Per Hegel il bisogno della filosofia:

A  Nasce dalla necessità di giustificare la struttura statale tedesca

B  Nasce dal bisogno di superare Kant

C  Nasce dal bisogno ci comprendere le contraddizioni del proprio tempo

D  Nasce dal desiderio di superare le filosofie precedenti

Secondo Hegel il principio dell’età moderna:

A  Ãˆ il rinascimento

B  Ãˆ il criticismo

C  Ãˆ il cartesianesimo

D  Ãˆ la soggettività

Per Hegel, Kant:

A  Offre un punto di partenza per comprendere l’impostazione della soggettività

B  Scinde il soggetto e non avverte la scissione

C  Si stacca dalla tradizione moderna

D  Opera la necessaria distinzione tra intelletto e ragione

Hegel valuta la religione razionale:

A  Come un attentato alla legittimità dell’ortodossia

B  Come l’altro lato dell’ortodossia

C  Come un colpo inferto all’autorità dello stato tedesco

D  Come la grande eredità dell’illuminismo

Il giovane Hegel assume:

A  La sovrapposizione di morale ed eticità

B  L’impossibilità di avere una scienza storica

C  Il presupposto di una totalità etica

D  Una prospettiva fichtiana che abbandonerà solo nella Fenomenologia

Hegel considera il romanticismo:

A  La strada maestra per uscire dalla modernità

B  L’ambiente in cui la filosofia trova la sua ispirazione

C  Un’espressione compiuta della modernità

D  Solo al tempo dell’Enciclopedia

Nelle Lettere sull’educazione estetica dell’uomo Schiller:

A  Critica la frammentazione della totalità a tutti i livelli sociali

B  Esalta la società borghese

C  Presenta un mostro biblico come simbolo del potere statale

D  Esalta l’arte romantica

Marx assume un concetto di lavoro:

A  Desumendolo da Leon Battista Alberti

B  Che ingloba il modello giusnaturalistico per mostrarne l’allontanamento

C  Tipico della cultura romantica

D  Che fa riferimento al solo valore espressivo del lavoro artigianale

Marx critica della filosofia del diritto hegeliana:

A  Il concetto di rivoluzione borghese

B  Il carattere ideologico dello stato

C  La valutazione dell’Illuminismo

D  Il concetto di società civile

Horkheimer e Adorno nella Dialettica dell’illuminismo:

A  Criticano la cultura occidentale moderna

B  Criticano la società industriale contrapponendola all’antichità classica

C  Criticano l’intera forma della cultura occidentale

D  Criticano l’Illuminismo storico