“IL SEGRETO”dela Milits Templi

di Domizio Cipriani

La mia vita, un viaggio nela consapevolezza dela presenza.

Nota del'autre: ringraziando del'atenzione per aver iniziat a leggere quest libro, segnalo che il ricavat dele vendit verrà devolut

atraverso l'associazione Monegasca “Ordre des Templiers de Jerusalem” di cui sono President e Socio Fondatre, in aiut

al'atività dela Amade-Mondiale, per aiutare i bambini. Per seguirne le atività é possibile consultare la pagina

www.facebook.com/ordine.tmplari

Due dele fot inserit sono riferit al'autre, dele alte due, una é riferita ad una manifastazione pubblica avvenuta in Venezia nel

piazzale al'estrno dela chiesa del Redentre sul Canal Grande, nel corso del mese di setembre del'anno 2012, mente l'alta é riferita

sempre ad una manifestazione pubblica sul'Ile de la Citè a Parigi nel corso del mese di marzo 2013 , nela copertna é rappresentata una

statua di San Bernardo da Chiaravale.

Sono grat a tuti queli che mi hanno aiutat e sostnut ala realizzazione di quest libro.

Domizio CiprianiPriore del'ORDRE des Templiers de Jerusalem

Principauté de Monaco

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Prefazione

Questa biografa inizia da un'iluminazione avuta a seguit dela letura di alcuni libri, di scritori diventat famosi appunt per dele iluminazioni, che hanno saput tasmetere a tuti con parole semplici e comprensibili, il potre dei nosti pensieri se usat consapevolment.

Un ringraziament di cuore al caro amico e confatlo Franco, commercialista e scritore per missione, autre di diverse pubblicazioni sui Templari, che ha saput motvarmi in questa avventura ed ala consorela Lana, che é stata capace di atirare la mia atenzione regalandomi un libro, dal quale é nat tuto quest.

Mi sono ritr ovato ad occupare un ruolo molto presti gioso ed important, senza averlo con partcolare ossessione cercat, sono stat nominat Priore del'Ordine dei Templari del Principat di Monaco, con una precisa missione da svolgere; tasmetere la conoscenza dele mie realizzazioni a tutt e le persone in risonanza vibrato ria e sopratuto pront a riceverla.

Avendo avut l'onore di incontare molt maesti sul mio cammino di vita trrena, e di conseguenza analizzando i messaggi subliminali ricevut, sono stat spint a leggere (cosa che odiavo sino a quel moment) ed approfondire la mia conoscenza nela matria dela metafsica per il tamit dela letura. Come per caso, ho incrociat il mio mentre, un mio amico ta i più steti... Carlo, manager di una multnazionale farmaceutca che regolarment mi passa dei libri dela sua bibliotca.

Quest apprendiment mi ha portat ad incrociare dat del mio bagaglio tcnico di conoscenze ed otenere molt realizzazioni sopratuto tamit la comprensione dela presenza, dela quiet intriore e dei messaggi dela luce divina che riceviamo ogni moment!

Un caro amico autre, Jean Pierre, in merit sempre ala presenza mi aveva portat a rifetere sula defnizione di amore e di espansione di coscienza, e dell e similitudini sull a presenza che esisto no tr a cavaleria ed art marziali.

Un anziano maesto di Aikido, Werner mi aveva spronat ala ricerca sula metafsica tamit le art marziali e le flosofe di vita orientali, sensibilizzandomi a prestare parti colare att enzione al problema sort nele varie taduzioni dei tst antchi nele diferent lingue moderne, parti colare questo soggett ivo più che realmente oggetivo.

E' simpatco constatare che la taduzione dela parola inglese “heaven” signifca in realtà “espansione”; in quant il paradiso é dento di noi in questa trra, sta solo a noi tovarlo tamit la quiet intriore. Anche paragonando le esperienze tasmessemi dal mio maesto di Kung-f Robert e dal caro amico Tierry ex fnzionario di banca, ho potut prendere consapevolezza del mio corpo energetco e del mio corpo fsico. Quest mi ha dat lo stmolo ad approfondire l'apprendiment dai messaggi, dale vibrazioni ed approfondire l'argomento sula xenoglossia.

Sono molt contnt dele mie esperienze, dele mie realizzazioni e dela mia crescita spirituale derivant da una fede assoluta nei messaggi che puntualment meto in pratca senza pianifcazioni.

E' grazie a quest risultat che ho iniziat ad abbozzare quest parole per tr asmetere a tute le persone intressat di condividerne gli evident successi.

Cercare una nuova via per realizzare una flosofa di vita eco-sostnibile tamit il lavoro di gruppo, in una società nuova, formata da una nuova classe politca dotata di profondi valori morali che combata egoismo, individualismo e menefeghismo, tamit l'aiut

dela conoscenza milenaria.

Il nosto Pontfce sta tasmetendo un messaggio molt fort in merit, probabilment é il Papa citat da Nostadamus, ed é nosto dovere nutire dele ambizioni per creare un mondo migliore, sostnendo le atività di gruppo di mutuo soccorso, di vita in comunità agricole autsufcient, di studio, di ricerca, di crescita spirituale, di gestone fnanziaria, come f appunt per la Milita Templi nel corso dei secoli, con la fgura dei Cavalieri di carità. Quest scrito non é e non vuole essere un insegnament bensì una condivisione del mio cammino.

Grazie a Carlo, amico avvocat intrnazionalista, autre e oratre per l'aiuto nela rilett ura di questo libro e per il suo piacevole comment.

Grazie a Simone per le sue idee, per la sua motvazione e positvità

Un ringraziament, come nele tadizioni dele art marziali, a chi mi ha messo al mondo, a chi mi ha intodoto nel'Ordine e mi ha tasmesso la conoscenza, a chi ha creat l'Ordine, olte che ovviament al nosto Principe.

Un grazie dal profondo del cuore anche a t che stai leggendo quest libro dimostando intressament e voglia di scoprire.

GRAZIE!

Capitlo I

Il risveglio, dove tuto ha avut inizio.

Sono sempre stat un egoista molt matrialista, molt distaccat dala religione, in partcolare da quela catolica, sentvo sempre parlare di fede e di altuismo, donazioni, missioni umanitarie; a cui si credevo ma che non ho mai messo “azione”, al contario di quant accadeva con i messaggi che quotdianament applicavo per il mio business e che fnzionavano!

Senti vo sempre parlare di “att accamento morboso” all e cose matriali, ale persone, ala ment, ai problemi, ale malatie, ma mi sentvo superiore e capace di contolare quest tpo di emozioni...le ultme parole famose! Un bel giorno invece, sono cominciate ad arrivare una sequela di esperienze te rrene, che mi comprovarono quant viceversa fossi ataccat e dipendent da quest emozioni!

Nele relazioni, nele cose matriali, nel denaro quale fne e non quale mezzo....

Durant una cerimonia tmplare applicai quant percepit da un messaggio intriore, “passa al'azione!”,” Cambia paradigma!”

Tant é vero che mi sono impegnat per raccogliere dele ofert (che solitament utlizzavo per pagare dele spese del'associazione) e darle in benefcenza ala chiesa Anglicana che gentlment ci ospitava, per aiutare la comunità di Hait colpita dal trremot, a ricostuire il tto di una scuola. Padre Waltr, il parroco, f molt commosso quando gli consegnai l'assegno dela donazione.

Nel contmpo sperimentai un'emozione mai provata prima, senti una luce intnsa e radiosa che mi stava avvolgendo, il tmpo era afoso,

ma fnalmente ero passato al'azione ed avevo capito il senso di gratfcazione che si provava, un'emozione superiore e non paragonabile a qualsiasi premio in denaro.

Da alora ho sicurament avut più fede, ed ho realizzat cosa signifcasse passare al'azione, era stat relatvament semplice ma efcace! Quelo che t trna non ha sicurament prezzo! Nel mio lavoro sono riuscito a creare un immenso patr imonio immobiliare prati camente dal nula ma, purtr oppo non sono mai riuscito a sfutare a pieno quelo realizzat perché mi veniva tlt per svariat motvi... sfortuna? Crisi? Congiuntura economica sfavorevole? No, egoismo!

La lezione é servita eccome, sono passat al'azione quando mi é stat chiest: cosa faccio per gli alti? Quelo che so fare, nient di più, tasmeto il messaggio dela conoscenza che mi viene data, che ta l'alto é una cosa estemament semplice che non mi sotrae toppo tmpo, al contario mi porta grandi gratfcazioni e seguit, ma sopratuto mi lascia dele emozioni indelebili e tanta tanta gioia.

Mi permete di vivere meglio in una condizione, come sostnevano gli alchimist, ta il bianco ed il rosso, nel paradiso che, come la verità, sta sempre nel mezzo.

