Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

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Pier Paolo Dal Monte Bologna Italy Ontologia del denaro: tra immaginazione e allucinazione ABBAZIA DI SPINETO, INCONTRI E STUDI 10 SETTEMBRE 2013 ETICA ED ESTETICA DEL DENARO mercoledì 6 novembre 2013

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Pier Paolo Dal MonteBologna

Italy

Ontologia del denaro:tra immaginazione e allucinazione

ABBAZIA DI SPINETO, INCONTRI E STUDI 10 SETTEMBRE 2013

ETICA ED ESTETICA DEL DENARO

mercoledì 6 novembre 2013

Page 2: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

La vita della comunità è retta dall’immaginazione. L’intero maestoso spiegamento di ordine e stabilità è

compaginato da un delicatissimo velo di sogni. Una trama di archetipi lo eresse e incessantemente

lo regge

Elemire Zolla, Verità segrete esposte in evidenza

mercoledì 6 novembre 2013

Page 3: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Lo scopo delle società, delle nazioni e degli uomini è quelIo di sostenere un elevato tasso di

crescita economica

(Crescita esponenziale sull’esempio del capitale soggetto a tasso di interesse)

La soteriologia della modernità

mercoledì 6 novembre 2013

Page 4: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

E’ postulato che gli esseri umani siano insaziabili Quindi

l’aumento del benessere significa una disponibilità sempre maggiore di merci e servizi misurati col loro valore di

scambio.Quindi

la crescita economica infinita è il fine della società

La teodicea della modernità

mercoledì 6 novembre 2013

Page 5: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Il mito del mondo come mercatoTutto deve poter essere commerciabile

Il mito dell’Homo oeconomicusDenaro come scopo della vita

Crescita economica come scopo della società

La mitologia della modernità

Il mito del valore (prezzo)Non è ammissibile che vi sia qualcosa cui non si possa attribuire valore

monetario

Il feticismo monetarioIl valore di scambio è misura del valore della vita e del benessere

generaleIl simbolo astratto non è distinguibile dalla realtà

mercoledì 6 novembre 2013

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Fonte: Angus Maddison, The World Economy: Historical Statistics (Paris: OECD, 2003); 2002–2003 data: World Bank.

very concepts of macroeconomics and (cyclical)

stabilization policy are essentially twentieth-

century creations—this topic has been dealt with

extensively in earlier World Economic Outlooks.

This chapter incorporates some of the many

insights contained in two supporting studies

commissioned for the World Economic Outlook.1

“Globalization and Growth in the Twentieth

Century” (IMF Working Paper 00/44), by

Professor Nicholas Crafts of the London School

of Economics, discusses real developments dur-

ing the twentieth century and was particularly

important for the discussion of growth and di-

vergence. “The International Monetary System

in the (Very) Long Run” (IMF Working Paper

00/43), by Professors Barry Eichengreen and

Nathan Sussman of the University of California

Berkeley and Hebrew University Jerusalem, re-

spectively, provides an overview of the interna-

tional monetary system over the last thousand

years, and was particularly important for the

discussion of the changing nature of interna-

tional monetary relations in the twentieth

century.

Global Economic Growth and IncomeDistribution

The two most striking characteristics of

twentieth-century economic growth are its stag-

gering size and acceleration when compared

with developments in previous centuries, and its

uneven distribution among different countries

and regions of the world.

Growth of Output and Population

Using conventional GDP estimates over a long

historical period, the total amount of goods and

services produced in the twentieth century is es-

timated to have exceeded the cumulative total

output over the preceding recorded human his-

CHAPTER V THE WORLD ECONOMY IN THE TWENTIETH CENTURY

150

Real GDP and Population(1900 = 100)

Growth in 50-Year Intervals(period total, in percent)

Real GDP

Population

GDP Population

2000

1600

1200

800

700

600

500

400

300

200

100

0

400

01750

1700–50 1750–1800 1800–50 1850–1900 1900–50 1950–2000

1800 1850 1900 1950 2000

Figure 5.1. World GDP and Population Since 1750

During the twentieth century both output and population growth increased. However, as a result of accelerating technical progress, output growth increasingly exceeded population growth.

