MISERICORDIANELLAVITAQUOTIDIANA

Commentodimons.JavierEchevarríaallequattordicioperedimisericordia.

©UfficioComunicazioneOpusDeiItalia,2016Roma,20Novembre2016

PapaFrancescohaconvocatounannoGiubilarededicatoallaMisericordia.Iniziatol'8dicembre2015efinitoil20novembre2016.

Durantequestoperiodo,sulsitodell'OpusDeisonostatepubblicate12meditazioniaudiodimons.JavierEchevarríasulleoperedimisericordiacorporaliespirituali.

Questoe-bookraccoglieilcontenutodiquestemeditazioni.

Introduzione

IlGiubileoStraordinario, indettodaPapaFrancesco,pone lamisericordiaalcentrodell’attenzionedelpellegrinaggiocristiano.IlSantoPadrefanotarechelamisericordiaè“laparola-chiaveperindicarel’agirediDioversodinoi.Eglinonsilimitaadaffermareilsuoamore,malorendevisibileetangibile”[1].Ognunodeisuoifiglipuòesseretestimonedell’amorediDionelcorsodella

propria vita e del fatto che siamo chiamati a rispondere con amore a questoamore.IlPapainvitatuttiaessereportatoridellamisericordiadiDio,cometantevolte abbiamo sperimentato personalmente: basta pensare a quante volte ciperdona – sempre! – nel sacramento della Penitenza. Perciò i prossimi mesidevono essere un “tempo favorevole per la Chiesa, perché renda più forte edefficacelatestimonianzadeicredenti”[2].La vicinanza del Signore non potrà mai rimanere una frase astratta; ogni

giorno deve tradursi in opere, nel comportamento concreto durante ognigiornata, in quelle “intenzioni, atteggiamenti, comportamenti che si verificanonell’agire quotidiano”[3] . Il successore di Pietro ha affermato che “LamisericordiadiDioèlasuaresponsabilitàpernoi.Luisisenteresponsabile,cioèdesidera il nostro bene e vuole vederci felici, colmi di gioia e sereni. È sullastessa lunghezza d’onda – continua il Santo Padre – che si deve orientarel’amoremisericordiosodeicristiani.ComeamailPadrecosìamanoifigli.ComeèmisericordiosoLui, così siamochiamati ad esseremisericordiosinoi, gli universoglialtri”[4].In tal senso, acquistano un peso molto serio le opere di misericordia che

nostroSignorehatrasmessoallasuaChiesa.Cristo–il“voltodellamisericordiadel Padre” – invita i cristiani a volgere lo sguardo aLui costantemente e conattenzione,con ildesideriodiarrivareaunirciallasuavita,di imitarlocomeipiccoliimitanoigenitorioifratellipiùgrandi.San JosemaríaEscrivá, fondatore dell’OpusDei, coltivò appassionatamente,

durante la sua vita terrena, le opere di misericordia corporali e spirituali,imitando Gesù. In una sua omelia ha potuto scrivere giustamente: “Sicomprendono benissimo l'impazienza, l'ansia, i desideri inquieti di coloro che,con un'anima naturalmente cristiana, non si rassegnano di fronte all'ingiustiziapersonale e sociale che il cuore umano è capace di creare. Sono tanti i secolidellaconvivenzadegliuomini,etantoèancoral'odio,tanteledistruzioni,tantoil fanatismo accumulato in occhi che non vogliono vedere e in cuori che non

voglionoamare”[5].FinquisanJosemaría.Inseguitohaenumeratoalcunideimalicheaffliggonoilmondo:“Ibenidella

terra–specificavasanJosemaría–,divisitrapochieibenidellaculturachiusiincenacoliristretti.Fuori[daquestiluoghi],c'èfamedipaneedidottrina;eleviteumane, che sono santeperchévengonodaDio, sono trattate comecose, comenumeristatistici”[6].Quiterminalacitazionedelfondatoredell’OpusDei.Davanti all’assenza di misericordia e di autentica fraternità, non possiamo

lasciarcitrascinaredalloscoraggiamento,madobbiamoaccogliereilconsigliodisan Giovanni della Croce: “Metti amore dove non c’è amore e ricaveraiamore”[7].Siamochiamati–tutti!–aesserealtriCristi,lostessoCristo,ecosìoperare insuonome,contagiando lacaritàdappertutto. In tal senso,anchesanJosemaría diceva che Cristo “continua a invitarci a mettere in pratica ilcomandamentonuovodell'amore, ilmandatumnovum [...].Occorre riconoscereCristocheciviene incontronegliuomini,nostri fratelli.Nessunavitaumanaèisolata;ognivitasiintrecciaconaltrevite.Nessunapersonaèunversoasé:tuttifacciamopartedello stessopoemadivinocheDio scrivecon il concorsodellanostralibertà”[8].Forsequalcunopotrebbepensare–soprattuttoneipaesipiùavanzati–che i

progressi nell’assistenza sociale, sanitaria, lavorativa… renderebbero nonnecessarie,oaddiritturasuperflue,letradizionalioperedimisericordia;manonècosì!Anchenellenazionipiùprogreditemoltepersonesidibattonosullasogliadellapovertà,mancanodeiservizipiùelementariosonoinpredaallasolitudineoall’abbandono,purdisponendodeimezzimateriali.Avevaragioneilfondatoredell’OpusDeinell’osservare,molti anni fa, chequando le circostanze storichesembrano aver superato lamiseria o il dolore, proprio allora si fa più urgentel’intraprendenzadell’autentica fraternitàcristiana,cheriescea indovinaredovec’ènecessitàdiconsolazione,purinmezzoaunapparentebenesseregenerale.Con l’aiuto di Dio, durante questi mesi, mi propongo di offrire alcune

considerazionisullequattordicioperedimisericordia,spiritualiecorporali,conl’intenzionechetrovinopostopiùspessonellanostraesistenzaordinaria.Nellevicissitudinidiognigiornata–illavoro,lavitafamiliare,lerelazioniconglialtri–,ilMaestrociinvitaaidentificarciconLui.In tal modo, il nostro cammino sulla terra con Cristo potrà diventare una

“scuoladimisericordia”.

[1]PapaFrancesco,BollaMisericordiaeVultus,n.10.[2]Op.Cit,n.3.

[3]Op.Cit,n.9.[4]Ibid.[5]SanJosemaría,ÈGesùchepassa,n.111.[6]Ibid.[7]SanGiovannidellaCroce,“LetteraallaMadreMariadell'Incarnazione",in

Vita,BAC,p.1322.[8]SanJosemaría,op.cit,n.111.

OperediMisericordiamateriali

Visitareecurareimalati

LaprimaoperadimisericordiacorporalechelaChiesaciproponeconsistenelvisitareecurareimalati:uncompitocheGesùCristoadempìconininterrottafrequenzaduranteilsuopassaggiosullaterra.FraletantescenedelVangelo,lo

vediamoguarirelasuoceradiPietro,ridarelasaluteallafigliadiGiairo,prendersicuradelparaliticodellapiscinadiBetsaidaofermarsidavantiaiciechicheloaspettavanoall’ingressodiGerusalemme.LasofferenzadiquestepersonecifavederecomeDiovaloroincontro,annunciandolasalvezzacheèvenutoa

portareatuttigliuomini.Nei malati il Signore contemplava l’umanità che aveva più bisogno di

salvezza. Finché godiamo buona salute, possiamo avere la tentazione didimenticarcidellostessoDio,maquandonellanostravitaappareildoloreolasofferenza, forse ci ritorna alla mente il grido del cieco all’uscita da Gerico:“Figlio di Davide, abbi pietà di me!”. Nella debolezza, ci sentiamo creatureparticolarmentebisognose.Dobbiamoancheinterrompereilnostrocamminoquandovediamoglialtriin

difficoltà, come vediamo fare a Cristo. Lo Spirito Santo, Amore infinito,consolerà altre persone per mezzo della nostra compagnia, della nostraconversazioneedelnostrosilenziorispettosoecostruttivoquandoilpazienteneha bisogno. Tutti noi siamo occupati ogni giorno in numerose attività, che simoltiplicano incessantemente, ma non dobbiamo permettere che un’agendapienadiimpegnicifacciadimenticareimalati.Sonomolti gli esempi di santi e di sante che hanno imitatoGesù anche in

quest’operadimisericordia.Peresempio,sanJosemaríaerasolitospiegarechel’Opus Dei era nato – come una necessità – negli ospedali, tra i malati. DaquandosieratrasferitoaMadrid,nel1926o1927efinoal1931,hacollaboratointensamente in varie istituzioni assistenziali – il Patronato degli Infermi, laconfraternita di San Filippo Neri, ecc. – che si dedicavano ai malati degliospedaliedeisobborghidellacapitale.Madridcontavaallorapiùdiunmilionedi abitanti; i sobborghi erano molto distanti tra loro, i mezzi di trasportoscarseggiavano e, allo scopo di servire i malati nelle loro case o nelle lorobaracche,andavadoveritenevafossenecessario,sempreapiedi,etrasmettevaatutti l’incoraggiamento di Cristo e il perdono di Dio Padre. Quante personesarannoandateinCielograzieaquestolavorosacerdotaledisanJosemaría!In questi o in altri ospedali e luoghi, soprattutto a partire dal 1933, andava

accompagnatodaalcunigiovanicheassistevanellalorovitaspirituale.Conloro,offriva ai pazienti parole di affetto oppure i servizi più diversi, come lavarli,tagliare loro leunghie,pettinarliosuggerireunabuona lettura.Moltidiquestigiovani, proprio perché venivano a contatto con il dolore o la povertà di altrepersone,hannoscopertosinoinfondoGesùnelmalatoenell’invalido.Figlie e figli miei, amici e amiche che partecipate agli apostolati della

Prelatura,questaattenzionerivoltaaidebolinondeve limitarsiauna iniziativadeiprimitempi:l’OpusDeicontinuaanascereeacrescereognigiornointe,inme, quando pratichiamo la misericordia verso chi è abbandonato, quandoscopriamo Cristo nelle anime che ci stanno attorno specialmente in chi ètormentatodaqualchemale.ComeCristo, portiamo loro lamisericordia diDio con le nostre attenzioni,

con lanostrapresenza,con inostri servizi,ancheconunasemplice telefonata.Potremo così distrarli dal dolore o dalla solitudine, ascoltare con pazienza lepreoccupazioni che li opprimono, trasmettere loro affetto e fortezza affinchéreagiscanocondignitàallesituazioniincuisitrovano;epossiamoricordareloroanchechelamalattiaèun’occasioneperunirsiallaCrocediGesù.InCammino , opera conosciuta in tutto il mondo, san Josemaría scrisse: –

