La filosofia antica Classe 3 LM , 2011/2012

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La nascita della filosofia greca

• La filosofia è nata in Grecia poiché i greci hanno scritto i

primi testi di filosofia e hanno iniziato ad indagare la

realtà in modo razionale e critico, in modo esplicito e

intenzionale (VI a.c.). Ad essi e alla civiltà ellenica noi

riconduciamo le nostre radici culturali.

• Alcuni sostengono la derivazione orientale della filosofia

greca (orientalisti) poiché ad oriente si svilupparono

esperienze filosofico-religiose come l'induismo, il buddismo,

la filosofia di Zarathustra o di Lao-Tse e il confucianesimo.

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• In oriente la ricerca si concentra prevalentemente su

problemi esistenziali e religiosi: la conoscenza deve

liberare l'uomo facendolo passare dal piano

dell'apparenza ingannevole a quello dell'illuminazione

(nirvana).

• In oriente ci sarebbero rilevanti invenzioni tecniche e

interessanti ricerche in medicina, astronomia e

matematica.

• Fiorenti erano i rapporti commerciali tra oriente ed

Ellade poiché i greci erano ottimi marinai.

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• Eppure la filosofia greca ha caratteristiche del tutto

peculiari:

• Nessun autore dell'età classica accenna alla derivazione

della filosofia dall'oriente. Questa tesi appare tarda e

conseguente all'espansionismo di Alessandro Magno a est.

• La sapienza greca non é di tipo religioso e tradizionalistico,

bensì razionale ricerca e libera critica di fronte alla

tradizione, ai costumi e alle credenze tradizionali. La verità

si può e si deve ricercare in modo autonomo.

• L'indagine razionale si basa unicamente sulla forza del

pensiero che si contrappone polemicamente all'opinione,

ala tradizione e alla religione. Unico valore é assegnato

all'argomentazione razionale e libera. 4

La scienza greca: specificità.

• In essa é prevalente il carattere teorico che desidera

conoscere il perché delle cose. L'astronomia non é

una interpretazione religiosa o miracolistica

dell'universo, ma una spiegazione naturale e

razionale delle cause dei fenomeni celesti che

prescinde dai fini utilitaristici o religiosi.

•Dunque la conoscenza greca ha una forma di

scientificità agli altri sconosciuta e i greci per primi si

sono impegnati pubblicamente in un ben preciso tipo

di ricerca razionale.

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•La storia e la politica in Grecia.

• In Grecia vi sono governi e repubbliche aristocratici,

distribuiti in una costellazione di città stato dette poleis. Le

aristocrazie dominanti non sono assimilabili a quelle orientali.

• Successivamente si formarono gruppi dirigenti e forme di

governo a carattere democratico in cui le borghesie

mercantili e commerciali e l'artigianato cittadino giocarono un

ruolo fondamentale nello spodestare la vecchia aristocrazia

agraria.

• In base al principio dell'isonomia le città divennero

comunità di uomini liberi che decidono autonomamente in

pubblici dibattiti le questioni di interesse generale. Diventava

sostanziale il cambiamento e la messa in discussione dei

modelli del passato. 6

• La filosofia si sviluppò in una società dinamica come ad

esempio quella delle colonie ioniche dell'Asia minore:

circolazione di merci, uomini ed idee, libere istituzioni

favorirono il sorgere di una diversa cultura. Dopo le guerre

persiane Atene sarebbe diventata il cuore intellettuale

dell'Ellade.

• In Grecia ogni cosa era legata alla vita della città:

l'esistenza del cittadino era plasmata dalla polis. Da ciò

l'interesse politico di tutti i filosofi greci dell'età classica.

• La vita democratica aveva limite nella presenza degli

schiavi e dei cittadini stranieri che non godevano di diritti

politici. Dunque un gruppo ristretto ed elitario della

società decideva della cultura e della politica.

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• Forte era la contrapposizione tra aristocrazia e popolo

• Le città stato erano entità politiche ma anche religiose;

infatti la religione aveva un ruolo centrale (vedi fondazioni o

fondatori mitici) e le città greche non rinnegarono mai questo

carattere etico-religioso.

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• Primordi culturali in Grecia.

• Abbiamo già primi tentativi di riflessione generale sull’uomo

e sulla realtà: cosmologie mitiche (Esiodo, Teogonia),

dottrine religiose dei Misteri (culto di Dioniso, di Demetra,

orfismo), motti dei Sette Savi (riflessione morale), riflessioni

etico-politiche dei poeti (Omero, Esiodo, Solone, Eschilo).

• In particolare i miti sono il tentativo di spiegare e

razionalizzar alcuni aspetti della realtà e dell’esperienza. Il

mito arcaico è una forma di sapere, una riflessione sulla

divinità, sul cosmo, sul passato che integra una visione

peculiare del mondo, non traducibile in una forma razionale

vicina a noi o in un’immagine commensurabile alla nostra.

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Stupore di fronte alla

realtà

Risposta mitica domande Risposta filosofica

Antiche narrazioni sugli dei e sugli eroi

Osservazione della natura e ragionamento

• La filosofia presso i greci.

• Filosofia è parola tarda: Pitagora la usa nel senso di

contemplazione disinteressata.

• Essa è anche saggezza che guida le faccende della vita.

• Tucidide: libera ricerca razionale.

• Avrà due significati fondamentali: ricerca autonoma e

razionale, studio di ciò che è fondamentale in relazione alla

realtà (metafisica), alla conoscenza (gnoseologia e logica),

al comportamento (etica e politica):

Essere, Conoscere ed Agire.

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• Le scuole filosofiche in Grecia.

• La scuola è ricerca e vita associata, centro di ricerca,

vita in comune, solidarietà di pensiero, di costumi, di

vita.

• La ricerca è consustanziale alla comunità:

concordanza di sforzi e comunicazione

incessante.

• Pitagorici: entità religiosa e politica!

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• Accademia Platonica

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• I periodi della filosofia in Grecia.

• Cosmologico, presocratici

• Antropologico, Sofisti e Socrate

• Ontologico, Platone, Aristotele

• Etico, stoicismo, epicureismo, scetticismo,

ecclettismo

• Religioso, neoplatonismo

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• Le fonti della filosofia in Grecia.

• Opere e frammenti di filosofi

• Testimonianze di scrittori posteriori

• Riferimenti fondamentali sono:

Platone ed Aristotele

dossografi (Teofrasto, Ippolito, Diogene Laerzio)

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