Liturgia della Parola In quel tempo, dopo che Gesù ebbe...

“Col Rosario si può ottenere tutto! Secondo una graziosa immagine, esso è una lunga catena che lega il cielo alla terra; una delle estremità è nelle nostre mani e l'altra in quelle della S.Vergine. Finché il Rosario sarà recitato, Dio non potrà abbandonare il mondo, perché questa preghiera è potente e va dritta al suo Cuore; essa è come il fermento che può rigenerare la terra. La dolce Regina del Cielo non può dimenticare i suoi figli che, senza interruzione, ripetono le sue lodi. Il Rosario sale come incenso ai piedi dell'Onnipotente; Maria lo rinvia subito come una benefica rugiada, che viene a rigenerare i cuori. Non c'è preghiera che sia più gradita a Dio del Rosario.”

S.Teresa di Gesù Bambino e del Volto Santo

OTTOBRE: Mese del Rosario

Martedì, 16 ottobre 2007 Santa Margherita M. Alacoque, vergine

Liturgia della Parola Rm 1,16-25; Sal 18,2-5; Lc 11,37-41

LA PAROLA DEL SIGNORE …È ASCOLTATA

In quel tempo, dopo che Gesù ebbe finito di parlare, un fariseo lo invitò a pranzo. Egli entrò e si mise a tavola. Il fariseo si meravigliò che non avesse fatto le abluzioni prima del pranzo. Allora il Signore gli disse: «Voi farisei purificate l’esterno della coppa e del piatto, ma il vostro interno è pieno di rapina e di iniquità. Stolti! Colui che ha fatto l’esterno non ha forse fatto anche l’interno? Piuttosto date in elemosina quel che c’è dentro, ed ecco, tutto per voi sarà mondo».

…È MEDITATA

«Voi farisei purificate l’esterno della coppa e del piatto, ma il vostro interno è pieno di rapina e di iniquità».

Che parole dure usa Gesù verso chi appare in un modo che, in realtà, non corrisponde ai suoi sentimenti, verso chi è ipocrita, verso chi si sforza di mostrarsi come non è! Tutti, almeno una volta, abbiamo lavato i piatti e certamente abbiamo lavato con più accuratezza la parte interna della stoviglie, perché è quella che viene a contatto con il cibo. Oggi Gesù usa questa metafora per comunicarci che la parte più importante, anche nell’uomo, è quella più interna. L’essenza dell’uomo non è all’esterno, ma dentro di lui. Non è il suo bell’aspetto, ma è il suo cuore. Ed è proprio il cuore la prima cosa da curare, l’ambito di cui preoccuparci maggiormente. Poco importa avere i beni più preziosi, gli abiti più sfarzosi, l’immagine più bella, la fama più diffusa, se nel nostro cuore c’è rapina e iniquità. Raramente chi ha il cuore puro bada all’esteriorità e, viceversa, chi cura esageratamente l’apparenza, difficilmente ha un cuore retto. Perché è così: chi agisce in malafede, chi calunnia, chi mente, si preoccuperà ossessivamente di apparire il migliore, di mostrarsi superiore agli altri, perché deve camuffare la sua iniquità. Chi ha Dio nel cuore, invece, si sforza di custodirlo, di accoglierlo sempre più, di maturare nella fede e non ha tempo per curarsi dell’esteriorità, perché ne capisce l’effimera importanza.

…È PREGATA Mio Dio,

Tu che mi istruisci con le Tue Parole, aiutami a capire l’importanza della cura del cuore

e l’irrilevanza dell’apparire. Fammi comprendere a fondo che Tu guardi al cuore e fammi agire di conseguenza, per piacere a Te solo.

Amen. …MI IMPEGNA

… ad esaminare la mia vita e a considerare se bado maggiormente all’apparire o all’essere. Rifletto sull’importanza dell’essere, sull’essenzialità di essere un buon cristiano.

Santa Margherita Maria Alacoque Vergine Verosvres, Francia, 1647 - Paray-le-Monial, 17 ottobre 1690

Nata in Borgogna nel 1647, Margherita ebbe una giovinezza difficile, soprattutto perché dovette vincere la resistenza dei genitori per entrare, a ventiquattro anni, neII'Ordine della Visitazione, fondato da san Francesco di Sales. Margherita, diventata suor Maria, restò vent'anni tra le Visitandine, e fin dall'inizio si offrì «vittima al Cuore di Gesù». Fu incompresa dalle consorelle, malgiudicata dai superiori. Anche i direttori spirituali dapprima diffidarono di lei, giudicandola una fanatica visionaria. Il beato Claudio La Colombière divenne preziosa guida della mistica suora della Visitazione, ordinandole di narrare, nell'autobiografia, le sue esperienze ascetiche. Per ispirazione della santa, nacque la festa del Sacro Cuore, ed ebbe origine la pratica dei primi Nove Venerdì del mese. Morì il 17 ottobre 1690.

Lunedì, 1 ottobre 2007 Santa Teresa di Gesù Bambino, vergine e dottore della Chiesa

Liturgia della Parola Zc 8,1-8; Sal 101,16-21.29.22-23; Lc 9,46-50


In quel tempo, sorse una discussione tra loro, chi di essi fosse il più grande. Allora Gesù, conoscendo il pensiero del loro cuore, prese un fanciullo, se lo mise vicino e disse: «Chi accoglie questo fanciullo nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato. Poiché chi è il più piccolo tra tutti voi, questi è grande». Giovanni prese la parola dicendo: «Maestro, abbiamo visto un tale che scacciava demòni nel tuo nome e glielo abbiamo impedito, perché non è con noi tra i tuoi seguaci». Ma Gesù gli rispose: «Non glielo impedite, perché chi non è contro di voi, è per voi».

…È MEDITATA Che Vangelo significativo ci offre la Chiesa nel giorno della memoria di Santa Teresa di Gesù Bambino! In questa pagina, Gesù pone come condizione necessaria e sufficiente, per la vera grandezza, la semplicità profonda. Ciò che è immenso agli occhi di Dio non coincide con ciò che l’uomo crede grande, perché la logica di Dio non è la stessa di quella umana. «Chi è il più piccolo tra tutti voi, questi è grande»,dice Gesù, ed è grande perché è reso tale da Dio, il quale, come afferma l’evangelista Luca al capitolo 10, si rivela ai semplici, ai piccoli. La dimostrazione più immediata di quest’affermazione ci viene, proprio oggi, dalla commemorazione di Teresa di Lisieux, santa eccezionale, che ci offre un esempio eloquente, sotto questo punto di vista. Entrata nel Carmelo a 15 anni, ella vi ha praticato, per la durata della sua breve vita, le virtù dell’umiltà e della semplicità, affidandosi alla volontà divina con la spontaneità e la fiducia dei bambini. Dio, che si rivela ai piccoli, l’ha elevata al grado sublime di santità e per l’intensità spirituale dei suoi scritti, ha voluto che fosse insignita del titolo di dottore della Chiesa. Sembra un ossimoro, ai nostri occhi, un titolo del genere associato ad un umile carmelitana, ma la realtà è che la vera sapienza e la vera grandezza vengono da Dio. Lui «ha tenuto nascoste (le Sue Parole) ai dotti e ai sapienti e le ha rivelate ai piccoli», per innalzarli ai suoi occhi, per farli veramente grandi.

…È PREGATA «Fa’ che io cerchi e trovi solo Te,

fa’ che le creature siano nulla per me e che io sia nulla per loro, ma Tu, Gesù, sii tutto!

Che le cose della terra non possano mai turbare la mia anima, che nulla turbi la mia pace,

Gesù, non Ti chiedo che la pace, e anche l’amore, l’amore infinito senza altro limite che Te,

un amore tale che non ci sia più io, ma TU, mio Gesù»

(S. Teresa di Gesù Bambino)

…MI IMPEGNA …all’esercizio della virtù dell’umiltà, della semplicità. Evito di impormi anche se ritengo di avere ragione: il mio amor proprio verrà ferito, ma sarà una piaga fonte di vita.

Santa Teresa di Gesù Bambino e del Volto Santo

Thérèse Martin, nacque ad Alençon in Francia il 2 gennaio 1873 in una famiglia cristiana. Studiò presso le benedettine di Lisieux. A quindici anni, seppure molto giovane, entrò nel monastero delle Carmelitane di Lisieux, dopo essersi recata fino a Roma a chiederne l'autorizzazione al papa. Nei nove anni che trascorse nel Carmelo di Lisieux, praticò in modo particolare l'umiltà, la semplicità evangelica e la fiducia in Dio, e queste virtù insegnò alle novizie con la parola e con l'esempio, visse infatti così intensamente da offrire al mondo cattolico la sorprendente immagine di una santa, apparentemente estranea e senza rapporti spirituali col mondo a lei contemporaneo. Ha dato alla sua breve esistenza, 24 anni, l'impronta ineguagliabile del sorriso, che secondo le sue parole, «non sta negli oggetti che ci circondano, ma risiede nel più profondo dell'anima». Nelle pagine dei suoi quadernetti, poi pubblicate sotto il titolo di 'Storia di un'anima', trapela la grandezza della sua anima. Morì il 30 settembre 1897 nel Carmelo di Lisieux. Fu canonizzata il 17 maggio 1925 da Papa Pio XI e nel 1927, sempre da Papa Pio XI, fu nominata, insieme a s. Francesco Saverio, patrona delle missioni. Nel 1944 patrona secondaria della Francia, accanto a Giovanna d'Arco. Il 19 ottobre 1997 papa Giovanni Paolo II l’ha dichiarata Dottore della Chiesa.

Mercoledì, 17 ottobre 2007 Sant’Ignazio di Antiochia, vescovo e martire

Liturgia della Parola Rm 2,1-11; Sal 61,2-3.6-7.9; Lc 11,42-46


In quel tempo, Gesù disse: «Guai a voi, farisei, che pagate la decima della menta, della ruta e di ogni erbaggio, e poi trasgredite la giustizia e l’amore di Dio. Queste cose bisognava curare senza trascurare le altre. Guai a voi, farisei, che avete cari i primi posti nelle sinagoghe e i saluti sulle piazze. Guai a voi perché siete come quei sepolcri che non si vedono e la gente vi passa sopra senza saperlo». Uno dei dottori della legge intervenne: «Maestro, dicendo questo, offendi anche noi». Egli rispose: «Guai anche a voi, dottori della legge, che caricate gli uomini di pesi insopportabili, e quei pesi voi non li toccate nemmeno con un dito!»

…È MEDITATA Nel Vangelo di oggi, immediata continuazione del passo di ieri, Gesù continua a parlare contro chi si preoccupa esageratamente degli aspetti secondari e trascura quelli primari, contro chi all’apparenza è una persona devotissima e impeccabile e in realtà cela disinteresse per Dio. Gesù asserisce che l’osservanza delle norme, delle regole, è una questione che viene dopo segue l’osservanza dell’amore e della giustizia di Dio. La cosa primaria è la legge d’amore di Dio, poi viene quella degli uomini. Gli ipocriti e coloro che si mostrano apparentemente impeccabili, sono paragonati da Gesù a dei sepolcri che non si vedono: secondo la legge ebraica toccare un sepolcro, luogo di morte e corruzione, creava impurità fisica e richiedeva la purificazione mediante l’abluzione. Se un sepolcro era nascosto, lasciava che contraesse contraeva impurità in colui che lo sfiorava o lo toccava senza accorgersene. Era quindi una subdola, infida, occasione di macchiare la propria persona. Gli ipocriti sono tali e quali: ci affascinano col loro apparire e ci contaminano con il loro cuore pieno di impurità di ogni genere, anche se ben camuffato. Siamo cauti!

…È PREGATA Signore istruiscimi e ammaestrami,

perché io non resti abbagliato da luci di perdizione. Tu sei la Luce,

Tu solo sei la Luce del mondo. Amen.

…MI IMPEGNA … a essere attento e sapere intuire le rette o le cattive intenzioni di chi mi circonda, perché non sia trascinato anche io, senza accorgermene, nei gorghi della perdizione. Sant' Ignazio di Antiochia Vescovo e martire

Fu successore di Pietro come vescovo di Antiochia, in Siria, la terza metropoli del mondo antico dopo Roma e Alessandria d’Egitto. Mentre era vescovo ad Antiochia, l’imperatore Traiano dette inizio alle persecuzioni. Arrestato e condannato alle fiere, Ignazio fu condotto, in catene, con un lunghissimo e penoso viaggio, da Antiochia a Roma dove si allestivano feste in onore dell’imperatore vittorioso nella Dacia, e i martiri cristiani dovevano servire da spettacolo, nel circo, divorati dalle belve. Durante il cammino il vescovo Ignazio scrisse sette lettere, che sono considerate non inferiori a quelle di san Paolo: ardenti di misticismo come quelle, sono sfolgoranti di carità. In queste lettere, il vescovo avviato alla

morte raccomandava ai fedeli di fuggire il peccato; di guardarsi dagli errori degli gnostici e soprattutto di mantenere l’unità della Chiesa. È testimone di una Chiesa incentrata sull’Eucarestia che, intorno al vescovo e al suo presbiterio, forma come una sinfonia di perfetta unità e concordia.

…UN PENSIERO PER RIFLETTERE “Qualche volta, quando leggo certi trattati spirituali nei quali la perfezione viene rappresentata attraverso tante intricate difficoltà, il mio povero piccolo spirito non tarda a stancarsi. Chiudo il libro dei sapienti che manda in pezzi la mia testa e dissecca il mio cuore, e prendo in mano la Sacra Scrittura. Allora tutto mi diventa luminoso, una sola parola dischiude alla mia anima orizzonti infiniti e la perfezione mi sembra facile: vedo che basta riconoscere il proprio nulla e abbandonarsi come un bambino nelle braccia del buon Dio."

S.Teresa di Lisieux

Martedì, 2 ottobre 2007 Santi Angeli Custodi

Liturgia della Parola Es 23,20-23; Sal 90,1-6.10-11; Mt 18,1-5.10 LA PAROLA DEL SIGNORE

…È ASCOLTATA In quel tempo, i discepoli si avvicinarono a Gesù dicendo: «Chi dunque è il più grande nel regno dei cieli?». Allora Gesù chiamò a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: «In verità vi dico: se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli. Perciò chiunque diventerà piccolo come questo bambino, sarà il più grande nel regno dei cieli. E chi accoglie anche uno solo di questi bambini in nome mio, accoglie me. Guardatevi dal disprezzare uno solo di questi piccoli, perché vi dico che i loro angeli nel cielo vedono sempre la faccia del Padre mio che è nei cieli».

È MEDITATA Nel giorno dei SS. Angeli Custodi, nella parola di Gesù è tratto nuovamente uno spunto di riflessione dai piccoli, dai bambini. «Se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli»: l’esortazione è, ancora una volta, a puntare a diventare piccoli per raggiungere la vera grandezza e il Regno di Dio. La figura del bambino, inoltre, ci suggerisce concretamente qual è la strada che dobbiamo percorrere per entrare nel Regno dei Cieli. Il bambino ha come caratteristica fondamentale la fiducia cieca nei genitori, l’abbandono incondizionato e sereno; i bimbi si fidano subito, non hanno malizia, non pensano troppo prima di agire e noi li giudichiamo imprudenti. Quella che è imprudenza nel mondo, però, non esiste nel vocabolario di Dio. Egli vuole che non ci facciamo scrupoli nel relazionarci a Lui, che ci abbandoniamo nelle Sue braccia, che ci lasciamo plasmare dalle Sue Parole, che ci affidiamo alla Sua volontà senza pensarci troppo. L’imprudenza solo di fronte a Dio non ha motivo di esistere, perché in Lui non c’è pericolo, non c’è male, il Suo progetto per noi, sulla nostra vita, è pensato per il nostro bene. Le resistenze nel rapporto con Dio non hanno senso. La semplicità e la fiducia dei bambini, dunque, sono i requisiti indispensabili per vivere in sintonia con Dio. Adagiamoci sulla navicella della nostra vita, lasciando che Lui stia al timone: anche se ci saranno le tempeste più impetuose o la nebbia più fitta, sapremo che il nostro Pilota sa dove ci sta conducendo.

…È PREGATA Signore, so che Tu sei al timone della navicella in cui io navigo: dammi la serenità e la fiducia necessarie a viaggiare tranquillo,

consapevole che Tu sai dove mi conduci. Angelo di Dio,che sei il mio custode, illumina, custodisci,

reggi, governa me, che ti fui affidato dalla pietà celeste. Amen. …MI IMPEGNA

… a tagliare i legami delle mie resistenze all’offerta completa all’Amore Misericordioso di Dio. Evito di indugiare nel compiere ciò che Dio mi chiede e, se non l’ho ancora compreso, mi interrogo seriamente.

