PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ ITALIA MERIDIONALE · 2014. 5. 21. · Prof. Sergio BASTIANEL...

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1 Presentazione Il nuovo anno accademico si apre in un contesto segnato da fattori di novità ecclesiale di straordinaria rilievo e di crisi politica economica e sociale di grande preoccupazione. Da una parte le forti sollecitazioni di Papa Francesco per una chiesa in movimento, adeguata evangelicamente alla realtà del mondo, disposta ad “uscire” per incontrare l’umanità con le sue domande, dubbi, attese. Dall’altra la grave crisi economica in cui versano molti paesi europei, palpabile in maniera particolare nel nostro meridione d’Italia per le condizioni economiche disperate che attanagliano tante famiglie e, ancor peggio, per una crescente sfiducia verso le istituzioni e l’esercizio della politica. Troppi giovani disperano di poter costruire nella propria terra un futuro dignitoso. A contribuire in modo speciale a tale senso di scoraggiamento, la grave crisi ambientale con la devastazione criminale di intere aree del nostro territorio regionale. Il fatto in qualche modo “nuovo” della crisi ambientale è la presa di coscienza che per la bonifica di molti nostri territori occorreranno decine, se non centinaia di anni e investimenti che al momento appaiono improponibili. Nella coscienza di molti, e soprattutto dei giovani svanisce la speranza di un futuro possibile laddove gli scenari politici locali e nazionali offrono spettacoli non confortanti. L’impegno di una Facoltà Teologica non riguarda certo immediatamente gli aspetti tecnici o politici di così gravi questioni. Avvertiamo tuttavia la responsabilità di offrire le ragioni della speranza, in particolare le ragioni profonde che derivano dalla visione credente dell’uomo e del mondo per

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1

Presentazione

Il nuovo anno accademico si apre in un contesto segnato da

fattori di novità ecclesiale di straordinaria rilievo e di crisi politica

economica e sociale di grande preoccupazione. Da una parte le

forti sollecitazioni di Papa Francesco per una chiesa in

movimento, adeguata evangelicamente alla realtà del mondo,

disposta ad “uscire” per incontrare l’umanità con le sue domande,

dubbi, attese. Dall’altra la grave crisi economica in cui versano

molti paesi europei, palpabile in maniera particolare nel nostro

meridione d’Italia per le condizioni economiche disperate che

attanagliano tante famiglie e, ancor peggio, per una crescente

sfiducia verso le istituzioni e l’esercizio della politica. Troppi

giovani disperano di poter costruire nella propria terra un futuro

dignitoso. A contribuire in modo speciale a tale senso di

scoraggiamento, la grave crisi ambientale con la devastazione

criminale di intere aree del nostro territorio regionale. Il fatto in

qualche modo “nuovo” della crisi ambientale è la presa di

coscienza che per la bonifica di molti nostri territori occorreranno

decine, se non centinaia di anni e investimenti che al momento

appaiono improponibili. Nella coscienza di molti, e soprattutto dei

giovani svanisce la speranza di un futuro possibile laddove gli

scenari politici locali e nazionali offrono spettacoli non

confortanti.

L’impegno di una Facoltà Teologica non riguarda certo

immediatamente gli aspetti tecnici o politici di così gravi

questioni. Avvertiamo tuttavia la responsabilità di offrire le

ragioni della speranza, in particolare le ragioni profonde che

derivano dalla visione credente dell’uomo e del mondo per

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contribuire, da credenti, allo sforzo di quanti continuano a sperare

e lottare per condizioni di vita degne dell’uomo. La storia della

salvezza, meditata e approfondita nei suoi diversi aspetti con lo

studio teologico, può offrire strumenti per illuminare il presente

con la “luce della fede” per una riflessione incarnata nella nostra

storia e nei nostri territori, in dialogo con le conoscenze e i saperi

del nostro tempo. A noi raccogliere la sfida per incoraggiare a

percorrere con speranza le vie possibili verso un reale progresso

dell’uomo che sempre con maggiore evidenza non può essere

affidato unicamente al progresso tecnico ed economico.

Segnalo perciò con piacere il lavoro che nei nostri centri

accademici si svolge proprio nello sforzo di un dialogo costruttivo

tra sapere teologico e altri saperi nell’ambito di corsi, seminari,

percorsi di studio a più voci. Ciò è possibile anche per la presenza

di centri per lo studio della teologia diffusi sul territorio, dalle due

Sezioni della Facoltà Teologica a Napoli, agli Istituti teologi

aggregati e affiliati e ai diversi Istituti Superiori di Scienze

Religiose (ISSR) di Campania, Basilicata e Calabria collegati alla

PFTIM. Di tutto ciò è possibile avere un quadro più dettagliato

attraverso il sito della Facoltà e i collegamenti che esso offre con i

siti web dei 22 centri della PFTIM. Il lavoro di servizio e

collegamento tra i diversi centri è oggi potenziato anche grazie al

lavoro del nuovo Segretario Generale della Facoltà, il Prof. don

Giuseppe Maglione, a cui va il nostro sentito ringraziamento.

Prosegue l’impegno per migliorare la qualità della nostra

istituzione. Si è conclusa nello scorso anno accademico la visita

della commissione dei Peer dell’AVEPRO secondo il programma di

Verifica della Qualità che impegna anche le Facoltà ecclesiastiche

per l’adesione al Processo di Bologna. Attraverso un’intensa

tabella di marcia la commissione ha verificato direttamente

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quanto dichiarato dalla Facoltà nel suo rapporto di

autovalutazione sottolineando a suo giudizio i punti di debolezza

e quelli di forza. Tutto ciò per programmare il lavoro dei prossimi

anni in maniera da correggere eventuali disfunzioni e sviluppare

le potenzialità esistenti, oggetto dell’ultima tappa del processo di

verifica della qualità da parte di una commissione internazionale

con membri scelti tra diverse Università aderenti al Processo di

Bologna.

Intanto la CEI, in accordo con la Congregazione per

l’Educazione Cattolica, al termine della fase di avvio ad

experimentum dei nuovi ISSR, ha avviato un percorso di verifica

dal punto di vista istituzionale-accademico degli ISSR italiani.

Anche in questo caso si tratta di un percorso appena iniziato che

prevede diverse fasi fino alla ridefinizione della mappa degli ISSR

sull’intero territorio nazionale.

Tra le molte iniziative della PFTIM voglio infine segnalare la

prossima attivazione di un Master di 2° livello destinato agli

insegnanti della scuola primaria e dell’infanzia, già di ruolo o con i

titoli per accedervi, che intendono insegnare religione cattolica

nella propria sezione o classe, in conformità a quanto disposto

dell’Intesa tra l’Autorità Scolastica e la Conferenza Episcopale

Italiana per l’insegnamento della religione cattolica nelle scuole

pubbliche sottoscritta il 28.06.2012. Circa tempi e modi di

attivazione del Master sarà data tempestiva informazione

attraverso i centri della PFTIM e i relativi siti web.

Il Preside Prof. Gaetano Castello

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Riferimenti storici

La Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale si

articola nelle due Sezioni costituenti, quella di «S. Tommaso»,

affidata al Clero dell’Archidiocesi di Napoli, e quella di «S. Luigi»,

presso il Collegio Massimo S. Luigi, affidata alla Compagnia di

Gesù.

La Facoltà è stata costituita nel 1969, in conformità alle

direttive del Concilio Vaticano II1 e alle Norme date dalla Sacra

Congregazione per l’Educazione Cattolica2 circa la pianificazione

delle Facoltà, ed è destinata, con l’approvazione della S.Sede e

l’assenso delle Conferenze Episcopali dell’Italia Meridionale e di

alcune Famiglie religiose3, al conferimento dei gradi accademici a

chierici e laici provenienti soprattutto dall’Italia Meridionale.

1 Cf Gravissimum educationis, n.10

2Normae quaedam ad Constitutionem Apostolicam «Deus scientiarum

Dominus» de studiis academicis ecclesiasticis recognoscendam, 20 maggio 1968. 3 Fino al 1980 tale opera promozionale fu affidata a una «Commissione

di Alto Patronato» composta dal Gran Cancelliere, dal Vice Gran Cancelliere e dai Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali dell’Italia Meridionale mentre, per quanto riguarda l’appoggio delle famiglie religiose, fino al presente va ricordata solo la Compagnia di Gesù. Con la revisione degli Statuti, tale Commissione assunse il nome di «Commissione Episcopale» (cf. Statuti Generali art. 4) ed è istituita allo scopo di promuovere e coordinare l’attività della Facoltà a servizio delle Chiese locali (cf. art. 5).

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Nell’unica Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale sono così

confluite nel 1969 la Facoltà del Seminario Maggiore Arcivescovile

di Napoli e la «Facultas Theologica S. Aloisii ad Pausilypum», già

esistenti4.

In tempi successivi sono stati inoltre affiliati il Pontificio

Seminario Regionale «S. Pio X» di Catanzaro Pontificio Seminario

Regionale «Pio XI» di Molfetta5: l’Istituto Teologico Pugliese, con

sede a Molfetta, è stato poi aggregato alla PFTIM dalla

Congregazione per l’Educazione Cattolica in data 24/6/92 (Decr.

n. 752/86/23); l’aggregazione dell’Istituto Teologico Calabro,con

sede a Catanzaro, è avvenuta in data 28/1/93 (Decr. n.

785/91/11).

In seguito alla costituzione della Pontificia Facoltà Teologica di

Puglia “Regina Apuliae”, avvenuta in data 20/8/2005, l’Istituto

4 La Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale comprendeva inoltre una

Sezione di specializzazione in Teologia pastorale, prevalentemente catechetica, dell’Istituto incorporato «Ignatianum» di Messina; quest’Istituto però per decisione del Provinciale italiano della Compagnia di Gesù P. Federico Lombardi, ha cessato la sua attività con il termine dell’anno accademico 1989-90.

5 Per Catanzaro cf. Decreto del 15 maggio 1973, prot. n. 220/73/6;

per Molfetta cf. Decreto del 9 agosto 1974, prot. n. 468/7. Furono anche affiliati il Pontificio Seminario Regionale «Pio XI» di Salerno, il Pontificio Seminario «Pio XI» di Benevento, l’Istituto Teologico Salesiano «S. Michele» di Castellammare di Stabia e lo Studio Teologico «S. Paolo» di Catania: le affiliazioni dei primi tre istituti vennero meno per la chiusura degli stessi; per quando riguarda lo Studio Teologico di Catania, invece, esso è stato aggregato alla Facoltà Teologica della Sicilia con Decreto della Congregazione per l’Educazione Cattolica del 15/9/90

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Teologico Pugliese aggregato e gli istituti di Scienze religiose

pugliesi sponsorizzati dalla Facoltà, sono passati nell’orbita

gestionale della stessa Facoltà di Puglia.

Inoltre, in data 9/1/92, la Congregazione ha concesso

l’affiliazione dell’Istituto Teologico del Seminario Maggiore

Interdiocesano di Basilicata, con sede a Potenza (Decr. n.

965/92/4), in data 28/8/2003 quella dell’Istituto Teologico

Salernitano, con sede a Salerno (Decr. n. 1003/2003), in data

21/7/2006 quella dell’Istituto Teologico di Reggio Calabria (Decr.

n. 467/2006) e in data 3/6/2009 l’affiliazione all’Istituto Teologico

Cosentino del Seminario Maggiore “Redemptoris Custos” con

sede in Rende (Cs) (Decr. n.1019/2009) Il DM del 2/9/95 ha

sancito il riconoscimento della personalità giuridica civile della

PFTIM (cf. GU n. 217, Serie Generale, del 16/9/95).

I primi Statuti della Facoltà furono approvati dalla S.

Congregazione per l’Educazione Cattolica il 25 settembre 1973.

Gli attuali Statuti Generali, redatti a norma della Costituzione

Apostolica “Sapientia Christiana” e delle Ordinationes della S.

Congregazione, sono stati approvati ad triennium et ad

experimentum, dalla medesima S. Congregazione il 15 dicembre

1981, e in via definitiva il 18 aprile 1986, congiuntamente agli

Statuti Particolari delle due Sezioni costituenti.

Con l’Istruzione sugli Istituti Superiori di Scienze Religiose del

28 giugno 2008 e la Nota di ricezione dell’ Istruzione da parte

della CEI gli Istituti Superiori di Scienze Religiose (ISSR) sono

divenuti un’istituzione accademica connessa alla Facoltà Teologica

con due cicli di studio e due gradi accademici: baccalaureato in

Scienze Religiose (laurea) e licenza in Scienze Religiose (laurea

magistrale). I quattordici ISSR riportati in questo annuario, sono

già stati eretti accademicamente secondo il nuovo ordinamento.

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Validità dei titoli per l’insegnamento della

religione cattolica nella scuola italiana

Il 28 giugno 2012 è stata firmata dal Ministro dell’ Istruzione,

dell’Università e della Ricerca e dal Presidente della Conferenza

Episcopale Italiana l’Intesa concernente i profili di qualificazione

professionale degli insegnanti di religione cattolica. Detta Intesa

aggiorna quella precedente sottoscritta il 14 dicembre 1985,

pubblicata con DPR n. 751 del 16 dicembre 1985 e

successivamente modificata il 13 giugno 1990, pubblicata con DPR

n. 202 del 23 giugno 1990, in applicazione dell’ Accordo tra la

Repubblica Italiana e la Santa Sede del 18 febbraio 1984, così

come previsto dal Protocollo addizionale in relazione all’art. 9

dell’Accordo.

La nuova normativa risponde ad una duplice esigenza: da una

parte, adeguare i profili di qualificazione e i titoli di studio

dell’Insegnamento della religione cattolica (Irc) al nuovo

ordinamento degli Istituti Superiori di Scienze Religiose (curricolo

di tre più due anni che si conclude con la Laurea magistrale,

secondo l’Istruzione sugli Istituti Superiori di Scienze Religiose

emanata il 28 giugno 2008 dalla Congregazione per l’educazione

cattolica); dall’altra, armonizzare il percorso formativo richiesto

per l’Irc con quanto previsto in Italia per l’insegnamento nelle

scuole di ogni ordine e grado.

Perché i titoli conseguiti presso i nostri centri accademici

(Facoltà, Istituti Teologici e ISSR) siano riconosciuti validi al fine

dell’Irc è necessario che nel piano di studi siano incluse alcune

importanti discipline di indirizzo: pedagogia e didattica,

metodologia e didattica dell’Irc, teoria della scuola, legislazione

scolastica e tirocinio dell’Irc.

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PARTE PRIMA: LA STRUTTURA

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ISTITUZIONE ACCADEMICA

Autorità

GRAN CANCELLIERE

S. Em. Card. CRESCENZIO SEPE Arcivescovo di Napoli

VICE GRAN CANCELLIERE

Padre CARLO CASALONE S.I. Provinciale dei Gesuiti d’Italia

COMMISSIONE EPISCOPALE

S. Em. Card. CRESCENZIO SEPE Arcivescovo di Napoli

S. E. Mons. VITTORIO MONDELLO Arcivescovo di Reggio Calabria-

Bova

S. E. Mons. AGOSTINO SUPERBO Arcivescovo di Potenza - Muro

Lucano-Marsico Nuovo

AUTORITÀ ACCADEMICHE

Prof. Gaetano CASTELLO Preside

Prof. Sergio BASTIANEL Vice Preside della Facoltà

Prof. Gaetano DI PALMA Vice Preside della Sez. S. Tommaso

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Consiglio di Facoltà

Il Preside, i Vicepresidi delle Sezioni, Il Direttore dell’ITC di

Catanzaro

Docenti

D. ABIGNENTE A. ASCIONE G. DE SIMONE R. DEL RICCIO E.

FRANCO P. GIUSTINIANI C. MATARAZZO

A. RUSSO E. SALVATORE I. SCHINELLA S. TANZARELLA A.

TERRACCIANO O. F. PIAZZA

Studenti

G. CIPOLLONE A. FUCCI L. FEDELE E. VASSALLO

Commissione di autovalutazione della Facoltà

Docenti

C. MATARAZZO (Coordinatore) F. ASTI, E. CIBELLI A. TRUPIANO,

G. GUGLIELMI

Studente

G. NURCATO

Unità di Servizio

M.C. DE RUGGIERO

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Commissione per gli Istituti

Docenti

G. CASTELLO P. GIUSTINIANI G. DI PALMA E. SALVATORE D.

MARAFIOTI

Consiglio di amministrazione

Il Preside I Vicepresidi

Direttore Amm.vo Generale V. FERRARA

Direttore Amm.vo Sez. S. Luigi G. GENTILE

Consiglieri

P. GIUSTINIANI R. DEL RICCIO

Collegio dei revisori dei conti

G. DUCCESCHI M. MIGLIACCIO V. M. BATTARINO

Officiali

A. ASCIONE Segretario della Sez. S. Tommaso

G. MAGLIONE Segretario Generale

Segreteria della Presidenza

A. BORRIELLO

Amministrazione

V. FERRARA Direttore

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SEZIONE COSTITUENTE: «S. TOMMASO D’AQUINO»

Viale Colli Aminei, 2 80131 Napoli tel. 081.7410000 fax

081.7437580

http://www.pftim.it/stommaso

e-mail: [email protected] [email protected]

Apertura della Sezione: lunedì - venerdì: 8, 30 - 17, 45

Giorni di chiusura: sabato e dall’1 al 31 agosto 2013

Custode R. Ferrara

Numero di Studenti:

Quinquennio n. 165,

Biennio n. 53,

VI° anno n.16,

Uditori n. 26,

Fuori corso n.30

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Autorità - Consigli

G. DI PALMA Vice Preside della Sezione

Direttori Bienni : F. ASTI (B. dogmatico) I SCHINELLA (B.

pastorale)

CONSIGLIO DI SEZIONE

Docenti

G. CASTELLO Preside - G. DI PALMA Vice Preside - A. ASCIONE

F. ASTI G. FALANGA R. GALLINARO

P. GIUSTINIANI L. LONGOBARDO C. MATARAZZO L. MEDUSA A.

PALMESE A. RUSSO E. SCOGNAMIGLIO

A. SERRA Rettore del Seminario - I. SCHINELLA V. SCIPPA A.

TERRACCIANO

Studenti

L. Fedele Presidente - E. Vassallo Segretario - D. De Vita

Consigliere G. NURCATO Consigliere

Membri del Consiglio Di Facoltà

G. CASTELLO G.DI PALMA

A. ASCIONE P. GIUSTINIANI C. MATARAZZO. RUSSO I.

SCHINELLA A. TERRACCIANO

L. FEDELE E. VASSALLO

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Consiglio di amministrazione

V. FERRARA G. Di PALMA F. ASTI P. GIUSTINIANI D.

MASTROGIACOMO G. FALANGA

Segreteria degli studenti

L. Fedele presidente E. Vassallo segretario D. De Vita G.

Nurcato consiglieri

Organico dei professori

A. Ascione (Filosofia) associato [email protected] F. Asti (Teologia spirituale) ordinario [email protected] G. Balido (Filosofia) incaricato [email protected] C. Bianco (Filosofia) assistente [email protected] P. Cacciapuoti (T. dogmatica)associato [email protected] G. Castello (Sacra Scrittura) straordinario [email protected] E. Cibelli (Teologia dogmatica) incaricato [email protected] M. Curto (Storia della Chiesa) invitato [email protected] G. De Simone (Diritto Canonico) invitato [email protected] F. Del Pizzo (Sociologia) incaricato [email protected] G. Di Palma (Sacra Scrittura) straordinario [email protected] B. D’Onofrio (Lingua tedesca) lettore [email protected] S. Esposito (Liturgia) associato [email protected] G. Falanga (Teologia dogmatica) assistente [email protected] R. Gallinaro (Filosofia) straordinario [email protected] P. Giustiniani (Filosofia) ordinario [email protected] M. Iadanza (Storia della Chiesa) invitato [email protected] F. Iannone (Teologia dogmatica) assistente [email protected] P. Incoronato (T. pastorale) incaricato [email protected] A. Landi (Sacra Scrittura) [email protected] A. Langella (Teologia dogmatica) aggiunto [email protected] L. Longobardo (Patrologia) ordinario [email protected] S. Majorano (Teologia pastorale) invitato [email protected] S. Mastrocola (Filosofia) invitato [email protected]

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C. Matarazzo (Filosofia) incaricato [email protected] G. Matino (Teologia pastorale) incaricato [email protected] M. Mazzeo (Sacra Scrittura) invitato [email protected] L. Medusa (Teologia morale) associato [email protected] C. Pagliara (Sacra Scrittura) invitato [email protected] R. Palazzo (Sacra Scrittura) incaricato [email protected] A. Palmese (Teologia pastorale) aggiunto [email protected] A. Pignataro (Filosofia) assistente [email protected] R. Ponticelli (Psicologia) incaricato [email protected] N. Rotundo (Teologia morale) assistente A. Russo (Teologia dogmatica) ordinario [email protected] F. Sacco (Teologia morale ) assistente [email protected] C. Sanmorì ( Archeologia) incaricata [email protected] L. Santopaolo ( Sacra Scrittura) assistente [email protected] I. Schinella (Teologia morale) ordinario [email protected] V. Scippa (Sacra Scrittura) ordinario [email protected] E. Scognamiglio (T. dogm.) straordinario [email protected] A. Serra (Teologia pastorale) incaricato [email protected] G. Tavolaro (Teologia dogmatica ) assistente [email protected] A. Terracciano ( T. dogm.) associato [email protected] F. Toriello (Filosofia e T. pastorale ) incaricato [email protected] A. Tubiello (Filosofia) incaricato [email protected]

Professori Emeriti

S.E. Mons. Bruno FORTE Mons. Settimio CIPRIANI Don Cesare

MARCHESELLI CASALE [email protected] Mons.

