La Fratellanza Di Miryam

7/28/2019 La Fratellanza Di Miryam

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La Fratellanza di Miriam

Quello che segue un post un po lunghetto e riguarda la storia della Fratellanza di

Miriam. Poich il mio amore per lErmetismo nato dalle letture delle opere diGiuliano Kremmerz, non ho potuto fare a meno di cercarne le vestigia. DiKremmerz se ne parla bene e se ne parla male, questo per le vicissitudini avvenutealla sua Schola. Vale la pena pertanto cercare di farsi un quadro globale di quello chele successo nel corso dellultimo secolo. Mi perdoneranno i Miriamici checonoscono la Verit, ma la letteratura sullargomento deficitaria e discordante.

Nebhepetra

I commenti tra le parentesi quadre sono di IniziazioneAntica

La storia inizia nel dicembre del 1912, quando Le cinque accademie fondate tra il1910 e il 1911 (Bari, Napoli, Taranto, La Spezia, Roma) vennero chiuse dautoritdallo stesso Kremmerz, deluso dallandamento delle stesse.Purtroppo il Kremmerz non era il padrone delle Accademie, che per loro stessostatuto, essendo dotate di un Consiglio Magistrale, potevano tranquillamente andare

avanti senza la sua presenza.

[Questo dimostra il perch del progressivo degradamento dellermetismokremmerziano, oggi i circoli kremmerziani non sono quelli che aveva in mentelo stesso Kremmerz !!! Essi utilizzano il nome del K remmerz solo persopravvivere ! Inoltre i circoli kremmerziani si dovrebbero estinguere inmodo che dalle loro ceneri possa rinascere un nuovo modo di fare ermetismo.]

Nel gennaio del 1913 riaprirono le due Accademie di Roma e Bari sotto la guida del

Consiglio Magistrale al cui capo era Domenico Lombardi che, allinterno dellOrdineEgizio era conosciuto con lo pseudonimo di Benno[1]. Egli apr un altro centro aNapoli, lAccademia Sebezia. LAccademia Pitagora di Bari era presiedutadallavvocato Borracci, mentre il Circolo Virgiliano di Roma era presieduto daldottor Bonabitacola. Lombardi era stato nominato da Kremmerz Segretario generaledella Fratellanza di Miriam nel 1899 e fu senza ombra di dubbio uno dei suoi pifedeli e leali seguaci.

Tutte le accademie vennero chiuse e messe in sonno negli anni 20 a seguito delladurissima persecuzione del fascismo che aveva vietato qualsiasi forma diaggregazione massonica o esoterica. Addirittura Lombardi fece perdere


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completamente le proprie tracce interrompendo qualsiasi relazione con i supersiti deicircoli disciolti.E cos che, quando nel 1947, alla fine della guerra ed alla veneranda et di 84 anni,decise di ripristinare i legami tra i fratelli dispersi per riportare in vita il sogno

kremmerziano, trov molte resistenze al riconoscimento della propria autorit. ARoma, Pietro Suglia, che era subentrato a Bonabitacola, rivendicava un legamediretto con lOrdine Osirideo Egizio; a Bari, Borracci era ormai morto nel 1943.Benno dovette quindi far rinascere la Schola immettendo nuova linfa eriappropriandosi indiscutibilmente della successione iniziatica.Per riuscire in questo aveva necessit di una figura autorevole ed emblematica chelappoggiasse, capace di oscurare il tradimento da lui perpetrato pi di 20 anniprima ai fratelli di un tempo. Questa figura si identific nel matematico dr. Alfonsodel Guercio, amico di Arturo Reghini. Del Guercio faceva parte di pi struttureiniziatiche, e i suoi contatti spaziavano dallEuropa al Sudamerica; tanto che in Italianel 1944 aveva steso le basi per creare una nuova scuola ammonia, l Ordine delMantos. Progetto che fu messo nel cassetto temporaneamente per aiutare Lombardi ariavviare il vecchio sogno Miriamico. [Grande errore !]Un altro esponente fu individuato in Arduino Anglisani (Hariel), gi kremmerziano,che fu incaricato come archivista personale di Lombardi nel 1948; vi era ilnapoletano Mario Parascandolo (Hahaja) ed infine il pugliese dottor Donato de Cristo(Harael). Nel dicembre del 1947 fu emessa una Circolare per mantenere la regolarecontinuit della Fratellanza di Miriam a firma di Domenico Lombardi, dove sispecificava che tutte le comunicazioni dovevano essere inviate allindirizzo del dr.