…UNA STORIA PER L’ANIMA I PANTALONI di Bruno Ferrero Il ragionier Pizzi tornò a casa felice. In una elegante borsa di carta rossa con la coccarda gialla, portava il suo ultimo acquisto: un magnifico paio di pantaloni. Corse in camera per provarli e magari già sfoggiarli con la famiglia a cena. Li indossò e cominciò a rimirarsi allo specchio. Ma il problema che il commesso del negozio aveva abilmente minimizzato si rivelò in tutta la sua cruda evidenza. I pantaloni erano troppo lunghi e lo facevano inciampare. «Una bazzecola» pensò il ragionier Pizzi. «Vivo con tre donne abilissime a cucire: mia moglie, mia figlia e mia suocera. Li darò a una di loro e in un attimo me li accorceranno». Misurò accuratamente e poi scese con i pantaloni in mano. In cucina incontrò la moglie. «Cara, mi dovresti accorciare questi pantaloni di 7 centimetri giusti giusti...». La moglie lo guardò con aria seccata. «Non ho tempo, oggi. In ogni caso non sono la tua serva!». Il ragioniere non si scoraggiò. In salotto, davanti al televisore, c'era la suocera. «Per favore, mi puoi accorciare di 7 centimetri esatti questi pantaloni? “Non certo ora! Non posso perdermi la replica di Lost, il mio telefilm preferito, e dopo ho l’incontro con la terza età”. Il ragioniere cercò la figlia. La trovò che fingeva di studiare, mentre telefonava al fidanzato. Anche a lei fece la sua richiesta. «Neanche per sogno!» rispose la figlia. «Fra tre giorni ho un esame importantissimo!». Il povero ragioniere piegò i pantaloni e li lasciò su una sedia. Il giorno dopo andò a lavorare in banca con i pantaloni vecchi. La moglie pensò: «Poverino, l'ho trattato male», prese i pantaloni e li accorciò. Un paio d'ore dopo, vedendo i pantaloni sulla sedia, la suocera pensò: «Ci penso io. Meno male che ci sono io in questa casa...». E per sicurezza accorciò i pantaloni di 10 centimetri abbondanti. Dopo un po', anche la figlia, rincasando, trovò i pantaloni sulla sedia e pensò: «Povero papa, tutti lo ignorano. Glieli accorcio io, i pantaloni. Quanto ha detto? Sette centimetri o diciassette? Facciamo una quindicina...». Tagliò e rifece accuratamente l'orlo. Quando il ragioniere, tutto contento, provò i pantaloni nuovi scoprì che non gli arrivavano neanche al ginocchio. Non si può misurare una casa in metri, o stabilirne il peso in chilogrammi, così come non è possibile delimitare i confini di una brezza estiva o calcolare la fragranza di una rosa. La casa equivale all'amore e all'attenzione che vi è dentro.

Giovedì, 18 ottobre 2007 SAN LUCA, EVANGELISTA – Festa San Pietro d’Alcantara

Liturgia della Parola 2Tm 4,9-17; Sal 144,10-13.17-18; Lc 10,1-9


In quel tempo, il Signore designò altri settantadue discepoli e li inviò a due a due avanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. Diceva loro: «La messe è molta, ma gli operai sono pochi. Pregate dunque il padrone della messe perché mandi operai per la sua messe. Andate: ecco io vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né bisaccia, né sandali e non salutate nessuno lungo la strada. In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché l’operaio è degno della sua mercede. Non passate di casa in casa. Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà messo dinanzi, curate i malati che vi si trovano, e dite loro: Si è avvicinato a voi il regno di Dio».

…È MEDITATA «Ecco io vi mando come agnelli in mezzo a lupi».

È questo il primo avvertimento che Gesù offre ai discepoli che invia a predicare la Sua Parola. Con queste parole vuole quasi prepararli a ciò che incontreranno, vuole premunirli, vuole essere sincero e non vuole illuderli. Gesù dice ai discepoli che appartenere a Lui e proclamare la Sua Buona Novella, a volte, può suscitare reazioni di contrasto, può incontrare resistenze e ostacoli. Gesù non promette ai discepoli potere, fama e successo in cambio della predicazione del Suo Regno, ma prospetta loro le difficoltà che potranno incontrare, dovranno avere il coraggio di correre rischi per il Suo nome, dovranno essere consapevoli che potranno essere non accettati, respinti, odiati. Ciò vuol dire, che parlare di Gesù non è sempre facile, testimoniare di seguire le Sue parole non è affatto una passeggiata, scegliere di seguirlo ovunque egli voglia, non significa ricevere successo e plauso. Seguire Gesù suscita contrasti, insidie, invidie e avversità, perché è una scelta importante e stupenda che non tutti riescono a fare, e molti si limitano a denigrare e ostacolare chi la fa. Noi non dobbiamo lasciarci scoraggiare o preoccupare, perché Gesù ci dice che andremo come agnelli in mezzo ai lupi, ci dice che ci saranno pericoli e difficoltà, ma ci da anche tutto l’aiuto necessario per superare ogni genere di ostacolo. Fidiamoci di Lui e diamogli fiducia e testimonianza.

…È PREGATA Signore,

fa’ che ci siano sempre operai sufficienti per la Tua messe, operai coraggiosi e audaci,

fiduciosi e valorosi, che testimonino credibilmente il Tuo Vangelo.

Signore, rendi me uno di essi. Amen.

…MI IMPEGNA … a sentirmi testimone di Cristo e ad annunziarlo con la mia vita e col mio esempio. A pregare, perché il Signore doni a tutti coloro che annunciano il Vangelo la fede e il coraggio necessari alla loro missione.

San Pietro d'Alcantara Alcantara, Spagna, 1499 – Estremadura, Spagna, 1562 Nasce ad Alcantara, piccola città dell'Estremadura, ai confini con il Portogallo, nel 1499. A sedici anni prende l'abito da francescano, Ordine che in tutto il suo operato volle riportare al rigore della prima regola. Durante la sua vita da l'esempio della più severa penitenza e della più dura povertà. Ma talvolta questo stile si imbatte con la resistenza di alcuni confrantelli. Il suo rigore è testimoniato da un aneddoto in cui si narra della visita di un altro religioso che lo trovò dentro una grotta nell'orto, nudo, con addosso il solo mantelletto. Davanti alla perplessità del visitatore il santo si scusò: «Nel Vangelo c'è scritto di avere soltanto una tunica. Ho lavato la mia pochi momenti fa. Appena sarà un po' asciugata, me la rimetterò addosso». L'Imperatore Carlo V lo avrebbe voluto per confessore ma egli rifiutò. Pietro morì nel 1562 non senza aver appoggiato santa Teresa d'Avila nella sua opera di riforma delle Carmelitane, che di lui lasciò una testimonianza viva nei suoi scritti. “

Mercoledì, 3 ottobre 2007 San Gerardo di Brogne, abate

Liturgia della Parola Ne 2,1-8; Sal 136,1-6; Lc 9,57-62


In quel tempo, mentre andavano per la strada, un tale disse a Gesù: «Ti seguirò dovunque tu vada». Gesù gli rispose: «Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo». A un altro disse: «Seguimi». E costui rispose: «Signore, concedimi di andare a seppellire prima mio padre». Gesù replicò: «Lascia che i morti seppelliscano i loro morti; tu va’ e annunzia il regno di Dio». Un altro disse: «Ti seguirò, Signore, ma prima lascia che io mi congedi da quelli di casa». Ma Gesù gli rispose: «Nessuno che ha messo mano all’aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio».

…È MEDITATA «Il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo».

È questa la risposta che subito Gesù fornisce al tale che Gli esprime il desiderio di seguirlo. Gli presenta immediatamente le difficoltà, gli dice che dovrà prepararsi ad una vita per niente beata o agiata, una vita in cui non si ha neanche un posto o un momento per riposare. Sembra quasi che Gesù scoraggi chi vuole seguirlo, chi vuole fare la Sua volontà, prospettandogli le difficoltà. C’è, però, una ragione più interessante e veritiera nella risposta del Signore). La scelta di compiere fedelmente ciò che Dio ci chiede è realmente ardua, perché Egli non vuole dei mediocri ma è esigente nei nostri confronti, si aspetta molto. Ci vuole preparati e informati riguardo ciò che comporta la Sua sequela, in positivo e in negativo. La risposta di Gesù allude anche al fatto che, spesso, le scelte in linea con la Sua volontà, le alternative per cui vale optare, sono quelle che sembrano più irraggiungibili, più ricche di ostacoli e di difficoltà. Inoltre, un’altra caratteristica che la sequela di Gesù richiede è la perseveranza, la determinazione, la mancanza di indugi: «Nessuno che ha messo mano all’aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio». Se, di fronte alle difficoltà che una prospettiva presenta, cominciamo a ci guardiamo indietro per scrutare se c’è qualcos’altro di meno oneroso e faticoso, stiamo tradendo la volontà di Dio: evitiamolo!

…È PREGATA Signore, dammi la Tua forza

per affrontare le prove e le difficoltà che possono nascere dal mettermi al Tuo seguito,

dal realizzare la Tua volontà. Amen.

…MI IMPEGNA … nel non disperare dell’aiuto che viene da Dio, per superare le difficoltà, e nell’essere determinato a fare ciò che Egli mi chiede, senza volgermi indietro.

…UNA STORIA PER L’ANIMA COME IL SALE di Bruno Ferrero C'era una volta un re che rispondeva al nobile nome di Enrico il Saggio. Aveva tre figlie che si chiamavano Alba, Bettina e Carlotta. In segreto, il re preferiva Carlotta. Tuttavia, dovendo designare una sola di esse per la successione al trono, le fece chiamare tutte e tre e domandò loro: "Mie care figlie, come mi amate?". La più grande rispose: "Padre, io ti amo come la luce del giorno, come il sole che dona la vita alle piante. Sei tu la mia luce!". Soddisfatto, il re fece sedere Alba alla sua destra, poi chiamò la seconda figlia. Bettina dichiarò: "Padre, io ti amo come il più grande tesoro del mondo, la tua saggezza vale più dell'oro e delle pietre preziose. Sei tu la mia ricchezza!". Lusingato e cullato da questo filiale elogio, il re fece sedere Bettina alla sua sinistra. Poi chiamò Carlotta. "E tu, piccola mia, come mi ami?", chiese teneramente. La ragazza lo guardò fisso negli occhi e rispose senza esitare: "Padre, io ti amo come il sale da cucina!". Il re rimase interdetto: "Che cosa hai detto?". "Padre, io ti amo come il sale da cucina". La collera del re tuonò terribile: "Insolente! Come osi, tu, luce dei miei occhi, trattarmi così? Vattene! Sei esiliata e diseredata!". La povera Carlotta, piangendo tutte le sue lacrime, lasciò il castello e il regno di suo padre. Trovò un posto nelle cucine del re vicino e, siccome era bella, buona e brava, divenne in breve la capocuoca del re. Un giorno arrivò al palazzo il re Enrico. Tutti dicevano che era triste e solo. Aveva avuto tre figlie ma la prima era fuggita con un chitarrista californiano, la seconda era andata in Australia ad allevare canguri e la più piccola l'aveva cacciata via lui... Carlotta riconobbe subito suo padre. Si mise ai fornelli e preparò i suoi piatti migliori. Ma invece del sale usò in tutti lo zucchero. Il pranzo divenne il festival delle smorfie: tutti assaggiavano e sputavano poco educatamente nel tovagliolo. Il re, rosso di collera, fece chiamare la cuoca. La dolce Carlotta arrivò e soavemente disse: "Tempo fa, mio padre mi cacciò perché avevo detto che lo amavo come il sale di cucina che dà gusto a tutti i cibi. Così, per non dargli un altro dispiacere, ho sostituito il sale importuno con lo zucchero". Il re Enrico si alzò con le lacrime agli occhi: "E il sale della saggezza che parla per bocca tua, figlia mia. Perdonami e accetta la mia corona". Si fece una gran festa e tutti versarono lacrime di gioia: erano tutte salate, assicurano le cronache del tempo.

"Voi siete il sale della terra" (Matteo 5,13).

Venerdì, 19 ottobre 2007 San Paolo della Croce, sacerdote fondatore della Congregazione della Passione di Gesù Cristo (Passionisti)

Liturgia della Parola Rm 4,1-8; Sal 31,1-2.4-5.12-13; Lc 12,1-7


In quel tempo, radunatesi migliaia di persone che si calpestavano a vicenda, Gesù cominciò a dire anzitutto ai discepoli: «Guardatevi dal lievito dei farisei, che è l’ipocrisia. Non c’è nulla di nascosto che non sarà svelato, né di segreto che non sarà conosciuto. Pertanto ciò che avrete detto nelle tenebre, sarà udito in piena luce; e ciò che avrete detto all’orecchio nelle stanze più interne, sarà annunziato sui tetti. A voi miei amici, dico: Non temete coloro che uccidono il corpo e dopo non possono far più nulla. Vi mostrerò invece chi dovete temere: temete Colui che, dopo aver ucciso, ha il potere di gettare nella Geenna. Sì, ve lo dico, temete Costui. Cinque passeri non si vendono forse per due soldi? Eppure nemmeno uno di essi è dimenticato davanti a Dio. Anche i capelli del vostro capo sono tutti contati. Non temete, voi valete più di molti passeri».

…È MEDITATA Il Vangelo di oggi ci ripropone di riflettere sull’ipocrisia. Gesù è di fronte a migliaia di persone, che, addirittura, si calpestano a vicenda: potrebbe parlar loro della salvezza, dell’Amore del Padre, della straordinarietà del Regno dei cieli, ma non lo fa. A Lui sta a cuore comunicare dei messaggi concreti, dare stimoli per agire bene. Dice loro di fuggire gli ipocriti, perché tutto in loro è contaminato e malvagio. Anche se essi pensano di nascondere le loro trame oscure e di coinvolgere nel fare il male, convinti che le loro opere malvagie resteranno sempre ignote, non è così. Gesù è chiaro su questo e afferma: «ciò che avrete detto nelle tenebre, sarà udito in piena luce; e ciò che avrete detto all’orecchio nelle stanze più interne, sarà annunziato sui tetti». Se pensiamo di poter fare il male senza essere scoperti dobbiamo leggere con attenzione queste parole di Gesù e ritornare sulla retta via. Chi fa il male si avvia ad essere gettato nella Geenna, così come chi si lascia trascinare dai progetti del maligno. Allo stesso tempo, se ci affidiamo alla Sua volontà e ci incamminiamo per la via retta, veniamo consolati dalla certezza che Dio ci perdona amorevolmente e non si dimentica mai di noi.

…È PREGATA Signore, aiutami,

perché io resti lontano dagli ipocriti, perché eviti le cattive compagnie,

perché rifugga i malvagi, perché scansi chi persevera nel fare il male.

Amen. …MI IMPEGNA

… ad evitare categoricamente quanti si ostinano nel fare male e quanti progettano gratuitamente. Se mi trovo coinvolto in una situazione di questo tipo, la interrompo immediatamente e ne parlo con un sacerdote.

San Paolo della Croce, Sacerdote Ovada (Alessandria), 3 gennaio 1694 - Roma, 18 ottobre 1775 E' uno dei santi suscitati in un periodo di trapasso storico e culturale. Dopo un periodo di vita eremitica, favorito da speciali doni mistici, si dedicò alla predicazione popolare in forma di missione, incentrando il suo messaggio sulla Passione di Cristo, rivissuta e predicata. Fondò la Congregazione dei Chierici Scalzi della Santa Croce e Passione di nostro Signore Gesù Cristo (Passionisti) aprendo una via, che unisce la contemplazione dei dolori del Crocifisso all'opera di evangelizzazione. Farà esattamente ciò che all’epoca risulta più impopolare. Questa è una pessima stagione per gli Ordini religiosi, tra l’avversione dei governi, le rivalità tra loro e la debolezza nella Chiesa; a papa Clemente XIV, nel 1773, si imporrà la soppressione della Compagnia di Gesù. E’ anche il tempo della fede sopportata da molti solo quale condimento di pii languori, motivo di ritualità elegante; una fede che non parli di sacrificio e nasconda la Croce. Allora lui comincia col chiamarsi “Frate Paolo della Croce”. Poi fonda un “inopportuno” nuovo Ordine, detto dei “Chierici Scalzi della Santa Croce e della Passione di Nostro Signore Gesù Cristo”. Apertamente. Sfacciatamente, sicché tutti capiscano che lui e i suoi predicano Cristo crocifisso come Paolo apostolo, qualunque cosa esiga o imponga lo “spirito dei tempi” e qualunque smorfia facciano gli abati di corte. Negli scritti e nelle lettere di direzione spirituale lascia una testimonianza di fiducia e di gioia, attinte dal mistero della croce.

Giovedì, 4 ottobre 2007 SAN FRANCESCO D’ASSISI, PATRONO D’ITALIA – Festa

Liturgia della Parola Gal 6,14-18; Sal 15,1-2.5.7-8.11; Mt 11,25-30


In quel tempo Gesù disse: «Ti benedico, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai tenuto nascoste queste cose ai sapienti e agli intelligenti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così è piaciuto a te. Tutto mi è stato dato dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio lo voglia rivelare. Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per le vostre anime. Il mio giogo infatti è dolce e il mio carico leggero».