Source: Bradford J. DeLong, “Estimating World GDP, One Million B.C.–Present.” Available via the internet at: http://econ161.berkeley.edu.

1In addition to being issued as IMF Working Papers,

both studies are being published in World Economic

Outlook: Supporting Studies 2000 (Washington: IMF,

forthcoming).

Crescita esponenzialePopolazione e PIL

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Crescita esponenzialeConsumo di combutibili fossili, concentrazione di Co2 e aumento di temperatura

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Similar considerations apply to the interna-

tional flow of capital, which as a manifestation of

the rapid growth (both national and interna-

tional) of financial markets, is itself greatly facili-

tated by technical progress in information and

communications technology. Modern financial

markets promote the mutually beneficial ex-

change between net savers and users of capital

for productive purposes over increasing num-

bers of economic agents and ever larger territo-

ries, thus contributing to the optimal use of capi-

tal and the maximization of world output. In

addition to the international transfer of capital,

international financial markets also facilitate the

transfer of technology in the form of foreign di-

rect investment and provide various insurance

functions. These themes will be explored further

in the following sections of this chapter.

The rising specialization in production, while

raising productive efficiency, has also increased

the economic interdependence (mutual depend-

ence) of individuals, firms, and national

economies. This implies, on the one hand, that

economic activity in one area will be indirectly

affected by shocks and disturbances originating

elsewhere in the economy—a process known as

“contagion” when occurring in response to a

negative shock elsewhere. On the other hand,

this interdependence offers the opportunity for

individuals, firms, and nations to reduce hard-

ship in cases of real shocks affecting them di-

rectly, by temporarily relying on resources from

less affected producers.

Income Differentiation Over Space and Time11

Aggregate figures for global output and popu-

lation conceal remarkable differences across in-

dividual economies, as well as uneven growth

rates during major defining sub-periods of the

CHAPTER V THE WORLD ECONOMY IN THE TWENTIETH CENTURY

154

Rise of Income Inequality1

(per capita GDP; in 1990purchasing-power-parity dollars)

Global Per Capita Real GDP Growth(average annual percentage change)

Low-incomequartile

Middle-low-income quartile

Middle-high-income quartile

High-incomequartile

20000

4.0

3.5

3.0

2.5

2.0

1.5

1.0

0.5

0.0

16000

12000

8000

4000

01900

1900–13

The gold standardtriumphant Two World Wars

and the interveningperiod:

deglobalization

Industrial countries’“Golden Age”

The post-BrettonWoods era:globalization

gathers steam

1913–50 1950–73 1973–2000

2000

Figure 5.4. Differential Income Growth

In the twentieth century, per capita income has risen faster in the rich than in the poor countries and at different speeds in different subperiods.

Sources: Angus Maddison, Monitoring the World Economy 1820–1992 (Paris: Organization for Economic Cooperation and Development, 1995); and IMF staff estimates.

1Countries’ populations have been assigned to income quartiles according to GDP per capita in each country; each quartile contains 25 percent of world population.

11The following analysis is based on output and popula-

tion data up to 1992 presented in Angus Maddison,

Monitoring the World Economy 1820–1992 (Paris:

Organization for Economic Cooperation and

Development, 1995). Data after 1992 have been com-

puted by applying growth rates of real per capita GDP

from IMF staff estimates to the 1990 Maddison data.

Fonte: Angus Maddison, The World Economy: Historical Statistics, (Paris: OECD, 2003)

Crescita esponenzialeDisuguaglianze

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Crisi economica

Fine corsa: Il nostro modello non è più sostenibile

Scarsità materie prime

Sovrappopolazione

Cambiamento climatico

Guerre per le risorse

Disoccupazione

Migrazioni

Distruzione della biosferaPicco del petrolio

OTC 2009 Topical LuncheonHouston, Texas

Le esigenze dell’economia e quelle ecologiche sono inconciliabili Probabilmente sarà necessaria una depressione economica mondiale di entità catastrofica per salvare la specie umana dal rischio di estinzione Philip Goodchild, Capitalism and religion, 2002

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Page 10: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Il denaro, strumento umano creato per facilitare il commercio e gli scambi, è diventato il fine ultimo.