Del Guercio, in carica come Segretario Generale della Fratellanza.Ma la rediviva Schola non era nata sotto i migliori auspici: contrariamente aquanto predicato da K remmerz, allinterno della novella struttura cominciaronoad infiltrarsi elementi massonici. Oltre a ci, sembra che Alfonso del Guercioaspirasse a prendere in toto il controllo della Fratellanza neocostituita, cosaassolutamente non condivisa e gradita da Lombardi. Pertanto, tra la fine del 1948 elinizio del 1949, Del Guercio fu estromesso dalla Fratellanza per motividisciplinari. Del Guercio ritorn pertanto al suo antico progetto.A seguito di questo cambiamento la Segreteria della Scuola fu demandata a Mario

Parascandolo il quale, alla morte di Lombardi nel dicembre del 1951, prese le redinidella Fratellanza non senza che si sollevassero malumori tra alcuni degli aderenti cheaspiravano a tale ruolo.

Tali malumori, o meglio forti contestazioni non certo degne di persone illuminate,fecero s che, semmai con Lombardi fosse stato recuperato un qualsivoglia contattocon lOrdine Egizio, tale contatto fosse inequivocabilmente interrotto.Infatti in un suo scritto[2] Hahaja riprese le parole del Kremmerz:-Una sola cosa desidero: che gli studiosi di ermetismo magico, italiani, non siseparino, non si dividano, non si combattano tra di loro in aride polemiche, ma come

FIGLI DELLA GRANDE ARTE si tengano stretti intorno al punto criticissimo della


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ricerca per la scienza pi umana che l'uomo sia mai audacemente pervenuto apossedere.-

LOrdine Egizio, vista la materia caotica, lhyle informe su cui si basava la

struttura portante della Schola, si ritir di buon ordine lasciandola al suodestino. Fu questo il motivo per cui nel 1952, Parascandolo, insieme ad Anglisani,allingegnere Carlo Coraggia ed Agusto Lista decisero di dare vita a Roma ad unaloggia massonica ANK H (Accademia NeoKremmerziana Hermetica) per costituireun nuovo Capitolo Occulto, un novello Ordine Osirideo Egizio, il cui paravento era lacasa editrice C.E.U.R. (Casa Editrice Universale di Roma).Donato de Cristo - Harael, che era stato messo a capo dellAccademia Pitagoradi Bari, non appoggiando tale decisione, decise di mettere in sonno le attivitdella sua scuola.

I l sogno di Guardea

Nel 1954 Hahaja muore designando lingegner Coraggia (Lehahiah) qualesuccessore, ed anche questa scelta fu causa di forti dissensi. Alcuni maestri di Miriaminfatti, vantando uniniziatura diretta da parte di Kremmerz, mal vedevano uniniziato di seconda generazione a loro capo. Essi si allontanarono pertanto dallanuova linea ortodossa delineata da Lehahiah creando dei Cenacoli autonomi.Coraggia era una persona sincera, profondo conoscitore dellermetismo e desiderosodi ricomporre tutti i dissidi che permeavano lambiente kremmerziano. Inoltre era dicarattere forte ed organizzato. Questo permise in breve tempo, a partire dalle dueaccademie di Roma e Napoli e grazie ad unaccurata opera di divulgazione ediffusione delle opere di Kremmerz, di creare una struttura di centri che si estendevaa tutta la penisola e perfino in Spagna.La fratellanza crebbe tanto che, a met degli anni 80, decise di dotarsi di una nuovaed adeguata sede per le alte gerarchie dellOrdine, che si tradusse nel castello diGuardea in provincia di Terni.LOrdine, nel corso di un ventennio si era arricchito, sia per le donazioni dei

discepoli, sia perch lavanzamento al grado di Maestro di Miriam prevedevalesborso di una dote di 90 sterline doro (pari a 25 milioni di lire dellepoca).

Tale prezzo comportava laccesso del confratello ai 7 libri di Maria, il Corpuscontenente le istruzioni pi riservate dellOrdine. Il neofita aveva lobbligo ditrascrivere a mano entro un anno tutto il Corpus di dottrine, al termine del qualeavrebbe dovuto sostenere un esame prima di poter essere iscritto nelle gerarchieammonie. La posizione favorevole del Castello richiam un gran numero diconfratelli che acquistarono abitazioni nel borgo, casali e poderi ivi adiacenti pervivere la loro crescita spirituale appartati dal mondo. Chi se lo poteva permettere

viveva di rendita, altri si impegnarono in attivit agricole sfruttando i terreni, alcuni