Bambino. –Malato. –Nello scrivere queste parole, non senti la tentazione diusare la maiuscola? È perché, per un’anima innamorata, i bambini e i malatisonoLui”.Giàfindagiovane–miriferiscoasanJosemaría–vedevaCristoincoloro che soffrono,perchéGesùnon sologuarì imalati,ma si identificò conloro. Il figlio di Dio subì inenarrabili dolori: pensiamo, per esempio, al suoesaurimentofisicoespiritualenell’ortodegliulivi,durantel’indescrivibilepenaad ogni staffilata durante la flagellazione, al dolore di testa e alla debolezzafisicachelodovetteropervaderecolpassaredelleoredurantelaPassione...Percolorochehannounamalattia,questasituazionedisofferenzaforseviene

accolta come un peso oscuro e senza senso; la realtà può essere ritenutaincomprensibilee irragionevole.Perciò,se ilSignorepermettecheproviamoildolore,accettiamolo.Esedobbiamoandaredalmedico,obbediamodocilmentealle sue indicazioni, cerchiamodi essere buoni pazienti: con l’aiuto delCielo,sforziamocidiaccettarequestasituazioneediaverevogliadirecuperareleforzeper servire con generositàDio e gli altri.Ma se la sua volontà fosse diversa,diciamocomelaMadonna:fiat!,sifaccia,sicompialatuavolontà...Intalmodo,nellanostrapreghierasapremorivolgercialSignore,dicendogli:

Iononcapiscoquellochevuoi,manonchiedoneppurechemelospieghi.SeTupermettilamalattia,concedimiunaiutopersopportarequestimomenti:fa’che

miuniscadipiùate,chemiuniscadipiùacolorochemifannocompagnia,chemiuniscadi piùa tutta l’umanità . Poi, ripetendouna frasedi san Josemaría,invochiamoloSpiritoSanto:“OhSpiritodicomprensioneediconsiglio,Spiritodigioiaedipace!:vogliociòchetuvuoi,voglioperchétulovuoi,vogliocometuvuoi,voglioquandotuvuoi...”.Quanto fa bene all’anima di ciascuna e di ciascuno essere portatori della

misericordia! Preghiamo il Signore, attraverso la sua Santissima Madre, disostenerciaffinchépossiamotrasmetterel’affettodiDioacolorochenonhannosufficiente salute e accogliamoconpace lamisericordiadelSignore, se la suaVolontàsitraducenelfattocheciuniamoaLuimediantelaCroce.

Daredamangiareagliaffamatiedaredabereagliassetati

Oracisoffermiamosudueoperedimisericordiacorporali:daredamangiareagliaffamatiedabereagliassetati.Dio,Padredimisericordia,haalimentatonelcorso dei secoli il suoPopolo e lo continua a fare ogni giornomettendo sullanostratavolailcibochemangiamo.Perquestoapparemoltoopportunochenellefamiglie si diffonda l’abitudine di recitare una preghiera prima dei pasti e diringraziareDio alla fine, per i suoi benefici.Non asteniamoci dalmanifestarequesta abitudine anche quando ci troviamo fuori casa, perché costituisce unaprofondamanifestazione di fede e potrebbe essere un efficacissimo apostolatoperchicivede.NelGiubileostraordinariodellamisericordiaildonoquotidianodeglialimenti

deve ravvivare in noi non soltanto il ringraziamento a Dio, ma anche lapreoccupazione per quei fratelli che non possono contare su un sostentamentoquotidiano. Pensiamo aimilioni di persone nelmondo che non hanno nulla oquasi nulla damettere in bocca. Per contrasto, in alcuni luoghi certe volte glialimentisisprecano:perridurreleriserve,pernegligenzaoalfinedimantenerealtiiprezzi.“Gli alimenti gettati nella spazzatura – sono parole del Santo Padre – sono

rubatiallatavoladeipoveri”.PerquestoilPapahainvitatoindiverseoccasioniamigliorare ladistribuzionedeiprodottialimentarinelmondo,percombatterecosì, con questa e altre iniziative, la “cultura dello scarto”, come egli stessoafferma.RivolgiamoilnostrosguardoaCristoeammiriamocomemoltiplicaipaniei

pescipersaziarelafollaaffamata.PocoprimagliApostoligliavevanosuggeritodicongedarla:“Vadanoperlecampagneeivillaggiviciniincercadialloggioedi cibo, perché siamo in un luogo deserto”, gli propongono. Stranamente, gliApostoliproponevano,dopoaverascoltato laParoladiDio, cheogni famigliacercassepersuoconto ilsostentamento.MailSignoredimostracon i fattichedar da mangiare agli affamati riguarda tutti noi: “Date loro voi stessi damangiare”,risponde,esubitodopooperailportentosomiracolocheriempietuttidisorpresa.IDodiciimpararonobenelalezione,epiùavanti,neiprimiannidellaChiesa,

stimolarono ladistribuzionediciboai fedelipiùpoveri.QuestadisponibilitàèpienamenteattivanellaChiesaancheoggiesonosortenumerosissimeiniziative

dicaritàsostenutedacristiani.NeiPaesimenosviluppati,eanchenelleperiferiedi quelli sviluppati, sono sorte banche di alimenti,mense pubbliche, scuole dicucina per persone senza formazione e molte altre iniziative di servizio. Nondobbiamolimitarciadammiraretaliiniziative;almeno,preghiamoperchésianomoltoefficaciediamounamanosesiamoincondizionidifarlo.Colmidigioiaedigenerosità,dobbiamoessereportatoridellamisericordiadi

Dioversotutti,especialmenteversogliindigenti.Leoccasioni–moltodiverse– non mancheranno se pratichiamo la carità: per esempio, dedicareperiodicamente un certo tempo alle organizzazioni di solidarietà; farsicoinvolgere in questa stessa attività anche come occupazione professionale;contribuire con aiuti economici a queste iniziative; lavorare permodificare leleggi che impediscono un giusto commercio dei prodotti alimentari; evitare incasaproprialosprecodicibo…Debbonorisuonarenellenostreanime leparolediCristo:“Hoavutofamee

mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere”.Domandiamoci:io,checosapossofare?Comepossoincoraggiareglialtri?Gesù,cheèdatorediVita,nonsoltantodistribuìipanieipescisuunacollina

dellaGalilea,maquandoarrivòilmomentosublimedell’UltimaCena,distribuìil pane trasformato nel suo Corpo e il vino trasformato nel suo Sangue. Sequalche volta troviamo scuse per non impegnarci in opere di carità o sel’egoismociinduceanonvederecolorochemancanodelminimonecessario,senelle nostre spese sprechiamo il denaro o se pensiamo che l’argomento dellafamealtruisiatroppocomplessoperaffrontarlodipersona,fissiamoancorpiùlosguardosuCristo-Eucaristia:Egli,sommagiustizia,sièoffertocomeciboesièdatocompletamente.Èvenuto inquestomondoperché la suaVita servissedaalimentoperlanostra.Lasuagenerositàcidàvigoreelasuamortecirestituiscelavita.Gesù Cristo, volto della misericordia del Padre, ci offre l’alimento del suo

CorpoedelsuoSanguesotto leapparenzedipaneedivino,dandocicosìunapartecipazione alla vita eterna. Imitiamolo: noi non possiamo arrivare a unadonazioneditaleimportanza,maabbiamolapossibilitàdidardamangiareedabere ai membri del Corpo mistico di Cristo, invitandoli ad avvicinarsiall’Eucaristiaeancheadaltriaiutimateriali.Findagli inizidell’OpusDei san Josemaría ispirò in colorocheandavanoa

formarsidaluiilgrandedesideriodiandareincontroagliindigenti,acolorochenonposseggonomezzimateriali;esirivolseamabilmenteaibisognosieadaltrichecercavanodinasconderecondignitàlaloropovertà.Lichiamava“ipoveri

della Vergine” e abitualmente faceva loro visita il sabato, in onore dellaMadonna. Praticava altre opere di misericordia, senza umiliare. Inoltre, airagazzicheinvitavaadandareconlui,suggerivadidistribuirequalchesoldo,oqualche cosa di divertente da leggere, qualche giocattolo per i bambini, oqualche dolce accessibile soltanto ai ricchi…; soprattutto li incoraggiava atrasmettereloroaffetto,aparlareconloro,amostrareunautenticointeresseperilorobisognieiloroproblemi,perchévedevanoinessi–congrandegioia!–deifratelli.Occasionisimilisipotrannoripetereognigiornoanchenellavitadiognuno,

diognunadivoi.PossiamochiedereasanJosemaríacheciaiutiascoprirleeaseguireilsuoesempiodiservizio,dicarità,cheèilveroaffetto.