Armando ROLLA Mons. Raffaele RUSSO Mons. Ciro SARNATARO

Professori Illustri

Sig.Card. Agostino Vallini, S. E. Mons. Michele De Rosa S.E. Mons.

Antonio Di Donna S.E. Mons. Armando Dini S.E. Mons. Filippo

Iannone S.E. Mons. Vincenzo Pelvi S.E. Mons. Domenico

Sorrentino Mons. Aldo Caserta

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Pubblicazioni

ASPRENAS Rivista di Teologia

Direttore E. Scognamiglio Direttore Resp. G. Falanga

Consiglio di Redazione A. Ascione G. Di Palma P. Incoronato L.

Longobardo

CAMPANIA SACRA Rivista di Storia Sociale e Religiosa del

Mezzogiorno

Direttore M. Miele Direttore Resp. G. Falanga

Consiglio di Redazione M. Curto M. Iadanza C. Matarazzo U.

Parente A. Vuolo

BIBLIOTECA TEOLOGICA NAPOLETANA

Collana di studi e ricerche monografiche e interdisciplinari

nell’ambito teologico

Direttore A. Terracciano

LETTURE TEOLOGICHE NAPOLETANE

Collana di scritti teologici a cura dei docenti della Facoltà

Direttore A. Russo

QUADERNI DI FILOSOFIA

Collana di studi e ricerche monografiche e interdisciplinari

nell’ambito filosofico

Direttore P. Giustiniani

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Istituti di ricerca

ISTITUTO DI CRISTOLOGIA Direttore A. Russo

Docenti A. Ascione F. Asti P. Cacciapuoti E. Cibelli G. Falanga

F. Iannone L. Longobardo L. Medusa

A. Porpora E. Scognamiglio A. Terracciano

ISTITUTO DI TEOLOGIA PASTORALE Direttore I. Schinella

Docenti P. Incoronato G. Matino A. Palmese F.Toriello

Seminari permanenti

SEMINARIO DI SCIENZE BIBLICHE Direttore V. Scippa

Docenti G. Castello G. Di Palma A. Landi R. Palazzo

SEMINARIO DI STUDI STORICO-FILOSOFICI Direttore P.

Giustiniani

Docenti A. Ascione G. Balido F. Del Pizzo M. Farisco R. Gallinaro

C. Matarazzo G. Tavolaro

Segreteria

Segretario A. Ascione

Collaboratore M. Imparato

Orario di ufficio 9,50 - 12,30 da lunedì a venerdì

Chiusura estiva Agosto

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Amministrazione

Direttore V. Ferrara

Biblioteca

Direttore G. Maglione

Commissione di Biblioteca

G. Di Palma Decano R. Gallinaro L. Medusa V. Scippa A.

Russo D. De Vita (studente)

Personale C. Ambrosanio R. Rossi A. Russo

Orario di apertura: lunedì - venerdì: 8,45 - 17,15

Chiusura estiva dal 10 luglio al 10 settembre 2014

Ufficio pubblicazioni

Direttore G. Falanga

Commissione G. Di Palma A. Ascione P. Giustiniani M. Miele A.

Russo E. Scognamiglio A. Terracciano

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PROGRAMMAZIONE CORSI SEZ. «S. TOMMASO»

Primo Ciclo

(ai sensi del Decreto di riforma degli Studi ecclesiastici di Filosofia del 28.01.2011)

I ANNO

1° Semestre

ECTS

AI01 Corso introduttivo (A. Ascione) 4

AFA01 Storia della filosofia (A- Ascione - G. Balido) 8

ASP01 Storia della Chiesa antica e medievale 1 (M. Iadanza)8

AFA07 Psicologia generale (R. Ponticelli) 6

AFA10 Storia delle religioni (E. Scognamiglio) 6

2° Semestre

AFA02 Filosofia contemporanea (A. Ascione) 6

AFA06 Filosofia della religione (R. Gallinaro) 6

AFA08 Sociologia (F. Del Pizzo) 6

AB01 Introduzione alla Sacra Scrittura (G. Di Palma) 6

AFA09 Filosofia dell’educazione (C. Matarazzo) 6

ECTS totale 62

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II ANNO

1° Semestre

AFA15 Filosofia teoretica I (P.Giustiniani) 8

AFA05 Filosofia del linguaggio (A. Tubiello) 6

AFA 14 Antropologia filosofica (R. Gallinaro) 8

ASP03 Patrologia (L. Longobardo) 8

2° Semestre

AFA16 Filosofia teoretica II (P. Giustiniani) 8

AFA17 Filosofia morale e politica (R. Gallinaro) 8

AB07 Ebraico biblico (C. Pagliara) 6

Complementare filosofico (n.2 corsi) 3

ECTS totale 58

III ANNO

1° Semestre

ATD01 Teologia fondamentale (A. Russo) 8

AB03 Esegesi del AT/2: Profeti e Scritti (V. Scippa) 8

ASP02 Storia della Chiesa moderna e contemporanea (M. Curto) 6

AB08 Greco biblico (A. Landi) 6

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2° Semestre

ATD02 Cristologia (E. Scognamiglio) 8

ATD03 Teologia trinitaria (A. Russo) 6

AB04 Esegesi del NT/1: Sinottici (R. Palazzo) 8

ASP04 Archeologia Cristiana (C. Sanmorì) 6

ECTS totale 56

IV ANNO

1° Semestre

ATD04 Antropologia teologica (E. Scognamiglio) 8

AB05 Esegesi del NT/2: Atti e Opera paolina (G. Di Palma) 8

ATP01 Teologia morale fondamentale (I. Schinella) 6

ATP05 Teologia spirituale (F. Asti) 6

2° Semestre

ATD05 Ecclesiologia (A. Terracciano) 8

ATP09 Diritto Canonico/1 (L. Ortaglio) 6

ATP02 Teologia morale speciale/1 (I. Schinella) 8

Complementare (n.2 corsi) 6

ECTS totale 56

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V ANNO

1° Semestre

ATD06 Teologia dei Sacramenti (P. Cacciapuoti) 8

ATP03 Teologia morale speciale/2 (L. Medusa) 8

AB06 Esegesi dell’NT/3:

Opera giovannea e Lettere Cattoliche (G. Castello) 6

ATP06 Liturgia (S. Esposito) 6

2° Semestre

ATD07 Escatologia (F. Asti) 6

ATP07 Teologia pastorale (A. Serra) 8

ATP10 Diritto Canonico/2 (G. De Simone) 6

... Complementare (2 corsi) 6

Corsi complementari ( 2° semestre)

AB10 Metodologia biblica (A. Landi) 3

ATD10 Mariologia (A. Langella) 3

ATD11 Teologia della vita consacrata (G. Tavolaro) 3

AFA12 Filosofia della politica (F. Del Pizzo) 3

APT14 Pedagogia e didattica (F. Toriello) 3

ATP15 Metodologia e didattica dell’ IRC (F. Toriello) 3

AFA11 Logica (G.Balido) 3

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OFEERTA FORMATIVA

Corsi opzionali

AFA13 Propedeutica filosofica (C. Matarazzo) 1 sem 3

ATP12 Dottrina sociale della Chiesa (G. De Simone) 2 sem 3

ATP13 Temi religiosi nella letteratura contemporanea (S.

Mastrocola) 1 sem 3

Corsi integrativi

IL02 Latino classico (C. Sanmorì) 2 sem.- 4 ore sett.

IL01 Greco classico (C. Sanmorì) 2 sem – 4 ore sett.

IL03 Tedesco (B. D’Onofrio) annuale – 2 ore sett.

Biennio Propedeutico al Diritto Canonico :

per coloro che intendono conseguire la Licenza in Diritto Canonico

e che non hanno compiuto studi teologici

Secondo Ciclo: biennio di Teologia Dogmatico-

Cristologica

1° Semestre

CRISTOLOGIA BIBLICA

DS06 L’immagine dell’uomo fedele nell’Antico Testamento ( V.

Scippa)

STORIA DELLA CRISTOLOGIA

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DS01 Cristologia patristica ( L. Longobardo)

DS07 Gesù e il giudaismo nel Protocristianesimo (L. Longobardo)

CRISTOLOGIA SISTEMATICA

DCS02 Cristologia e Antropologia teologica (P. Cacciapuoti)

Il concetto di fede nello sviluppo antropologico del Dopo-Concilio

DCS12 Il dibattito sulla fede nei secoli XX e XXI - Il Concilio

Vaticano II (A. Langella)

Corsi comuni

DC02 Cristologia e prassi cristiana ( I. Schinella)

PC04 La vita cristiana come pratica della carità ( S. Majorano)

2° Semestre

CRISTOLOGIA BIBLICA

DCB01 Cristologia paolina ( G.Di Palma)

DCB02 Cristologia giovannea ( G. Castello)

STORIA DELLA CRISTOLOGIA

DSC02 Cristologia medievale (A. Terracciano))

DS24 L’atto di fede in Tommaso d’Aquino (P. Giustiniani)

CRISTOLOGIA SISTEMATICA

DS26 La fede nella Teologia liberale ( E. Cibelli)

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CORSI COMUNI

DC01 Cristologia ed estetica ( E. Scognamiglio)

PC10 Liturgia e Pastorale ( S. Esposito)

Secondo Ciclo: biennio di Teologia Pastorale

1° Semestre

LA PROGETTAZIONE PASTORALE

PRP03 Evangelizzazione e itinerari educativi e catechesi alla fede

( P. Incoronato)

PSP04 Evangelizzazione della carità – Fondamenti e strutture

( A. Palmese)

PS42 Pastorale del territorio e nuovi scenari di inculturazione

( G. Matino)

LA PARROCCHIA: STORIA, TEORIA E PRASSI

PTP01 Progetti attuali di rinnovamento della Parrocchia

(G. Matino)

ANTROPOLOGIA CULTURALE E TEOLOGIA PASTORALE

PS43 Fondamenti teorici e prasseologici del processo formativo

( F. Toriello)

CORSI COMUNI

PC04 La vita cristiana come pratica della carità ( S. Majorano)

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DC02 Cristologia e prassi cristiana (I. Schinella)

2° Semestre

FORME E GRADI DEL MINISTERO DELLA PAROLA

MP07 Imparare il Cristo (Ef 4,21) - Il Verbo della vita fondamento

dell’azione pastorale ( I. Schinella)

L’ANNUNCIO DELLA FEDE NEI PIÙ ANTICHI TESTI

TP03 Gesù Cristo è lo stesso ieri oggi e per sempre (Eb 13,8) –

Animazione biblica della Pastorale

( I. Schinella)

METODOLOGIA DELL’AZIONE PASTORALE

PS219 Giovani e Chiesa – Catechesi e spiritualità giovanile

(P. Incoronato)

PS44 Pastorale della Regalità ( A. Palmese)

ANTROPOLOGIA CULTURALE E TEOLOGIA PASTORALE

AP02 Metodologie di dialogo nella società multiculturale e

multireligiosa ( F. Toriello)

CORSI COMUNI

PC10 Liturgia e Pastorale ( S. Esposito)

DC01 Cristologia ed estetica (E. Scognamiglio)

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Sesto anno pastorale

1° Semestre

PRP01 Le strutture pastorali della Chiesa particolare (G. Matino)

MAP04 Educare alla carità politica (P. Incoronato)

AP01 La dimensione pastorale di “evangelizzare il sociale”

(A. Palmese)

PC07 Cattolicesimo e pietà popolare (I. Schinella)

2° Semestre

MP02 Figure e modelli pastorali negli Atti degli Apostoli

(G. Di Palma)

TP02 Il progetto pastorale dalle Lettere pastorali

(C. C. Marcheselli)

PRP02 La figura “liturgica” della Pastorale (S. Esposito)

PC08 Responsabilità dei credenti e bene comune (S. Majorano)

Gli studenti dell’anno «pastorale», che intendessero in seguito

proseguire gli studi accademici, dovranno iscriversi regolarmente

ai bienni di specializzazione, beneficiando dell’omologazione degli

esami sostenuti in data successiva al conseguimento del diploma

di Baccellierato.

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Terzo ciclo: dottorato in Teologia

Il terzo ciclo mira al conseguimento di una vera maturità

scientifica nell’ambito della specializzazione già conseguita,

soprattutto mediante l’elaborazione di una Tesi dottorale che

rechi un vero contributo al progresso teologico.

Il terzo ciclo si conclude col conferimento dell’ultimo grado

accademico.

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SEZIONE COSTITUENTE: «S. LUIGI»

Via Petrarca, 115 80122 Napoli tel. 081 2460276

http://www.pftim.it/sluigi e-mail: [email protected]

[email protected]

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Autorità - Consigli

DIREZIONE DI SEZIONE

S. BASTIANEL Vice Preside della Sezione

Direttori: A. Trupiano (settore filosofico) E. Franco (settore biblico)

O. F. Piazza (settore dogmatico)

D. Abignente (settore vita cristiana) G. Gentile (dir. amm.)

U. Bianchi (segretario)

CONSIGLIO DI SEZIONE

G. CASTELLO Preside S. Bastianel Vice Preside A. Trupiano E.

Franco O. F. Piazza D. Abignente R. Del Riccio (rettore

seminario)

Docenti: G. Agnisola E. Cattaneo G. De Simone S. Ferrario P.

Gamberini D. Marafioti A. Orazzo G. Parnofiello N. Salato E.

Salvatore S. Tanzarella

Studenti

G. Cipollone A. FUCCI (segretario)

MEMBRI DEL CONSIGLIO DI FACOLTÀ

Docenti S. BASTIANEL (V. Preside)

E. SALVATORE D. ABIGNENTE S. TANZARELLA E. FRANCO

G.PARNOFIELLO D. MARAFIOTI G. GUGLIELMI

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Studenti

G. CIPOLLONE A. FUCCI

CONSIGLIO DELEGATO

Docenti S. BASTIANEL (Vice Preside) D. ABIGNENTE E. FRANCO G.

PARNOFIELLO R. DEL RICCIO (Sostituto) A. TRUPIANO

(Sostituto)

Studenti A. Fucci G. Cipollone ( sostituto)

CONSIGLIO DI AMMINISTRAZIONE

Sergio BASTIANEL (Vice Preside) G. GENTILE (Dir. Amm.vo)

A. ORAZZO (Dir. Biblioteca) G. PARNOFIELLO

S. TANZARELLA R. LIGUORI (Studente)

CONSIGLIO DI BIBLIOTECA

Sergio BASTIANEL (Vice Preside) A. ORAZZO (Direttore) Gianluca

GENTILE (Dir. Amm.vo)

D. ABIGNENTE E. FRANCO O. F. PIAZZA A. Trupiano M.

Amirante (studente)

Segreteria degli studenti

A. FUCCI (Segretario Coord.) M. STOLFI (Vice Segr.)

G. PARNOFIELLO (Doc. Delegato)

Numero degli Studenti: Quinquennio n. 128; Biennio n. 38

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Pubblicazioni - Istituti - Uffici

PUBBLICAZIONI DELLA SEZIONE

RASSEGNA DI TEOLOGIA Rivista trimestrale

Direttore P. Gamberini

Consiglio di direzione G. Parnofiello ( Vice Dir.) G.Guglielmi

(redattore) E. Cattaneo G. De Simone C. Manuzza G. Piccolo

N. Salato E. Salvatore

COLLANE

Direttore D. Marafiotti

Comitato scientifico D. Abignente G. De Simone E. Salvatore

S. Tanzarella

ALOISIANA N.S.

Edizioni Il Pozzo di Giacobbe Trapani

AI CROCEVIA

Edizioni Il Pozzo di Giacobbe Trapani

COLLANE DELLA SCUOLA DI ALTA FORMAZIONE DI ARTE E

TEOLOGIA

Direttore G. Manca Condirettore E G. Agnisola

LE FORME E LA LUCE Percorsi di Arte e Teologia Edizioni Il pozzo

di Giacobbe Trapani

COLLANE DELL’ISTITUTO DI STORIA DEL CRISTIANESIMO

«Mons. CATALDO NARO» Direttore S. Tanzarella

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OI CHRISTIANOI Nuovi studi sul cristianesimo nella storia Edizioni

Il Pozzo di Giacobbe Trapani

Sez. Antica – Sez. Moderna e Contemporanea

Istituti di Ricerca

ISTITUTO DI FILOSOFIA Direttore G. De Simone

Direttori dei Seminari S. Muratore (epistemologia) G. De Simone

(filosofia della religione)

Consiglio G. De Simone (Direttore) S. Bastianel (Vice Preside)

S. Ferraro A. Orazzo

A. Trupiano (componente e segretario)

ISTITUTO DI STORIA DEL CRISTIANESIMO «MONS. CATALDO

NARO»

Direttore S. Tanzarella

Consiglio A. Carfora D. Garriba A. Guida A. IannielloG. Jossa S.

