PARROCCHIA S. GIACOMO MAGGIORE UN VARCO DI LUCE NELLE TENEBRE 1 CATECHESI 2013-2014: I PARTE Spunti...

PARROCCHIA S. GIACOMO MAGGIORE

UN VARCO DI LUCE NELLE

TENEBRE

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CATECHESI 2013-2014: I PARTESpunti di riflessione dall’Enciclica

Enciclica

del Sommo Pontefice Francesco

Direttorio generale per la catechesi n. 39La catechesi trasmette i fatti e le parole della Rivelazione: deve proclamarli e narrarli e, nello stesso tempo, chiarire i profondi misteri che essi racchiudono. Inoltre, essendo la Rivelazione fonte di luce per la persona umana, la catechesi non solo ricorda le meraviglie di Dio operate nel passato, ma, alla luce della stessa Rivelazione, interpreta i segni dei tempi e la vita presente degli uomini e delle donne, giacché in essi si realizza il disegno di Dio per la salvezza del mondo.

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Direttorio generale per la catechesi n. 33

La catechesi oggi dovrebbe assumere le seguenti sfide e orientamenti:

– anzitutto deve proporsi come valido servizio all'evangelizzazione della Chiesa, con un accentuato carattere missionario;

– deve indirizzarsi ad alcuni suoi destinatari privilegiati, come sono stati e continuano ad esserlo i bambini, i fanciulli, gli adolescenti, i giovani e gli adulti a partire, soprattutto, da questi;

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Direttorio generale per la catechesi n. 33

- deve plasmare la personalità credente e quindi essere una vera e propria scuola di pedagogia cristiana;

– deve annunciare i misteri essenziali del cristianesimo, promuovendo l'esperienza trinitaria della vita in Cristo come centro della vita di fede;

– deve considerare quale compito prioritario la preparazione e formazione di catechisti di fede profonda.

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Lumen FideiPresentazione e introduzione

Da Wikipedia

L'enciclica (dal greco enkýklos, "in giro", "in circolo") è una lettera pastorale del Papa su materie dottrinali, morali o sociali, indirizzata ai vescovi della Chiesa stessa e, attraverso di loro, a tutti i fedeli.Il termine deriva dal latino encyclia che significa "generale" o "circolare"

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CCC 176-184La fede è un'adesione personale di tutto l'uomo a Dio che si rivela. Comporta un'adesione della intelligenza e della volontà alla Rivelazione che Dio ha fatto di sé attraverso le sue opere e le sue parole.

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"Credere" ha perciò un duplice riferimento: alla persona e alla verità; alla verità per la fiducia che si accorda alla persona che l'afferma.


CCCNon dobbiamo credere in nessun altro se non in Dio, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.La fede è un dono soprannaturale di Dio. Per credere, l'uomo ha bisogno degli aiuti interiori dello Spirito Santo."Credere" è un atto umano, cosciente e libero, che ben s'accorda con la dignità della persona umana.

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CCC"Credere" è un atto ecclesiale. La fede della Chiesa precede, genera, sostiene e nutre la nostra fede. La Chiesa è la Madre di tutti i credenti. "Nessuno può avere Dio per Padre, se non ha la Chiesa per Madre" [San Cipriano di Cartagine, De catholicae unitate Ecclesiae: PL 4, 503A]."Noi crediamo tutto ciò che è contenuto nella Parola di Dio, scritta o tramandata, e che la Chiesa propone a credere come divinamente rivelata" [Paolo VI, Credo del popolo di Dio, 20].

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CCCLa fede è necessaria alla salvezza. Il Signore stesso lo afferma: "Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato" (Mc 16,16)."La fede è una pregustazione della conoscenza che ci renderà beati nella vita futura" [San Tommaso d'Aquino, Compendium theologiae, 1, 2].

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La luce della fede, Lumen Fidei (29 giugno 2013) è la prima Enciclica firmata da Papa Francesco. Suddivisa in quattro capitoli, più un’introduzione e una conclusione.La Lettera – spiega lo stesso Pontefice – si aggiunge alle Encicliche di Benedetto XVI sulla carità Deus Caritas Est (26 gennaio 2006)e sulla speranza Spe Salvi (30 novembre 2007)e assume il “prezioso lavoro” compiuto dal Papa emerito, che aveva già “quasi completato” l’Enciclica sulla fede.A questa “prima stesura” il Santo Padre Francesco aggiunge “ulteriori contributi”.

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L’introduzione (n. 1-7) della LF illustra le motivazioni poste alla base del documento: innanzitutto, recuperare il carattere di luce proprio della fede, capace di illuminare tutta l’esistenza dell’uomo, di aiutarlo a distinguere il bene dal male, in particolare in un’epoca, come quella moderna, in cui la fede è vista come un’illusione, un salto nel vuoto che impedisce la libertà dell’uomo.