Vestiregliignudievisitareicarcerati

In questo mese rifletteremo su due opere di misericordia materiali, cheriguardanodiversitipidipovertà:quelladichinonhaunvestitoequelladichièprivodellalibertà.Vestiregliignudinonvuoldiresoltantoproteggereilcorpodalleintemperie;

invita anche ad aiutare una persona a conservare la propria dignità. Il vestitorende possibile, a ogni uomo e a ogni donna, di presentarsi convenientementeaglialtriespessorifletteunaeleganzainteriorecristiana.NelmeditarelaPassionedelSignore,saltaagliocchicheCristosoffreperle

ingiustizie degli uomini. Nessuno, salvo suaMadre e poche altre persone, glirivolgeungestodimisericordianelleoredellacrocifissione.Loprivaronoanchedei vestiti, che furono sorteggiati tra i soldati. Quando Gesù ci ha invitati avestire l’ignudo,sapevacheneppurequestogestodimisericordiasarebbestatoconcessoaLuipersonalmente.LanuditàdiCristosullaCroceèimmaginedellamancanza di misericordia da parte di noi uomini; della nostra mancanza diamore,dellafragilitàcausatadallenostreoffeseedalnostroegoismo.CiòcheinostriantenatinonfecerosulGolgota,noiorapossiamoinqualche

modo assolverlo nei confronti degli uomini nostri fratelli.Anche nelle societàopulente non sono pochi coloro che non dispongono di mezzi materiali perrifornirsi di indumenti decorosi, e neppure per vestirsi decentemente. QuestoGiubileocioffreun’altraoccasioneper“apriregliocchiallemiseriedelmondo”e scoprire, anche nell’ambiente in cui viviamo, le persone bisognose di aiuto.Esistono, o si possono avviare, istituzioni di carità con le quali è possibilecontribuire in diversi modi – con il nostro tempo o con il nostro denaro – aprocurareindumentidecentiachinehabisogno.Nellostessotempo,inunasocietàchehafattodellamodaunpesochecerte

volteriduceinschiavitù,potrebbeesserequestal’occasioneperdestinareunpo’didenaroaoperedicarità,risparmiandolosugliacquistioriginatidalcapriccioeavendo più cura dei nostri vestiti. Possiamo anche sforzarci di dare l’esempiomostrandounaspettoesterioresempliceedecente.Eserciteremo quest’opera di misericordia anche se aiutiamo – con carità,

rispettoepazienza–coloroche,poveridiidealiodiformazione,calpestanolapropria dignità nel modo di vestire. Suggerire di non seguire certe mode di

cattivoodidubbiogustoèuncompitoeducativodiparticolare importanzadeipadriedellemadrineiconfrontidifigliefiglie,ediqualunquepersonaversoipropriamicieleproprieamiche.OgnunodinoièfiglioofigliadiDio,eancheilmodo di vestire dev’essere una testimonianza della propria dignità.Dobbiamofar vedere che i vestiti, gli abiti, coprono un corpo informato dall’animaspirituale–lacosapiùimportante–,cheèdestinatoallarisurrezionegloriosa.Un’altra evidente opera di misericordia è andare a visitare i carcerati.

GuardiamoancoraunavoltaCristo:ilSignoredellaterraèstatoimprigionatolanotteprecedenteallacrocifissione.QuantoamaresonostatequelleoreperGesù!Lo avevano privato della libertà mettendolo in carcere, mentre aspettava ungiudizioeunacondannadeltuttoingiustieiniqui.Paradossalmente,conunattodicompletalibertà,quelPrigioniero,conlamaiuscola–disprezzatodatutti–,cistavaliberandodalpeccatoenondisdegnavaquestomettersialnostroservizioperchéèilFigliodiDio,fratellodituttigliuominieditutteledonne.Chivieneprivatodellalibertàhabisognodiessereconfortatonellasperanza.

Perquesto,innumeroseoccasioni,iPapi–fracuianchePapaFrancesco–sonoandati a visitare i carcerati e hanno rivolto loro parole di incoraggiamento,invitandoliautilizzarequestoperiododellalorovitaperaprirsiaDio.«QuandoGesùentranellasuavita–hadettoPapaFrancescoinuncarceredellaBolivia–unononrimaneprigionierodelsuopassato,macominciaaguardareilpresenteinunaltromodo,conun’altrasperanza.Unocominciaaguardareconaltriocchilapropriapersona,lapropriarealtà.Nonrimaneancoratoaciòcheèsuccesso,maècapacedipiangereeditrovarelìlaforzaperricominciaredaccapo».Visitareicarcerati,oaiutarliareinserirsinellasocietà,significaservirecoloro

che sono stati messi da parte dalla società. Che magnifico lavoro possonosvolgere coloro che lavorano o collaborano in questa attività! In modoparticolare se assistono quanti si trovano in carcere per motivi religiosi, cosaoggimoltofrequente.Pensiamoancheacolorochesonoreclusinonincarceridicemento,madietro

lesbarrediognitipo:quelleoriginatedall’alcool,dallapornografia,dalladrogaodaaltrivizicheincatenanol’animaefannosprofondarenell’abisso.Portiamoatuttequestepersonelanostravicinanza,lanostracomprensione,i

nostri consigli e, al di sopra di tutto, la nostra preghiera.Ricordiamo loro cheDiononpermettechenessunocadadallesuemani,chenonabbandonanessunodeisuoifigli.Atuttioffrenuoveopportunità,sempre,finoall’ultimoistantedeinostrigiorni.Neglianni’30delsecoloscorso,sanJosemaríaandòqualchevoltanelcarcere

diMadrid.Visitrovavano,esclusivamentepermotivipolitici,alcunigiovanicheegli assisteva spiritualmente. Rivestito dell’abito talare, in un periodo in cui isacerdotivenivanoaggrediti,liaiutavaapregareeliincoraggiavaautilizzareiltempo studiando lingue estere o ripassando il catechismo. Inoltre, in questoeserciziodellacarità,liinvitavaagiocareacalcioconidetenutidiideeopposteeanticristiane, inmodoche,dall’amiciziageneratadallosport,potessesorgerealmenounrispettoreciproco.SanJosemaríasapevachelecarceri,materialiomorali,possonoessereanche

luoghi di incontro con Cristo, luoghi di profonda conversione. Per questoraccomandavaaifedelidellaPrelaturadinonsmetteremaidioccuparsidiquestaattivitàconunsensocristianoedifraternità.SenoicristianiportiamoinquestiluoghiilbalsamodellamisericordiadiDio,moltidetenutipotrannosperimentarela vera liberazione: la consapevolezza di essere figli di Dio, e dunque amatiincondizionatamenteeprotettianchedallaMadonna,nostraMadre.

Darospitalitàalpellegrino

Eroforestieroemiaveteospitato.ColorochehannoascoltatodallaboccadiCristoquesteparoleconoscevanobeneipericolicheincombevanosuquantisiavventuravano per le strade: ladri, bestie selvatiche, guai atmosferici e altririschi. AncheMaria e Giuseppe, quandoGesù era venuto almondo, avevanoprovato i problemi cui vanno incontro i viandanti. Una dopo l’altra si eranochiuseperloroleportediBetlemme.SoltantounastallaavevaaccoltoDioallanascita.Dopo qualche tempo, la Sacra Famiglia, perseguitata dal re Erode, fucostrettaall’esilio inunpaesestraniero,senzapoterportarequasinullaconsé,datalafrettadimettersiincammino.IlSantoPadrehadettoche“lapredicazionediGesùcipresenta leoperedi

misericordiaperchépossiamoverificareseviviamoonocomesuoidiscepoli”.Pertanto,è ilcasodichiedereaDionellanostrapreghiera:Perché,Signore,ciinvitiadareospitalitàalpellegrino?Checosacivuoiinsegnare?Dare ospitalità al pellegrino vuol dire accogliere l’estraneo, vuol dire fare

spazio nel nostromondo sicuro e stabile a chi ha bisogno di aiuto; vuol direoffrireunaprotezioneachisivedeminacciato,mettendoingiocoperloroanchela nostra comodità, condividendo il nostro benessere e, dunque, perdendo unpocodellanostratranquillitàpersonale,masperimentandolagioiadifarlo.Inquestiultimimesivediamoognigiorno,condolore,migliaiadipersoneche

mettono a repentaglio e consumano la loro vita per ottenere una esistenza piùdegna inunpaeseo inuncontinentediversodalproprio.Nonèun fenomenonuovo,ma recentemente le disuguaglianze sociali e le guerre hanno raggiuntolivelli tali chené ilmarené altri limiti naturali hannopotuto trattenerequestoflussomigratorio.Ilforestierononèpiùunafiguralontana,maèsemprepiùpresentenellevie

dellenostre città. IlPapaha fattonotareche, seguardiamocon indifferenza ildoloroso viaggio di queste famiglie vuol dire che “abbiamo perduto il sensodellaresponsabilitàfraterna”.Societàchepersecolisisonosviluppatealcaloredelcristianesimo,affrontano

oraquestasfidagigantesca.Perciòmipermettodidirecheavremolacapacitàdiaccogliere coloro che si vedono costretti a emigrare soltanto se ci cimentiamoogni giorno nella carità di Cristo. Questamisericordia – che tante volte li haconsolatinelleloroterred’origine,adoperadeimissionari,deireligiosiedellereligiose,editantiuominiedonnedifedeversoiqualidobbiamoesseremolto

grati–,ispireràoralacreativitàdimoltepersone.Sarà necessario svolgere iniziative di diverso tipo per distribuire fra tutti il

benessere indispensabile, i posti di lavoro, le case, l’educazione…Comprendiamobenechenonèsoltantounproblemaeconomico,masoprattuttomorale,perchéquandounfratelloreclamagiustizia,ilcristianodeverispondereancheconlacarità.NelVangelocivienemostratocheilSignore,mentrepredicavainGiudeaein

Galilea,godettedell’ospitalitàdimoltisuoiamici.EGesùtrasformavalavitaditutti coloro che gli aprivano le porte delle loro case:Marta,Maria e Lazzarogodetterocosìdell’amiciziadelRedentore;Simoneilfariseoimparòilvaloredelperdono;Zaccheoabbandonòlasuavitadaegoista...Ora,aigiorninostri,Cristo,nellevestidiemigranteodiderelitto,cercaancoraamicicheloaccolgano.TueiopossiamoospitareilSignorenellenostreanimeognigiorno,quandolo

riceviamo nella santa Eucaristia. Sorelle e fratelli miei, amici e amiche,riflettiamo: Quale ospitalità offriamo al Redentore? Prepariamo bene il cuorecomeipersonaggidelVangelopredisponevanolelorocaseprimadell’arrivodelMaestro?QualiattenzioniaffettuoseriserviamoaldivinoOspite?Separliamodell’Eucaristia,nonciallontaniamodal temadellamisericordia,

perchésolamenteuncuorechesatrattareCristoesisforzadiamarlosempredipiù, sarà capace di accogliere il fratello che ha bisogno di aiuto, di lavoro osemplicementediun’attenzioneparticolare.Se curiamo la Comunione, il Signore ci farà diventare più generosi, più

sensibiliallasofferenzaaltrui,piùdisponibiliaoffrireinostrimezzimateriali,ilnostrotempoolenostrepossibilitàagliindigenti.AnchesanJosemaríadovettesottostareallaprovadichiècostrettoafuggiree

a cercare un rifugio. A causa della persecuzione religiosa che si produsse inSpagna a partire dal 1936, dovette rifugiarsi per lunghi periodi di tempo indiversi luoghi diMadrid, in soffitte e in stanzini angusti, in luoghi scomodi estrani.Quandosapevache lepersoneche loavevanoaccoltonon loavrebberodenunciato, rivelava loro la sua condizione di sacerdote e – senza tema dimettere inpericolo lapropriavita–offriva loro lapossibilitàdipartecipareaisacramenti, alla Confessione o all’Eucaristia, un vero sollievo in quei mesidifficili.Inquestomodo,tral’odioelapaurachecaratterizzanoogniconflitto,Cristosifacevastradaancoraunavoltanelcuorediquellepersone.Primadi terminarequestodialogoconvoi,chiediamoallaMadonnaea san

Giuseppe,pellegriniaBetlemmeedemigrantiinEgitto,diinsegnarciadaprirela porta della nostra vita a quelCristo che ci sta chiedendodi essere generosi

versocolorochehannobisognodiessereaccolti.

