1. Giacinto Butindaro LA MASSONERIASMASCHERATA Contro linfiltrazione e linfluenza di questadiabolica istituzione nelle Chiese Evangeliche

2. Comunicazioni1. Ringrazio lIddio e Padre del nostro Signore Ges Cristo per avermi messo in gradodi scrivere anche questo libro, che sono fiducioso sar usato da Dio per salvare delleanime dallerrore della loro via in quanto le indurr a rientrare in loro stessi ericonoscere la verit per uscire dal laccio del diavolo che le aveva prese affinchfacessero la sua volont; e per confermare potentemente nelle loro parole e opere tutticoloro che combattono strenuamente per difendere la verit confutando le false dottrinee smascherando le opere infruttuose delle tenebre, tra cui c appunto la Massoneria.Un ringraziamento anche a mio fratello Illuminato che mi stato di grande aiuto nellastesura di questo libro confutatorio, come peraltro nella stesura di tutti gli altri che hoscritto.2. Esorto tutti coloro che amano e temono Dio e che leggeranno questo libro a nonrimanere in silenzio, ma a mettersi a suonare la tromba per mettere in guardia pifratelli possibili dalla Massoneria e dai suoi legami con le Chiese Evangeliche comeanche dalla sua infiltrazione tra di esse e la sua influenza che non fa altro che annullarela Parola di Dio. Esorto anche tutti quei Cristiani che nel leggere questo libroscopriranno di essersi massonizzati, cio di avere subito linfluenza diabolica dellaMassoneria, a ravvedersi e ad abbandonare ogni sentiero tortuoso, come anche ladenominazione di cui fanno parte e che li ha massonizzati con la sua dottrina. 3. Questo libro viene da noi offerto gratuitamente perch cos ci ha ordinato di fare ilSignore Ges Cristo, e quindi incoraggiamo e approviamo la sua distribuzione gratuitada parte di chi lo legger mentre condanniamo con forza una sua eventuale messa invendita da parte di chicchessia. 4. Non necessaria alcuna autorizzazione per citazioni, e riproduzioni parziali di questolibro non importa in che forma avvengano, ma si invita a citare lautore, il titolo e la datadi pubblicazione del libro.5. Per quanto riguarda le foto prese da libri, quotidiani, riviste o da siti internet, e che sitrovano in questo libro, il loro uso viene fatto in accordo con la legislazione italiana cheafferma: E consentita la libera pubblicazione attraverso la rete internet, a titolo gratuito,di immagini e musiche a bassa risoluzione o degradate, per uso didattico o scientifico esolo nel caso in cui tale utilizzo non sia a scopo di lucro (Articolo 70 della legge suidiritti dautore, 1bis - http://www.altalex.com/index.php?idnot=34610). 6. Le ricerche effettuate per la stesura di questo libro ci hanno portato a conosceretante cose che prima ignoravamo - come per esempio simboli massonici,lappartenenza di pastori o predicatori evangelici alla massoneria, o la collaborazione didenominazioni e associazioni evangeliche con la massoneria, ecc. - per cui ovvio cheadesso il nostro giudizio su talune persone o organizzazioni o eventi o altre cose fattoanche alla luce delle cose che abbiamo scoperto nel corso delle nostre ricerche sullaMassoneria.7. Chiunque, nel leggere questo libro, in particolare i capitoli che trattano i rapporti traMassoneria e Chiese Evangeliche, si dovesse ricordare o sa di qualcosa di significativoo utile che ha visto o sentito lui stesso in merito a questo argomento, invitato a 3. scriverci o telefonarci. 4. AvvertimentoAmati nel Signore, quello che state per leggere un libroconfutatorio che da un lato vi scioccher e addolorerprofondamente, ma dallaltro vi permetter di conoscere il pianodella Massoneria, ideato da Satana e da lui portato avanti in senoalla Chiesa, il cui scopo quello di distruggere il Cristianesimoattraverso le Chiese Evangeliche.In seno alla Chiesa infatti esistono tanti massoni sia con ilgrembiule che senza il grembiule - anche trapastori e predicatori -i quali con la loro astuzia sono riusciti a farcadere tante Chiesesotto la diabolica influenza massonica, ele prove di questainfluenza sono inequivocabili.Se dunque la Chiesa che frequenti una di quelle sotto la diabolicainfluenza della Massoneria, sappi che sei in grande pericolo e deviuscirtene immediatamente! Per capirlo per devi cominciare aleggere questo libro dallinizio e non dai capitoli finali, perchinnanzi tutto devi capire bene cosa la massoneria, quali sono isuoi insegnamenti, i suoi simboli, e i suoi obbiettivi e ideali. Vi lascio dunque alla lettura, non prima per di dirvi di tenere benea mente da subito le seguenti parole dette da un Gran Maestro delGrande Oriente di Francia, 33 Grado del Rito Scozzese: Un uomo che, pur non essendo massone, condivide ed appoggia i nostri principi, gi un massone senza grembiule,confermate da Albert Pike, pure lui un massone del 33 del RitoScozzese, che disse: Si incontrano molti Massoni che non si sono mai sottopostialliniziazionee da Licio Gelli, ex capo della Loggia massonica segreta P2, che haaffermato: Ci sono pi fratelli senza grembiule che non nei templi 5. PresentazioneRoma, Dicembre 2012Fratelli nel Signore, la Massoneria una diabolica istituzione perch predica un altroVangelo, un Vangelo diverso da quello del Signore Ges Cristo, che essa vuole faraccettare a tutti gli uomini, tra i quali ci sono perci anche i Cristiani, e quindi essa vasmascherata e riprovata. La natura diabolica della Massoneria emerger in maniera evidente man mano cheanalizzeremo i suoi insegnamenti, i suoi rituali, i suoi simboli e i suoi propositi, masappiate che essa viene astutamente presentata come unopera di Dio a favoredellumanit, infatti Foster Bailey (1888-1977) - massone del 32 grado del RitoScozzese Antico ed Accettato (quindi di un grado massonico molto alto) che era ilmarito di Alice Bailey (1880-1949) una nota occultista e spiritista del New Age - hadetto: La Massoneria non fatta dalluomo; fatta da Dio .... La Massoneria sopravvissuta ai secoli perch nella verit e nei fatti noi siamo stati guidatidallispirazione e dallintuizione, dalla Grande Loggia in Alto, i cui membri non sono deiMassoni morti, ma una Societ vivente di Menti Illuminate, i Conoscitori del Piano diDio (Foster Bailey,The Spirit of Masonry[Lo Spirito della Massoneria], HampsteadLondon, Lucis Trust, 1972, pag. 119 - La casa editrice Lucis Trust fondata dai coniugiBailey, originariamente si chiamava Lucifer Publishing Company perch i Bailey eranoadoratori di Satana). E questa Grande Loggia in Alto sarebbe dunque la Loggia Madredi tutte le logge massoniche, e starebbe operando incessantemente per il progressospirituale e morale dellumanit appunto attraverso le logge massoniche! Queste cosiddette Menti Illuminate di cui parla Foster Bailey, che sono anche definite iconoscitori del Piano di Dio, non sono altro quindi che spiriti maligni, che vengonopresentati dagli occultisti e dagli spiritisti in questa maniera per non rivelare la loro realenatura che malvagia, in quanto sono degli esseri spirituali al servizio di Satana.Ecco perch ho scritto questo libro contro la Massoneria, affinch voi fratelli nel Signoresappiate che cosa veramente la Massoneria e cosa si propone di fare, e non vilasciate quindi ingannare da tutti quelli che la presentano come una istituzione amicadella Chiesa o addirittura una organizzazione Cristiana, e vi guardiate da essa e da tutticoloro che ne fanno parte o che provano simpatia verso di essa. Anche perch - dovetesapere - la Massoneria presente in mezzo alla Chiesa, perch nelle ChieseEvangeliche sparse per il mondo ci sono tanti Massoni che talvolta sono anche pastorio conduttori di Chiese, ma soprattutto la Massoneria presente in mezzo alla Chiesacon la sua filosofia. E quindi in mezzo alla Chiesa sono allopera degli spiriti seduttoriche da parte del diavolo diffondono il pensiero massonico.La grazia del Signore Ges Cristo sia con voiGiacinto Butindaro 6. 7. Capitolo 1 8. Cos la MassoneriaChe cosa la Massoneria? Albert Pike (1809-1891) - massone del 33 grado, SovranoGran Commendatore del Supremo Consiglio del R.S.A.A. (Rito Scozzese Antico eAccettato) della Giurisdizione Sud degli Stati Uniti dal 1859 fino alla sua morte - nel suolibroMorals and Dogmache considerato La Bibbia della Massoneria di Rito Scozzesela cui lettura e il cui studio sono indispensabili per chi voglia essere un Maestro dellArteReale nel senso pi vero e profondo (Introduzione di Elvio Sciubba in AlbertPike,Morals and Dogma, Edizione Italiana, Bastogi Editrice Italiana, Foggia 2004, Vol.1, pag. 17), la definisce cos: La Massoneria un sistema di regole etiche velato inallegorie ed illustrato da simboli da cui si possono attingere lezioni di moralit e filosofia.[.....] Essenzialmente filosofica, filantropica ed apportatrice di progresso, essa ha perbase il dogma di una ferma fede nellesistenza di Dio, nella Sua Provvidenza enellimmortalit dellanima; per oggetto la diffusione della verit morale, filosofica,politica, religiosa e la pratica di tutte le verit. In ogni et il suo motto stato: Libert,Uguaglianza, Fraternit [....]. Abbraccia tutti i partiti e tutte le religioni, per formare tradi esse tutta una vasta fraterna associazione. Essa riconosce la dignit della naturaumana e il diritto delluomo alla libert di cui degno, e non conosce alcun criterio dipreferenza tra gli uomini, discriminando solo il vizio, lignoranza, la depravazione ericonoscendo la necessit di subordinazione ad un ordine legale e ad unautorit. Efilantropica, perch riconosce come una grande verit che tutti gli uomini hanno lastessa origine, comuni interessi e devono cooperare per lo stesso fine. Perci insegnaai propri membri ad amarsi lun laltro, a offrirsi lun laltro mutua assistenza e aiuto intutte le circostanze della vita, a dividere ciascuno pene e tristezze altrui, come gioie epiaceri, a salvaguardare la reputazione, rispettare le opinioni, essere tolleranti deglierrori lun dellaltro, in materia di fede e di principio. E filosofica, perch insegna legrandi verit concernenti la natura e lesistenza di una suprema divinit, e lesistenza elimmortalit dellanima. [...] Fine della Massoneria il perfezionamento fisico,lelevazione morale e il progresso intellettuale e spirituale dellindividuo e della societ(Albert Pike,Morals and Dogma, Edizione Italiana, Bastogi Editrice Italiana, Foggia2011, Vol. 2, pag. 5, 169, 167). Questo sistema suddiviso in gradi, tramite i quali imembri della Massoneria, usandosi di rituali e simboli, avanzano verso la perfezione,ossia marciano verso la verit e la luce, e ognuno dei quali segna - secondo loroovviamente - un progresso morale e spirituale, che il massone dovr usare permigliorare e perfezionare la societ per farla diventare come vuole la Massoneria. Inaltre parole, la Massoneria - detta anche Libera Muratoria o Frammassoneria, - unordine iniziatico che si propone la ricerca della verit ed ha come fine ilperfezionamento morale e spirituale dellindividuo e dellumanit. Il massone Lino Sacchi nel suo libroMassoneria per principiantidice: La Massoneria una via di ricerca intellettuale. Qualcuno preferisce ricerca della Verit o,metaforicamente, ricerca della Luce. Il metodo , essenzialmente, quello prescrittodalloracolo di Delfi (Conosci te stesso) ed espresso in linguaggio figuratodallalchimista quando dice visita linterno