Proniewicz M. Vitelli

Segreteria

Segretario U. Bianchi

Orario di ufficio 8,45 – 12 da lunedì a venerdì

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Amministrazione

Direttore di Sezione G. Gentile

Biblioteca

Direttore A. Orazzo

Orario di apertura 9,30 - 18,30 da lunedì a giovedì

9,30 - 17,30 venerdì

COLLABORATORI

A. Ciardi M. C. De Ruggiero A. De Ruvo G. Drago V. Ghidelli F.

Iorio M. Manzoni P. Ribatti A. Strazzullo M. Tidone

Libreria

Orario di apertura 9,30 - 13,00 (martedì e giovedì)

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Organico dei Professori

D. Abignente (T. morale) straordinaria [email protected] G. Agnisola (Arte) incaricato [email protected] A. V. Amarante (Storia della Chiesa) invitato [email protected] V. A. Appella (Sacra Scrittura) invitato [email protected] F. Asti (Teologia spirituale) ordinario [email protected] A. Autiero (Filosofia) incaricata [email protected] V. Balcius (Teologia morale) invitato [email protected] S. Bastianel (Teologia morale) ordinario [email protected] A. Carfora (Storia della Chiesa) incaricata [email protected] E. Cattaneo (Patrologia) [email protected] V. D’Alario (Sacra Scrittura) incaricata [email protected] V. De Gregorio (Musica) invitato [email protected] G. De Simone ( T. morale) straordinaria [email protected] R. Del Riccio (Teologia dogmatica) associato [email protected] C. Di Filippo (Psicologia) incaricata [email protected] G. Di Gennaro (Sociologia) invitato [email protected] G. Di Napoli (Liturgia) invitato [email protected] G. Di Santo ( Teologia morale) assistente [email protected] S. Ferraro (Filosofia) associato [email protected] E. Franco (Sacra Scrittura) straordinario [email protected] P. Gamberini(T. dogm) straordinario p.gamberini@[email protected] D. Garribba (Lingua latina) invitato [email protected] F. Gianfreda ( T. fondamentale) assistente [email protected] C.Greco ( Teologia dogmatica) emerito [email protected] M. Grilli (Sacra Scrittura ) invitato [email protected] G. Guglielmi (Teologia dogmatica) associato [email protected] A. Guida (Sacra Scrittura) assistente [email protected] S. Majorano (teologia morale) invitato [email protected] C. Manunza (Sacra Scrittura) incaricato [email protected] D. Marafioti (Teologia dogmatica) ordinario [email protected] A. Mastantuono (Didattica) associato [email protected] V. N. Mossa (Patrologia) assistente [email protected] E. Napolitano (Diritto Canonico) invitato [email protected]

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A. Nugnes (Teologia fondamentale) assistente [email protected] A. Orazzo (Filosofia) ordinario [email protected] C . Pagliara (Sacra Scrittura) incaricato [email protected] V. Panza (Antropologia) incaricato [email protected] G. Parnofiello (Teologia morale) associato [email protected] A. Patauner ( Lingua tedesca) Lettore [email protected] V.Petito (Filosofia) incaricata [email protected] G. Piccolo (Filosofia) associato [email protected] G. Piva (Teologia spirituale) incaricato [email protected] A. Porreca (T. sacramentaria) incaricato [email protected] B. Puca (Sacra Scrittura) incaricato [email protected] S. Purcaro ( Teologia morale) incaricato [email protected] F. Russo (Sacra Scrittura) invitato [email protected] N. Salato (Teologia dogmatica) associato [email protected] E. Salvatore (Sacra Scrittura) associato [email protected] S. Tanzarella (Storia della Chiesa) ordinario [email protected] V. A. Todisco (Diritto Canonico) incaricato [email protected] A. Trupiano (Filosofia) straordinario [email protected] A.M. Vitale (filosofia) incaricato [email protected]

PROFESSORI EMERITI

+ F. O. PIAZZA Antonio BARUFFO Alberto CASALEGNO Enrico

CATTANEO Luigi DI PINTO Giuseppe FERRARO Nunzio

GALANTINO Francesco GIUNCHEDI Carlo GRECO Giuseppe

MANCA Bruno MARRA Saturnino MURATORE Domenico

PIZZUTI Giuseppe PROPATI

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PROGRAMMAZIONE CORSI SEZ. «S. Luigi»

Primo Ciclo: Biennio filosofica

I ANNO

1° Semestre ECTS

Area epistemologico-metafisica

AEM13011 Introduzione alla filosofia (A. Trupiano) 2

AEM13021 Epistemologia (A. Trupiano) 3

AEM13031 Metodologia (A. Mastantuono) 2

Area antropologica

AA13011 Psicologia (C. Di Filippo) 5

AA13021 Sociologia (G. Di Gennaro) 5

AA13031 Storia della filosofia antica (V. Petito) 5

AA13041 Antropologia filosofica( G. Piccolo) 8

IL Integrazione linguistica

2° Semestre

Area epistemologico-metafisica

AEM10322 Epistemologia/2 (A. Trupiano) 5

AEM13042 Logica (G. Piccolo) 3

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AEM13051 Estetica (A.M. Vitale) 3

M13062 Filosofia dell’essere/1 (A. Trupiano) 5

Area antropologica

AA12052 Storia della filosofia patristica e med. (A. Orazzo) 5

SMI Seminario m. 2

C O Musica sacra (V. De Gregorio) 3

IL Integrazione linguistica

II ANNO

3° Semestre

Area epistemologico-metafisica ECTS

AEM13071 Filosofia dell’essere/2 (S. Muratore) 3

AEM10381 Ermeneutica (A. Trupiano) 3

AEM13091 Filosofia della natura (S. Ferraro) 3

Area antropologica

AA13061 Etica generale (G. De Simone) 6

AA13071 Storia delle religioni (V. Panza) 5

AA13081 Storia della filosofia moderna ( A. Autiero ) 5

SMA Seminario M/1 3

IL Integrazione linguistica

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4° Semestre

Area epistemologico-metafisica

AS13012 Arte sacra (G. Agnisola) 3

Area antropologica

AA13092 Etica speciale (G. Parnofiello) 3

AA13102 Filosofia della religione (G. De Simone) 8

AA13112 Storia della filosofia contemporanea (A. Autiero) 5

Area biblica

AB13012 Introduzione alla Sacra Scrittura (E. Salvatore) 5

Area cristologico-fondamentale

ACF13012 Introduzione alla teologia (C.Greco-F. Gianfreda)3

SMA Seminario M/2 2

IL Integrazione linguistica

Seminario minore

SMI13012 Saper “vedere” – La discussa filosofia di Teilhard de

Chardin (S. Ferraro)

SMI13022 Lettura e commento di testi filosofico-antropologici del

XII secolo (A. Orazzo)

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Seminario maggiore

SMA13011 Le ragioni dell’epistemologia evolutiva/1 (S. Ferraro)

SMA13021 Il problema della “costituzione di senso” tra

fenomenologia e metafisica /1 (V. Petito)

SMA13012 Le ragioni dell’epistemologia evolutiva/2 (S. Ferraro)

SMA13022 Il problema della “costituzione di senso” tra

fenomenologia e metafisica/2 (V. Petito)

Corsi opzionali per il primo anno

ECTS

AS13012 Arte sacra (G. Agnisola) 3

CO13012 Musica sacra (V. De Gregorio) 3

Corsi integrativi

IL13011 - IL13012 Lingua greca (D. Garribba) 6

IL13021 - IL13022 Lingua latina (D. Garribba) 6

IL13041- IL13042 Lingua tedesca (A. Patauner) 6

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Primo Ciclo: Triennio Teologico

I ANNO

1° Semestre ECTS

AB13021 AT/1: Pentateuco (V.A. Appella) 6

AB13031 NT/1: Sinottici-Atti (E. Salvatore) 6

LM13011 Ebraico A (V.A. Appella) 3

LM12021 Greco A (C. Pagliara) 3

Area cristologico-fondamentale

ACF13021 Teologia fondamentale (C. Greco) 8

ACF13031 Tradizione e ispirazione (E. Cattaneo-A. Nugnes) 3

ACF13041 Storia della Chiesa antica e Archeologia cristiana

(S. Tanzarella) 5

2° Semestre

Area biblica

AB13042 AT/2: Profeti (E. Franco) 6

AB13052 NT/2: Corpus Paulinum (C. Manunza) 6

LM13062 Ebraico B (F. Russo) 3

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Area cristologico-fondamentale

ACF13052 Patrologia (E. Cattaneo - V. Mossa) 5

ACF13062 Cristologia (P. Gamberini) 8

ACF13072 Storia della Chiesa medievale (A. Carfora) 3

II ANNO

3° Semestre

Area biblica

AB13061 AT/3: Sapienziali e altri scritti (V. D’Alario) 6

AB13071 NT/3: Corpus Johanneum (A. Casalegno) 6

Area cristologico-fondamentale

ACF13091 Storia della Chiesa moderna (A. Carfora) 3

Area antropologico-spirituale

AAS13011 Antropologia teologica (G. Guglielmi) 5

Area morale

AM13011 Teologia morale fondamentale e generale

(D. Abignente) 8

4° Semestre

Area cristologico-fondamentale

ACF13082 Trinità (P. Gamberini) 5

ACF13102 Storia della Chiesa contemporanea (S. Tanzarella)3

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Area antropologico-spirituale

AAS13022 Grazia e virtù teologali (G. Guglielmi) 8

AAS13032 Escatologia (N. Salato – A. Nugnes) 3

Area ecclesiologico-sacramentale

AES13012 Ecclesiologia e Mariologia (N. Salato) 8

III ANNO

5° Semestre

Area ecclesiologico-sacramentale

AES13021 Sacramentologia generale. Battesimo e Cresima

(G. Di Napoli) 3

AES13041 Eucarestia ( A. Porreca) 5

AES13051 Diritto canonico/1 (E. Napolitano) 5

AES13081 Teologia pastorale (A. Mastantuono) 6

Area morale

AM13021 Teologia morale speciale/1: vita religiosa

(D. Abignente) 3

AM13031 Teologia morale speciale/2: vita fisica

(G. Parnofiello) 6

SF Seminario per l’esame finale 3

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46

6° Semestre

Area ecclesiologico-sacramentale

AES13042 Liturgia (G. Di Napoli) 5

AES13062 Penitenza e Unzione degli infermi (D. Marafioti) 3

AES13072 Ordine e Matrimonio (D. Marafioti) 3

AES13092 Diritto canonico/2 (V.A. Todisco) 3

Area antropologico-spirituale

AAS13042 Teologia spirituale (F. Asti) 3

Area morale

AM13042 Teologia morale speciale/3: vita sociale

(S. Bastianel) 8

SF Seminario per l’esame finale 3

T01 Tesi/esercitazione scritta

Seminario per l’esame finale

SF13011-SF13012 L’esperienza dell’incontro con Dio fra

trascendenza e immanenza. Prospettiva biblica ( E. Salvatore)

SF13021-SF13022 L’esperienza dell’incontro con Dio fra

trascendenza e immanenza. Prospettiva sistematica

(P. Gamberini)

SF13031-SF13032 L’esperienza dell’incontro con Dio fra

trascendenza e immanenza. Prospettiva morale (G. Parnofiello)

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47

Secondo Ciclo: Biennio di Teologia biblica

1° Semestre

CORSI COMUNI

Area interdisciplinare ECTS

C13011 Spirito e vita cristiana (S. Majorano) 3

C13021 L’agire di Dio nella storia (P. Gamberini) 3

CORSI PROPRI

Area linguistico-metodologica

I ANNO

LLM13011 Ebraico A (V.A. Appella) 3

LM13021 Greco A (C. Pagliara) 3

LM13031 Geografia, archeologia e storia d’Israele

(E. Franco) 3

SBM13011 Metodologia biblica (B. Puca) 3

II ANNO

LM13081 Ebraico C (F. Russo) 3

LM13091 Greco C (C. Pagliara) 3

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48

CORSI PROPRI

Area esegetico-teologica

1° e 2° anno

ET13011 Il Sal 67 (66) e l’irradiazione della discendenza del Servo

(E. Franco) 3

ET13021 Il canto della salvezza Gli inni nel racconto dell’infanzia di

Lc 1-2 (E. Salvatore) 3

Seminario

SBT13011 Autorevolezza e preghiera:Mosè in Nm (V.Appella) 6

2° Semestre

Corsi Comuni

Area interdisciplinare

C13032 La comunione ecclesiale nel Vangelo di Matteo: tra

ortodossia e orto prassi (M. Grilli) 3

C13042 La Chiesa di Cristo,sacramento di comunione con Dio e tra

gli uomini (O.F. Piazza – A. Porreca) 3

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49

Corsi Propri

Area linguistico-metodologica

I ANNO

LM13042 Critica testuale dell’AT e del NT (E. Franco) 3

LM13052 Ermeneutica biblica (E. Salvatore) 3

LM13062 Ebraico B (F. Russo) 3

LM13072 Greco B (C. Pagliara) 3

Corsi propri –Area esegetico-teologica

1° e 2° anno

ET13032 La ricerca del volto di Dio (V. D’Alario) 3

ET13042 L’inno di Filippesi (C. Manunza) 3

SBS13012 L’esperienza di preghiera in Paolo (B. Puca) 6

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50

Biennio in Teologia Dogmatica

1° Semestre ECTS

CORSI COMUNI

C13011 Spirito e vita cristiana (S. Majorano) 3

C13021 L’agire di Dio nella storia ( P. Gamberini) 3

CORSI PROPRI

AREA PATRISTICA

D13011 Cristo centro della comunione ecclesiale in Agostino

(D. Marafioti) 3

Area storica

D13021 La libertas ecclesiae in Anselmo ( A. Orazzo) 3

AREA ECUMENICA

D13031 Vocazione ecumenica della Chiesa ( P. Gamberini) 3

D13041 Vita sacramentale e quotidiano. Profilo pastorale

(A. Mastantuono) 3

SEMINARIO - AREA METODOLOGICA

DS13011 La Chiesa sacramento di comunione – Parte storica

(N. Salato) 3

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51

2° Semestre

CORSI COMUNI

C13032 La comunione ecclesiale nel Vangelo di Matteo: tra

ortodossia e orto prassi (M. Grilli) 3

C13042 La Chiesda di Cristo, sacramento di comunione con Dio e

tra gli uomini (O.F. Piazza – A. Porreca) 3

CORSI PROPRI

AREATEOLOGICO-FONDAMENTALE

D13052 Corpo, corporeità e comunione: un approccio

fenomenologico-filosofico (G. De Simone) 3

AREA DOGMATICA

D13062 Vita sacramentale e quotidiano. Profilo liturgico

( G. Di Napoli) 3

D13072 Vita sacramentale e quotidiano. Profilo canonico

(V. Todisco) 3

AREA STORICA

D13082 Vota et consilia dei Vescovi italiani per il

Concilio VaticanoII (S. Tanzarella) 3

SEMINARIO - AREA METODOLOGICA

DS13022 La Chiesa sacramento di comunione. Parte sistematica

(N. Salato) 3

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52

Biennio in Teologia della vita cristiana

1° Semestre ECTS

Corsi Comuni

C13011 Spirito e vita cristiana (S. Majorano) 3

C13021 L’agire di Dio nella storia (P. Gamberini) 3

Corsi Propri

INDIRIZZO DI MORALE

VM13011 Morale e spirituale. Esperienza e teologia

(con elaborato) (S. Bastianel) 4

VM13021 Bioetiche a confronto: ricercando l’ humanum

nella storia ( V. Balcius) 3

VM13031 “Riconosci la tua storicità”. Atropologia cristiana in

prospettiva storica (G. Guglielmi) 3

Seminario

VMS13011 Teologia morale: temi fondamentali

(D. Abignente - S. Purcaro) 3

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53

Corsi Propri

INDIRIZZO DI SPIRITUALITÀ

VS13011 Morale e spirituale.Esperienza e teologia (con elaborato)

(S. Bastianel) 4

VS13011 Teologia spirituale fondamentale (F. Asti) 3

VS13021 Spiritualità ignaziana e mondo contemporaneo (G.Puca) 3

Seminario

VSS13011 La Preghiera: teologia e pratica (G. Piva) 3

2° Semestre

Corsi Comuni

C13032 La comunione ecclesiale nel Vangelo di Matteo: tra

ortodossia e orto prassi (M. Grilli) 3

C13042 La Chiesa di Cristo, sacramento di comunione con Dio e

tra gli uomini (O.F. Piazza – A. Porreca) 3

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54

Corsi Propri

INDIRIZZO DI MORALE

VM13042 Storia della morale e lettura di testi di spiritualità (con

elaborato) (A.V. Amarante) 4

VM13052 “Per la vita del mondo” (Gv 6,51): teorie di giustizia e

teologie delle realtà temporali (G. Parnofiello) 3

VM13062 Ricerca della verità e cura della coscienza.

Magistero conciliare e postconciliare (D. Abignente) 3

Corsi Propri

INDIRIZZO DI SPIRITUALITÀ

VM13042 Storia della morale e lettura di testi di spiritualità

(con elaborato) (A.V. Amarante) 4

VS13032 In Cristo chiamati alla comunione. La visione cristiana

dell’uomo come “vocazione” (R. Del Riccio – A. Nugnes) 3

VM13042 Discernere i segni dei tempi: natura, cultura, vita

credente (S. Purcaro) 3

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55

ISTITUTO AGGREGATO

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56

Istituto Teologico Calabro “S. Pio X”

Pontificio Seminario Regionale - Catanzaro

Viale S. Pio X, 160 - 88100 Catanzaro

tel/fax 0961 725609

e-mail: [email protected] - [email protected]

Sito web: http://www.itcspiox.it

Moderatore: S.E. Mons. Antonio Cantafora

Direttore: Prof. Giovanni Mazzillo

Segretario: Sig. Domenico Maressa

Bibliotecario: Prof. Giuseppe Paolo De Simone

Numero degli Studenti: 120

ORGANICO DEI PROFESSORI

G. Andolfi (Scienze umane) aggiunto [email protected]

A. Bomenuto (Teologia morale) aggiunto [email protected]

L. Bomenuto (Inglese) lettore [email protected]

A.G. Caiazzo (Liturgia) invitato [email protected]

L. Calabretta (Filosofia) invitato [email protected]

F. Cotardo (Filosofia) aggiunto [email protected]

G. Currà (Filosofia) straordinario [email protected]

G.De Luca (T. dogmatica) associato [email protected]

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57

G. P. De Simone (T. dogm.)straordinario [email protected]

F. Gentile (Teologia dogmatica) assistente [email protected]

V. Lopasso (Sacra Scr.) straodinario [email protected]

M. Mazzeo (Sacra Scrittura) straordinario [email protected]

G. Mazzillo (Teologia dogmatica) ordinario [email protected]

M. Mete (Pedagogia) aggiunto

S. Miscioscia (iFilosofia) invitato [email protected]

G. Montano (iSacra Scr.) incaricato [email protected]

G. Montillo (Tedesco) lettore [email protected]

F. Morrone (Teologia dogmatica) ordinario [email protected]

F. Oliva (Diritto Canonico) associato [email protected]

S. Parisi (Sacra Scrittura) associato [email protected]

F. Raimondo (Filosof.) incaricato [email protected]

I. Rauti (Teologia Pastorale) invitato [email protected]

G. Scarpino (Teoria Comun.) invitato [email protected]

A. M. Sia (Latino/Greco) lettore

G. Silvestre (T. dogmatica) straordinario [email protected]

Docenti invitati ai Corsi di Licenza Specializzata

A. BARTUCCI [email protected]

L. BRUNI [email protected]

C. CARABETTA [email protected]

G. CALOIRO [email protected]

S. CIPRESSA

M.L. DI PIETRO [email protected]

G. Donato [email protected]

E. Fizzotti [email protected]

R. Gaglianone [email protected]

P. Giustiniani [email protected]

V. Mele [email protected]

P. Refolo [email protected]

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Teologia Morale Sociale: Indirizzo Epistemologico

PIANO DI STUDIO LICENZA SPECIALIZZATA 2013/14

CORSI COMUNI ai due indirizzi (ogni corso CFU 3)

C1 Antopologia e legge naturale P. Giustiniani CFU 3 I semestre

C2 Antropologia cristocentrica F. Morrone CFU 3 2 semestre

CORSI FONDAMENTALI

Indirizzo Epistemologico (ogni corso CFU 3)

FE1 Fondazione biblica e normativa della TMS M.Mazzeo

1 semestre

FE6 Etica – Biopolitica e Biodiritto C. Sartea

1 semestre

FE2 TMF e Famiglia V. Scaturchio 2 semestre

CORSI SPECIALI Indirizzo Epistemologico CFU 3

SE1 Etiche sociali a confronto N. Colafati 1 semestre

SE3 Storia della TMS G. Andolfi 1 semestre

SE5 Globalizzazione, Localizzazione e migrazioni R. Gaglianone

2 semestre

SE6 Antropologia edetica nella Prima Lettera ai Corinzi A. Augello

2 semestre

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60

SEMINARIO Indirizzo Epistemologico (FCU 5)

Sem Ep1 Progetto famiglia: domanda etica, evangelica e

bioetica per il terzo millennio A. Bomenuto 1 e 2 semestre

OZIONALI Indirizzo Epistemologico (ogni corso FCU 3)

Opz Ep1 Diagnosi precoce e prospettive bioetiche G. Caloiro

1 semestre

Opz Ep2 Devianza giovanile: istanze etiche e di senso

A. Bomenuto 2 semestre

Opz Ep3 Annuncio ed esistenza cristiana: dinamica

psicologica della conversione A. Ranieri 2 semestre

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61

Teologia Morale Sociale: Indirizzo Bioetico

PIANO DI STUDIO LICENZA SPECIALIZZATA 2013/14

CORSI COMUNI ai due indirizzi (ogni corso FCU 3)

C1 Antopologia e legge naturale P. Giustiniani CFU 3

I semestre

C2 Antropologia cristocentrica F. Morrone CFU 3

2 semestre

CORSI FONDAMENTALI Indirizzo Bioetico (ogni corso FCU 3)

FB1 Prospettive bibliche in Bioetica M. Mazzeo

1 semestre

FB2 Bioetica Fondamentale 1 A. Bomenuto

1 semestre

FB3 Bioetica Fondamentale 2 A. Bomenuto 2 semestre

FB6 Genomica e Biotecnologie V. Mele 2 semestre

CORSI SPECIALI Indirizzo Bioetico (ogni corso FCU 3)

SB2 Etica- Biopolitica e Biodiritto C. Sartea 1 semestre

SB3 Sessualità amore e procreazione S. Cipressa 1 semestre

SB6 Etica di fine vita M. Mazzeo – G. Caloiro 2 semestre

SB8 Bioetica clinica e prospettive pastorali G. Andolfi

2 semestre

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62

CORSO DI METODOLOGIA (FCU 3)

MRB Metodologia ricerca scientifica in Bioetica A. Spagnolo

1 semestre

SEMINARIO Indirizzo Bioetico (CFU 5)

Sem B1 Progetto famiglia: domanda etica, evangelica e

bioetica per il terzo millennio A. Bomenuto 1 e 2 semestre

OZIONALI Indirizzo Bioetico (ogni corso FCU 3)

Opz Ep1 Diagnosi precoce e prospettive bioetiche G. Caloiro

1 semestre

Opz Ep2 Devianza giovanile: istanze etiche e di senso A.