…È MEDITATA Nella festa di San Francesco D’Assisi, che lasciò tutto per seguire Cristo e realizzare fedelmente il Vangelo nella sua vita, la Chiesa ci ripropone, come era avvenuto il primo ottobre, il tema della necessità di essere piccoli per accedere alla grandezza di Dio. Santa Teresina ha basato la sua piccolezza nell’umiltà e nel totale affidamento alla volontà divina. San Francesco ha vissuto il suo essere piccolo nell’estrema povertà materiale, nella vita semplicissima e umilissima. Inoltre, Gesù, in questa pagina di Vangelo, rivolge altri inviti ed esortazioni particolarmente incisivi: «Venite a me», «Prendete il mio giogo sopra di voi», «Imparate da me». Egli assicura, allo stesso tempo, il ristoro presso di Lui e la soavità del Suo giogo. Dice: «Il mio giogo è dolce e il mio carico leggero» non perché seguirlo e ascoltare le Sue parole sia una via piana e beata o una cosa da poco. Il Suo giogo è dolce e il Suo carico leggero perché una parte la porta Lui, la metà del peso grava su di Lui e lascia che su noi gravi solo la quantità che possiamo sopportare. Seguiamolo, dunque, e non temiamo le Sue parole, perché il Signore, non solo ce le trasmette, ma ci da anche le prerogative, le capacità, le forze per attuarle e realizzarle nella nostra vita.


Tu che non permetti che siamo tentati al di sopra delle nostre forze,

dammi sempre la capacità di superare le prove e la volontà di seguire le Tue parole.

Insegnami la mitezza e l’umiltà del cuore per comprendere il Tuo messaggio.

Suscita in molti cuori il desiderio di venire a Te, di consacrarsi a Te.

Amen.

…MI IMPEGNA … a pregare, in questo primo giovedì del mese, affinché il Signore susciti vocazioni sacerdotali e religiose secondo il Suo cuore. A pregare affinché tutti i seminaristi, in particolare quelli del nostro Seminario di Patti, e i religiosi abbiano sempre la perseveranza per seguire Cristo e siano confermati nella loro vocazione.

San Francesco d'Assisi Patrono d'Italia

1182 - Assisi, la sera del 3 ottobre 1226

Da una vita giovanile spensierata e mondana, dopo aver usato misericordia ai lebbrosi, si convertì al Vangelo e lo visse con estrema coerenza, in povertà e letizia, seguendo il Cristo umile, povero e casto, secondo lo spirito delle beatitudini. Insieme ai primi fratelli che lo seguirono, attratti dalla forza del suo esempio, predicò per tutte le contrade l'amore del Signore, contribuendo al rinnovamento della Chiesa. Innamorato del Cristo, incentrò nella contemplazione del Presepe e del Calvario la sua esperienza spirituale. Portò nel suo corpo i segni della Passione. Il lui come nei più grandi mistici si reintegrò l'armonia con il cosmo, di cui si fece interprete nel cantico delle creature. Fu ispiratore e padre delle famiglie religiose maschili e femminili che da lui prendono il nome. Pio XII lo proclamò patrono d'Italia il 18 giugno 1939.

Sabato, 20 ottobre 2007 Santa Maria Bertilla Boscardin, vergine

Liturgia della Parola Rm 4,13.16-18; Sal 104,5-6.8-9.42-43; Lc 12,8-12


In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anche il Figlio dell’uomo lo riconoscerà davanti agli angeli di Dio; ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini sarà rinnegato davanti agli angeli di Dio. Chiunque parlerà contro il Figlio dell’uomo gli sarà perdonato, ma chi bestemmierà lo Spirito Santo non gli sarà perdonato. Quando vi condurranno davanti alle sinagoghe, ai magistrati e alle autorità, non preoccupatevi come discolparvi o che cosa dire; perché lo Spirito Santo vi insegnerà in quel momento ciò che bisogna dire».

…È MEDITATA La pagina di Vangelo che abbiamo appena letto ci suggerisce una verità importantissima della nostra fede: l’ispirazione dello Spirito Santo. Dallo Spirito, unito indissolubilmente al Padre e al Figlio, dipende la nostra vita spirituale, il nostro cammino nella conoscenza di Dio, le conquiste nell’amore, le consapevolezze e le certezze che raggiungiamo. Il soffio dello Spirito è su di noi sin dal Battesimo e in ogni istante ci istruisce, ci consola, ci ispira. L’ascolto quotidiano della Parola di Dio, la meditazione, la preghiera personale, la riflessione sul Vangelo, sono tutte azioni che acquistano consistenza dalla presenza costante dello Spirito Santo su di noi. Non basta, però, che lo Spirito aliti su di noi, poiché è necessario avere la certezza fiducia, l’abbandono, la fede in Lui. Dobbiamo essere convinti che, ogni volta che ci accostiamo alle Parole di Gesù, all’insegnamento dei Santi, lo Spirito Santo ci manda un raggio della sua luce affinché noi impariamo e cresciamo nella fede.

…È PREGATA

INNO ALLO SPIRITO SANTO

Vieni, o Santo Spirito, manda a noi dal cielo un raggio della Tua luce.

Vieni, Padre dei poveri, vieni datore dei doni, vieni luce dei cuori.

Consolatore perfetto, ospite dolce dell’anima, dolcissimo sollievo.

Nella fatica riposo, nella calura riparo, nel pianto conforto.

O luce beatissima, invadi nell’intimo il cuore dei tuoi fedeli.

Senza la Tua forza, nulla è nell’uomo, nulla senza colpa.

Lava ciò che è sordido, bagna ciò che è arido, sana ciò che sanguina.

Piega ciò che è rigido, scalda ciò che è gelido, drizza ciò che è sviato.

Dona ai Tuoi fedeli, che solo in Te confidano, i Tuoi santi doni.

Dona virtù e premio, dona morte santa, dona gioia eterna.

Amen. …MI IMPEGNA

…ad accostarmi più frequentemente alla Parola di Dio, e ad invocare previamente la luce dello Spirito anche con l’inno sopra proposto.

“Aprendo il santo Vangelo il mio sguardo è caduto su queste parole: "Gesù salì sul monte, chiamò a sé quelli che egli volle ed essi andarono da lui". Ecco il mistero della

mia vocazione, di tutta intera la mia vita e soprattutto il mistero dei privilegi di Gesù per la mia anima... Egli non chiama quelli che ne sono degni, ma quelli che vuole.”

Santa Teresina di Lisieux

Venerdì, 5 ottobre 2007 Beato Alberto Martelli, Laico Santa Faustina Kowalska, suora

Liturgia della Parola Bar 1,15-22; Sal 78,1-3-5.8-9; Lc 10,13-16


In quel tempo, Gesù disse: «Guai a te, Corazin, guai a te, Betsàida! Perché se in Tiro e Sidone fossero stati compiuti i miracoli compiuti tra voi, già da tempo si sarebbero convertiti vestendo il sacco e coprendosi di cenere. Perciò nel giudizio Tiro e Sidone saranno trattate meno duramente di voi. E tu, Cafarnao, sarai innalzata fino al cielo? Fino agli inferi sarai precipitata! Chi ascolta voi ascolta me, chi disprezza voi disprezza me. E chi disprezza me disprezza colui che mi ha mandato».

…È MEDITATA La pagina di Vangelo di oggi si colloca all’interno del discorso che Gesù rivolge ai settantadue discepoli prima di inviarli a predicare. Li istruisce riguardo la loro missione e li premunisce nel caso in cui non saranno stati accolti. Questo episodio può essere percepito come un invito, rivoltoci da Gesù, a non sottovalutare niente nella nostra vita, né gli incontri con le persone né i segni e gli avvenimenti. Dobbiamo percepire tutto come un modo in cui Dio ci raggiunge, in cui Egli manda a noi i Suoi discepoli e compie miracoli. L’azione di Dio, i suoi prodigi, dipendono anche da noi, perché sta a noi recepire e riconoscere; dalla sensibilità con cui viviamo le nostre giornate, la nostra vita, dipende il riconoscimento dei momenti in cui Dio si manifesta a noi, in cui ci parla. Se viviamo secondo questa prospettiva, comprendiamo che Gesù ha a cuore proprio noi, il nostro agire, capiamo che Lui ci suggerisce cosa fare per fargli piacere. Una volta aver raggiunta questa tappa, ne manca ancora un’altra per arrivare alla meta: non sottovalutare i segni e i suggerimenti che abbiamo colto e compreso, grazie alla sensibilità e alla grazia donateci da Gesù. Se indugiamo troppo nel convertirci, rischiamo di perdere l’occasione per farlo. Se siamo troppo esigenti e aspettiamo sempre qualcosa di più, pecchiamo di ingratitudine verso la grazia di Dio.


rendi i miei orecchi attenti alle Tue Parole, i miei occhi alle Tue meraviglie, la mia mente alle Tue ispirazioni, il mio cuore alla Tua chiamata. Amen.

…MI IMPEGNA …a guardare in profondità la mia vita, ad analizzare gli episodi in cui ritengo che Dio mi abbia comunicato la Sua volontà e ad agire secondo questa consapevolezza.

Beato Alberto Marvelli Laico Ferrara 1918 - Rimini 1946

Nacque a Ferrara il 21 marzo 1918, secondogenito di sette fratelli. Trasferitosi a Rimini con la famiglia nel 1930, Alberto Marvelli si formò all'interno dell'oratorio Salesiano e nell'Azione Cattolica, nelle cui file fece le prime esperienze di apostolato. Laureatosi in ingegneria, lavorò presso la Fiat; fu allievo ufficiale a Trieste. Durante la guerra si prodigò instacabilmente nell'opera dei soccorsi; finiti i combattimenti si impegnò nell'opera di ricostruzione. Alberto Marvelli fu animatore di svariate iniziative di carità e di impegno sociale. Consigliere comunale dopo la Liberazione, Assessore ai Lavori Pubblici, Presidente del Consorzio Idraulico, Capo della Sezione Autonoma del Genio Civile. Morì il 5 ottobre 1946, a 28 anni, investito da un autoveicolo militare delle truppe di occupazione. Il 23 marzo 1986 fu promulgato il decreto sull'eroicità delle virtù; ad Alberto Marvelli venne così conferito il titolo di "Venerabile". La sua tomba è ora nella chiesa di S. Agostino.

San Faustina Kowalska, suora Glogowiec(Polonia),1905 - Cracovia 1938

Una suora che parla della misericordia divina e del dovere nostro di “usare misericordia”. Dov’è la novità? All’insegna della Misericordia è nato un gran numero di comunità, istituzioni, gruppi, in ogni tempo. Sì, ma suor Faustina Kowalska, sotto questa insegna, fa

nascere un grandioso movimento spirituale proprio tra i due momenti meno misericordiosi della storia: le guerre mondiali. Pensava di farsi suora già da piccola, ma realizza il progetto solo nell’agosto 1925: a Varsavia – ora capitale della Polonia indipendente – entra nella comunità della Vergine della Misericordia. E fa la cuoca, la giardiniera, la portinaia, ma al tempo stesso è destinataria di visioni e rivelazioni che i suoi confessori le suggeriscono di annotare in un diario (poi tradotto e pubblicato in molte lingue). E tuttavia non crede che questi fatti straordinari siano un marchio di santità. Lei scrive che alla perfezione si arriva attraverso l’unione intima dell’anima con Dio, non per mezzo di “grazie, rivelazioni, estasi”. Queste sono piuttosto veicoli dell’invito divino a lei, perché richiami l’attenzione su ciò che è stato già detto, ossia sui testi della Scrittura che parlano della misericordia divina e poi perché stimoli fra i credenti la fiducia nel Signore (espressa con la formula: Gesù, confido in te) e la volontà di farsi personalmente misericordiosi. Muore a 33 anni in Cracovia. Beatificata nel 1993, è proclamata santa nel 2000 da Giovanni Paolo II. Le reliquie si trovano a Cracovia-Lagiewniki, nel santuario della Divina Misericordia.

XXIX Domenica, 21 ottobre 2007 San Gaspare del Bufalo, sacerdote fondatore della Congregazione dei Missionari del Preziosissimo Sangue

GIORNATA MISSIONARIA MONDIALE Liturgia della Parola

Es 17,8-13; Sal 120,1-8; 2Tm 3,14-4,2; Lc 18,1-8 LA PAROLA DEL SIGNORE

…È ASCOLTATA In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi: «C’era in una città un giudice, che non temeva Dio e non aveva riguardo per nessuno. In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: Fammi giustizia contro il mio avversario. Per un certo tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: Anche se non temo Dio e non ho rispetto di nessuno, poiché questa vedova è così molesta le farò giustizia, perché non venga continuamente a importunarmi». E il Signore soggiunse: «Avete udito ciò che dice il giudice disonesto. E Dio non farà giustizia ai suoi eletti che gridano giorno e notte verso di lui, e li farà a lungo aspettare? Vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra?».

…È MEDITATA DON PAOLO CURTAZ

D'interrogativi Gesù ne ha posti a sufficienza, nel suo ministero. Ma quello di oggi, amici, mozza il fiato. Gesù, con un velo di tristezza chiede: "Quando tornerò, ci sarà ancora fede sulla terra?". Attenzione, non dice: "Ci sarà ancora una organizzazione, la gente andrà ancora a Messa, si farà l'elemosina?" No, Gesù è angosciato perché vede che, troppe volte, la nostra religione è senza fede, la nostra preghiera è senza fede, la nostra lotta per un mondo diverso è senza fede. Davanti al grido della vedova importuna che chiede giustizia, simbolo del grido dell'oppresso di tutti i tempi, la fede vacilla. Come può Dio permettere la sofferenza, la guerra, la malattia? Davanti agli avvenimenti che percepiamo "ingiusti", la nostra fede vacilla, retrocede. Il dubbio, come già accennavamo tempo fa, abita il nostro cuore, perché credere è difficile. La domanda è la più schietta obiezione all'esistenza di Dio che mi sento fare da chi non crede: "Se mi parli di un Dio buono, perché la sofferenza?" Non ho grandi risposte, lo ammetto. Al grido dell'oppresso, davanti all'uomo che si massacra gridiamo: "Dio dove sei?" e Dio ci risponde: "Tu dove sei?". Il Signore ci ha consegnato un mondo che potrebbe essere un cesello di misericordia e di fraternità. Noi lo abbiamo ridotto a un covo di malfattori, di indifferenza, di ingiustizia. La nostra preghiera, spesse volte, cade nel vuoto perché, semplicemente, non facciamo nulla perché si realizzi. Dio fa prontamente giustizia, afferma Gesù alla fine della parabola della vedova. Sì, mi fido, ci credo. Stento a capire, ma mi ci metto, ci sto, lavoro, credo in un mondo in cui la giustizia parte da me. Chiediamoci, allora, se l'insistenza della vedova è la nostra insistenza, se la sua costanza è la nostra, quando si tratta di rendere giustizia, di dare una testimonianza di trasparenza nel nostro modo di esercitare la giustizia. Quando verrai, Signore, troverai ancora la fede sulla terra? E' difficile credere, Signore, e il vento freddo dell'odio rischia di spegnere la fiamma della fede che hai acceso nei nostri cuori. Signore, oggi, se verrai, troverai ancora fede sulla terra. La mia, quella della mia comunità.

…È PREGATA

O Signore, noi ci rivolgiamo a Te perché sappiamo che solo Tu hai parole di vita eterna, Tu solo sei la nostra salvezza. Aiutaci a saper accogliere ogni Tuo invito, senza farci prendere da paure e timori vari ma, liberi da ogni laccio terreno, possiamo venirTi incontro in umiltà e sincerità di cuore. Amen.

…MI IMPEGNA Dedicherò oggi un po’ di tempo alla preghiera, chiedendo al Signore la grazia di farmi gustare ogni Suo dono.

…UN PENSIERO PER RIFLETTERE

Scrive alla cugina Maria: "Ti sbagli, mia cara, se credi che la piccola Teresa cammini sempre con ardore sulla strada della virtù:

ella è debole, anzi molto debole. Tutti i giorni ne fa l’esperienza rinnovata

ma è Gesù che si degna di insegnarle come a San Paolo la scienza di gloriarsi delle proprie infermità.

E questa è una grande grazia e prego Gesù di comunicartela, poiché qui si trovano la pace e la quiete del cuore.

Quando ci si vede miserabili, non si vuole più stimare se stessi e si guarda all’umile diletto".

S.Teresa di Lisieux

Sabato, 6 ottobre 2007 San Bruno, sacerdote e monaco fondatore dell’Ordine dei Certosini

Liturgia della Parola Bar 4,5-12.27-29; Sal 68,33-37; Lc 10,17-24


In quel tempo, i settantadue tornarono pieni di gioia dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome». Egli disse: «Io vedevo satana cadere dal cielo come la folgore. Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra i serpenti e gli scorpioni e sopra ogni potenza del nemico; nulla vi potrà danneggiare. Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto che i vostri nomi sono scritti nei cieli». In quello stesso istante Gesù esultò nello Spirito Santo e disse: «Io ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, che hai nascosto queste cose ai dotti e ai sapienti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, Padre, perché così a te è piaciuto. Ogni cosa mi è stata affidata dal Padre mio e nessuno sa chi è il Figlio se non il Padre, né chi è il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio lo voglia rivelare». E volgendosi ai discepoli, in disparte, disse: «Beati gli occhi che vedono ciò che voi vedete. Vi dico che molti profeti e re hanno desiderato vedere ciò che voi vedete, ma non lo videro, e udire ciò che voi udite, ma non l’udirono».