della Terra rettificando troverai la pietraocculta, dove linterno della Terra lanostrainteriorit. Non n mistico ncontemplativo, non assomiglia alla preghiera del cuore di certi mistici, n allameditazione deimonaci del Monte Athos, ma bens quello di una laica e faticosaautoanalisi. Comporta di fare nascere la Verit con un lavoro da ostetrico, quello cheSocrate chiamava maieutica, ma una maieutica diversa da quella socratica, che in 9. fondo era poi un raffinato gioco intellettuale di tipo sofistico. Il metodocomprendeancheil perseguimento del perfezionamentomorale, che il primo gradino eil primo strumento (Lino Sacchi,Massoneria per principianti, Edizioni LEtdellAcquario, Torino 2008, pag. 142-143).Giuliano Di Bernardo, ex Gran Maestro del Grande Oriente dItalia, ha definito laMassoneria cos: La Massoneria una concezione della vita e delluomo: sonomassoni quegli uomini che si ispirano a certi principi, che li interiorizzano e li assumonocome ragioni della propria condotta: sono i principi della libert, della tolleranza, dellafratellanza, della trascendenza, e del fondamento iniziatico (dallintervista fattagli daDaniele Luttazzi durante la puntata della trasmissioneSatyriconandata in onda su Rai 2l11 Aprile 2001 - video su Youtube: http://youtu.be/EGRDdv50V8s).Tuttavia, queste definizioni date sulla Massoneria nascondono quello che oggirealmente la Massoneria, ossia unassociazione che come vedremo si prefigge di avereed estendere il controllo della societ, e quindi dellambiente politico, militare,finanziario, economico, mediatico, culturale e religioso. E nella quale molti entranodunque, non perch credono nella funzione umanitaria e spiritualisticadellorganizzazione, ma per avere un ruolo importante allinterno del sistema, esolitamente ottengono privilegi, denaro e opportunit per diventare persone importantiallinterno di settori come la politica, la magistratura, leconomia, la finanza, lesercito, ilgiornalismo, luniversit e pure allinterno delle varie religioni e delle denominazioni ofederazioni o associazioni protestanti. Non c dunque alcun dubbio, la Massoneriacostituisce un occulto centro di potere sia a livello nazionale che internazionale. Il procuratore Agostino Cordova, che nel 1992 avvi una inchiesta sui rapporti tra potericriminali e massoneria, ha affermato per esempio che la massoneria deviata iltessuto connettivo della gestione del potere, e ci sia per la natura che per il numerodelle attivit illecite e degli interessi accertati, sia per la qualit ed il numero deipersonaggi coinvolti, tutti occupanti appunto posti di potere, e costituenti un enormepartito trasversale ramificato non solo in tutto il territorio nazionale, ma collegato concorrispondenti od analoghe organizzazioni in tutto il mondo. Situazione tanto pipreoccupante quanto, per lattuale crisi delle istituzioni e dei partiti, la massoneriadeviata occuper, ed occultamente, anche gli spazi lasciati liberi da essi. Inconclusione, come ho ripetutamente affermato in ogni occasione, ritengo che la societitaliana sia nelle mani di inesplorati gruppi occulti di potere e di altre consociazioni econgregazioni e che solo di tanto in tanto, ed unicamente in occasione di vicendeeclatanti, se ne renda conto. Per dimenticarsene immediatamente dopo, spesso perchlattenzione subito distolta o sviata da altre vicende o controvicende analoghe: comeabitualmente e liberamente avviene nel nostro Paese, in cui la memoria corta, e nonsi va oltre lepisodio contingente (dallaPostfazionepresente in Francesco Forgione &Paolo Mondani,Oltre la cupola: massoneria mafia politica, Rizzoli Editore 1994, pag.248). Il procuratore quando parla di massoneria deviata indica la massoneria cattiva edisonesta, quella cio che compie attivit illegali, per contraddistinguerla dunque dallaMassoneria seria e onesta che si attiene alle leggi dello Stato.Tuttavia bisogna stare attenti a quando questa espressione viene usata dai massoni,perch i massoni spesso usano le parole massoneria deviata per sbarazzarsi davantiallopinione pubblica di logge o di massoni (non importa se segreti o non segreti) -regolarmente facenti parte della loro Obbedienza e le cui attivit erano pi o meno note- nel momento che la magistratura scopre le loro attivit che mirano al controllo delloStato o sono in aperta violazione delle leggi dello Stato. Gi perch deve essere lamagistratura a scoprirle le cose, perch i massoni sonochiamati a tenersi per s 10. eventuali reati penalmente rilevanti commessi da loro fratelli e a non farne parola aimagistrati, in quanto come rivela una sentenza a sezioni unite del Tribunale massonicodel 28/X/1978, per il principio n. 1 Cap. IV degli Antichi Doveri il massone anche se aconoscenza di un reato non pu neanche minacciare di denunciare un fratello a quelloche viene definito Tribunale Profano, ovvero lorgano giudiziario previsto dallaCostituzione italiana, pena limmediata espulsione dalla loggia (tratto da:http://paolofranceschetti.blogspot.it/). Un esempio per tutti quello della Loggia P2capeggiata da Licio Gelli che da importanti esponenti del Grande Oriente dItalia -lobbedienza massonica a cui apparteneva la P2 - ora viene indicata come loggiadeviata o massoneria deviata (addirittura viene asserito che la P2 stava allamassoneria come le Brigate Rosse stavano al Partito Comunista Italiano!) e quindicome non vera massoneria, il che falso in quanto fino a che non fu scoperta e nonscoppi lo scandalo, la P2 risultava una loggia segreta regolarmente inseritaallinterno del Grande Oriente dItalia (GOI). Si pu dire che non tutti i massoni di alloraerano piduisti o daccordo con Gelli, ma non che i piduisti non fossero parte del GOI oche non fossero veri massoni, e difatti lex Gran Maestro del GOI Giuliano di Bernardosullappartenenza o meno della P2 al GOI, ha affermato: Quando si parla di Gelli, diOrtolani e della P2 come di "massoneria" non si dice il falso, perch Gelli, Ortolani e laP2 erano parte del Grande Oriente dItalia. Ma si semplifica troppo. La P2 e i suoiesponenti non rappresentavano tutta la massoneria italiana. Ma certo ne erano parte(Ferruccio Pinotti,Fratelli dItalia, Terza edizione BUR Futuropassato, 2008, pag. 30). Da quello che ho potuto capire studiando la Massoneria, lespressione massoneriadeviata viene puntualmente usata da molti massoni per evitare che si scopra che lavera massoneria segreta. Il magistrato Carlo Alberto Agnoli nel suo libroLaMassoneria alla conquista della Chiesafa la seguente osservazione che mi trovadaccordo: Checch affermino i suoi pubblici sostenitori, la Massoneria sempre statae rimane una Societ Segreta operante allinsaputa di tutti, tramite personaggi notibens, e spesso anche notissimi, ma la cui appartenenza ad essa resta circondata dalpi rigoroso mistero. Costoro si incontrano in riservatissimi conciliaboli che li riunisconoal di l delle apparenti divergenze e dei contrasti anche clamorosi che appaiono almondo profano, per attuare piani e programmi comuni che devono restare ignoti alpubblico. Ci stato recentemente dimostrato dalla notoria vicenda della Loggia P2nella quale confluivano uomini dalle pi diverse e in apparenza contraddittorie etichettepolitiche e ideologiche. N si dica, per favore, che la P2 era una Loggia atipica edeviata. lo stesso incontestato storico ufficiale della Massoneria, il professor AldoMola, ad affermare in unintervista aIl Sabato, del 26 settembre 1992 - come sintetizzalarticolista - che la P2 non fu una Loggia deviata, ma si dovette sacrificarla perchnon si scoprisse che la vera Massoneria era coperta. Ci, peraltro, risultato benchiaro a tutti in seguito alle indagini del giudice Agostino Cordova che hanno rivelatotutto un pullulare di Logge deviate in combutta con mafia, camorra e ndrangheta eimmerse fino al collo nel mercato degli appalti truccati e delle tangenti (Carlo AlbertoAgnoli,La Massoneria alla conquista della Chiesa, EILES, 1996, pag. 6). Per cuinessuno si illuda, la vera Massoneria quella coperta o segreta: tutto il resto - ciolimmagine di una associazione filantropica e filosofica che rispetta le leggi dello Stato eche ha come obbiettivo il progresso morale e spirituale delluomo - semplicementeuna faccia pulita da presentare allopinione pubblica per nasconderle la veraMassoneria che opera nellombra ai pi alti livelli della societ per controllare tutti isettori della societ e per permetterle cos di continuare ad operare senza destaresospetti. Dovete infatti tenere sempre a mente che il principale obiettivo dei Massoni (e iloro associati Illuminati) un governo mondiale sotto il controllo di una lite massonica.I membri della massoneria (i massoni) sono chiamati anche frammassoni, dal 11. francesefranc-maone dallinglesefreemason, che significa libero muratore. Il terminemuratori deriva dal fattoche la massoneria viene detto risale agli operai e muratori checostruirono il tempio di Salomone (ma su questo ci torneremo fra breve); mentrelaggettivo libero dal fatto che nel Medioevo lappartenenza alle Corporazioni diMuratori assicurasse dei privilegi e la libert da certe servit feudali. La massoneria sarebbe nata come associazione di mutuo appoggio e perfezionamentomorale tra artigiani muratori, mentre in seguito si trasform in una confraternita di tipoiniziatico caratterizzata dal segreto rituale, con unorganizzazione a livello mondiale. I massoni hanno in comune gli stessi ideali morali e metafisici e la credenza in unessere supremo, da loro chiamato Grande Architetto dellUniverso o G.A.D.U. (ci sonoper alcune logge massoniche che ammettono anche gli atei, ma sono considerateirregolari), e nellimmortalit dellanima; si considerano e chiamano vicendevolmenteFratelli; e devono darsi lun laltro insegnamento ed assistenza entro i limiti del giusto edellonesto (anche se come vedremo dopo, i massoni hanno sostanzialmente giurato dimentire in caso devono difendere un loro fratello o lOrdine). I Massoni si riuniscono e lavorano nelle Logge. Il termine Loggia per oltre che riferirsial locale (Tempio) adibito alle riunioni rituali, si riferisce anche allassemblea stessa deiMassoni. Il nome deriva dalle baracche costruite sul luogo di lavoro dalle corporazioniedilizie medievali, che servivano anche per le riunioni dei soci muratori e costruttori perla discussione dei progetti di costruzione. Non esiste unautorit centrale massonica, ma esistono numerose giurisdizioni digoverno della massoneria, ciascuna delle quali sovrana e indipendente dalle altre e disolito definita su base nazionale. La massima autorit a capo di una giurisdizionemassonica di solito chiamata Gran Loggia o, a volte, Grande Oriente, e corrispondenormalmente ad una singola nazione, sebbene il territorio possa essere pi ampio o piristretto. Fino al 1994 erano esclusi dalla Massoneria i negri: in quellanno infatti la Gran LoggiaUnita dInghilterra (UGLE) - che considerata dai massoni la Gran Loggia Madre delMondo - ha riconosciuto la Prince Hall Grand Lodge del Massachusetts che fa partedella Massoneria afro-americana chiamata Prince Hall, che nata ufficialmente nel1784 per opera del massone Prince Hall (1735-1807) in quanto fu in quellanno che laGran Loggia dInghilterra concesse la Bolla di fondazione allAfrican Lodge di cui PrinceHall era Maestro