La testimonianza di La testimonianza di fede traduce il fede traduce il grande senso di grande senso di responsabilità e la responsabilità e la volontà di operare volontà di operare per lo sviluppo di per lo sviluppo di tutti gli uomini e di tutti gli uomini e di tutto l’uomo che tutto l’uomo che deve caratterizzare deve caratterizzare l’azione pastorale l’azione pastorale della chiesa. della chiesa.

La La testimonianza si testimonianza si

esprime esprime nell’ambiente nell’ambiente

vitale degli vitale degli uomini, si uomini, si

traduce nel traduce nel servizio servizio

dell’uomo e nei dell’uomo e nei diversi ambiti diversi ambiti

della sua della sua esistenza.esistenza.

EDUCARCIEDUCARCIED EDUCAREED EDUCARE

alla “attenzione”, alla “attenzione”, “vicinanza”, “vicinanza”,

“prossimità”, “prossimità”, “servizio” “servizio” dell’uomodell’uomo

PROMUOVEREPROMUOVEREla cultura evangelica del la cultura evangelica del

rispetto e della accoglienza: rispetto e della accoglienza: visione cristiana dell’uomo, visione cristiana dell’uomo, rispetto della vita, qualità rispetto della vita, qualità della relazione, difesa dei della relazione, difesa dei diritti e della dignità della diritti e della dignità della

persona, solidarietà, persona, solidarietà, promozione sociale, promozione sociale, attenzione alle nuove attenzione alle nuove povertà, impegno per povertà, impegno per

l’integrazione, l’integrazione, ecc.ecc.

Le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d’oggi, dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono, sono pure le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce dei discepoli di Cristo, e nulla vi è di genuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore…

(Gaudium et spes, 1)

In una società indifferente e spesso ostile ai valori religiosi, la tentazione dei cristiani è quella di chiudersi in se stessi e all’interno della propria comunità di fede, correndo il rischio di rassegnarsi ad una “pastorale di conservazione” o “di contenimento”, limitare cioè l’azione pastorale ai cosiddetti “vicini” da curare e custodire con la proposta di un cammino già “collaudato”.

(Vedendolo…, 15)

Il Signore disse: “Ho osservato la miseria del mio

popolo in Egitto e ho udito il suo

grido a causa dei suoi sorveglianti;

conosco infatti le sue sofferenze.

Sono sceso per liberarlo”

(Es 1, 13-14;3, 7-8)

Il Signore disse: “Ho osservato la miseria del mio

popolo in Egitto e ho udito il suo

grido a causa dei suoi sorveglianti;

conosco infatti le sue sofferenze.

Sono sceso per liberarlo”

(Es 1, 13-14;3, 7-8)

A differenza da un passato anche non lontano, la domanda sull’uomo

tende non soltanto a interpretare l’uomo, ma soprattutto a

trasformarlo: e questo non limitatamente ai rapporti economici

e sociali - come avveniva nella prospettiva del marxismo -, ma

assai più direttamente, e radicalmente, nella nostra stessa

realtà biologica e psichica

Dinanzi ai tentativi volti a ridurre l’uomo a semplice prodotto della natura siamo provocati a recuperare e riproporre l’autentica unicità e grandezza della persona umana. Come credenti abbiamo un’identità da innestare nella storia e che ci è specifica, unica.

Se guardo il cielo, opera delle tue Se guardo il cielo, opera delle tue dita, la luna e le stelle che tu hai dita, la luna e le stelle che tu hai fissate, che cosa è l’uomo fissate, che cosa è l’uomo perché te ne ricordi, e il figlio perché te ne ricordi, e il figlio dell’uomo perché te ne curi?dell’uomo perché te ne curi?

(Salmo 8)(Salmo 8)

Dio creò l’uomo a sua immagine… (Genesi 1,27)Dio creò l’uomo a sua immagine… (Genesi 1,27)

…Solamente nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce

il mistero dell’uomo…

Gaudium et spes 21-22

Il Verbo di DioIl Verbo di Diosi è fatto uomosi è fatto uomoe venne ad e venne ad abitareabitarein mezzo a noiin mezzo a noi

…portare l’attenzione sulla comunità ecclesiale da

edificare: fratelli e sorelle da aiutare nella loro vita di

fede, speranza e carità, ragazzi da guidare nel loro cammino di crescita umana

e cristiana, giovani da accompagnare, famiglie da sostenere, poveri (i senza lavoro e senza tetto, gli anziani, gli ammalati, i disabili, i carcerati, gli

immigrati, ecc.) da difendere…

La Chiesa per riguardo a Cristo non può rimanere insensibile a tutto ciò che serve al

vero bene dell’uomo, così come non può

rimanere indifferente a ciò che lo minaccia

(n. 37)

Impegno per promuoverepromuovere la dignità di ogni cittadino

Impegno motivato dalla fede nella Creazione, nell’Incarnazione e nella Redenzione

Impegno per discernerediscernere le situazioni e gli eventi in cui il Vangelo va incarnato

Le comunità Le comunità riflettano su come riflettano su come tradurre l’indole tradurre l’indole missionaria della missionaria della Chiesa nel servizio Chiesa nel servizio pastorale che offrono pastorale che offrono al territorio per non al territorio per non correre il rischio, correre il rischio, tutt’altro che teorico, tutt’altro che teorico, di un ripiegamento in di un ripiegamento in se stesse se stesse

