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L’immaginazione sociologica

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L’immaginazione

sociologica

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L’immaginazione sociologica

George Ritzer, Introduzione alla sociologia ©2014 De Agostini Scuola SpA - Novara

Charles Wright Mills [1959]

definisce immaginazione sociologica la

“capacità di riflettere su se stessi liberi dalle abitudini familiari della vita quotidiana, al fine di guardare la realtà con occhi diversi”.

Permette a chi la possiede di vedere e valutare il grande contesto dei fatti storici nei suoi riflessi sulla vita interiore e sul comportamento esteriore di tutta una serie di categorie umane

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04/03/2015 GIULIANA MANDICH SOCIOLOGIA

3

Montesquieu e le Lettere Persiane

In questo romanzo l’autore finge di pubblicare alcune lettere che il principe persiano Uzbeck invia agli eunuchi e alle mogli del suo serraglio. Dapprima il lettore è messo a confronto naturalmente con un mondo che gli appare esotico: il serraglio, gli eunuchi, le molte mogli, tutto concorre a stupire e divertire. Ma poi Uzbeck, che è in viaggio, arriva in Europa. Ovviamente è stupito dei costumi europei almeno quanto il lettore francese è stupito dai suoi. Così, il lettore che scorre le pagine si trova stranamente spaesato: vede la propria nazione con gli occhi di uno straniero e, in qualche modo, è portato a vederne la relatività, non può più dare per scontata la propria realtà abituale.

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Problemi privati e questioni pubbliche

Problemi privati

Indebitamento individuale

Perdita di lavoro

Abbandono dell’università

Questioni pubbliche

crollo economia globale

disoccupazione

scarsa competitività

economia della

conoscenza

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In sociologia si distinguono due

diversi approcci:

04/03/2015 GIULIANA MANDICH CORSO DI SOCIOLOGIA

6

Microsociologia

Macrosociologia

Studio del comportamento quotidiano in situazioni di

interazione diretta.

Studio dei grandi sistemi sociali come quello politico o

economico.

L’analisi si sofferma al livello dell’individuo o dei piccoli

gruppi.

L’analisi si sofferma sui processi di cambiamento di lunga durata

(es. sviluppo della società moderna).

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Micro-macro

DA VICINO

dell’individuo o dei piccoli gruppi.

DA LONTANO

Strutture e processi sociali

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…… dal micro al macro

MICRO MACRO

INDIVIDUO

SISTEMA

CULTURALE

INTERAZIO

NE

FAMIGLIA

ATENEO DI

CAGLIARI PARTITO

MERCATO

SISTEMA

POLITICO FAMIGLIA

ISTITUZIONE

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Due concetti fondamentali

struttura

Regolarità

… che influiscono sul

comportamento degli

individui

regole

risorse

Istituzioni

MACRO

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Due concetti fondamentali

azione

Spiegazione del

comportamento

sociale

Motivazioni

Orientamenti

Fini

Mezzi

Interazione

MICRO

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La strutturazione è un processo biunivoco

Il mondo

sociale

struttura

le nostre

attività

AZIONE

Le nostre

attività

strutturano

Il mondo

sociale

STRUTTURA

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Azione-struttura

azione struttura

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vincolanti

abilitanti

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Costruzione sociale della realtà

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Il processo attraverso il quale i prodotti

esteriorizzati dell’attività umana

attingono il carattere dell’oggettività

è l’oggettivazione. Il mondo

istituzionale è attività umana

oggettivata. L’esteriorizzazione e

l’oggettivazione sono momenti di un

continuo processo dialettico, il terzo

momento è l’interiorizzazione.

Esteriorizzazione

Oggettivazione

Interiorizzazione

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La costruzione sociale della realtà

esteriorizzazione

oggettivazione

interiorizzazione

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Senso comune e vita quotidiana

E’ l’insieme delle

definizioni che

vengono

condivise della

realtà nella vita

quotidiana

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04/03/2015

16 ATTENZIONE: La sociologia si occupa delle stesse cose di cui parliamo nella vita di tutti i giorni: l’amicizia, il denaro, la religione o la famiglia.

In quanto scienza tuttavia la sociologia differenzia il

proprio discorso da quello del senso comune:

allargando il campo di indagine oltre l’esperienza

personale

facendo riferimento a dati empirici e non alle opinioni

personali

collocando i comportamenti sociali all’interno della

cultura che li ha generati

defamiliarizzando ciò che è familiare.

Le trappole del senso comune

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Sociologia e senso comune

Esiste una notevole differenza fra le conclusioni tratte tramite il pensiero sociologico e quelle invece basate sul senso comune.

Come esempio prendiamo un esperimento condotto nel 2011 su 5.000 americani, il quale aveva l’obbiettivo di registrare le percezioni del divario tra ricchi e poveri. E’ risultato che gli intervistati credevano che il quinto superiore della popolazione degli Stati Uniti possedesse circa il 59% della ricchezza del proprio paese. Ma la realtà è ben diversa: il quinto superiore in realtà detiene quasi l’84% della ricchezza (Norton e Ariely, 2011). Il grafico mostra i risultati di questo studio.

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Sociologia e senso comune

E’ evidente che per il senso comune americano la ricchezza è molto più equamente distribuita e la società è molto più egualitaria di quanto in realtà i dati scientifici mostrino. Risulta chiara la necessità di adottare uno sguardo sistematico per comprendere a pieno la realtà sociale, sia nel micro, sia nel macro.

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Figura. 1.6 Ricchezza

del 20% superiore degli

americani: opinione

popolare VS realtà.

Fonte: Michael I. Norton

e Dan Ariely « Building a

better America – One

wealth quintile at a time

» Perspectives on

Psychological

science, January 2011:

9-12