Venerabile. Alle Logge massoniche non possono aderire le donne. Quelle che permettono la loroadesione sono dette logge irregolari. Perch le donne non possono aderire allaMassoneria? I Massoni adducono varie ragioni, ma la vera ragione di questa loroesclusione risiede nella filosofia fondamentale di questa istituzione. Il massone infatti un rappresentante della sua divinit, il principio generativo, e deve perci essere unuomo, deve possedere la virilit generativa.Riguardo allaffiliazione delle donne alla massoneria, vorrei dire per anche questo. Fula Massoneria francese nel diciottesimo secolo a concedere alle donne di affiliarsi inquelle logge che venivano appositamente organizzate a tale scopo, che erano chiamateLes loges dAdoption, per cui questo tipo di Massoneria venne chiamata MassoneriaAdottata. Questo tipo di logge diedero vita nel 1952 alla Grande Loggia Femminile diFrancia che oggi conta circa 13.000 donne.Anche in altre nazioni per le donne hanno ora spazio nella Massoneria, esiste per 12. esempio, La Grande Loggia Femminile del Belgio e alcune istituzioni massoniche didonne, tra le quali lOnorevole Fratellanza dellAntica Massoneria, con sede a Londra.Negli Stati Uniti esistono LeDroit Humaine, la Unione Massonica e dellOrdine Orientaledella Unione Massonica Internazionale, tutte istituzioni massoniche che permettonolaffiliazione delle donne. A Washington DC si trova il quartier generale del Rito AdottatodellOrdine Internazionale della Stella dOriente per le donne dei maestri massoni,mentre le Dame del Santuario dOriente del Nord America curano lattivit degli ospedaliche sotto la loro egida si occupano di bimbi ammalati e lOrdine Internazionale delleFiglie di Giobbe raggruppa giovani ragazze e spose imparentate con iniziati allaMassoneria. In Italia la Gran Loggia Massonica Femminile dItalia (GLMFI), costituitasi aRoma nel 1990, attualmente lunica obbedienza femminile operante in Italia, constatuto e regolamenti riconosciuti a livello internazionale. Essa ha al suo vertice la GranMaestra. Nel novembre 2000 la GLMFI ha partecipato alla fondazione dellUnione delleObbedienze Massoniche del Mediterraneo. 13. Capitolo 2 14. Storia 15. Hiram e la costruzione del tempio di SalomoneSecondo la tradizione massonica, le origini della massoneria risalgono alla costruzionedel tempio di Salomone (che ebbe luogo circa 1000 anni prima della venuta di Cristo) incui ebbe un ruolo importante Hiram (o Huram), che il re di Tiro mand al re Salomonedietro richiesta di questultimo per aiutarlo nei lavori della casa di Dio, secondo che scritto: "Poi Salomone mand a dire a Huram re di Tiro: Fa con me come facesti conDavide mio padre, al quale mandasti de cedri per edificarsi una casa di abitazione.Ecco, io sto per edificare una casa per il nome dellEterno, dellIddio mio, perconsacrargliela, per bruciare dinanzi a lui il profumo fragrante, per esporvipermanentemente i pani della presentazione, e per offrirvi gli olocausti del mattino edella sera, dei sabati, dei novilun, e delle feste dellEterno, dellIddio nostro. Questa una legge perpetua per Israele. La casa chio sto per edificare sar grande, perchlIddio nostro grande sopra tutti gli di. Ma chi sar da tanto da edificargli una casa, sei cieli e i cieli de cieli non lo posson contenere? E chi son io per edificargli una casa, senon sia tuttal pi per bruciarvi de profumi dinanzi a lui? Mandami dunque un uomoabile a lavorare loro, largento, il rame, il ferro, la porpora, lo scarlatto, il violaceo, chesappia fare ogni sorta di lavori dintagli, collaborando con gli artisti che sono presso dime in Giuda e a Gerusalemme, e che Davide mio padre aveva approntati. ...... EHuram, re di Tiro, rispose cos in una lettera, che mand a Salomone: LEterno, perchama il suo popolo, ti ha costituito re su di esso. Huram aggiunse: Benedetto sialEterno, lIddio dIsraele, che ha fatto i cieli e la terra, perch ha dato al re Davide unfigliuolo savio, pieno di senno e dintelligenza, il quale edificher una casa per lEterno,e una casa reale per s! Io ti mando dunque un uomo abile e intelligente, maestroHuram, figliuolo duna donna della trib di Dan e di padre Tiro, il quale abile a lavorareloro, largento, il rame, il ferro, la pietra, il legno, la porpora, il violaceo, il bisso, loscarlatto, e sa pur fare ogni sorta di lavori dintaglio, ed eseguire qualsivoglia lavorodarte gli si affidi. Egli collaborer coi tuoi artisti e con gli artisti del mio signore Davide,tuo padre" (2 Cronache 2:3-7, 11-14), ed anche: "Il re Salomone fece venire da TiroHiram, figliuolo duna vedova della trib di Neftali; suo padre era di Tiro. Egli lavorava inrame; era pieno di sapienza, dintelletto e dindustria per eseguire qualunque lavoro inrame. Egli si rec dal re Salomone ed esegu tutti i lavori da lui ordinati. Fece le duecolonne di rame. La prima avea diciotto cubiti daltezza, e una corda di dodici cubitimisurava la circonferenza della seconda. E fuse due capitelli di rame, per metterli incima alle colonne; luno avea cinque cubiti daltezza, e laltro cinque cubiti daltezza.Fece un graticolato, un lavoro dintreccio, dei festoni a guisa di catenelle, per i capitellicherano in cima alle colonne: sette per il primo capitello, e sette per il secondo. E fecedue ordini di melagrane attorno alluno di que graticolati, per coprire il capitello chera incima alluna delle colonne; e lo stesso fece per laltro capitello. I capitelli che erano incima alle colonne nel portico eran fatti a forma di giglio, ed erano di quattro cubiti. Icapitelli postisulle due colonne erano circondati da duecento melagrane, in alto, vicinoalla convessit chera al di l del graticolato; ceran duecento melagrane disposteattorno al primo, e duecento intorno al secondo capitello. Egli rizz le colonne nelportico del tempio; rizz la colonna a man destra, e la chiam Jakin; poi rizz la colonnaa man sinistra, e la chiam Boaz. In cima alle colonne cera un lavoro fatto a forma digiglio. Cos fu compiuto il lavoro delle colonne. Poi fece il mare di getto, che avea diecicubiti da un orlo allaltro; era di forma perfettamente rotonda, avea cinque cubitidaltezza, e una corda di trenta cubiti ne misurava la circonferenza. Sotto allorlo locircondavano delle colloquintide, dieci per cubito, facendo tutto il giro del mare; lecolloquintide, disposte in due ordini, erano state fuse insieme col mare. Questo posava 16. su dodici buoi, dei quali tre guardavano a settentrione, tre a occidente, tre amezzogiorno, e tre ad oriente; il mare stava su di essi, e le parti posteriori de buoierano vlte verso il di dentro. Esso avea lo spessore dun palmo; il suo orlo, fatto comelorlo duna coppa, avea la forma dun fior di giglio; il mare conteneva duemila bati. Fecepure le dieci basi di rame; ciascuna avea quattro cubiti di lunghezza, quattro cubiti dilarghezza e tre cubiti daltezza. E il lavoro delle basi consisteva in questo. Eran formatedi riquadri, tenuti assieme per mezzo di sostegni. Sopra i riquadri, fra i sostegni, ceranode leoni, de buoi e dei cherubini; lo stesso, sui sostegni superiori; ma sui sostegniinferiori, sotto i leoni ed i buoi, cerano delle ghirlande a festoni. Ogni base avea quattroruote di rame con le sale di rame; e ai quattro angoli cerano delle mnsole, sotto ilbacino; queste mensole erano di getto; di faccia a ciascuna stavan delle ghirlande. Alcoronamento della base, nellinterno, cera unapertura in cui sadattava il bacino; essaavea un cubito daltezza, era rotonda, della forma duna base di colonna, e aveva uncubito e mezzo di diametro; anche l verano delle sculture; i riquadri erano quadrati enon circolari. Le quattro ruote eran sotto i riquadri, le sale delle ruote eran fissate allabase, e laltezza dogni ruota era di un cubito e mezzo. Le ruote eran fatte come quelledun carro. Le loro sale, i loro quarti, i loro razzi, i loro mzzi eran di getto. Ai quattroangoli dogni base, ceran quattro mnsole dun medesimo pezzo con la base. La partesuperiore della base terminava con un cerchio di mezzo cubito daltezza, ed aveva isuoi sostegni e i suoi riquadri tutti dun pezzo con la base. Sulla parte liscia de sostegnie sui riquadri, Hiram scolp dei cherubini, de leoni e delle palme, secondo gli spaziliberi, e delle ghirlande tuttintorno. Cos fece le dieci basi; la fusione, la misura e laforma eran le stesse per tutte. Poi fece le dieci conche di rame, ciascuna delle qualiconteneva quaranta bati, ed era di quattro cubiti; e ogni conca posava sopra una delledieci basi. Egli colloc le basi cos: cinque al lato destro della casa, e cinque al latosinistro; e pose il mare al lato destro della casa, verso sud-est. Hiram fece pure i vasiper le ceneri, le palette ed i bacini. Cos Hiram comp tutta lopera che il re Salomone glifece fare per la casa dellEterno: le due colonne, le due palle dei capitelli in cima allecolonne, i due reticolati per coprire le due palle dei capitelli in cima alle colonne, lequattrocento melagrane per i due reticolati, a due ordini di melagrane per ogni reticolatoche coprivano le due palle dei capitelli in cima alle colonne, le dieci basi, le dieci conchesulle basi, il mare, chera unico, e i dodici buoi sotto il mare; i vasi per le ceneri, lepalette e i bacini. Tutti questi utensili che Salomone fece fare a Hiram per la casadellEterno, erano di rame tirato a pulimento. Il re li fece fondere nella pianura delGiordano, in un suolo argilloso, fra Succoth e Tsarthan. Salomone lasci tutti questiutensili senza riscontrare il peso del rame, perch erano in grandissima quantit" (1 Re7:13-47).Lorigine della Massoneria viene fatta risalire alla costruzione del tempio di Salomone(praticamente viene detto che quasi tutti i massoni del mondo si riunirono aGerusalemme allo scopo dedificare un grande Tempio. A lavoro ultimato, volleroespandersi nei quattro continenti, diffondendo i principi della Libera Muratoria in Orientee in Occidente - cfr. Christian Jacq,La Massoneria: storia e iniziazione,Ugo MursiaEditore, Milano 1978, pag. 23) anche perch, come vedremo dopo, la Massoneriasostiene di costruire anchessa un tempio, ossia il tempio dellumanit, trasformandoogni uomo per renderlo atto ad occupare un posto in questo tempio, equindi quellacostruzione ordinata dal re Salomone ha un enorme valore simbolico per i Massoni. Eper collegare ulteriormente le sue origini alla costruzione del tempio di Salomone, latradizione Massonica ha creato attorno ad Hiram una leggenda dove lo ha fattodiventare larchitetto del tempio, come si legge su un sito della massoneria: Nellaleggenda massonica il geniale artigiano diviene invece larchitetto del Tempio, prepostoalla direzione di tutti i lavori e di tutti gli operai (www.loggialux.com/), che ad un certopunto viene ucciso e poi risuscitato dal re Salomone. Leggenda questa che ha un ruolo 17. fondamentale nella Massoneria simbolica (quella dei primi tre gradi), precisamente nelrituale diniziazione al Grado di Maestro Massone (3). Secondo questa leggenda infatti,Hiram - che nel rituale viene interpretato dal candidato a Maestro Massone - vieneucciso da tre Compagni dArte, perch si rifiuta di rivelare loro la Parola Sacra cheavrebbe permesso loro di conseguire il salario di Maestro Massone. Dopo essere statoseppellito, viene ritrovato, e il re Salomone - che nel