Bomenuto 2 semestre

Opz Ep3 Annuncio ed esistenza cristiana: dinamica

psicologica della conversione A. Ranieri 2 semestre

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63

Teologia dell’ evangelizzazione

PIANO DI STUDIO LICENZA SPECIALIZZATA 2013/14

CORSI FONDAMENTALI (ogni corso FCU 3)

FEv8 Il Vangelo e il suo valore fondativo dell’agire cristiano F.

Morrone 1 semestre

FEv9 La Rivelazione di fronte alle attese di salvezza dell’uomo di

oggi G. Mazzillo 1 semestre

FEv10 Evangelizzazione e ministeri della Parola G. Caiazzo

2 semestre

CORSI COMPLEMENTARI (ogni corso FCU 3)

CEv4 Storia dell’Evangelizzazione in Calabria F. Milito

1 semestre

CEv5 La missione come dimensione costitutiva dell’annuncio-

Aspetti magisteriali G. De Luca 1 semestre

CEv6 Annuncio ed esistenza cristiana: dinamica psicologica

della conversione A. Ranieri 2 semestre

CEv7 Nuoca Evangelizzazione e mentalità

postmoderna A. Matteo 2 semestre

CEv8 Il nuovo volto dell’ateismo contemporaneo F. Cosentino

2 semestre

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64

SEMINARIO (CFU 5)

Sem Ev2 Modelli di Evangelizzazione nel mondo

orientale C. Santantonio 1 e 2 semestre

CORSI OPZIONALI

Opz Ev3 Teorie morali del dialogo e della comunicazione P.

Giustiniani 1 semestre

Opz Ev4 Elementi storici fondamentali nel passaggio dal Concilio

Vaticano I al Vaticano II P.E. Commodaro 1 semestre

Opz Ev1 Implicanze psicosociali della figura

dell’evangelizzatore E. Fizzotti 2 semestre

Opz Ev2 Evangelizzazione e promozione del bene

comune G. Silvestre 2 semestre

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65

ISTITUTI AFFILIATI

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66

Istituto Teologico della Basilicata

Seminario Maggiore Interdiocesano di Basilicata - Potenza

Viale Marconi, 104 85100 Potenza tel/fax 0971 – 473551 e-mail:

[email protected]

Moderatore: S. E. Mons. Agostino Superbo

Prefetto degli studi: Prof. Francesco Sirufo

Segreteria: Sig. Carmine Nolè

Economo: Don Donato Partepilo

Direttore Biblioteca: Dott.. Mauro Gallo

Numero degli studenti: 36

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67

ORGANICO DEI PROFESSORI

V. APPELLA [email protected]

P. BASTA [email protected]

G. BELLUSCI [email protected]

G. BUSIELLO [email protected]

A. CAMPANELLA [email protected]

A. CARDILLO [email protected]

P. CILLA [email protected]

R. COLUCCI [email protected]

M. CORBISIERO [email protected]

G. CURCIO [email protected]

M. CURTO [email protected]

P. D’AMBROSIO [email protected]

R. D’ANDREA [email protected]

V. FIORE [email protected]

G. FUSCO [email protected]

M. GALLO [email protected]

R. GENTILE [email protected]

D. GIORDANO [email protected]

G. GRASSANI [email protected]

D. LABRIOLA [email protected]

G.P. LAPENNA [email protected]

F.S. LIOI

D. LORUSSO [email protected]

C. MARIANO [email protected]

F. NICOLO’ [email protected]

D. PETROCELLI [email protected]

L. SANTORSOLA [email protected]

M. SCAVONE [email protected]

F. SIRUFO [email protected]

V. TELESCA [email protected]

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69

Istituto Teologico di Reggio Calabria “Pio XI”

Seminario Arcivescovile “Pio XI” di Reggio Calabria

Via Pio XI, 236 - 89133 REGGIO CALABRIA tel/fax 0965 – 51049 e-

mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Giuseppe Fiorini Morosini

Direttore : Prof. sac. Pietro Sergi

Segretario: Sac. Giovanni Imbalzano

Economo: Diac. Cosimo Romeo

Numero degli studenti: 24

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70

ORGANICO DEI PROFESSORI

G. ALEMANNO [email protected]

C. ARILLOTTA [email protected]

A. BATTAGLIA [email protected]

G. BELLIENI [email protected]

L. CANNIZZO [email protected]

A. CARFÌ [email protected]

N. CASUSCELLI [email protected]

V.L. CHIOVARO [email protected]

F.B CIRILLO [email protected]

F. COLOSI [email protected]

S. COPPOLA [email protected]

F. CRISARA’ [email protected]

G. D’ANNA [email protected]

D. DE BIASI [email protected]

A. DONGHI [email protected]

A. FERRATO [email protected]

A. FODERARO [email protected]

D. FONTE [email protected]

A. IANNÒ [email protected]

G. IMBALZANO [email protected]

D. LAZZARO [email protected]

G. LAZZARO [email protected]

L. LOJACONO [email protected]

R.M. MARAFIOTI [email protected]

B.Y. NSOYUNI [email protected]

A. PANGALLO [email protected]

M.G. PENNISI [email protected]

P. PERRETTI [email protected]

G. PUTORTÌ pinoputortì@libero.it

D. QUAGLIATA [email protected]

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72

Istituto Teologico Cosentino

“REDEMPTORIS CUSTOS”- COSENZA Seminario Maggiore

Diocesano

Via Rossini - 87036 Rende (CS) tel 0984 – 839509 fax: 0984 –

839066 email: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Salvatore Nunnari

Prefetto degli studi: Don Antonio Bartucci

Vice Prefetto: Don Antonio Gatto

Segretario - Economo: Don Pompeo Rizzo

Bibliotecario: Prof. Luigi Intrieri

N. Studenti Iscritti: Bienni Filosofico 19 - Quadriennio Teologico 18

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75

Istituto Teologico Salernitano

Seminario Metropolitano “Giovanni Paolo II” – Salerno

Via Pompei, 6 - 84093 Pontecagnano-Faiano (SA)

tel/fax 089 202040 (int. 3) e-mail: [email protected] http:

//www.diocesisalerno.it

Moderatore: S.E. Mons. Luigi MORETTI

Prefetto degli studi: Prof. Don Angelo BARRA

Segretaria: Dott.ssa Tiziana DI RESTA

Direttore Amministrativo: Don Marco De Simone

Bibliotecario: Prof. Giuseppe Iannone

Numero degli Studenti: 57

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76

ORGANICO DEI PROFESSORI: G. AGNISOLA [email protected]

G. ALBANO [email protected]

R. ALIBERTI [email protected]

A. BARRA [email protected]

R. BELLIZIO [email protected]

A.P. BORRELLI [email protected]

A. BOTTIGLIERI [email protected]

V. CALABRESE [email protected]

A. CANTELMI [email protected]

P. CASCIO

F. CORALLUZZO [email protected]

M. CURTO [email protected]

E. DELLA CORTE [email protected]

M. DE MAIO [email protected]

G. DE SIMONE [email protected]

N. DI BIANCO [email protected]

S. DI MAGGIO

DI MARTINO [email protected]

C. GALISI [email protected]

L. GALLO [email protected]

F.S. GUIDA [email protected]

G. IANNONE [email protected]

R. ILARIO [email protected]

V. IPPOLITO [email protected]

L. LA PERUTA [email protected]

B. LANCUBA [email protected]

G. LANDI [email protected]

P. LICCARDO [email protected]

P. MARTUCCELLI [email protected]

D. MONACO [email protected]

B. NAPOLETANO [email protected]

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78

Istituti Superiori di Scienze Religiose: I e II

ciclo

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79

ISSR “S. Giuseppe Moscati” – Avellino

ISSR “s. Giuseppe moscati”

Via Luigi Amabile, 32

83100 Avellino

tel./fax 0825/784845

web www.issrmoscati.altervista.org

e-mail: [email protected] - [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Francesco Marino

Direttore: Prof. Sabino Accomando

Segretario: Sig.ra Daniela Pascucci

Direttore Amministrativo: Sig.ra Daniela Pascucci

Bibliotecari: Proff. Fausto Baldassarre - Gennaro Passaro, Antonio

Guarini

Numero degli studenti: 80

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80

ORGANICO DEI PROFESSORI

S. ACCOMANDO [email protected]

F. BALDASSARRE [email protected]

G. CAPONE [email protected]

E. CARBONE [email protected]

M. CICCARELLI [email protected]

A. DE FEO [email protected]

W. DELLA SALA [email protected]

A. DENTE [email protected]

V. DE STEFANO [email protected]

S. DE VITO [email protected]

P. DI NATALE [email protected]

A. ESPOSITO [email protected]

A. GENTILE [email protected]

L. GUBITOSA [email protected]

G. GUERRIERO [email protected]

M. IMBIMBO [email protected]

V. IANDIORIO [email protected]

P. IANNUZZO [email protected]

A. MASTANTUONI [email protected]

F. MAURIELLO [email protected]

S. MELILLO [email protected]

M. NAPODANO [email protected]

G. PALLADINO [email protected]

A.V. PARADISO [email protected]

G. PASSARO [email protected]

R. PICARDO [email protected]

R. PICONE [email protected]

A. RUSSO [email protected]

V. SPAGNUOLO [email protected]

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81

ISSR “San Paolo” – Aversa

ISSR “San Paolo”

Via Roma, 69

81038 Trentola Ducenta (CE)

tel./fax 081 8129412

Moderatore: S. E. Mons. Angelo Spinillo

Direttore: Prof. Emilio Nappa

Direttore amministrativo: Prof. Alessandro Vergara

Segretario: Prof. Antonio Beatolui

Bibliotecario: Prof. Giorgio Del Prete Iorio

Numero degli Studenti: 126

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82

ORGANICO DEI PROFESSORI

GM. ABBATE [email protected]

A. ALCANTARA [email protected]

F. ALFIERI [email protected]

P. ARCIPRETE [email protected]

GP. BORTONE [email protected]

E. CAPEZZUTO [email protected]

M. CICCARELLI [email protected]

ML. COPPOLA [email protected].

A. CRISPINO [email protected]

G. CUMERLATO [email protected]

L. CUMERLATO

V. CUMERLATO [email protected]

U. D’ALIA [email protected]

S. DELL’ AVERSANA [email protected]

G. DEL PRETE IORIO [email protected]

V. DEL PRETE

G. DI GIROLAMO [email protected]

C. ESPOSITO [email protected]

E. ESPOSITO [email protected]

P. GIUSTINIANI [email protected]

P. GRAZIANO [email protected]

A. LUPOLI [email protected]

V. MARFISA [email protected]

V. MARRANDINO [email protected]

M. MAZZARELLA [email protected]

E. NAPPA [email protected]

A. NUGNES [email protected]

C. PAGLIARA [email protected]

S. PAOLELLA [email protected]

C. PETRILLO [email protected]

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84

ISSR “Redemptor Hominis” - Benevento

ISSR “Redemptor Hominis”

Viale Atlantici, 69

82100 Benevento

Tel 0824 312246

Web: www.issrbn.it

e-mail: [email protected] - [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Andrea Mugione

Direttore: Mons. Pasquale Maria Mainolfi

Segreterio generale: Dott. Paolo Palumbo

Economo: Dott. Aristide Verrusio

Bibliotecario: Don Alessandro Pilla

Numero degli studenti: 90

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86

ISSR “S. Roberto Bellarmino”- Capua

ISSR “S. Roberto Bellarmino”

Via Conte Landone, 1

81043 Capua (Ce)

tel/fax 0823 621394

web: www.issrcapua.it

e-mail: [email protected]

Moderatore: S. E. Mons. Salvatore Visco

Direttore: Prof. Antonio Tubiello

Segretario: Prof. Francesco Duonnolo

Economo: Prof. Antonio Ianniello

Bibliotecario: Prof. Francesco Ciociola

Numero degli studenti: 100

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87

ORGANICO DEI PROFESSORI

F. ACCARDO [email protected]

C. BASILICATA [email protected]

G. CAPUANO [email protected]

A. CILARDO [email protected]

F. CIOCIOLA [email protected]

V. DI LILLO [email protected]

G. DI PALMA [email protected]

F. DUONNOLO [email protected]

A. ESPOSITO [email protected]

D. FLORES [email protected]

A. GIUDICE [email protected]

A. GIUSTINIANI [email protected]

M. GRAVINA [email protected]

G. IAIA [email protected]

A. IANNIELLO [email protected]

G. IANNIELLO [email protected]

WL.JUMA [email protected]

L. LANZA [email protected]

L. LONGOBARDO [email protected]

C. MATARAZZO [email protected]

F. MENNILLO [email protected]

R. MORELLI [email protected]

L. MOZZILLO [email protected]

V. PALUMBO [email protected]

A. PORRECA [email protected]

R. RAIMONDO [email protected]

F. RUSSO [email protected]

G. SALZILLO

I. SCAPATICCI

A. SCIALDONE [email protected]

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89

ISSR “San Pietro” - Caserta

ISSR “SAN PIETRO”

Piazza Duomo, 11

81100 Caserta

tel./fax 0823 214573 – 214597

e-mail [email protected]

Moderatore: S. E. Mons. Pietro Farina

Direttore: Don Nicola Lombardi

Segretaria: Dott.ssa Giusy Di Palma

Economo: Don Gennaro Masella

Direttore Biblioteca: Don Nicola Lombardi

Numero degli studenti: 199

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90

ORGANICO DEI PROFESSORI

A. CALLIPO [email protected]

A. CARFORA [email protected]

A. CONSORTE [email protected]

A. D’ANGELO [email protected]

A. DE FALCO [email protected]

A. GIONTI [email protected]

A. SANTORO [email protected]

A. VIGLIOTTA [email protected]

AS. ROMANO [email protected]

B. NAAMAN [email protected]

B. SAIANO [email protected]

D. CICALESE [email protected]

E. BERNARDO [email protected]

E. DELLA CORTE [email protected]

E. PASSARO [email protected]

E. SCOGNAMIGLIO [email protected]

F. ALFIERI [email protected]

F. MIGLIORINI [email protected]

F. MOTTOLA [email protected]

G. AGNISOLA [email protected]

G. BALIDO [email protected]

G. D’ANTO’ [email protected]

G. DAL MASO [email protected]

G. DE NITTO [email protected]

G. DE VIRGILIO [email protected]

G. DELLA VALLE [email protected]

G. FUSCO [email protected]

G. LOPRESTI [email protected]

GM. MAROTTA [email protected]

L. FERRAIUOLO [email protected]

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92

ISSR “Mons. Raffaele Pellecchia” -

Castellammare di Stabia

ISSR “Mons. Raffaele Pellecchia”

Vico S. Anna, 1

80053 CASTELLAMMARE DI STABIA (Na)

tel. 081 8710459 / fax 081 8715122

email:[email protected]

web www.issr-castellammare.it

Moderatore: S.E. Mons. Felice Alfano

Direttore: Prof. Antonio Cioffi

Economo: Sac. Catello Malafronte

Segretario: Dott. Salvatore Coda

Bibliotecario: Prof. Aniello Pignataro

Numero degli studenti: 29

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93

ORGANICO DEI PROFESSORI

A. CARFORA incaricata [email protected]

A. CIOFFI stabile [email protected]

A. GISMONDI incaricato [email protected]

A. LANGELLA incaricato [email protected]

A. LONGOBARDI incaricato [email protected]

A. PELLE incaricato

A. PIGNATARO incaricato

A. SOMMA incaricato

B. Di MARTINO incaricato [email protected]

C. DE ANGELIS incaricato

D. ESPOSITO incaricato [email protected]

C. MALAFRONTE incaricato

E. D’AMORA incaricato [email protected]

F. TORIELLO invitato

G. GIORDANO incaricato [email protected]

G. PICCINNO incaricato [email protected]

L. MILANO incaricato

L. SEMBRANO stabile [email protected]

MR. CIRELLA invitata [email protected]

O. DI GRAZIA stabile [email protected]

P. IASCONE MAGLIERI stabile [email protected]

R. ABBAGNALE stabile [email protected]

R. CAPUANO incaricato [email protected]

S. BRANCA incaricato

V. LIGUORI incaricato [email protected]

V. SCIPPA invitato [email protected]

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94

ISSR “Maria Mediatrice” - Catanzaro

ISSR “Maria Mediatrice” - Catanzaro

Viale S. Pio X, 160

88100 Catanzaro

tel 0961 720875

e-mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Vincenzo BERTOLONE

Direttore: Prof. Antonio BOMENUTO

Segreteria: Sig.ra Antonella COMES - Sig. Pietro CORAPI

Numero degli studenti: 37

ORGANICO DEI PROFESSORI

A. BOMENUTO [email protected]

E. GUZZO [email protected]

F. BRANCACCIO [email protected]

G. CARRABETTA [email protected]

K. MATTEO [email protected]

L. CALABRETTA [email protected]

S. CARIOTI [email protected].

V. AGOSTO [email protected]

V. SCATURCHIO [email protected]

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95

ISSR “S. Francesco di Sales” - Cosenza

ISSR “S. Francesco di Sales”

Via G. Rossini

87036 RENDE (CS)

tel/fax 0984 837026

e-mail: [email protected]

web: www.issr-cs.it

Moderatore: S.E. Mons. Salvatore NUNNARI

Direttore: Prof. Francesco MARIGLIANO

Vice Direttore: Dott.ssa Robert Sr Raffaela

Segretaria: Rag. Raffaella MUTO

Collaboratoredi segreteria: Sig. Caruso DOMENICO

Economo: Sig. Domenico DE RASIS

Bibliotecario: Prof. Francesco IAQUINTA

Numero degli studenti: 80

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96

ORGANICO DEI PROFESSORI

A. BARTUCCI [email protected]

A. DURAISWAMY [email protected]

A. GATTO [email protected]

A. PATRONE [email protected]

C. FAVARO [email protected]

C. TERRANOVA [email protected]

D. DE PAOLA [email protected]

E. HOUNGLONOU V.M. [email protected]

E. SALATINO [email protected]

F. BARATTA [email protected]

F. BARBIERI [email protected]

F. CASTIGLIONE [email protected]

F. CELESTINO

F. IAQUINTA [email protected]

F. LA GACCIA [email protected]

F. MARIGLIANO [email protected]

F. STUMPO [email protected]

G. ANASTASIO [email protected]

G. ALTOMARE [email protected]

G. FILIPPO [email protected]

G. FIORE [email protected]

G. MUSTARO [email protected]

G. NARANJO SILVA [email protected]

G. NIGRO [email protected]

I. MARCHESE

K.B.BULANGUNGA [email protected]

L. BOVA [email protected]

L. GRAZIANO [email protected]

L. GRAZZANEO

L. PERRI [email protected]

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98

ISSR “Mons. Anselmo Pecci”- Matera

ISSR “Mons. Anselmo Pecci”