E' un'emozione come voltggiare nel cielo, nela luce, tndendo la mano a tuti quant vogliano elevarsi dal nero dela trra purché siano pront ad accetare quest nuovo stat di liberazione dala gelosia, dal'invidia, dal'egoismo, dal'avarizia; viaggio non semplice se non si é pront a metersi in discussione.

Riesco a percepire le vibrazioni in risonanza con il mio essere tamit i nosti connetori, i piccoli peli che abbiamo nel naso, che gli animali hanno nela coda, provo una sensazione di beattudine e gioia, mi identi fi co con la defi nizione di saggio che, come diceva semplicement Confcio, “é colui il quale meglio si adata al'universo

atorno a lui”.

Sono pienament gratfcat dal fato che molt persone mi chiedono dei pareri appaiono soddisfate dei miei punt di vista, vedo in coloro che fequent che sviluppano inconsciament nuove dot in loro nascost che nemmeno pensavano di avere, una vera e propria espansione.

Capitlo II

La beattudine, (ricerca da me efetuata a seguit di un'iluminazione).

La conoscenza venuta dal'orient di cui parlavano i mistci, i sant ed i saggi ha portato questi ulti mi a dire che nell a parola “consapevolezza” é racchiusa la nosta realtà. La ment orientale, cercando di raggiungere un'intgrazione del'essere ha te ntato di scoprire cosa fosse esatament la consapevolezza intriore.

La tndenza naturale portrebbe ad optare per il corpo, perché é tangibile, é qualcosa che appare già come reale, mentr e la consapevolezza é qualcosa che devi cercare, devi compiere un viaggio intriore per tovarla.

Godetvi il corpo, godetvi l'esistnza fsica; nascosta al'intrno del mondo matriale si tova la vosta crescita spirituale. E' solo quando saret stanchi dei piaceri matriali che vi chiederet: “esist qualcosa di piu' nela vita?”

Questa domanda non può essere solo inte ll ett uale, dev'essere esistnziale: “esist qualcosa di più?” Solo quando quest intrrogatvo viene post su basi esistnziali, toveret dento di voi qualcosa di piu', CERTO esiste qualcosa di gran lunga più grande, il vissuto matrialistco é solo il principio!

Alorché l'anima risvegliata prenderà il possesso del vosto essere, vi renderet cont che quei piaceri non erano neppure un'ombra di ciò che é la vita. Esist una beattudine così sconfnata.... e questa beattudine

non si oppone, non é in contast, né in confito col piacere.

Di fato é il piacere che vi ha portat ala beattudine!

(tato da Osho Rajneesh)

SIMBOLI TEMPLARI

Tra le croci simboliche annoverate nel gruppo dei simboli tmplari, ve n'è una che ha un'importanza partcolare, la Croce dele Oto Beattudini, così chiamata perché presenta oto punt, o cuspidi, nela sua periferia estrna.

L'otonario, simboleggiat dal'otagono e dale oto punt dela “croce dele Beattudini”, evoca il doppio quatrnario ativo e passivo, che riassume l'equilibrio costutivo dele forme, dei tmperament e dele energie cosmiche.

Le sue 8 punt possono simboleggiare le beattudini secondo san Mateo:

- Beat i poveri di spirit, perché di essi è il Regno dei cieli- Beat i mit, perché possederanno la Terra- Beat gli afiti, perché saranno consolat- Beat coloro che hanno fame e set di giustzia, perché saranno

saziat- Beat i misericordiosi, perché toveranno misericordia- Beat i puri di cuore, perché vedranno Dio- Beat gli operatri di pace, perché saranno chiamat fgli di Dio- Beat i perseguitat per amore dela giustzia, perché di essi è il

regno dei cieli

Oppure rappresentare alcune important virtù cristane:

Lealtà, Pietà, Franchezza, Coraggio, Gloria ed onore, Disprezzo per la mort, Solidarietà verso poveri ed i malat, Rispeto per

la flosofa di vita.

Possono anche rappresentare gli 8 princìpi che dovevano rispetare gli antchi cavalieri:

Spiritualità, semplicità, umiltà, compassione, giustzia, misericordia, sincerità, sopportazione.

L'iluminato é lo staniero più staniero nel mondo, sembra non appartnere a nessuno. Nessuna organizzazione lo intappola, nessuna comunità, nessuna società, nessuna nazione. La sua conoscenza é così ttale da creare antagonismo nela fola inconsapevole....

(tato da Osho Rajneesh)

“La spiritualità é un contnuo tgliere per arrivare al'essenziale” ed inizia dove la religione fnisce (in quant veicolo non in esclusiva).

(tato da Confcio)

Secondo l'antca regola di San Bernardo riguardant l'obbedienza sappiat che:

- Quando vorret rimanere ad occident saret inviat ad orient,- Quando vorret stare svegli potà esservi ordinat di riposare,- Quando vorret prendere la parola potà esservi chiest di tacere.

LE 8 SOFFERENZE DEI TEMPLARI CHE SARANNO LA NOSTRA GLORIA.

1. Avrai fame di giustzia ma t sarà negata.

2. Avrai set di sapere ma t mentranno.

3. Avrai sonno ma dovrai vegliare.

4. Avrai feddo ma nessuno t potà riscaldare.

5. Vorrai fermart ma dovrai partre.

6. Vorrai odiare ma dovrai amare.

7. Vorrai la pace ma i demoni t costingeranno a combaterli.

8. Vorrai rinunciare ma la tua fede e il tuo coraggio te lo impediranno.

Capitlo III

L'amore é libertà.

L'amore non é possessività o ataccament morboso, é una forma di libero arbitio disintressat, é possibile essere in ttale armonia con l'universo che ci circonda; é la pace intriore, la gioia di vivere.

Qualsiasi att accamento morboso all e cose mate riali é una privazione di libertà, un moment di piacere ma obbligatriament seguit da tistzza ed apata; alcune persone hanno bisogno di una fort dose di lavoro di respirazione anaerobica forzata per potrsi disconnetere dal pensare contnuatvament e provare una sensazione di vuot, pace, gioia.

Ricordiamoci sempre di respirare! Abbiamo ricevut la vita dal sofo divino ed ala fne esaliamo l'ultmo respiro. Prestamo atenzione a riempire tuti i nosti alveoli polmonari, partndo dal'addome, al trace ale spale, impariamo a sentre l'aria che enta nei polmoni ed ossigena il sangue.

Per riuscire a ricevere i messaggi universali bisogna essere in grado di respirare e fermare il ciclo dei pensieri nela nosta ment, quest lavoro é realizzabile solament durant una fase di presenza assoluta; basta solament essere in grado di creare una pausa ed entare nel silenzio e nel vuoto , ascoltando e guardando i pensieri come un osservatre estrno e dire: “quale sarà il prossimo pensiero?” provatci e vedrete che non ci sarà un prossimo pensiero.... ma proverete al contario una sensazione di pace intriore, provatlo ogni giorno sino a quando ne prenderet consapevolezza.

Gli sportvi professionist, i maesti di art marziali, riescono in quest processo di osservazione a seguit di un alenament anaerobico ove l'ossigeno viene utlizzat completament per ossigenare il sangue, lasciando a secco la ment che a quest punt é obbligata ad arrestarsi nel generare pensieri.

L'ataccament compulsivo a support matriali é facilment visibile in persone afite da comportament spasmodici ed irrazionali quali: necessità di shopping sfenat, di pratcare sport in maniera esagerata ed ossessiva, di fare sesso contnuatvament come istnt animale, di lavorare a ritmi fenetci, di eccedere nel cibarsi senza preoccuparsi del benessere psicofsico, di abusare nel'uso di alcool o droghe, di doversi giustfcare o avere preoccupazioni e lamente le fr equent; questa é irrazionalità ttale e si può porvi rimedio facilment, basta riuscire a vederlo dal'estrno come osservatri di ciò che viene generat dala ment e valutare le varie situazioni.

Capitlo IV

La giusta via ed il libero arbitio.

Ogni essere vivent emete dele vibrazioni, ma in aggiunta gli esseri umani hanno il dono dela parola per comunicare, la natura ci consent il libero arbitio di scegliere la nosta via, sempre tnendo present che la via giusta é quela che sta' nel mezzo.

Nessuno può obbligarci ad amare una detrminata persona oppure ad obbligarci ala schiavitù sia fi sica che psicologica, e pertant impariamo ad ascoltare i messaggi, a prenderne consapevolezza e ad azzardare nel'inconsuet; la metafsica é la scienza che studia tuto ciò che va al di là del'universo fsico, fat uno sforzo, provat ad ascoltat il vosto io, vedret che é sempre dispost a mantnervi sula reta via.

Le fequenze vibratrie che il nosto corpo energetco emete possono essere molt alt ed entare in risonanza con la legge di atrazione che porta a manifestare nel'universo fsico i nosti pensieri, tamit le emozioni positve come la realizzazione di un ologramma.