Seppellireimorti

L’ultima opera di misericordia corporale è seppellire i morti . RivolgiamoancoraunavoltagliocchiaCristo,checiparlaneiVangeli.NellasuaPassione,la crudeltà degli uomini nega il più piccolo gesto di misericordia verso ilSignore, che vediamo prigioniero, assetato, malato, nudo e rifiutato dal suopopolo.Eppure,appenaCristomuoresullaCroce,scopriamoungestodimisericordia

verso il suoCorpo,diquellamisericordiacheDioha seminatoneicuoridegliuomini.ManidevotetolgonoilSignoredallaCroce,lodannoasuaMadre,epoiloavvolgonoinunsudariopulitoeloseppellisconoinunsepolcronuovo.Molte volte ho riflettuto su questo passo e capisco perfettamente che le

bracciadegnediaccogliereilcorpodiCristoeranoquelledisuaMadre,conunavita così limpida e generosa verso il figlio e verso tutti gli altri. Meditandoquesta scena, si accende un raggio di speranza nei nostri cuori, quando cirendiamocontochenoiuomini,chenonabbiamosaputoaccogliereilSalvatoreallanascitaecheabbiamomaltrattatoduranteilsuopassaggiosullaterra,siamostaticapacidioffrirglialmenounadegnasepoltura.CosìsanJosemaríanarraquestoepisodio:“NicodemoeGiusepped’Arimatea

– discepoli nascosti di Cristo – intercedono per Lui dalle alte cariche cheoccupano. Nell’ora della solitudine, del totale abbandono e del disprezzo...,proprioalloradannolafacciaaudacter(Mc15,43)...:coraggioeroico!”.Il fondatore dell’OpusDei prosegue la sua orazione con queste parole: “Io

saliròconloroaipiedidellaCroce,mistringeròalCorpofreddo,alcadaverediCristo,conilfuocodelmioamore...,loschioderòconimieiattidiriparazioneecon le mie mortificazioni..., lo avvolgerò nel lenzuolo nuovo della mia vitalimpida, e lo seppellirònelmio cuoredi rocciaviva, dal qualenessunome lopotrà strappare, e lì, Signore, puoi riposare! Quand’anche tutto il mondo tiabbandonietidisprezzi...,serviam!,tiservirò,Signore!”.Comeciconsigliava,egli stesso viveva le scene del Vangelo, vivendole dal di dentro, quasi fosseanch’egliunpersonaggiopresentesullascena.Cristoènatopermorireeintalmodosalvarci.Questascenadevescuoterei

nostricuori,perchélamortefapartedellanostravitaeciaiutaadareunsensoaltempoche trascorriamosuquesta terra.NellaenciclicaSpesalvi leggiamochesoltantoCristo“indicaanchelaviaoltrelamorte;soltantochièingradodifarequesto,èunveromaestrodivita[...].IlveropastoreèColuicheconosceanche

laviachepassaperlavalledellamorte”.Figli e figliemiei, amici e amiche, sapermorire è altrettanto importante di

saper vivere, e in entrambi i casi possiamo essere aiutati.Ogni cristiano deveaffrontare questo momento – per se stesso e per gli altri – con speranza eserenità.Certe volte si puòpresentare la tentazione di nonparlare dellamortedavantiaunapersonamalataomoltodebole.Nellostessotempo,nonpossiamofareamenodiriconoscerechealcuneparolediaiutoediconsolazionepossonoessereunacarezzaperl’anima.Proporre l’Unzionedegli infermi nondeve esseremotivodi angoscia e non

devepesare:inqueimomentilagraziadiDiosostienel’animadichisitrovaadaffrontarel’ignotoconunalogicapreoccupazione.LasciamocheDioagisca.Noisacerdoti siamo continuamente testimoni di come la misericordia del Signoreallevia i moribondi, quando si amministra loro questo sacramento. In queimomenti tutte e tutti noi preghiamo con questi infermi, parliamo loro connaturalezzadelCielo,lisosteniamoconlanostrafedeericordiamolorochenonrimarrannosoli,machenellavitaeternaliaspettal’AmoreinfinitodiDio.Un giorno del 1932 san Josemaría, nell’Ospedale generale di Madrid,

assistevaunuomoinfindivita.Costui,vicinoamorire,siricordavadituttiglierrori della propria vita, e le offese arrecate a Dio rendevano inquieta la suaanima. Alcuni anni dopo, il fondatore dell’Opus Dei raccontava così quellascena:“Midiceva,gridandoesenzacheriuscissiafarlotacere:ConquestamiaboccaputridanonpossobaciareilSignore.No–glidissi–invecestaiperdargliun abbraccio e un bacio molto forte, in Cielo!”. Quell’uomo morì in pace,sostenutoanchedallafedediquelsantosacerdote,cheseppestareaccantoaluinelmomentodellaprovafinale.Seppellireimortièuncompitochecioffremoltepossibilitàperfortificarela

fededeivivi.Chiconoscelamortediqualcunocheglièvicino,gradiràcheloaccompagniamo con le nostre preghiere e con la nostra serenità; se dobbiamodire qualche parola di conforto, cercheremo di farlo dandole un tonosoprannaturale, inmodo che la nostra fede serva di consolazione a chi ne habisogno.Forseoggimoltepersonenonhannoun’amicaounamicochericordilorocheDioèunPadre,chesioccupaanchediquellichenonsonopiùconnoi.Nellostessomodo,ècaratteristicodeicristianiaverematerialmentecuradei

luoghidove riposano idefunti,pulendo le loro tombeedepositandoviqualchefiore.Nonsitrattasoltantodiravvivareilricordoedipregareperlaloroanima,maquesteattenzioniversoimortidimostranoancheilrispettoversoilorocorpi.Crediamo fermamentenella risurrezionedella carnee i luoghidove riposano i

restidicolorocheabbiamoconosciuto,ciricordanocheritornerannoallavita.Chihapregatodavantiaunatombasachel’amorenonsispegne,macontinua

vivo.LafedecidàlacertezzachelamisericordiadiDioècapacedioltrepassarelabarrieradellamorte.Com’ègrandeilpoteredellamisericordiaconlaquale,grazieallarisurrezionediCristo,possiamoestendereilnostroaffettoaldilàdeiconfinidiquestavita!PensiamonaturalmenteaMaria,laMadredelCrocifisso.Sullesueginocchia

riposòCristoquandoloschiodaronodallaCroce.EdEllacontinuòacolmarlodiattenzioni,sebbeneavesseilcuorespezzato.“NessunocomeMaria–hascrittoPapa Francesco – ha conosciuto la profondità del mistero di Dio fatto uomo.Tuttonellasuavitaèstatoplasmatodallapresenzadellamisericordiafattacarne.LaMadredelCrocifissoRisortoèentratanelsantuariodellamisericordiadivinaperchéhapartecipatointimamentealmisterodelsuoamore”.Seguendol’invitodelSantoPadre,imitiamolaMadonnadeiDolorinelnostroservizioquotidianoaivivieaimorti.

OperediMisericordiaspiriturali

Insegnareagliignorantieconsigliareidubbiosi

Tra le opere di misericordia spirituale, oggi mi soffermo sulle prime due:insegnareagliignorantieconsigliareidubbiosi.Insegnareèunodeicompitipiùbellichepossiamocompierenoitutti.Pensiamoallavoroeducativodellemadri:quantapazienza,gioiaegenerositàdimostranonellacuradei figli,aiutandoliaraggiungerelamaturitàumanaequellasoprannaturale!PapaFrancescohadettoche“lamadre, anzitutto, insegnaa camminarenellavita e sa comeorientare ifigli[...].Nonlohaimparatoneilibri,malohaimparatonelpropriocuore”.Voglioaggiungereche,contemporaneamente,ancheilpadredifamigliadeve

imparareognigiorno,concuoreretto,aessereunbuonmarito,unbuonpadre,spendendosi quotidianamente – come fa la moglie – nell’occuparsi del buonclimadifamigliaeneltenerloacceso.Il cuore: questo è il segreto delle opere dimisericordia, che coinvolgono la

volontàenasconodallacarità,daquell’amorediDiochepuòarrivareadaltrepersoneattraversodite,attraversodime.NelVangelo ascoltiamo queste parole che Cristo rivolge a coloro che sono

venutiacatturarlonell’ortodegliulivi:“OgnigiornostavosedutonelTempioainsegnare”.Lasuavitapubblica,infatti,consistevasoprattuttonell’insegnarciilcamminodifiglidiDio,nell’illuminarelanostraintelligenza,nell’aprircilaviaperarrivareaDioPadreconl’aiutodelParaclito.Su questa stessa linea,meraviglia la forza del suo discorso dellamontagna,

delleparabolechedescrivonoilregnodeicielieancheidialoghidiGesùconipersonaggi piùdiversi: scenenelle quali ilMaestro trasmette a tutti – anche aquellicomenoichesiamoancoraincammino–lediversemodalitàdipercorrerei sentieri della salvezza.Perquesto, comedel resto indica ilPapa, “per esserecapacidimisericordia,dobbiamoperprimacosametterciall’ascoltodellaparoladiDio.QuestosignificarecuperareilvaloredelsilenziopermeditarelaParolachecivienerivolta”.Puòadempierel’ufficiodibuonmaestro,epuòconsigliarerettamenteglialtri,

soltanto chi è sempre disposto a imparare. Tutti dobbiamo aprirci con docilitàagli insegnamenti delMaestro se è vero che vogliamo aiutare il prossimo consincerità. Per questo, leggere il Vangelo con attenzione e raccoglimento –un’abitudine che vi invito a praticare tutti i giorni, con una lettura tranquilla,