Via Lanera 75100

sez. di MATERA

tel./fax 0835 256357

web: www.issrmatera.it

e-mail [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Salvatore Ligorio

Direttore: Prof. Consuelo Manzoli

Vicedirettore: Prof. Leonardo Santorsola

Segretaria: Sig.ra Rubino Maria Caterina

Direttore Amministrativo: don Giuseppe Tarasco

Bibliotecario: Don Nicola Di Pasquale

Numero Studenti: 111

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99

ORGANICO DEI PROFESSORI

R. CAVICCHINI [email protected]

M. CONTU [email protected]

F. DE NITTIS [email protected]

F. DE VINCENZIS [email protected]

R. DIGILIO [email protected]

S. DONADONI

A. GALLITELLI [email protected]

GASPARI Sergio

C. GIACALONE [email protected]

D. GIORDANO P. GIORDANO [email protected]

GP. GRIECO [email protected]

M. LA ROCCA [email protected]

B. LAMACCHIA [email protected]

FA. LAVIOLA [email protected]

L. LESTINGI [email protected]

S. LO MASSARO [email protected]

C.MANZOLI [email protected]

O. MARRAFFA [email protected]

F. MAURO [email protected]

M. MERUZZI [email protected]

D. MONACIELLO [email protected]

R. PARADISO [email protected]

N. PIETROMATERA [email protected]

A. POLIDORO [email protected]

C. ROMANO [email protected]

M. ROVERSI [email protected]

D. SANTOMAURO [email protected]

MC. SANTORO [email protected]

L. SANTORSOLA [email protected]

N. TOMMASINI TROLIO Giovanni [email protected]

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100

ISSR “Donnaregina” – Napoli

ISSR “Donnaregina”

Via Duomo, 142

80138 NAPOLI

tel. 081 5549968 / fax 081 441898

web: www.issrdonnaregina.altervista.org

e-mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Card. Crescenzio Sepe

Direttore: Prof. Nunzio D’Elia

Segretario Prof. Dario Sessa

Collaboratori di Segretaria: Rosalia Cannone, Silvia Menna

Bibliotecario: Prof. Antonio Ascione

Numero degli studenti: 133

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102

ISSR “Giovanni Duns Scoto” – Nola

ISSR “Giovanni Duns Scoto”

Seminario Vescovile

Via Seminario, 59

80035 NOLA (Na)

tel/fax 081 8231348

web: www.chiesadinola.it

e-mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Beniamino De Palma

Direttore: Prof. Francesco Manganelli

Segretario: Pasquale Pizzini

Economo: Filomena Cantone

Bibliotecario: Prof. Giovanni Santaniello

Numero degli studenti: 200

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103

ORGANICO DEI PROFESSORI

A. AUTIERO [email protected]

E. BORGHI [email protected]

P. CAPASSO [email protected]

A. CAROTENUTO [email protected]

MR. CIRELLA [email protected]

V. CUCCA [email protected]

A. D’ALESSIO [email protected]

G. DE RIGGI

DE RISI Domenico

G. DE SIMONE Giuseppina [email protected]

S. DE SIMONE [email protected]

G. DE VECCHI [email protected]

P. D’ONOFRIO [email protected]

C. FAUCI [email protected]

S. FEOLA Salvatore [email protected]

F. GALLO

A. GIONTI [email protected]

G. GIULIANO [email protected]

F. IANNONE [email protected]

F. MANGANELLI [email protected]

E. MARGHERINI [email protected]

O. MARRA [email protected]

A. MASULLO [email protected]

G. MERCOGLIANO [email protected]

F. MIANO [email protected]

J. MILANO [email protected]

P. MIRANDA [email protected]

M. MONTELLA [email protected]

G. MORISCO [email protected]

D. PELLECCHIA [email protected]

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105

ISSR «Mons. Giuseppe Vairo” – Potenza

ISSR « Mons. Giuseppe Vairo”

Via R. Acerenza, 37

85100 POTENZA

tel/fax 0971 411300

e-mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Agostino Superbo

Direttore: Prof. Pasquale Basta

Segretario: Don Massimiliano Scavone

Aiuto segretario: Diac. Giovanni Cozzi

Direttore Amministrativo: Diac. Antonio Caporale

Bibliotecario: Don Mauro Gallo

Numero degli studenti: 31

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106

ORGANICO DEI PROFESSORI

C. ANTONINO [email protected]

V. APPELLA [email protected]

G. BARBELLA [email protected]

P. BASTA [email protected]

G. BELLUSCI [email protected]

G. BUSIELLO [email protected]

A. CAMPANELLA [email protected]

M. CAPORALE [email protected]

A. CIANCIOTTA [email protected]

PP. CILLA [email protected]

G. CILLIS [email protected]

G. COCOLA [email protected]

R. COLUCCI [email protected]

M. CORBISIERO [email protected]

C. COVINO [email protected]

M. COZZI Marcello [email protected]

G. CURCIO [email protected]

G. D’ADDEZIO [email protected]

L. DI GIOIA [email protected]

A. FALASCA [email protected]

E. FIORE [email protected]

G. FUSCO [email protected]

M. GALLO [email protected]

M. GARRIDO CONDE [email protected]

M. GIANTURCO [email protected]

P. GIORDANO [email protected]

G. GRASSANI [email protected]

D. LABRIOLA [email protected]

P. LATERZA [email protected]

RM. LIOY [email protected]

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108

ISSR “Mons. Vincenzo Zoccali” - Reggio

Calabria

ISSR “Mons. Vincenzo Zoccali”

Via Pio XI, 236

89132 Reggio Calabria

tel. 0965 593575 / fax 0965 597484

web: www.issr-rc.it

e-mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Giuseppe Fiorini Morosini

Direttore: Prof. Antonio Foderaro

Vice Direttore: Prof. Annamaria Ferraro

Segretario generale: Diac. Pasquale Cuzzilla

Vice Segretario: Dott.ssa Giovanna Rosaria Familari

Economo: Rag. Renato Longo

Vice Economo: Dott. Tancredi Attinà

Bibliotecario: Prof.ssa Caterina Borrello

Responsabile dei Servizi di Biblioteca: Prof. Daniele Fortuna

Addetta ai Servizi di Biblioteca: Dott.ssa Maria Emanuela Arena

Addetta ai Servizi editoriali: Sig.ra Angela Porcino

Numero degli studenti: 149

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109

ORGANICO DEI PROFESSORI

G. ALEMANNO [email protected] C. ARILLOTTA [email protected] MC. ARLOTTA G. BELLIENI [email protected] L. BENEDETTO [email protected] C. BORRELLO [email protected] L. CALABRÒ [email protected] S. CANALE [email protected] L. CANNIZZO [email protected] A. CARFÌ’ [email protected] A. CARIOTI [email protected] G. CARTELLA [email protected] G. CASSALIA [email protected] V. CHIOVARO [email protected] E. CHIZZONITI [email protected] BF. CIRILLO [email protected] S. COPPOLA [email protected] F. CRISARÀ’ [email protected] G. D’ANNA [email protected] D. DE BIASI [email protected] A. DONGHI [email protected] A. FERRATO [email protected] R. FIORE [email protected] A. FODERARO [email protected] M. FONTANA [email protected] D. FONTE [email protected] D. FORTUNA [email protected] D. FURFARO [email protected] M. GELONESE G. GIARMOLEO [email protected] A. IANNO’ [email protected] M. INGRASSIA [email protected] D. LAZZARO [email protected] G. LAZZARO [email protected] G. LOMBARDO [email protected]

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111

ISSR “San Matteo” – Salerno

ISSR “San Matteo”

Via Bastioni, 6

84100 SALERNO

tel/fax 089 238130

web: www.diocesisalerno.it

e-mail: [email protected]

Moderatore: S.E. Mons. Luigi MORETTI

Direttore: Prof. P. Vincenzo CALABRESE o.f.m.

Segreteria: Dott.ssa Tiziana DI RESTA

Economato: Don Giuseppe GUARIGLIA Dott.ssa Tiziana DI RESTA

Bibliotecario: Don Alessandro GALLOTTI

Numero degli studenti: 90

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ORGANICO DEI PROFESSORI G. AGNISOLA [email protected] L. AVERSA [email protected] A. BARRA [email protected] AP. BORRELLI [email protected] A. BOTTIGLIERI [email protected] V. CALABRESE [email protected] AM. CHIRICO [email protected] MR. CIRELLA [email protected] F. CORALLUZZO [email protected] M. CURTO [email protected] M. DE MAIO [email protected] G. DE SIMONE [email protected] E. DELLA CORTE [email protected] A. GALLOTTI [email protected] G. IANNONE [email protected] R. ILARIO [email protected] V. IPPOLITO [email protected] B. LANCUBA [email protected] D. MONACO [email protected] B. NAPOLETANO [email protected] P. NASTRI [email protected] E. PALMIERI [email protected] S. PANZA [email protected] F. QUARANTA [email protected] R. RICCIO [email protected] C. ROMANO [email protected] M. RUSSO [email protected] SCARPA Fernando C. SCARPETTA [email protected] A. SENATORE [email protected] S. SORGENTE [email protected]

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ISSR “S. Massimiliano M. Kolbe” – Vallo della

Lucania

ISSR “S. Massimiliano M. Kolbe”

Seminario Diocesano

Via F. Cammarota, 2

84078 Vallo della Lucania - SA

Tel/fax 0974 3207

email [email protected]

Moderatore : S. E. Mons. Ciro Miniero

Direttore: Prof. Giovanni Di Napoli

Segretario: Sig.ra Nadia Oricchio

Direttore amministrativo: Don Antonio Greco

Bibliotecario:

Numero di Studenti: 54

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PARTE SECONDA: NORMATIVE

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Dagli «STATUTI GENERALI»

Titolo I: Natura, finalità e struttura della Facoltà

Art. 1

Natura e finalità della Facoltà

La Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, eretta dalla

Congregazione per l’Educazione Cattolica con il diritto di

conferire, a norma dei presenti Statuti, i gradi accademici in Sacra

Teologia, ha le seguenti finalità:

a) approfondire, mediante la ricerca scientifica, la conoscenza

della verità rivelata;

b) contribuire all’evangelizzazione, in dialogo interdisciplinare con

la cultura contemporanea;

c) promuovere le discipline teologiche e le altre con queste

connesse per l’inculturazione del messaggio cristiano, soprattutto

nell’Italia Meridionale, in stretta collaborazione con le Chiese

locali;

d) curare la formazione degli aspiranti al ministero sacerdotale e

di quanti, religiosi e laici, si preparano all’insegnamento delle

scienze sacre o ad altri compiti apostolici, a servizio del Popolo di

Dio e di tutta la famiglia umana;

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e) contribuire alla formazione permanente del clero, dei religiosi e

degli altri operatori pastorali.

Per meglio raggiungere questi fini la Facoltà collabora con gli altri

Centri di studi ecclesiastici e con le Università civili, ed è aperta al

dialogo con le altre Chiese e comunità ecclesiali, con i non cristiani

e i non credenti. Nella particolare struttura della Facoltà (cfr. artt.

2-3), le iniziative atte a promuovere questi rapporti si svolgono

con carattere unitario, in modo da rendere più efficace la sua

azione specifica nell’area socio-culturale nella quale si trova

inserita.

Art. 2

Struttura della Facoltà

La Facoltà consta di due Sezioni: Sezione S. Tommaso, affidata alla

Archidiocesi di Napoli, e Sezione S. Luigi, presso il Collegio

Massimo «S. Luigi», affidata alla Compagnia di Gesù.

Art. 3

Articolazione e sede degli studi

La Facoltà ha, in ciascuna delle due Sezioni, un proprio corso

istituzionale completo per il conferimento del primo grado

accademico (1° ciclo). Per il conferimento del secondo e terzo

grado accademico essa si articola nei seguenti settori di

specializzazione:

a) Teologia dogmatica a indirizzo cristologico e Teologia pastorale,

presso la Sezione S. Tommaso;

b) Teologia dogmatica a indirizzo ecclesiologico, Teologia biblica e

Teologia della vita cristiana, presso la Sezione S. Luigi.

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Titolo II: Rapporti con le Chiese locali

Art. 4

Commissione Episcopale

In quanto corresponsabili della vita e del progresso della Facoltà e

al fine di ispirare e coordinare la sua attività evangelizzatrice a

servizio delle Chiese (cf. art. 1), le Conferenze Episcopali dell’Italia

Meridionale costituiscono una speciale Commissione Episcopale.

Art. 5

Composizione e funzione della Commissione Episcopale

1. La Commissione Episcopale si compone del Gran Cancelliere (cf.

art. 7), che la convoca almeno due volte l’anno e la presiede, del

Vice Gran Cancelliere (cf. art. 7) e ei Presidenti delle Conferenze

Episcopali dell’Italia Meridionale o loro Delegati.

2. Possono essere cooptati nella Commissione rappresentanti

delle famiglie religiose maschili e femminili, aventi rapporti

particolari riguardanti il conseguimento dei fini propri della

Facoltà.

3. La Commissione:

a) consapevole del servizio che la Facoltà deve rendere alla Chiesa

dell’Italia Meridionale ne promuove la vitalità e l’incidenza

pastorale con opportuni mezzi e iniziative;

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b) elegge tra i membri che la compongono un Segretario al fine di

garantire un più stretto raccordo tra la Commissione e le Autorità

accademiche;

c) riceve la relazione annuale del Preside della Facoltà, presenti i

Vice Presidi per le Sezioni.

Titolo III: La comunità accademica e il suo

governo

Art. 6

La Comunità accademica

Tutte le persone che a titolo diverso partecipano alla vita della

Facoltà sono, ciascuna secondo la propria condizione e funzione,

corresponsabili del bene dell’intera Comunità accademica e

contribuiscono al conseguimento delle sue finalità.

Art. 7

Il Gran Cancelliere e il Vice Gran Cancelliere

Il Gran Cancelliere della Facoltà è l’Arcivescovo di Napoli «pro

tempore existens»;

il Vice Gran Cancelliere della Facoltà è il Superiore maggiore,

delegato dal Padre Generale della Compagnia di Gesù «pro

tempore existens».

Art. 8

Compiti del Gran Cancelliere e del Vice Gran Cancelliere

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1. Il Gran Cancelliere ha la responsabilità di tutta la Facoltà:

rappresenta la Santa Sede presso la Facoltà e questa presso la

Santa Sede, ne promuove, d’intesa col Vice Gran Cancelliere, il

progresso e ne favorisce la comunione sia con le Chiese locali che

con la Chiesa universale.

2. Spetta al Gran Cancelliere informare la Congregazione per

l’Educazione Cattolica circa le questioni piu importanti e, d’intesa

col Vice Gran Cancelliere, inviare a essa, ogni tre anni, una

relazione particolareggiata intorno alla situazione accademica,

morale ed economica della Facoltà.

3. È compito proprio del Gran Cancelliere e del Vice Gran

cancelliere favorire l’unione e la collaborazione fra i membri della

Comunità accademica, curare la formazione scientifica e

l’incremento del Corpo Docente, procurare che la dottrina

cattolica sia integralmente custodita e che siano fedelmente

osservati gli Statuti e le norme emanate dalla S. Sede.

4. Il Gran Cancelliere ha la diretta sovrintendenza e responsabilità

della Sezione S. Tommaso. Per quanto attiene la Sezione S. Luigi, il

Gran Cancelliere agisce d’intesa col Vice Gran Cancelliere, che di

essa ha diretta sovrintendenza e responsabilità (cf. art. 2).

5. La missione canonica e l’autorizzazione a insegnare sono

conferite ai singoli Docenti dal Gran Cancelliere, fermo restando il

prescritto degli articoli 17 e 18 circa le assunzioni, nomine e

promozioni. Per quanto attiene la Sezione S. Luigi, il Gran

Cancelliere procede d’intesa col Vice Gran Cancelliere (cf. art.

18,5). La revoca ai Docenti della missione canonica e

dell’autorizzazione a insegnare è prevista, a norma dell’art. 23 nn.

2.7, per giusti e gravi motivi, ad essi previamente notificati.

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6. La nomina dei Vice Presidi, eletti dai rispettivi Consigli a norma

dell’art. 15,4 spetta, previo nulla osta della Congregazione per

l’Educazione Cattolica, al Gran Cancelliere. Per quanto attiene la

Sezione S. Luigi, il Gran Cancelliere agisce su proposta del Vice

Gran Cancelliere.

Art. 9

Le Autorità accademiche della Facoltà

1. Le Autorità accademiche della Facoltà sono personali e

collegiali. Le Autorità personali sono: il Preside, il Vice Preside

della Facoltà (cf. art. 14,1), il Vice Preside per la Sezione da cui

proviene il Preside. Le autorità collegiali sono: il Consiglio di

Facoltà, i Consigli delle Sezioni S. Tommaso e S. Luigi.

2. Il governo della Facoltà spetta alle Autorità personali e agli

Organi collegiali, secondo le modalità indicate nei documenti della

S. Sede, nei presenti Statuti generali e in quelli particolari.

Art. 10

Composizione del Consiglio di Facoltà

1. Il Consiglio di Facoltà è composto dal Preside, dal Vice Preside

della Facoltà, dal Vice Preside per la Sezione da cui proviene il

Preside, dai rappresentanti dei vari ordini del Corpo accademico

scelti tra i Docenti stabili, non stabili e Assistenti, nonché dai

rappresentanti degli Studenti ordinari, in numero uguale per le

due Sezioni, da fissarsi in concreto dallo stesso Consiglio in modo

che il 30% sia di docenti Ordinari, il 20% di Straordinari, il 30% di

altri, il 20% di Studenti.

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2. I membri del Consiglio di Facoltà sono eletti dai Consigli delle

due Sezioni (cf. art. 15).

3. Il Consiglio di Facoltà viene rinnovato parzialmente ogni due

anni, in modo da garantirne la continuità. Perciò, ferma restando

la prescrizione del n. 1 del presente articolo circa la percentuale

dei vari ordini del Corpo docente e degli Studenti, con una prima

serie di votazioni si conferma metà del Consiglio uscente; con

votazioni successive il Consiglio è poi completato, tenendo conto

di tutti coloro che godono della voce passiva.

4. Previa convocazione del Preside partecipa al Consiglio di

Facoltà, con voto deliberativo, un rappresentante dei singoli Studi

o Istituti affiliati e sponsorizzati, quando si trattino problemi che li

riguardano.

5. Gli atti del Consiglio sono redatti dal Segretario generale che vi

partecipa senza diritto di voto.

Art. 11

Competenze del Consiglio di Facoltà

1. Il Consiglio di Facoltà:

a) regola nelle sue linee generali l’attività accademica della

Facoltà;

b) mantiene e incrementa i rapporti con le altre Università e

Facoltà di studi ecclesiastici, con le Università civili e altri Centri di

studi, particolarmente con quelli esistenti nell’Italia Meridionale;

c) designa a norma dell’art. 13,2 i tre candidati per la nomina del

Preside; d) propone i candidati per la nomina a Professore

ordinario e straordinario, a norma degli artt. 17 e 18;

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e) elegge i membri di eventuali commissioni paritetiche, per

studiare problemi relativi a tutta la Facoltà;

f) delibera, per giusta e grave causa e a maggioranza dei due terzi

dei voti, la decadenza da ogni funzione e attività accademica, a

norma dell’art. 23, nn. 5.6; g) delibera, a maggioranza dei due

terzi dei voti, sulla incorporazione e aggregazione di nuovi Istituti,

sulla affiliazione di Seminari o Studi teologici, sulla

sponsorizzazione o sul riconoscimento di Istituti Superiori di

Scienze Religiose e sulla istituzione di altri curricula di Studi, di cui

agli artt. 34.41.42 dei presenti Statuti;

h) approva i programmi e i metodi didattici adottati negli Istituti

affiliati e negli altri Centri di studi dipendenti o riconosciuti dalla

Facoltà;

i) propone alla Congregazione per l’Educazione Cattolica, tramite

il Gran Cancelliere, modifiche ai presenti Statuti, come pure

l’approvazione o la modifica degli Statuti particolari delle due

Sezioni costituenti, previa delibera a maggioranza dei due terzi dei

voti.

2. Nell’ambito delle suddette competenze il Consiglio di Facoltà

agisce e decide collegialmente, con voto deliberativo.

Art. 12

Sedute del Consiglio di Facoltà

1. Il Consiglio di Facoltà deve essere convocato dal Preside, che lo

presiede, almeno tre volte all’anno, tutte le volte che lo esigano i

problemi di sua competenza e quando almeno la terza parte dei

membri lo richiede per iscritto.

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2. L’Ordine del giorno della seduta del Consiglio di Facoltà viene

concordato dal Preside con i due Vice Presidi per le Sezioni.