rituale interpretato dal MaestroVenerabile, cio dal capo della Loggia - lo riporta in vita mediante una presamassonica che costituisce la vera presa di un Maestro Massone, e gli sussurra alloraallorecchio la parola sostitutiva di quella perduta. E cos tutti esultano, perch Hiram rinato nel nuovo Maestro! E il concetto di Hiram risorto nella Massoneria sta aidentificare il raggiungimento dellIlluminazione. I massoni infatti (che peraltro si fannoanche chiamare figli della vedova in ragione del fatto che Hiram era "figliuolo dunavedova" - 1 Re 7:13-14) dicono che il nome Hiram deriverebbe dai monosillabi Hi (vivo)e Ram (elevato), e quindi indica la massima elevazione spirituale raggiungibiledalluomo!Iniziazione al Grado di Maestro (secolo XVIII) Questa leggenda stata creata dai Massoni prendendola dallantica religione Egizia, inquanto si tratta sostanzialmente dellantica leggenda di Osiride, il che conferma il fortelegame tra la Massoneria e il Paganesimo. Su un sito Massonico si legge infatti a proposito della leggenda di Hiram: Ladrammatica leggenda non pu dirsi inspirata dalla Bibbia; infatti biblicamente Hiram ricordato quale geniale artista, fonditore delle due colonne del Tempio e dei lorocapitelli, del mare di bronzo e di altre cose ancora, ma mai quale architetto prepostoalla costruzione del Tempio e capo di una immensaschiera di operai che avrebberipartito in Apprendisti, Compagni, Maestri. Essa piuttosto inspirata dalla iniziazioneOsirica, da quel terzo grado della iniziazione Egizia che si chiamava Porta della Morte, anzi la riproduce: la bara di Osiride, di cui lassassinio era supposto recente, portavaancora le tracce del sangue ed era posta al centro della sala dei Morti, ove avvenivauna parte della cerimonia; si chiedeva allIniziando se aveva preso parte allassassiniodi Osiride, e dopo altre prove malgrado i suoi dinieghi era colpito, o gli si imponeva lasensazione di essere colpito, con un colpo di ascia alla testa; esso era rovesciato,avvolto in bende come le mummie; si gemeva attorno a lui; balenavano lampi;lIniziando, il supposto morto, era avvolto-di fuoco, poi reso alla vita (www.goirsaa.it/). 18. Che Hiram non fu larchitetto del tempio che fece costruire Salomone, provato daqueste paroleprese dalla Scrittura: "Allora Davide diede a Salomone suo figliuolo ilpiano del portico del tempio e degli edifizi, delle stanze dei tesori, delle stanze superiori,delle camere interne e del luogo per il propiziatorio, e il piano di tutto quello che avevain mente relativamente ai cortili della casa dellEterno, a tutte le camere allintorno, aitesori della casa di Dio, ai tesori delle cose consacrate, alle classi dei sacerdoti e deiLeviti, a tutto quello che concerneva il servizio della casa dellEterno, e a tutti gli utensiliche dovean servire alla casa dellEterno. Gli diede il modello degli utensili doro, colrelativo peso doro per tutti gli utensili dogni specie di servizi, e il modello di tutti gliutensili dargento, col relativo peso dargento per tutti gli utensili dogni specie di servizi.Gli diede lindicazione del peso dei candelabri doro e delle loro lampade doro, col pesodogni candelabro e delle sue lampade, e lindicazione del peso dei candelabridargento, col peso dogni candelabro e delle sue lampade, secondo luso al quale ognicandelabro era destinato. Gli diede lindicazione del peso delloro necessario perognuna delle tavole dei pani della presentazione, e del peso dellargento per le tavoledargento; gli diede ugualmente lindicazione del peso delloro puro per i forchettoni, peri bacini e per i calici; e lindicazione del peso delloro per ciascuna delle coppe doro edel peso dellargento per ciascuna delle coppe dargento; e lindicazione del pesonecessario doro purificato per laltare dei profumi, e il modello del carro ossia deicherubini doro che stendevano le ali e coprivano larca del patto dellEterno. Tuttoquesto, disse Davide, tutto il piano da eseguire, te lo do per iscritto, giacch la manodellEterno, che stata sopra me mha dato lintelligenza necessaria " (1 Cronache28:11-19). Come infatti potete vedere fu Davide a dare a Salomone i piani e i modelli, equei piani e quei modelli provenivano dalla mano di Dio. Per cui Hiram fu solo unesecutore dei piani che Salomone aveva ricevuto da Davide suo padre. Hiram dunque non fu larchitetto del tempio, come neppure colui che fu preposto alladirezione di tutti i lavori e di tutti gli operai, in quanto la Scrittura dice: "Il re Salomonefece una comandata doperai in tutto Israele, e furon comandati trentamila uomini. Limandava al Libano, diecimila al mese, alternativamente; un mese stavano sul Libano, edue mesi a casa; e Adoniram era preposto a questa comandata. Salomone avevainoltre settantamila uomini che portavano i pesi, e ottantamila scalpellini sui monti,senza contare i capi, in numero di tremila trecento, preposti da Salomone ai lavori, eincaricati di dirigere gli operai" (1 Re 5:13-16). Ma non finita qua, perch non neppure vero che quasi tutti i massoni del mondo siriunirono a Gerusalemme allo scopo dedificare un grande Tempio e questo perchcoloro che costruirono il tempio risiedevano in Israele, secondo che scritto:"Salomone fece fare il conto di tutti gli stranieri che si trovavano nel paese dIsraele, edei quali gi Davide suo padre avea fatto il censimento; e se ne trovcentocinquantatremila seicento; e ne prese settantamila per portar pesi, ottantamila pertagliar pietre nella montagna, e tremila seicento per sorvegliare e far lavorare il popolo"(2 Cronache 2:17-18).E chiaro dunque che la tradizione massonica proclama diverse menzogne sullacostruzione del tempio di Dio a Gerusalemme da parte del re Salomone. 19. Londra 24 Giugno 1717: nasce la massoneriaspeculativa o modernaLa massoneria come la conosciamo noi oggi, chiamata massoneria moderna, nacqueufficialmente il 24 giugno 1717 con la Gran Loggia di Londra, successivamentedenominata Gran Loggia dInghilterra, che fu il risultato dellunione di quattro loggelondinesi, della quale fu eletto capo, con il titolo di gran maestro, un certo AnthonySayer. Questa loggia con il tempo assunse una sempre maggiore importanza, tanto dadiventare listituzione massonica centrale in grado di riconoscere o non riconoscere leobbedienze di questa o quella nazione. La Freemasons Hall di Londra, il quartiere generale della Gran Loggia Unita dInghilterra, Gran Loggia Madre delMondoQuel giorno del 1717 nacque la massoneria speculativa, perch quella che era esistitafino a quel tempo era stata una massoneria operativa; chiamata cos perch i massonimedievali facevano opere, in particolare costruivano edifici religiosi e militari, eresidenze di signori; mentre quelli speculativi invece che occuparsi di edilizia sioccupano di problemi teorici ovvero speculativi.Come dice Christian Jacq nel suolibroLa Massoneria: storia e iniziazione: Gli avvenimenti del 1717 segnano lattesanascita di una Massoneria che seleva verso le cime intellettuali, abbandonando il 20. vecchio condizionamento manuale e incolto. Tutti gli storici sono comunque daccordosul fatto che gli intellettuali hanno finito col rimpiazzare gli artigiani. Il processo ebbeinizio nel secolo XVII, quando principiarono a formarsi le logge dei Massoni dettiaccettati, perch non praticavano professioni artigianali. E per tale motivo che sidesigna lantica comunit con lespressione Massoneria operativa e la nuovacomunit con quella di Massoneria speculativa (Christian Jacq,La Massoneria: storiae iniziazione,pag. 19). La Massoneria speculativa per conserv simboli, rituali,linguaggio, abiti e abitudini di origine corporativa. E a tal proposito va detto che sui simboli e i rituali della Massoneria ci fu la forteinfluenza dei Rosa-Croce (lOrdine dei Rosacroce sarebbe nato nel XV secolo e i suoiesponenti si dicono eredi di antiche tradizioni che interessano lalchimia, lo gnosticismo,locculto, il segreto dellantico Egitto, la Kabbalah ebraica e il neoplatonismo), eranostati loro infatti nel XVII secolo a introdurre i loro simboli e a modificare il ritualeiniziatico. Nel 18 secolo lOrdine della Rosa-Croce e la Massoneria erano strettamentelegati, il che spiega perch la denominazione di uno degli alti gradi massoni (il 18grado del Rito Scozzese Antico e Accettato) Principe Rosa Croce. La Massoneria stata influenzata anche dai Cavalieri Templari, che era un ordinecavalleresco sorto nel XII secolo con lo scopo dichiarato di difendere i pellegrini che sirecavano in Terra Santa dagli attacchi dei musulmani, ma avente anche un altro scopo,uno scopo segreto, che era quello di trovare antiche reliquie dai poteri immensi comelArca dellAlleanza e il Santo Graal ossia il calice che Ges distribu ai suoi discepoli lanotte in cui fu tradito; ordine che fu soppresso con la violenza allinizio del XIV secolo.Molti studiosi massonici affermano infatti che esistono collegamenti diretti e concreti trala Massoneria e lOrdine Templare, e uno di questi collegamenti lesoterismo comunesia ai Cavalieri Templari che alla Massoneria. Secondo una tradizione massonica infatti,dopo la distruzione dellOrdine, i Cavalieri sopravvissuti trovarono rifugio nelle LoggeMassoniche, alle quali conferirono in dote segreti iniziatici importati dalla terra santa.Addirittura ci sono studiosi che sostengono che la Massoneria rappresenti lacontinuazione dellOrdine del Tempio o in qualche modo sia una promanazione diquesta mitica Istituzione cavalleresca del medioevo. Comunque a conferma di questolegame tra i Cavalieri Templari e la Massoneria c il fatto che allinterno del Rito di Yorkesiste lOrdine dei Cavalieri Templari, che costituisce uno dei tre Corpi Rituali del Rito diYork e precisamente lultimo, al quale per possono accedere solo massoni cheprofessano di essere Cristiani! C stata quindi una influenza esoterica ed occulta sulla Massoneria sin dallinizio.Giuliano di Bernardo lo ha affermato esplicitamente: La filosofia occulta quella che hatrovato uno dei maggiori rappresentanti in Pico De La Mirandola, e che consistenellermetismo, nella cabala cristiana, nellalchimia, nella magia, nel rosa crocianesimo,ebbene, la massoneria inglese nasce recependo tutto questo (dallintervista fattagli daDaniele Luttazzi durante la puntata della trasmissioneSatyriconandata in onda su Rai 2l11 Aprile 2001 - video su Youtube: http://youtu.be/EGRDdv50V8s). Questa la ragione per cui la Massoneria ha sempre attratto occultisti, spiritisti e maghial suo interno. Per esempio loccultista francese Eliphas Levi - pseudonimo di AlphonseLouis Constant (1810-1875) -, era massone. Un altro noto occultista massone fu ilmago Aleister Crowley (1875-1947), di cui si dice che pratic sacrifici umani, in quantofacevano parte dei suoi diabolici insegnamenti: Per il lavoro spirituale e pi elevato sideve scegliere di conseguenza quella vittima che contiene la forza pi grande e pipura. Un bambino maschio dallinnocenza perfetta e dallintelligenza superiore lavittima pi soddisfacente e pi appropriata [...]