collegati da questo corpo calloso si

potrebbe dire che i due emisferi costituiscono due cervelli autonomi.Lemisfero sinistro potrebbe essere denito > perch responsabile

della logica e della struttura della lingua, della lettura e della scrittura. Esso suddivideanaliticamente e razionalmente tutti gli stimoli di questo mondo, responsabile anche deicalcoli e dei conti. Inoltre qui si trova la sensazione del tempo.

Nellemisfero destro invece localizzato il rapporto coi simboli, il pensiero analogico, lacapacit di capire e ordinare valori logici (concetti superiori, astrazioni), che in realt nonesistono.E la zona delle emozioni, del sentimento e dellaffetto.La met destra non dipende dal concetto di tempo come lemisfero sinistro.A seconda delle attivit che una persona svolge domina una o laltra met del cervello.Per esempio leggere, scrivere e il pensiero logico richiedono il predominio dellemisferosinistro, mentre sognare, immaginare, meditare e ascoltare musica quello dellemisfero

destro. Nonostante il predominio di una o dellaltra met, disponiamo sempre anche delleinformazioni della met non dominante, in quanto il corpo calloso provvede allo scambio diinformazioni.4Sinistra DestraLogica Percezione della formaLinguaggio (sintassi, grammatica) Comprensione dellaglobalitSensazione dello spazioEmisfero verbale : Linguaggio arcaicoLeggere MusicaScrivere Percezione olfattiva

Calcolare IdealeContareSuddivisione del mondo circostante Idea conclusa del mondoPensiero digitale Pensiero analogicoPensiero lineare SimbolismoDipendenza dal tempo Mancanza di tempoAnalisi OlisticaValori logiciIntelligenza IntuizioneQuesta specializzazione di polarit che si ha nei due emisferi coincide con antichissimelosoe orientali come il taoismo.

Nel taoismo il primo asse concettuale la teoria dello Yin e dello Yang , che si fondasullidea che ogni cosa esiste e funziona grazie allazione e allinterazione permanente eimmutabile di due forze appunto lo Yin e lo Yang. Lo Yang (il principio maschile) simbolo del principio attivo, del sole, del positivo ed espresso in termini psicologicicorrisponde alla coscienza diurna. Lo Yin (il principio femminile) simbolo del principio

passivo, della luna, del negativo ed in termini psicologici corrisponde allinconscio ovvero illato notturno.


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Yang Yin+ _Sole LunaMaschile FemminileGiorno NotteConscio InconscioVita MorteSinistra DestraAttivit Passivit

Spazio TempoApparente NascostoQueste polarit si possono facilmente trasferire ai due emisferi del cervello ovvero a quellosinistro corrisponde il principio dello Yang e a quello destro corrisponde il principio delloYin.Questa bipolarit Yin/Yang totalmente complementare. Infatti sebbene queste due forzesiano opposte, non sono mai antagoniste e monolitiche.5

Nel momento in cui una di esse giunge allapice della sua forza racchiude in se linizio, ilpunto di nascita dellaltra, quindi nulla totalmente luno o laltro, come si vede nel famososimbolo del Tao, dove ciascuna parte racchiude in se un punto del colore del suo inverso.Simbolo del Tao

Nella normale concezione del mondo scientico, viene preso in considerazione ed utilizzato

solo lemisfero sinistro, per cui soltanto ci che razionale, ragionevole, concreto, analitico,esistono solo manifestazioni che dipendono dalla casualit e dal tempo. Questa concezionedel mondo cos razionale solo una mezza verit, perch quella di mezza coscienza,ovvero che comprende solo mezzo cervello.Tutti quei contenuti che fanno parte della coscienza e che vengono facilmente sminuiti edeniti irrazionali, irragionevoli, fantasiosi, occulti, sono solo la capacit di polo opposto

delluomo di considerare il mondo.Quindi limportanza della teoria degli emisferi consiste nel fatto che la scienza si resaconto, quanto unilaterale e monca fosse la sua concezione del mondo; in seguito studiandolemisfero destro ha potuto vedere quanto sia necessario e giusto adottare un altro modo diconsiderare il mondo. Allo stesso tempo questo ci fa rendere conto di quanto questa legge di

polarit sia la legge fondamentale del mondo.