…È MEDITATA Il Vangelo di oggi, continuazione della pagina di ieri, propone il racconto del ritorno dei settantadue discepoli e ciò che Gesù dice loro: Egli attenua il loro entusiasmo per il potere ricevuto e afferma che non è sufficiente di non rallegrarsi per esso, ma per il fatto che i loro nomi sono scritti nei cieli.Questo significa per noi che la cosa importante è essere in comunione con Dio, essere in amicizia con Lui, camminare per le sue vie: è questo il messaggio racchiuso nelle parole «i vostri nomi sono scritti nei cieli». Ciò che deve importarci è, dunque, questa prossimità con Dio: le belle opere, le azioni straordinarie ci verranno da Lui, per grazia, come doni. La possibilità di agire bene ce la dona Dio e non dobbiamo gloriarcene come se venisse da noi. Se compiamo opere buone, dobbiamo rendere grazie al Signore, che ci illumina, che ci sta vicino, che ci consente di stare alla Sua presenza, di godere della Sua grazia. Non dobbiamo insuperbirci se agiamo bene, come se ciò dipendesse dalla nostra bravura; non dobbiamo ritenerci autonomi o arrivati se riusciamo ad applicare con maggior fedeltà l’insegnamento di Cristo: se ciò avviene è grazie a Dio che ci preserva dal peccato e ci illumina la vita. L’ha detto Gesù stesso: «senza di me non potete fare nulla».

…È PREGATA Tutto viene da Te, mio Dio,

aiutami a riconoscerlo sempre, a non ritenermi autonomo e autosufficiente:

senza di Te non posso fare nulla. Ho sempre bisogno della Tua Luce.

Amen. …MI IMPEGNA

…a riflettere sulla mia dipendenza da Dio, sulla strada per cui mi ha condotto e cosa sarei senza la salvezza e l’aiuto che viene da Dio Lui. San Bruno, Sacerdote e monaco Colonia (Germania 1030 - Serra San Bruno (Vibo Valentia), 1101

Nato in Germania nel 1030 e vissuto poi tra il suo Paese, la Francia e l'Italia, dove morì nel 1101, Bruno o Brunone, professore di teologia e filosofia, sceglie ben presto la strada della vita eremitica. Trova così sei compagni che la pensano come lui e il vescovo Ugo di Grenoble li aiuta a stabilirsi in una località selvaggia detta «chartusia» (chartreuse in francese). Lì si costruiscono un ambiente per la preghiera comune, e sette baracche dove ciascuno vive pregando e lavorando: una vita da eremiti, con momenti comunitari. Quando Bruno insegnava a Reims, uno dei suoi allievi era il benedettino Oddone di Châtillon. Nel 1090 se lo ritrova papa col nome di Urbano II, che lo sceglie come consigliere. Ottiene da lui riconoscimento e autonomia per il monastero fondato presso Grenoble, poi noto come Grande Chartreuse. In Calabria nella Foresta della Torre (ora in provincia di Vibo Valentia) fonda una nuova comunità. Più tardi, a poca distanza, costruirà un altro monastero per la vita comunitaria. È il luogo accanto al quale sorgeranno poi le prime case dell'attuale Serra San Bruno.

Lunedì, 22 ottobre 2007 S.Donato di Fiesole

Liturgia della Parola Rm 4,20-25; Cant. Lc 1,69-75; Lc 12,13-21


In quel tempo, uno della folla gli disse: «Maestro, dì a mio fratello che divida con me l’eredità». Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?». E disse loro: «Guardatevi e tenetevi lontano da ogni cupidigia, perché anche se uno è nell’abbondanza la sua vita non dipende dai suoi beni». Disse poi una parabola: «La campagna di un uomo ricco aveva dato un buon raccolto. Egli ragionava tra sé: Che farò, poiché non ho dove riporre i miei raccolti? E disse: Farò così: demolirò i miei magazzini e ne costruirò di più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni. Poi dirò a me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; riposati, mangia, bevi e datti alla gioia. Ma Dio gli disse: Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato di chi sarà? Così è di chi accumula tesori per sé, e non arricchisce davanti a Dio».

…È MEDITATA la parabola di oggi, ci mostra la stoltezza dell’uomo che vuole assicurare la propria vita, attraverso le ricchezze materiali. L’intero brano evangelico gira attorno al tema del possedere egoisticamente e, quindi, impadronirsi dei beni, trascurando così la ricchezza unica che è Dio. Gesù ci invita a distogliere il nostro cuore da tutto ciò che è insignificante davanti a Dio: alla morte saremo giudicati non in base alle cose possedute sulla terra, ma sul modo in cui abbiamo realizzato la nostra vita che si fonda sulla costante pratica della Carità. Purtroppo l’avidità di possedere, avere, ricevere, resterà sempre una delle più grandi tentazioni dell’uomo. Anche noi possiamo commettere l’errore di cadere vittima della cupidigia terrena, di essere sempre preoccupati per le cose di quaggiù, dimenticando così le cose di lassù dov’è Dio Creatore e Signore dell’universo.

…È PREGATA Signore, fa’ che ascoltiamo la Tua Parola quando ci chiedi rinuncia e distacco: Tu solo hai parole di vita eterna. Fa’ che ascoltiamo la Tua Parola che proclama beati i poveri e gli umili: Tu solo hai parole di vita eterna. O Signore, senza di Te, noi siamo povere creature: aiutaci con la tua grazia e ispiraci sempre desideri puri e santi perché, liberi da ogni preoccupazione terrena, possiamo venire a Te con cuore mite e umile. Amen.

…MI IMPEGNA Mi impegno in questo giorno, a rinunciare a tutto ciò che è inutile e superficiale. A questo buon proposito associo anche un momento di riflessione sulla mia vita pensando a quante volte ho preferito i beni materiali piuttosto che quelli spirituali, spronando così il mio cuore alla conversione.


"Essere tua sposa Gesù, essere carmelitana, essere, per l'unione con te, madre delle anime, tutto questo dovrebbe bastarmi… Non è così. Senza dubbio, questi tre privilegi sono ben la mia vocazione, carmelitana, sposa e madre, tuttavia io sento in me altre vocazioni, sento la vocazione del guerriero, del sacerdote, dell'apostolo, del dottore, del martire; finalmente sento il bisogno, il desiderio di compiere per te, Gesù, tutte le opere più eroiche. Gesù mio, che cosa risponderai a tutte le mie follie? Esiste un'anima più piccola, più incapace della mia? La Carità mi dette la chiave della mia vocazione. Capii che, se la Chiesa ha un corpo composto da diverse membra, l'organo più necessario, più nobile di tutti non le manca, capii che la Chiesa ha un cuore, e che questo cuore arde d'amore. Capii che l'amore solo fa agire le membra della Chiesa, che, se l'amore si spegnesse, gli apostoli non annuncerebbero più il Vangelo, i martiri rifiuterebbero di versare il loro sangue… Capii che l'amore racchiude tutte le vocazioni, che l'amore è tutto, che abbraccia tutti i tempi e tutti i luoghi, in una parola che è eterno. Allora, nell'eccesso della mia gioia delirante, esclamai: Gesù, Amore mio, la mia vocazione l'ho trovata finalmente, la mia vocazione è l'amore! Sì, ho trovato il mio posto nella Chiesa, e questo posto, Dio mio, me l'avete dato voi! Nel cuore della Chiesa mia Madre, io sarò l'amore. Così sarò tutto… e il mio sogno sarà attuato!

S.Teresa di Lisieux

XXVII Domenica, 7 ottobre 2007 Beata Maria Vergine del Rosario

Liturgia della Parola Ab 1,2-3;2,2-4; Sal 94,1-2.6-9; 2Tm 1,6-8.13-14; Lc 17,5-10


In quel tempo, gli apostoli dissero al Signore: «Aumenta la nostra fede!». Il Signore rispose: «Se aveste fede quanto un granellino di senapa, potreste dire a questo gelso: Sii sradicato e trapiantato nel mare, ed esso vi ascolterebbe. Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà quando rientra dal campo: Vieni subito e mettiti a tavola? Non gli dirà piuttosto: Preparami da mangiare, rimboccati la veste e servimi, finché io abbia mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai anche tu? Si riterrà obbligato verso il suo servo, perché ha eseguito gli ordini ricevuti? Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è stato ordinato, dite: Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare».


Il discepolo, dicevamo. Possiamo - oggi - ancora dirci discepoli del Rabbi' Gesù? E' possibile ancora vivere la fede come esperienza totalizzante, affascinante, che converte e cambia, che illumina e riempie? Alla radice di tutto, in principio, in conclusione, per essere discepoli ci vuole fede. Cos'è, dunque la fede? Com'è difficile e inafferrabile parlarne, com'è complesso descriverla. Fede non è credere in qualcosa, ricordare le verità del catechismo, ma è credere in qualcuno, nel Signore Gesù, fede è fidarsi di Lui. Fede è l'opposto dell'evidenza, dello scontato, del palese. Ma - e questo è fondamentale - la fede che il Signore ci chiede poggia su solide basi. L'atteggiamento dell'uomo di fede non è uno sconsiderato atto d'obbedienza, un cieco gesto di abbandono. Noi ci fidiamo di qualcuno che ci ha dimostrato il suo amore, che ci ha riempito con la sua Parola. La conoscenza del Signore precede e accompagna la fede. E questa predicazione giunge fino a noi attraverso delle persone, fragili, di cui cogliamo la fede. A me questo è accaduto quando, giovane e irrequieto studente, sentivo parlare di Gesù da un prete pieno di serena certezza: non stava vendendomi un'enciclopedia, né difendendo delle sue convinzioni, la differenza tra me e lui era questa: nel mio pseudo ateismo adolescente parlavo di idee, lui mi parlava di qualcuno che conosceva bene, Gesù Cristo. Fede: credere che il Signore è presente, arrendersi al corteggiamento di Dio, abbandonarsi (ragionevolmente) nelle braccia di un Dio Padre, fidarsi, fidarsi, fidarsi. Fidarsi quando le cose funzionano diversamente da come vorremmo. Abacuc, profeta minore, se la prende con Dio: come fare a credere in Lui se le cose vanno tutte storte (Israele deve affrontare un nuovo nemico: i Caldei)? E Dio risponde. "tu abbi fede". Non siamo forse nella situazione di Abacuc? Non vediamo forse anche noi il violento prevalere? La tensione cresce alta, le minacce di guerra sono concrete, i figli della pace, noi, sono messi da parte, derisi, inascoltati. Fede, occorre fidarsi: Dio conosce la Storia, Dio agisce, anche se non lo vediamo, Dio condivide. Certo, anche noi, come gli apostoli, ci rendiamo conto che la nostra fede è piccola, come il microscopico seme di senapa. Non importa - dice il Rabbi' - basta per spostare le montagne. Vero, verissimo: ho visto uomini e donne credere e spostare montagne d'odio e di violenza, montagne di depressione e sfiducia. Vero: la storia dei cristiani è lì a ribadire che la fede cambia il corso degli eventi. Fede, dunque, fidarsi. Due consigli, allora, derivanti dal Vangelo odierno. Anzitutto: abbandonati nelle braccia di Dio. Ma sul serio, non per finta. Conosco gente che - con l'acqua alla gola - mettono alla prova Dio. Si fidano a parole ma non si staccano dalla riva per prendere il largo. Molte volte la nostra vita è irrequieta e piena di dubbi ma non ce ne stacchiamo. Vuoi essere discepolo? Metti la tua vita e la tua volontà nelle mani del Maestro: davvero, sul serio. Occhio però: normalmente Dio ascolta, alle volte in maniera così eclatante che ti viene da sorridere. Seconda provocazione: siamo servi inutili. Cioe' il mondo è già salvo, non dobbiamo salvarlo noi. A noi è chiesto di vivere da salvati, a guardare oltre, al di la' e al di dentro. A vivere come uomini di fede, per il resto lasciamo a Dio fare il suo mestiere.

…È PREGATA Prego, con il Rosario, la Madonna e invoco il Signore con queste parole:

Donami Signore una fede matura, capace di renderTi fedele testimonianza e fare di me uno strumento all’altezza dei Tuoi disegni, Amen.

…MI IMPEGNA

…a non trascurare l’importanza che potrebbe avere la mia testimonianza nella vita di tanti miei fratelli, che ancora non hanno trovato la Luce di

Cristo.

Martedì, 23 ottobre 2007 San Giovanni da Capestrano, sacerdote

Liturgia della Parola Rm 5,12.15b.17-19.20b-21; Sal 39,7-10.17; Lc 12,35-38


In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Siate pronti, con la cintura ai fianchi e le lucerne accese; siate simili a coloro che aspettano il padrone quando torna dalle nozze, per aprirgli subito, appena arriva e bussa. Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità vi dico, si cingerà le sue vesti, li farà mettere a tavola e passerà a servirli. E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell’alba, li troverà così, beati loro!»

…È MEDITATA

Il Vangelo di oggi ci presenta l’immagine del servo buono che si farà trovare sveglio quando il padrone rientra. Questa Parola è un invito alla vigilanza nell’attesa della venuta di Cristo che porterà a compimento la nostra storia e la storia dell’umanità. Per essere vigilanti ci dobbiamo dare da fare, non possiamo restare inerti: assonnati e stanchi sono coloro che con superficialità attendono al compimento della loro vita pensando a se stessi rinchiusi egoisticamente nei loro pensieri e nelle loro miserie; vigilanti, pronti, svegli sono coloro che, ricolmi dell’amore e della grazia di Dio, si impegnano ad arricchire la loro vita di carità e di misericordia. Impegniamoci a trovare un equilibrio nella nostra vita testimoniando la vita di Dio e il suo amore, allora saremo come quei servi buoni e fedeli che, con gioia, attendono la venuta di Colui che amano e perciò servono.

…È PREGATA Aiutaci Signore, a vegliare sempre, per essere trovati degni di comparire davanti a Te. Donaci luce perché possiamo annunciare la gioia della Tua resurrezione, e fa’ che ogni giorno Ti sappiamo rendere grazie per tutti i doni da Te ricevuti. Amen.

…MI IMPEGNA Durante questa giornata, cercherò di riflettere con maggiore attenzione sul Vangelo odierno, meditando devotamente senza farmi vincere dalla premura, ma con cuore aperto e disponibile accolgo tutto ciò che la parola di Dio vuole trasmettermi.

…UNA STORIA PER L’ANIMA

BLACKOUT di Kociss Fava Uno sfrigolio in punti sparsi. Poi la casa fu buia, la televisione zitta. La voce di Giacomo squillò: - Mamma, cos'è successo? - Giacomino, deve essere un blackout. - Un... cosa? - Si, insomma, la corrente elettrica è saltata. Non funziona più la luce e neppure gli elettrodomestici vanno. Non avere paura. Quando la mamma lo metteva a letto e poi salutandolo spegneva la luce, gli usciva la paura del buio e faticava a dormire. Ma ora non sentiva paura. Udì rumori ovattati di mani che lo cercavano e si sentì sollevare. Stando attenti a non urtare il tavolo e le sedie, si affacciarono alla finestra. Giacomo vide le stelle brillare nella notte silenziosa, come mai aveva veduto. - Vedi quanto sono belle? - chiese la mamma - Un tempo gli uomini le guardavano spesso. Con esse si orientavano, navigando i mari. Levando gli occhi al cielo molti vi cercavano Dio. - E adesso? - Ora la gente preferisce fare affidamento sulla TV, oppure cercare risposte nei giornali. Non più scrutate le stelle hanno perso lucentezza. In quel momento un brusio attraversò il condominio e quelli vicini. Tornò la luce, si riaccesero i televisori. Giacomo vide decine di persone affacciate ai balconi dei palazzi di fronte, tutte con il naso all'insù. Ma la corrente era tornata e le stelle avevano smesso di brillare.

Mi lamento di non avere il tempo di pregare: ma quanto tempo perdo in internet, alla playstation, davanti alla televisione?

Lunedì, 8 ottobre 2007 San Giovanni Calabria, sacerdote

Liturgia della Parola Giona 1,1-2,1.11; Cant. Giona 2,3-5.8; Lc 10,25-37


In quel tempo, un dottore della legge si alzò per mettere Gesù alla prova: «Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso». E Gesù: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai». Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è il mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide passò oltre dall’altra parte. Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n’ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo giumento, lo portò a una locanda e si prese cura di lui. Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede all’albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e ciò che spenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno. Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che è incappato nei briganti?». Quegli rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ lo stesso».

…È MEDITATA «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore…

e il prossimo tuo come te stesso». Questo è il comandamento più grande che Gesù ci ha lasciato e quello che meglio sintetizza le condizioni essenziali della vita cristiana. Amare Dio e il prossimo: basta agire secondo queste parole per non deviare dalla via di Gesù, per seguire la legge dell’Amore, che lui ha praticato per tutta la vita. È facile, però, accogliere questa esortazione, far finta di accettarla, pensare di seguirla, ma agire diversamente. Quante volte passiamo tanto tempo a pregare, esprimiamo le più belle intenzioni, promettiamo a Dio grandi cose e poi, appena usciti dalla parrocchia o da un incontro formativo, dimentichiamo tutto e riprendiamo a vivere come se fossimo indipendenti dagli altri e autosufficienti. L’Amore che esprimiamo a Dio dobbiamo viverlo concretamente nell’incontro coi fratelli, nell’amare le persone che Dio ci ha messo accanto. Non dobbiamo aspettare che avvenga, Dio non voglia, chissà quale catastrofe o quale carestia per aiutare qualcuno, per fare gli eroi. Il prossimo, dice Gesù oggi, è chiunque ci muove a compassione, chiunque susciti la nostra pietà, chi ci sta accanto e questi) non è separabile da Dio, anzi è il tramite per amarLo veramente. Nella Parola del Signore leggiamo che ogni volta che abbiamo fatto del bene ai fratelli l’abbiamo fatto a Lui, ma anche: «Se non ami il tuo fratello che vedi, come puoi dire di amare Dio che non vedi?».