Si organizzino, nelle Si organizzino, nelle comunità, momenti di comunità, momenti di riflessione e di confronto riflessione e di confronto per discernere la volontà di per discernere la volontà di Dio nell’ambiente in cui si Dio nell’ambiente in cui si opera perché l’azione opera perché l’azione pastorale possa rispondere pastorale possa rispondere alle attese, alle domande e alle attese, alle domande e ai bisogni delle persone. La ai bisogni delle persone. La parrocchia, in particolare, parrocchia, in particolare, nella sua specifica nella sua specifica vocazione di “Chiesa che vocazione di “Chiesa che vive tra le case della vive tra le case della gente” non può gente” non può disattendere un tale disattendere un tale delicato e impegnativo delicato e impegnativo compito compito

Si creino “luoghi” e Si creino “luoghi” e tempi di studio in cui tempi di studio in cui proporre proporre l’insegnamento della l’insegnamento della Dottrina sociale della Dottrina sociale della Chiesa, leggere ed Chiesa, leggere ed approfondire insieme approfondire insieme l’Enciclica di l’Enciclica di Benedetto XVI, Benedetto XVI, “Caritas in Veritate”“Caritas in Veritate”

Nei luoghi e nei tempi Nei luoghi e nei tempi formativi, nello stesso formativi, nello stesso servizio della servizio della catechesi e nelle catechesi e nelle diverse attività di diverse attività di animazione dei ragazzi animazione dei ragazzi e dei giovani, non e dei giovani, non deve mancare deve mancare l’educazione alla l’educazione alla giustizia e alla giustizia e alla legalità, alla legalità, alla mondialità, mondialità, all’accoglienza e alla all’accoglienza e alla pace pace

Il “fenomeno” migratorio, vero “segno dei tempi”, interpella ed interessa anche la Chiesa, in tutte le sue espressioni. Entra, infatti, nelle nostre famiglie, nelle nostre comunità cristiane, parrocchiali, ecclesiali, e

richiede, insieme ad essere conosciuto, il nostro impegno di discernimento, di educazione e di

accoglienza. “Nella Chiesa nessuno è straniero e la Chiesa non è straniera a nessun uomo e in nessun luogo”. L’ospitalità dello straniero, ci ha ricordato

Giovanni Paolo II, identifica il cristiano e caratterizza una Chiesa fedele al Vangelo.

Educazione all’incontroEducazione all’incontro

Educazione all’identità Educazione all’identità cristianacristiana

Gesti e momenti di Gesti e momenti di integrazioneintegrazione

Conoscenza delle Conoscenza delle cultureculture

La scelta ecumenica e La scelta ecumenica e il dialogo interreligiosoil dialogo interreligioso

L’inserimento degli L’inserimento degli immigrati nell’azione immigrati nell’azione pastoralepastorale

L’attenzione L’attenzione privilegiata per la donna privilegiata per la donna immigrataimmigrata

La pastorale La pastorale d’ambiented’ambiente

L’educazione alla L’educazione alla mondialità e alla mondialità e alla cooperazione cooperazione internazionaleinternazionale

Attenzione e Attenzione e “prossimità ai poveri “prossimità ai poveri tra i più poveritra i più poveri

I rapporti tra le persone vengono messi a dura I rapporti tra le persone vengono messi a dura prova da una società individualistica. La prova da una società individualistica. La “solitudine”, drammatica e prima “fragilità” “solitudine”, drammatica e prima “fragilità” dell’esistenza, diventa sempre più una piaga dell’esistenza, diventa sempre più una piaga sociale, ma anche ecclesiale. sociale, ma anche ecclesiale. Tutto ciò fa emergere Tutto ciò fa emergere con forza con forza una domanda una domanda di “compagnia”.di “compagnia”.

Pastorale della Pastorale della relazionerelazione

Pastorale “attenta” Pastorale “attenta” e “vicina” alla e “vicina” alla “solitudine”“solitudine”

La visita alle La visita alle famiglie e agli famiglie e agli ammalatiammalati

Disponibilità Disponibilità all’ascoltoall’ascolto

Io vi auguro, carissimi figlioli, Io vi auguro, carissimi figlioli, che voi abbiate questa che voi abbiate questa

intelligenza delle necessità intelligenza delle necessità del mondo, che abbiate del mondo, che abbiate

sempre gli occhi vigilanti, per sempre gli occhi vigilanti, per cercare d’intorno a voi. Dove cercare d’intorno a voi. Dove c’è uno che piange, dove c’è c’è uno che piange, dove c’è uno che prega, dove c’è uno uno che prega, dove c’è uno

che aspetta, uno che sbaglia, che aspetta, uno che sbaglia, uno che cammina, uno che uno che cammina, uno che

cerca, a lui dovete dire: cerca, a lui dovete dire: ‘Sono io il tuo pastore. Sono ‘Sono io il tuo pastore. Sono

io la tua guida. Sono stato io la tua guida. Sono stato mandato a te per consolarti, mandato a te per consolarti,

per guidarti, per benedirti, per guidarti, per benedirti, per incoraggiarti, per per incoraggiarti, per

tracciarti il cammino, per tracciarti il cammino, per dare a te stesso coscienza di dare a te stesso coscienza di quello che sei, di quello che quello che sei, di quello che

cerchi cerchi

Disponibili a Dio per i fratelliDisponibili a Dio per i fratelli

“Signore, vuoi le mie mani per passare questa giornata aiutando i poveri e i malati che ne hanno bisogno? Signore, oggi ti do le mie mani.

Signore, vuoi i miei piedi per passare questa giornata visitando coloro che hanno bisogno di un amico? Signore, oggi ti do i miei piedi.

Signore, vuoi la mia voce per passare questa giornata parlando con quelli che hanno bisogno di parole d’amore? Signore, oggi ti do la mia voce.

Signore, vuoi il mio cuore per passare questa giornata amando ogni uomo solo perché è uomo? Signore, oggi ti do il mio cuore”.