Qui risulta evidente limportanza che ha il corpo calloso, che deve diventare cos permeabileda permettere che i due cervelli diventino uno solo.La polarit della nostra coscienza ci pone continuamente di fronte a due possibilit diazione, costringendoci a prendere una decisione, se non vogliamo rimanere apatici.Il tormento della scelta ci perseguita continuamente, non possiamo eliminarla perch il nonagire gi una scelta contro la scelta. Dato che la quotidianit ci pone sempre davanti adelle decisioni, noi ovviamente vogliamo che queste siano giuste e ragionevoli, per cui

perch lo siano, abbiamo bisogno di un sistema dei valori.Naturalmente questo sistema di valori non unico per tutti, perch allinterno della polaritnon esiste bene o male, giusto o sbagliato in senso assoluto e oggettivo, ma ogni valutazione sempre soggettiva e ha bisogno di uno schema di riferimento anchesso soggettivo. Quindiogni valutazione dipende sempre dal punto di vista di chi osserva per cui giusta se

riferita a lui.Ogni decisione che prendiamo, spezza la polarit in un polo che viene accettato e quinditrasformato in comportamento ed integrato a livello cosciente e in un polo che vieneriutato e messo nellombra.

Il nostro atteggiamento nei confronti del bene e del male fortemente inuenzato dal tipo di

educazione religiosa in cui siamo cresciuti. Infatti la cultura giudaico cristiana insegna adafdarsi ad un potere superiore, dio e che agendo secondo i suoi comandamenti e praticando

azioni degne, verremo ricompensati in questa stessa vita e dopo la morte; se invece nonobbediremo ai suoi comandamenti o a quelli della chiesa ci attender la punizione.6Questa scala di valori profondamente radicata alla quale siamo tutti pi ancorati di quanto ingenere ci rendiamo conto, compresi coloro che si ritengono liberi da inuenzamenti

religiosi, ha provocato in noi grandi sensi di colpa. Cos nel momento in cui si presenta unasituazione che ci fa soffrire, abbiamo preso labitudine di colpevolizzarci (credendo diessercela meritata) oppure accusando gli altri, no ad arrivare a dio. Perch ci deve essere

sempre un < colpevole>.

Quindi importante che luomo impari ad accettare la propria colpa senzalasciarsene travolgere. La colpa delluomo metasica e non viene provocata dalle sue


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azioni, ma piuttosto dalla necessit di decidere ed agire, questa lespressione visibile dellasua colpa.Ordini, leggi e morale non portano luomo alla perfezione.Essere ubbidienti bene, ma non basta, perch bisogna sapere che anche il diavolo ubbidiente. I divieti e gli ordini sono giusticati nch luomo non cresciuto a livello di

coscienza e non in grado di assumersi la responsabilit di se stesso. Ad esempio,il divieto di giocare con i ammiferi giusticato per i bambini piccoli, ma al momento che

diventano grandi diviene superuo.

La legge pi autentica di ogni essere umano trovare il proprio centro, il proprio S,realizzarlo e diventare una cosa sola con tutto ci che esiste.Il mezzo che serve ad unire gli opposti si chiama amore.Il principio dellamore aprirsi e lasciare entrare qualcosa che no a quel momento era

fuori. Lamore porta allunione, lamore vuole fondere, non separare.La nostra vanit ci rende ciechi, il primo passo da fare quello di imparare a conoscere sestessi, il proprio S, non lIo, ma il S perch questo comprende tutto, mentre lIo con tuttele sue limitazioni impedisce quella che la globalit.La maggior parte delle persone ha difcolt a parlare liberamente dei propri problemi pi

profondi (ammesso sempre che li conosca) tuttavia i propri sintomi li raccontaminuziosamente a tutti. Questo un modo quanto mai preciso di parlare di se.Lonest nei confronti di se stessi uno dei compiti pi difcili, tuttavia i nostri sintomi ci

costringono ad essere onesti, mostrandoci senza piet le pieghe pi nascoste dellanima.

Le verit che meno amiamo udire sono sovente quelleche abbiamo maggiormente bisogno di conoscereProverbio cineseLa malattia il punto chiave, quello in cui possibile cambiare lo stato di non salutein stato di salute. Perch questo possa avvenire, luomo deve smettere di eliminare mettere atacere la malattia e cercare invece dimparare quello che ha da dirgli.Dobbiamo entrare in comunicazione con i nostri sintomi, se si vuole conoscere ilmessaggio, ed essere pronti a mettere in discussione tutto ci che pensiamo di noi stessi eintegrare consapevolmente quello che il sintomo cerca di farci capire a livello sico.