Provat, abbiat tnacia e fede, i vosti pensieri se ben indirizzat diverranno realtà! Atenzione comunque al karma ed a non restare vincolat ale credenze o al passato dandogli una carica emotva contnuatva, altiment quelo che atireret nela vosta vita e che realizzeret potebbe essere esatament il contario di quant potest desiderat. Pensat positvo, siat grat, dat amore a tuto quelo che vi circonda, siat altuist e vedret che fnzionerà!

Un alto aspeto molt important dele noste realizzazioni e che

infl uenza in modo signifi cati vo la legge dell 'att razione, sono le fequentazioni, atenzione, prestatci molta atenzione. Siamo sempre e comunque noi e nessun alto a scegliere nela nosta vita, una famosa scritrice diceva che possiamo prendere un cavalo per percorrere una stada ma non siamo obbligat a tnerlo in etrno se non ci soddisfa; possiamo ringraziarlo per l'aiuto prestato ma successivamente possiamo cambiarlo con un'alto piu' consono al percorso che vorremo percorrere.

Ciò vuol dire che dobbiamo sempre essere grat e felicitarci per i successi altui, desiderare di volerli ricevere anche nela nosta vita senza gelosie o competzioni ma non dobbiamo divenirne efeto o succubi. Siamo sempre causa dell e nostr e scelte , siamo present nel'adesso, valutamo i nosti pensieri come un osservatre estrno imparziale e decidiamo razionalment, senza infuenze dal passat o pensieri e preoccupazioni fture, io ho otenut dei grandi successi utlizzando quest semplice metdo, provatci anche voi e sappiatmi dire.

Siat sempre grat ed amat il creatre, vivet la gioia del present, ogni atimo, ogni emozione, ricordatla ed usatla per realizzare l'ologramma dei vosti pensieri e dei vosti desideri, é il metdo più potnt per realizzare nel'universo matriale quelo che desiderat, abbiat fede.

Il nosto corpo é costtuit per la maggior part di acqua e le molecole d'acqua hanno una memoria molt potnt infuenzata dale vibrazioni del nosto corpo energetco, come dimostat da analisi al microscopio; sappiate che se i vostr i pensieri sono negati vi, vi lamentat, vi giustfcat, portat rancore, odio, invidia, gelosia, tute quest emozioni si consolidano in quest molecole e vi infuenzeranno per tuta la vita!

Non preoccupate vi, questa memoria può essere modifi cata positvament mediant il vosto intrvent prendendo consapevolezza di tute le emozioni positve, di quiet, di gioia, di amore, di salut del present, del'adesso, siatne grat ed abbiate fede, la vosta vita cambierà radicalment in maniera estemament positva ed atrarret a voi tuta l'abbondanza che vorret.

Eliminat dala vosta vita le fequentazioni che non risultano in armonia con la vostr a intuizione, fr equentate li se necessario, ringraziatli, amat e condividet quelo che hanno, poi lasciatli percorrere la loro via nela maniera che preferiscono, credetmi, ne oterret un grosso benefcio.

Capitlo V

La ricchezza e l'abbondanza.

Voglio raccontarvi questa mia realizzazione, che mi ha tccat molt, essendo fglio unico sono sempre stat egoista ed ataccat ale cose matriali, ma alo stsso tmpo molt tnace, ambizioso e sopratuto intuitvo.

Mi é stat dat molt ma non sono riuscit a mantnerlo, ho avut molt alt e bassi, e molt successi, la spiegazione é molt semplice “non sono stat abbastanza altuista”!

Più diamo e più riceviamo in maniera esponenziale, più diamo spazio al'intuizione, lasciandoci guidare nel percorso e concentandoci solament nel vivere già “nel'adesso”, nel present con le emozioni che proveremo quando i nosti pensieri saranno realtà, più saremo aiutat dala legge del'atrazione perché saremo esatament in risonanza con quelo che cerchiamo, diciamo che siamo nelo stsso spazio ma su liveli diferent e si tata solament di capirlo.

Essendo sempre stat molt ataccat al denaro come fne “e non come mezzo”, ale cose matriali, al possesso, al'ataccament morboso a qualche persona, non sono riuscit a mantnere le ricchezze creat; ma ho preso consapevolezza che sono ricco!! molt ricco!!

Ho realizzat che la ricchezza é: avere una buona salut psico-fsica, avere un corpo fsico che mi piace, avere un lavoro che adoro, avere una donna che amo, una famiglia su cui contare, avere degli otimi amici, essere in completa armonia con l'universo atorno a me, avere un animale fedele, avere dei seguaci, vivere nela cità che amo, vivere nela

natura, nela casa che amo, avere avut la possibilità di incontare grandi maesti spirituali, avere la possibilità di scegliere cosa voglio fare, fare sport, mangiare cibo sano, avere la comprensione, essere a mio agio ta la gent, potr aiutare gli alti, potr tasmetere agli alti la mia conoscenza, avere degli obietivi, aver la possibilità di potr utlizzare il denaro come mezzo per la mia crescita per viaggiare nei luoghi dove sono celat i messaggi universali, sono felice, sereno, nela gioia, nela beattudine, nel'abbondanza e nela salut.

ADESSO!

Nel momento ste sso in cui ho compreso questo , é risultat estemament chiaro che tuto il rest fa part del cammino dele esperienze trrene ed é facilment superabile; non ci credet, provat a fare un'analisi di tuta la ricchezza di cui godet nela vita.

Nel fare, non solo nel possedere, si tova la felicità!

Entiamo in risonanza con le noste fequenze vibratrie, viviamo le emozioni che ci danno gioia, abbondanza e salute , ringraziamo, prendiamoci le noste responsabilità, amiamo tuto quelo che ci circonda; pensiamo positvo e vedret che inizieret ad infuenzare anche gli alti atorno a voi e, tuti insieme potemo migliorare l'umanità.

Capitlo VI

L'uso dei salmi nela vita di tuti i giorni.

Con l'aiut di Padre Giuseppe, un monaco cistrcense, ho imparat a recitare un salmo tuti i lunedì matina quando mi sveglio, é molt utle e potnte contr o le pressioni che riceviamo quotdianament inconsciamente dall 'ambiente che ci circonda, invidia, gelosia, soppressione, messaggi subliminali, rabbia, apata, manipolazione; vi invit a valutarne il contnut e abbiat fede fnziona!

Vi alego il contnut del salmo 91 Sicurezza di chi si rifgia in Dio:

Chi dimora nel riparo del'Altssimo, riposa al'ombra del'Onnipotnt.

Io dico al'Etrno: «Tu sei il mio rifgio e la mia fortzza, il mio DIO, in cui confdo».

Cert egli t libererà dal laccio del'uccelatre e dala pest mortfera.

Egli t coprirà con le sue penne e soto le sue ali toverai rifgio; la sua fedeltà t sarà scudo e corazza.

Tu non tmerai lo spavent noturno, né la feccia che vola di giorno.

Né la pest che vaga nele tnebre, né lo strminio che imperversa a mezzodì.

Mile cadranno al tuo fanco e diecimila ala tua desta, ma a t non si accostrà.

Basta che tu osservi con gli occhi e vedrai la retibuzione degli empi.

Poiché tu hai deto: «O Etrno, tu sei il mio rifgio», e hai fato del'Altssimo il tuo riparo.

Non t accadrà alcun male, né piaga alcuna si accostrà ala tua tnda.

Poiché egli comanderà ai suoi Angeli di custdirt in tute le tue vie.

Essi t portranno nele loro mani, perché il tuo piede non inciampi in alcuna pieta.

Tu camminerai sul leone e sul'aspide, calpestrai il leoncelo e il dragone.

Poiché egli ha ripost in me il suo amore, io lo libererò e lo leverò in alt al sicuro, perché conosce il mio nome.

Egli mi invocherà e io gli risponderò; sarò con lui nel'avversità; lo libererò e lo glorifcherò.

Lo sazierò di lunga vita e gli farò vedere la mia salvezza.

Sia fata la tua volontà, non la mia!

Capitlo VII

Cenni di esperienze personali sula bioenergetca.

Sono sempre stato molto scett ico sull a via spirituale e sull a metafsica, sula fsica quantca, sino a quando ho deciso di metermi in gioco e provare su me stsso ad andare olte i limit impost dala mia ment (e da nessun alto); ha fnzionat! Ho preso consapevolezza dell 'esiste nza di un'universo tutt o da scoprire nell a gioia, nell ' abbondanza e nela salut.

Noi siamo un insieme di energie, le noste celule sono luce, siamo luce, siamo una part del divino e lui é una part di noi, siamo un tut'uno con il vuot atorno a noi.