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In secondo luogo, la LF – proprio nell’Anno della fede, a 50 anni dal Concilio Vaticano II, un “Concilio sulla fede” – vuole rinvigorire la percezione dell’ampiezza degli orizzonti che la fede apre per confessarla in unità e integrità. La fede, infatti, non è un presupposto scontato, ma un dono di Dio che va nutrito e rafforzato. “Chi crede, vede”, scrive il Papa, perché la luce della fede viene da Dio ed è capace di illuminare tutta l’esistenza dell’uomo.

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Primo capitolo (n. 8-22): Abbiamo creduto all’amore (1 Gv 4, 16)In questo capitolo la fede viene spiegata come “ascolto” della Parola di Dio-Argomenti: fede e ascolto, Dio è Padre, la fede guarda a Gesù

Secondo capitolo (n. 23-36):Se non crederete, non comprenderete (Is 7,9)

Il Papa dimostra lo stretto legame tra fede e verità, la verità affidabile di Dio,la sua presenza fedele nella storia. Argomenti: fede e verità, fede e amore, fede e ragione

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Terzo capitolo (n. 37- 49):Vi trasmetto quello che ho ricevuto (1 Cor 15,3)Tutto il capitolo è incentrato sull’importanza dell’evangelizzazioneAltri argomenti: la comunione nella Chiesa, i Sacramenti, la preghiera, ilDecalogo, l’unità della fede nella Chiesa.

Quarto capitolo (n. 50-60):Dio prepara per loro una città (Eb 11,16)Questo capitolo spiega il legame tra la fede e il bene comune, che porta allaformazione di un luogo in cui l’uomo può abitare insieme agli altri.Argomenti: fede e famiglia, giovani, la fraternità, il creato, fede e

sofferenza.14


Conclusione (n. 58-60): Beata colei che ha creduto (Lc 1,45) Alla fine della LF, il Papa invita a guardare a Maria, “icona perfetta” della fede, perché, in quanto Madre di Gesù, ha concepito “fede e gioia”. A Lei innalza la sua preghiera il Pontefice affinché aiuti la fede dell’uomo, ci ricordi che chi crede non è mai solo e ci insegni a guardare con gli occhi di Gesù. 15


GESU’ E’ LA LUCE«Io sono venuto nel mondo come luce, perché chiunque crede in me non rimanga nelle tenebre» (Gv 12,46)«E Dio, che disse: "Rifulga la luce dalle tenebre", rifulge nei nostri cuori» (2 Cor 4,6). I cristiani chiamarono Cristo il vero sole, «i cui raggi donano la vita»Chi crede, vede; vede con una luce che illumina tutto il percorso della strada, perché viene a noi da Cristo risorto 16


Senza la luce

Nell’epoca moderna si è pensato che una tale luce potesse bastare per le società antiche, ma non servisse per i nuovi tempi.

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La fede sarebbe come un’illusione di luce che impedisce il nostro cammino di uomini liberi verso il domani.Lo spazio per la fede si apre dove la ragione non può illuminare, lì dove l’uomo non può più avere certezze.


La ragione autonoma non riesce a illuminare abbastanza il futuro; alla fine, esso resta nella sua oscurità e lascia l’uomo nella paura dell’ignoto. E così l’uomo ha rinunciato alla ricerca di una luce grande, di una verità grande, per accontentarsi delle piccole luci che illuminano il breve istante, ma sono incapaci di aprire la strada.

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È urgente recuperare il carattere di luce proprio della fede, capace di illuminare tutta l’esistenza dell’uomo.

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Una luce così potente non può procedere da noi stessi, deve venire da Dio.Luce per la strada, luce che orienta il nostro cammino nel tempoLa fede non abita nel buio, essa è una luce per le nostre tenebre

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“Di questa luce della fede vorrei parlare, perché cresca per illuminare il presente fino a diventare stella che mostra gli orizzonti del nostro cammino, in un tempo in cui l’uomo è particolarmente bisognoso di luce”.

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La Chiesa non presuppone mai la fede come un fatto scontato, ma sa che questo dono di Dio deve essere nutrito e rafforzato, perché continui a guidare il suo cammino. Il Concilio Vaticano II ha fatto brillare la fede all’interno dell’esperienza umana, percorrendo così le vie dell’uomo contemporaneo. In questo modo è apparso come la fede arricchisce l’esistenza umana in tutte le sue dimensioni.

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Nella fede, dono di Dio, virtù soprannaturale da Lui infusa, riconosciamo che un grande Amore ci è stato offerto, che una Parola buona ci è stata rivolta e che, accogliendo questa Parola, che è

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Gesù Cristo, Parola incarnata, lo Spirito Santo ci trasforma, illumina il cammino del futuro, e fa crescere in noi le ali della speranza per percorrerlo con gioia.


Fede, speranza e carità costituiscono, in un mirabile intreccio, il dinamismo dell’esistenza cristiana verso la comunione piena con Dio

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