Un sintomo una parte dellombra precipitato nella materia, il principio mancante resosivisibile nel corpo.7

Nel sintomo si manifesta ci che manca alluomo.Nel sintomo luomo vive ci che non vuole vivere nella coscienza ci che nella nostrapsiche vogliamo eliminare o reprimere.Le grida che ci rivolgono sono le nostre tensioni e le nostre sofferenze, siche e

psicologiche, morali o emotive.Prima di arrivare a queste grida ci avevano inviato altri messaggi, ma la nostra sordit, ci haimpedito di riceverli o di sentirli.La guarigione sempre collegata ad una dilatazione di coscienza e ad una maturazione.Queste esperienze ci costringeranno a riettere su quanto accade e senza dubbio a produrre i

dovuti cambiamenti, se naturalmente siamo pronti a comprendere. In caso contrariorientreremo in un processo di ripetizione dello schema, no a che non giungeremo a capire.

Lesatto momento in cui il sintomo fa la sua comparsa pu fornire importanti informazionisul problema che si manifesta nel sintomo. Tutti i fatti che si vivono alla comparsa del

sintomo (o in un passato pi o meno recente) costituiscono una buona parte di indizi chedevono essere presi in considerazione.Quindi porci alcune domande pu essere utile:Di che umore si era? Erano giunte notizie particolari? Di quali pensieri, fantasie e argomentici si stava occupando in quel dato momento? Cerano stati dei cambiamenti nella vita?Un ascolto attento delle formulazioni linguistiche pu essere spesso una valida chiave diinterpretazione, impariamo ad ascoltare quello che diciamo, dato che anche il nostrolinguaggio psicosomatico.Dobbiamo tenere in considerazione per che questo modo di leggere e comprendere imessaggi ha un senso solo quando questi sintomi si presentano.

Non funzionano quindi in senso opposto, cio non indicheranno quale tipo di problema,sofferenza o malattia esister solo perch stiamo vivendo negativamente una determinata

situazione.A questo punto passer ad elencare le interpretazioni dei sintomi a noi pi comuni, questiovviamente non dovranno essere presi come verit assoluta per tutti, ma funzionareunicamente come spunti di riessione.

Ogni persona portatrice di una storia che solo sua, che gli propria e che non somiglia aquella di nessun altro. Quindi solo se si riesce a sviluppare capacit proprie si ottiene


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qualcosa di utile, perch le interpretazioni prefabbricate raramente risultano utili per ilsingolo.Le allergie:Le allergie sono risposte eccessive di difesa da parte del nostro organismo nei confronti diun agente esterno normalmente innocuo senza particolari rischi, ma che viene percepitocome un nemico, un aggressore. Pollini, acari, frutta, detersivi, peli danimale ecc. questisono alcuni degli avversari immaginari contro i quali il nostro organismo cerca didifendersi, spesso con reazioni violente per cercare di distruggerli ed espellerli.Difendere signica non lasciar passare. Il polo opposto della difesa lamore. Ogni forma

damore sempre riducibile allatto di far passare. In amore luomo allarga i propri connie lascia passare quello che nora era rimasto fuori. Ovunque poniamo dei conni non

diamo amore ovunque lasciamo passare diamo amore.Lallergico si crea unarmatura sempre pi robusta perch vede nemici dappertutto.8In campo militare armarsi sempre segno di aggressivit e cos anche lallergia espressione di forte difesa e aggressivit repressa nel corpo. Lallergico ha problemi con la

propria aggressivit che in genere ammette di non avere.Gli allergeni sono illimitati, ma di solito vengono scelti quelli che per noi hanno unasimbologia preferita.E noto quanto sia stretto il rapporto tra aggressivit e paura.Si combatte sempre quello di cui si ha paura.Ad ogni sostanza a cui si preferisce essere allergici corrisponde una determinata simbologia.Alcuni esempi i peli, le pelli degli animali vengono associate alle carezze, al contatto, i

pollini dei ori rappresentano la riproduzione, il concepimento; di conseguenza questi

fattori ci mostrano che temi come amore, sessualit, impulso e fertilit sono aspettiche ci fanno paura e quindi evitati, non lasciati passare perch ritenuti aggressivi. Infatti lamaggior parte degli allergeni sono espressione di amore, sessualit, aggressivit, sporco.Quindi la simbologia che corrisponde ai vari allergeni pu dirci molto.Le infezioni:Un tempo la maggior parte delle persone moriva per complicanze dovute ad infezioni, Ogginei paesi in cui la medicina ben sviluppata questi fatti rappresentano leccezione. Conquesto non signica che prendiamo meno infezioni, ma semplicemente abbiamo molte pi

armi per combatterle.Vediamo quello che avviene siologicamente quando si presenta uninfezione.