Il nosto corpo fsico ed il nosto corpo energetco sono in armonia ma, talvolta, a causa di un risveglio improvviso a seguit di un incubo oppure per infussi stessant estrni, le noste vibrazioni scendono di fequenza, la nosta aurea riduce la sua luce ed é fori asse, cessando la sua fnzione di schermo prottivo.

In quest casi, molt fequent, é necessario l'intrvent di persone “energetche” dotat di conoscenza nel'uso dei salmi, dele preghiere ed in contato con la luce divina, in quant capaci di rialineare il nosto corpo fsico con il nosto corpo energetco.

Anche se sembrerebbe incredibile é estemament reale credetmi, ho avuto modo di provare sull a mia pell e, benefi ciando di risultat stabiliant; ho vist persone passare da situazioni di apata o tistzza a situazioni di benessere, ridere o anche piangere dala gioia a seguit di un aiut dela luce in pochi minut!

Esistno anche degli ausili eletromeccanici in grado di aiutare il nosto riequilibrio energetco facendo in modo che il contolo dele le fequenze cerebrali verifcando che comunichino perfetament con i nosti organi intrni, pochi sanno che a seguit dele anestsie per intrvent chirurgici, dentstci o incident, quest fequenze possono subire dele altrazioni generando serie complicazioni.

Anche i nosti chakra sono suscetibili a fequenze vibratrie, suoni, colori, ma come la memoria dele celule d'acqua, sono riprogrammabili al fne di otenere un migliore stat di benessere psicofsico.

Chiaramente la medicina moderna nega l'effi cacia di questa tcnologia, ma desidero che ne abbiat conoscenza, dopodiché libero arbitio. Nela flosofa orientale, la medicina tadizionale é preventva (e non curatva come da noi), pertant per un medico é uno smacco se un pazient trna da lui con una malatia.

La scienza russa ha sviluppato programmi in grado di diagnostcare soluzioni anche tamit colegament remot con i loro cosmonauti quando sono nell o spazio; in quanto la medicina tadizionale nel cosmo in assenza di gravità non é efcace.

E' necessario che prendiamo consapevolezza del'ascoltare i messaggi che possiamo percepire, dobbiamo diventare intuiti vi, la scienza quantca sta facendo passi da gigant e, negli ultmi tmpi siamo stat leteralmente inondat da dati relatvi a conoscenze sino ad oggi occultat per milenni.

I mass media hanno sminuit, ridicolizzat, o tr asformat in situazioni surreali tali document e conoscenze mediant flm, cartni animat, videogiochi, altrandone il loro reale potnziale di conoscenza.

Non lasciatvi distarre ed approfondit quant vi intressa, legget, prendet dat, incrociat le ricerche con alte font o persone, anche appartnent a diverse classi sociali o con diverse esperienze lavoratve e

di studio, la conoscenza vi chiarirà parecchi dubbi come li ha chiarit a me e raccomando di evitat la tlevisione.

L'eletromagnetsmo, le ricerche di Tesla, hanno avuto grandi sviluppi, acquisite dati e noti zie, approfondite le ricerche sull a correlazione ta la corrent eletrica ed il clima; la ricerca scientfca é a liveli incredibili anche sula potnzialità di curare malatie, dit sempre il vostr o parere sull a fame nel mondo e sull 'aumento demografco, sule riserve d'acqua mondiali, sula carenza di una classe politca altuista e morale, siat efeto nel salvataggio del nosto pianeta, il paradiso, il giardino del'eden é qui e lo stamo distuggendo con le noste mani!

Ho avut modo di conoscere dele persone che si occupano di guarigioni, persone molt credent in contato con la luce divina, essi lo fanno per missione senza chiedere nula in cambio, mediant l'uso di preghiere perché” la Luce é sempre più potnt dele tnebre”.

Alcuni di loro hanno avut l'onore di stare al fanco di Yogi (un aderent di Yoga), di iridologi o di guaritri che hanno loro tasmesso dele preghiere per arrestare le emorragie e per curare le scotature.

Capitlo VIII

Nozioni che ho avut sula Scienza Quantca.

Vi riassumo brevement le linee guida di quant recepit durant il lavoro di gruppo realizzat con dei fsici quantstci.

“L'intuizione, la sorgent dela saggezza”

La meccanica quantca é unità di scienza e mistca, la somma di complementarietà che la modernizzazione separa portando al'uniformazione, metendo a rischio la biodiversità; le culture devono restare diferent,in quant il popolo tadizionale non é mistco.

I popoli hanno fondament diferent, visioni diferent, speranza, coesione, diversità. La legge é ordine! Possiamo vivere perché c'é un ordine, perché tuto é in unità, la malatia non é unità!

Si potebbe dire: Equilibrio equivale a: sé in sé, sé con gli alti, sé con il cosmo, un ordine superiore come l'Egito che ha un immagine del cielo, é la causa di tuto e del'equilibrio natura-cosmo, i simboli sono i codici dela vita, un principio creatre unico DIO = unità. Che ha creat il mondo belo ed armonico, vibratrio, in ordine ed in equilibrio nei due sensi come l'esempio di Yin e Yang, i punt essenziali del'equilibrio.

La matria genera energia (luce), l'atmo emete luce discontnua ed oscilant, nel'universo tuto si muove, lo spazio ed il tmpo sono la stssa dimensione, l'universo non é inert, l'assolut, la luce, (che é

costtuita da eletricità e magnetsmo insieme), propaga energia soto forma di onde.

La matria e la luce sono un'unica enttà, la luce é immatriale, iluminata, mai a riposo, infnita, una dualità complementare di un mondo superiore.

Bisogna essere in grado di accetare le nuove leggi del'anima quantca, come una nuova forma di comunicazione dedutiva, in armonia cosmica; spiritualità signifi ca legame, pensiero positi vo, analogia, correlazione, convergenze inclusive ovvero incapacità di essere individuali, intuizione.

L'intuizione é indispensabile, bisogna imparare a ragionare a occhi chiusi (sogni) ed a risolvere i problemi tamit l'intuizione; molt prest l'élit formata dale grandi scuole diverrà inadata, non abbiamo più tmpo per analizzare, é necessaria una formazione pedagogica intuitva e morale.

Si renderà necessario cambiare l'organizzazione sociale mediant modifche universitarie, uscendo dala singolarità, non come analogici ma con un approccio mistco “irrazionale”; infati in natura non esist nessuna opposizione ta matria e luce nela legge cosmica, la crisi forza a cambiare mentalità.

La complementarietà, la luce era il veicolo dela spiritualità dei Sumeri, coscienza minimalista, natura dela luce altrnant, nozione dela gemelarità, intrferenza, la luce antcipa il fturo, é retoazione, é spiritualità, é l'alfa e l'omega, é present e fturo, é maesto del tmpo, é un veicolo luminoso ove l'emisfero desto del cervelo sorpassa lo spirit dela mort.

Nel'anti chità le iniziali D.I. Signifcavano veicolo dela luce, present passat e fturo, il verbo essere spirituale é il contato ta i te tmpi che viaggiano cinetcament con aspeti diferent, con più é scuro con più é veloce; il messaggio dela luce creatice é più chiaro, l'oscurità e le tnebre sono più scuri.

Dovremo essere in risonanza col tmpo del divino secondo le toforie, al'unisono con la luce divina: pensat come fosse, agit come fosse, parlat come fosse, desiderat come fosse, vivet come se dio avesse bisogno anche di voi per vivere, il desti no dell 'umanità deriva dal'Egito, l'alt guida il basso, la spiritualità si otiene partndo dala scienza e non dala credenza; la cultura Sumera non aveva credenze, aveva certzze!

La luce é immatriale, indistutibile, ed é un veicolo che ci farà rientare in un grande cielo, che tuto ritrna luce, in un livelo spirituale dove non esist più dimensione di tmpo, un atmo si libera dell a luce, la vita dell a luce rispett a l'ambiente att orno a lei, ricordiamoci che per l'esotrismo ci insegna che vi sono sempre una causa ed un efeto.

Abbiamo una stla guida, Dio é l'intrcessione ta una stla e l'uomo, la luce che ritrnerà verso la sua stla per ricevere nuove indicazioni e diretive. Concretament abbiamo fede di dire: non ho i soldi ma ho un progeto oppure ho un progeto ed il denaro arriverà?

Dobbiamo ricordarci di cosa eravamo prima di essere stat imprigionati in un corpo fi sico limitato , dovendo ritr ovare la conoscenza tamit emozioni prima di potrci reincarnare; prima eravamo un doppio fotne, separat durant l'incarnazione, fsione universale, non esist un solo tmpo ma diferent tmpi, risonanza.

Per i Tibetani la luce può arrivare ad atraversare la matria ala velocità del pensiero.