Esso ha raggiunto il dominio totale nella produzione e nella riproduzione della vita

Nimi Wariboko, God and Money,, Plymouth, 2008

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Page 11: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Money is a paradoxical entity. Its origin is, like that of language, an enigma in the human history.

Katsushito Iwai, (1981) Disequilibrium Dynamics: A Theoretical Analysis of Inflation and Unemployment

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Page 12: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Che cos’è il denaro?

Mezzo di scambioUnità di conto

Mezzo di pagamentoDeposito di valore di scambio

Moneta-merceMoneta-credito/debito (emessa da stati e banche)

Rappresenta beni reali o tempo

La moneta, come mezzo di pagamento e deposito di valore, collega il passato, il presente e il futuro: rende possibile la

continuità e la riproduzione della vita economica mercoledì 6 novembre 2013

Page 13: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Che cos’è il denaro?

Lo scambio monetario, contrariamente al baratto, coinvolge una terza parte, ovvero lʼautorità che

legittima la produzione di moneta

Il denaro non è un semplice velo steso sullo scambio ma consiste in relazioni sociali strutturalmente distinte

Valuta a corso legale: qualsiasi cosa lo stato ritenga accettabile per il pagamento delle imposte

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Page 14: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

“Money of Account is the primary concept of a Theory of Money”

Unità di conto: “descrizione” o “titolo” Denaro: “la cosa che risponde alla descrizione”

John Maynard Keynes, A Treatise on Money , London,1930

The eye has never seen, nor the hand touched a dollar. All that we can touch or see is a promise to pay or satisfy a debt due for an amount called a dollar. . . . All measures are the same. No one

has ever seen an ounce or a foot or an hour.

A. Mitchell Innes The Credit Theory of Money', The Banking Law Journal, Vol. 31 (1914)

Che cos’è il denaro?

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Page 15: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

E per questo essa ha il nome di nomisma [moneta], perché non esiste per natura ma per nomos, e perché dipende da noi cambiarne il valore

o renderla senza valore. Etica Nicomachea, 1133b

“Tutte le cose di cui vi è reciproco bisogno devono essere in qualche modo commensurabili. A questo scopo è stata introdotta la moneta

che fa si che ogni cosa sia misurata con una misura comune”.Etica Nicomachea,1133a

Che cos’è il denaro?

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Page 16: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

SSR GR LT

Manas: mente, intelletto, coscienza Mimnesko: ricordare Memini

Mata: pensiero Mneme: memoria Mens

Mantra Mnemosyne Monstro, monstrare

Manu- manvantara Mania Monitus

Muni: ispirato, veggente Mantis: indovino, profeta Monitor

MAN M+ AN M (limite misura)

La misura (M) dell’energia vitale delle acque (AN) (energia mentale)

Mente, immaginazione, memoria

Moneta-misura

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Page 17: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

MA: effetto dell’azione (A) di dare un limite M: limitare, misurare, moderare

SSR GR LT

Mat, mati: misurare Metron: misura Metiri

Matra: misura, quantità Mesos: medio Mensura

Madhya: medio, che sta nel mezzo Meta: in mezzo a Materia

Medio

Modero

Maya: il corso (YA) della realtà misurabile (MA): illusione

Moneta-misura

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Page 18: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Nome e forma (nama-rupa) descrivono le cose, ma primo viene il nome, perché riflette l'archetipo a cui esse

appartengono.

In genere l'essenza e il valore d'una cosa sono nel suo nome

Elemire Zolla, Archetipi

Moneta - Nome-Fede

Denaro: MudraMonier-Williams, English-Sanscrit Dictionary

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Page 19: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

SSR GR LT

Namas: obbedienza Nomos Nummus

Naman: nome Nomisma Nomen

Nemesis

Nomisma, nomos

Radice N: acqua: il nascosto, non visibile

Nam: Na+ mLimite (M) concesso all’uomo dalle acque cosmiche (na)