…È PREGATA Aiutami o Dio

a saper scorgere le sofferenze di chi mi sta accanto, di chi invoca invano il mio aiuto, di chi ha bisogno di me per risollevarsi.

Aiutami a vederTi e amarTi nei miei fratelli sofferenti. Amen.

…MI IMPEGNA …ad informarmi sulle situazioni di disagio che mi sono più prossime e ad intervenire come posso. Comunque, sono chiamato ad amare con la vicinanza affettiva più che con quella materiale.

…UN PENSIERO PER RIFLETTERE "All'estasi, io preferisco la monotonia del sacrificio".

Santa Teresa di Lisieux

Mercoledì, 24 ottobre 2007 Sant’Antonio Maria Claret, vescovo fondatore della Congregazione dei Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria (Claretiani)

Liturgia della Parola Rm 6,12-18; Sal 123,1-4.6-8; Lc 12,39-48


In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Sappiate bene questo: se il padrone di casa sapesse a che ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. Anche voi tenetevi pronti, perché il Figlio dell’uomo verrà nell’ora che non pensate». Allora Pietro disse: «Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?». Il Signore rispose: «Qual è dunque l’amministratore fedele e saggio, che il Signore porrà a capo della sua servitù, per distribuire a tempo debito la razione di cibo? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà al suo lavoro. In verità vi dico, lo metterà a capo di tutti i suoi averi. Ma se quel servo dicesse in cuor suo: Il padrone tarda a venire, e cominciasse a percuotere i servi e le serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, il padrone di quel servo arriverà nel giorno in cui meno se l’aspetta e in un’ora che non sa, e lo punirà con rigore assegnandogli il posto fra gli infedeli. Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche. A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più».

…È MEDITATA In continuazione con il brano evangelico di ieri, l’evangelista Luca ci presenta oggi un’altra esortazione del Signore Gesù: «A chi fu dato molto, molto sarà richiesto». Ognuno di noi, nella comunità in cui si trova, è chiamato a svolgere un ruolo che è singolare e specifico e perciò utile per tutti. Un compito di amore e di testimonianza; amministriamo la grazia e la misericordia di Dio attraverso il nostro impegno, il nostro lavoro, il nostro fare per gli altri. Spesso, purtroppo, anche tra i cristiani prevale l’amor proprio, il fare per se stessi a scapito del bene per gli altri. L’egoismo distrugge quanto il Signore ci ha dato, i doni che abbondantemente ci ha concesso. Ci fa pretendere che gli altri stiano ai nostri comandi, per poi sentirci acclamati, ritenuti i migliori; questo non è cristiano. Solo se sapremo rimanere fedeli ai nostri doveri e ai nostri impegni con umiltà e amore, allora sì che il Signore ci ricompenserà per il nostro quotidiano sacrificio.

…È PREGATA Cuore Sacratissimo di Gesù, affidiamo alla tua bontà le nostre fatiche, le nostre speranze, i nostri dolori. Aiutaci ad avere fede sincera e carità operosa ogni qualvolta ci prodighiamo nel nostro dovere quotidiano, perché, fiduciosi nelle Tue parole, otteniamo la ricompensa da Te promessa. Amen.

…MI IMPEGNA Alla luce del Vangelo odierno, cercherò di affrontare con serietà il mio lavoro, offrendo così a Dio i sacrifici che esso comporta.

Sant' Antonio Maria Claret Vescovo Sallent (Spagna), 1807 - Fontfroide (Francia), 1870

Una figura del secolo XIX al cui nome è tuttora legata una congregazione religiosa diffusa in tutti i continenti, quella dei Missionari del Cuore Immacolato di Maria, detti appunto Clarettiani. Di origine catalana, appena ordinato sacerdote Claret si reca a Roma, a Propaganda Fide, per essere inviato missionario. Ma la salute precaria lo costringe a tornare in patria. Così per sette anni si dedica alla predicazione delle missioni popolari tra la Catalogna e le Isole Canarie. È tra i giovani raggiunti in questa attività apostolica che nasce l’idea della congregazione. Nel 1849 viene nominato arcivescovo di Santiago di Cuba. Morirà il 24 ottobre 1870.


"Non avrò la disgrazia di attaccarmi a delle pagliuzze dopo che il mio cuore ha presentito

ciò che Dio riserva a coloro che lo amano". S.Teresa di Lisieux

Martedì, 9 ottobre 2007 San Dionigi, vescovo e Compagni, martiri San Giovanni Leonardi, sacerdote

Liturgia della Parola Giona 3,1-10; Sal 129,1-8; Lc 10,38-42


In quel tempo, Gesù entrò in un villaggio e una donna, di nome Marta, lo accolse nella sua casa. Essa aveva una sorella, di nome Maria, la quale, sedutasi ai piedi di Gesù, ascoltava la sua parola; Marta invece era tutta presa dai molti servizi. Pertanto, fattasi avanti, disse: «Signore, non ti curi che mia sorella mi ha lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti». Ma Gesù le rispose: «Marta, Marta, tu ti preoccupi e ti agiti per molte cose, ma una sola è la cosa di cui c’è bisogno. Maria si è scelta la parte migliore, che non le sarà tolta».

…È MEDITATA «…tu ti preoccupi e ti agiti per molte cose, ma una sola è la cosa di cui c’è bisogno».

In quante circostanze potremmo essere noi i destinatari di questo rimprovero! Quanto spesso avviene che ci preoccupiamo e ci agitiamo per molte cose! E quante volte le cose per cui ci affanniamo sono le più superflue, le più inutili. Noi siamo oppressi dall’esigenza di far trovare tutto apposto, tutto perfetto, tutto in ordine, siamo preoccupati dall’apparenza delle nostra vita, delle nostre vicende, dei nostri avvenimenti. Se poi qualcosa non va come avevamo previsto, ci cade il mondo addosso e, allora, pensiamo di aver sbagliato qualcosa, ma non individuiamo mai cosa. Non ci riusciamo perché il nostro è un errore di fondo, di contenuto, di essenza; abbiamo fatto tutto, tanto, troppo, ma non abbiamo pensato all’essenziale: metterci all’ascolto di Gesù, preoccuparci di Lui, delle Sue parole. È questa la parte migliore, che non ci verrà mai tolta. Non ci verrà mai tolta perché la parola di Dio diventa parte di noi e, se la seguiamo, tutto il resto ci sembra banale e privo di significato e non ci importa più se va male una festa o un incontro, perché la cosa importante è agire secondo la Sua parola. Davanti ad essa l’apparenza e la forma lasciano il tempo che trovano.

…È’ PREGATA O Signore,

fa’ che io impari vedere la vera essenza delle cose, a cercare la verità che sta al fondo,

a cogliere l’essenziale di ogni momento. O Signore,

insegnami a superare l’apparenza, la forma, il superfluo.

Amen. …MI IMPEGNA

… a riflettere qualche momento sulla frase «L’uomo guarda l’apparenza, il Signore guarda il cuore» e a leggere un passo di Vangelo, con l’umiltà di Maria che si siede ai piedi di Gesù per ascoltarlo. Lascio parlare Lui.

San Giovanni Leonardi, Sacerdote Diecimo, Lucca, 1541 - Roma, 9 ottobre 1609

A 26 anni è farmacista in Lucca, la prospera repubblica colpita poi da una grave crisi. Giovanni Leonardi soccorre i poveri lavorando con il sodalizio dei “Colombini”. L’esperienza lo porta a diventare prete nel 1572. Un prete targato Trento: cioè con la passione per l’insegnamento religioso, prescritto dal Concilio concluso nel 1563. Incomincia insegnando ai bambini, poi il vescovo gli affida la catechesi degli adulti. Redige un apprezzato catechismo. Fonda la “Compagnia della dottrina cristiana” per laici. Nel 1574 dà vita alla famiglia religiosa detta poi dei “Chierici Regolari della Madre di Dio”. Diventa un protagonista della riforma cattolica. Ma in Lucca ogni novità insospettisce. Non piace ad ambienti vicini alla riforma protestante. Ma disturba pure certo clero che non ama la riforma cattolica. Così, nel 1584 – durante un soggiorno a Roma – lui si trova bandito in perpetuo da Lucca. Chiede spiegazioni e gli rispondono che disturba l’ordine pubblico e manca di rispetto all’autorità costituita. C’è pure chi lo dice mandato dall’Inquisizione... Arrivano poi le inquietudini e le divisioni tra i suoi stessi religiosi. Ma nell’insieme la comunità resiste a questa prova, mentre a Roma cresce il prestigio del suo capo: Clemente VIII lo manda a riordinare congregazioni religiose, a riformare monasteri, a liquidare controversie. Con Giovanni Vivés, promuove nel 1603 quello che sarà poi il Collegio Urbano di Propaganda Fide: l’evangelizzatore di Lucca ha ormai per orizzonte il mondo. I suoi “Chierici” già nel 1601 hanno aperto una loro casa a Roma, dove li chiameranno “Leonardini”. Sempre a Roma conclude la sua esistenza. Giovanni Leonardi sarà proclamato santo da Pio XI nel 1938.

Giovedì, 25 ottobre 2007 S.Gaudenzio di Brescia

Liturgia della Parola Rm 6,19-23; Sal 1,1-4.6; Lc 12,49-53


In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Sono venuto a portare il fuoco sulla terra; e come vorrei che fosse già acceso! C’è un battesimo che devo ricevere; e come sono angosciato, finché non sia compiuto! Pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, vi dico, ma la divisione. D’ora innanzi in una casa di cinque persone si divideranno tre contro due e due contro tre; padre contro figlio e figlio contro padre, madre contro figlia e figlia contro madre, suocera contro nuora e nuora contro suocera».

…È MEDITATA Nel brano evangelico di oggi, l’evangelista Luca, riunisce i detti di Gesù relativi alla sua missione, e con ciò prepara il terreno per esprimere poi l’urgenza di decidersi per lui, ovvero egli vuole far capire ai primi discepoli l’importanza dell’appartenenza a lui. Quando Gesù parla di fuoco appare chiaro che il fuoco sarà acceso da lui stesso nella sua passione. Ma il fuoco può anche esprimere il dono dello Spirito Santo che, dato a coloro che accolgono Cristo, causa divisioni sulla terra. Il Cristiano dunque non è colui che quieto aspetta ciò che accade e con indifferenza guarda la storia scorrere, ma colui che appassionatamente si decide per Cristo e colmo di Spirito contribuisce ad infiammare il mondo testimoniando l’amore di Dio. Gesù dunque esige da noi una risposta chiara di vita: «o si è per me, o si è contro di me».

…È PREGATA O Gesù, tu che gradisci la sincerità del cuore e detesti la vana apparenza, aiutami ad avere un cuore grande e generoso verso tutti, perché soltanto con l’amore si può essere tuoi veri discepoli. Aiutami a non affondare nelle onde agitate da questo mondo che non riconosce la tua regalità e ti rinnega disprezzando i tuoi divini insegnamenti, fa che vincendo le umane suggestioni e superando gli innumerevoli limiti possiamo sentirci tuoi veri seguaci. Amen.

…MI IMPEGNA Chiederò oggi nella preghiera il dono della carità, affinché l’amore che giace dentro di me si conformi sempre più a quello di Cristo.

Padre, dammi Gesù (don Serafino Falvo)

Padre,

dammi il dono più bello, più grande, più prezioso che possiedi: Gesù!

Quando sono ammalato, dammi Gesù

perché egli è la Salute.

Quando mi sento triste, dammi Gesù perché Egli è la Gioia.

Quando mi sento debole, dammi Gesù

perché Egli è la Forza.

Quando mi sento solo, dammi Gesù perché Egli è l'Amico.

Quando mi sento legato, dammi Gesù

perché Egli è la Libertà.

Quando mi sento scoraggiato, dammi Gesù perché Egli è la Vittoria.

Quando mi sento nelle tenebre, dammi Gesù

perché Egli è la Luce.

Quando mi sento peccatore, dammi Gesù perché Egli è il Salvatore.

Quando ho bisogno d'amore, dammi

Gesù perché Egli è l'Amore.

Quando ho bisogno di pane, dammi

Gesù perché Egli è il Pane di Vita.

Quando ho bisogno di denaro,

dammi Gesù perché Egli è la Ricchezza Infinita.

Padre,

a qualsiasi mia richiesta per qualsiasi mio bisogno,

rispondi con una sola parola, la tua Parola eterna: Gesù.

Mercoledì, 10 ottobre 2007 San Daniele Comboni, vescovo fondatore Missionari Comboniani del Cuore di Gesù.

Liturgia della Parola Giona 4,1-11; Sal 85,3-6.9-10; Lc 11,1-4


Un giorno Gesù si trovava in un luogo a pregare e quando ebbe finito uno dei discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli». Ed egli disse loro: «Quando pregate, dite: Padre, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno; dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano, e perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ad ogni nostro debitore, e non ci indurre in tentazione».

…È MEDITATA Un autore francese, Péguy, in un suo celebre componimento, immagina che Dio si “lamenti” del fatto che il Figlio Gesù abbia svelato agli uomini i segreti più recessi del Padre, abbia rivelato persino il punto debole di Dio: il Suo amore. Gesù, infatti, ha dato all’uomo lo strumento per “corrompere” il Padre, per farlo “cedere” alle nostre richieste, per farci dire sempre di sì. Il punto debole di Dio è proprio l’amore che Lui ha per noi e raggiungendolo dalla scorciatoia della misericordia, lo muoviamo a compassione subito. Pregando con le parole del suo stesso Figlio, che sono Parole d’immenso Amore, Dio non può non ascoltarci. Col Padre Nostro chiediamo a Dio cose essenziali, che Lui misericordiosamente realizza. Dicendo «sia santificato il tuo nome», Gli chiediamo che tutti lo possano riconoscere e nessuno lo rinneghi; dicendo «venga il tuo regno, sia fatta la Tua volontà», chiediamo che si compiano i suoi disegni sulle nostre vite, che il suo regno inizi su questa terra; dicendo «dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano», esprimiamo il desiderio di avere il necessario, da darci la quantità di grazia necessaria per seguirlo; «perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ad ogni nostro debitore», vuol dire che vogliamo essere resi capaci di donare il perdono che, prima di tutti, è stato dato a noi; infine, con le parole «non ci indurre in tentazione», lo supplichiamo affinché Egli, che non permette che siamo tentati al di sopra delle nostre forze, non consenta che soccombiamo agli attacchi del maligno,

…È PREGATA Fa’, o Padre,

che io sappia usare con intelligenza le parole che Tu mi hai donato per rivolgermi a Te,

per farmi ascoltare da Te, per farmi esaudire da Te.

Amen. …MI IMPEGNA

… a riflettere attentamente ogni volta che recito il Padre Nostro, consapevole della sua importanza e della sua potenza. Evito di abituarmi e finire col recitare in maniera inconsapevole e ottusa le preghiere.

San Daniele Comboni, Vescovo Limone del Garda 1831 - Khartum (Sudan), 1881 Autunno 1857: partono per il Sudan cinque missionari mandati da don Nicola Mazza di Verona, educatore ed evangelizzatore. Fine 1859: tre di essi sono già morti, due rifugiati al’ Cairo, e a Verona torna sfinito il quinto. È’ Daniele Comboni. Riflette a lungo su quel disastro e su tanti altri, giungendo a conclusioni che saranno poi la base di un “Piano”, redatto nel 1864 a Roma. In esso Comboni chiede che tutta la Chiesa si impegni per la formazione religiosa e la promozione umana di tutta l’Africa. Il “Piano”, con le sue audaci innovazioni, è lodatissimo, ma non decolla. Poi, per avversioni varie e per la morte di don Mazza (1865), Comboni si ritrova solo, impotente. Ma non cambia. Votato alla “Nigrizia”, ne diventa la voce che denuncia all’Europa le sue piaghe, a partire dallo schiavismo, proibito ufficialmente, ma in pratica trionfante. Quest’uomo che sarà poi vescovo e vicario apostolico dell’Africa centrale, vive un duro abbandono, finché il sostegno del suo vescovo, Luigi di Canossa, gli consente di tornare in Africa nel 1867, con una trentina di persone, fra cui tre padri Camilliani e tre suore francesi, aiuti preziosi per i malati. Nasce al Cairo il campo-base per il balzo verso Sud. Nascono le scuole. E proprio lì, nel 1869, molti personaggi venuti all’inaugurazione del Canale di Suez scoprono la prima novità di Comboni: non solo ragazzi neri che studiano, ma maestre nere che insegnano. Inaudito. Ma lui l’aveva detto: "L’Africa si deve salvare con l’Africa". Poi si va a Sud: Khartum, El-Obeid, Santa Croce... Lui si divide tra Africa ed Europa, ha problemi interni duri. Ma "nulla si fa senza la croce", ripete. Una croce per tutte: il suo confessore lo calunnia, e Comboni continua a fare la sua confessione a lui. Un leone che sa essere dolce. Uno che per gli africani è già santo, che strapazza i pascià, combatte gli schiavisti e serve i mendicanti. Da lui l’africano impara a tener alta la testa. Nell’autunno 1881 riprendono le epidemie: vaiolo, tifo fulminante, con strage di preti e suore in Khartum desolata. Comboni assiste i morenti, celebra i funerali, e infine muore nella casa circondata da una folla piangente. Ha 50 anni. Giovanni Paolo II ha proclamato beato Daniele Comboni nel 1996. E' stato canonizzato a Roma da Giovanni Paolo II il 5 ottobre 2003.