. Ma il sacrificio disangue, sebbene pi 21. pericoloso, il pi efficace; e per quasi tutti gli scopi il sacrificio umano il migliore(cfr. A. Crowley,Magick In Theory and Practice, Magickal Childe Publishing Inc., 1990,pag. 95-96). Il mago occultista Aleister Crowley con le copertine di alcuni dei suoi diabolici libri Torniamo alla Gran Loggia di Londra. Tra i membri di quella loggia ebbero un ruolopreminente due pastori protestanti: il pastore anglicano John Theophilus Desaguliers(1683-1744), e il pastore presbiteriano James Anderson (1680 o 1684-1739) a cui sidevono le Costituzioni dei Liberi Muratori (nella foto) adottate nel 1723. Frontespizio delle Costituzioni di AndersonE interessante il Titolo I di quelle Costituzioni, concernente Dio e la religione, cheafferma: Un Massone tenuto, per la sua condizione a obbedire alla legge morale; ese egli intende rettamente lArte non sar mai un ateo stupido n un libertino irreligioso.Ma sebbene nei tempi antichi i Muratori fossero obbligati in ogni Paese a essere dellareligione di tale Paese o Nazione, quale essa fosse, oggi si reputa pi convenienteobbligarli soltanto a quella Religione nella quale tutti gli uomini convengono, lasciando aessi le loro particolari opinioni; ossia, essere uomini buoni e leali o uomini di onore e di 22. onest, quali che siano le denominazioni o confessioni che servono a distinguerli; percui la Massoneria diviene il Centro di Unione e il mezzo per annodare una sinceraamicizia tra persone che sarebbero rimaste in perpetuo estranee.La frase per la sua condizione a obbedire alla legge morale; e se egli intenderettamente lArte non sar mai un ateo stupido n un libertino irreligiososar nel tempomodificata pi volte, con un richiamo a Dio anzich alla legge morale, e questo causerparecchie discordie tra le diverse obbedienze massoniche. In quelle Costituzioni cera pure la seguente regola:Ripicche personali o private querelenon debbono oltrepassare la soglia della loggia; ancor pi debbono evitarsi lecontroversie religiose, nazionali o concernenti lo stato, atteso che, nella nostra qualit diMassoni noi non professiamo che la religione universale e ci diciamo di tutte le nazioni,di tutte le lingue, di tutte le razze e possessori di tutti i linguaggi e pertantorisolutamente contrari a ogni politica, poich essa non ha mai recato beneficio allaloggia, n mai potrebbe apportarlo(VI, 2). C un altra parte interessante e degna di nota in quelle Costituzioni, che la seguentee che riguarda il Comportamento in presenza di estranei non Massoni:Sarete cautinelle vostre parole e nel vostro portamento affinch lestraneo pi accorto non possascoprire o trovare quanto non conveniente che apprenda; e talvolta dovrete sviare undiscorso e manipolarlo prudentemente per lonore della rispettabile Fratellanza(VI, 4).Queste parole mostrano come la segretezza stata sin dallinizio una caratteristicadella Massoneria, per nascondere la quale naturalmente si pu usare la menzogna. La massoneria si diffuse anche fuori dallInghilterra; in particolare per quel che concernelItalia, nel 1732 sorse la prima loggia a Firenze (alcuni sostengono invece che la primaloggia italiana sorse nel 1723 a Girifalco in provincia di Catanzaro), e nel 1735 sorserologge a Roma, Milano, Verona, Padova, Vicenza, Venezia, e Napoli. E nel 1736 fufondata la loggia di Genova. 23. La scomunica di Clemente XIINel 1738 la Massoneria venne colpita dalla scomunica di Clemente XII, contenuta nellaletteraIn eminenti apostolatus specula. Ecco il testo dellenciclica: A tutti i fedeli, Salute e Apostolica Benedizione. Posti pervolere della Clemenza Divina, bench indegni, nelleminente Sede dellApostolato, ondeadempiere al debito della Pastorale provvidenza affidato a Noi, con assidua diligenza econ premura, per quanto Ci concesso dal Cielo, abbiamo rivolto il pensiero a quellecose per mezzo delle quali - chiuso ladito agli errori ed ai vizi - si conserviprincipalmente lintegrit della Religione Ortodossa, e in questi tempi difficilissimivengano allontanati da tutto il mondo Cattolico i pericoli dei disordini. Gi per la stessapubblica fama Ci noto che si estendono in ogni direzione, e di giorno in giornosiavvalorano, alcune Societ, Unioni, Riunioni, Adunanze, Conventicole o Aggregazionicomunemente chiamate dei Liberi Muratori o des Francs Maons, o con altredenominazioni chiamate a seconda della variet delle lingue, nelle quali con stretta esegreta alleanza, secondo loro Leggi e Statuti, si uniscono tra di loro uomini diqualunque religione e setta, contenti di una certa affettata apparenza di naturale onest.Tali Societ, con stretto giuramento preso sulle Sacre Scritture, e con esagerazione digravi pene, sono obbligate a mantenere un inviolabile silenzio intorno alle cose cheesse compiono segretamente. Ma essendo natura del delitto il manifestarsi da sestesso e generare il rumore che lo denuncia, ne deriva che le predette Societ oConventicole hanno prodotto tale sospetto nelle menti dei fedeli, secondo il quale per gliuomini onesti e prudenti liscriversi a quelle Aggregazioni lo stesso che macchiarsidellinfamia di malvagit e di perversione: se non operassero iniquamente, nonodierebbero tanto decisamente la luce. Tale fama cresciuta in modo cosconsiderevole, che dette Societ sono gi state proscritte dai Principi secolari in moltiPaesi come nemiche dei Regni, e sono state provvidamente eliminate. Noi pertanto,meditando sui gravissimi danni che per lo pi tali Societ o conventicole recano nonsolo alla tranquillit della temporale Repubblica, ma anche alla salute spirituale delleanime, in quanto non si accordano in alcun modo ne con le Leggi Civili ne con quelleCanoniche; ammaestrati dalle Divine parole di vigilare giorno e notte, come servo fedelee prudente preposto alla famiglia del Signore, affinch questa razza di uomini nonsaccheggi la casa come ladri, ne come le volpi rovini la Vigna; affinch, cio, noncorrompa i cuori dei semplici n ferisca occultamente glinnocenti; allo scopo dichiudere la strada che, se aperta, potrebbe impunemente consentire dei delitti; per altrigiusti e razionali motivi a Noi noti, con il consiglio di alcuni Venerabili Nostri FratelliCardinali della Santa Romana Chiesa, e ancora motu proprio, con sicura scienza,matura deliberazione e con la pienezza della Nostra Apostolica potest, decretiamodoversi condannare e proibire, come con la presente Nostra Costituzione, da valere inperpetuo, condanniamo e proibiamo le predette Societ, Unioni, Riunioni, Adunanze,Aggregazioni o Conventicole dei Liberi Muratori o des Francs Maons, o con qualunquealtro nome chiamate. Pertanto, severamente, ed in virt di santa obbedienza,comandiamo a tutti ed ai singoli fedeli di qualunque stato, grado, condizione, ordine,dignit o preminenza, sia Laici, sia Chierici, tanto Secolari quanto Regolari, ancorchdegni di speciale ed individuale menzione e citazione, che nessuno ardisca o presumasotto qualunque pretesto o apparenza di istituire, propagare o favorire le predetteSociet dei Liberi Muratori o des Francs Maons o altrimenti denominate; di ospitarle enasconderle nelle proprie case o altrove; di iscriversi ed aggregarsi ad esse; diprocurare loro mezzi, facolt o possibilit di convocarsi in qualche luogo; di 24. somministrare loro qualche cosa od anche di prestare in qualunque modo consiglio,aiuto o favore, palesemente o in segreto, direttamente o indirettamente, in proprio o peraltri, nonch di esortare, indurre, provocare o persuadere altri ad iscriversi o adintervenire a simili Societ, o in qualunque modo a giovare e a favorire le medesime.Anzi, ognuno deve assolutamente astenersi dalle dette Societ, Unioni, Riunioni,Adunanze, Aggregazioni o Conventicole, sotto pena di scomunica per tutti icontravventori, come sopra, da incorrersi ipso facto, e senza alcuna dichiarazione, dallaquale nessuno possa essere assolto, se non in punto di morte, da altri allinfuori delRomano Pontefice pro tempore. Vogliamo inoltre e comandiamo che tanto i Vescovi, iPrelati Superiori e gli altri Ordinari dei luoghi, quanto glInquisitori delleretica malvagitdeputati in qualsiasi luogo, procedano e facciano inquisizione contro i trasgressori diqualunque stato, grado, condizione, ordine, dignit o preminenza, e che reprimano epuniscano i medesimi con le stesse pene con le quali colpiscono i sospetti di eresia.Pertanto concediamo e attribuiamo libera facolt ad essi, e a ciascuno di essi, diprocedere e di inquisire contro i suddetti trasgressori, e di imprigionarli e punirli con ledebite pene, invocando anche, se sar necessario, laiuto del braccio secolare.Vogliamo poi che alle copie della presente, ancorch stampate, sottoscritte di mano diqualche pubblico Notaio e munite del sigillo di persona costituita in dignit Ecclesiastica,sia prestata la stessa fedeche si presterebbe alla Lettera se fosse esibita o mostratanelloriginale. A nessuno dunque, assolutamente, sia permesso violare, o con temerarioardimento contraddire questa pagina della Nostra dichiarazione, condanna,comandamento, proibizione ed interdizione. Se qualcuno osasse tanto, sappia cheincorrer nello sdegno di Dio Onnipotente e dei Santi Apostoli Pietro e Paolo. [Traduzione del testo integralmente trascritto da Benedetto XIV nella bollaProvidasRomanorum, del 18-3-1751, inTutte le encicliche e i principali documenti pontificiemanati dal 1740. 250 anni di storia visti dalla Santa Sede. Volume I. Benedetto XIV{1740-1758), a cura di Ugo Bellocchi, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1993, pp. 289-291].La posizione della Chiesa Cattolica Romana non cambiata infatti si leggenellaDichiarazione sulla massoneriaa cura della Congregazione per la dottrina dellafede fatta il 26 novembre 1983: Rimane pertanto immutato il giudizio negativo dellaChiesa nei riguardi delle associazioni massoniche, poich i loro principi sono statisempre considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e perci liscrizione a esserimane proibita. I fedeli che appartengono alle associazioni massoniche sono in stato dipeccato grave e non possono accedere alla Santa Comunione (www.vatican.va/).Anche diverse Chiese Protestanti si sono ufficialmente schierate contro la Massoneriadefinendola - come fa la Chiesa Cattolica Romana - incompatibile con il Cristianesimo. Pur tuttavia la Massoneria ben presente sia nella Chiesa Cattolica Romana che nelleChiese Protestanti (anche in quelle che ufficialmente dicono che la Massoneria incompatibile con il Cristianesimo, che per per svariate ragioni tollerano quei loromembri che sono massoni), come ho dimostrato pi avanti in questo libro. Peraltro, inmerito alla presenza della Massoneria nella Chiesa Cattolica Romana, lex GranMaestro del GOI Giuliano di Bernardo ha affermato che storicamente sono sempreesistite delle logge massoniche allinterno della Chiesa Cattolica (FerruccioPinotti,Fratelli dItalia, pag. 51), e questo perch la Chiesa Cattolica Romana le hasempre ritenute necessarie al rafforzamento del proprio potere e per altri scopi. 