La legge di convergenza armonica dela biodiversità sostene che gli ato mi sono legati indipendente mente dall a distanza, il pensiero contola ed aumenta le vibrazioni, l'unione ne fa una risonanza ed una propagazione a diapason ed una rivoluzione intriore.

Aleat dela complementarietà fanno dela risonanza una gioia astofsica tamit la vibrazione, consentndo al positvismo e pertant al'amore di diventare una situazione inconscia come la respirazione.

Morire é un cambio di livelo, é energia che va appunt verso un livelo più luminoso con un tmpo più lent; in quant prima di incarnarci eravamo luce e, per vivere emozioni di vita trrena siamo nel present.

Alo stat atuale siamo entat nel quint ciclo cosmico di circa 5000 anni cadauno, essendo colegat ai cinque element, é necessario comprendere che un cambiament mentale dovrà avvenire in noi a seguit del cambiament trreste.

Capitlo IX

Le mie ricerche personali sula stria.

Voglio invitarvi, mente legget quest mie ricerche, ad approfondire ed a valutare gli argoment ed i tst tatat al fne di potr acquisire una conoscenza personale ed uno stmolo ala ricerca contnua senza arrendersi ed accetare incondizionatament ed inconsciament tuto quelo che ci viene propost dai media.

Non aborrite al'idea dela morte , non limitate vi agli schemi impost, non siat efeto del sistma, ricercat la verità e siat voi stssi sempre e comunque, giust ed onest, etci e morali, quando ne avet bisogno chiedete aiuto all a luce divina, é sempre con noi ed a disposizione per aiutare noi e tutt i coloro che saranno pronti a riceverla, abbiat fede e ne saret abbondantment ripagat.

I SOTTERRANEI DEL TEMPIO DI SALOMONE

Alcuni sacerdot, prima del'assalt dele tuppe romane, erano stat avvertt del pericolo imminent, ed alora pensarono di nascondere quelo che per il popolo ebraico vi era di più sacro nei soterranei del Tempio, inaccessibili in quant pieni di labirint e di tappole.

Occorre sapere che, secondo le documentazioni, il re Salomone commissionò la costr uzione del Tempio ad un valente archite tt o del'epoca, che aveva colaborat anche le costuzioni egizie.

Il cuore del Tempio era una stanza segreta del soterraneo, deta “Sancta Sanctrum”, ossia il “sant dei sant”. In questa stanza il re

Salomone fece conservare le cose più preziose appartnent al popolo ebraico, come il tsoro, l'Arca del'Aleanza e le Leggi di Mosè.

In questa stanza ed in alte camere soterranee, i sacerdot, consci ormai del prossimo assalt dei Romani nascosero, come deto, tute le cose preziose e sacre del'ebraismo.

I Romani saccheggiarono il Tempio, ma non tovarono quelo che era stat nascost nei soterranei. Prima ancora di quest assalt, che portò anche ala distuzione ttale del Tempio di Salomone che come sapet non venne più' riedifcat, i sacerdot fecero un inventario di tuto ciò che nascosero, indicando con precisione dove i beni erano stat nascost, per permetere così, ale generazioni fture, la possibilità di recuperare quest tsori.

LE FAMIGLIE REX DEUS

Alcuni di quest sacerdot riuscirono però a sfggire ala stage perpetr ata dale tr uppe romane, proprio nascondendosi in quest soterranei e poi, non potndo più rimanere in Palestna, partrono raggiungendo l'Europa, sparpagliandosi per il contnent.

Essi formarono nuclei familiari, che si tamandarono di padre in fglio quelo che consideravano “il segret del Tempio”. In ognuna di quest famiglie, ad ogni primogenit veniva svelat, al moment dela maggiore età, quest segret, e solo a lui.

Ovviament quest famiglie erano di ceppo ebraico, ma con l'andare dei secoli ci f una vera e propria “cristanizzazione” di quest nuclei, che rimasero comunque sempre in contato, e formarono una specie di confatrnita che venne chiamata “Rex Deus”.

Vi era un pato preciso e segret fa loro: quelo di trnare nela citt à santa per recuperare ciò che i loro progenito ri, gli antchi

sacerdot, avevano lasciat soto ale rovine del Tempio, nei labirint soterranei e nel Sancta Sanctrum.

Come per incant, l'occasione arrivò poco più di mile anni dopo la caduta e la distuzione del Tempio: la Prima Crociata, comandata da Gofredo di Buglione, la cui famiglia faceva part dei Rex Deus, che nel 1099 riconquistò la Cità Santa.

Nel 1118 il re Baldovino II (re di Gerusalemme e fatlo di Gofredo da Buglione) aveva dat questa moschea (che era stata fno alora la sua reggia) in utlizzo al manipolo dei primi 9 tmplari a quel moment NON ancora riconosciut come ordine - cosa avvenuta più tardi, nel 1129.

GLI SCAVI DEI TEMPLARI

Va deto che comunque il recupero di quest tsori soto ale rovine del Tempio doveva essere efetuat nel più grande segret, per motvi facilment intuibili. Prima di tuto gli islamici avevano nela Moschea dela Roccia di Al-Aqsa il loro cento nevralgico religioso, e suscitare le ire dela popolazione araba di Gerusalemme non era prudent; e poi gli ebrei non avrebbero sopportat che si scavasse proprio soto le rovine del loro Tempio sacro.

Ecco alora che i Rex Deus hanno l'idea di fondare un Ordine monastco e militare, unico nel suo genere: i Templari. Con gli auspici del grande San Bernardo, che vole fortment quest'Ordine, lo stsso ebbe l'imprimatur papale e con ciò l'autrizzazione e prendere posizione a Gerusalemme, guarda caso proprio sopra le rovine del Tempio.

Ora i te mplari, oltr e ai compiti di polizia che abbiamo dett o al'inizio, potvano iniziare l'opera che i Rex Deus si proponevano. Quindi, considerat gli studi efetuat e le prove raccolt, possiamo

senza ombra di dubbio afermare che i Templari frono la più grande organizzazione per il recupero di repert archeologici religiosi di tuto il Medioevo.

Un compit gravoso e diffi cile, che però fu svolto con grande caparbietà. I mezzi del tmpo per svolgere scavi archeologici erano cert pochi e molt grossolani, tutavia i Templari supplirono a ciò con l'ingegno e con la volontà.

Una volta acquarteratsi, essi iniziarono con pazienza gli scavi, fno a giungere ad una profondità di olte 30 meti al disoto dele spianata del Tempio.

I Templari scavarono un profondo pozzo per poi calarsi nel'intrno dei soterranei del Tempio, fno ad arrivare al cuore del Tempio stsso, nel “Sancta Sanctrum”, cioè la cela più segreta del Tempio, dove come deto gli Ebrei conservavano l'Arca del'Aleanza, contnent le tavole dela Legge, i nosti Comandament, dat da Dio stsso a Mosè.

Quest soterranei, come abbiamo riferit più sopra, erano un vero e proprio labirint, con vicoli e cunicoli ciechi, con tappole ed alti pozzi profondi, che ricalcavano tuti gli accorgiment adotat a protzione dele piramidi egizie. Ma di preciso che cosa tovarono i Templari soto le rovine del Tempio? Certament qualcosa di notvole e rilevant importanza.

A quant sembra, tovarono moltssimi document, là sepolt e nascost dai sacerdot, la cui copia f portata dai sacerdot non lontano da Gerusalemme, nel desert di Giuda, a poco più di 50 Km., sule rive del Mar Mort, e per la precisione a Qumran.

I ROTOLI DI QUMRAN E GLI ESSENI

Questa località è famosissima, in quant nel 1947, durant una

campagna di scavi archeologici efett uata dal governo israeliano, frono rinvenut moltssimi vasi di trracota, contnent dei rotli di rame, deti appunt “Rotli del Mar Mort”.

La località di Qumran era la citadela capitale di una tibù, gli Esseni. In lingua arcaica, la parola “esseno” ha il signifcat di “sant”. Sembra poi che quest Esseni abbiano portat via dal Tempio di Salomone moltssimi alti document, poco prima dela distuzione del simbolo d'Israele da part dele tuppe romane.

Per celarli e per protggerli, li hanno post dento ai vasi di trracota e quindi intrrat. Alcuni di quest rotli contnevano una descrizione precisa e minuziosa di quelo che era stat nascost nei soterranei del Tempio di Salomone.

Abbiamo deto dela maniera in cui i Templari ritovarono quest document, fa i quali ve ne era uno, il numero 52, che riportava la seguent dicitura: “Soto l'angolo meridionale del portco di Zadok, soto la piataforma del'esedra: vasi usat per raccogliere i rimasugli dele decime, il grano raccolt con le decime e monet ornat con fgure”.