3. Le sedute hanno valore legale quando almeno i due terzi dei

membri legittimamente convocati sono presenti.

Art. 13

Il Preside della Facoltà

1. Il Preside della Facoltà viene nominato dalla Congregazione per

l’Educazione Cattolica dietro presentazione del Gran Cancelliere

che, udito il Vice Gran Cancelliere, lo sceglie tra i nominativi

indicati dal Consiglio di Facoltà. Dopo la nomina il Preside emette

la professione di fede nelle mani del Gran Cancelliere.

2. Per la sua designazione il Consiglio di Facoltà elegge, a

votazione segreta, tre nomi tra i Professori ordinari e straordinari

delle Sezioni costituenti, alternando ogni triennio la scelta tra i

rappresentanti delle due Sezioni.

3. Il Preside dirige, promuove e coordina tutta l’attività della

Facoltà, specialmente per quanto riguarda gli studi, e provvede

tempestivamente alle sue necessità procedendo d’intesa con i

Vice Presidi.

4. Il Preside ha la potestà esecutiva delle delibere del Consiglio di

Facoltà, che egli convoca e presiede a norma dell’art. 12 e la

esercita, per quanto riguarda l’ambito interno delle Sezioni,

tramite i rispettivi Vice Presidi.

5. Ha la rappresentanza ufficiale della Facoltà e tratta le questioni

della stessa con i membri della Commissione Episcopale (cf. artt.

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4,5), con i Vescovi, i Superiori religiosi, le Autorità civili e altri,

secondo la mente e le direttive del Consiglio di Facoltà.

6. Convoca, almeno una volta all’anno, tutto il Corpo accademico

della Facoltà per discutere problemi di maggiore importanza e, in

separata sede, i rappresentanti degli Studenti presenti i Vice

Presidi.

7. Redige la relazione annuale circa gli studi, la ricerca e l’attività

scientifica, l’andamento, la situazione economica della Facoltà,

coadiuvato dai Vice Presidi e, dopo l’approvazione del Consiglio di

Facoltà, la presenta al Gran Cancelliere, al Vice Gran Cancelliere e

alla Commissione Episcopale.

8. Invia ogni anno alla Congregazione per l’Educazione Cattolica

un sommario statistico, secondo lo schema fissato dalla stessa

Congregazione.

9. Presiede gli atti accademici di maggior rilievo, gli esami e le

altre prove se è presente.

Art. 14

Il Vice Preside della Facoltà

1. Il Vice Preside per la Sezione da cui non proviene il Preside è il

Vice Preside di tutta la Facoltà.

2. Il Vice Preside della Facoltà rappresenta il Preside e lo supplisce

nell’ordinaria amministrazione, quando questi fosse

temporaneamente assente o impedito.

3. In caso di sede vacante, il Vice Preside della Facoltà è tenuto a

convocare, entro un mese, il Consiglio di Facoltà per la

designazione del Preside, a norma dell’art. 13,2.

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Art. 15

Il governo delle Sezioni

1. Le due Sezioni sono rette da Statuti particolari (cf. art. 9,2),

redatti in conformità con i presenti Statuti generali e approvati dal

Consiglio di Facoltà e dalla Congregazione per l’Educazione

Cattolica.

2. Le due Sezioni sono governate dai rispettivi Vice Presidi come

autorità personali e dal Consiglio di Sezione come organo

collegiale (cf. art. 9,1).

3. L’ufficio di Vice Preside è ricoperto da un Professore Ordinario

o Straordinario e comporta il pieno impiego a servizio della

Sezione.

4. Per la designazione dei Vice Presidi i rispettivi Consigli

eleggono, a votazione segreta, tre Professori tra coloro che

godono di voce passiva. La nomina avviene a norma dell’art. 8,6.

5. I Vice Presidi per le Sezioni restano in carica tre anni e possono

essere riconfermati una sola volta.

6. I Vice Presidi per le Sezioni affiancano il Preside nella gestione

della Facoltà a norma degli artt. 9; 10; 12,2; 13,3.4.7; 14;

17,12.13; 18,1; 23,6; 25,3; 27,12; 30,10 dei presenti Statuti

generali.

7. Restando salve le attribuzioni e le prerogative del Preside, i Vice

Presidi presiedono le rispettive Sezioni e le rappresentano.

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Art. 24

I vari ordini di studenti

1. La Facoltà è aperta a tutti: chierici, religiosi e laici. Gli studenti si

distinguono in:

a. ordinari, cioè gli iscritti a frequentare i corsi dei cicli che

conducono ai gradi accademici;

b. straordinari, cioè gli iscritti a frequentare i corsi, con piani di

studi che non conducono ai gradi accademici;

c. ospiti, cioè studenti che frequentano solo qualche corso.

2. Gli studenti che hanno iniziato gli studi del primo ciclo in una

delle due Sezioni di Facoltà e non raggiungono la votazione

sufficiente, secondo i rispettivi Statuti, per continuarli come

ordinari, possono essere ammessi ai successivi corsi dello stesso

ciclo e della stessa Sezione come straordinari.

3. Gli Statuti particolari determinano in che modo può avvenire il

passaggio da studente straordinario e ospite a ordinario, secondo

le direttive del Consiglio di Facoltà.

Art. 32

Descrizione dei gradi accademici

1. I gradi accademici in Sacra Teologia, che la Facoltà conferisce a

nome del Sommo Pontefice e secondo le indicazioni dell’art. 3 dei

presenti Statuti, sono:

a. Baccalaureato in Sacra Teologia, a chi ha superato gli esami e le

altre prove richieste nel primo ciclo;

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b. Licenza in Sacra Teologia, nei settori di cui all’art. 3, a chi ha

superato gli esami e le altre prove del secondo ciclo;

c. Dottorato in Sacra Teologia, a chi ha superato le prove

prescritte nel terzo ciclo, ha discusso la dissertazione dottorale e

l’ha pubblicata secondo le norme stabilite dal Consiglio di Facoltà.

2. Col conferimento del grado accademico la Facoltà dichiara:

a. chi ha conseguito il primo grado accademico, idoneo a

insegnare discipline teologiche o discipline con queste connesse

nelle scuole secondarie, inferiori e superiori;

b. chi ha conseguito il secondo grado accademico, idoneo a

insegnare discipline teologiche o discipline con queste connesse in

Istituti o Centri non universitari e ad essere assunto nelle Facoltà

ecclesiastiche come Assistente;

c. chi ha conseguito il terzo grado accademico, atto a insegnare

discipline teologiche, nell’ambito della specializzazione

conseguita, in Facoltà ecclesiastiche o altri Centri Universitari.

3. Nei diplomi dei rispettivi gradi, oltre al nome della Facoltà,

viene indicato il nome della Sezione in cui sono stati conferiti. Per

il secondo e il terzo grado viene indicata anche la specializzazione

conseguita.

4. I documenti autentici attestanti il conferimento dei gradi sono

sottoscritti dalle competenti Autorità accademiche, secondo la

prassi vigente. Per il riconoscimento civile i Diplomi devono essere

vidimati dalle competenti Autorità Ecclesiastiche e Civili.

5. Il Dottorato “ad honorem” può essere conferito, su delibera del

Consiglio di Facoltà, per speciali meriti scientifici o culturali,

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acquisiti nella promozione delle scienze ecclesiastiche, in

conformità con l’art. 38 delle Norme applicative di Sapientia

Christiana.

Art. 33

Altri diplomi universitari

1. Agli studenti che hanno superato gli esami e le altre prove

previste dal biennio filosofico viene rilasciato un Diploma di Studi

Filosofici.

2. Agli studenti che hanno superato gli esami e le altre prove

previste per l’Anno pastorale (cf. art. 29,2) viene rilasciato un

Diploma di Pastorale.

3. L’istituzione di altri curricula di studi nelle discipline teologiche

o nelle discipline con queste connesse per il conseguimento di

particolari diplomi universitari spetta al Consiglio di Facoltà, che

delibera in questa materia a maggioranza dei due terzi dei voti.

2 Cf. Sapientia Christiana, art. 62,2; Congregatio pro Institutione

Catholica, Notio affiliationis theologicae, nn. 2.3.4.3.

3 Cf. Notio affiliationis theologicae, n. 8. 4 Cf. Ib., n. 7; Normae

servandae, art. 1.

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Titolo X: Rapporti con le altre Facoltà e Istituti

Art. 41

Le affiliazioni

1. In conformità con la propria funzione promozionale e formativa

(cfr. art. 1,3,4), la Facoltà può affiliare, per il conferimento del

primo grado accademico in teologia, il quadriennio teologico o il

sessennio filosofico-teologico dei Seminari e degli Studi teologici

dei religiosi, esistenti nell’ambito delle Regioni in cui essa opera2 .

2. L’affiliazione alla Facoltà viene decretata dalla Congregazione

per la Educazione Cattolica, in seguito a parere favorevole del

Consiglio di Facoltà, il quale delibera a maggioranza qualificata (cf.

art. 11 g).

3. L’affiliazione comporta una speciale Convenzione con l’Istituto

affiliato e una Normativa, sottoscritta da entrambi i contraenti. La

durata dell’affiliazione è stabilita dalla Congregazione per

l’Educazione Cattolica3. La Convenzione può essere revocata, a

giudizio del Consiglio di Facoltà, per gravi inadempienze

dell’Istituto.

4. Spetta alla Facoltà assistere e sovrintendere a tutto ciò che

concerne il curriculum degli studi che conduce al conferimento

del primo grado accademico. A questo scopo viene costituita una

speciale «Commissione permanente per l’affiliazione»4, composta

dal Preside e da due Docenti, eletti dal Consiglio di Facoltà

pariteticamente tra gli Ordinari e gli Straordinari delle Sezioni

costituenti.

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5. I compiti della Commissione permanente e gli altri requisiti

riguardanti l’affiliazione e il conferimento del grado accademico

sono ulteriormente specificati nell’Appendice prima ai precedenti

Statuti.

Art. 43

Rapporti con Università e Facoltà ecclesiastiche e civili

1. La Facoltà collabora con gli altri Centri di Studi Ecclesiastici

direttamente e attraverso i vari organi associativi, per

incrementare l’interscambio tra Docenti e realizzare con progetti

comuni una più ampia penetrazione del messaggio cristiano nella

cultura.

2. La Facoltà è aperta e disponibile per interscambi, mutui

riconoscimenti, ricerche interdisciplinari ecc., con le Facoltà statali

e gli altri Istituti di studi superiori, specie quelli operanti nell’area

culturale in cui essa è inserita.

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Appendice prima: Affiliazione

1. Tutto ciò che riguarda le affiliazioni è di competenza del

Consiglio di Facoltà. Gli affari correnti, tuttavia, sono trattati

direttamente dal Preside e da una speciale «Commissione

permanente per l’affiliazione», eletta dal Consiglio, a norma

dell’art. 41,4 degli Statuti Generali.

2. La Commissione permanente per l’affiliazione:

a) tratta le pratiche concernenti la concessione e il rinnovo della

affiliazione;

b) esamina i curriculi del Corpo docente degli Istituti affiliati,

soprattutto all’atto dell’incarico e nei passaggi di grado;

c) rivede i piani di studi e l’impostazione delle singole discipline;

d) verifica che le condizioni esigite per il conferimento del grado

accademico siano fedelmente osservate;

e) presenta una relazione annuale al Consiglio di Facoltà, il quale è

chiamato a ratificare e a prendere le opportune decisioni.

3. Spetta, in particolare, al Preside della Facoltà:

a) presenziare personalmente o tramite un suo Delegato, scelto

tra i Professori della Facoltà, all’esame per il conferimento del

grado accademico;

b) visitare ufficialmente ogni triennio l’Istituto affiliato e stendere

una relazione dettagliata da presentare al Consiglio di Facoltà;

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133

c) inviare alla Congregazione per l’Educazione Cattolica copia della

relazione triennale, con le opportune annotazioni e allegando il

giudizio del Consiglio.

4. Per l’affiliazione si richiede che:

a) i Docenti dell’Istituto siano in numero congruo alle discipline

previste dal piano di studi e al numero degli Studenti; abbiano il

terzo o, almeno, il secondo grado accademico in teologia o in altre

discipline ecclesiastiche; siano il più possibile stabili e liberi da

uffici incompatibili o troppo onerosi;

b) l’insegnamento si svolga secondo programmi ispirati dalla Ratio

fundamentalis Institutionis Sacerdotalis e approvati dal Consiglio

di Facoltà.

c) l’Istituto abbia aule e attrezzature convenienti e possegga una

Biblioteca accessibile a professori e studenti, debitamente fornita

di libri e riviste;

d) la Direzione degli studi sia affidata a un Direttore, scelto tra i

Docenti stabili più autorevoli.

5. Spetta al Direttore mantenere uno stretto rapporto di

collaborazione con la Facoltà. In particolare, è suo compito inviare

alla Facoltà, prima dell’inizio di ogni anno scolastico, il quadro

completo degli Studenti candidati per il conseguimento del grado

accademico, una breve relazione dell’anno trascorso, specie per

quanto concerne l’esito degli esami e il conferimento del grado.

Spetta inoltre al Direttore, in occasione della visita triennale del

Preside, stendere una relazione completa del periodo, per tutto

ciò che riguarda l’affiliazione.

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6. Il Direttore dei singoli Istituti affiliati può essere invitato dal

Preside a partecipare al Consiglio di Facoltà, quando si trattano

problemi che lo riguardano (cf. art. 10,5).

7. Per il conferimento del primo grado accademico in teologia, da

parte della Facoltà, si esige che il candidato:

a) abbia espletato il biennio filosofico, come richiesto dalle norme

CEI;

b) abbia superato regolarmente tutti gli esami e le altre prove

previste dal curriculum teologico;

c) abbia frequentato un corso di metodologia teologica,

partecipato a un seminario pratico e presentato un elaborato

scritto di carattere metodologico;

d) risulti debitamente iscritto presso la Facoltà nell’ultimo anno

del suo curriculum teologico;

e) sostenga un esame comprensivo o prova equipollente su

programmi approvati dal Consiglio di Facoltà, dinanzi a una

Commissione presieduta dal Preside o da un Professore della

Facoltà da lui delegato.

8. Il Diploma attestante il conferimento del grado accademico

reca la intestazione della Facoltà. Esso viene debitamente firmato

e sigillato dalla Facoltà, oltre che dal Direttore dell’Istituto

affiliato.

9. Il Consiglio di Facoltà stabilisce, d’intesa con i Direttori degli

Istituti affiliati, le tasse di iscrizione alla Facoltà, quelle per l’esame

comprensivo e di Diploma. Le tasse di iscrizione annuale e di

Diploma vanno versate alla Facoltà. Quest’ultima può inoltre

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esigere altri rimborsi e contributi, previamente concordati con

l’Istituto.

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RICONOSCIMENTI

Inserire testo

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Approvazione dell’Intesa Italia-Santa Sede per il

riconoscimento dei titoli accademici pontifici

(Estratto dalla Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana -

Serie generale - n. 62 del 16-3-94, p. 4)

«La Repubblica italiana e la Santa Sede, in prima attuazione

dell’art. 10, n. 2 comma 1, dell’accordo con protocollo addizionale

firmato a Roma il 18 febbraio 1984, che apporta modificazioni al

Concordato lateranense dell’11 febbraio 1929, fermo restando

quanto stabilito dal punto 4 dell’intesa 14 dicembre 1985 tra

l’autorità scolastica e la Conferenza episcopale italiana (decreto

del Presidente della Repubblica 16 dicembre 1985, n. 751), hanno

determinato quanto segue:

Art. 1

Le Parti concordano nel considerare, oltre alla teologia, disciplina

ecclesiastica, ai sensi e per gli effetti dell’art. 10, n. 2, comma 1,

dell’accordo di revisione del Concordato 18 febbraio 1984,

ratificato con legge 25 marzo 1985, n. 121, la disciplina «Sacra

Scrittura».

Art. 2

I titoli accademici di baccalaureato e di licenza nelle discipline di

cui all’art. 1, conferiti dalle facoltà approvate dalla Santa Sede,

sono riconosciuti, a richiesta degli interessati, rispettivamente

come diploma universitario e come laurea con decreto del

Ministro dell’università e della ricerca scientifica e tecnologica, su

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conforme parere del Consiglio universitario nazionale. Il

riconoscimento è disposto previo accertamento della parità della

durata del corso di studi seguito a quella prevista

dall’ordinamento universitario italiano per i titoli accademici di

equivalente livello; si dovrà anche accertare che l’interessato

abbia sostenuto un numero di esami pari a non meno di 13

annualità d’insegnamento per i titoli da riconoscere come

diploma universitario, e pari a non meno di 20 annualità

d’insegnamento per i titoli da riconoscere come laurea. Al

predetto fine l’interessato dovrà produrre il titolo accademico

conseguito, corredato dall’elenco degli esami sostenuti, in copia

rilasciata dalla facoltà che lo ha conferito, autenticata dalla Santa

Sede».

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Diritti amministrativi: tasse accademiche

Facoltà Teologica

Immatricolazione EURO 251,00

Quinquennio ( 1 ciclo )

Iscrizione: I^ rata 546,00

Iscrizione: II^ rata 546,00

Iscrizione Fuori corso (tassa annuale) 491,00

Esame di Baccalaureato 104,00

Diploma di Studi Filosofici 60,00

Diploma di Baccalaureato 93,00

Bienni di specializzazione ( 2 ciclo )

Iscrizione semestrale 743,00 (entro 08.11.13)

743,00 (entro 04.03.14)

Iscrizione Fuori corso (tassa annuale) 491,00

Esame di Licenza 328,00

Diploma di Licenza 197,00

Dottorato (3 ciclo )

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Iscrizione (tassa annuale) 1.004,00

Esame di Laurea 491,00

Diploma di Dottorato 284,00

Uditori

Iscrizione semestrale 121,00

- (più) per ogni corso 33,00

- (più) per ogni esame 33,00

Anno pastorale (6 anno)

Iscrizione: I^ rata 743,00

Iscrizione: II^ rata 743,00

Diploma 60,00

Diritti di Segreteria

Esame di anno accademico precedente 11,00

Assenza ingiustificata all’esame 16,00

Esame fuori sessione 22,00

Attestato 6,00

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Attestato con punteggio 13,00

Tassa mora (iscrizione in ritardo e prenotazione esame in ritardo)

29,00

Duplicato: Tesserino 11,00 Libretto 24,00

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PARTE TERZA: EVENTI

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Inaugurazione anno accademico 2013 - 2014

Prolusione di

+ Gerhard L. Müller: Prefetto della

Congregazione per la Dottrina della Fede

Dal Dio dei morti al Dio dei viventi

«La vita è troppo breve perché si beva vino cattivo», amava dire

Johann Wolfgang von Goethe. Curioso adagio, in cui si rispecchia

la concezione del mondo epicurea e il nichilismo quasi infantile

per la sua cocciutaggine, proprio di molte attuali élites

postmoderne.

Rispetto a tale posizione, la visione cristiana del mondo e

dell’uomo risuona come un bel canto alla vita e all’ottimismo.

Quell’ottimismo che san Paolo esprime con entusiasmo nella

Lettera ai Romani: «Siate lieti nella speranza, forti nella

tribolazione, perseveranti nella preghiera, solleciti per le necessità

dei fratelli, premurosi nell’ospitalità» (12,12-13).

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È un fatto che la vita dell’uomo sulla terra sia breve, e quanto più

passano i suoi giorni, tanto più ciascuno percepisce la brevitas

vitae come una sfida esistenziale. Proprio questo è però il punto:

il tempo è la risorsa che ci è data per destarci dal sonno

dell’ideologia dell’autorealizzazione o, detto altrimenti, dalla

pretesa che l’uomo possa costruirsi poggiando unicamente sulle

sue forze. Potremmo perciò ribattere: «La vita è troppo breve

perché ci si logori con una cattiva filosofia». La Costituzione

Gaudium et spes del Concilio Vaticano II afferma a tal proposito:

«Di fronte all’evoluzione attuale del mondo, diventano sempre

più numerosi quelli che si pongono o sentono con nuova acutezza

gli interrogativi più fondamentali: cos’è l’uomo? Qual è il

significato del dolore, del male, della morte, che continuano a

sussistere malgrado ogni progresso? Cosa valgono quelle

conquiste pagate a così caro prezzo? Che apporta l’uomo alla

società, e cosa può attendersi da essa? Cosa ci sarà dopo questa

vita?» (GS, 10).