calma, meditando quello che Dio ci predica –, ci renderà più sensibili averificarelamisericordiadelPadrecelesteecogliereintalmodoleispirazionidelloSpiritoSanto.Allora,quandodovremoorientareodareunconsiglioaunapersona,sorgeràinnoiladomandaimmediata:comefarebbeCristo?Eagiremodiconseguenza.Moltevolte–tutte!–,ancheilbuonesempiosaràilmigliormododiaiutare

glialtri.NelsuolibroSolcosanJosemaríaricordache“Gesùcominciòafareepoiainsegnare:tueiodobbiamodarelatestimonianzadell’esempio,perchénonpossiamo condurre una doppia vita: non possiamo insegnare quello che nonmettiamo in pratica. In altre parole – prosegue il Fondatore dell’Opus Dei –,dobbiamoinsegnarequelloche,perlomeno,cisforziamodimettereinpratica”.Infatti,lanostralotta,ilnostrodesideriodiconversione,serviràdisproneperchéaltrifissinolaloroattenzionesulnostroimpegnonelviverelafedeltàcristiana.Sevogliamoaiutarli,perprimacosadobbiamoessereesigenticonnoistessi.D’altra parte, dare un consiglio opportuno richiede un atto di generosità,

perché occorre uscire dal proprio io e mettersi nella situazione del prossimo,cercandodicomprenderlofino in fondo–senzadimenticare lesuecircostanzepersonali–,perchénonpossiamocondurreunadoppiavita, allo scopodidaresuggerimentibenmirati.Sitratteràsemprediunconsiglioamichevole,espessocon una intenzione soprannaturale, e con ciò sarà possibile aiutare l’altro, chevaluteràlecoseinbaseaunmododivederepiùampio,cheèquellodiDio.Questeoperedimisericordiacidebbono spingereamostrarecongenerosità

agli altri il cammino che conduce a Cristo. San Josemaría faceva notare che“l’apostolato è come il respiro del cristiano¸ un figlio di Dio non può viveresenza questo palpito spirituale [...]. Lo zelo per le anime è un comandamentodell'amoredelSignore,che[...]ciinviacomesuoitestimonialmondointero”.Molte persone, magari senza saperlo, aspettano che qualcuno faccia loro

conoscere Cristo. Senza di Lui non può esserci vera felicità! Forse le graziedell’Annodellamisericordiaciaiuterannoasuperaregliostacolicheavolteciimpedisconodi fare apostolato: i rispetti umani, lapigriziao semplicemente ilpensiero che si tratta di un compito impossibile. Invitiamo, comunque, coloroche frequentiamo nella nostra vita quotidiana a guardare il volto del Signore,mostriamo–ripeto–isuoiinsegnamentiattraversolanostravita,spieghiamoladottrina della Chiesa quando è necessario e, naturalmente, comportiamocisempreinmodocoerenteconlanostrafede.IntalmodorenderemoattraenteunostiledivitacheconcordaconilVangelo.Cito nuovamente san Josemaría, che ci diceva: “La nostra condotta deve

essere tale chegli altri possanodire, vedendoci: eccoun cristiano, perchénonodia, perché sa comprendere, perché non è animato da zelo fanatico, perchédomina i suoi istinti, perché si sacrifica, perchémanifesta sentimenti di pace,perchéama”.Così ha sempre agito il fondatore dell’Opus Dei. La sua vita è consistita

soprattuttoneltrasmettereacolorocheincontravalospiritocheavevaricevutodaDio.Sonostato testimonedel suozelonel farci capirechiaramente, finneidettaglipiùminuti,comeseguireCristosantificandolavitaordinaria.Lofacevaconcuorematernoepaterno:servendosididettaglicomuni,trascinandociconilsuoesempio,ricordandociognicosaconpazienza,maancheconenergia,tuttelevoltecheeranecessario.Visuggerisco,inquest’Annodellamisericordia,dileggereunadellebiografie

cheraccontanoidiversiepisodidellavitadisanJosemaría,anchesel’avetegiàletta.IsuoiinsegnamentinasconodirettamentedalVangeloeracchiudono,comedice ilSignore,cosevecchieecosenuove,checidannosempre lacapacitàdidarenuovoslancioancheallanostravitaspirituale.Leggendoquestebiografieoi suoi scritti, il Signore ci aiuterà a scoprire, per la nostra condotta personale,aspetti stupendi e attraenti dello spirito cristiano, che potremo trasmettere aglialtri.SanJosemaríadefinival’OpusDeicome“lastoriadellemisericordiediDio”,

perché, nel suo impegno per realizzare la volontà divina, ha sempre sentitol’inconfondibile vicinanza del Signore. Grazie a Dio, questa storia non si èfermata, ma continua ancora oggi nel lavoro di molti uomini e donne che sisforzanodifarproprioquestomododivivereediseguireCristo,sentendosigliultimi,colorocheservono.Nonèforseunagrandemanifestazionedellamisericordiadivinalapossibilità

di trovare Dio nelle occupazioni quotidiane? Non dimostra una carezza delSignore il fattochepossiamocollaborareconLuinellagrandiosaavventuradiportareifruttidellaRedenzioneintuttiicroceviadelmondoconlanostravitanormale?

Ammonireipeccatori

La storia della salvezza ci mostra un continuo alternarsi dell’amoremisericordioso diDio e della debolezza degli uomini.Comeunamadre segueper casa il figliopiùpiccolo, evitandoglipericoli e incidenti, allo stessomodoDiohaguidatol’umanitànelcorsodeisecoli.Ognunodinoi,durantelavita,haavutolaprovadiquestaguida,diquestamanosempreprontadellaProvvidenzadivina.Proprioperquesto,quantecaduteoquantierrorinelnostrocamminosisonorivelateoccasionidiincontroconilSignore!Ammonireipeccatoriciannunciaun’operadimisericordiacheilSignoreha

esercitatocontinuamente,comeleggiamoneiraccontibiblici,ognivoltachegliuominisiostinavano–epotremmodire,ciostiniamo–a imboccare laviadelmale. La storia del Popolo eletto è una chiara manifestazione di questasollecitudinedivina.InmoltesituazioniYavhèavrebbepotutoallontanarlidallapropriamano,ma sempre – spesso anche con castighi o con ammonimenti daparte dei profeti –, li attraeva nuovamente a Sé, reinserendoli nelle vie dellasalvezza.Con l’incarnazione del Verbo, la misericordia di Dio ha assunto un volto

umano:quellodiGesù.Dioèdiventatounnostrofratellochecicercaunoperuno:nellesituazioniincuicitroviamo,conlecaratteristichediciascuno,conipochio imolti talenti chepossediamo.NelVangelovediamocheGesùnon siastiene dal riprendere, dal correggere, coloro che vuole portare per il rettosentiero;nonsoloi fariseichenonaccettavanoilsuomessaggio,maanchegliamici: Pietro, anche con durezza, quando l’Apostolo lo istiga a evitare laPassione;oMartaaBetania,condolcezza,perchésipreoccupaeccessivamentedei lavori domestici. Il Signore sapeva servirsi del tono e del linguaggio chemeglioconvenivaaognipersona.Seguendo l’esempio del Signore, ricordiamo che la correzione fraterna

praticataconrettitudine,senzaumiliare,èstatadiaiutoper laChiesafindagliinizi.“Fratelli–hascrittosanPaoloaiGalati–,qualoraunovengasorpresoinqualchecolpa,voicheaveteloSpiritocorreggetelocondolcezza.Evigilasutestesso per non cadere anche tu in tentazione”. L’Apostolo non fa altro cheripetereilmandatodiGesù:“Setuofratellopeccacontrodite,va’ecorreggilotueluidasoli.Setiascolta,avraiguadagnatotuofratello”.La correzione fraterna, dunque, si riferisce a un dovere di tutti i cristiani.

Quandoqualcunocifanotarequalcosaperilnostrobene,dobbiamoconsiderarlo

unamanifestazionedellamisericordiadivina,chesiservedistrumentiumaniperguidarcisullaviadelbene.Inunprimomomento,forse,l’avvertimentosusciteràin noi una certa amarezza, non ci sembrerà gradevole. L’orgoglio può farciribellare,puòfarciavanzarescuse,chesonosemprefacilidatrovare.Tuttavia,sesi considera tale avvertimento alla presenza di Dio, si farà avanti una sinceragratitudineperchéqualcuno si è preso il disturbodi farci notareun errore chenonavevamopercepito.Non sottovalutiamo il potere della misericordia, perché una correzione

fraterna accettata con umiltà può consolidare una relazione, rafforzareun’amicizia,evitarefuturecomplicazionioessereilpuntod’iniziodiunanuovatappanellavita.AlcuniannifailPapaBenedettoXVI–alqualedobbiamoesseremoltograti

–sièriferitoampiamenteaquestamanifestazionedellacarità.«Oggi,ingenere,siamomoltosensibili–diceva–all’aspettodellacuraedellacaritàinrelazionealbenefisicoematerialedeglialtri,matacciamoquasicompletamenteperciòcheriguardalaresponsabilitàspiritualecheabbiamoneiconfrontideifratelli».Eaggiungeva: «Di fronte almale non si deve tacere. Penso all’atteggiamento diquei cristiani – confermava il Papa – che, per rispetto umano o per semplicecomodità, si adeguano alla mentalità comune invece di mettere in guardia ifratelli intornoaimodidipensareediagirechecontraddicono laveritàenonseguonolaviadelbene».Perquesto,dicoa tuttivoiedicoamestesso,nell’aiutarecon lacorrezione

fraterna,bisognafarsiguidaredallacaritàedallaprudenza,cercandoilmomentoopportunoeilmodopiùadattodiparlare,pernonferiresenzanecessitàquellanostra sorella o quel nostro fratello. Lo stesso san Paolo invitava i Galati acorreggere «con dolcezza».Allora, per fare bene una correzione fraterna, saràmegliopensare inqualmodoaiutare allapresenzadiDio, pregando loSpiritoSantodimetterenellanostraboccaleparoleopportune,conassolutarettitudined’intenzione.Può nascere la tentazione di pensare che il nostro avvertimento cada in un

saccobucato,chequellapersonanonlotteràpercambiareocheisuoiprobleminonciriguardano…Nonècosì.NoichestiamonellaChiesaformiamouncorpounito,eglierrorideglialtri,senzascandalizzarciesenzagiudizicritici,devonorisvegliareinnoisentimentidimisericordiaenecessitàdiaiutareconcarità.Quando si corregge, è anche necessario tener conto del tempo: la grazia