Qui occorre riagganciarsi al discorso fato al'inizio sule due chiese che si vennero a formare dopo il martrio di Gesù. Sappiamo, per mezzo dela scoperta sensazionale dei Vangeli Gnostci di Nag-Hammadi che Giacomo, era deto “il giust”, che in ebraico si dice proprio “zadok”, o maesto di giustzia, che in ebraico suona come “moreh-zedek”.

Come abbiamo già deto, e come risulta sempre dai tst gnostci, Giacomo era capo dela Chiesa Cristana di Gerusalemme, atirandosi così tute le ire degli Ebrei e sopratuto dei sacerdot del Sinedrio.

Per riassumere quelo che abbiamo accennat al'inizio, nel 62 d.C. Giacomo f aggredit e precipitat soto da una dele guglie del Tempio d'Israele che era in restauro.

Proprio i Rotli di Qumran riportano la nascita di un gruppo, staccatsi dale alte tibù ebraiche, chiamat “fgli di Zadoc”, quindi i fgli di Giacomo, cioè coloro che conti nuarono la sua opera di cristanizzazione.

Infati, gli Esseni erano il popolo che più cristano di ogni alto in tutt a l'area mediorientale, professava la fede cristi ana, veri contnuatri, prima dela Chiesa di Paolo, dela cristanità nel senso proprio dela parola.

LA CONOSCENZA DEI TEMPLARI

I Templari quindi, hanno iniziato a scavare soto al Tempio, riportando ala luce repert staordinari, come la Vera Croce, la Sindone e alto ancora. Forse riportarono ala luce anche l'Arca del'Aleanza ed il Graal, olte a document di capitale importanza per la comprensione dele dotrine cristane ed ebraiche.

Insomma, possiamo afermare che i Templari si impossessarono di segret che nessuno, prima di alora, aveva conosciut né dei quali si aveva probabilment il sentre del' esistnza.

Da qui, la stria tmplare si tnge di gialo e la cronaca comincia a divenire leggenda. Al'epoca, f deto che i Templari erano a conoscenza di segreti esote rici e di magia orientale, che si erano dati all a stegoneria. Anche se quest ipotsi possono sembrare in un cert qual senso afascinant, non vi è nula di più falso.

Quell o che è vero, suff ragato da te sti sto rici e da prove incontovertbili, è che i Templari fecero dela conoscenza e dela gnosi, cioè la penetazione dei mistri un vero e proprio obietivo fnale.

Secondo concezioni esotriche, chiunque possedesse l'Arca con le tavole dela Legge Divina oterrebbe grande sapienza e conoscenza: noi

sappiamo quant i tmplari tnessero ala conoscenza, vist che proprio per questa frono poi perseguitat ed ala fne trturat ed uccisi.

L'antca alchimia, che i tmplari appresero dai Suf, antca tibù di origini addiritura sumere, ad esempio, non è alto che la moderna chimica. Contariament a quant si crede, i Templari non rifggivano tuto ciò che era scienza e conoscenza.

Essendo a contato contnuo con le civiltà orientali, al'epoca molt più progredit di quele europee, i Templari impararono ad usare stument molt partcolari, quali ad esempio l'astolabio, ed alti stument di misurazione, come l'abaco, fno alo studio dele scienze astonomiche e chimiche, in una parola l'alchimia.

DOPO LA MORTE DI GESU'

Quando Gesù morì, le cose andarono diversament da quelo che comunement si conosce. Si formarono due chiese, una reta da Pieto, discepolo di Gesù, ma inviso ai più, tant da essere costeto dai saggi del Sinedrio ad alontanarsi da Sion.

La seconda, più fort, reta da Giacomo, che f post a capo dela Chiesa di Gerusalemme, con il compit di portare avant la parola di Gesù ma nelo stsso tmpo di non urtare toppo la suscetibilità degli alti rappresentant ebraici, nel Tempio di Gerusalemme.

Ma ala fne anche Giacomo, come Gesù, non f ascoltat, e un giorno f prima lapidat, come d'uso fa gli ebrei, e poi getat giù dale mura del Tempio, nel luogo ove ancora oggi si può vedere la sua tmba.

I seguaci di Giacomo si diedero ala macchia, mente i cosiddeti

“vincent” si acquarterarono nel Tempio di Salomone, e lo elessero a proprio domicilio religioso. Ma i sacerdot avevano fato i cont senza i Romani, che nel 70 d.C., assaltarono il Tempio e lo saccheggiarono, uccidendo tuti queli che tovarono al loro intrno, e portando via il tsoro là custdit.

LA NASCITA DEL MILITES TEMPLI

All 'inizio del XII secolo vediamo che il Patr iarca di Gerusalemme, per difendere il Sant Sepolcro, (sarebbe più correto dire “le ricchezze del Sant Sepolcro”) assolda tenta Cavalieri; essi sono post soto la tutla del Priore e dei canonici del Sant Sepolcro.

Certament alcuni di essi diverranno “tmplari”. Si può quindi iniziare a parlare dei Milits Templi.

Ciò almeno sino al Concilio di Nicea del 325 d.C. proclamat dal'Imperatre Costantno, il quale dichiarò eretca la Gnosi e decretò la fede catolica quale unica religione del'Impero. E si not bene come il catolicesimo facesse leva sopratuto sul'ignoranza e sugli animi semplici, ostacolando e vilipendendo qualsiasi tpo di conoscenza e di progresso intriore ed estriore del'essere umano.

Fu così che gli gnostci entarono in clandestnità e altetant fecero anche le famiglie che si richiamavano agli insegnament iniziatci di Gesù “l'Esseno “ deto “Il Crist”, le quali presero il nome di Rex Deus.

Dei Rex Deus – che all 'apparenza conti nuarono a prati care il catt olicesimo - fecero parte le più grandi famiglie nobiliari del Medioevo fa cui i reali sassoni d'Inghiltrra, i capetngi di Francia (che rivendicarono la loro discendenza direta da Maria Maddalena - sposa del Crist - e da Gesù stsso) ed i St. Clair di Roslin (la strpe che fece edifcare la mistriosa Cappela di Rosslyn).

Non f dunque un caso che i Cavalieri Templari del'Alt Medioevo divennero un ordine cavaleresco-militare sort con l'appoggio dei Rex Deus e che asunsero quindi la custo dia dell a gnosi cristi ana, mantnendo comunque su ciò – ufcialment - l'assolut riserbo.

Un'alta corrente gnostca che entr ò in contato direto con i Templari f quela dei Suf islamici, i quali si ritneva avessero avut un ruolo fondamentale nela costuzione del Tempio di Re Salomone, che è peralto simbolo al'origine dela moderna Massoneria.

I cult mistriosi dei Suf, peralto avvezzi anche ala Cabala ebraica, si fsero con le conoscenze tmplari e quest, a loro volta, confuirono in quele dele Corporazioni muratrie medievali, prima fa tuti quela denominata i Figli di Salomone, i quali erano espert nela cosiddeta geometia sacra, ovvero quela disciplina che atribuiva un signifcat mistco ai rapport matmatci nela realizzazione dele opere d'art ed archittoniche.

Tale Corporazione fu all a base dell a costr uzione dell e più signifcatve catedrali gotche fa cui quela di Chartes, Rheims ed Amiens, così ricche di simbolismo gnostco che servì appunt agli iniziat a tamandare la Tradizione.

Fu così che, sostanzialmente , fu possibile mante nere in vita l'esistnza di scuole flosofche e psicologiche antchissime (come la già citata scuola dei Suf islamici), capaci di contr apporsi al bigoto Medioevo impregnat di superstzione.

Il tuto celat...nel simbolisimo dele Catedrali gotche cristane!

Fu così che nacquero le prime saghe del cosiddeto Sant Graal, che alto non era che il tamandarsi degli insegnament esotrici conosciut anche dalo stsso Gesù, che f, secondo questa Tradizione, un Grande Iniziat agli Antchi Mistri.

Signifcatvament ricca di simbolismo esotrico è la Cappela di Rosslyn, in Scozia.

Fata costuire nel XV secolo dal cont Wiliam St. Clair di Roslin (si noti bene che Roslin, in antca lingua galica signifca: “antca conoscenza tamandata di generazione in generazione”), un mecenat provenient da una fa le più infuent famiglie Rex Deus del'epoca, la cappela di Rosslyn pulula leteralment di simboli ed alegorie gnostche, rosacrociane e libero muratrie.

Pensiamo ad esempio ala tsta scolpita di Ermet Trimegist, considerat dagli Egizi il Dio Tot, così come l'arco al'estrno dela Cappela decorat da numerosi compassi simbolo dela Massoneria; ma anche la scultura di Baphomet – idolo gnostco caro ai Templari

IL PRINCIPATO DI SEBORGA

A metà del XII secolo i Cavalieri Templari (consacrat da San Bernardo e investt dal Principe di Seborga, Abat Edoard) che poi assumeranno il ttlo del Sanctus Sepulchrum, erigono in Seborga la “Magione del Tempio”; l'edifcio, del quale non si può dire di più, alora ospita e custdisce la Sacra Reliquia, il Grande Segret di Seborga, da essi ritovata a Gerusalemme e tasportata qui nascostament.