Rispetto delle leggi divine

Moneta - Nome

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Page 20: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Tutte le forme di denaro hanno carattere fiduciario, ovvero sono un credito. Quest’ultimo non è altro che una

relazione sociale, basata sulla promessa di pagamento Dodd , N. (1994), Simmel, G. (1900), Schumpeter, J. (1954), Hicks, J.R. (1989), Ingham G. (1996), Graeber, D. (2011)

Moneta-nome-credito

La Società deve procurare al portatore di denaro un prodotto o un servizio di valore equivalente

(materia futura, energia futura, tempo futuro)

mercoledì 6 novembre 2013

Page 21: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Prima viene la merce tangibile, poi il suo nome è scritto su una polizza che ne attesta il possesso e quel nome basta a riscuoterne

il valore: l'essenza.

A questo punto la materialità della merce può anche sparire. Si può accreditare la probabilità che essa esista. In seguito si arriverà

ad accreditarne il valore proprio perché essa non esiste. Elemire Zolla, Archetipi

Moneta-nome-credito: la sequenza metafisica

mercoledì 6 novembre 2013

Page 22: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

La ricchezza consiste nell’uso delle cose, piuttosto che nel possesso

Retorica 1361

Una sola specie di acquisto è una parte naturale dell’economia: quella che si deve praticare […] per

raccogliere i mezzi necessari alla vita e e utili alla comunità politica e familiare. Ed è ragionevole affermare che la vera

ricchezza consiste in questi mezzi. La quantità di mezzi simili sufficiente per una vita buona non è infinita

Politica 1256b

C’era una volta l’oikonomia

Genealogia dell’Homo oeconomicus

mercoledì 6 novembre 2013

Page 23: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Che cos’è la ricchezza?

La ricchezza (wealth) non è altro che materia ed energia in forme utilizzabili dagli uomini e dal metabolismo sociale

(misura termodinamica, non economica)

mercoledì 6 novembre 2013

Page 24: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

La doppia natura del denaro: mezzo e fine

Pare che la crematistica concerna soprattutto il denaro e che il suo compito sia il poter indagare d’onde sia possibile acquistare abbondanza di

ricchezza […]. E spesso si afferma la coincidenza di ricchezza con l’abbondanza di denaro.

E’ necessario che ogni tipo di ricchezza abbia un limite, mentre in realtà avviene il contrario: infatti tutti quelli che si preoccupano di arricchire

aumentano illimitatamente il loro denaro La causa di quest’atteggiamento è l’affaticarsi intorno a quelle cose che

permettono di vivere, senza preoccuparsi di vivere bene Aristotele, Politica, 1257 b, 1258a

Genealogia dell’Homo oeconomicus

mercoledì 6 novembre 2013

Page 25: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Lʼeconomia diviene una scienza indipendente e occupa, a poco a poco, il posto occupato precedentemente dalla

politica e dallʼetica

Il divorzio tra etica ed economia, dal punto di vista aristotelico, sembra una conclusione inevitabile

Genealogia dell’Homo oeconomicus

Lo scopo naturale dello scambio, ovvero la soddisfazione dei bisogni, diventa secondaria.

Lʼaccumulazione di denaro diventa un fine in sè

mercoledì 6 novembre 2013

Page 26: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Epistemologia (Epi- Histomai: “stare sopra”)La conoscenza dei princìpi

Theoria

Ethos (vita activa)

Agire (praxis): governato dalla prudentiaProdurre (poiesis): governato dall’arte (teknè)

Oiko-nomia Lavoro: l’attività legata alle necessità biologiche del corpo umano

Industria senz’arte (atekne tribè)

Bios: vita quam vivimus

Zoé: vita qua vivimus

La gerarchia tradizionale

mercoledì 6 novembre 2013

Page 27: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Relazioni economiche: paradigma pratico-gestionale e non epistemico

Attività che non è guidata da un assieme di norme (nomos) nè costituisce una scienza in senso proprio

Il termine capofamiglia non è caratterizzato da una scienza (epìsteme) ma da un modo di essere

Politica 1255b

Genealogia dell’Homo oeconomicus

mercoledì 6 novembre 2013

Page 28: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Primo cristianesimo

Oikonomia: Piano divino della storia, governo divino del mondo (dispositio, gubernatio, providentia), Ordo, Malkut (il Regno)