intervieneeffettivamente,malepersonehannobisogno–abbiamobisogno–ditempo per cambiare opportunamente. Ricordiamo che l’apostolo Pietro non

accettòcheCristoandasseamorire,neppuredopol’annunciodelMaestro,elodisse espressamente e con energia. Fu necessario che lo vedesse in catene perammetterenellasuaanimachequelsacrificioeralaVolontàdiDio.Comunque,ancheanoipotrebbeaccadereche,dopoavercorrettoqualcuno,il

suoatteggiamentononmutiepersistanell’errore.Inquesticasi,preghiamoperquella persona, in quanto la preghiera è il primo modo di aiutare. Una voltapiantatoilsemedellamisericordia,occorreirrigarloconlapreghiera,maancheconlapazienzael’affettoumano;cosìquelsemegermoglieràedaràfrutto.Rendiamoci conto, inoltre, che con la pratica della correzione fraterna si

combattono efficacemente le dicerie e i commenti ironici, che tanto dannocausanoalle relazioni familiari e sociali.Questopuòessereunbuonpropositoper il Giubileo della misericordia: evitare sin la più piccola critica ai nostriparenti e ai nostri amici, ai superiori e a quelli che dipendono da noi, aiconoscenti e agli sconosciuti. Ci può sembrare un compito non facile, perchédurantelagiornata,forse,sipresenterannonumerosicontrastiemalintesi;ma,sec’impegniamo,con l’aiutoe la forzadiDio,saremoseminatoridiunaserenitàcheapportacoluicherifuggedaogniparagoneeproponesoluzionipositive.Aiutiamoci, dunque, l’un l’altro con il balsamo dellamisericordia.Nessuno

otterràlafelicitàselacercadasolo.NondobbiamoestraniarcidallelottedeglialtriechiediamoalSignorelasemplicitàdicuoreperaccettarelecorrezioniconumiltàegratitudine,quandocelefaranno;eperaiutarecorreggendoconaffettoecomprensionecoloroaiqualidobbiamoprestareaiuto.

Perdonareleoffese

Unadelleoperedimisericordiadicuiilmondohapiùbisogno–oraesempre–consistenelperdonarecoluichecioffende.“Comecipuòsembraredifficilespesso perdonare! – ha ammesso il Santo Padre –. Eppure il perdono è lostrumento messo nelle nostre fragili mani per ottenere la serenità del cuore.Lasciarecadereilrancore,larabbia,laviolenzaelavendettasonolecondizioninecessarieperviverefelici”.Questo vivere felici si fa strada in noi come un desiderio di tutti gli essere

umani.Perònessunopuòraggiungerelafelicitàpercontoproprio,senzacontaresuDioesuglialtri.Conunacertafrequenza,forse,crescelasensazionechechicistaaccantosia

più che altro un ostacolo: ci offendono, perché ci maltrattano, ci causano undolore fisico omorale…,mali che provò anche Gesù, crocifisso da coloro aiqualieravenutoaportarelasalvezza.Il Signore, volto visibile della misericordia del Padre, perdonò senza dare

spazio al risentimento. “Padre, perdonali perché non sanno quello che fanno”,pregòmentrependevadal legnodellaCroce. In talmodoruppedecisamente ilcircoloviziosodell’odiochegenerasoltantoaltroodio,ilcircolodellavendettaedel rancore,e fecesìchedaquellaCrocescaturisseuna fontedimisericordia,capacedicambiarelastoriadiognidonnaediogniuomo.LaCrocedelSignoreciaiutaacomprenderechenoituttiabbiamobisognodel

perdono:diperdonareediessereperdonati.Chinonfapropriaquestarealtà,sidimostra incapace di sondare la bella profondità dell’amore che lo unisce aun’altrapersonaoaDio.Riprendiamo la parabola del figlio prodigo. Il giovane, accecato

dall’inesperienzaedall’orgoglio,siallontanòdallacasapaternaedilapidòtuttociòcheavevaricevuto.Seritornòacasafuperchéavevasperimentatomoltodavicino,inaltrimomenti,lamisericordiapaterna,lasuacomprensione,esapevabenissimo che non sarebbe stato rifiutato. Quando incontrò nuovamente suopadre,questi, conunabbraccio,gli fece il suodonopiùgrande: il perdono.Eprocedette così, senza umiliarlo, senza ricordargli neppure per un istante gliavvertimenti e i suoi consigli di un tempo. Soltanto allora il giovane riuscì acomprendere il vero tesoro dell’amore paterno, che egli aveva ignorato etrascurato, e che, fortunatamente, con il ritorno e la contrizione, avevaricuperato.

Anche ognuno di noi ha bisogno di ricorrere spesso al sacramento delperdono, per capire la profondità dell’amore divino. “Dio non si stanca diperdonare – ricorda il Papa –, siamo noi quelli che ci stanchiamo di chiedereperdono”.Effettivamente,alimentiamopurtroppoanchelatendenzaadabituarcialla freddezza del peccato. Perciò, se già ci avvaliamo di questo sacramento,facciamolo con le migliori disposizioni possibili, andando con una frequenzamaggiore o preparandoci meglio. Per ottenerlo, gettiamoci fra le bracciamisericordiose di Dio, eliminiamo radicalmente i pregiudizi e le scuse che ciimpediscono di sentire nell’anima questa carezza della comprensione delSignore.Forsechenonricordiamolafelicitàprovatal’ultimavoltachecisiamoriconciliati con una persona? La richiesta di perdono non ci sembra un gestoumanocapacedi“dare la faccia”aquelDioche tantevoltemettiamodapartenellanostravitaelacuibontàdimentichiamo?MolticristianiignoranolabellezzadellaConfessione.Convinciamoci:questo

sacramento non è passato né passeràmai dimoda. Possiede e possiederà unapotenzasempreattuale.Nonsolo,maèunsacramentocheaprelanostravitaalfuturo perché ci restituisce la speranza. Preghiamo, dunque, perché l’AnnoGiubilare dellaMisericordia permetta a tanti cristiani di riprendere la via cheriportaallacasapaterna.Forse qualcuno immagina che, per confessarsi, occorra una preparazione

moltocomplessa,enonècosì:bastadesiderarelagrazia,fareunbuonesamedicoscienza – magari con l’aiuto di una guida o con la collaborazione di unapersona competente – e poi, con fiducia, andare dal sacerdote. Nondimentichiamo che sono state le sofferenze interiori ed esteriori, laconsapevolezzadellepropriemiserieeilricordodell’amorepaterno,ciòchehaindotto interiormente il figlio prodigo a mettersi in marcia. Sono molte lepersoneintornoanoichesitrovanoinunasituazionedelgenere:hannobisognosoltantodiqualcunocheliaccompagniinquestoviaggiodiritornoallacasadelPadre.D’altraparte,seDioassolve,anchenoidobbiamosaperperdonarenellavita

quotidiana tutte levolteche sianecessario.Puòaccadereche, forseacausadimalintesi, diversità di carattere, divergenzepoliticheo culturali, o questioni dialtro tipo, alcuni uomini e donne trascinino per anni il ricordo delle offesecausatedaamiciodaterzi.Purtroppo,sesihanell’animaunadisposizionedelgenere,iconflittisipossonoprolungareneltemposenzachenessunosidiapervinto.Immersi in pieno, come siamo, nell’Anno della misericordia, cerchiamo di

scoprire che questa è una magnifica occasione per offrire la nostra

riconciliazione,anchesesiamostatinoiglioffesi.IlSignorefasempreilprimopassoper perdonarci, anchequandononmeritiamo la suagrazia; e noi non cidecidiamo a seguire l’esempio del Maestro? “Sforzati, se è necessario – hascritto san Josemaría –, di perdonare sempre coloro che ti offendono, fin dalprimo istante, perché, per quanto grande sia il danno o l’offesa che ti fanno,moltodipiùtihaperdonatoIddio”.Desideriamo ardentemente che la decisione di perdonare e di chiedere

perdonositrasformiinunadisposizioneabitualeinnoi,inognifamiglia,tragliamici. Pensiamo che, senza la disposizione di perdonare, tutti gli scenari neiqualicimuoviamo–compresalanostrafamiglia–sitrasformerebberoinambitidesolanti, egoisti, tristi, cheavvelenano leanimeo le rattristano.La lezionediCristoèchiarissima:amaresenzariposoanchecoluicheciferisce.Pertanto,seglialtriaderisconoalnostroperdono,rendiamograzieaDio;ma

se non otteniamo la risposta desiderata, non ci scoraggiamo, perché lamisericordiaègratuita,nonsiaspettanienteincambio.Cristoèmortopregandoper coloroche lo crocifiggevanoe looffendevano.La suamorte redentricehafatto sì che il velo dell’odio cadesse dagli occhi delle anime. Soltanto allora,vedendo come era spirato Gesù, il centurione che stava accanto alla Crocepronunciòquelbellissimoattodifede:“DavverocostuieraFigliodiDio!”.Se noi cristiani perdoniamo immediatamente le offese ricevute, con gioia e

semplicità di cuore, molti si sentiranno attratti dall’amore dei figli di Dio, eriusciranno a trovare il Padre buono che desidera abbracciare tutti con la suamisericordia.