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insegnavano arti marziali in una palestra. Insomma il popolo miriamico si diffuse nelpaese cercando lamalgama con gli autoctoni. E bene notare che tale crescentefenomeno non poteva non destare le preoccupazioni della Chiesa Cattolica.Nel 1976 Donato de Cristo (Harael) risveglia lAccademia Pitagora avocando a s

ogni diritto di successione secondo la linea diretta: Benno->Hahaja-> Harael

dichiarando lillegittimit del C.E.U.R. e di tutti gli altri Cenacoli Miriamiciindipendenti presenti in Italia, ed adducendone la documentazione probante. Questacomunicazione, riportata anche dalla rivista Gli Arcani port notevole scompigliotra le file del C.E.U.R., provocando la fuoriuscita di alcuni affiliati; ma Coraggiariusc a mantenere le posizioni.Nel 1984 Lehahiah, ormai vecchio e malato, muore designando quale successore ilgiovane medico Aleandro Tommasi (Rhatel). Anche questa volta ci furono violentidissapori, soprattutto da parte delle sedi baresi.Rhatel, per sedare le acque, domicili nel Castello e pianific al meglio affinchfossero eseguite tutte le direttive dellOrdine, iniziando una nuova epopea diiniziative sociali, convegni e diffusione di notiziari, tanto che la Fratellanza continua crescere anche sotto la sua guida.

Ma, nonostante tutti i buoni propositi, la Catena Fluidica era ormai in cadutalibera verso le tenebre: K remmerz era ormai venerato come un dio ed invocatocome un Nume tutelare; gli insegnamenti venivano centellinati, facendoli caderedallalto e dando la possibilit di accedere ai testi solo ai pi facoltosi, mentre

per addivenire alla maestranza bisognava essere milionari.[L esatto contrario di quello che avrebbe voluto il K remmerz!!!]

Guardea era diventata la meta dellelite italiana meritevole in quanto facoltosa,mentre coloro i quali erano armati solo di buone intenzioni venivano scoraggiati dallopseudo sinedrio egizio. Politica e Massoneria, un connubio inestricabile.Nel 1988 lAssociazione culturale Agape/Prometeo di Milano, creata dallexbrigatista rosso Paolo Fogagnolo, attacc l Ordine di Guardea diffondendo uncomunicato dove si denunciavano i presunti legami tra Ordine Osirideo, Ordine del

Mantos e Loggia P2 e pubblicando i contenuti dei primi 3 libri del Corpus al modicoprezzo di 180.000 lire[3].Indipendentemente dalla veridicit delle affermazioni espresse nel comunicato diAgape/Prometeo, il colpo fu mortale sia perch ai confratelli dellOrdine non parvevero di potersi aggiudicare parte dellopera ad un prezzo cos modesto, sia perch erainnegabile che molti realizzarono di far parte di unorganizzazione di cui in realt benpoco sapevano. E, se anche il Corpus Philosophorum Totius Magiae diffuso daAgape poteva essere discutibile in termini di autenticit dei contenuti, si dimostrcome ormai tutta la struttura imbastita dal C.E.U.R. non fosse basata altro che

sul mercimonio del materiale del Maestro napoletano. Come se non bastasse,Tommasi si lasci conquistare dalla spiritualit orientale che cominciava a prender


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piede in Europaabbandonando la Tradizione occidentale, cos che in breve tempolOrdine si sfald ed il Castello fu chiuso.Il sogno di Guardea, la citt utopica, era finito. Molti circoli chiusero, mentre leAccademie rimaste, inevitabilmente, si divisero prendendo strade diverse.

Conclusione

Cosa rimasto oggi della Fratellanza di Miriam?Basta fare una ricerca con Google digitando la parola "KREMMERZ" pervisualizzare senza difficolt diverse organizzazioni che si riferiscono ai suoiinsegnamenti, ognuna pretendendo di possedere la vera ed unica discendenzainiziatica dallOrdine Osirideo Egizio.

Chi ha ragione?

Non mia intenzione dare alcun giudizio di merito in quanto non ne sono in grado.Vorrei per fare unulteriore considerazione che potr chiarire perch necessariauna discendenza o un collegamento diretto con il centro spirituale supremo, e quindiperch tutti gli ordini iniziatici, non solo i Miriamici, si sbracciano a vantarlo.

Nella Circolare di Benno per mantenere la continuit iniziatica egli

dice:

Quelle che sembrano delle vane forme burocratiche, sono invece, perunorganizzazione iniziatica, gli indispensabili mezzi contingenti per assicurarela necessaria trasmissione di quel lievito spirituale che, posto nel suo particolareambiente, rappresenta la ragione prima e fondamentale dellorganizzazionestessa. Se cos non fosse, le organizzazioni iniziatiche non avrebbero ragiondesistere, poich tutti gli aggruppamenti di studiosi pi o meno curiosi dimetapsichica, di ermetismo, di magia, ecc. potrebbero dire di rappresentare la

continuazione della Tradizione Miriamica e magari addirittura di essere dei Fr+di Mir+ solo perch si coprono dellegida di un nome: K remmerz, oppureMiriam.