Governo delle anime Paolo di Tarso, Giustino, Teofilo, Ippolito, Tertulliano, Origene, Giovanni Crisostomo, Gregorio Nazianzieno,

Ireneo,Clemente Alessandrino

Dio si manifesta nel mondo in due modi:Dio crea il mondo

Dio governa il mondoTommaso d’Aquino, De regno, XII,XIV

Genealogia dell’Homo oeconomicusOikonomia provvidenziale

Necessitas naturalis creaturarum demonstrat divinae providentiae gubernationem Summa Th.,103, I, RA3

mercoledì 6 novembre 2013

Page 29: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

“Truncatio Regni” Il peccato di Adamo consisté nell’interrompere il rapporto

tra la sefirah Malkhut e le altre sefirot Pico della Mirandola, Conclusioni cabalistiche

Et eritis sicut dii Genesi, 3,5

Genealogia dell’Homo oeconomicus

Adamo costituisce un Impero nell’Impero Leibniz, Teodicea, Spinoza, Trattato teologico politico

Oikonomia moderna: Gubernatio separata dalla sua origine divina

(Praxis separata da epìsteme )mercoledì 6 novembre 2013

Page 30: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Assoluta trascendenza di Dio e mancanza di valore per ciò che è umano

Lutero, Calvino: Riforma protestante

La sua essenza è incomprensibile e la sua maestà nascosta, ben lontano da tutti i nostri sensi

Giovanni Calvino,Institutio christianae religionis, I, 5, 13

Dacché Dio si ritira dal mondo, nella sua trascendenza radicale, ogni umano tentativo di sondarne le intenzioni cozza contro un terribile silenzio. Questo “silenzio di Dio” è in realtà il silenzio del mondo, il silenzio della natura

Ioan Petru Culianu, Eros e magia nel rinascimento

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - L’eclissi di Dio

mercoledì 6 novembre 2013

Page 31: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Cartesio:Res cogitans e res extensa: Natura come “meccanismo”

Scissione tra “Mondo dello spirito” e mondo della materia (estensione)

Bacone: La scienza è capacità di dominio della natura

Cartesio

La scienza deve condurre l’uomo a divenire “dominator et possessor mundi”

” Dopo che l’ordine oggettivo della natura si è liquidato come mito e pregiudizio, rimane la natura come massa di materia” T.W.Adorno, M. Horkeimer: Dialettica dell’illuminismo

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - Natura come “materia” da dominare

mercoledì 6 novembre 2013

Page 32: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Eliminazione delle “qualità” Riduzione dal complesso al semplice

Attenzione solo a quegli aspetti dei fenomeni che possono venire pesati, misurati o contati

Meccanicismo: azione e reazioneL’istante che segue è determinato soltanto da quello precedente

(vis a tergo)

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - Moderna concezione scientifica

mercoledì 6 novembre 2013

Page 33: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Applicazione del modello meccanicistico alla realtà sociale Fenomeni sociali e politici determinati dalla “legge di natura”

(legge “economica”)(Hobbes, Adam Smith, Jevons, Bentham, Quesnay, Malthus, Helvetius, Mandeville)

Il pensiero economico è giunto a maturazione nel momento in cui il dogma meccanicistico si trovava al suo apogeo

Quesnay “Gouvernement èconomique d’un royaume:

Ordre naturel plus advanageux”

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - Società umana come ente soggetto alle “leggi naturali”

mercoledì 6 novembre 2013

Page 34: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Economia di mercato come risultante “virtuosa”degli interessi egoistici

“It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self‐ love, and never talk to them of our necessities but of

their advantages.”Wealth of Nations: I,2

Adam Smith:Leggi economiche come leggi di natura

“Mano invisibile”

Every individual necessarily labours to render the annual revenue of the society as great as he can.; and by directing that industry in such a manner, he intends only his own

gain, and he is in this, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention

Wealth of Nations: VI, 2

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - Economia come epistemologia totalitaria

mercoledì 6 novembre 2013

Page 35: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Moderna “scienza economica:

Applicazione del pensiero calcolante, dal mondo naturale, all’ambito del “funzionamento” della società

L’Economia è il “calcolo” (la ratio) applicato ad ogni ambito dell’esistente

Riduce tutto ad un “unico denominatore comune”: il valore di scambio.