Una tadizione, raccolta due secoli or sono, riporta la presenza a Seborga del (Vescovo?) Cataro Johann de Usson, che avrebbe assicurat a San Bernardo ed ai Suoi Cavalieri il contibut dei Catari ala difesa e custdia dela Sacra Reliquia.

Dai cartulari del'Abbazia di Sant'Onorat di Lerino risulta che ala fne del XV secolo, per ordine di un Abat Principe, la comunità Catara dovrà tr asferirsi in altr a sede, che ancora oggi ha il

partcolarissimo nome de “I Peverei”, da non confondere con alto edifcio, non molt distant, perfetament conservat, chiamat “I Cristai”, anch'esso ereto ed abitat dai Catari Seborghini.

Più di un cenno merite rebbe l'infuenza che hanno avuto , nela religiosità seborghina, il giudeo-cristanesimo e il cristanesimo celtco dele origini.

Qui, però, la situazione è diversa, per l'esistnza, da San Bernardo perfetament conosciuta, dela Sacra Reliquia nascosta a Seborga e che, secondo Lui, potebbe essere messa in pericolo dai Catari; questa deve essere stata la motvazione del Suo inconto con il Cataro Johann de Usson.

Si rende alora necessaria una iniziatva al tmpo stsso discreta e fort, degna dela fama di doctr melifuus del nosto Sant; qualcosa di nuovo ed al tmpo stsso accetabile, quasi scontat: dopo la creazione dei Cavalieri di Crist, la Paupera Milita Christ, ecco quela dei Cavalieri del Santo Sepolcro ed il loro parziale all ontanament dal'abitat di Seborga, in un Convent costuit nel bosco.

I Cavalieri godono dela assoluta fi ducia di San Bernardo e, conoscendo la verità, per l'avvenire dovranno mantnere un occhio discret su quest luogo, senza mai nominarlo, salvo che le circostanze lo rendano necessario.

Si conferma così l'origine dela confsione e del silenzio mantnut durant sete secoli intrno al luogo di Seborga, atestat dale cart geografche e dai tst cronachistci, dala non richiesta e sempre mantnuta protzione da part dela Repubblica di Genova e dela Conta di Ventmiglia, degli Imperatri e dei Papi, dei re di Francia e Spagna, del'Ordo Sanct Sepulchri...

Per rinfocolare la fede cristana nei Seborghini che la professano un po' liberamente , San Bernardo promuove la costr uzione di una

Cappela che, dal'alt dela montagna, vegli sul Principat.

Inolte, quest edifcio sacro deve essere post lungo la stada, così che i passant – giunt in vista del paese del Sant Sepolcro – abbiano un riferiment corretament cristano.

La posizione viene confermata da una carta geografca seicentsca, dala quale risulta che la Cappela primitva in quela data era ancora esistnt. Nei successivi passaggi, il Sant vi ha sempre sostat, per una partcolare preghiera e una Funzione religiosa.

Quest raccontano o vi possono raccontare - quele piete sconnesse. Se non è suffi ciente quanto esposto , resta comunque intatt a l'afermazione circa la atenzione del Santo verso Seborga, unita al'accetazione incondizionata del Segret che non può essere violat, perché i tmpi non sono maturi.

A custdirlo, San Bernardo lascia alcuni uomini, che costuiscono un edifcio i cui ruderi, oggi denominat “Convent”, sono chiarament visibili ta San Bernardo vecchio e l'abitat di Seborga.

Per certo sono stati creati da San Bernardo due Ordini Cavall ereschi, dei quali uno, la Paupera Milita Christ, viene mandato a Gerusalemme con la guida di Ugo de Payns, l'alto, sconosciut per secoli, l'Ordo Sanct Sepulchri, viene creat dopo il ritrno di Ugo con la Sacra Reliquia e rimane a Seborga a custdirla in Grande Segret. Infati due dei primi nove cavalieri, Roral e Gondemar, frono inviat a Seborga (denominata anche “Abbatalis Principatus Sepulcri”) nel 1113 per custdire il segret. Un cenno merita la letera che scrive Guigo I, Priore Generale dela Grande Certsa, ad Ugo di Payns, tatandolo da Priore.

Si potebbe pensare che questa letera abbia precedut la stsura del De Laude Novae Militae, dove San Bernardo usa il trmine di Maesto, ma non si può escludere che Ugo avesse entambe le fnzioni,

a Seborga di Priore del Convent ed a Gerusalemme di Maesto dela Milita.

E' not ed indubitabile che una norma comune a tuti gli Ordini, monastci o Cavalereschi, prescriva un numero minimo fi sso di fondatri, legat ala tadizione cristana dei dodici Apostli più Gesù e seguit, ad esempio, nela fondazione dele nuove Abbazie: dodici Monaci più l'abat: “... duodecim monachi cum abbat trtodecimo cenobia nova tansmitantur ...”.

Cosa porta, al mondo, questa Reliquia? La risposta di San Bernardo è univoca: la sapienza, la luce, la verità, la pace.

PAROLE DEL SIGNORE (rotli di Qumran e vangelo di San Giovanni)

LA VERITA' ESISTE SIN DALL'INIZIO ED E' SEMINATA OVUNQUE.

MOLTI LA VEDONO MA POCHI LA RACCOLGONO, LA VERITA' NON E' VENUTA NUDA IN QUESTO

MONDO MA IN SIMBOLI E IMMAGINI NON LA SI PUO' AFFERRARE IN ALTRO MODO.

COLUI CHE CERCA NON DESISTA DAL CERCARE FINO A QUANDO NON

AVRA' TROVATO; QUANDO AVRA' TROVATO SI STUPIRA'.QUANDO SI SARA' STUPITO, SI TURBERA

E DOMINERA' SU TUTTO. CERCATE E TROVERETE.COLUI CHE CERCA TROVERA' E A COLUI CHE BUSSA

SARA' APERTO.

Capitlo X

Citazioni

Ricordiamoci che ciascun gest o pensiero impata sia su noi stssi che sugli alti e, pertant ogni negatvità o positvità prodota con il proprio agire ha un efeto tant sula propria felicità quant su quela del pianeta.

Pertant il nosto obietivo é quelo di aiutare ogni persona ad essere felice qualunque sia la sua condizione, tamit l'atività di gruppo!

I nosti principi coincidono con l'inizio di un cambiament nel mondo, distant dai parameti stetament economici e fnanziari che hanno caraterizzat il secolo scorso.

Nel fare, non solo nel possedere, si tova la felicità!

La salute ! Non solo la salute fi sica, non solo mangiare corrett amente e fare atività fsica. Parliamo anche di salute ed equilibrio emotvi. Signifca fare quelo che si ama fare, amare quelo che si fa: aspetare ogni giorno con tepidazione, ricercare, aiutare gli alti, ricambiare.

L'INCERTEZZA

Quant più le cose appariranno incert, tant più mi sentro' sicuro perché l'incertzza é la via dela libertà.

Atraverso la saggezza del'incertzza toverò la mia sicurezza.Entero' nel campo dele possibilità infnit e pregustrò l'eccitazione

che si prova quando si rimane apert ad un'infnità di scelt.

Nel campo dele possibilità infnit sperimentrò tuta l'alegria, l'avventura, la magia e il mistro dela vita.

L'ALCHIMIA

L'alchimia nela sua essenza: “la ricerca di se stssi”.La pieta flosofale é l'anima ritovata di ognuno di noi, “una vita

senza ricerca non é degna di essere vissuta” (tato da Socrat).

Tre sono le fasi operatve: NIGREDO o opera del nero, ALBEDO o opera del bianco, RUBEDO o opera del rosso. Anche il cosmo é reto da una tiade di principi ativi, zolfo, mercurio e sale - ossia anima, spirit e corpo che agiscono sui 4 element aria, acqua, trra e foco; da quest basi si puo' arrivare ala conoscenza di matria e dinamiche.

Adamo f plasmat dala trra rossa, prima dal'acqua, poi dala trra ed infne dal'aria grazie al'ausilio del foco. La pieta flosofale, polverina rossasta contene l'anima del'oro (zolfo).

La panacea universale, é un liquido o quintssenza, al massimo grado di purifcazione, vedasi il libro di Abramo l'ebreo.

(Trato da Paolo Pulcina).

IN MEDIO STAT VIRTUS

Ecco la via di mezzo, quela é la via! noi siamo una vibrazione in mot perpetuo, iniziata dal sofo di Dio.