Venerdì, 26 ottobre 2007 Ss. Luciano e Marciano

Liturgia della Parola Rm 7,18-25a; Sal 118,66.68.76-77.93-94;

Lc 12,54-59 LA PAROLA DEL SIGNORE

…È ASCOLTATA In quel tempo, Gesù diceva alle folle: «Quando vedete una nuvola salire da ponente, subito dite: Viene la pioggia, e così accade. E quando soffia lo scirocco, dite: Ci sarà caldo, e così accade. Ipocriti! Sapete giudicare l’aspetto della terra e del cielo, come mai questo tempo non sapete giudicarlo? E perché non giudicate da voi stessi ciò che è giusto? Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada procura di accordarti con lui, perché non ti trascini davanti al giudice e il giudice ti consegni all’esecutore e questi ti getti in prigione. Ti assicuro, non ne uscirai finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo».

…È MEDITATA «Sapete giudicare l’aspetto della terra e del cielo, come mai questo tempo non sapete giudicarlo?» Sappiamo giudicare la terra, gli altri, le situazioni e gli avvenimenti. Spesso il metro con cui valutiamo le cose e le persone che ci circondano è la nostra convenienza, il nostro tornaconto: siamo abili a non restare sotto, a ribadire le nostre ragioni, a far pesare i nostri pregiudizi. In realtà la logica di Gesù è ben diversa da quella nostra, egli non vuole le nostre osservazioni ma ci chiede di giudicare il tempo in cui Egli ci visita; il Signore domanda di sapere scorgere la sua presenza nella nostra vita, nelle situazioni della nostra esistenza. Sopratutto Egli ci chiede di riuscire a giudicare come necessario il poter testimoniare con forza la misericordia e l’amore di Dio anche nei confronti di chi ci ha fatto del male.

…È PREGATA Nelle scelte della nostra vita e nelle nostre quotidiane esperienze tu solo Signore sei l’unica via che porta alla verità. Spesso influenzati dalla mentalità di questo secolo, smarriamo la nostra meta facendoci così trascinare dagli interessi e dal lavoro. Illumina con la tua Verità le ombre che ci avvolgono, perché liberi da ogni compromesso passiamo consacrare interamente la nostra vita a te. Amen

…MI IMPEGNA Se si presenterà oggi, l’occasione di criticare e condannare, mi impegnerò a tralasciare ogni vano giudizio trovando rifugio nella preghiera e nella meditazione del Vangelo.

Saper vivere (Omar Falworth)

Se sei disposto a dimenticare ciò che hai fatto per gli altri e a ricordare ciò che gli altri hanno fatto per te.

Se sei pronto a non tener conto di ciò che la vita ti deve, ma a prendere nota di ciò che tu devi alla vita.

Ma soprattutto, se riesci a capire che tu sei negli altri e gli altri sono in te e che la cosa più importante della vita

non è ciò che riuscirai a prendere da essa, ma ciò che riuscirai a darle....

Allora avrai imparato a vivere.

Il valore della vita non sta in ciò che fai, ma in ciò che riesci ad amare di ciò che fai;

puoi fare tante cose, ma se non riesci ad amarle, il tuo fare non serve a nulla, e la tua vita non vale nulla.

Il valore della tua vita non sta in ciò che hai, ma in ciò che sei;

perché in realtà nessuno non ha niente. L'unica cosa che si può avere è se stessi,

se hai te stesso, hai tutto il mondo e la tua vita vale più del mondo.

Il valore della tua vita non sta in ciò che pensi: puoi pensare tutto il bene del mondo,

ma se non ti adoperi per farne almeno un po' è come se pensassi il male, e la tua vita non vale nulla.

Il valore della tua vita si misurerà quando starai per perderla;

se lascerai il mondo un pochino migliore di come l'hai trovato ...allora sarà grande.

...Sai vivere quando... pur vivendo in questo mondo complicato resti semplice,

pur vivendo in questo mondo ingiusto resti giusto, pur vivendo in questo mondo disonesto resti onesto, pur vivendo in questo mondo falso resti autentico, pur vivendo in questo mondo sporco resti pulito.

Ma soprattutto, sai vivere quando pur vivendo in questo mondo con poco amore riesci ad amare

ma ancor di più sai vivere se, nonostante tutto, amerai lo stesso questo mondo.

Giovedì, 11 ottobre 2007 Beato Giovanni XXIII, papa

Liturgia della Parola Ml 3,13-20a; Sal 1,1-4.6; Lc 11,5-13


In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Se uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte a dirgli: Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da mettergli davanti; e se quegli dall’interno gli risponde: Non m’importunare, la porta è già chiusa e i miei bambini sono a letto con me, non posso alzarmi per darteli; vi dico che, se anche non si alzerà a darglieli per amicizia, si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono almeno per la sua insistenza. Ebbene io vi dico: Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chi chiede ottiene, chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pane, gli darà una pietra? O se gli chiede un pesce, gli darà al posto del pesce una serpe? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!».

…È MEDITATA «Chiedete e vi sarà dato, cercate e trovate,

bussate e vi sarà aperto».

Che speranza nasce da queste parole! Che consolazione! Gesù ci ha dato la certezza che le nostre parole saranno ascoltate, ci ha fatto la promessa che i nostri desideri saranno esauditi. E ad esaudire i nostri desideri, ad ascoltare le nostre preghiere sarà proprio Lui. Che motivo di forza traiamo da questo! Sappiamo che, anche se tutto ci sembra oscuro, insensato, dubbioso, inconcepibile, abbiamo sempre una soluzione, un rifugio. Dobbiamo chiedere a Lui come comportarci, cosa fare, quali scelte compiere, che senso ha ciò che ci accade. E siamo certi che Gesù ci ascolta e ci risponde; se gli chiediamo aiuto, consiglio, forza, Lui ce li da; se cerchiamo pace, conforto, sollievo, risposte, soluzioni, in Lui li troveremo; se bussiamo alla porta del Suo cuore per entrarvi, Lui ce la spalanca. La Parola del Vangelo di oggi va presa come un incoraggiamento ad affidarci e a confidare solo in Gesù.


fa’ che, in mezzo alle angosce, alle difficoltà, alle prove, io non mi scoraggi, non mi ripieghi su me stesso,

ma abbia la fiducia di chiedere a Te, di cercare presso di Te, di bussare alla Tua porta. Tu mi dici che il Padre celeste dà lo Spirito Santo

a coloro che glielo chiedono: che io possa avere sempre presente

questa Parola di immensa speranza. Amen. …MI IMPEGNA

… a chiedere, cercare, bussare presso Gesù, cioè ad individuare gli interrogativi che maggiormente mi opprimono, i dubbi che mi premono, a presentarli a Gesù, chiedendo con fiducia che Lui mi mostri la Sua soluzione, che mi dia la Sua risposta, che mi indichi la Sua strada.


IL VINO MIGLIORE di Bruno Ferrero Un uomo e una donna si sposarono in tarda età e con grande loro gioia e sorpresa ebbero un figlio. Lo allevarono con tutto l'amore e la cura possibili e, pur essendo molto poveri, lo mandarono alla scuola di un saggio perché crescesse anche nello spirito.

Tornato a casa, il ragazzo aveva un unico desiderio: sdebitarsi in qualche modo con i suoi genitori. "Che potrei mai fare" chiese loro "di realmente gradito per voi?". "La cosa più cara che abbiamo sei tu, figliolo" risposero i due anziani. "Se però vuoi proprio farci un regalo, procuraci un po' di vino. Ne siamo golosi, e sono tanti anni che non ne beviamo un goccio...". Il ragazzo non aveva un soldo. Un giorno, mentre andava nel bosco a far legna, attinse con le mani l'acqua che precipitava da un enorme cascata e ne bevve: gli parve avesse il sapore del vino più dolce e schietto. Ne riempi un orcio che aveva con sé e tornò in fretta a casa. "Ecco il mio regalo" disse ai genitori. "Un orcio di vino per voi". I genitori assaggiarono l'acqua e, pur non sentendo altro gusto che quello dell'acqua, gli sorrisero e lo ringraziarono molto. "La prossima settimana ve ne porterò un altro orcio" disse il figlio. E così fece per molte settimane di seguito. I due anziani stettero al gioco: bevevano l'acqua con grande entusiasmo ed erano felici di vedere la gioia fiorire sul volto del figlio. Avvenne così un fatto meraviglioso: i loro acciacchi scomparvero e le loro rughe si appianarono. Come se quell'acqua avesse qualcosa di miracoloso. E' il miracolo del "grazie". Esistono persone che lavano, stirano, cucinano per altre persone per dieci, venti, trent'anni. Fanno loro compagnia, le curano, le amano giorno e notte. Eppure non si sono mai sentite dire "grazie". Dire "grazie" non é una questione di galateo. Significa dire ad una persona: "Toh, mi sono accorto che tu esisti". Per questo il mondo è pieno di persone invisibili.

Sabato, 27 ottobre 2007 San Evaristo



In quel tempo, si presentarono a Gesù alcuni a riferirgli circa quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva mescolato con quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Gesù rispose: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subito tale sorte? No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quei diciotto, sopra i quali rovinò la torre di Sìloe e li uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo». Disse anche questa parabola: «Un tale aveva un fico piantato nella vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: Ecco, son tre anni che vengo a cercare frutti su questo fico, ma non ne trovo. Taglialo. Perché deve sfruttare il terreno? Ma quegli rispose: Padrone, lascialo ancora quest’anno finché io gli zappi attorno e vi metta il concime e vedremo se porterà frutto per l’avvenire; se no, lo taglierai».

…È MEDITATA Il brano evangelico di oggi ci sprona alla conversione. Spesso sentiamo parlare della conversione ma non ci soffermiamo a riflettere sul vero significato perché forse ci riteniamo così perfetti e così in regola da non aver bisogno di cambiare la nostra vita. L’orgoglio ci rende ciechi di fronte alla nostre inclinazioni al male e così, vinti dal nostro “io”, ci ripieghiamo egoisticamente in noi stessi, incapaci di portare frutto. Come il fico della parabola rischiamo di essere tagliati; solo l’amore provvidente di Dio ci dona mille opportunità per portare frutti; non sciupiamo l’opera della Provvidenza e rendiamoci conto che l’amore di Dio salva e la testimonianza della sua misericordia ci fa portare frutti di bene duraturi per la vita eterna.

…È PREGATA Certi della tua misericordia e della tua giustizia, eleviamo a te o Signore Gesù la nostra preghiera di lode e di supplica. Spesso abbiamo acconsentito ai nostri umani istinti gloriandoci così nelle cose effimere, ma ora riconoscenti di essere semplici peccatori a te ritorniamo e con animo sinceramente pentito ti chiediamo di infondere nel nostri cuori la tua grazia per camminare santamente lungo la via dell’amore. Amen.

…MI IMPEGNA Oggi, guardando l’immagine del crocifisso mi soffermerò a contemplare il suo amore che si è fatto dolore e sacrificio nel legno della Croce. Beato Salvatore (Salvador) Mollar Ventura Religioso e martire Salvador Mollar Ventura nacque il 27 marzo 1896 a Manises, nei pressi di Valencia in Spagna. La sua famiglia era povera, umile e semplice, ma onorata e profondamente cristiana. Suo padre era un grande lavoratore, ma la povertà in cui versava la famiglia comportò per Salvador la frequenza alle sole scuole primarie del suo paese natale e non poté dunque iscriversi alle scuole superiori. Già prima di entrare nell’Ordine Francescano egli era assai impegnato nella sua parrocchia: partecipava all’Adorazione Notturna ed era membro della Conferenza di San Vincenzo, la domenica era impegnato nell’insegnamento del catechismo e nel recitare il Rosario insieme ai suoi allievi. All’età di 25 anni chiese di essere ammesso tra i Frati Minori quale fratello e non come chierico. Vestì dunque l’abito francescano il 20 gennaio 1921. Visse quasi sempre nei conventi di Santo Spirito del Monte e di Benisa, ove esercitò con cura e precisione, insieme con pietà e devozione, l’incarico di sacrestano. Come religioso degno seguace di San Francesco, fra’ Salvador si distinse per l’umiltà, l’obbedienza e lo spirito di sacrificio. Sempre allegro, gioviale ed ottimista, seppe affrontare ogni avversità con rassegnazione, compiendo in tutto la volontà di Dio. Sua madre diceva di lui: “Io ho una lampada sempre accesa davanti al Santissimo Sacramento: è mio figlio”. Allo scoppio della guerra civile spagnola, fu costretto dagli eventi ad abbandonare il convento di Benisa, rifugiandosi per alcuni giorni in casa di pii benefattori, dopodichè, per non compromettere la famiglia amica che lo aveva ospitato, cercò rifugio a Manises dalla sua famiglia. Qui il 13 ottobre 1936 fu catturato ed imprigionato nel convento della Madri Carmelitane di Manises, trasformato in carcere. Venne fucilato in odio alla fede cristiana nella notte tra il 27 ed il 28 ottobre 1936 presso Picadero de Paterna, sempre nei pressi di Valencia. Nel cimitero municipali di quest’ultima trovarono poi riposo i suoi resti mortali. Salvador Mollar Ventura e tre suoi confratelli appartenenti all’Ordine dei Frati Minori furono beatificati l’11 marzo 2001 da Papa Giovanni Paolo II con un gruppo composto complessivamente di ben 233 martiri della medesima persecuzione.

Venerdì, 12 ottobre 2007 San Felice IV (III), papa

Liturgia della Parola Gl 1,13-15; 2,1-2; Sal 9,2-3.6.16.8-9; Lc 11,15-26


In quel tempo, dopo che Gesù ebbe scacciato un demonio, alcuni dissero: «É in nome di Beelzebùl, capo dei demòni, che egli scaccia i demòni». Altri poi, per metterlo alla prova, gli domandavano un segno dal cielo. Egli, conoscendo i loro pensieri, disse: «Ogni regno diviso in se stesso va in rovina e una casa cade sull’altra. Ora, se anche satana è diviso in se stesso, come potrà stare in piedi il suo regno? Voi dite che io scaccio i demòni in nome di Beelzebùl. Ma se io scaccio i demòni in nome di Beelzebùl, i vostri discepoli in nome di chi li scacciano? Perciò essi stessi saranno i vostri giudici. Se invece io scaccio i demòni con il dito di Dio, è dunque giunto a voi il regno di Dio. Quando un uomo forte, bene armato, fa la guardia al suo palazzo, tutti i suoi beni stanno al sicuro. Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via l’armatura nella quale confidava e ne distribuisce il bottino. Chi non è con me, è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde. Quando lo spirito immondo esce dall’uomo, si aggira per luoghi aridi in cerca di riposo e, non trovandone, dice: Ritornerò nella mia casa da cui sono uscito. Venuto, la trova spazzata e adorna. Allora va, prende con sé altri sette spiriti peggiori di lui ed essi entrano e vi alloggiano e la condizione finale di quell’uomo diventa peggiore della prima».

…È MEDITATA «Chi non raccoglie con me, disperde».

È questa un’espressione di Gesù abbastanza categorica, come l’affermazione: «Senza di me non potete fare nulla». Queste espressioni ci sembrano dei rimproveri, delle imposizioni che sbarrano la strada, delle mutilazioni alla nostra libertà. In realtà, non è così. La nostra libertà nessuno ce la toglie, siamo sempre liberi di scegliere o meno Gesù. La verità è che Gesù è così buono che non vuole che ci allontaniamo dal Suo Amore, che scegliamo il male, che ci perdiamo. Gesù sa che è Lui il nostro unico bene e vuole farlo intendere anche a noi. Le suddette espressioni rappresentano proprio questa delicatezza affettiva di Gesù per noi: Egli non si limita a mostrarci il bivio, la scelta tra il bene e il male, ma ci suggerisce anche la via che dobbiamo seguire per salvarci, cioè la Sua. La vera libertà non sta nello scegliere il male e rinnegare Gesù, no! La vera libertà si ha quando una persona è messa nelle condizioni di scegliere il bene. E cosa fa Gesù, se non metterci in queste condizioni!

…È PREGATA Mettimi nelle condizioni, Signore, di scegliere Te sopra ogni cosa.

Aiutami a comprendere l’immensa delicatezza del Tuo Amore. Insegnami che solo Tu sei la vera libertà,

SOLO TU. Amen.

…MI IMPEGNA … a compiere una confessione non superficiale, in modo da mantenere ordine e pulizia nella mia casa; a mantenere questo ordine e questa pulizia, in modo che, anche se il demonio tornerà con altri sette spiriti peggiori, non potrà abitare in me.