25. Scisma inglese del 1753 e sua ricomposizioneNel febbraio 1752 in Inghilterra ci fu una scissione: nove logge dissidenti dettero vita adunaltra Gran Loggia, che nel 1753 prese il nome di Gran Loggia dei Liberi e AccettatiMuratori secondo le Antiche Istituzioni, da cui il nome di Antients o Ancients, mentre laGran Loggia del 1717 venne dai dissidenti chiamata dei cosiddetti Moderni (Moderns).La ragione di questo scisma fu che i Moderni furono accusati dai dissidenti di averestravolto alcuni connotati massonici tradizionali e introdotto alterazioni nel rituale. Loscisma si ricompose solo nel 1813, quando si pervenne alla fusione delle Grandi Loggedei Moderns e degli Ancients e alla nascita di ununica Gran Loggia, sotto ladenominazione completa di Gran Loggia Unita degli Antichi Liberi Muratori dInghilterra.La riunificazione fu possibile grazie a un compromesso accuratamente formulato, chevenne messo nelle nuove Costituzioni della Gran Loggia Unita dInghilterra, che furonoapprovate nel 1815. E da notare che nelle nuove Costituzioni venne affermato qualunque sia la religione oil modo di praticarla, nessuno sar escluso dallOrdine, purch creda nel gloriosoArchitetto del cielo e dellaterra, e pratichi i sacri doveri della moralit. In altre parole,per essere ammesso alla massoneria al candidato veniva richiesto la fede in un Esseresupremo. 26. Scisma franco-inglese del 1877Nel 1877 il Grande Oriente di Francia decise di togliere il requisito della fedenellArchitetto del cielo e della terra (e quindi spalanc le porte agli atei), per essereammessi nella Massoneria, e difatti il primo articolo della nuova Costituzione delGrande Oriente recitava quanto segue: La libera Muratoria ha per oggetto la ricercadella verit, lo studio della morale universale, delle scienze e delle parti e leserciziodella beneficenza. Essa ha per principio lassoluta libert di coscienza e la solidarietumana. Essa non esclude alcuno per le sue credenze e ha per motto: Libert,Eguaglianza, Fratellanza. Questa decisione produsse il secondo grande scisma nellaMassoneria, in quanto la Gran Loggia dInghilterra dichiar irregolare il Grande Orientefrancese, e cos fecero anche le logge di altre nazioni. E questo secondo scismaperdura tuttora. Lunico Ordine Massonico francese riconosciuto dalla Gran LoggiadInghilterra la Gran Loggia Nazionale Francese, fondata nel 1913. 27. In ItaliaIn Italia la massoneria piuttosto frammentata. Listituzione massonica con il maggiorenumero di aderenti il Grande Oriente dItalia - GOI - (cosiddetto di Palazzo Giustiniania Roma, dalla sua sede storica), che accetta solo uomini. E interessante notare inmerito a questa Comunione o Obbedienza massonica, che nellordinamento giuridicoitaliano il G.O.I. ha lo status delle associazioni non riconosciute (articolo 36 del CodiceCivile) - e quindi non ha personalit giuridica e non eretto a ente morale - e che ilpatto che vincola gli associati costituito da uno statuto, detto Costituzione dellOrdine,e da un Regolamento: la sua costituzione in vigore ufficialmente depositata presso ilTribunale di Roma. Va detto inoltre che il GOI nel 1993 ha perso il riconoscimento daparte della Gran Loggia Unita dInghilterra. Altra cosa importante che il GOI non hamai nascosto di apprezzare lintervento della massoneria nella vita politica edeconomica italiana (in Ferruccio Pinotti,Fratelli dItalia, pag. 299), ed arrivato anche amanifestare in un Gay Pride (cfr.Ibid.,pag. 299).Poi vi la Gran Loggia Nazionale dItalia (detta anche di Piazza del Ges sempre aRoma, dalla sua sede storica, o di Palazzo Vitelleschi dalla sua sede attuale), cheaccetta donne (dal 1956) e uomini. Questa Obbedienza massonica si formata nel1910 da un gruppo di massoni capeggiato da Saverio Fera, un pastore protestanteallora esponente di spicco della Massoneria italiana, che nel 1908 si era separato dalGOI.C anche la solo maschile Gran Loggia Regolare dItalia, sorta nel 1993 per operadellex Gran Maestro del GOI Giuliano di Bernardo, che riconosciuta dalla GranLoggia dInghilterra, riconoscimento di cui vanno molto orgogliosi i membri di questaloggia infatti Fabio Venzi, che il Gran Maestro di questa obbedienza, ha affermato:Siamo lunica loggia riconosciuta dalla massoneria inglese, e questo perch siamo gliunici che seguono le sue regole (in Ferruccio Pinotti,Fratelli dItalia, pag. 297).Queste sono le Obbedienze principali, essendocene altre. Le Comunioni o Obbedienzemassoniche sono federazioni di pi logge, articolate sul territorio nazionale e coordinatefra loro a livello provinciale e regionale. La Massoneria si pu paragonare dunque ad unalbero con diversi rami dove per rami si intendono le varie obbedienze, che comunquenonostante le differenze tra di esse, alla fine portano avanti gli stessi ideali e principimassonici. Da tenere presente che esistono anche logge massoniche coperte o segrete a cui sonoiscritti personaggi della politica o della finanza molto importanti che vogliono rimaneresegreti. A tale riguardo ecco cosa dice Giuliano di Bernardo: Le logge coperte sonosempre esistite, in massoneria. La loro funzione era quella di salvaguardare persone diparticolare importanza istituzionale, politica e finanziaria, proteggendole da pressioniindebite da parte di altri fratelli (in Ferruccio Pinotti,Fratelli dItalia, pag. 397). Altra cosa da dire in merito alle appartenenze segrete di molti importanti personaggiitaliani delleconomia, della finanza e delle istituzioni, che essi non risultanoappartenere alla massoneria italiana perch sono iscritti a logge straniere, e possonocomunque godere della rete dei rapporti massonici perch appartengono alla fraternitmassonica mondiale, infatti sempre il Di Bernardo afferma: Un cittadino italiano,comune o altolocato che sia, pu chiedere liscrizione a una loggia della massoneriastraniera: in Inghilterra, in Francia, negli Stati Uniti, a Tokyo. Se uno ha rapporti di 28. amicizia allestero - poniamo il caso di un manager che abbia lavorato in unamultinazionale, o un professore che abbia insegnato allestero - questi amici possonoproporgli di entrare in una loggia inglese, ad esempio. Ci sono tanti italiani che sonomembri di logge straniere, senza esserlo in Italia. Anzi questo pi facile se unapersona non appartiene alle massonerie italiane ..... E ci che avviene normalmente;cio che esponenti delle banche e della finanza italiana si iscrivano a logge straniere,dove sono presenti figure con cui hanno gi rapporti personali o di lavoro. In questocaso, il banchiere italiano si iscrive direttamente a una loggia inglese, dove sonopresenti i membri della City di Londra. Allora si stabilisce un ulteriore rapporto,rafforzato dallappartenenza alla massoneria. Capita spesso (Ferruccio Pinotti,FratellidItalia, pag. 398, 399). Il procuratore Agostino Cordova, che nel 1992 avvi una inchiesta sui rapporti trandrangheta e massoneria, in un rapporto inviato al CSM nel 1993 ha parlatodellingerenza massonica nei pubblici poteri al riparo della segretezza delle logge, e aproposito di questa segretezza afferma che nella massoneria, il ricorso alla iscrizionecoperta, quindi assolutamente segreta, un fenomeno dilagante. Lesistenza dimassoni coperti certa scrive Cordova in base ai seguenti elementi: dichiarazioni dipersone informate sui fatti, relativamente a soggetti indicati come massoni, i cuinominativi non risultano negli elenchi ufficiali; lesistenza negli archivi del Goi di circa8000 nominativi senza lindicazione dellattivit, di circa 300 nelle liste della Gran LoggiadItalia (denominata anche Centro sociologico), mentre in quelle del Grande OrienteItaliano di Muscolo lindicazione manca per tutti; lesistenza di numerose "obbedienze"oltre le tre principali (almeno altre 25) di cui a malapena si conosce il nome, il cheequivale ad una totale segretezza; lesistenza di schede cartacee nellarchivio del Goi icui intestatari non erano inseriti nellarchivio informatico (ad esempio i magistrati). Lostesso Di Bernardo ha parlato di possibilit di copertura mediante liscrizione in loggediverse da quelle di residenza, lindicazione di attivit non corrispondente a quellaattuale, la storpiatura del nome, luso di segni convenzionali in relazione a nomiconvenzionali, lomissione della data di nascita e della professione, liscrizione di unostretto congiunto al posto proprio, la sussistenza della forma di affiliazione detta"allorecchio del maestro", cio la comunicazione solo verbale ed esclusiva della propriaiscrizione (Francesco Forgione & Paolo Mondani,Oltre la cupola: massoneria mafiapolitica, pag. 215). Quando dunquesi parla della Massoneria, si parla di una realt moltocomplessa, perch sono molti i massoni segreti. Sui rapporti tra Stato e Massoneria essi sono buoni, infatti nel 2007 alla Gran Loggia,che un incontro che ogni anno riunisce per tre giorni tutti i massoni del GOI, giunse ilsaluto ufficiale del Governo Prodi, che fu questo: La Repubblica e il Governo visalutano. La Repubblica italiana si riconosce nei valori della massoneria. La massoneria stata un baluardo nella difesa della libert del cittadino, pagando un prezzo durissimosoprattutto durante il fascismo, periodo durante il quale era stata decretata la suamessa fuorilegge. Il saluto fu letto dal sottosegretario alle politiche giovanili Elidio DePaoli. Anche il presidente emerito della Repubblica Francesco Cossiga - un grande amico edifensore della massoneria - mand un saluto scritto che fu questo: Non massone, madi famiglia massonica, da cattolico, da liberale e da repubblicano ho sempre difeso lavostra Fratellanza come strumento di lotta per la libert (cfr. Ferruccio Pinotti,FratellidItalia, pag. 186). Secondo Gustavo Raffi, attuale Gran Maestro del GOI, in Italia ci sono 4500 politici chesono massoni. In una intervista apparsa nel 2010 su affaritaliani.it alla domanda Ha 29. parlato di 4mila politici che appartengono alla Massoneria. Sono dati reali? ha rispostoinfatti: Ho parlato di 4mila e 500 persone ma noi non facciamo censimenti. Di politiciche appartengono alla Massoneria ce ne sono a sinistra, destra e centro(http://affaritaliani.libero.it/). 