Il corpo viene aggredito da agenti nocivi (batteri,virus, tossine) che vengono subito aggreditidai nostri anticorpi a questo punto si crea una vera e propria battaglia per la sopravvivenza.

Noi viviamo questa battaglia sotto forma di gonori, arrossamenti, dolore e febbre.

La persona che non disposta a portare a livello di coscienza i propri conitti, elaborarli e

gradualmente a superarli, destinata a vederli scendere a livello materiale rendendolivisibili sotto forma dinammazione.

Ogni inammazione un conitto divenuto materia.

Il signicato dellinammazione sempre da mettere in relazione a quello della zona in cui

si produce.La respirazione:Il respiro il cordone ombelicale attraverso cui la vita scorre dentro di noi. Il respiro fa chequesto legame si mantenga. Il respiro ci rapporta costantemente a tutto.

Anche se luomo vuole isolarsi, il respiro provvede a far si che questo non sia possibile.Laria che respiriamo ci collega tra di noi, che lo vogliamo o no. Quindi si pu dire che ilrespirare ha a che fare con il contatto e con la relazione. Questo contatto avviene neglialveoli polmonari. I nostri polmoni hanno una supercie di settanta metri quadri, a

differenza della nostra epidermide che misura un metro quadro o due.Il polmone il nostro maggior organo di contatto. Il contatto che stabiliamo con i polmoni indiretto e forzato a differenza della pelle che ha un contatto diretto e soggetto alla nostravolont. Ad esempio, il riuto di prendere contatto con qualcuno attraverso il respiro si

manifesta in uno spasmo respiratorio come nellasma.9Gli ambienti dove non ci sentiamo a proprio agio, sollecitano enormemente le energie del

polmone. Le malattie del sistema polmonare (naso, gola, bronchi ecc.) ci parlano disituazioni o persone che ci mettono a disagio. Ad esempio,il raffreddore, il naso intasatorendono impossibile una qualsiasi comunicazione, con la minaccia : - non avvicinatevi, sonoraffreddato! unaltro segnale viene dato dalla gola irritata e la voce roca che riducono alminimo il linguaggio. Una tosse violenta mostra come la comunicazione si limiti a gettarequalcosa in faccia alla gente. Anche le tonsille si gonano cos tanto che non possibile

inghiottire tutto e questo porta a chiederci che cosa non si riesca a mandare gi. Un altro


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signicato dato dalla medicina cinese, lenergia del polmone collegata ad alcuni

sentimenti quali la tristezza, la malinconia, il dispiacere, la solitudine e se questi diventanoeccessivi, la esauriscono.E interessante vedere come la grande epoca del romanticismo, fu anche lepoca dellatubercolosi.Ogni volta che si ha la sensazione di strettezza, si tratta di paura , lunico rimedio contro la

paura lapertura. E questa la si ottiene lasciando passare ci che si era sempre evitato.La pelle:La pelle rappresenta la parte visibile del nostro corpo, quella che poniamo in relazione con

gli altri. Assolve molte funzioni tra cui limitazione e contatto, attraverso la pelle siamo incontatto con lesterno. Notevolmente irrorata e innervata, la sua supercie funziona come

sistema dinformazione, perch direttamente collegata al nostro cervello. La pelle rispecchiatutti gli organi interni, quindi ogni turbativa di uno di essi si riette sulla sua supercie.

Quando si manifesta un qualcosa sulla pelle un gonore, un arrossamento, un prurito, un

ascesso, questo punto in cui avviene non casuale, ma sta ad indicare un processo interiorecorrispondente.Al contatto e alla vista la pelle delluomo ci racconta qualcosa della sua psiche, ad esempiosi diviene rossi di vergogna, pallidi per la paura, si suda per il terrore e lagitazione.Con la pelle noi ci tocchiamo e veniamo in contatto luno con laltro.Le sue patologie, possono essere utilizzate come difesa tra se e gli altri, sono risposte ad unaminaccia rappresentata da conitti interiori inconsci.

Nel caso delle eruzioni cutanee come lacne giovanile il conitto si ha nella pubert con la

sessualit che esplode, ma per lo pi che viene repressa. Le diverse localizzazioni dellacnenel corpo ci mostrano signicati diversi, nel volto ad esempio ci parlano di un rapporto

difcile da gestire con la propria personalit e le proprie pulsioni, sul dorso invece di aspetti

del se e di emozioni indesiderate che non osiamo proporre neanche a noi stessi. Unaltradermatosi la psoriasi che si manifesta con focolai coperti da pustole dure e resistenti,quindi come se ci si creasse una barriera come ad indicare uneccessiva protezione.Dietro ogni forma di difesa si nasconde una forte paura di essere feriti.Per quanto riguarda il prurito, questo un fenomeno di molte malattie, ma si pumanifestare anche senza causa. Il prurito ci dice che qualcosa sul piano psicologico cistimola e ci eccita. Questo qualcosa agisce su di noi, sia che si tratti di sessualit,aggressivit, amore o simpatia .La digestione:

10Nella digestione pi o meno avviene quello che accade nella respirazione, cio assimiliamoqualcosa che viene da fuori ed eliminiamo quello che non ci serve.