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - Economia come epistemologia totalitaria

mercoledì 6 novembre 2013

Page 36: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Il pensare in puri e numeri, il rendere la quantità non solo un’indicazione di valore, ma un criterio di valore, è stato il contributo del capitalismo al

mondo meccanizzato

Il potere della scienza ed il potere del denaro erano, in ultima analisi, lo stesso potere: il potere

dell’astrazione, della misura, del calcolo Lewis Mumford: Tecnica e cultura

Genealogia dell’Homo oeconomicusEtà Moderna - Economia come epistemologia totalitaria

mercoledì 6 novembre 2013

Page 37: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Nel capitalismo si deve vedere una religione […]E’ un pura religione cultuale, forse la più estrema che sia

mai esistita. In essa tutto ha significato solo in relazione al culto, non conosce una specifica dogmatica, una teologia

Walther Benjamin

Non è dato dimostrare una differenza tra la percezione della realtà e un’allucinazione collettiva costante e

durevole: sono infatti la stessa cosaElemire Zolla, Verità segrete esposte in evidenza

L’allucinazione economica

mercoledì 6 novembre 2013

Page 38: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Capitalismo: relazione allucinatoria tra rappresentazione e realtà

Il capitalismo è un processo nel quale il denaro è perpetuamente alla ricerca di

più denaroSi basa sulla crescita perpetua

Crea uno spostamento ontologico tra il mondo dell’essere a quello del divenire

L’allucinazione economica

mercoledì 6 novembre 2013

Page 39: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Ha valore solo ciò da cui può essere estratto un profitto

Il presente e il passato sono sacrificati ad un astratto e ipotetico futuro

L’epansione economica di oggi crea la domanda per il surplus di ieri

Il credito/debito colma il gap temporale, è la condizione per la sopravvivenza del capitalismo

L’allucinazione economica

mercoledì 6 novembre 2013

Page 40: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

L’allucinazione economica La creazione del denaro

La moneta moderna è immessa nel sistema economico mediante la creazione di debito (pubbico e privato)

La banca centrale crea moneta tramite l’aquisto di titoli di stato La banca commerciale crea moneta mediante la concessione di

credito alle entità economiche

Ogni mezzo monetario che entra in circolazione ha un prezzo ( tasso d’interesse)

mercoledì 6 novembre 2013

Page 41: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Quindi la crescita esponenziale dell’economia materiale è necessaria per ripagare l’interesse sul debito

L’allucinazione economica La creazione del denaro

Il denaro è debito creato dal nulla e soggetto a interesse composto (crescita esponenziale)

mercoledì 6 novembre 2013

Page 42: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

La ricchezza reale (i beni) obbedisce alle leggi della termodinamica

Il denaro è un’unita di misura simbolica che può essere creata dal nulla e distrutta a piacimento

Non si può contrapporre un’assurda convenzione come l’incremento spontaneo del debito (interesse composto) alla legge naturale dello spontaneo decremento della ricchezza

(entropia) Frederick Soddy

Ricchezza reale e virtuale

mercoledì 6 novembre 2013

Page 43: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Metabolismo sociale

Processo economico

Flusso di materia ed energia a bassa entropia

Flusso di materia ed energia ad alta entropia (inquinamento, rifiuti)

mercoledì 6 novembre 2013

Page 44: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Capitale Crescita esponenziale

Crescita esponenziale della produzione

Incompatibile con la natura finita del mondo

Produzione non guidata dai bisogni del mercato nè regolata

su questiIncompatibilità con l’effettiva “propensione al consumo”

L’allucinazione economicaPerchè le crisi sono inevitabili?

mercoledì 6 novembre 2013

Page 45: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Il sistema deve la sua sopravvivenza al credito, che non è altro che un’anticipazione dei guadagni futuri