San Serafino da Montegranaro Religioso Montegranaro, 1540 - Ascoli Piceno,1604 San Serafino nacque nel 1540 a Montegranaro nelle Marche. A 18 anni bussò alla porta del convento di Tolentino. Dopo alcune difficoltà, fu accolto come religioso fratello nell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini e fece noviziato a Jesi. Peregrinò, si può dire per tutti i conventi delle Marche, perché, nonostante la buona volontà e la massima diligenza che poneva nell'espletamento dei compiti che gli venivano affidati, non riusciva ad accontentare né superiori, né confratelli, che non gli risparmiarono rimproveri, ma egli dimostrò sempre tanta bontà, povertà, umiltà, purezza e mortificazione. Negli uffici che esercitò di portinaio e di questuante, a contatto con i più svariati ceti, sapeva trovare parole opportune, squisita delicatezza di sentimenti per condurre le anime a Dio. Nel 1590 San Serafino si stabiliva definitivamente ad Ascoli Piceno. La città si affezionò talmente a lui che nel 1602, essendosi diffusa la notizia di un suo trasferimento, le autorità scrissero ai superiori per evitarlo. Preghiera, umiltà, penitenza, lavoro e pazienza, tanta pazienza, perché i rimproveri per lui erano sempre abbondanti. E Dio si incaricò di aiutarlo supplendo alle sue capacità, in cucina, alla porta, nell'orto, alla questua, con i miracoli, l'introspezione dei cuori, il dono di saper confortare tutti in maniera inimitabile. Da parte sua rimase sempre contento di amare Dio conoscendo e studiando due soli libri: il crocifisso e la corona del rosario. Aveva 64 anni e già la fama della sua santità si diffondeva per Ascoli, quando egli stesso chiese con insistenza il viatico, mentre nessuno credeva alla sua prossima fine. La morte lo colse il 12 ottobre 1604.

XXX Domenica, 28 ottobre 2007 Santi Simone e Giuda, apostoli

Liturgia della Parola Sir 35,12-14.16-18; Sal 33,2-3.17-19.23; 2Tm 4,6-8.16-18; Lc 18,9-14


In quel tempo, Gesù disse ancora questa parabola per alcuni che presumevano di esser giusti e disprezzavano gli altri: «Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l’altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: O Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte la settimana e pago le decime di quanto possiedo. Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: O Dio, abbi pietà di me peccatore. Io vi dico: questi tornò a casa sua giustificato, a differenza dell’altro, perché chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato».


Non raccontiamoci storie: sopravvivere nella fede, in questi fragili tempi, richiede una costanza e una determinazione degna di un martire. I ritmi della vita, le continue spinte che ci allontanano dalla visione evangelica, un certo sottile scoraggiamento, ci impediscono, realisticamente, di vivere con serenità il nostro discepolato. Un cristiano adulto con moglie e figli, se riesce a sfangarsi dall'organizzazione della vita quotidiana (lavoro, scuola, spesa...) difficilmente riesce a organizzarsi una vita interiore che vada al di là della Messa domenicale. Eppure: se non riusciamo, quotidianamente, a trovare uno spazio, seppur piccolo, di preghiera ed interiorità, non riusciremo a conservare la fede. Non bisogna scoraggiarsi, questo diceva la Parola di domenica scorsa. La preghiera è una questione di fede: credere che il Dio che invochiamo non è una specie di sommo organizzatore dell'universo che, se corrotto, potrebbe anche concederci ciò che chiediamo. Dio non è un potente da blandire, non un sottosegretario da cui farsi raccomandare, ma un padre che sa ciò di cui abbiamo bisogno. Se la nostra preghiera fa cilecca, sembra suggerirci Gesù, è perché manca l'insistenza, o manca la fede. Oggi, con l'acida parabola del pubblicano e del fariseo, ci viene suggerita un'altra pista di riflessione. Spezzo anzitutto una lancia in favore del fariseo, troppo spesso caricaturato dai vangeli. I farisei erano devoti alla legge, cercavano di contrastare il generale rilassamento del popolo di Israele, osservando con scrupolo ogni piccolissima direttiva della legge di Dio. L'elenco che il fariseo fa', di fronte a Dio, è corretto: per zelo il fariseo paga la decima parte dei suoi introiti, non soltanto, come tutti, dello stipendio, ma f inanche delle erbe da tisana e delle spezie da cucina! Scherzo sempre dicendo che ogni buon parroco vorrebbe avere, tra i suoi parrocchiani, almeno un fariseo: il decimo dello stipendio riempirebbe in fretta le casse della Parrocchia! Qual è, allora il problema del fariseo? Semplice, dice Gesù, è talmente pieno della sua nuova e scintillante identità spirituale, talmente consapevole della sua bravura, talmente riempito del suo ego (quello spirituale, il più difficile da superare), che Dio non sa proprio dove mettersi. Questo è il nocciolo della questione: avviene che ci mettiamo – sul serio! – alla ricerca di Dio. Desideriamo profondamente conoscerlo, diventare discepoli, ma non riusciamo a creare uno spazio interiore sufficiente perché egli possa manifestarsi. Con la testa e il cuore ingombri di preoccupazioni, di desideri, di pensieri, concretamente non riusciamo a fargli spazio. Oppure accade che, dopo un'esperienza fulminante, che so, un ritiro, un pellegrinaggio, sentiamo forte la sua presenza, ma, una volta tornati a casa, la nostra testa viene riempita dalle preoccupazioni di questo mondo. Non è solo il problema dell'orgoglio, no. E' proprio una complicazione dell'esistere, una vita che non riesce ad uscir fuori dal buco nero in cui si è infilata. Diventerò antipatico a qualcuno, pazienza. Se non riesco a ritagliare nella mia giornata una mezz'ora di assoluto relax, di vuoto mentale, magari dopo una bella corsetta, o cose del genere, se non faccio silenzio intorno (spengo tivù, stacco il cellulare), se non prevedo, almeno d'ogni tanto, una pausa di una giornata non passata, al solito, in coda in autostrada per andare a riposare (sic!), farò fatica a trovare un luogo in cui Dio sta. Il pubblicano, invece, di spazio ne ha tanto. Il denaro che ha guadagnato con disonestà, l'odio dei suoi concittadini (è un collaborazionista!), l'impressione di avere fallito le sue scelte, creano un vuoto dentro di lui, un vuoto che Dio saprà riempire. Consapevole dei suoi limiti, li affida al Signore, chiede con verità e dolore, che Dio lo perdoni. E così accade. Il Vangelo di oggi ci ammonisce a lasciare un po' di spazio al Signore, a non presumere, a non pretendere, a non passare il tempo a elencare le nostre virtù. Siamo tutti nudi di fronte a Dio, tutti mendicanti. Ancora una volta, il Signore chiede a ciascuno di noi l'autenticità, la capacità di presentarci di fronte a lui senza ruoli, senza maschere, senza paranoie. Questa è la condizione per ottenere, come il pubblicano, la conversione del cuore.

…MI IMPEGNA Prima del riposo notturno mi propongo di fare un sincero esame di coscienza, e consapevole che i miei peccati hanno aggravato la passione di Gesù mi impegnerò a celebrare il sacramento della Riconciliazione.

Sabato, 13 ottobre 2007 San Teofilo di Antiochia, vescovo

Liturgia della Parola Gl 4,12-21; Sal 96,1-2.5-6.11-12; Lc 11,27-28


In quel tempo, mentre Gesù stava parlando, una donna alzò la voce di mezzo alla folla e disse: «Beato il ventre che ti ha portato e il seno da cui hai preso il latte!». Ma egli disse: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!».

…È MEDITATA Ancora una volta, come aveva fatto in casa delle sorelle Marta e Maria, Gesù mira ad esaltare l’importanza dell’ascolto e dell’osservanza della parola di Dio. Egli sposta da sé l’attenzione della donna, tutta presa nel lodarlo, e la rivolge sull’ammiratrice stessa. Dicendole: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!» egli si preoccupa di costei in quanto ascoltatrice. Vuole quasi distoglierla da ciò che sta facendo – esprimere elogi, anche legittimi, verso il Figlio di Dio – per puntare sulla sua vita. Gesù, sottolineando che la vera beatitudine sta nell’ascoltare e osservare la parola del Signore, spinge la donna ad interrogarsi sulla propria vita, a chiedersi se è sulla strada della beatitudine. Gesù è colui che, umilmente, allontana tutte le attenzioni da sé e le mette su di noi, per farci scorgere se Lo seguiamo davvero. Oggi, quindi, anche noi, come la donna, siamo chiamati ad ascoltare la voce di Dio, a comprendere i suoi precetti, a mettere in pratica le sue esortazioni, consapevoli che questo ci salverà, se lo faremo per amore e con amore.

…È PREGATA Donami, o Dio,

l’umiltà di ascoltare le Tue parole con orecchio attento. Donami l’umiltà del discepolo nel seguire il Tuo insegnamento.

Donami la capacità di realizzare i Tuoi insegnamenti. Donami la perseveranza per rimanere alla Tua Scuola. Amen

…MI IMPEGNA

… a rileggere e meditare i Comandamenti e a confrontare con essi la mia vita. Vi contrasta o vi combacia? Oppure c’è ancora qualcosa da migliorare?

…UNA STORIA PER L’ANIMA L’IMPERATRICE di Bruno Ferrero Quando l'imperatore morì, il giovane principe si preparò, con un po' di apprensione, a prendere i1 posto. Il precettore saggio e anziano gli disse: «Hai bisogno di un aiuto, subito. Prima di salire sul trono scegli la futura imperatrice, ma fa' attenzione: deve essere una fanciulla di cui puoi fidarti ciecamente. Invita tutte le fanciulle che desiderano diventare imperatrice, ti spiegherò io come trovare la più degna». La più giovane delle sguattere della cucina reale, segretamente innamorata del principe, decise di partecipare. «So che non verrò mai scelta, tuttavia è la mia unica opportunità di stare accanto al principe almeno per alcuni istanti, e già questo mi rende felice» pensava. La sera dell'udienza, c'erano tutte le più belle fanciulle della regione, con gli abiti più sfarzosi, i gioielli più ricchi. Circondato dalla corte, il principe annunciò i termini della competizione: «Darò un seme a ciascuna di voi. Colei che mi porterà il fiore più bello entro sei mesi, sarà la futura imperatrice». Quando venne il suo turno, la fanciulla prese il seme, un minuscolo granello scuro e lo portò a casa avvolto nel fazzoletto. Lo interrò con cura in un vaso pieno di ottima terra soffice e umida. Non era particolarmente versata nell'arte del giardinaggio ma riservava alla sua piccola coltivazione un'enorme pazienza e un'infinita tenerezza. Ogni mattina spiava con ansia la terra scura, in cui sperava di veder spuntare lo sperato germoglio. I sei mesi trascorsero, ma nel suo vaso non sbocciò nulla. Arrivò il giorno dell'udienza. Quando raggiunse il palazzo con il suo vasetto pieno solo di terra e senza pianta, la fanciulla vide che tutte le altre pretendenti avevano ottenuto buoni risultati. Il principe entrò e osservò ogni ragazza con grande meticolosità e attenzione. Passò davanti ad ognuna. I fiori erano davvero splendidi. Guardò anche la sguattera che non osava alzare gli occhi e quasi nascondeva il suo vasetto mestamente vuoto. Dopo averle esaminate tutte, il principe si fermò al centro del salone e annunciò il risultato della gara. «La nuova imperatrice, mia sposa, è questa fanciulla». Quasi si sentiva, nel silenzio profondo, il battito all'unisono di tutti i cuori. Senza esitazione il principe prese per mano la giovane sguattera. Poi chiarì la ragione di quella scelta. «Questa fanciulla è stata l'unica ad aver coltivato il fiore che l'ha resa degna di diventare un'imperatrice: il fiore dell'onestà. Tutti i semi che vi ha consegnato erano solo granelli di legno dipinto, e da essi non sarebbe mai potuto nascere nulla». Questa è una favola naturalmente. Oggi sarebbe impossibile trovare una imperatrice. Ci siamo dimenticati tutti come si coltiva il fiore dell'onestà.

Lunedì, 29 ottobre 2007 Sant’Onorato di Vercelli, vescovo

Liturgia della Parola Rm 8,12-17; Sal 67,2.4.6-7b.20-21; Lc 13,10-17


In quel tempo, Gesù stava insegnando in una sinagoga il giorno di sabato. C’era là una donna che aveva da diciotto anni uno spirito che la teneva inferma; era curva e non poteva drizzarsi in nessun modo. Gesù la vide, la chiamò a sé e le disse: «Donna, sei libera dalla tua infermità», e le impose le mani. Subito quella si raddrizzò e glorificava Dio. Ma il capo della sinagoga, sdegnato perché Gesù aveva operato quella guarigione di sabato, rivolgendosi alla folla disse: «Ci sono sei giorni in cui si deve lavorare; in quelli dunque venite a farvi curare e non in giorno di sabato». Il Signore replicò: «Ipocriti, non scioglie forse, di sabato, ciascuno di voi il bue o l’asino dalla mangiatoia, per condurlo ad abbeverarsi? E questa figlia di Abramo, che satana ha tenuto legata diciott’anni, non doveva essere sciolta da questo legame in giorno di sabato?». Quando egli diceva queste cose, tutti i suoi avversari si vergognavano, mentre la folla intera esultava per tutte le meraviglie da lui compiute.

…È MEDITATA Donna sei liberà dalla tua infermità. Queste sono le parole che Gesù rivolge alla donna costretta dal demonio a restare inferma per diciotto anni. La guarigione però suscita un certo scandalo nella sinagoga, perché nel giorno di sabato non è consentito lavorare e neppure farsi curare. Come si più ben vedere, ancora una volta Gesù supera la mentalità ebraica e nello stesso tempo si rivela il Signore del sabato, vale a dire Colui che rompe i legami del male e porta a compimento la storia della salvezza. L’invito evangelico ci sprona a rinnovare la nostra fede nel Signore Gesù che vince il nostro male e ci dona la misericordia che salva e ci spinge a rompere i legami del male che appesantiscono il nostro cammino, che ci fanno restare curvi incapaci di guardare in alto dove è il nostro destino e la nostra gioia. Il Signore Gesù Liberatore ci doni occhi di fede che sappiano contemplare le meraviglie che lui compie per noi.

…È PREGATA Alla tua divina maestà, noi tutti ricorriamo o Re delle genti e Signore dell’universo. I nostri occhi accecati dall’odio e dalla violenza non ti riconoscono più nel tuo splendore ma riconoscono soltanto i beni di questo mondo. Aiutaci a contemplare con vera fede il grande mistero del tuo amore affinché i nostri occhi purificati dalla tua grazia possano scoprire la bellezza della vita.

…MI IMPEGNA Oggi voglio fermarmi un momento e ringraziare il Signore per avere spezzato i vincoli del male nella mia vita. Mi impegnerò a perseverare nella grazia compiendo un atto di carità verso una persona nel bisogno.

Sant' Onorato di Vercelli Vescovo IV sec. Il vescovo Onorato di Vercelli ha legato il suo nome a quello del contemporaneo Ambrogio. In molti dipinti è infatti raffigurato mentre dà la Comunione al grande vescovo di Milano morente. Segno di un legame forte nell’episcopato, vissuto in anni difficili come quelli tra la fine del III e l’inizio del IV secolo. Anni di confronti serrati, in comunità scosse da scismi e movimenti ereticali. A Vercelli capitò alla morte del vescovo Limenio: la designazione di Onorato come successore trovò fortissime resistenze. Ambrogio dovette spendere tutta la sua autorità, recandosi personalmente a consacrarlo. I fatti dimostrarono che la sua fiducia era ben fondata: come ricorda una lapide nella cattedrale di Vercelli (dove risposano tuttora le sue spoglie) il vescovo Onorato fu un degno discepolo di Eusebio (il grande padre e maestro di questa Chiesa piemontese) e un predicatore infaticabile della dottrina cattolica contro gli influssi ariani. Il suo episcopato durò circa un ventennio.


" Tu lo sai mio Dio che per amarti sulla terra non ho altro che l’oggi! "

S.Teresa di Lisieux

XXVIII Domenica, 14 ottobre 2007 San Callisto I, papa

Liturgia della Parola 2Re 5,14-17; Sal 97,1-4; 2Tm 2,8-13; Lc 17,11-19


Durante il viaggio verso Gerusalemme, Gesù attraversò la Samaria e la Galilea. Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi i quali, fermatisi a distanza, alzarono la voce, dicendo: «Gesù maestro, abbi pietà di noi!». Appena li vide, Gesù disse: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono sanati. Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce; e si gettò ai piedi di Gesù per ringraziarlo. Era un Samaritano. Ma Gesù osservò: «Non sono stati guariti tutti e dieci? E gli altri nove dove sono? Non si è trovato chi tornasse a render gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». E gli disse: «Alzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».