Nella respirazione dominante lelemento aria, invece nella digestione domina lelementoterra, quindi molto pi materiale.Il sistema digestivo quello che comprende il maggior numero di organi.Il primo passo della digestione avviene in bocca con la masticazione dei denti. Con i dentinoi mordiamo, trituriamo, quindi i denti sono lespressione di un atteggiamento aggressivo,della capacit e possibilit di afferrare, attaccare e di prendere posizione. mostrare i denti aqualcuno indica chiaramente un atto di difesa.I denti malati o cattivi ci mostrano che la persona ha difcolt a mostrare e mettere in atto la

propria aggressivit, ma anche della mancanza di prendere e affrontare le situazioni. Per lui

i problemi sono difcili da masticare e digerire.Il digrignare i denti nel sonno, avvolte in maniera cos forte da dover utilizzare apparecchispecici in modo da non danneggiare i denti, un segno che esprime unaggressivit

impotente. Chi durante il giorno reprime il suo desiderio di mordere, nisce per

digrignare i denti la notte.Dopo aver masticato il cibo ecco che passa dallesofago allo stomaco. E proprio in questoorgano cavo le cui pareti elastiche consentono di accogliere tutto quanto introduciamo, chesi attua limportante funzione di trasformazione, puricazione ed estrazione dellessenza dei

cibi grezzi. Nello stomaco noi non assimiliamo solo gli alimenti, ma elaboriamo anche leemozioni e gli affetti.Per cui il malato di stomaco colui che di continuo tende a rimuginare i pensieri e gli eventiin maniera eccessiva. Labitudine di digerire sentimenti e aggressivit non versolesterno, ma verso linterno, contro se stessi porta come conseguenza fenomeni comelulcera gastrica.Il malato di stomaco non accetta nessun conitto e in questo mi viene in mente mia madre

che da molti anni vive continuamente dei forti conitti con mio padre.

Lei non riesce pi a digerire molti degli alimenti pi comuni, ricorrendo avvolte a pappe oad alimenti quasi insapori. E come se inconsapevolmente volesse tornare al periodo


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dellinfanzia, quando non si doveva decidere, ne prendere posizione e si poteva ancherinunciare alla masticazione del cibo che come ho gi detto rappresenta laggressivit.Quindi il malato di stomaco deve imparare a prendere coscienza dei propri sentimenti, ed aelaborare i conitti digerendo le proprie impressioni e sensazioni. Inoltre lulceroso

dovrebbe prendere coscienza del proprio desiderio di protezione materna e della proprianostalgia di amore e di cure che avvolte sono nascoste dietro una faccia di orgoglio,indipendenza e capacit di imporsi.

Nellintestino tenue avviene la vera e propria digestione del cibo, qui si attua la selezionenale degli alimenti. Nel suo ruolo di doganiere, lintestino tenue lascia passare una

determinata informazione e ne respinge unaltra.Uno dei disturbi pi frequenti la diarrea questa ci parla delle nostre difcolt ad assimilare

lesperienze senza giudicarle e nella maggior parte dei casi indicano che si ha la tendenza agiudicare in modo esagerato le situazioni e gli altri e a cercare un eccessiva distinzione tra

bene e male. Un altro legame la paura, come si dice in termini popolari: farsela addosso11dalla paura . La terapia della paura sempre quella di rilassarsi, diventare essibili e

lasciare che le cose vadano come devono andare.Di solito la terapia della diarrea si limita alla somministrazione di grandi quantit di liquidi.Ogni liquido simbolo di essibilit, quindi il paziente riceve quella elasticit che gli

manca per ampliare i propri orizzonti limitati di cui ha paura.Nellintestino crasso la digestione vera e propria gi nita. Qui tutto quello che non stato

assimilato viene espulso come materiale di scarto.Il disturbo pi comune di questa zona la stitichezza. Questa pu avere vari signicati, in