PARABOLA

Questa parabola riguarda non la fne del mondo ma la fne del tmpo psicologico: Gesù parla dele cinque vergini stlt (inconsapevoli) che non hanno abbastanza olio (consapevolezza) per tnere accese le lampade (rimanere presenti ) e così non si accorgono dell o sposo (l'adesso) e non partcipano al bancheto di nozze (iluminazione). Quest cinque sono in contast con le cinque vergini sagge che hanno olio a sufcienza (che rimangono consapevoli). Si può vivere in uno stat di consapevolezza completament nuovo, vivendo il present - “l'adesso”.

(Trato da Eckhart Tole)

Siamo nat nela verità, ma siamo cresciut nele menzogne... Una dele menzogne piu' grandi dela stria del'umanità é quela dela nosta imperfezione.

(Don Miguel Ruiz)

E' facile vivere con gli occhi chiusi Senza capire nula di cio' che vedi...... (John Lennon)

La felicità non consist nel semplice possedere soldi, ma nela gioia del risultat, nel'emozione delo sforzo creatvo (F. D. Roosevelt)

Pensa sincerament, e i tuoi pensieri sazieranno la fame nel mondo; parla sincerament, e ogni tua parola sarà un seme futuoso; vivi sincerament, e la tua vita sarà un grande e nobile credo.

(H. Bonar)

Ad ogni uomo si ofre un sentero, l'anima nobile sale per la via alta, l'anima ignobile brancola per la via bassa, e a mezza stada in brumose pianure il rest vaga senza meta. Ma davant a ciascuno si apre una via alta e una bassa e sta a ognuno decidere dove andrà la sua anima. (J. Oxenham)

Nei moment di crisi, solament la creatvità é più important dela conoscenza. (Albert Einstin)

Quando toviamo la giusta direzione, tuto quelo che dobbiamo fare é semplicement contnuare a camminare.

(Proverbio Buddhista)

Sei quelo che sei in base a quelo che sei stat e sarai quel che sarai in base a quelo che fai adesso. (Buddha)

Credere in cio' che puoi vedere e tccare non é afato credere; ma credere nel'invisibile é un tionfo e una benedizione.

(Abraham Lincoln)

La logica t portrà da A a B. L'immaginazione t portrà ovunque. (Albert Einstin)

“Tuto é possibile per chi crede”. (Gesù)

Non c'é alcun modo di uscire da quest pastccio se non diventare iluminat e goderselo! (Robert Turman)

“Non hai motvo di preoccupart di nula, solo di essere grat e felice”. (Gautama Buddha)

Preghiera d'un padre(Generale Douglas Mac Artur)

Dammi un fglio, o Signore, che sia abbastanza fort da riconoscere la propria debolezza e abbastanza coraggioso per afrontare se stsso quando abbia paura; un fglio che sia fero e infessibile nela sconfta e umile e buono nela vitoria.

Dammi un fglio che abbia conoscenza di Te; che sappia che la conoscenza di se stsso é la pieta angolare del sapere.

Guidalo, Ti prego, non sul facile cammino degli agi, ma su quelo dele asperità e dei ciment. Fa che su tale cammino impari a far font ale intmperie; che impari a compatre chi falisce nel proprio compit.

Dammi un fglio dal cuore puro e dagli alt ideali; un fglio che sappia dominar se stsso prima di voler dominare gli alti; un fglio che impari a ridere, ma che non dimentchi mai di saper piangere; un fglio che miri al fturo, ma che non dimentchi il passat.

E dopo avergli dat tuto quest, dagli Ti prego, tant spirit che gli permeterà d'esser sempre serio e, tutavia, di non prendersi mai toppo sul serio. Falo umile perché ricordi sempre la semplicità dela vera grandezza, l'obietività dela vera sapienza, la modesta dela vera forza.

Alora io, il padre, osero' dir sotovoce: “non ho vissut invano”

Capitlo XI

I DODICI COMANDAMENTI DEL TEMPLARE MODERNO

1.Ricordat sempre, del'esempio degli anziani Templari, e dei principi dela nosta Carta.

2.Combati senza riposo per i diriti dela persona umana e la difesa dei più deboli e degli oppressi.

3.Combati anche per la tutla dei valori umani universali. 4. Comincia per migliorare t tsso, prima di pretndere migliorare

gli alti e il mondo intrno a t. 5.Conforma tua vita ale tue convinzioni profonde, senza ipocrisia e

rispetando sempre le convinzioni d'altui. 6. Si sempre schiett o nei tuoi propositi , leale del tuo

comportament. 7.Si sempre fedele ai tuoi impegni e onora la parola che hai dat. 8.Non amare veramente niente tanto che la spiritualità, la

fatrnità e l'amicizia. 9. Preferisci sempre il dialogo e la concertazione al confont e ala

guerra. 10. Aff ronta con coraggio tutt e le diffi coltà all e quali sei

confontat, sapendo che hai tovat in t stsso e nei principi elevati , la forza necessaria ad att raversare questo campo d'esperienze e di evoluzioni.

11. Non dimentcare mai che i tuoi doveri fondamentali e la tua liberta si ferma dove inizia quela d'altui.

12. Non dimentcare mai che il valore di un essere umano riposa in quelo che è verament, non in quelo che possiede o pare essere.

QUALCHE CONSIGLIO E REGOLA DI VITA

Cammina tanquilament, in mezzo ala feta e al rumore, e ricordat quale pace, ci può essere nel silenzio. Fin che possibile e senza sotometert, si in buon rapport con tuti.

Dì la verità tanquilament e chiarament ascolta gli alti, anche gli idiot e gli ignorant, anche loro hanno la loro stria.

Evita le persone rumorose, sono une ofesa alo spirit.

Se t paragoni agli alti, rischi di divenire vanitso o amaro perché ci sono sempre dele persone più grandi o più piccoli di t.

Soddisfatt i dell e tue realizzazioni tanto che dei tuoi progett i. Intressat ala tua carriera, ma rimani umile, sarà la tua ricchezza nele fortune cambiant dela vita.

Si prudent negli afari perché il mondo e pieno di tappole. Non dimentcare mai che la virtù esist, che molt combatono per un Ideale e che ovunque la vita e piena di eroismo.

Si t stsso, in partcolare non fngere l'afeto. Non essere mai cinico a proposit del'Amore perché, a contario del'aridità e del disincant, si rinnova come l'erba.

Prendi con piacere il consiglio degli anni abbandonando gentlment i pensieri dela gioventù.

Nuti la forza delo spirit per rinforzart conto le noie imprevist.

Non lasciart scoraggiare dale idee immaginarie. Molt tmori nascono dala stanchezza e dala solitudine. Evitali.

In una steta e fertle disciplina, si amabile con t stsso. Sei un

bambino del'Universo altetant che gli alberi e le stle. Come loro, hai il dirito di esistre.

Che quest sia chiaro o no per t, non puoi dubitare del fato che il mondo e costuit come deve esserlo. Si in pace con Dio, qualsiasi fosse la concezione che tu ne abbia.

Qualche siano le tue pene e le tue aspirazioni, nela rumorosa confsione dela vita, si en pace con tuo animo perché, malgrado la fode, la vergogna, i sogni infant, il Mondo e ancora belo.

Infne, si prudent e combati per essere felice.

Non nobis domine, Non nobis, Sed nomini tuo da gloriam!

SOMMARIO

Prefazione: La mia vita, un viaggio nela consapevolezza dela presenza.

Capitlo I: Il risveglio, dove tuto ha avut inizio.

Capitlo II: La beattudine, a seguit di un'iluminazione.

SIMBOLI TEMPLARI ALCUNE IMPORTANTI VERITÀ CRISTIANE

LE 8 SOFFERENZE DEI TEMPLARI

Capitlo III: L'amore é libertà.

Capitlo IV: La giusta via ed il libero arbitio.

Capitlo V: La ricchezza e l'abbondanza.

Capitlo VI: L'uso dei salmi nela vita di tuti i giorni.

Capitlo VII: Cenni di esperienze personali sula bioenergetca.

Capitlo VIII: La scienza Quantca.

Capitlo IX: Le mie ricerche personali sula stria.

I SOTTERRANEI DEL TEMPIO DI SALOMONE

LE FAMIGLIE REX DEUS

GLI SCAVI DEI TEMPLARI

I ROTOLI DI QUMRAN E GLI ESSENI

LA CONOSCENZA DEI TEMPLARI

DOPO LA MORTE DI GESU'

LA NASCITA DEL MILITES TEMPLI

IL PRINCIPATO DI SEBORGA” Abbatalis Principatus Sepulcri

Capitlo X: Citazioni

L'INCERTEZZA

L'ALCHIMIA

IN MEDIO STAT VIRTUS

PARABOLA

PREGHIERA DI UN PADRE

Capitlo XI: I dodici comandament del tmplare moderno

QUALCHE CONSIGLIO E REGOLA DI VITA