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Noi voghiamo in un vasto mare, sospinti da un estremo allaltro, sempre incerti e fluttuanti. Ogni termine al quale pensiamo di ormeggiarci e di fissarci vacilla e ci lascia; e, se lo seguiamo, ci si sottrae, e scorre via e fugge in uneterna fuga. Nulla si ferma per noi. E questo lo stato che ci naturale e che, tuttavia, il pi contrario alle nostre inclinazioni.

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Blaise Pascal

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Ho una gran paura che questa natura [umana] sia anchessa un primo costume, cos come il costume una seconda natura Il costume la nostra natura.

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Blaise Pascal Ho una gran paura che questa natura [umana] sia anchessa un primo costume, cos come il costume una seconda natura Il costume la nostra natura. Nellattuale momento storico lUnione Europea, per essere valido garante dello Stato di diritto ed efficace promotrice di valori universali non pu non riconoscere con chiarezza lesistenza certa di una natura umana stabile e permanente, fonte di diritti comuni a tutti gli individui.

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Blaise Pascal Ho una gran paura che questa natura [umana] sia anchessa un primo costume, cos come il costume una seconda natura Il costume la nostra natura. Nellattuale momento storico lUnione Europea, per essere valido garante dello Stato di diritto ed efficace promotrice di valori universali non pu non riconoscere con chiarezza lesistenza certa di una natura umana stabile e permanente, fonte di diritti comuni a tutti gli individui. Joseph Ratzinger

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Din-ul-Fitra modo di vita/ religione della natura umana Ogni bambino nasce secondo la fitra. Sono i suoi genitori, in seguito, che ne fanno un ebreo, un cristiano o uno zoroastriano, allo stesso modo che, tra gli animali che nascono, non uno se ne pu trovare mutilato se qualcuno non procede a mutilarlo. Maometto

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Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. 13 Perch non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. 14 Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; 15 essi dimostrano che quanto la legge esige scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. Paolo di Tarso, Rom. 2, 12 sg.

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Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. 13 Perch non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. 14 Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; 15 essi dimostrano che quanto la legge esige scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. Paolo di Tarso, Rom. 2, 12 sg.

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Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. 13 Perch non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. 14 Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge ( ), essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; 15 essi dimostrano che quanto la legge esige scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, ( ) che ora li accusano ora li difendono. Paolo di Tarso, Rom. 2, 12 sg.

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Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. 13 Perch non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. 14 Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi ( ); 15 essi dimostrano che quanto la legge esige scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. Paolo di Tarso, Rom. 2, 12 sg.

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La Repubblica riconosce i diritti della famiglia come societ naturale fondata sul matrimonio. Costituzione della Repubblica Italiana, art. 29 http://bioetiche.blogspot.com/2009/06/la-famiglia-come-societa-naturale.html

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che cosaluomo?

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1. Cosa luomo? formulata correttamente la domanda? 2. Cosa era luomo? 3. Cosa sar luomo? 4. Cosa deve essere luomo?