psicoanalisi levacuazione intesa come atto di dare e donare. Mostra un attaccamentoeccessivo per le cose materiali e lincapacit di donare su questo piano.Laltro signicato che lintestino crasso corrisponde allinconscio, a differenza

dellintestino tenue che corrisponde al pensiero consapevole e analitico. Quindi selintestino crasso rappresenta linconscio, i suoi escrementi rappresentano il suo contenuto.Allora si pu dire che la stitichezza il tentativo di trattenere dentro di se i contenutiinconsci che fanno paura.Anche il pancreas interviene nel campo della digestione con due funzioni importanti:la prima producendo i succhi gastrici e la seconda producendo insulina.Una bassa produzione dinsulina porta ad una patologia molto diffusa, il diabete.Il diabetico in mancanza dinsulina non riesce ad assimilare gli zuccheri contenuti nel cibo,

per cui questi vanno a nire nelle urine. Se si sostituisce la parola zucchero con la parolaamore si pu capire dove sta il problema del diabetico. Dietro alla voglia di mangiare cosedolci e alla sua incapacit di assimilare gli zuccheri, si nasconde un forte desiderio di amore,ma allo stesso tempo anche unincapacit ad accettare amore.Il diabete porta ad una superacidicazione del corpo che in casi estremi conduce no al

coma. Da qui il detto: - chi non ama diviene acido.Sa prendere amore solo chi sa dare amore.Il diabetico vuole amore, ma non ha il coraggio di affrontare il problema, non riesce ariceverlo perch lui stesso non ha imparato ad amare, cos lamore passa attraverso di luicome gli zuccheri che non riesce ad assimilare.Il fegato svolge un ruolo essenziale nella digestione con la secrezione della bile, ma questa solo una delle tante funzioni che mette in atto.

Le altre funzioni sono: immagazzinamento e produzione di energia, interviene a livelloimmunitario ed addetto alla disintossicazione del sangue.Uno dei disturbi comuni a tanti rientra appunto nella corretta funzione delladisintossicazione, infatti spesso il fegato si ammala per accumuli di tossine dovuti sempread un eccesso: troppo cibo, troppo alcool, troppo grasso, troppe spezie ecc.Quindi in questo caso mostra smoderatezza e che forse luomo ha perso la capacit didistinguere e valutare ci che lo avvelena o meno.Un altro signicato collegato al tipo di emozione che viene associata al fegato dalla

medicina cinese, la collera.Ci sono delle tipologie di persone che ogni qualvolta si presenta un problema che vaaffrontato con il mondo esterno, reagiscono a gran voce, urlando e dando sfogo a grandi12collere. In questo modo lenergia del fegato viene sottratta dalle normali funzioni,impedendo di svolgere correttamente le mansioni implicate nella digestione.Lanoressia e la bulimia:Lanoressia e la bulimia sono chiaramente due malattie psicosomatiche.Lanoressia riguarda quasi totalmente il sesso femminile, spesso nella fase adolescenziale.Queste persone iniziano a riutare il cibo, in parte perch desiderano dimagrire, ma in


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profondit c un grande conitto tra spirito e materia.

Spesso questo conitto va ricercato nel rapporto con la madre, una madre poco presente,

poco affetto ecc.Con questo continuo riuto di mangiare, il corpo inizia a perdere quelle rotondit che tanto

appartengono al corpo femminile, le mestruazioni scompaiono. Quindi tutto questo fapensare ad un riuto della propria femminilit e sessualit.

Chi riuta il cibo acquista potere sugli altri, che cercheranno di fare qualsiasi cosa purch

ricomincino a mangiare spesso con costrizioni.Le costrizioni in questo caso vanno proprio evitate, forse meglio far capire alla paziente

che deve imparare a scoprire la propria femminilit, sessualit e fame damore mettendo daparte un po di quel legocentrismo di cui va era.

La bulimia il bisogno incontrollato di ingoiare cibo. Nelle forme gravi se non curata intempo pu condurre alla depressione. Queste persone hanno un vuoto esistenziale checercano di colmare attraverso il cibo. Il cibo strettamente collegato al ricordo della prima

persona che si presa cura di noi amorevolmente, la madre.Il sistema urinario:Il sistema urinario composto dai reni e dalla vescica, questi permettono lespulsione deiliquidi e delle tossine dal nostro corpo.I reni rappresentano la socialit e in particolar modo quella pi stretta che instauriamo congli incontri interpersonali ad esempio nella vita di coppia, ma anche in un amicizia.Attraverso il legame con una persona, uno vive lombra dellaltro compensandosi a vicenda,in modo da condurre il rapporto ad una unit globale.Il maggior pericolo nei rapporti a due avviene nel momento in cui si attribuiscono colpeesclusivamente allaltro, per delle problematiche di comportamento.Quindi se non prendiamo in considerazione lidea di analizzare ed elaborare i nostri latidombra riessi nellaltro, non potremo avere la giusta crescita e maturazione, che si pu