In altre parole la collettivit, essendo in definitiva soltanto una riunione di individui,non pu di per se stessa produrre niente che sia di ordine sopraindividuale. Ilsuperiore non pu procedere dallinferiore. Se il riallacciamento adunorganizzazione iniziatica pu avere effetti di questo genere, solamente in quantoessa depositaria di qualcosa che appunto sopraindividuale e trascendente rispetto

alla collettivit, cio di uninfluenza spirituale di cui essa deve assicurare laconservazione e la trasmissione senza alcuna discontinuit.


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[Mi permetto di sottolineare unulteriore punto di vista, e cio che anche unafratellanza costituita ex-novo, senza essere depositaria di pratiche occulte, puriallacciarsi al mondo spirituale grazie ALLEVOLUZIONE DEI SINGOLI

MEMBRI, POICHE LO SPIRITO DIVINO DISCENDE NEI CUORI PURI DICHI LO ACCOGLIE. MENTRE CERTI GRUPPI PUR AVENDO SIGILLI,CIFRE, CARMI DI ANTICA ORIGINE, ECC NON HANNO ALCUNCONTATTO COL PIANO SPIRITUALE. E LA VIRTUDELLOPERATORE CHE FA LA DIFFERENZA E NON LO STRUMENTOADOPERATO !]

Il ricollegamento ad una Tradizione Ermetica non deve essere quindi inteso comericollegamento ad una Catena Fluidica o ad unentit psichica collettiva. Daltrocanto, il legame fra diverse realt iniziatiche non una semplice filiazione di Catene,ma la presenza, in tutte queste realt, di una stessa influenza spirituale, ovvero unao pi Intelligenze della Tradizione Misterica. Una in essenza e in obiettivo, se nonaddirittura nelle modalit dazione.

Se dunque non esiste un legame vero, la Catena degenera, e degenera altreslorganizzazione iniziatica. Se invece lorganizzazione iniziatica a degenerare acausa dellimpurit dei suoi componenti e/o a causa di disgregazioni, anche se presente linfluenza spirituale, la sua azione necessariamente sminuita. I ritinon hanno efficacia. Il caso limite quello di unorganizzazione iniziatica che

finisce di esistere come tale, in cui quindi le Intelligenze si sono totalmenteritirate: in essa sussistono solo il magnetismo umano e le influenze psichiche allostato di residui non solo nocivi, ma anche pericolosi.

[COME STATO PER I CIRCOLI K REMMERZIANI]

In questultimo caso, relativamente ad una Catena Terapeutica, la circolazionefluidica tra i membri della catena e gli ammalati avviene, ma quello che si muove un tipo di forza non realmente riparatrice, ma utile alimento per le entitdell'astrale che se ne nutrono sia nel paziente che negli oranti. Questi ultimi

avvertiranno la sempre minore efficacia dei riti avvertendo, durante i riti stessi,uno stato di disagio crescente preludio a ben altri squilibri!

[PER LAPPUNTO]

Concludo questo post ricordando le parole che lAureo Maestro scrisse nei DialoghisullErmetismo per descriversi:

"...sono uno studioso e pratico le conclusioni dei miei studi per tentarne glieffetti. Che tutti riescano questi esperimenti e che io resusciti i morti non l'ho

mai detto a nessuno. So che amo tutti quelli che soffrono e che vengono in miocontatto, in certi istanti potrei dire IO SONO AMORE ...".


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Il desiderio di Giuliano K remmerz era di rendere ogni iniziato un faro di amore,capace di irradiare il bene e lequilibrio sulla sua famiglia umana, come sui suoifratelli nella strada spirituale. Purtroppo non ci riusc, ma indubbio che fu

comunque un grande Maestro.

Nebhepetra

Note

[1] Bennu lanima di Ra rappresentata dalla Fenice.[2] Commento di Hahaja alla Tavola di Smeraldo di Ermete Trismegisto.[3] Lassociazione Agape successivamente si pent di questo comunicato, quandorealizz di essere stata manipolata da elementi infiltrati legati al clero. A distanza diun ventennio emise infatti un nuovo comunicato, reperibile in rete, di cui si riportauno stralcio: [Attraverso l ambiguit da lui subdolamente creata il suddettopersonaggio era riuscito merc strumentalizzazioni falsificazioni e omissioni aorientare, disorientare e influenzare le posizioni del gruppo Agape/Prometeoattraverso una abile opera di disinformazione utilizzando istrionicamente lardoregiovanile e limpeto focoso giustizialista caratterizzazione peculiare degli aderenti delgruppo Agape / Prometeo indirizzandoli verso posizioni anti Kremmerzianeassolutamente errate che il Gruppo Agape / Prometeo attualmente assolutamente noncondivide pi]

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