30. La Massoneria e il FascismoVoglio parlare brevemente dei rapporti tra Massoneria e Fascismo perch pi in l nellibro accenner alla persecuzione contro la Massoneria da parte del Regime Fascista.La Massoneria inizialmente appoggi il Fascismo; il massone antifascista Ubaldo Triacanon ha dubbi sul determinante sostegno ripetutamente offerto dalla Massoneria alPartito nazionale fascista e a Mussolini in tutti i tornati pi difficili della lunga via verso laconquista del potere (Aldo A. Mola,Storia della Massoneria Italiana, Tascabili Bompiani,Milano, VII edizione, 2008, pag. 501). E questo appoggio era dovuto soprattutto al fatto che la Massoneria aveva in comunecon il fascismo (il primo fascismo) lanticlericalismo, infatti Benito Mussolini alliniziodella sua carriera mostr un atteggiamento fortemente anticlericale (era conosciutocome uno versato soprattutto in anticlericalismo), scrivendo numerosi articoli contro lareligione e contro la Chiesa Cattolica Romana, e il programma iniziale del partitofascista prevedeva lespropriazione dei beni appartenenti alla Chiesa, infatti ilManifestodei Fasci italiani di combattimento- che furono ufficialmente fondati il 23 marzo 1919,nella sala riunioni Circolo dellAlleanza Industriale, in piazza San Sepolcro a Milano,messa a disposizione dallAssociazione lombarda degli industriali, presieduta da CesareGoldmann, un industriale nonch massone di Palazzo Giustiniani - affermava: NOIVOGLIAMO .... Il sequestro di tutti i beni delle Congregazioni religiose e labolizione ditutte le mense Vescovili, che costituiscono una enorme passivit per la Nazione, e unprivilegio di pochi.Punto questo che condividevano i massoni infatti lo storico Aldo Mola afferma: Ilmovimento dei fasci di combattimento nacque sotto gli auspici della diretta presenzadi massoni, bastevolmente inteneriti da quel passo del programma fascista in cui sichiedeva il sequestro di tutti i beni delle Congregazioni religiose e labolizione di tuttele mense vescovili che costituiscono una enorme passivit per la Nazione e unprivilegio di pochi (Aldo Mola,Storia della Massoneria Italiana, pag. 485). E daltrondetra coloro che collaborarono attivamente alla stesura delManifesto dei Fasci Italiani diCombattimentocera il massone Alceste de Ambris.Unaltra ragione di questo appoggio della Massoneria al Fascismo fu la paura delbolscevismo: Nel primo dopoguerra la massoneria, composta in prevalenza di elementidella piccola e media borghesia, sebbene si ispirasse a un patriottismo democratico diorigine risorgimentale e coltivasse in larga misura propensioni progressiste, fu coinvoltadalla paura del bolscevismo e dallansia del ristabilimento dellordine. Si spiega coscome mai alcune logge vedessero con favore il movimento fascista fin dalle origini emolti massoni partecipassero a questo e poi al Pnf (Ferruccio Pinotti,Fratelli dItalia,pag. 327).Il sostegno al Partito Fascista venne sia dalla Massoneria di Palazzo Giustiniani che daquella di Piazza del Ges, i cui rispettivi Gran Maestri erano Domizio Torrigiani e RaoulPalermi.Il deputato fascista Michele Terzaghi, massone del 33, afferma: Dallatteggiamentodelle due Massonerie dipese il fatto che alle elezioni del 1921 entrarono nel gruppofascista della Camera alcuni fratelli di Piazza del Ges. Esattamente cinque: Banelli,Bottai, Capanni, Farinacci, Terzaghi. Dei Giustinianei cerano, ma in una forma molto 31. coperta, soltanto Oviglio, Chiostri e Lanfranconi [...]. Subito dopo le elezioni altrideputati fascisti entrarono a Piazza del Ges: Acerbo, Sardi, Torre Edoardo, Bilucagliae forse qualche altro che non rammento (Michele Terzaghi,Fascismo e Massoneria,Arnaldo Forni Editore, Ristampa Anastatica, 2010, pag. 42).Lallora Gran Maestro del Grande Oriente dItalia Domizio Torrigiani il 19 ottobre del1922 - quindi pochi giorni prima della Marcia su Roma - diram una circolare nella qualeil fascismo veniva giustificato come rivolta necessaria e approvato quale liberazionedalla confusione in cui versava il paese. Tuttavia Torrigiani avvert: Se si sopraffacessela libert, o se si menomassero le libert singole, tutte essenziali, se si imponesse unadittatura, una oligarchia, tutti i Liberi Muratori sanno quale sarebbe il loro dovere: sannoche queste sono cose sacre per le quali la nostra tradizione gloriosa ed eroicacinsegna che si pu vivere e si pu morire (Aldo Mola,op. cit.,pag. 504). Ci furonopersino logge appartenenti al GOI che raccolsero denaro per sovvenzionare il PartitoFascista, per oltre tre milioni e mezzo, come ha affermato Eugenio Chiesa (inLa manonel sacco, Milano, Tarantola, 1946, pag. 120); ma - dice lo storico Aldo Mola - sin dalleorigini del movimento fascista Torrigiani aveva dovuto lamentare che a Milano i massoniraccoglievano ufficialmente soldi a nome delle Logge, malgrado il contrario avviso delG:. O:., che non avrebbe mai permesso una collettapubblica e poi lo stesso Chiesaesplicitamente scrisse che i finanziatori agirono per conto loro proprio, alla insaputadellOrdine (Aldo Mola,Storia della massoneria italiana,pag. 508). Raoul Palermi dal canto suo si adoper per finanziare la marcia su Roma e and adincontrare Mussolini. Ecco cosa dice Michele Terzaghi: Il Palermi si era adoperatoefficacemente per il finanziamento della Marcia su Roma ed aveva offerto il credito dellesue relazioni internazionali. And alla stazione a ricevere Mussolini. Valendosi dellacircostanza che la Massoneria di Piazza del Ges aveva il crisma del riconoscimentointernazionale, e soddisfacendo nel medesimo tempo alla sua ostinatezza di mettersisempre in contrasto con Palazzo Giustiniani, si offr di tranquillizzare le potenze anglo-sassoni (Inghilterra e America particolarmente) circa la portata di quella che Mussoliniimprudentemente chiamava rivoluzione. Consegn a Mussolini il brevetto del33 gradoad honorem, gli esib la dichiarazione di principi contenuta nel manuale degliapprendisti, e su questa Mussolini appose di suo pugno: Visto e approvato. B.Mussolini. (Michele Terzaghi,Fascismo e Massoneria, pag. 59-60). La stazione fuquella di Roma e lincontro avvenne il 25 ottobre del 1922, e l il Palermi garant aMussolini lappoggio totale delle sue logge alla imminente marcia su Roma.Il 28 ottobre 1922 ci fu la Marcia su Roma:alcune decine di migliaia di militanti fascisti sidiressero sulla capitale rivendicando dal sovrano la guida politica del Regno dItalia eminacciando, in caso contrario, la presa del potere con la violenza. Tra quei militantifascisti cerano anche tanti massoni, tra i quali i quadrumviri: .... i quattro quadrumviridella marcia su Roma Michele Bianchi, Emilio De Bono, Cesare Maria De Vecchi eItalo Balbo appartenevano anchessi a logge massoniche (Fulvio Conti,Breve storiadellanticlericalismo, in http://www.treccani.it/; cfr. Aldo Mola,Storia della MassoneriaItaliana, pag. 505). 32. Foto da: http://it.wikipedia.org/wiki/Gran_Loggia_dItalia_degli_AlamUna volta salito al potere, Mussolini cominci la sua marcia di avvicinamento allaChiesa Cattolica Romana (che ricordiamo aiut Mussolini ad andare al potere) checulmin nella stipulazione dei Patti Lateranensi nel 1929, vantaggiosi sia per Mussoliniche per il Vaticano, ma soprattutto per ilVaticano. In questa marcia il Fascismo dovevaimpedire alla Massoneria di intromettersi nei piani del Governo, e quindi Mussolinicominci a distanziarsi dalla Massoneria, e cos il 15 febbraio 1923 nella sua quartariunione, il Gran Consiglio del Fascismo dichiar lincompatibilit tra iscrizione al PartitoNazionale Fascista (PNF) e appartenenza alle Logge massoniche. Nonostante perquesta sua opposizione alla Massoneria, Mussolini continu a servirsi dei massoni chegi collaboravano con lui e di altri ancora. Per esempio, si serv delleconomistaAlbertoBeneducedi cui lui aveva grande stima e che fu a capo dellIRI. Le logge cominciarono ad essere oggetto di atti ostili da parte degli squadristi nel luglio1923, e poi allinizio del 1924 ci fu una prima raffica di assalti e devastazioni. Il Regimefascista peraltro, essendosi eretto a strenuo difensore della Chiesa Cattolica,contestava alla Massoneria il suo anticlericalismo, infatti Rodolfo Briganti, rivolgendosialla Massoneria, su Critica Fascista scriveva: Il Fascismo riprova questo spiritoanticattolico per ragioni di ordine morale, storico, politico. Quel perfezionamento moraleche la Massoneria italiana e mondiale dice di voler perseguire compresopotenzialmente nella dottrina religiosa. La religione parte inesauribile di ogniinsegnamento etico che contribuisce a formare buoni cittadini plasmandoli al fuoco delgiusto, del bello, dellonesto (citato in Fabio Venzi,Massoneria e fascismo. Dallintesacordiale alla distruzione delle Logge: come nasce una guerra di religione, Editore 33. Castelvecchi, 2008, pag. 51 - invece di la religione parte ... nel documento che sitrova in appendice a pag. 117 c la religione fonte ...).Poi il 12 gennaio 1925 Mussolini present alla Camera un disegno di legge sulladisciplina di associazioni, enti e istituti e sullappartenenza ai medesimi del personaledipendente dallo stato, dalle amministrazioni comunali e provinciali e da istitutisottoposti per legge alla tutela dello stato e degli enti locali; disegno di legge che purnon nominando mai la massoneria era stato presentato dal Partito Fascista per metterefuorilegge proprio la massoneria. Infatti il deputato comunista Antonio Gramsci in un suo discorso alla Camera che tennea maggio afferm: Il disegno di legge contro le societ segrete stato presentato allaCamera come un disegno di legge contro la massoneria; esso il primo atto reale delfascismo per affermare quella che il Partito fascista chiama la sua rivoluzione. Noi,come Partito comunista, vogliamo ricercare non solo il perch della presentazione deldisegno di legge contro le organizzazioni in generale, ma anche il significato del perchil Partito fascista ha presentato questa legge rivolta prevalentemente contro lamassoneria, e ad un deputato che lo interruppe dicendogli Parli della massoneriaGramsci rispose: Volete che io parli della massoneria. Ma nel titolo della legge non siaccenna neppure alla massoneria, si parla solo delle organizzazioni in generale. E adun giornalista che lo interrog sulla natura e lintenzione del disegno di legge, Mussolinirispose: In Germania, in Inghilterra, in America i massoni sono una confraternitacaritatevole e filantropica. In Italia, invece, i massoni costituiscono unorganizzazionepolitica segreta. Di pi e di peggio, essi dipendono completamente dal Grande Orientedi Parigi. Io auspico che i Massoni italiani diventino quello che sono gli inglesi e gliamericani: unassociazione fraterna apolitica di mutuo soccorso (in Aldo Mola,Storiadella Massoneria italiana, pag. 536). Il 19 Maggio 1925 venne approvato dalla Camera il disegno di legge, esuccessivamente, il 20 novembre 1925 esso fu approvato dal Senato. La legge fupubblicata sulla Gazzetta Ufficiale il 26 novembre, ed passata alla storia come lalegge contro la massoneria perch in essa la Massoneria veniva implicitamente definitaassociazione segreta e cos messa al bando.E in questa maniera quindi Mussolini siaccattiv la benevolenza della Chiesa Cattolica Romana, nemica storica dellaMassoneria, che cercava degli alleati nella sua lotta secolare contro la Massoneria. Lamessa al bando della Massoneria quindi procur al Fascismo una ulteriore patentedicredibilit agli occhi della Chiesa papista. Peraltro, pur conoscendo le intenzioni diMussolini in merito alla massoneria, la rivista dei gesuitiCivilt Cattolicapochi mesiprima sembr ricordare a Mussolini che la messa al bando della massoneria costituivaun elemento di successo per leventuale trattativa con la Santa Sede; ed infatti,scriveva: ... la massoneria anglo-americana, stretta dintenti e di scopi con le varie setteprotestanti e teosofiche, tenti, in Italia e negli altri Paesi cattolici dEuropa la medesimaopera iniziale di proselitismo e di demolizione del sentimento cattolico e disnazionalizzazione che si sta compiendo con ingentissimi mezzi e, purtroppo, in moltiluoghi con successo, conforme alle loro speranze, in tutti i Paesi cattolici dellAmericalatina; e proseguendo chiedeva che la gente venisse informata intorno a questi gravipericoli che minacciano a un tempo gli interessi della fede e della Nazione, onde sappiariconoscere in coloro che vantano la privativa di sentimento di Patria, i veri traditoridItalia e affinch, ci che pi preme, si prendano ad ora e tempo opportuniprovvedimenti prima che i biechi maneggi della setta producono effetti irreparabili. Il 22 novembre il Gran Maestro del GOI, Domizio Torrigiani, ordin lautodissoluzionedelle logge italiane alla sua obbedienza e la Rivista Massonica cess le pubblicazioni. 