Il Vangelo di oggi ci pone di fronte ad un ennesimo tema che ci sta molto a cuore e che tutti - prima o poi - dobbiamo affrontare: il tema della malattia. I dieci lebbrosi che implorano la guarigione, sono l'immagine dell'impotenza dell'uomo di fronte alla debolezza fisica e psicologica. Gesù ascolta il loro grido e li guarisce, invitandoli a compiere il gesto della constatazione ufficiale della guarigione davanti ad un sacerdote, unico modo per essere riammessi alla vita della comunità. Uno solo torna a ringraziare, pieno di fede. Gesù, affranto, constata che dieci sono stati sanati, ma uno solo salvato. Cosa dice questa pagina al discepolo? Quale suggerimento a chi vuole vivere con fede la presenza del Signore? Dieci lebbrosi, uno di loro è samaritano. Questa prima annotazione ci rivela un dato semplicissimo: la sofferenza ci accomuna. Gli ebrei consideravano i vicini samaritani "cani bastardi" e come tali venivano trattati. Eppure qui tutti gridano ma, una volta guariti, le differenze tornano (mistero dell'umana fragilità!): nove vanno al Tempio e il samaritano, di nuovo solo, senza un Tempio in cui essere accolto, corre dal Tempio della gloria di Dio che è Gesù. Notate la freschezza di questo racconto, il gesto pieno di stupore, euforico del samaritano: "tornò indietro lodando Dio a gran voce", non può tacere, urla la sua gioia, la sua solitudine e la sua emarginazione sono finalmente finiti. E gli altri? - nota Gesù - nulla, spariti, scomparsi. Maillot, un autore francese, commenta questo brano dicendo che: "guarire gli uomini dalla loro ingratitudine è ben più difficile che guarirli dalle loro malattie". Cosa ci dice questo brano? Credo due lezioni fondamentali: la prima è che essere guariti non significa essere salvati. I nove ingrati sono la perfetta icona di un cristianesimo purtroppo ancora diffuso, che ricorre a Dio come ad un potente guaritore (una specie di mago...) da invocare nei momenti di guai. Che triste immagine di Dio si fabbricano coloro che a lui ricorrono "quando c'è bisogno", che lasciano Dio ben lontano dalle loro scelte, dalla loro famiglia, salvo poi arrabbiarsi e tiralo in ballo quando qualcosa va storto nei loro (badate, non nei suoi) progetti. I nove sono guariti: hanno ottenuto ciò che chiedevano. Ma non sono salvati. Rimasti chiusi nella loro parziale e distorta visione di Dio, guariti dalla lebbra sulla pelle, non vedono neppure la lebbra che hanno nel cuore. Che rapporto abbiamo con questo Dio cui spesse volte ci avviciniamo nei momenti di bisogno? Non è forse un Dio dei rimedi impossibili quello che spesse volte invochiamo? No: Dio non è il Tempio in cui abitare, ma il Potente da corrompere e convincere. Che triste idea di Dio! Una visione della fede superstiziosa e magica, che accusa di Dio delle nostre malattie (dove sta scritto che siamo invincibili? Chi ce l'ha fatto credere?), che mette Dio alla sbarra, accusandolo. Davanti alla sofferenza, come i due ladroni sulla croce, possiamo bestemmiare Dio accusandolo di indifferenza. O accorgerci che sta morendo accanto a noi. Cadere nella disperazione, o ai piedi della croce. Gesù ci dice che la salute non è tutto, come spesse volte affermiamo. Certo: è un bene essenziale, prezioso, da custodire ed invocare. Ma non è vero che "basta la salute"; più della salute c'è la salvezza. Conosco malati relativamente felici e pieni di Dio, e splendidi giovani in piena forma che si buttano via nella droga. La salvezza è un benessere più profondo, assoluto, uno scoprirsi al centro di un Progetto d'amore... La seconda lezione, straordinaria, è il senso della gratitudine di quest'uomo. La gratitudine, la festa, lo stupore, sono atteggiamenti connaturali all'uomo, eppure così poco spesso manifestati nella nostra vita. Siamo tutti molto lamentosi, sempre pronti a sottolineare il negativo che pesa come un macigno nelle nostre bilance. Diamo tutto per scontato: è normale esistere, vivere, respirare, amare; normale e dovuto nutrirsi, lavarsi, abitare, lavorare... Il nostro sguardo, un po' assuefatto dalle troppe cose troppo scontate, non sa più aprirsi alla gratitudine. Come vorrei vedere uscire dalla mia chiesa - almeno d'ogni tanto! - qualcuno che torna a casa sua lodando Dio a gran voce... Come vorrei vedere più sorrisi sulle bocche dei cristiani, più lode nelle loro preghiere, più gratitudine nei gesti di coloro che, guariti dalle loro solitudini interiori e dalla lebbra che è il peccato, sono anche salvati e fatti Figli di Dio. Un sano esercizio alla lode dovrebbe essere insegnato ai nostri ragazzi, non come pesante moralismo ("i giovani d'oggi hanno tutto"), ma come educazione allo stupore.

…È PREGATA Perdonami, Signore, la mia ingratitudine continua.

Perdonami per tutte le volte che non ho riconosciuto la grazia che viene da Te. Perdonami per ogni volta che ho pensato ai Tuoi doni come a un mio diritto. Ti ringrazio adesso, per tutto ciò che mi hai dato,per il mio essere cristiano,

per le persone che ho accanto, per la consolazioni che mi dai. Amen.

…MI IMPEGNA …a sostare qualche minuto davanti al Tabernacolo, ringraziando Dio umilmente. Mi impegno inoltre a rendere GRAZIE a Dio, imparando a ringraziare i fratelli.

Martedì, 30 ottobre 2007 San Marciano di Siracusa, vescovo e martire



In quel tempo, diceva Gesù: «A che cosa è simile il regno di Dio, e a che cosa lo rassomiglierò? É simile a un granellino di senapa, che un uomo ha preso e gettato nell’orto; poi è cresciuto e diventato un arbusto, e gli uccelli del cielo si sono posati tra i suoi rami». E ancora: «A che cosa rassomiglierò il regno di Dio? É simile al lievito che una donna ha preso e nascosto in tre staia di farina, finché sia tutta fermentata».

…È MEDITATA

Il paragone del granellino di senape e del lievito con il regno di Dio è uno di quegli esempi così semplici che racchiudono però una grande e immensa realtà. L’opera di Dio agli occhi del mondo può apparire insignificante come il granellino di senape o invisibile come il lievito mischiato nella pasta. Ma la realizzazione di quest’opera porterà la solidità, causerà il fermento della realtà stessa. Noi che siamo discepoli di Cristo non possiamo restare indifferenti, non possiamo restare a guardare e ad assumere la mentalità sconsolante del mondo. Uniti a Gesù, come semente e come lievito, porteremo nel mondo il Regno di Dio che è regno di giustizia e di pace.

…È PREGATA O Gesù mite e umile di cuore, ottienici la grazia di una fede forte, capace di resistere alle insistenze del nostro egoismo. Rendi il nostro cuore simile al tuo perché vincendo le nostre paure e le nostre incapacità possiamo essere autentici testimoni del tuo vangelo.

…MI IMPEGNA Pregherò oggi il Santo Rosario contemplando l’opera straordinaria di Dio per noi e chiederò, per intercessione della Vergine Maria, il dono di un cuore umile capace di donare amore e letizia.


IMPARARE AD AMARE dalla Rivista “Pregare” Un uomo, che si sentiva orgoglioso del verde tappeto del suo giardino, un brutto giorno scoprì che il suo bel prato era infestato da una grande quantità di "denti di leone". Cercò con tutti i mezzi di liberarsene, ma non poté impedire che divenissero una vera piaga. Alla fine si decise di scrivere al ministero dell'Agricoltura, riferendo tutti gli sforzi che aveva fatto, e concluse la lettera chiedendo: "Che cosa posso fare?". Giunse la risposta: "Le suggeriamo d'imparare ad amarli". Autentica piaga è per una persona non accettare gli avvenimenti, non amare tutto ciò che c'è nel suo giardino. Se non si può averla vinta con tanti "denti di leone" che esistono, è necessario apprendere una nuova tecnica: quella dell'amore. Imparare ad amare non è per nulla facile, poiché bisogna perdere, impiegare molto tempo per ascoltare gli altri: piante, animali, persone. Il vivere in comunità, è come essere piantato in un giardino. In essa ci ogni specie di fiori, piante... Alcuni fioriscono più degli altri; alcuni in un tempo, altri più tardi. Ci sono addirittura piante che non fioriscono mai. Però tutte hanno una funzione, una missione. I primi cristiani erano di "un cuor solo ed un'anima sola, e nessuno riteneva niente come proprio, anzi tutto era di tutti" (Atti, 4,32). Si distinguevano da coloro che non erano cristiani per il solo fatto d'aver appreso ad amare e di crescere nell'amore. Dei primi cristiani affermava Diogneto: "Amano tutti e da tutti sono perseguitati... Sono poveri, ma arricchiscono tutti. Sono privi d'ogni cosa, ma abbondano in tutto... Li caricano di vituperi, e loro li benedicono... Li si ingiuria e loro onorano. Si comportano bene e sono castigati come malfattori. Condannati a morte, si rallegrano come se fosse loro donata la vita".

Lunedì, 15 ottobre 2007 Santa Teresa di Gesù, vergine e dottore della Chiesa riformatrice dell’Ordine delle Carmelitane



In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire: «Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato nessun segno fuorché il segno di Giona. Poiché come Giona fu un segno per quelli di Ninive, così anche il Figlio dell’uomo lo sarà per questa generazione. La regina del sud sorgerà nel giudizio insieme con gli uomini di questa generazione e li condannerà; perché essa venne dalle estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone. Ed ecco, ben più di Salomone c’è qui. Quelli di Ninive sorgeranno nel giudizio insieme con questa generazione e la condanneranno; perché essi alla predicazione di Giona si convertirono. Ed ecco, ben più di Giona c’è qui».

…È MEDITATA Nel Vangelo di oggi Gesù parla di sé in maniera netta ed incisiva e paragona la Sua missione a quella di Giona. Questo profeta fu mandato da Dio agli abitanti di Ninive perché abbandonassero la loro condotta perversa e riconoscessero Dio e così essi fecero. Anche se Gesù si raffronta a Giona per quanto riguarda la missione, tiene a precisare la superiorità della Sua testimonianza. «Ed ecco, ben più di Giona c’è qui» dice, infatti, Gesù, perchè Lui è il Dio fatto uomo, che è venuto a morire sulla terra per salvarci! Come continuare a perseverare nella nostra condotta deviata, davanti al segno di un Dio che è morto per Amor nostro? Basterebbe contemplare la Sua Croce per convertirci a Lui, quella Croce testimone della Sua missione salvifica. Non dobbiamo costringere Gesù a indicarci come «generazione malvagia», dobbiamo immediatamente accoglierlo: ne abbiamo tutte le ragioni e rifiutarLo sarebbe pura cattiveria.

…È PREGATA Mio Signore e mio Dio,

fa’ che io mi converta alla legge del Tuo Amore. Fa’ che ti riconosca come mia unica salvezza. Fa’ che ti segua con cuore sincero e pieno di Te.

Amen. …MI IMPEGNA

… a leggere il breve libro di Giona, vera perla dell’Antico Testamento: capirò a fondo il Vangelo di oggi e le Parole di Gesù. Santa Teresa di Gesù (d'Avila) Vergine e dottore della Chiesa Avila, Spagna, 1515 - Alba de Tormes, 1582 La sua vita va interpretata secondo il disegno che il Signore aveva su di lei, con i grandi desideri che Egli le mise nel cuore, con le misteriose malattie di cui fu vittima da giovane (e la malferma salute che l'accompagnò per tutta la vita), con le "resistenze" alla grazia di cui lei si accusa più del dovuto. Entrò nel Carmelo dell'Incarnazione d'Avila il 2 novembre 1535, fuggendo di casa. Un po’ per le condizioni oggettive del luogo, un po’ per le difficoltà di ordine spirituale, faticò prima di arrivare a quella che lei chiama la sua "conversione", a 39 anni. Ma l'incontro con alcuni direttori spirituali la lanciò a grandi passi verso la perfezione. Nel 1560 ebbe la prima idea di un nuovo Carmelo ove potesse vivere meglio la sua regola, realizzata due anni dopo col monastero di S. Giuseppe, senza rendite e "secondo la regola primitiva": espressione che va ben compresa, perchè allora e subito dopo fu più nostalgica ed "eroica" che reale. Cinque anni più tardi Teresa ottenne dal Generale dell'Ordine, Giovanni Battista Rossi - in visita in Spagna - l'ordine di moltiplicare i suoi monasteri ed il permesso per due conventi di "Carmelitani contemplativi" (poi detti Scalzi), che fossero parenti spirituali delle monache ed in tal modo potessero aiutarle. Alla morte della Santa i monasteri femminili della riforma erano 17. Ma anche quelli maschili superarono ben presto il numero iniziale; alcuni con il permesso del Generale Rossi, altri - specialmente in Andalusia - contro la sua volontà, ma con quella dei visitatori apostolici, il domenicano Vargas e il giovane Carmelitano Scalzo Girolamo Graziano. Ne seguirono incresciosi incidenti aggravatisi per interferenze di autorità secolari ed altri estranei, sino all'erezione degli Scalzi in Provincia separata nel 1581. Teresa potè scrivere: "Ora Scalzi e Calzati siamo tutti in pace e niente ci impedisce di servire il Signore". Teresa è tra le massime figure della mistica cattolica di tutti i tempi. Le sue opere - specialmente le 4 più note (Vita, Cammino di perfezione, Mansioni e Fondazioni) - insieme a notizie di ordine storico, contengono una dottrina che abbraccia tutta la vita dell'anima, dai primi passi sino all'intimità con Dio al centro del Castello Interiore. L' Epistolario, poi, ce la mostra alle prese con i problemi più svariati di ogni giorno e di ogni circostanza. La sua dottrina sull'unione dell'anima con Dio (dottrina da lei intimamente vissuta) è sulla linea di quella del Carmelo che l'ha preceduta e che lei stessa ha contribuito in modo notevole ad arricchire, e che ha trasmesso non solo ai confratelli, figli e figlie spirituali, ma a tutta la Chiesa, per il cui servizio non badò a fatiche. Morendo la sua gioia fu poter affermare: "muoio figlia della Chiesa".

Mercoledì, 31 ottobre 2007 Santa Lucilla di Roma, vergine e martire



In quel tempo, Gesù passava per città e villaggi, insegnando, mentre camminava verso Gerusalemme. Un tale gli chiese: «Signore, sono pochi quelli che si salvano?». Rispose: «Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, vi dico, cercheranno di entrarvi, ma non ci riusciranno. Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: Signore, aprici. Ma egli vi risponderà: Non vi conosco, non so di dove siete. Allora comincerete a dire: Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze. Ma egli dichiarerà: Vi dico che non so di dove siete. Allontanatevi da me voi tutti operatori d’iniquità! Là ci sarà pianto e stridore di denti quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio e voi cacciati fuori. Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. Ed ecco, ci sono alcuni tra gli ultimi che saranno primi e alcuni tra i primi che saranno ultimi».

…È MEDITATA Anche noi che ci consideriamo cristiani, che ci riteniamo discepoli del Signore e ne ascoltano gli insegnamenti, ci possiamo porre la stessa domanda: chi è che si salva? E noi ci salveremo? L’essere cristiani soltanto nel nome non significa automaticamente salvezza; essa dipende dall’incontro dello sforzo umano con la grazia di Dio. Non esiste quindi un club della salvezza, riservato solamente ai soci. E nemmeno è sufficiente, per entrare, una certa familiarità con la Bibbia o una certa frequenza alla S. Messa. L’unico criterio giusto è quello di accogliere la misericordia di Dio e di testimoniarla nelle opere.

…È PREGATA Fa, o Signore che ci sforziamo di entrare per la porta stretta portando con fatica e amore la nostra croce, amica solerte della nostra vita. Inebria il nostro cuore di amore per te e quindi per il Vangelo, parola viva data a noi. Il tuo Spirito sostenga la nostra debolezza, confermi la nostra vocazione alla santità e ci ricolmi di ogni benedizione. Amen

…MI IMPEGNA Mediterò con attenzione la parola del Vangelo di oggi, pensando alla mia vita spirituale e riflettendo a quante volte non ho corrisposto alla volontà di Dio.

E' inconcepibile (Chiara Lubich)

E' inconcepibile, è straordinario, è qualcosa che incide sempre più profondamente nel mio animo quel tuo stare lì in silenzio nel tabernacolo. Vengo in chiesa la mattina e lì ti trovo. Corro in chiesa quando t'amo e lì ti trovo. Ci passo per caso o per abitudine o per rispetto e lì ti trovo. Ed ogni volta mi dici una parola, mi rettifichi un sentimento, vai componendo in realtà con note diverse un unico canto, che il mio cuore sa a memoria e mi ripete una parola sola: eterno amore. Oh! Dio, non potevi inventare di meglio. Quel tuo silenzio in cui il chiasso della nostra vita si smorza, quel palpito silenzioso che ogni lacrima assorbe; quel silenzio... quel silenzio, più sonoro d'un angelico concento; quel silenzio che alla mente dice il Verbo, al cuore dona il balsamo divino; quel silenzio in cui ogni voce si ritrova incanalata, ogni prece si risente trasformata; quella tua presenza arcana... Lì è la vita, lì è l'attesa; lì il nostro piccolo cuore riposa, per riprendere senza posa il suo cammino.

Basilica della Natività, Betlemme

Liturgia della Parola In quel tempo, dopo che Gesù ebbe...

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