Consolaregliafflitti

IlgiornodopoilsabatoMariaMaddalenasirecòpienadidoloreediamorealsepolcro delMaestro per ungereColui che era stato crocifisso.È una vicendache leggiamo nei Vangeli con autentica gioia, perché sappiamo che presso ilsepolcro, incontrerà proprio Cristo, risuscitato, con un corpo glorioso. Inquell’incontro il Signore, volendo rivelarsi, chiamò la Maddalena con il suonome:Maria!Ella lo riconobbe subitoedesclamò:Rabbuni! ,Maestro!Marianonpuònévuoleconteneredigioia,orachehalacertezzacheilSignoreèvivo.Inquell’istanteletenebredell’animadiquestadonnasidileguaronoelatristezzasi aprì a una gioia incontenibile. Il Signore si fa riconoscere da una donna difede.Hovoluto ricordarequestoepisodioperchéci aiuti a scoprireche,nella sua

primaazione,CristoRisortocompiel’operadimisericordiadicuiparliamooggi:consolaregliafflitti.Effettivamente noi, figli di Dio, siamo fatti per godere del Bene. Però nel

nostropercorsopossiamoimbattercineldolore,perchétristementeeliberamentepreferiamo ilpeccatooperché laprovvidenzadiDiopermette lasofferenza inmodo che ci uniamo alla sua Croce, come chiede nel Vangelo. Fa parte delmisterodell’uomoquestacoesistenzaquotidianaconilmale,unarealtàchenondovrebbescoraggiarci,mafarciaumentarelasperanzanelSignoreeildesideriodi ricorrere a Lui, sapendo che il dolore e la sofferenza fanno parte dei suoidisegni pieni di amore, comedel resto rientra nella sua provvidenza l’invito apentirciearicominciare,quandosbagliamo.Puòancheaccaderechecoluichesperimentailmaletendaaisolarsi,credendo

diesserecapacedisopportarequestopesosenzal’aiutodinessuno.Utilizzandoquestotranello,ildiavolociseparadaDioedainostrifratelli,facendocicrederedi essere oggetto solamente di incomprensione e di inimicizia, dandoci alcunifalsiconsigliche,allafine,lascianounicamenteunsaporeamaro.SolaeraEvanelParadisoquandoosòdialogareconilTentatore,esoloeraGiudaquandosidisperò nella notte della Passione. Aveva evidentemente ragione san Paoloquando concludeva così la sua lettera ai Corinzi: “La tristezza del mondoproducelamorte”.Le contrarietà fanno parte della vita,ma faremmomale se le affrontassimo

affidandoci esclusivamente sulle nostre forze. Durante questa lotta potrebbenascerelatristezzaelatristezzatrascinafinoalpessimismo,allontanandocicosì

daDioedainostrifratelli.“L’abissochiamal’abisso”,dicelaSacraScrittura.Inquestimomentiabbiamobisognodimanichecitrattenganodalcadere.Achiattraversavaquestibruttimomenti,sanJosemaríaconsigliavadicercare

per prima cosa consolazione nella preghiera e nel tabernacolo, perché daDioprovieneognimisericordia.«Perporreunrimedioallatuatristezza–hascrittoinCammino-,michiediunconsiglio.Tidaròunaricettacheprovienedabuonemani:dall’ApostoloGiacomo.–“Tristaturaliquisvestrum?”–Seitriste,figliomio?–“Oret!”–Fa’orazione!–Provaevedrai».Ilfondatoredell’OpusDeiricorrevaalCieloquandoglicostavaaccettareuna

situazionespiacevole,peresempiolamortediunapersonavicina,diunparenteodiunamico.Pursoffrendoilnaturaledoloredipadre–difiglio,difratello,diamico –, non si abbandonava alla tristezza, ma pregava così: «Sia fatta, sicompia,sialodataedeternamenteesaltatalagiustissimaeamabilissimaVolontàdi Dio sopra tutte le cose. – Amen. – Amen». E ripeteva due volte la parolaamenpersottolineareconforzalasuaadesioneallaVolontàdiDio,ancheseglicostavaononnecomprendevailsenso.HounricordomoltovivodicomesanJosemaríaricavavaunagrandeconsolazionedaquestapreghiera.Nello stesso tempo, in tante occasioni, l’aiuto di Dio ci arriverà attraverso

altre persone: amici, colleghi, parenti, o anche sconosciuti.Ci consoleranno, osaremonoiaconsolarli,aprendocosìunastradachepermettaaDiodimitigare,conlasuamisericordia,ledifficoltàeidispiacerichetuttiaffrontiamonelnostrocamminoterreno.Consolarenonèuncompitofacile,marichiedemoltotatto,perchél’animadi

chi soffre si trova,percosìdire, incarneviva , inpreda aun fortemalessere.Unaparolainpiùoinmenopuòguarireopuòferire.Allora,lanostrapresenzasarà sufficiente; in altri momenti, sarà necessario dire qualcosa che trasmettasperanzaecheaiutiaconsiderareunasituazionedaunaprospettivadiversa.Per consolare in modo efficace, vi consiglio di chiedere aiuto agli angeli

custodi.DioPadrehainviatounangeloperconsolareCristonell’ortodegliulivinel momento della più grande sofferenza nella vita del nostro Salvatore. Inquestascena,chetantevoltepuòalimentarelanostrapreghiera,appareevidenteche consolare, figlie e figli miei, sorelle e fratelli miei, è un’azione divina.Questa consolazione durante l’agonia di Cristo,mette in evidenza l’Amore diDioel’assistenzadelloSpiritoSanto,ilgrandeConsolatore.Ricorderete che san Josemaría – seguendo la tradizione della Chiesa –

affermavachenoi,gliuominieledonne,quandosiamoingraziadiDio,siamotempiodellaTrinità .Diconseguenza,nell’esercitareonell’accettareunattodi

misericordia,stiamomanifestandoalmondoquestoflussodiamorechepartedalPadre,accoglieilFiglioerivelaloSpiritoSanto:unacosatantoimportanteche,perbontàdelSignore,puòesserecompiutaconungestonormalissimocomeunacarezza, poche parole di consolazione, un momento di ascolto paziente, unascoltareinsilenziooinpreghieraaccantoallapersonachesoffre.Nellastessascenadell’ortodeiGetsemanicivienerivelataunadelledifficoltà

chepresentaquestaoperadimisericordia:quelladinonesserecapacidiscoprirela sofferenza del nostro prossimo. Infatti, a pochimetri da nostro Signore, gliApostolidormivano,ignarideldolorechepervadevailloroMaestro.Vediamociriflessinellorotorpore.Siamoaddormentatiquandociconcentriamoneinostriproblemi, quando la fretta ci impedisce di fermarci ad ascoltare, quando nondiamo importanza ai segnali di tristezza che mostra un parente o un amico,quando vogliamo dare un consiglio senza aver prima ascoltato, quandocondanniamochihasbagliato,mettendolimitiallanostrapazienza.TerminoconunabellapreghieradilodechesanPaolotrasmiseaisuoifratelli

di Corinto e che riassume il nocciolo dell’opera di misericordia che abbiamocommentatooggi.Dicecosì:“SiabenedettoDio,PadredelSignorenostroGesùCristo,PadremisericordiosoeDiodiogniconsolazione, ilqualeci consola inogni nostra tribolazione, perché possiamo anche noi consolare quelli che sitrovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamoconsolatinoistessidaDio”.Amen.

Sopportarepazientementelepersonemoleste

Nel corsodi quest’anno stiamo facendo inmodoche lamisericordiadiDiolasciunatraccianellanostravitainterioreesitraducainopere.ComedicevasanJosemaría, è nelle situazioni ordinarie che si forgia l’ambiente più adatto perrenderepresentelabontàdiDio:olotroviamolìononlotroveremomai.Così la convivenza con gli altri e il luogo di lavoro o la famiglia si

trasformano in occasioni per identificarci con Lui e, grazie a questa levadell’amore,elevareilmondoaDio.Inquestosenso,saràmoltoopportunocheciesaminiamo su come viviamo l’opera di misericordia che ci disponiamo aconsiderare questo mese: sopportare e amare pazientemente i difetti delprossimo.Amoreesofferenzasonoduerealtàdifficilidaseparare.Chinonhasofferto

per amore verso un coniuge, un figlio o un amico? A volte questa singolarecombinazione può apparire un mistero, ma Gesù dalla Croce ci dimostra chequestaèstatalaviapercorsadaDiostesso.ConsapevolicheilSignorenesadipiù, quando ci dobbiamo misurare con questo mistero nella vita quotidiana,rivolgiamolosguardoallaCroce,chesaràsorgentedipace.Ilfondatoredell’OpusDeiconsigliavasemprediportareintascauncrocifisso

odimetterlosultavolodilavoro,accantoallafotografiadellepersoneamate.Intal modo – baciandolo o rivolgendo qualche parola al Crocifisso –, sarà piùfacileaccettarelecontrarietàdellagiornata,farfronteallenostresconfittesenzascoraggiarci, o superare gli inevitabili dissensi con gli altri. San Josemaríaaggiungeva che non si deve sopportare il prossimo,ma amarlo per percorrereassiemealuiilcamminoquotidiano.Non avere paura della croce, amarla, abbracciarla senza timore quando si

presenta nelle situazioni ordinarie o in maniera straordinaria, ci allargherà ilcuore e così accoglieremo gli altri quando ne avranno più bisogno. CiprepareremoinquestomodoapresentarcidavantiaquelDiochecicomprendeeci aspetta inCielo, disposto aversare apienemani il suo amore infinitonellanostrapoveraanima.San Paolo descriveva con queste parole le caratteristiche di un amore

purificato: “La carità è paziente, è benigna la carità; non è invidiosa la carità,nonsivanta,nonsigonfia,nonmancadirispetto,noncercailsuointeresse,nonsiadira,nontienecontodelmalericevuto…”.Amicieamiche,sedesideriamosulserio ilbenedeglialtri,comprenderemo

che davanti a un fratello debole non c’è spazio per la fretta, le critiche ol’impazienza. Anche se forse abbiamo la tendenza a modellare il prossimo anostro piacimento, e con facilità ci irritiamo quando persistono negli stessidifetti,nonèverocheDiohaavuto,eha,piùpazienzaneinostriconfronti?Durante la trasfigurazione, mentre il Signore gioiva con il Padre e con lo