ottenere solo con la consapevolezza. Se questo errore viene somatizzato, anche i reni nonsapranno pi distinguere ci che dovr passare dai sistemi di ltraggio, come accade nella

nefrite.Il collegamento dei reni con la socialit e il contatto, si pu vedere nella vita di tutti i giorni.Infatti il bere in compagnia un abitudine che favorisce il contatto interpersonale e noisappiamo quanto i liquidi stimolino il rene.13I calcoli e le coliche renali, sono unaltra problematica che riguarda i reni.

I calcoli si formano per un eccessiva presenza nelle urine di alcune sostanze(acidi urici, fosfato di calcio, ossalato di calcio) e la causa principale la scarsit di liquidiche beviamo, perch questi favoriscono una maggiore solubilit di queste sostanze. Comeho gi detto i liquidi ed in particolar modo il bere sono strettamente collegati alla socialit eal contatto, quindi chi non beve o beve poco come se voglia mantenere le proprie distanze.

Le misure terapeutiche per risolvere le coliche renali vanno a correggere anche i problemiche si hanno con la socialit: il calore espressione di amore, la distensione di rendersidisponibili e il bere molto quello che rimette tutto in movimento.La vescica un contenitore in cui viene raccolta lurina eliminata dai reni, questa urina a suavolta, esercitando una pressione sulla vescica permetter il suo svuotamento.I problemi alla vescica si possono tradurre come pressioni avvertite a livello psicologicoLe pressioni ci invitano sempre a rilassarci e se questo non avviene, lo trasferiamo a livello

corporeo tramite la vescica.Nella medicina cinese il sistema urinario legato al principio energetico dellacqua cherappresenta le memorie ancestrali. Quindi le malattie che interessano queste zone ciindicano che abbiamo delle paure e delle resistenze verso eventuali cambiamenti dellanostra vita, che qualcuno ci vuole imporre.Il sistema circolatorio:Il sistema circolatorio composto dal cuore, sistema arterioso e venoso.Grazie ad esso il liquido vitale pu circolare e apportare nutrimento in ogni parte del corpo.Uno dei problemi pi frequenti riguarda la pressione sanguigna.Il sangue simbolizza la vita e la pressione sanguigna lespressione della dinamicit della

persona. Una persona con la pressione bassa (ipotonica) evita tutte le resistenze, cerca dinon imporsi, se si imbatte in situazioni di conitto si ritira in fretta come fa il suo sangue

no a farlo svenire. Nello svenimento la coscienza si ritira nellinconscio rinunciando cos ase stessi e ad ogni responsabilit.Nellipotonico troviamo anche le caratteristiche dellanemico, che manca di ferro.Lanemico riuta di far propria la parte che gli spetta di energia per poi trasformarla in forza

dazione. In tutti e due i casi la malattia diventa un alibi per la propria passivit.Il contrario dellipotensione lipertensione. noto che la pressione si pu alzare con la


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sola immaginazione, questa immaginazione porta la persona che ne soffre ad una continuaeccitazione, liperteso si trova sempre nelle vicinanze di un conitto senza arrivare ad una

soluzione perch non lo affronta. La pressione alterata si spiega nel fatto che si fornisce pienergia di quella che serve per risolvere meglio i conitti futuri, ma se questi conitti non

vengono affrontati lenergia in pi non verr consumata e la pressione andr a salire.Quindi possiamo dire che entrambi evitano i propri conitti anche se con tattiche diverse.

Lipoteso si rifugia nellinconscio mentre liperteso distoglie lattenzione dal conitto,

portandolo ad uneccessiva attivit sica e mentale.

Unaltra causa della pressione alta data dallet perch le pareti dei vasi sanguigni sicalcicano. Il compito del sistema venoso quello di trasmettere e comunicare e con let si

perdono essibilit ed elasticit come anche nella comunicazione.