La finanza, che consente di realizzare profitti impossibili da ottenere nell’economia reale, era la sola maniera di prolungare

ancora un po’ il sistema capitalistico agonizzante

Le difficoltà sono state temporaneamente risolte con la creazione di mercati fittizi nei quali la speculazione finanziaria

ha potuto decollare incontrollata

L’allucinazione economica La finanziarizzazione

mercoledì 6 novembre 2013

Page 46: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

La crescita infinita non è possibile se non creando finzioni contabili che non possono durare

Le crisi sono lʼunico modo in cui, almeno temporaneamente può essere ristabilito un certo equilibrio

Crisi: fasi di massiva svalutazione del capitale accumulato (guerre, depressione economica, esplosione di bolle speculative)

Più rapidamente si esce da una crisi, meno capitale viene distrutto, meno spazio vi sarà per una crescita a lungo termine

L’allucinazione economica L’illusione della crescita infinita

mercoledì 6 novembre 2013

Page 47: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Questa finzione sta provocando una massiccia iniezione di moneta virtuale (debito), proprio nel momento in cui l’economia materiale (produzione di beni e servizi) sta

riducendo le basi biofisiche della vita

L’allucinazione economica Finanziarizzazione e debito

McKinsey & Company | 6

0

50

100

150

200

250

300

350

400

450

500

550

Q2 2012

080604022000989694921990

SOURCE: Haver Analytics; national central banks; McKinsey Global Institute

1 Includes all loans and fixed-income securities of households, corporations, financial institutions, and government.2 Defined as an increase of 25 percentage points or more.3 For the US, data is available up to 2012Q3

Deleveraging has only just begun in the ten largest developed economies

Canada

Australia

United States

Germany

South Korea

Italy

France

Spain

United Kingdom

Japan

ChangePercentage points

2000–08

2008–Q2 20123

Significant increase in leverage2

Deleveraging

81

39

12

46

172

89

146

62

92

77

-12

11

12

28

18

49

41

27

-2

-4

Total debt,1 1990–2012Q2

% of GDP

McKinsey & Company | 6

0

50

100

150

200

250

300

350

400

450

500

550

Q2 2012

080604022000989694921990

SOURCE: Haver Analytics; national central banks; McKinsey Global Institute

1 Includes all loans and fixed-income securities of households, corporations, financial institutions, and government.2 Defined as an increase of 25 percentage points or more.3 For the US, data is available up to 2012Q3

Deleveraging has only just begun in the ten largest developed economies

Canada

Australia

United States

Germany

South Korea

Italy

France

Spain

United Kingdom

Japan

ChangePercentage points

2000–08

2008–Q2 20123

Significant increase in leverage2

Deleveraging

81

39

12

46

172

89

146

62

92

77

-12

11

12

28

18

49

41

27

-2

-4

Total debt,1 1990–2012Q2

% of GDP

Debito globale: circa 3000 trilioni di USD

Interesse sul debito: 100 trilioni USD/anno

PIL mondiale 2012:71,83 trilioni USD

(CIA, Worldfactbook)

mercoledì 6 novembre 2013

Page 48: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Se l’economia mondiale non può più crescere indefinitamente (in termini biofisici) come sarà possibile

pagare l’enorme debito esistente?

La performance economica di una società può essere aumentata incrementando la leva del credito (debito) solo

quando è possibile rimborsare questo debito con un’ulteriore crescita economica

L’allucinazione economica La fine del denaro?

mercoledì 6 novembre 2013

Page 49: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

A che pro vivere, infatti? Per produrre e consumare merci materiali o, come si suol dire,

culturali, cioè metà sentimentali e metà scientifiche? E quale sarebbe in tale angustia il modello di umana perfezione?

[…] sarà perfetto colui che consumi cumuli di merci, come suggerisce il sentimentale sogno fabbricato dalla macchina

pubblicitaria, popoloso di Narcisi stupefatti tra le merci come antichi santi estatici tra gli angeli?

Elemire Zolla, Le potenze dell’anima

L’allucinazione economica Lo scopo della vita

mercoledì 6 novembre 2013

Page 50: Ontologia del denaro. Tra immaginazione e allucinazione

Grazie per l’attenzione

mercoledì 6 novembre 2013