SpiritoSanto,inovediscepolicheloaspettavanoallefaldedelmonte,tentavanoinvano di guarire un ragazzo epilettico. La loro mancanza di fede li rendevaincapacididaresollievoalragazzo,cheerasolitogettarsinell’acquaenelfuocoproducendosidelmale.Gesù,informatodell’insuccessodeisuoidiscepoli,reagìcon parole di delusione, nelle quali forse possiamo riconoscere la nostradelusionepersonaleouncertodistaccodaidifettideglialtri.“Finoaquandosaròconvoievisopporterò?”,esclamòilRedentore.Tuttavia, dato cheGesù era venuto sulla terra per redimere gli uomini, con

grandepazienzaversotutti,guarìilragazzoespiegòaidiscepoliachecosaeradovuto l’insuccesso: “Se aveste fede – disse loro – […] nulla vi sarebbeimpossibile”.IlprofondoamoredelSignorepergliuomini–perte,perme–èlaforzachelomuoveariscattarci,aperdonarciripetutamente,aconsiderareinnoiladignitàdifiglidiDio–cheEglicihaguadagnato–echesinascondesottolacappadellenostremiserie.Seguendo l’esempio diCristo, non dobbiamo farci da parte nel constatare i

difettidelprossimoma, senzavittimismi,dobbiamocapirechenonsi trattadi“sopportarli”, ma di accettarli con umiltà. Guardiamo gli altri con gli occhibenigniconiqualiDio liguardaeciguarda,nonconinostri.Senasce innoifacilmente la critica interiore o ci riteniamo incapaci di sopportare oltre ilcaratterediquestaoquellapersona,curiamomeglioilnostroesamedicoscienzapersonale. Chi non si conosce bene, chi non cerca l’umiltà, tende ad essereintransigenteconglialtri.Atalriguardosant’Agostinohascrittoche“èmegliounpeccatoreumilecheunsantosuperbo”.RicordochesanJosemaríaerasolitoraccogliersiperalcuniminutidavantial

tabernacolo, anche a fine giornata, prima di ritirarsi per la notte, per fare ilbilancio della sua giornata. Quegli istanti davanti al Signore lo aiutavano aricordare le occasioni in cui avrebbe potuto darsi di più agli altri, e chiedevaperdonoaDioeunaiutoperaffrontaremegliolagiornatasuccessiva.Soltantochi conosce la propriadebolezza eha saputo sorrideredella propria pochezza,scoprequantohabisognodiDioedellacomprensionedeifratelli.Solamente un’anima paziente e umile, cosciente dei propri difetti, è nelle

condizionidiaprirsiachihabisognodiunamanoallaqualeaggrapparsi,diun

consigliosicuroodiunsorrisocheesprimaunasinceracomprensione.Pocosiottiene,invece,conunoscontrooconfrasipienedicinismoodidisprezzo.SanJosemaríadicevaspessoallecoppiediconiugi:“Fate inmododiessere

sempre giovani, conservatevi interamente l’uno per l’altro, vogliatevi bene alpuntodiamareidifettidelconsorte,senonsonooffesadiDio”.Amareidifettidelconsorte,diunamicoodiun’amica,èpossibilequando l’amoreèmaturo.Unatteggiamentodelgenerenonvuoldireaccettarestoicamente idifettideglialtri.Desideriamoilbenedeglialtri,edunquecercheremodiaiutarliaeliminarecertidifetti,comeuncaratterecollericooapatico, ildisordine, lasensualità, lapigriziaol’attivismo,lamancanzadipuntualità,lospreco…Queste imperfezioni sono croci che ognuno di noi si porta dentro permolti

anni,magari inmodopermanente.Non aggiungiamo altro peso alla croce cheognunosopporta:lapazienzaversoilprossimosaràpermoltiquelCireneochealleggerisce la lotta quotidiana e che ci aiuta a identificarci con Cristo checamminaversoilCalvario,portandolaCrocepernoi.Chiediamo alla Madonna di insegnarci a essere pazienti. Ella ha saputo

accoglieregliapostolicheavevanoabbandonatosuoFiglioehaaccompagnatomaternamente laChiesaneisuoiprimipassi.SiamosicuricheMariacamminaconnoieciaiutaacolmaredicomprensionemisericordiosalerelazionifragliuomini.

PregareDioperivivieperimorti

“Senzadimenonpotetefarniente”.QuesteparolecheGesùrivolgeaisuoidiscepoli – a te, ame–, ci rivelano che, senzaDionostroPadre, senza il suoaiuto, i nostri sforzi per praticare la misericordia saranno vani; nello stessotempociconfidache,datoilsuointeressepergliuominieperledonne,desiderastaresempreconnoi,secicomportiamorettamente.Perquesto,giuntiallafinedi questo anno giubilare, ci mettiamo nuovamente nelle sue mani e gliconfidiamoipropositichetrasformerannolanostravitaordinariainuntempodimisericordia.L’ultimaopera che ci vieneproposta èPregareDioper i vivi e per imorti.

Con la preghieraper il prossimo, inprimo luogo riconosciamoumilmente cheogni bene proviene unicamente da Dio, e perciò ci rivolgiamo a Lui; inoltre,otteniamo per le anime la protezione divina e, infine, rafforziamo i legamisoprannaturalicheciunisconoaglialtri,ancheconcolorochegiàgodonodellapresenzadiDio.Lanecessitàdisostenerciavicendaconlapreghiera–siaper ivivicheper

coloro che hanno già lasciato questo mondo ma continuano a far parte dellafamigliacristiana–hatuttoilsaporedellaChiesaprimitiva.“Pregategliunipergli altri per essere guariti. Molto vale la preghiera del giusto fatta coninsistenza”, dice l’apostolo Giacomo. “Ringraziamo sempre Dio per tutti voi,ricordandovi nelle nostre preghiere”, assicura Paolo ai Tessalonicesi. “Se unovede il proprio fratello commettere un peccato che non conduce alla morte,preghi,eDioglidaràlavita”,avvertesanGiovanni.Dopoaverascoltatoquesteraccomandazioni, domandiamoci, amici e amiche, se sosteniamo fino a questopunto i nostri colleghi di lavoro, la nostra famiglia, i vicini del quartiere, lepersone della parrocchia di cui facciamo parte. Se qualcuno attraversa unperiododidifficoltà,loassistiamoconlenostrepreghiere,anchesel’interessatononlosapràmai?Aiutarsiconlapreghieraèun’operadimisericordiache,pervolontàdiDio,

impregna la storia della Chiesa, dalle sue origini fino ai nostri giorni.AttualmenteilPapacichiededipregareassiduamentepericristianiperseguitati,i nostri fratelli decisi a perdere tutto pur di conservare la fede.Ci ha invitato,ugualmente, a pregare per i profughi che rischiano la vita alla ricerca di unfuturo in altri Paesi, o per quelli che non trovano un lavoro, oltre che per lepersone anziane che vivono da soli e per le molte altre persone che hanno

bisognodelcaloredellaComunionedeisanti.Lapreghieraperilprossimocispingeràaevitarel’individualismoegoistache

induce tanti a ritirarsi in una vita comoda e apparentemente sicura,esclusivamentesollecitidelleproprienecessitàpersonali,mainsensibilialdolorealtrui. San Josemaría faceva osservare che “bisogna riconoscere Cristo che civieneincontronegliuomininostrifratelli.Nessunavitaumanaèunavitaisolata,ma s’intreccia con altre vite. Nessuna persona è un verso sciolto, tutti noifacciamo parte di un poema divino”. San Josemaría si esprimeva in questitermini; pertanto, in una società nella quale un po’ per volta sembrano venirmeno quei legami che la tenevano coesa – e non è questa un’affermazionepessimista –, l’orazione quotidiana sarà un motivo potente di unità e dirinvigorimento.Idrammiumanichehoricordatosiunisconoalledifficoltàoalleopportunità

conlequaliognicreaturas’imbattenellapropriaesistenzapersonaleofamiliare.Perquesto,comeappareevangelicol’attodicaricaregenerosamentesullanostraanima i buoni desideri e i problemi degli altri! E siccome ci proponiamo diessere cristianamente solidali, dobbiamoconvincerci chequandounbattezzatoprega,sistagiàdandodafare.Quandosupplichiamol’intercessionediDio,Egliciascoltaeinterviene.Nonrimaneindifferente.Siamoseriamenteconvintichepossiamocambiarelastoriadelprossimo,diunafamigliaodiunacomunità,conla forza della nostra preghiera personale. Certe volte forse non vedremo irisultati,ounastorianonsisvolgeràcomenoiavevamoimmaginato,masiamoperfettamente convinti che il Signore percorre altre strade, sempremisericordiose,sempresorprendenti.Dunque,sogniamo!Preghiamopercolorochenoncidannopiùsperanza;chiediamociòcheèaldilàdellanostraportata;nonmettiamolimitiallamisericordiadiDio.Nella riflessione sull’opera di misericordia Seppellire i morti abbiamo

affermato–enonabbiamoombradidubbio–che lamisericordiaècapacediattraversare la barriera della morte e arrecare beneficio a coloro che sono inattesadelpremioeterno.Lepreghiereperidefuntihannolacapacitàditrasferireilnostroamoreacolorochehannodato la loroanimaaDio.SanJosemaríacifaceva notare che la morte del figlio della vedova di Nain commosseprofondamenteCristo,chereagìrestituendoloallavita.Lospiegavaconquesteparole: “San Luca dice: misericordia motus super eam, [Gesù] si mosse percompassione,permisericordiaversoquelladonna”.Impariamodaquestascena:lanostrapreghieranonpotrebbecommuoveredinuovoilSignoreinmodoche,perlasuamisericordia,concedalaveraVitaacolorochecihannopreceduto?***

L’anno giubilare che sta per concludersi non dev’essere consideratosemplicemente uno dei tanti eventi del calendario,ma deve spingerci verso ilfuturoerinnovareinnoisolidianelitidisantità.Midomandoetidomando,inconfidenza,conamicizia:questo tempoha lasciatonella tuaanimauna tracciaprofonda? Hai scoperto Dio come Padre Misericordioso? Conosci ora più afondol’interioritàdelSignore,l’interessechehaperognunaeognunodinoi?Ricordiamo che, come ha detto il Santo Padre, “non è sufficiente aver

sperimentato nella nostra vita la misericordia di Dio”, ma con gli altri“dobbiamo essere il suo segno e il suo strumento attraverso piccoli gesticoncreti”.Perquesto,lequattordicioperesullequaliabbiamomeditatoinsiemedurante questimesi ci invitano a piantare in permanenza il seme della “primaevangelizzazione”intanticuoricheancoranonconosconoCristoochesisonoallontanati daLui.Al calore di questo nostro affetto e con l’aiuto della graziamolteanime,forseinduritedall’indifferenza,siaprirannodinuovoall’amorediDioesirisveglieràinlorol’ardentedesideriodiconoscereilPadrebuonocheneaspettailritorno.MettiamonellemanidellaMadonna inostripropositi e lenostre intenzioni.

Supplichiamola:Dio ti salvi,Regina eMadre dimisericordia, vita, dolcezza esperanza nostra […]; volgi a noi i tuoi occhimisericordiosi; emostraci, dopoquestoesilio,Gesù,ilfruttobenedettodeltuoventre.Oclemente,opia,odolceVergineMaria!

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