Simbolicamente i problemi arteriosi sono spesso associati al principio maschile quindi alloYang (la pressione, la velocit del sangue..) e colpiscono di solito luomo, mentre i problemi14venosi al principio femminile e cio allo Yin (sangue pi scuro, pi lento, maggioreampiezza e ricettivit del vaso..) e colpiscono in prevalenza le donne.Il cuore lorgano principale della circolazione sanguigna.Il ritmo cardiaco risponde subito alla minima sollecitazione, sia siologica (sforzo) che

psicologica (emozione). Questa la sede dellamore e delle emozioni, ci che distoglie ilcuore dal suo ritmo abituale sempre unemozione che pu essere paura, gioia o amore.Quindi i disturbi come tachicardie, palpitazioni, infarti e altri problemi cardiaci

ci rivelano la nostra fatica a gestire gli stati emotivi, o di dare loro la possibilit diesprimersi. Possono anche dirci che lasciamo troppo spazio al risentimento, allodio.I disturbi del ritmo cardiaco colpiscono quelle determinate persone che non si fannosmuovere da nessuna emozione e linfarto la somma di tutte le emozioni non espresse edai sentimenti non manifestati.Un antico detto dice:soltanto un cuore duro pu spezzarsi!Sessualit e sistema riproduttivo:La sessualit e il rapporto a due rappresentano i motivi di maggiore conittualit per

luomo. Come ho gi accennato in precedenza la teologia cristiana nel corso della suaevoluzione ha demonizzato la corporeit e quindi anche la sessualit, ed il risultato statoun contrasto incurabile tra sesso e cammino spirituale.

La discendenza umana si perpetua grazie allincontro di un uomo, quindi di natura Yang(sole, fuoco, forte, attivo, penetrante..) e una donna di natura Yin (luna, acqua, passivo,tenero,accogliente..). La sessualit quindi una possibile espressione del principio dipolarit e dellunione degli opposti. Questo difcile tema della polarit porta luomo ad

un continuo conitto, nch non riuscir a trovare lunit.

Questa unit viene raggiunta solo se entrambi i poli riproducono a pieno le loro speciche

caratteristiche. sciocco che lacqua si lamenti di non poter bruciare ed emanare luce e per questo pensidi valere di meno. Proprio perch non pu bruciare pu accogliere, cosa che il fuoco non

pu fare.Questo signica che uno non n meglio n peggio dellaltro,semplicemente diverso.

Nei disturbi mestruali ed in altri sintomi di campo sessuale, la causa va ricercata proprionella non accettazione della propria femminilit. Chi vive dolorosamente le mestruazioni,

vive dolorosamente la propria femminilit. I problemi mestruali fanno intuire problemisessuali, perch la protesta alla dedizione e laccettazione sono indice dei disturbi mestrualied impediscono anche il donarsi nella vita sessuale. Chi sa abbandonarsi nellorgasmo safarlo anche nelle mestruazioni. noto che in situazioni di grande paura e insicurezza , nellecatastro, in prigione, nei campi di concentramento pu manifestarsi la sospensione delle

mestruazioni, perch tutte queste situazioni per natura non sono adatte al tema donazione,anzi portano la donna ad assumere atteggiamenti maschili come il rendersi attiva ed imporsi.Per quanto riguarda i problemi maschili, i disturbi pi evidenti e peggio vissuti sono quellidellimpotenza erettiva e la eiaculazione precoce. Per la stragrande maggioranza dei casi,hanno origini tipicamente psichiche come una scarsa padronanza della propria identit15sessuale, inoltre la diminuzione dei tempi dedicati allamore segno di una difcolt di

sintonizzarsi con il proprio corpo e pi in generale di percepire se stessi nel presente, perchil dopo ritenuto pi importante.Questa solo una piccola parte di tutto quello si pu analizzare, uno strumento cheinsieme ad un po di esercizio consentir d interrogare i propri sintomi in modosignicativo.

Finch loggi non sar diventato il domani, non


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conosceremo i beneci del presente..

Proverbio cineseConstatare che qualcosa ci parla tramite il corpo e che nulla appartiene al caso pu far paurao farci credere nella fatalit.Se la vita comunica intensamente con noi ed esprime ci che non va nel nostro corpo, anche per metterci nelle condizioni di cambiarlo.Soltanto losservazione attenta e costante pu far superare le resistenze e far crescere quellamore che necessario ad integrare ci che si scoperto.Vedere le nostre ombre signica: illuminarle.

Se il cielo ci d la conoscenza del futuro soloperch, possa essere cambiatoLalchimista di Paolo CoelhoBibliograa di riferimento :

Michel Odoul Dimmi dove ti fa male e ti dir perch ed. il puntodincontroThorwald Dethlefsen Malattia e destino ed. MediterraneeGeorg Groddeck Il libro dellEs ed. gli Adelphi

Roberto Bassi La ragazza che odiava gli specchi ed. Bollati BoringhieriAppunti vari di psicosomatica.


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