L’ateismo afferma che Dio non esiste. E fin qui, nessuna novità.

Basti ricordare il salmo davidico che da tremila anni proclama: «Lo

stolto pensa: “Non c’è Dio”». Le statistiche più recenti attestano

un aumento vertiginoso di “convertiti” all’ateismo. Perché sempre

più persone si dichiarano atee? Davvero l’ateismo è

l’atteggiamento più logico, come gli atei affermano? Perché libri

del tipo Il gene egoista o L’illusione di Dio di Richard Dawkins o

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Dio non è grande di Christopher Hitchens figurano nelle liste dei

bestseller?

Benedetto XVI, nella sua lettera al matematico ateo Piergiorgio

Odifreddi, ha affermato che la teoria “mimetica” di Richard

Dawkins è semplicemente una proposta fantascientifica, degna di

una “scienza fiction”. Nelle sue opere, Dawkins sostiene infatti

che, proprio come i geni nella procreazione trasmettono

l’informazione biologica, così le “copie”, i “mimi”, trasmettono

per imitazione l’informazione culturale. Le idee e le opinioni

passerebbero dunque da mente a mente come “copie”, come

“mimi” invisibili. Ma non basta: Dawkins utilizza simile teoria per

criticare la religione, dal momento che, a suo giudizio, le credenze

religiose altro non sarebbero che “virus” che infettano l’uomo

malato.

Il Dott. Michael Blume, famoso biologo evolutivo e teologo, ha di

recente confermato, dal canto suo, che «l’affermazione di

Benedetto XVI è assolutamente pertinente»: né le “copie”, i

“mimi”, hanno potuto essere definite, nonostante i numerosi

tentativi intrapresi al riguardo, né risulta possibile sostenere che

alcun tipo di studio serio li abbia verificati dal punto di vista

scientifico empirico. Per contro, mentre tutti i “mimetici” hanno

ormai abbandonato già dal 2010 simile teoria, a tutt’oggi solo

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146

Richard Dawkins non si è ancora pronunciato circa il suo

fallimento scientifico.

Come spiegare questo fatto? Occorre non dimenticare che la

giustificazione offerta dall’ateismo moderno circa il processo di

scristianizzazione della civiltà europea e nordamericana,

cominciato nel diciassettesimo secolo, e la sua conseguente

proposta di uno stile di vita edonistico improntato all’utile e al

profitto, pretende realizzarsi attraverso forme che di scientifico

hanno solo il rivestimento esteriore.

Il cosiddetto “neo-ateismo” non offre, a dire il vero, nessun tipo di

nuove fondazioni, che già non sia possibile ritrovare chiaramente

formulate in David Hume e in tutti coloro che da allora in poi sono

appartenuti e appartengono alla schiera degli empiristi e dei

materialisti. Semplicemente ci si sforza, nell’orizzonte della teoria

evoluzionistica e della neurofisiologia, di estendere l’approccio

tipico delle scienze naturali, così che astrofisica, biologia e

ricerche sul cervello determinino una visione del mondo

scientifica e, come si pretende, oggettiva, senza rendersi conto

che di questo passo all’uomo non sarà più concesso essere

“persona”, vale a dire soggetto responsabile dei suoi atti e in

grado di intrattenere un rapporto personale con Dio.

Simile visione pseudo-scientifica del mondo propagandata dal

neo-ateismo viene ai nostri giorni esaltata come programma di

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opinione da imporre all’intera umanità. Portata all’estremo, una

tale teoria propugna che, se qualcuno crede all’esistenza di un Dio

personale, a costui non debba essere concesso diritto d’esistenza

né nel mondo della cultura, avendo nell’eventualità contratto un

“virus divino” e necessitando perciò di essere posto in

quarantena, e neppure di cittadinanza nello stesso mondo

naturale degli uomini, per il fatto di essere giudicato come un

parassita sociale.

Il carattere intollerante e disumano del neo-ateismo emerge

oltremodo evidente se consideriamo l’ateismo politico così come

è stato storicamente pianificato dal nazionalsocialismo in

Germania o il programma stalinista di estinzione della Chiesa, così

come venne realizzato nell’ex-Unione Sovietica. Il cosiddetto

“ateismo scientifico” intende cioè sempre imporsi, di fatto, come

visione globale del mondo e, per sue caratteristiche intrinseche,

come programma politico-totalitario di assoluta disumanità.

All’inizio dell’epoca moderna si colloca l’opposizione tra

empirismo e razionalismo e con ciò il tentativo di risolvere il

dualismo in favore di uno dei due modi d’accesso alla realtà. Può il

pensiero appropriarsi del mondo materiale? Oppure, proprio

all’inverso, la ragione è una semplice funzione del processo

evolutivo? L’uomo, come soggetto pensante, è solo parte di un

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momento di differenziazione della materia, sottoposto alla legge

della selezione naturale come qualsiasi altro prodotto, privo di

sostanza, parte di una totalità integrale che tutto ricomprende?

Robert Spaemann ha ben sintetizzato il concetto di modernità

nelle sue ripercussioni negative sull’uomo come persona, quale

essere dotato di capacità morali e intellettuali proprie: «La visione

scientifica del mondo sottrae l’io e il tu dalla vita breve

dell’individuo, dalla sua complessità e dal suo significato,

dall’essere la rappresentazione unica dell’incondizionato, a

vantaggio di uno sviluppo collettivo, che vale in se stesso come

unico portatore veritiero di senso» (Gesammelte Reden und

Aufsätze I, 14). L’approccio tipico della modernità ha la sua radice

nell’empirismo di David Hume, secondo il quale «non possiamo

mai andare oltre noi stessi» (cfr. Gesammelte Reden und Aufsätze

II, 9). Occorre sottolineare che simile visione riduzionista non

tiene conto della evidente capacità dell’intelletto di andare “più in

là” rispetto a ciò che immediatamente appare.

Le scoperte della recente ricerca di tipo evoluzionistico e della

neurobiologia si occupano poco della struttura essenziale

dell’uomo come essere dotato di natura corporeo/spirituale e di

inclinazione verso la conoscenza della verità e del bene e dunque

verso la piena realizzazione personale. Tali ricerche si limitano a

considerare le condizioni materiali della ragione e degli atti di

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volontà dell’uomo, dal punto di vista di una interpretazione

pseudo-scientifica che viene a sovrapporsi a una filosofia

improntata al materialismo monistico. Data la sua tendenza a

convertirsi in un monismo di tipo idealista, il vero progetto della

modernità, con il suo innegabile valore umanizzante, potrà

raggiungere il suo scopo solo nel momento in cui supera il

presupposto dell’empirismo e dei suoi derivati del materialismo,

del positivismo e del razionalismo.

Se vogliamo definire l’uomo nella sua pienezza, non possiamo

limitarci a considerarlo come il mero oggetto di ricerche condotte

sulla natura, la storia, la cultura e la morale, in quanto egli rimane

sempre colui che è in grado di condurre una conoscenza riflessa

su di sé. L’uomo, come essere collocato nello spazio e nel tempo,

non può rinunciare alla mediazione sensibile del contesto

materiale e sociologico, che sostiene le condizioni materiali della

sua esistenza. Tuttavia, per garantire sia il progetto della libertà

dell’individuo nei confronti della collettività, sia la coscienza

personale rispetto alla legge meramente positiva, sia la dignità

inalienabile di ogni essere umano rispetto alla

strumentalizzazione d’interessi di gruppo (classe, popolo, capitale,

ecc.), sono indispensabili una metafisica del reale e

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150

un’antropologia della trascendenza dell’uomo, che lo pongano in

rapporto con la sorgente della creazione.

Una metafisica dell’essere e della conoscenza di Dio, nello

specifico senso elaborato dalla teologia filosofica, non è

d’interesse meramente storico, ma la condizione di possibilità

perché il progetto della modernità non naufraghi nella sterile

dialettica dell’illuminismo. Non per niente il dialogo con la ragione

umana è stato più importante del dialogo con le religioni, all’inizio

del cristianesimo come ai giorni nostri: solo così infatti viene

guadagnato un accesso integrale alla realtà e, di conseguenza, la

possibilità di elaborare una effettiva teologia naturale.

Non si tratta di ritornare a una forma passata di metafisica di

fronte alla proposta che le scienze naturali e la riflessione

filosofica scaturita dalla modernità offrono della realtà mondana,

né per mostrare la ragionevolezza del nostro approccio, né tanto

meno per giustificare i contenuti della Rivelazione soprannaturale

di Dio in Gesù Cristo. Si tratta piuttosto di partire dall’esperienza

del mondo reale, nell’intento di giungere a un’auto-comprensione

riflessa, che l’essere “spirito” rende all’uomo possibile, e a una

conoscenza di Dio, non com’è in se stesso, ma in quanto il mondo

si pone in relazione con Lui, quale origine e termine di tutto

l’essere finito, incluso l’uomo. L’uomo riconosce se stesso come

persona solo alla luce di tale orientazione trascendente. Quando

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151

ricerca la verità e tende al bene, allora è in Dio che l’uomo

incontra la pace.

Il discorso su Dio non può dunque cominciare dal suo puro essere-

in-sé, come se potessimo astrarre Dio dal mondo esistente. Se la

ragione finita e creaturale comincia sempre dall’esperienza del

mondo già esistente, l’affermazione di “Dio” sta qui a significare il

punto di provenienza dell’essere e dello spirito, senza che si

riduca a una specie di oggetto mondano conosciuto solo in modo

accessorio. In quanto principio (di conoscenza), l’uomo è

costitutivamente determinato come spirito proprio per

l’inevitabile e ineludibile riferimento a Dio. A posteriori, deve

prendere coscienza di tale momento aprioristico e trascendente

della sua propria realizzazione: solo così Dio appare come

l’orizzonte non circoscrivibile verso cui ci muoviamo e da cui

sappiamo di derivare in un senso assoluto, senza che si converta

in un obiettivo categoriale. Lo spirito si trascende

intenzionalmente solo se si direziona verso l’infinito, solo se si

riconosce costituito nella sua intenzionalità dall’assoluto extra-

mondano di Dio. Esso si coglie in ultima analisi solo mediante la

realtà del Dio trascendente.

Detto con parole di San Giovanni della Croce: «Guardandomi, i

tuoi occhi / lor grazia m’infondean; / ormai ben puoi mirarmi /

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dopo che mi guardasti, / grazia e bellezza in me lasciasti» (Cantico

spirituale, 23-24).

Noi concepiamo il concetto di “Dio” come la condizione reale del

nostro essere spirituale nel mondo e quindi anche come la

condizione della nostra realtà finita. Mentre Dio è la propria

essenza mediante l’assoluto possesso dell’essere, il mondo è

realtà finita mediante la ricezione dell’essere sotto forma di

partecipazione. Il mondo partecipa all’essere di Dio, in quanto

esiste per volontà di Dio, precisamente nella forma della finitezza.

Per contro, Dio esiste per se stesso, in se stesso, in virtù di se

stesso e per realtà sua propria (cfr. Ef 4,6). Egli è ipsum esse per se

subsistens (cfr. San Tommaso d’Aquino, Summa theologiae, I pars,

q. 44, art. 1).

La natura spirituale dell’uomo, dal canto suo, è il principio che

rende finito e concreto il modo della sua partecipazione all’essere

spirituale di Dio. Dio, come Spirito, è invece affidato direttamente

a se stesso e può direttamente disporre di sé, del suo essere

spirituale. Ciò significa che lo spirito forma costitutivamente parte

della struttura stessa dell’origine dell’essere. Questa relazione con

Dio, anche laddove essa non arriva a porsi in modo tematico,

costituisce l’esistenza-in-sé, il presupposto e la condizione di ciò

che chiamiamo “essere personale”.

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153

L’azione creatrice di Dio è il permanente inserimento del mondo

in Dio e la sua realizzazione mediante Dio. Per questo non esiste

alcuna contraddizione tra l’affermazione della creazione

attraverso il Logos e il sostegno che il Logos creatore offre a tutte

le cose nel processo della loro evoluzione. Nell’uomo, la storia

naturale dell’essere trapassa nella storia dello spirito e l’uomo

non può perciò che concepirsi come ricezione spirituale perfetta

dell’essere reale da parte della sua essenza, in cui egli esiste come

persona, nel modo, cioè, dell’essere-in-se-stesso. La trascendenza

della persona creata in direzione della partecipazione alla realtà

spirituale di Dio si rende possibile perché la creazione è,

implicitamente, auto-manifestazione dell’essere e della bontà di

Dio. La creazione dell’essere e dello spirito finito indica l’apertura

a un orizzonte illimitato per un’esplicita manifestazione di Dio

nella sua parola. O, detto altrimenti, il Creatore del mondo, della

natura e dell’uomo viene incontro all’uomo in maniera personale

come il compimento dell’auto-trascendenza, ciò che determina lo

spirito creato, attirato dallo Spirito increato.

L’atto unico, atemporale e indivisibile della creazione coincide, al

di fuori delle cose create, con l’attualità di Dio. Nella misura in cui

l’attualità infinita dell’essere è realizzata in modo finito nelle cose

create, queste non fanno adeguatamente parte dell’auto-

illuminazione divina; ma nella misura in cui partecipano all’essere

di Dio, sono mezzi creaturali con cui perveniamo a conoscere e

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amare Dio. La conoscenza e l’amore di Dio si manifestano nel

modo più profondo come partecipazione creaturale all’auto-

conoscenza di Dio. Per questo, la realizzazione creaturale di uno

spirito creato non è altro che un evento, in cui Dio stesso si fa

conoscere e amare. Così leggiamo in Romani 1,19-20: «Poiché ciò

che di Dio si può conoscere è loro manifesto; Dio stesso lo ha loro

manifestato. Infatti, dalla creazione del mondo in poi, le sue

perfezioni invisibili possono essere contemplate con l’intelletto

nelle opere da lui compiute, come la sua eterna potenza e

divinità». E in Atti 17,26-28a: «Egli creò da uno solo tutte le

nazioni degli uomini, perché abitassero su tutta la faccia della

terra. Per essi ha stabilito l’ordine dei tempi e i confini del loro

spazio, perché cercassero Dio, se mai arrivino a trovarlo andando

come a tentoni, benché non sia lontano da ciascuno di noi. In lui

infatti viviamo, ci muoviamo ed esistiamo».

Concretamente, l’uomo non esiste in una specie di effettività

astratta dall’esistenza, ma sempre nella sua realizzazione concreta

come di un movimento dinamico che tende a completarsi

nell’altro. Per questo chiamiamo “natura” la separazione astratta

della semplice costituzione (perfectio formae) rispetto alla sua

effettiva realizzazione (operatio in perfectionem finis). In quanto

però questa natura si caratterizza come movimento verso la

presenza di Dio e verso il compimento della Sua opera, parliamo

di grazia. L’uomo, se nella sua realizzazione come libertà e spirito

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155

si allontana da Dio, perde la grazia e cade nella colpa (defectus

gratiae). Di fronte al peccato e nell’allontanamento da Dio, la

presenza salvifica permanente di Dio assume nell’uomo il

carattere di redenzione. L’attualità creatrice di Dio, per la quale la

creatura esiste, si rivela così come perdono e riconciliazione. Nel

suo Redentore, il peccatore incontra il suo Creatore.

La presenza originaria della grazia di Dio nella creazione, nella sua

realizzazione e nel mezzo delle realtà creaturali, si rende di nuovo

accessibile sotto forma di grazia di Gesù Cristo. Nel Verbo eterno

incarnato di Dio e nello Spirito Santo di Dio effuso nei cuori, i

giustificati partecipano all’auto-rivelazione del Dio Uno e Trino, e

così, in questa storia di salvezza, si rendono presenti nel mondo.

L’attività creatrice di Dio nella Parola che ci raggiunge in forma di

redenzione, assume direttamente in Gesù una realtà creaturale.

In Gesù il peccatore incontra un mezzo creaturale fatto

totalmente proprio da Dio, un mezzo che lo mette direttamente a

contatto con il Creatore quale Dio Redentore. In questo modo

Gesù viene a essere il compimento, la redenzione e la fondazione

che ricrea la natura spirituale e la sua auto-trascendenza

creaturalmente mediata verso la vicinanza immediata a Dio.

La trascendenza e l’immanenza di Dio stanno tra di loro in un

rapporto inversamente proporzionale. Solo perché Dio è

assolutamente trascendente rispetto al mondo, può anche essere

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in esso immanente in modo insuperabile. La conservazione del

mondo (creatio continua) non va quindi concepita come una serie

di singoli atti creatori, ma consiste nella presenza atemporale e

indivisibile dell’attualità creatrice all’interno dell’esistenza e del

movimento del mondo. Dio è la causa prima increata e universale,

che non annulla le causae secundae creaturali di forma, materia,

causalità e finalità, bensì le rende capaci di operare

autonomamente come soltanto Lui è in grado di fare.

L’“intervento” di Dio nel mondo non può mai significare una

sospensione della causalità creaturale. Dio può però fare della

causalità creaturale la causa strumentale della sua specifica

volontà salvifica nei confronti dell’uomo, di quell’uomo che

possiede la libertà come forma concreta della sua esistenza.

L’uomo, dunque, non solo ha, ma piuttosto è spirito e libertà, per

quanto soltanto in modo finito. Gli atti dell’auto-rivelazione di Dio

nel Suo parlare e agire per la salvezza dell’uomo si realizzano nel

mondo, ma non attraverso la casualità creata. Vengono invece

dall’uomo conosciuti per la Parola e lo Spirito divino.

Poiché il Dio trascendente tutto muove precisamente secondo la

natura creata di ogni essere finito, muove anche l’uomo in

conformità alla sua libera natura spirituale. La pre-destinazione

non elimina la libertà, ma abilita a fare della volontà salvifica

universale, mediante la sua accettazione nella fede, il principio

dell’auto-movimento dello spirito in direzione del fine promesso.

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Il rapporto tra la produzione assoluta dell’uomo, la sua libertà

attivata da Dio e l’auto-movimento spirituale dell’uomo che

costituisce la sua libertà, potrebbe essere così espresso: Dio non

esercita alcun influsso fisicamente misurabile sulla libertà creata,

andandole invece incontro piuttosto come motivo (movens) del

suo agire. Dio, quando mi viene liberamente incontro nella parola

divina che lo manifesta, si attualizza sempre come compimento

della mia libertà: Dio e la sua libertà permettono al movimento

dinamico della libertà creaturale di realizzarsi pienamente al di là

dei suoi limiti creaturali. L’uomo, per il quale Dio è diventato il

motivo della sua azione e della sua auto-progettazione nel

mondo, sa di essere – per dirla in termini biblici – una specie di

“argilla nelle mani del creatore che lo plasma”. Di conseguenza,

dice e confessa che Dio opera in lui il volere e l’operare (cfr. Fil

2,13). Nello stesso tempo però, non si vede esautorato o privato

della propria libertà e personalità. Al contrario, si sperimenta

piuttosto come abilitato ad attuare la propria libertà. E mentre la

attua, sa che soltanto grazie all’auto-donazione di Dio come

compimento della sua libertà egli è abilitato ad agire in vista del

suo fine proprio. L’attuazione si muove verso il suo fine solo per la

presenza diretta del fine stesso: la libertà è abilitata dalla grazia

ad accogliere, auto-attuandosi, la sua accettazione da parte di

Dio. Nella grazia, Dio si rivela come la fonte eterna della libertà

creata e come il suo orizzonte eterno sotto forma di amore. La

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forma della libertà umana, quindi, non si realizza in opposizione a

Dio, come vorrebbe l’ateismo, ma solo sulla base della perfetta

libertà spirituale di Dio. Se Dio viene esaltato, anche l’uomo viene

esaltato di conseguenza. La salvezza dell’uomo non può che

arrivare dal Dio che offre liberamente all’uomo la sua grazia.

San Paolo scrive: «Per questa grazia, infatti, siete salvi mediante la

fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di Dio; né viene dalle

opere, perché nessuno possa vantarsene. Siamo, infatti, opera

sua, creati in Cristo Gesù per le opere buone che Dio ha

predisposto perché noi le praticassimo» (Ef 2,8-10).