34. La persecuzione antimassonica prosegu per tutto il periodo della dittatura, tanto cheMussolini, rivolgendosi a un gruppo di federali, disse: I massoni che sono in sonnopotrebbero risvegliarsi. Eliminandoli si sicuri che dormiranno per sempre. Glisquadristi saccheggiarono le logge, e tanti massoni furono vittima di aggressioni daparte delle squadre fasciste. Allinizio del 1926, il governo Mussolini, acquis PalazzoGiustiniani - la sede storica del Grande Oriente dItalia - al demanio pubblico e neconcesse lutilizzo al Senato. Torrigiani e tanti altri massoni vennero mandati al confino,mentre molti altri massoni intrapresero la via dellesilio rifugiandosi soprattutto inFrancia, dove nel 1930 a Parigi fu ricostituito il Grande Oriente dItalia, che fu aiutatofinanziariamente in particolar modo dai massoni italo-americani. La Massoneriacomunque in Italia non scomparve, perch continu ad operare nella clandestinit (nelsenso che comunque sia tanti massoni continuarono a riunirsi in maniera informale), epoi una parte dei Massoni entrarono nei Rotary Clubs che infatti subirono una rapidadiffusione in quel periodo. La Massoneria riprender ad operare apertamente e si ricostituir una volta caduto ilfascismo, e come vedremo dopo in questa opera di rifondazione ebbe un ruolodeterminante un pastore protestante italo americano, che era un potente massone. 35. Personaggi famosi massoni e cifreLa Massoneria nel corso della sua storia ha avuto come membri personaggi di spiccosia allestero che in Italia.Diversi dei cosiddetti padri fondatori dellAmerica erano loro stessi dei massoni comeGeorge Washington, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, Ethan Allen, John Hancock,John Paul Jones, Paul Revere, Robert Livingston, e 35 altri meno conosciuti che eranofirmatari della Dichiarazione di Indipendenza e/o della Costituzione. Altri personaggi stranieri famosi massoni sono Wolfgang Amadeus Mozart (compositoree pianista), Ludwig von Beethoven (compositore e pianista), William Shakespeare(drammaturgo epoeta), Louis Armstrong (trombettista e cantante), Harry Houdini(illusionista e attore), Henry Ford (imprenditore americano, fondatore della Ford MotorCompany), Napoleone Bonaparte (politico e militare francese), Winston Churchill(politico e storico britannico), Harry S. Truman (il 33 Presidente degli Stati UnitidAmerica), Franklin D. Roosevelt (il 32 presidente degli Stati Uniti dAmerica), JohnWayne (attore), Alexander Fleming (medico, biologo e farmacologo britannico a cuiviene attribuita la scoperta della penicillina), Johann Wolfgang von Goethe(drammaturgo, poeta, saggista, e scrittore tedesco), Charles Montesquieu (filosofo,giurista, storico e pensatore politico francese), Voltaire (filosofo, drammaturgo, storico,scrittore, poeta), Victor Hugo (poeta, drammaturgo, saggista, e scrittore), SigmundFreud (neurologo e psicoanalista austriaco), Joseph Smith, (fondatore e primopresidente della setta dei Mormoni), Brigham Young, (secondo presidente dei Mormonie primo Governatore dello Stato di Utah), Charles Dickens (scrittore e giornalistabritannico), Walt Disney (fumettista, imprenditore e cineasta statunitense), Carlo Marx(filosofo, economista, e storico tedesco), Albert Einstein (fisico e filosofo della scienza),Nelson Mandela (politico sudafricano), Albert Schweitzer (medico e missionario luteranotedesco), Samuel Hahnemann (medico tedesco, fondatore della medicina alternativachiamata omeopatia), Edwin Buzz Aldrin (astronauta americano, il secondo uomo amettere il piede sulla luna).1969: lastronauta Edwin Aldrin (a destra) con Luther A. Smith, il Sovrano Gran Commendatore del Supremo Consiglio del Rito Scozzese, e la bandiera Massonica che egli port con s sulla luna. 36. Foto da: http://www.militaryphotos.net/In Italia, tra i massoni pi famosi ricordiamo Giosu Carducci (poeta e scrittore), UgoFoscolo (poeta e scrittore), Giovanni Pascoli (poeta), Francesco Crispi (politico),Edmondo De Amicis (scrittore), Carlo Goldoni (drammaturgo e scrittore), Antonio DeCurtis (attore comico, in arte Tot,che quando mor aveva il 30, ma nel 2012 c statoda parte della Gran Loggia dItalia - lobbedienza massonica a cui lattore napoletanoapparteneva - il conferimento postumo del 33 del RSAA), Gino Cervi (attore), GinoBramieri (attore), Giovanni Casanova (poeta, filosofo e scrittore), Carlo Collodi (scrittoree giornalista), Gabriele DAnnunzio (scrittore, poeta, drammaturgo, militare, e politico),Giuseppe Garibaldi (generale e condottiero), Giuseppe Mazzini (politico, filosofo egiornalista, sulla cui appartenenza alla Massoneria c per una controversia), AntonioMeucci (inventore), Ernesto Nathan (politico, che fu sindaco di Roma), Nicol Paganini(violinista e compositore), Quasimodo Salvatore (poeta), Goffredo Mameli (poeta escrittore, che fu lautore dellinno dItalia), Alessandro Manzoni (scrittore, poeta edrammaturgo), Vittorio Formentano (il fondatore dellAssociazione Volontari ItalianiSangue), Enrico Fermi (fisico); Gianni Agnelli (imprenditore).Per conoscerne molti altri potete visitare la seguente pagina internethttp://www.goilombardia.it/personaggi_illustri.php che del Grande Oriente dItalia(Palazzo Giustiniani). Comunque nel resto di questo libro troverete riferimenti ad altrinoti personaggi stranieri e italiani affiliati alla Massoneria.La Massoneria esiste oggi in varie forme in pi di 160 nazioni, con una partecipazionestimata in circa 6 milioni di membri. Solo negli USA ci sarebbero almeno 4 milioni diMassoni in 15.300 logge. Nel mondo ci sono oltre 33.000 Logge (cfr. John Ankerberg &John Weldon,The Secret Teachings of the Masonic Lodge [Gli insegnamenti segretidella Loggia Massonica], Moody Publishers, Chicago, 1990, pag. 21-22). In Italia,secondo Gian Mario Cazzaniga, professore di filosofia morale allUniversit di Pisa, che 37. ha diretto i volumi della Storia dItalia Einaudi sulla Massoneria (2006) e sullEsoterismo(2010), gli affiliati alla Massoneria sono circa 30 mila in totale, di cui 20 mila del GrandeOriente (http://loggiaheredom1224.blogspot.it/2011/05/giovani-muratori-crescono.html).Ricordiamo per che - come sanno i bene informati - ci sono anche massoni che noncompaiono nelle liste ufficiali. Le tre principali obbedienze massoniche in Italia sono incontinuo aumento in termini numerici e soprattutto di domande di ammissione. GustavoRaffi ha parlato di una media di 1000-1500 nuove domande di ammissione allanno perquanto riguarda il GOI.Tenete bene a mente per che quantunque pochi, i massoni occupano in tutti i settoridella societ posti che contano; si trovano infatti in posti di comando e di granderesponsabilit per cui linfluenza della massoneria garantita nel mondo. 38. Capitolo 3 39. La Massoneria AzzurraLa Massoneria Azzurra (che nei paesi anglosassoni si chiama Blue Lodge) quellaparte della Massoneria di cui fanno parte la maggior parte dei Massoni a livellomondiale. Possiamo definirla la Massoneria di base (ma i massoni la chiamanoOrdine), da cui - una volta raggiunto il 3 grado che quello di Maestro massone eche il grado massimo ottenibile nella Massoneria Azzurra - si pu accedere se lo sivuole al Rito Scozzese Antico ed Accettato (R.S.A.A.) e al Rito di York - che sonoorganismi massonici collaterali alla Massoneria Azzurra - dove si accede ai gradi altidella Massoneria. Vediamo dunque di parlarne sia pur brevemente per inquadrarla.Parler dunque del tempio massonico dove si riuniscono i Massoni, dei tre gradimassonici che costituiscono la Massoneria Azzurra, poi degli ufficiali di loggia, deisimboli e del linguaggio massonico e poi dellobbiettivo finale della Massoneria. 40. Il tempioIl luogo ove la loggia si riunisce abitualmente in modo rituale, detto Tempio, mentreCentro o casa massonica ledificio ove uno o pi Templi si trovano e che comprendeanche altri ambienti.Il tempio massonico a forma di rettangolo, con ununica porta daccesso che vienesimbolicamente considerata orientata ad occidente. Ai lati di questa porta si trovano duecolonne che hanno un grande significato simbolico perch sono il simbolo della vita.Quella posta a sinistra entrando, sostiene un globo terracqueo e porta incisa la letteraB, iniziale di Boaz. Essa rappresenta il principio attivo, lelemento maschile e la Forza.La colonna opposta invece sorregge tre o quattro melagrane semiaperte e portaimpressa la lettera J, iniziale di Jachin (o Jakin); e rappresenta il principio passivo,lelemento femminile e la Bellezza. Le due colonne - per i Massoni - segnano laseparazione tra il mondo sacro (che il loro naturalmente) e quello profano (cio ilmondo di quelli che non sono massoni). I nomi Boaz e Jachin erano anche i nomi dellecolonne poste allingresso del tempio fatto costruire dal re Salomone, come si legge in 1Re 7:21 e 2 Cronache 3:17. Come potete vedere, ci sono dei chiari riferimenti al tempiodi Salomone, e questo perch ogni tempio massonico rappresenta il tempio diSalomone.La sala ha una volta azzurra cosparsa di stelle, ed simbolicamente sostenuta dadodici colonne: sei a settentrione e sei a mezzogiorno, ognuna contraddistinta da unsegno zodiacale. I dodici segni dello zodiaco sono sempre evidenziati nel Tempiomassonico, con affreschi, ceramiche od impressioni sulle colonne collocate asettentrione e meridione. Genericamente i segni dello Zodiaco hanno lo scopo diricordare ai Massoni le diverse tipologie umane, ognuna diversa da tutte le altre. Quindiessi sono un appello allosservanza del principio della tolleranza, che come vedremodopo uno dei principi della Massoneria in teoria ma non nella pratica. Ovviamenteisegni dello zodiaco presenti nel tempio massonico stanno ad indicare che lastrologia in qualche maniera parte integrante della Massoneria.Al centro del Tempio (nella foto quattro templi massonici) c poi il mosaico, ossia ilpavimento a riquadri bianchi e neri, che simbolo della contrapposizione fra lIo elAltro, fra Spirito e Materia, fra Vero e Falso, fra Bene e Male, fra Bello e Brutto. 41. Nel tempio massonico lelemento centrale lAra (o laltare - vedi foto), che viene usataper sancire il patto di associazione tra ladepto e lIstituzione massonica (lApprendistaper esempio giura fedelt alla Massoneria inginocchiato presso laltare). Sullaltare sonoposte le tre Luci Maggiori della Loggia (ovvero il Libro sacro o della Legge, e laSquadra e il Compasso).Nel Tempio c anche la raffigurazione della dea greca Atena (alla quale corrisponde lalatina Minerva), che collocata nei pressi del Maestro Venerabile (che colui chepresiede, governa e rappresenta la loggia ed eletto tra coloro che hanno il grado diMaestro), per evidenziarne la dote principale, cio la sapienza. Costui nella loggia sipone in un luogo sacro che viene denominato Trono di Salomone.A proposito del Maestro Venerabile, va detto che la sua autorit considerata sacra edinviolabile. Egli svolge gli atti rituali di sua competenza, esegue, con la collaborazionedei Dignitari e degli Ufficiali, le deliberazioni adottate dalla loggia, ed responsabiledellesecuzione delle deliberazioni degli Organi del Grande Oriente. Pu essere elettofra i massoni che abbiano non meno di tre anni di anzianit nel Grado di Maestro e che 42. abbiano ricoperto una carica di dignitario per almeno un anno. Rimane in carica unanno, e pu essere eletto tre volte consecutivamente. Alla scadenza del suo mandato,non pu essere rieletto Maestro Venerabile nel triennio successivo, in nessuna Loggia.Al centro della parete orientale del