Prof. Vincenzo Cremone. La chiesa è l’insieme di coloro che sono stati chiamati da Dio… prof....

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Ekklesìa

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La chiesa è l’insieme di

coloro che sono stati chiamati

da Dio…prof. Vincenzo Cremone

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…ad annunciare e testimoniare il vangelo di Gesù Cristo…

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…e a celebrare l’Eucarestia

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Il termine “Chiesa” può assumere vari significati

Chiesa universale

Chiesa locale (diocesi, città, parrocchia)

Edificio

Gerarchia

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La Chiesa nasce a Pentecoste

1 Mentre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti

insieme nello stesso luogo. 2Venne all'improvviso dal cielo un fragore,

quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove

stavano. 3Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si

posarono su ciascuno di loro, 4e tutti furono colmati di Spirito Santo e

cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava

loro il potere di esprimersi. (Atti degli Apostoli, cap 2)

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Immagini

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Letteratura

La pentecostedi Alessandro Manzoni21 giugno 1817 - 2 ottobre 1822 Madre de' Santi, immagineDella città superna;Del Sangue incorruttibileConservatrice eterna;Tu che, da tanti secoli,Soffri, combatti e preghi,Che le tue tende spieghiDall'uno all'altro mar; ... … … … … …

Quando su te lo SpiritoRinnovator discese,E l'inconsunta fiaccolaNella tua destra acceseQuando, segnal de' popoli,Ti collocò sul monte,E ne' tuoi labbri il fonteDella parola aprì.       Come la luce rapidaPiove di cosa in cosa,E i color vari suscitaDovunque si riposa;Tal risonò moltipliceLa voce dello Spiro:L'Arabo, il Parto, il SiroIn suo sermon l'udì. ... … … … … …

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Composta fra il giugno del 1817 ed il settembre del 1822,  è l’inno sacro più importante perché riesce a rappresentare in modo completo l’unione dell’aspetto religioso e di quello umano, ed è il più poetico. L’inno si divide in tre parti:

la prima (vv. 1-48)

la seconda (vv. 49-80)

la  parte finale (vv. 81-144) è una solenne preghiera allo Spirito Santo perché continui a operare nel mondo.

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Il significato globale dell’Inno è che

l’umanità, redenta dal Salvatore, non ha

tuttavia la forza morale di conservare la

Grazia: il corpo è debole e le tentazioni

della terra sono tante, perciò occorre che

il miracolo della Pentecoste, della discesa

dello Spirito Santo in soccorso

dell’umanità, si rinnovi quotidianamente.prof. Vincenzo Cremone

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• Ecclesiologia = studio sulla Chiesa o discorso attorno alla Chiesa

Piccola Ecclesiologia

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Le immagini fondamentali 

Servono a descrivere la Chiesa

L’origine delle immagini fondamentali della

Chiesa è da ricercarsi nella S. Scrittura, in

particolare nel Vangelo. Nel senso che è

Gesù stesso a volerle per la sua Chiesa.

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Le immagini fondamentali

Popolo di Dio

Mistero-Sacramento di salvezza

Corpo di Cristo

Sposa di Cristo

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LA CHIESA DI CRISTO COME MISTERO

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Mysterion

Nella letteratura cristiana antica, Tertulliano è il primo autore che traduce il mysterion greco con il latino sacramentum

Nel N. T. mistero-sacramento significa: non un segreto, ma l’azione salvifica di Dio nella storia, cioè nella storia dell’uomo. Dunque, il mistero nel N. T., più che una dottrina o verità è innanzitutto un evento: Dio Padre, che, in Gesù Cristo, suo Figlio, si rivela all’uomo e lo salva.

= tacere

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CHIESA MISTERO E SACRAMENTO DI SALVEZZA

GRAZIA = dono gratuito dell’amore di Gesù Cristo

SACRAMENTO = segno efficace della grazia

CHIESA = Sacramento (segno) della presenza di CRISTO

La Chiesa in questo mondo è il sacramento della

salvezza, cioè il segno e lo strumento della comunione

con Dio e degli uomini fra di loro.prof. Vincenzo Cremone

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Natura della Chiesa

Cristo è la luce delle genti, e questo sacro concilio, adunato nello Spirito santo, ardentemente desidera che la luce di Cristo, riflessa sul volto della chiesa, illumini tutti gli uomini annunziando il vangelo a ogni creatura (cf. Mc. 16, 15).E siccome la chiesa è in Cristo come sacramento, cioè segno e strumento dell'intima unione con Dio e dell'unità di tutto il genere umano, continuando l'insegnamento dei precedenti concili, intende con maggiore chiarezza illustrare ai suoi fedeli e al mondo intero la sua natura e la sua missione universale.

Lumen Gentium 1

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LE PROPRIETÀ FONDAMENTALI DELLA CHIESA

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Le proprietà fondamentali della Chiesa sono quattro e sono tutte contenuto nel

Simbolo o Credo

Apostolica

Una

Santa

Cattolica

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UNITÀ = la Chiesa è UNA: nella volontà di Cristo: “… siano tutti una cosa sola”

(Gv 17,11);

nell’esperienza originaria della comunione e dell’amore: “Erano un

cuor solo e un’anima sola” (At 4,32).

PROPRIETÀ FONDAMENTALI DELLA CHIESA

Il modello è l’Unità - Diversità della TRINITÀprof. Vincenzo Cremone

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SANTITÀ = La Chiesa non è santa di per sé, non è lei stessa che si proclama e si fa santa, caratteristica oltretutto divina. È resa tale dalla morte di Cristo sulla croce e dal dono dello Spirito Santo. È Gesù che fa santa la Chiesa con la Sua santità e la fa santa perché l’ha salvata. Santo infatti nella Chiesa antica era sinonimo di salvato.

• La Chiesa è in permanente purificazione, continuo rinnovamento, in tensione verso la perfezione.

PROPRIETÀ FONDAMENTALI DELLA CHIESA

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CATTOLICITÀ = catholicòs, cioè universale, oggi diremmo mondiale. La salvezza operata da Gesù è per tutti gli uomini, nessuno escluso. Perciò la Chiesa nella sua predicazione e nella sua estensione deve essere cattolica, cioè universale.

UNIVERSALE, indica il dinamismo, il dilatarsi della Chiesa nel tempo e nello spazio. Raccoglie in sé la totalità delle chiese particolari

PROPRIETÀ FONDAMENTALI DELLA CHIESA

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 APOSTOLICITÀ = Gesù ha voluto la sua Chiesa “edificata sul fondamento [basamento] dei 12 Apostoli”, scelti personalmente da lui, che sono stati i suoi testimoni oculari: coloro cioè che lo hanno sentito predicare il Regno di Dio e compiere guarigioni e prodigi, e lo hanno visto Risorto, e sono stati poi da lui stesso mandati, incaricati cioè di continuare la sua missione dopo di lui.

VESCOVI = successori degli apostoli.

• La Chiesa vive in continuità con gli apostoli e la loro predicazione

PROPRIETÀ FONDAMENTALI DELLA CHIESA

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FINE

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