Su questa scia, il Concilio Vaticano II insegna: «Ecco: la Chiesa

crede che Cristo, per tutti morto e risorto (cfr. 2 Cor 5,15), dà

sempre all’uomo, mediante il suo Spirito, luce e forza per

rispondere alla sua altissima vocazione; né è dato in terra un altro

Nome agli uomini, mediante il quale possono essere salvati (cfr.

At 4,12). Essa crede anche di trovare nel suo Signore e Maestro la

chiave, il centro e il fine di tutta la storia umana» (Gaudium et

spes, 10).

Coloro che negano il carattere metafisico della teologia naturale e

quindi la possibilità della conoscenza di Dio per mezzo della

Rivelazione, tendono spesso a cadere in forme variegate di

pessimismo, sovente d’impronta nichilistica o cinica. La visione

della Chiesa, invece, attinge a quella pienezza che, per grazia di

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Gesù Cristo, tutti abbiamo ricevuto (cfr. Gv 1,16). Se solamente

Cristo è «la vera vite» (Gv 15,1), che offre «il vino buono» (Gv

2,10) necessario per la vita eterna, possiamo allora concludere

che soltanto la Chiesa è la vera promotrice della “modernità”,

dato che solo l’apertura a Dio, futuro dell’uomo, rende

autenticamente possibile per tutti quella speranza che proprio

essa non cessa mai di proclamare.

Napoli, dies Academicus, 15 novembre 2013.

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CALENDARIO ACCADEMICO 2013 - 2014

SETTEMBRE 2013

1 D XXII PER ANNUM 2 L 3 M 4 M 5 G 6 V 7 S 8 D XXIII PER ANNUM 9 L Esami - Sessione autunnale 10 M Esami 11 M Esami 12 G Esami 13 V Esami 14 S 15 D XXIV PER ANNUM 16 L Esami 17 M Esami 18 M Esami 19 G SAN GENNARO 20 V Esami 21 S 22 D XXV PER ANNUM 23 L Esami 24 M Esami 25 M Esami 26 G Esami 27 V Esami 28 S 29 D XXVI PER ANNUM 30 L

OTTOBRE

1 M Lezione Inizio dell’Anno Accademico 2 M Lezione 3 G Lezione 4 V Lezione 5 S Lezione 6 D XXVII PER ANNUM 7 L Lezione 8 M Lezione 9 M Lezione 10 G Lezione 11 V Lezione 12 S 13 D XXVIII PER ANNUM 14 L Lezione 15 M Lezione 16 M Lezione 17 G Lezione 18 V Lezione 19 S 20 D XXIX PER ANNUM 21 L Lezione 22 M Lezione 23 M Lezione 24 G Lezione 25 V Lezione 26 S 27 D XXX PER ANNUM 28 L Lezione 29 M Lezione 30 M Lezione

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NOVEMBRE 1 G TUTTI I SANTI 2 V COMMEMORAZIONE DEI DEFUNTI 3 D XXXI PER ANNUM 4 L Lezione 5 M Lezione 6 M Lezione 7 G Lezione 8 V Lezione 9 S 10 D XXXII PER ANNUM 11 L Lezione 12 M Lezione 13 M Lezione 14 G Lezione 15 V Lezione 16 S 17 D XXXIII PER ANNUM 18 L Lezione 19 M Lezione 20 M Lezione - Consiglio di Facoltà (ore 16) 21 G Lezione 22 V Lezione 23 S 24 D XXXIV PER ANNUM 25 L Lezione Inaugurazione dell’Anno Accademico (ore 16,30) 26 M Lezione 27 M Lezione 28 G Lezione 29 V Lezione 30 S

DICEMBRE 1 DI DI AVVENTO 2 L Lezione 3 M Lezione 4 M Lezione 5 G Lezione 6 V Lezione 7 S 8 D IMMACOLATA CONCEZIONE 9 L Lezione 10 M Lezione 11 M Lezione 12 G Lezione 13 V Lezione 14 S 15 D III DI AVVENTO 16 L Lezione 17 M Lezione 18 M Lezione 19 G Lezione 20 V Lezione 21 S 22 D IV DI AVVENTO 23 L 24 M 25 M NATALE DEL SIGNORE 26 G 27 V 28 S 29 D SACRA FAMIGLIA 30 L 31 M

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GENNAIO 2013 1M MARIA MADRE DI DIO 2 G 3 V 4 S 5 D II DOPO NATALE 6 L EPIFANIA 7 M 8 M Lezione 9 G Lezione 10 V Lezione 11 S 12 D BATTESIMO DEL SIGNORE 13 L Lezione 14 M Lezione 15 M Lezione 16 G Lezione 17 V Lezione 18 S 19 D II PER ANNUM 20 L Esami - Sessione invernale 21 M Esami 22 M Esami 23 G Esami 254V Esami 25 S 26 D III PER ANNUM 27 L Esami 28 M S. TOMMASO D’AQUINO 29 M Esami 30 G Esami 31 V Esami

FEBBRAIO 1 S 2 D IV PER ANNUM 3 L Esami 4 M Esami 5 M Esami 6 G Esami 7 V Esami 8 S 9 D V PER ANNUM 10 L 11 M 12 M 13 G 14 V 15 S 16 D VI PER ANNUM 17 L Inizio II semestre 18 M Lezione 19 M Lezione 20 G Lezione 21 V Lezione 22 S 23 D VII PER ANNUM 24 L Lezione 25 M Lezione 26 M Lezione 27 G Lezione 28 V

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MARZO 1 S Lezione 2 D VIII PER ANNUM 3 L Lezione 4 M Lezione 5 M Lezione 6 G Lezione 7 V Lezione 8 S 9 D I DI QUARESIMA 10 L Lezione 11 M Lezione 12 M Lezione 13 G Lezione 14 V Lezione 15 S 16 D II DI QUARESIMA 17 L Lezione 18 M Lezione 19 M Lezione 20 G Lezione 21 V Lezione 22 S 23 D III DI QUARESIMA 24 L Lezione 25 M Lezione 26 M Lezione – Consiglio di Facoltà (ore 16) 27 G Lezione 28 V Lezione 29 S 30 D IV DI QUARESIMA 31 L Lezione

APRILE 1 M Lezione 2 M Lezione 3 G Lezione 4 V Lezione 5 S 6 D V DI QUARESIMA 7 L Lezione 8 M Lezione 9 M Lezione 10 G Lezione 11 V Lezione 12 S 13 D DOMENICA DELLE PALME E DELLA PASSIONE 14 L 15 M 16 M 17 G 18 V 19 S 20 D PASQUA DI RISURREZIONE 21 L in Albis 22 M 23 M 24 G 25 V FESTA DELLA LIBERAZIONE 26 S 27 D II DI PASQUA 28 L Lezione 29 M Lezione 30 M Lezione

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MAGGIO 1 G SAN GIUSEPPE LAVORATORE - FESTA DEL LAVORO 2 V Lezione 3 S 4 D III DI PASQUA 5 L Lezione 6 M Lezione 7 M Lezione 8 G Lezione 9 V Lezione 10 S 11 D IV DI PASQUA 12 L Lezione 13 M Lezione 14 M Lezione 15 G Lezione 16 V Lezione 17 S 18 D V DI PASQUA 19 L Lezione 20 M Lezione 21 M Lezione - Consiglio di Facoltà (ORE 16,00) 22 G Lezione 23 V Lezione 24 S 25 D VI DI PASQUA 26 L Lezione 27 M Lezione 28 M Lezione 29 G Lezione 30 V Lezione 31 S

GIUGNO 1 D ASCENZIONE 2 L FESTA DELLA REPUBBLICA 3 M Esami Sessione estiva 4 M Esami 5 G Esami 6 V Esami 7 S 8 D PENTECOSTE 9 L Esami 10 M Esami 11 M Esami 12 G Esami 13 V Esami 14 S 15 D SS. TRINITA’ 16 L Esami 17 M Esami 18 M Esami 19 G Esami 20 V Esami 21 S S. LUIGI 22 D CORPUS DOMINI 23 L Esami 24 M 25 M 26 G 27 V 28 S 29 D SANTI PIETRO E PAOLO 30 L

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SETTEMBRE 2014 1 L 2 M 3 M 4 G 5 V 6 S 7 D XXIII PER ANNUM 8 L Esami - Sessione autunnale 9 M Esami 10 M Esami 11 G Esami 12 V Esami 13 S 14 D XXIV PER ANNUM 15 L Esami

16 M Esami 17 M Esami 18 G Esami 19 V SAN GENNARO 20 S 21 D XXV PER ANNUM 22 L Esami 23 M Esami 24 M Esami 25 G Esami 26 V Esami 27 S 28 D XXVI PER ANNUM 29 L 30 M

Consigli di Facoltà:

20 NOVEMBRE 26 MARZO 21 MAGGIO

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Bando di Concorso per le migliori dissertazioni

di dottorato licenza e magistero-laurea

magistrale difese presso i centri teologici della

Pftim

1. La Pontificia Facoltà Teologica dell'Italia Meridionale bandisce

un premio per le migliori dissertazioni di Dottorato in Teologia,

Licenza in Teologia e Magistero o Laurea Magistrale in Scienze

Religiose, difese in uno dei Centri teologici della propria area

territoriale nel periodo settembre 2011 - luglio 2014.

2. I premi saranno così attribuiti:

a) premio di € 1.000 ad 1 dissertazione di dottorato difesa presso

la Sezione S. Tommaso della PFTIM;

b) premio di € 1.000 ad 1 dissertazione di dottorato difesa presso

la Sezione S. Luigi della PFTIM;

c) premio di € 750 a 3 dissertazioni di licenza difese presso le

Sezioni «S. Tommaso» e «S. Luigi» della PFTIM, e l'Istituto

Teologico Calabro Catanzaro;

d) premio di € 500 a 2 dissertazioni di Magistero o Laurea

Magistrale difese presso uno degli ISSR collegati alla PFTIM.

3. Sono ammessi a partecipare tutti gli studenti che nel triennio

2011-2014 hanno conseguito la votazione di 110/110 e lode o

110/110 per la dissertazione e che non abbiano già ricevuto altro

premio per la stessa.

4. Le Segreterie dei centri accademici interessati sono tenute a

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esporre il Bando di Concorso e a comunicare alla Segreteria

Generale l'elenco nominativo dei candidati che nel triennio 2011-

2014 abbiano maturato il diritto a partecipare al concorso.

5. I lavori, corredati dai giudizi del relatore e correlatore, già

depositati agli atti, dal certificato dell'esame finale (con il voto

finale del diploma e con quello attribuito alla dissertazione) e da

una copia vidimata della dissertazione (recante la data della sua

difesa), saranno esaminati da una commissione interna presieduta

dall’Autorità accademica del Centro Teologico, che selezionerà

una dissertazione da proporre alla Facoltà per la premiazione.

6. Una copia vidimata (recante la data della difesa) della

dissertazione proposta per la premiazione, dovrà essere inviata

entro e non oltre il 30 settembre 2014 alla Segreteria generale

della Facoltà anch’essa corredata dai giudizi di relatore e

correlatore, depositati agli atti, dal certificato dell'esame finale

(con il voto finale del diploma e con quello attribuito alla

dissertazione), e dal parere della Commissione proponente del

centro teologico.

7. Un'apposita Commissione della PFTIM, presieduta dal Preside,

esaminerà le dissertazioni proposte per la premiazione e

attribuirà i premi con giudizio insindacabile entro il 15 novembre

2014. Napoli,15 novembre 2013

Il Preside Prof. Gaetano Castello

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Sezioni e Istituti della Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale (NA)

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Campania:

Avellino

Aversa

Benevento

Capua

Caserta

Napoli

Nola

Salerno

Castellammare di Stabia

Vallo della Lucania 3

Basilicata:

Matera

Potenza

Calabria:

Cosenza

Reggio Calabria

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Altri Istituti e Facoltà Teologiche presenti sul territorio italiano

Facoltà Teologica dell’Italia settentrionale (MI)

Piemonte:

Alessandria

Fossano

Novara

Torino

Liguria:

Albenga – Imperia

Chiavari

Genova

La Spezia

Ventimiglia – Sanremo 3

Lombardia:

Bergamo

Brescia

Crema

Mantova

Milano

Pavia 3

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Facoltà Teologica del Triveneto (PD)

Trentino Alto Adige:

Bolzano – Bressanone

Trento

Friuli Venezia Giulia:

Trieste 3

Udine

Veneto:

Belluno 3

Padova

Portogruaro

Treviso

Venezia

Verona

Vicenza

Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna (BO)

Emilia Romagna:

Bologna

Ferrara 3

Forlì

Modena

Parma 3

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Reggio Emilia 3

Rimini

Facoltà Teologica dell’Italia Centrale (FI)

Toscana:

Arezzo

Firenze

Pisa

Siena

Facoltà Teologica della Pontificia Università

Lateranense (Roma)

Marche:

Ancona

Ascoli Piceno

Fermo

Pesaro 3

Umbria:

Assisi

Lazio:

Civita Castellana

Roma Ecclesia Mater

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173

Abruzzo:

L’Aquila

Pescara

Facoltà Teologica della Puglia (BA)

Puglia:

Bari

Brindisi

Foggia

Lecce

San Severo 3

Taranto

Trani

Facoltà Teologica della Sicilia (PA)

Sicilia:

Catania

Messina 3

Palermo

Piazza Armerina 3

Siracusa

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Facoltà Teologica della Sardegna (CA)

Sardegna:

Cagliari

Sassari

Tempio Pausania

Facoltà Teologica dell’URBE (Roma)

ISSR extra:

Vicenza Monteberico

Roma – Apollinare

Apostolorum

Roma – Auxilium

Hominis

Urbino

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Indice Presentazione.................................................................................. 1

Riferimenti storici ............................................................................ 4

Validità dei titoli per l’insegnamento della religione cattolica nella

scuola italiana ................................................................................. 8

PARTE PRIMA: LA STRUTTURA ..................................................... 10

ISTITUZIONE ACCADEMICA ........................................................... 11

Autorità ......................................................................................... 11

Consiglio di Facoltà ....................................................................... 12

Commissione di autovalutazione della Facoltà ............................. 12

Commissione per gli Istituti .......................................................... 13

Consiglio di amministrazione ........................................................ 13

Collegio dei revisori dei conti ........................................................ 13

Officiali .......................................................................................... 13

Amministrazione ........................................................................... 13

SEZIONE COSTITUENTE: «S. TOMMASO D’AQUINO» ........................ 14

Autorità - Consigli .......................................................................... 15

Studenti ......................................................................................... 15

Membri del Consiglio Di Facoltà ................................................... 15

Consiglio di amministrazione ........................................................ 16

Segreteria degli studenti ............................................................... 16

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Organico dei professori ................................................................. 16

Pubblicazioni ................................................................................. 18

Istituti di ricerca ............................................................................ 19

Seminari permanenti .................................................................... 19

Segreteria ...................................................................................... 19

Amministrazione ........................................................................... 20

Biblioteca....................................................................................... 20

Ufficio pubblicazioni ...................................................................... 20

PROGRAMMAZIONE CORSI SEZ. «S. TOMMASO» ......................... 21

Primo Ciclo .................................................................................... 21

Secondo Ciclo: biennio di Teologia Dogmatico-Cristologica ......... 25

Secondo Ciclo: biennio di Teologia Pastorale ............................... 27

Sesto anno pastorale..................................................................... 29

Terzo ciclo: dottorato in Teologia ................................................. 30

SEZIONE COSTITUENTE: «S. LUIGI» .................................................. 31

Autorità - Consigli .......................................................................... 32

Segreteria degli studenti ............................................................... 33

Pubblicazioni - Istituti - Uffici ........................................................ 34

Istituti di Ricerca ........................................................................... 35

Segreteria ...................................................................................... 35

Amministrazione ........................................................................... 36

Biblioteca....................................................................................... 36

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Libreria .......................................................................................... 36

Organico dei Professori ................................................................. 37

PROGRAMMAZIONE CORSI SEZ. «S. luigi» .................................... 39

Primo Ciclo: Biennio filosofica....................................................... 39

Primo Ciclo: Triennio Teologico .................................................... 43

Secondo Ciclo: Biennio di Teologia biblica .................................... 47

Biennio in Teologia Dogmatica ..................................................... 50

Biennio in Teologia della vita cristiana.......................................... 52

ISTITUTO AGGREGATO .................................................................. 55

Istituto Teologico Calabro “S. Pio X” ............................................. 56

Teologia Morale Sociale: Indirizzo Epistemologico .............................. 59

Teologia Morale Sociale: Indirizzo Bioetico .................................. 61

Teologia dell’ evangelizzazione ..................................................... 63

ISTITUTI AFFILIATI ......................................................................... 65

Istituto Teologico della Basilicata ................................................. 66

Istituto Teologico di Reggio Calabria “Pio XI” ............................... 69

Istituto Teologico Cosentino ......................................................... 72

Istituto Teologico Salernitano ....................................................... 75

Istituti Superiori di Scienze Religiose: I e II ciclo ........................... 78

ISSR “S. Giuseppe Moscati” – Avellino .......................................... 79

ISSR “San Paolo” – Aversa ............................................................. 81

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ISSR “Redemptor Hominis” - Benevento ...................................... 84

ISSR “S. Roberto Bellarmino”- Capua ............................................ 86

ISSR “San Pietro” - Caserta ............................................................ 89

ISSR “Mons. Raffaele Pellecchia” - Castellammare di Stabia ........ 92

ISSR “Maria Mediatrice” - Catanzaro ............................................ 94

ISSR “S. Francesco di Sales” - Cosenza .......................................... 95

ISSR “Mons. Anselmo Pecci”- Matera ........................................... 98

ISSR “Donnaregina” – Napoli ...................................................... 100

ISSR “Giovanni Duns Scoto” – Nola ............................................. 102

ISSR «Mons. Giuseppe Vairo” – Potenza .................................... 105

ISSR “Mons. Vincenzo Zoccali” - Reggio Calabria ........................ 108

ISSR “San Matteo” – Salerno ....................................................... 111

Istituti Superiori di Scienze Religiose: I ciclo .... Errore. Il segnalibro

non è definito.

ISSR “S. Massimiliano M. Kolbe” – Vallo della Lucania ............... 113

PARTE SECONDA: NORMATIVE .................................................. 115

Dagli «STATUTI GENERALI» ......................................................... 116

Titolo I: Natura, finalità e struttura della Facoltà ....................... 116

Titolo II: Rapporti con le Chiese locali ......................................... 118

Titolo III: La comunità accademica e il suo governo ................... 119

Titolo X: Rapporti con le altre Facoltà e Istituti .......................... 130

Appendice prima: Affiliazione ..................................................... 132

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180

RICONOSCIMENTI........................................................................ 136

Approvazione dell’Intesa Italia-Santa Sede per il riconoscimento

dei titoli accademici pontifici ...................................................... 137

Diritti amministrativi: tasse accademiche ................................... 139

PARTE TERZA: EVENTI................................................................. 142

Inaugurazione anno accademico 2013 - 2014 ............................ 143

+ Gerhard L. Müller: Prefetto della Congregazione per la Dottrina

della Fede .................................................................................... 143

CALENDARIO ACCADEMICO 2013 - 2014 .................................... 160

SETTEMBRE 2013 ........................................................................ 160

OTTOBRE ..................................................................................... 160

NOVEMBRE ................................................................................. 161

DICEMBRE ................................................................................... 161

GENNAIO 2013 ............................................................................ 162

FEBBRAIO .................................................................................... 162

MARZO ........................................................................................ 163

APRILE ......................................................................................... 163

MAGGIO ...................................................................................... 164

GIUGNO ....................................................................................... 164

SETTEMBRE 2014 ........................................................................ 165

Page 181: PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ ITALIA MERIDIONALE · 2014. 5. 21. · Prof. Sergio BASTIANEL Vice Preside della Facoltà Prof. Gaetano DI PALMA Vice Preside della Sez. S. Tommaso

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Consigli di Facoltà: ...................................................................... 165

Bando di Concorso per le migliori dissertazioni di dottorato licenza

e magistero-laurea magistrale difese presso i centri teologici della

Pftim ............................................................................................ 166

Sezioni e Istituti della Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia

Meridionale (NA) ......................................................................... 168

Altri Istituti e Facoltà Teologiche presenti sul territorio italiano 170